UJI

ANTENGAHSEMESTERFI
LSAFATI
LMU

Di
susunOl
eh:

MuhammadAr
if
in

2213010220

DosenPengampu:

Supar
diDwi
maput
ra,
M.Ag

HUKUM KELUARGA

FAKULTASSYARI
AH

UNI
VERSI
TASNEGERII
MAM BONJOLPADANG

1444H/2023M
 TUGASULANGANTENGAHSEMESRTER

RESUMEFI
LSAFATI
LMU

NAMA:MUHAMMADARI
FIN

NI
M :2213010220

KELAS :HK-
D

SEMESTER :2(
DUA)

BAB1:Penger
ti
anFi
l
saf
atdanFi
lsaf
atI
lmumenur
utbeber
apaAhl
i

A.Penger
ti
anFi
l
saf
at

Kat
afi
l
saf
atdal
am bahasaAr
abdi
kenal
dengani
stahFal
i
l saf
ah
dandal
am bahasaI
nggr
isdi
kenal
dengani
stahPhy
i
l losophyser
ta
dal
am bahasaYunani
dengani
stahPhi
i
l l
osophi
a.Kat
aPhi
l
osophi
aini
t
erdi
ridar
i aphi
kat lei
ndanshopi
a.Phi
lei
nyangber
art
ici
nta
sedangkanshopi
aber
art
ikebi
j
aksanaandal
am ar
tiy
angsedal
am-
dal
amny
a.Kat
afi
l
saf
atper
tamakal
imuncul
padat
ahun582SM y
ang
1
di ehPhy
gunakanol tagor
as.Il
mudal
am bahasaAr ah‘
abadal i
lmun
y
angber
art
imenget
ahui
,memahami
,at
aumenger
ti
.

B.Fi
l
saf
atI
lmumenur
utbeber
apaAhl
i

1.Rober
tJohnAcker
mann

1
Suaedi
,“Pengant
arFi
l
saf
atI
lmu”
,(Bogor
:PTI
PBPr
ess,
2015)
,Cet
akanper
tama,
hlm.17.
 Rober
tJohnAcker
mannadal
ahseor
angpr
ofesorf
il
saf
at
kel
ahi
ranOhi
oAmer
ikaSer
ikat
.Per
aihgel
arPh.
Ddar
iMi
chi
gan
St
ateUni
ver
sit
ydi
tahun1960i
nimendef
ini
si “
kan phi
l
osophyof
sci
encei
noneaspectasacr
it
iqueofcur
rentsci
ent
if
icopi
nionsby
compar
isont
opr
ovenpastv
iews,
butsuchaphi
l
osophyofsci
ence
2
i
scl
ear
lynotadi
sci
pli
neaut
onomousofact
ualsci
ent
if
icpr
act
ice”
.

Ar
ti
nya,
fil
saf
ati
l
mudal
am suat
usegi
adal
ahsuat
uti
njauan
kr
it
ist
ent
angpendapat
-pendapati
l
miaht
erki
nidengan
per
bandi
ngant
erhadappandangany
angt
erbukt
idi
masal
ampau,
namunf
il
saf
ati
l
mubukanl
ahsuat
udi
sipl
i
not
onom pr
akt
eki
l
miah
akt
ual
.

2.Lewi
sWhi
teBeck

Lewi
sWhi
teBeckadal
ahseor
angpakarf
il
saf
atasal
Amer
ika
Ser
ikat
.Iat
erkenal
sebagai
prof
esorbi
dangf
il
saf
atmor
al
i
ntel
ekt
ual
diUni
ver
sit
asRochest
er.Menur
utny
a,“
 Phi
l
osophyof
sci
encequest
ionsandev
aluat
est
hemet
hodsofsci
ent
if
ict
hinki
ng
andt
ri
est
odet
ermi
net
hev
alueandsi
gni
fi
canceofsci
ent
if
ic
3
ent
erpr
iseasawhol
e”.

Ar
ti
nya,
fil
saf
ati
l
mumembahasdanmengev
aluasi
met
ode
pemi
ki
rani
l
miahdanmencobaunt
ukmenent
ukanni
l
aidan
pent
ingny
aupay
ail
miahsebagai
suat
ukesat
uan.

3.Abr
am Cur
nel
i
usBenj
ami
n

Abr
am Cor
nel
i
usBenj
ami
nadal
ahahl
ifi
l
saf
atkel
ahi
rnMi
chi
gan,
Amer
ikaSer
ikatpada25August1897.Pakari
niber
pendapatkal
au

2
TheLiangGi
e,Pengant
“ arI
lmuFi
l
saf
at”
,(Yogy
akar
ta:
Liber
tyYogy
akar
ta,
1990)
.
3
I
bid.
 f
il
saf
ati
tuadal “
ah Thatphi
l
osopi
cdi
sipl
i
newhi
chi
sthesy
stemat
ic
st
udyoft
henat
ureofsci
ence,
especi
all
yofi
tsmet
hods,
its
concept
sandpr
esupposi
ti
ons,
andi
tspl
acei
nthegener
alscheme
ofi
ntel
l
ect
ualdi
sci
pines”
.

Ar
ti
nya,
Cabangpenget
ahuanf
il
saf
ati
yangmer
upakanst
udi
si
stemat
ismengenai
il
mu,
khususny
amet
ode,
konsepdan
pr
aanggapan,
ser
tal
etakny
adal
am ker
angkaumum cabang-
cabangpenget
ahuani
ntel
ekt
ual
.

4.Mi
chael
Vict
orBer
ry

Seor
angahl
ifi
sikamat
emat
ikadi
Uni
ver
sit
asBr
ist
ol,
Inggr
is
ber
namaMi
chael
Vict
orBer
rymenj
elaskankal
auf
il
saf
ati
l
mu
adal Thest
ah“ udyoft
hei
nnerl
ogi
cifsci
ent
if
ict
heor
ies,
andt
he
r
elat
ionsbet
weenexper
imentandt
heor
y,i
.e.ofsci
ent
if
icmet
hods”
.

Jadi
menur
utny
afi
l
saf
ati
l
muadal
ahst
udi
tent
angl
ogi
ka
i
nter
nal
dar
iteor
i-
teor
iil
miahdanhubungan-
hubunganant
ara
per
cobaandant
eor
i,y
akni
tent
angmet
odei
l
miah.

5.MayBr
odbeck

MayBr
odbeck,
seor
angpakarf
il
saf
ati
l
muasal
Amer
ikaSer
ikat
y
anghi
dupdar
itahun1917sampai
1983
mendef
ini
si “
kan Phi
l
osophyofsci
encei
stheet
hical
l
yand
phi
l
osophi
cal
l
yneut
ralanal
ysi
s,descr
ipt
ion,
andcl
ari
fi
cat
ionsof
sci
ence”
.Denganbegi
tumenur
utny
a,f
il
saf
ati
l
muadal
ahanal
i
sis,
deskr
ipsi
dankl
ari
fi
kasi
il
muy
angnet
ral
secar
aet
isdanf
il
osof
is.
BAB2:Sej
arahLahi
r,Tumbuh,
danPer
kembanganFi
lsaf
atdanFi
lsaf
atI
lmu

Sej arahadal ahsuat ur ent etankej adi any angber langsungdidal am

kehidupanmanusi a.Rent etankej adiant ersebutt idakt erjadi secar akebet ulan,
namun ber langsung dal am kesengaj aan.Ci rikhas obj ek sej arah adal ah
rentetankej adiany angsel aluber gerakmenuj ukeper kembangankehi dupan
yangl ebihbai kdar isebel umny a.( Supar l
anSuhar tono,2007:109) .Sejarah
dapatdi kat akansebagaisuat usy stem r ent etankej adiany angber sumberdar i
kesadar an,dengan obj ek khusus y anit u kesadar an t entang per l
uny a
perubahan- perubahan demiper kembangan dan kemaj uan bagikehi dupan
umatmanusi a.Per i
stiwasej arahy aituper ist i
way angt erjadisepenuhny aatas
kesengaj aan,kar ena i tu selalu ber l
angsung menur utsuat u perencanaan.
Sejarahsel aluber sifatr asionaldanempi ric.Ol ehkar enai t
u,sej arahadal ah
persoal ankhasmanusi a.Sejakkeber adaanny a,manusi aadal ahsat u-satuny a
makhl uky angmenci pt kansej arahny a.Halt ersebutt er bukt idenganadany a
perubahany angdi buatsecar asi stemat ikdar izamankezaman.Dengan
sejarahny a,manusi a semaki n sadarbahwa di riny a adal ah makhl uky ang
mampumengadakanper ubahan.Dengansej arahny apul a, manusi aber usaha
mengubahdi ri
ny aunt uksemaki nmenj adikandi riny asebagaimakhl uky ang
sesuaidengankodr at nya.Sehi ngga,j elasl ahbahwasej arahber i
sit entang
segala macam per i
st i
wa y ang secar a di nami s-kausal isti
s ber akumul asi
menuj ukewakt umendat ang.Sej arahber sifatf utur i
stic( historyi sthemat ter
off uturity).Fr ancisBaconmel ihati l
muat auf il
saf atsebagaisal ahsat uhasi l
pemahamanat aubel ajarmanusi amel aluipemi kiran.Ber dasar kanobj ekny a,
i
lmuat auf il
saf atdibedakanmenj adi ti
gakel ompok, yaitu:

1)Fi
l
saf
atTuhan(
deNumi
ne)at
aut
eol
ogi
Rasi
onal
/al
ami
ah;

2)Fi
l
saf
atAl
am;

3)Fi
l
asaf
atmanusi
a.

Teol
ogial
ami ahmerupakanpengetahuant entangTuhany angdapat
diperoleh melal
uicahaya alam dan per enungan tentang hal-halyang
diciptakan ol
eh Tuhan,y
ang mengungkapkan t entang adanyaTuhan dan
sifatNya,sert
aditambahdenganaj ar
ant entangmal aikat
-mal
aikatdanr oh
4
(doctrinadeanglesetspiri
ti
bus). Dorongani ngi
nt ahu(curi
osit
y )sebagai

4
Redj
aMudy
ahar
djo,
“Fi
l
saf
atI
lmuPendi
dikan”
,(Bandung:
Remaj
aRosdakar
yaOf
fset
,2010)
.
hasratalamiahmanusi amer upakanentrypointbagilahir
ny asegal
ai l
mu
pengetahuan.Dengan katal ai
n,kelahir
an il
mu pengetahuan akan selal
u
di
awaliol ehr asakei
ngint
ahuanmanusi aakansegal asesuat u.Apay ang
di
ketahuimanusi adisebutpengetahuan.Il
muy angmengkaj ipengetahuan
manusia disebut Fil
safat Pengetahuan (Epi
stemol
ogy at au Theory of
5
Knowledge).

Sej arahdapatdi l
ihatdarisegikr onol
ogisdangeogr afis.Untukitu,bisa
dili
hatdengankur unwakt udi manasej arahituter
jadi.Dalam set i
apper iode
sejarah pekembangan i lmu penget ahuan menampi l
kan ci rikhas at au
karakteri
st ikt
ertentu.Tetapidalam pembagi anperiodeadaper bedaandal am
j
uml ahny a.Dal am bukuPengant arFi l
safatIl
mukar anganGi e( 1996),buku
SejarahFi lsaf
atI l
mu&Teknol ogikaranganSal am (2004),bukuFi l
safatI l
mu
danPer kembanganny akar anganThoy i
bi(1997),ser t
abukuFi l
safatI l
mu
yangdi susunol ehTim DosenFi l
safatI l
muUGM ( 2001)t erdapatper bedaan
pembahasan t entang periode.Maka dar ii t
u,unt uk memahamisej arah
perkembangan i l
mu penget ahuan secar a mudah,di si
nit elah di
lakukan
pembagi anat aukl asi
fi
kasisecar agar i
sbesar .Ber i
kutadal ahpenj el
asan
singkatdar imasi ng-masingper i
ode,tokohy angberpengar uhdankar ya-karya
mer eka.

1)ZamanPr
aYunani
Kuno;

2)ZamanYunani
Kuno;

3)ZamanPer
tengahan;

4)ZamanRenai
ssance;

5)ZamanModer
n;

6)ZamanKont
empor
er.

5
Sur
har
to,
“Epi
stemol
ogyat
auTheor
yofKnowl
edge”
,(2020)
.
 BAB3:Nal
ardanLogi
ka

A.Nal
ar

Nalardalam bahasaIndonesiamenur utKBBIadal ahhal

mengembangkanat aumengendalikansesuatudengannal ardan
bukandenganper asaanataupengalaman. Nalarmer upakan salah
satuperangkatmanusi ayangdigunakandal am pencar i
ankebenar an.
Iadapatdifungsikansamaseper t
iindrai
alahunt ukmengenal iobjek
danmengol ahny asesuaidengankemampuanr esepsi.Karenany a,
hasil
penalarandapatber bedaantaraseorangsubj ekdengansubj ek
yanglain.

B.Logi
ka

Menur utetimologi,
logikaberasal daribahasaYunani dengan
i
stiahl
l ogike( kat
asifat)dankat abendal ogosy angberart
ihasil
pert
imbanganakal pikir
any angdi ut
arakanl ewatkat adandi nyatakan
denganbahasaat auy anglebihseder hanaper kataansebagai
manifestasipikir
anmanusi a.Laucemengat akanbahwal ogosber art
i
wacana( discourse),
makadengandemi kianpikiranmemi l
ikihubungan
6
erat
,arti
nyabahasamemi li
kikaitaner atdenganpi ki
ran.

Jadi
,l
ogikaadalahsuat
ualgor
it
mater
hadapsebuah
permasal
ahatausuatuobjeky
angdisi
mpul
kandaripenal
ranat
au
penget
ahuansesuaipener
imaanakalol
ehl
awanbicara.

C.Ber
fi
ki
r

Berfi
ki
radal
ahsuatuprosesy
angdil
akuanset
elahmemi
l
iki
per
tanyaandanpenget
ahuandenganmetodeter
tent
uuntuk
menemukansebuahkebenaran.

Ji
kadi
simpul
kanmakasay
aanal
ogi
kanseper
tii
ni:

Ber
fi
ki
r Nal
ar Logi
ka Kebenar
an
6
Lauce,
“logi
c”,
(NewYor
k,1975)
,P:
1.
(
proses) (
met
ode) (
kesi
mpul
an) (
hasi
l
)
 BAB4:
Fil
saf
atdanI
lmuPenget
ahuan

Hubungan f il
safatdengan I l
mu penget ahuan adalah Fil
safatdan
keseluruhani l
mui t
uber temupadasat utit
ik,t
it
iki t
uadalahsemuay angada
dany angmungki nada,y angdi sebutdenganobj ekmat er
i,akantetapii
lmu
danfilsafattetapberbeda,t idaksama,kar enaber bedapadaobj ekformanya.
Objek f orma i l
mu i t
u adal ah mencar isebab y ang sedalam-dalamnya,
sedangkanobj ekformaf ilsafatadalahmencar iketer
angany angsedalam-
dalamny a.Sement araituagamadi kategori
kanmasukkedal am bagiandari
7
fi
lsaf
at ,kar
enaagamai tut ermasukkedal am golongany angada.

Ti
ti
kber t
emuny af
il
safatdanilmupenget ahuanadalahpadareali
tas,
di
karena f i
lsaf
at adany
a kar ena pengetahuan dan ilmu pengetahuan
adanyakarenapeneli
ti
andarisebuahbenday angnyatay angdit
uangkang
menjadituli
sanberdasar
kanpemi ki
ran.Inimenandany abahwafil
safatdan
i
lmupenget ahuansal
ingber
kaitaner
atsatusamal ain.

7
Poedj
awi
j
atna,
“Pembi
mbi
ngkeAr
ahAl
am Fi
l
saf
at”
,hl
m.8-
9.
 BAB5:Fi
lsaf
atdanAgama

Fi
lsafat, i l
mu penget ahuan dan agama adal ah ber t
ujuan
setidakti
dakny aberur usandenganhal -
halyangsama,y ait
ukebenar andan
8
bertindakat asdasarr umusanmengenaisuat ukebenar ant ersebut.Seper ti
fi
lsafatber usahaunt ukmencar ikebenar andenganj alanmenggunakanakal ,
piki
randanl ogika,ilmupenget ahuanber usahamencar ikebenar andengan
menggunakan met ode i l
mi ah melaluipenelit
ian-penel
iti
an,sement arai t
u
agamaber usahaunt ukmenj el
askankebenar anitumel al
uiwahy udar iTuhan.
Jadiket i
gany asasar anadal ahsama,y ai
tukebenaran.Jadif i
l
saf atberupaya
mencar ikebenar an,i lmu berusaha membukt i
kan kebenar an sement ara
agama adal ah ber upaya menj el
askan kebenar an i t
u, maka t i
dak
mengher ankan kal au kaum mukt azi
li mengat akan t i
dak semuany a
kandungany angadadidal am al-Qur’
ani t
usifatnyakamuni kasi,akant etapi
bany akjugay angsifat nyakonfirmasi,yait
umembenar kan,memper tegaskan
danmenguat kanapay angpernahdi l
akukanmanusi a.

Il
mu penget ahuan,dengan met odenya sendirimencoba ber usaha
mencar ikebenarant entangal am semestabeser taisinyadant ermasukdi
dalamny aadalahmanusi a.Fi l
safatdenganwat aknyasendi ri,j
ugaber usaha
mencar ikebenaran,bai kkebenar antentangalam maupunt entangmanusi a
(sesuatuy angbelum ataut idakdapatdijawabolehilmupenget ahuan,karena
diluarat audiat asj angkauanny a)ataupuntentangTuhan,SangPenci pta
segalagalanya.Semenat ari t
uagamadengankepr i
badi anny asendir
ipul a,
berupaya member ikan j awaban at as segala persoal an-persoal
an y ang
bersif
atasasiy angdi pertanyakanolehmanusi abaikt entangal am semest a,
manusi amaupunt entangTuhani t
usendiri
,dengankat alainagamaadal ah
member i
kanpenj el
asan,penegasandanpembenar ant entangsesuat uy ang
benardany angti
dakbenar .

Secar
akhususal -
Farabisal
ahseor angtokohpemiki
rdant okohfilsaf
at
Isl
am mengemukakan pendapat nyat entang per
samaan ant ar
af ilsaf
at
denganagamay angmanamenur utbel
iaukeduaduanya( f
il
safatdanagama)
adalahsama-samamel aporkantujuanpuncaky angdi
cipt
akandemimanusi a,
9
yai
tukebahagiaant er
ti
nggi,dant uj
uanpuncakdar iwujud-wujudl ai
n. Jadi
keduanyaadalahber t
ujuanuntukmencapaikebahagi aan,fi
lsafatmencapai

8
Mulkan,Par
adi
gmaIntel
ekt
ualMusl
i
m,hl
m.20.
9
Bakar,Hi
rar
kiI
lmu,
hlm.100.
kebahagiaandenganber upayamenemukankebenar an,sebabapabi lasuat u
kebenaranitusudahdi temukan,makaakanmunculr asapuas,r asapuas
i
tulahy angmembuatt i
mbulnyarasabahagi a,sementarait
uagama( Islam)
mengungkapkan kebahagi aan dengan ber upaya memberikan penj elasan
kepadapenganutny abahwaapabilaseseor angi ngi
nmencapaikebahagi aan,
i
ahar usmengi kutiatur
any angdi aj
arkanol ehagama,karenaat urany ang
diaj
arkanolehagamai tusemuany abenar ,makaapabi lasudahmengi kuti
aturandanajar
anagamay angbenar ,yangsesuaidenganpet unjuk,makai a
akan mendapatkan kebahagaiaan itu,baikkebahagiaan diat asduni ai ni
maupunkebahagi aandialam akhi
ratnant i
.
 BAB6:Ont
ologi

KataontologiberasaldaribahasaYunaniy ai
t u“Ont
os”yangber
art
i
berada( yangada).Ontologiadalahbagi
anfilsaf
aty angpali
ngumum,atau
mer upakanbagianmet af i
sika,danmetafi
sikamer upakansalahsat
ubab
fi
lsafat
.

Objek tel
aah ont
ology adal
ahyang ti
dak t er
ikatsuatu perwujudan
ter
tentu,ontologimembahas t ent
ang y ang ada secar a uni
versal
,y ai
tu
berusaha untuk mencariint
iy ang dimuatpada set i
ap kenyat
aan y ang
10
meliputi
segalareal
it
asdalam semuabentuknya.

Jadi
,ont
ologyi
nimembahsahalyangpal
ingsul
i
tdidal
am i
lmufil
safat
dikar
enakanpembahasanont
ologysendir
iber
kait
andenganhaki
katsesuatu
yangsusahdigambarkan.

BAB7:Epi
ti
mol
ogi

KataEpi
most ologiatauepit
imologiber
asaldaribahasaYunaniarti
nya
knowledge yai
tupenget ahuan.Katat
ersebutt
erdir
idarit
entangpengetahuan
duasukukat ay ai
tulogiaarti
nyapengetahuandanepi st
ismearti
nyatentang
11
pengetahuan. Jadi,epit
imologiadal
ahpengetahuantentangpenget
ahuan.

Epist
imologi membahas t ent
ang bagaimana pr
oses penget
ahuan.
Menurut ist
il
ah, epi
stemologi adalah il
mu y ang membahas secara
12
mendalamSegenapprosespenyusunanpengetahuanyangbenar
.

10
InuKencanaSyaf
ii
,“PengantarFi
l
safat
”,(
Cet.1;Bandung:Refi
kaAditama, 2004),hl
m.9.
11
HarryHamersma,“Pint
uMasukkeDuni aFil
safat
”,(Yogyakar
ta:kani
sius,
1992) ,
hlm.15.
12
JujunSuari
asumantari
,“Fi
l
safatI
lmuSebuahPengant arPopuler
”,hl
m.105.
 DAFTARPUSTAKA

Bakar
,Osman.(
1997)
.Hi
rar
kiI
lmu.Bandung:Pust
akaHi
day
ah.

Gi
e,Li
ang.( .Pengant
1990) arI
lmuFi
l
saf
at.Yogy
akar
ta:
Liber
ty
Yogy
akar
ta.

Hamer sma,
Har
ry.( .Pi
1992) ntuMasukkeDuni
aFi
l
saf
at.Yogy
akar
ta:
Kani
sius.

Kencana,
InuSy
afi
i
.( .Pengant
2004) arFi
l
saf
at.Bandung:
Ref
ika
Adi
tama.

Lauce.Logi
c.NewYor
k.(
1975)
.

Mudyahar
djo,Redj
a.(
2010).Fi
l
saf
atI
lmuPendi
dikan.Bandung:
RemajaRosdakary
aOffset
.

Muni
r,AbdulMul
kan.( .Par
1994) adi
gmaI
ntel
ekt
ualMusl
i
m.Si
press:
GBColl
ecti
on.

Poedj
awi
j
atna.( .Pembi
2005) mbi
ngkeAr
ahAl
am Fi
l
saf
at.Jakar
ta:
Ri
nekaCi
pta.

Suaedi
.( .Pengant
2015) arFi
l
saf
atI
lmu.Bogor
:PTI
PBPr
ess.Cet
akan
pert
ama.

Suar
iasumantari
,Juj
un.(2005).Fi
l
safatIl
muSebuahPengant
ar
Populer
.Jakar
ta:
Jakart
aPust akaSinarHarapan.

Surhar
to,Muhammad.(
2020)
.Epi
stemol
ogyat
auTheor
yof
Knowledge.Sur
abay
a.