Review Artikel

Judul: Introduction Luce Irigaray and The Culture of Difference

Penulis: Alison Martin

Tugas Kajian Gender | Yulius Erie Setiawan | S702208007

Pengampu: Dr. Sri Kusumo Habsari

Artikel yang ditulis oleh Alison Martin ini mengkilas pandangan salah satu penulis-pemikir
feminisme terkemuka Perancis, Luce Irigaray. Fokus pemikiran Irigaray berada dalam pusaran
yang cukup kompleks antara disiplin filsafat, psikoanalisis, dan linguistik. Perhatian Irigaray
umumnya adalah pada analisis dan kritik komprehensif terhadap pengucilan perempuan dari
sejarah filsafat, teori psikoanalitik, dan linguistik struktural.
Irigaray menuduh bahwa wanita secara tradisional diasosiasikan dengan materi dan alam
dengan mengorbankan posisi subjek wanita. Sementara perempuan dapat menjadi subyek jika
mereka berasimilasi dengan subyektivitas laki-laki, posisi subyek yang terpisah untuk
perempuan tidak ada. Tujuan Irigaray adalah mengungkap ketiadaan posisi subjek perempuan,
degradasi semua hal feminin ke alam/materi, dan, pada akhirnya, ketiadaan perbedaan seksual
sejati dalam budaya Barat.
Selain membangun kritik tersebut, Irigaray menawarkan saran untuk mengubah situasi
perempuan dalam budaya Barat. Mimesis, esensialisme strategis, cita-cita utopis, dan
penggunaan bahasa baru, hanyalah beberapa metode utama untuk mengubah budaya
kontemporer. Analisis Irigaray tentang pengucilan perempuan dari budaya dan penggunaan
esensialisme strategisnya sangat berpengaruh dalam teori feminis kontemporer. Karyanya telah
menghasilkan diskusi yang produktif tentang bagaimana mendefinisikan feminitas dan
perbedaan seksual, apakah esensialisme strategis harus digunakan, dan menilai risiko yang
terlibat dalam kategori yang secara historis digunakan untuk menindas perempuan. Karya
Irigaray melampaui teori ke dalam praktik. Irigaray secara aktif terlibat dalam gerakan feminis
di Italia. Dia telah berpartisipasi dalam beberapa inisiatif di Italia untuk menerapkan
penghormatan terhadap perbedaan seksual pada budaya dan, dalam karya terbarunya, tingkat
pemerintahan. Kontribusinya pada teori feminis dan filsafat kontinental sangat banyak dan
karya-karyanya yang lengkap menghadirkan pembacanya dengan tantangan yang bermanfaat
bagi konsepsi tradisional tentang gender, diri, dan tubuh.
Irigaray mengasosiasikan perbedaan budaya dengan tujuan dan nilai yang dapat ditemukan
pada agenda politik sayap kiri dan radikal tetapi reformis: keadilan sosial dan ekonomi untuk
semua orang; kelanjutan dari perkembangan sejarah budaya manusia dengan cara tanpa
kekerasan; hak-hak sipil yang berkaitan dengan materilitas pribadi dan tempat bagi perempuan
dan laki-laki baik dalam kehidupan publik maupun privat; pembangunan berkelanjutan dan
penghormatan terhadap alam, dll (Hal. 2).

Mempertimbangkan pemikiran Irigaray dalam kaitannya dengan perdebatan antara kesetaraan

versus feminisme perbedaan bisa menjadi cara yang agak terbatas untuk menangkapnya.
Kemudian, apalagi jika keduanya diambil sebagai dua alternatif pada satu horizon yang sama,
maka terminologi perdebatan akan cenderung berpihak pada posisi kesetaraan. Selain
pelatihannya dalam psikoanalisis, Irigaray termasuk dalam generasi intelektual Prancis yang
sangat dipengaruhi oleh Nietzsche dan Heidegger. Dengan demikian intervensinya muncul
dalam upaya yang lebih luas untuk mengganggu tradisi filosofis Barat yang mendukung
rasionalitas yang tampaknya netral dengan kecenderungannya yang bersamaan untuk definisi
konseptual yang bersih dan identitas objek yang menjadikan dirinya sebagai perbandingan
dengan standar yang setara. Abstraksi semacam itulah yang membuat kesetaraan menjadi
mungkin: perbedaan asal direnggut dari perbedaannya menjadi keadaan kesamaan individual
yang seolah-olah dapat disamakan (Hal 3).

Karya Irigaray terus menimbulkan pertanyaan sulit: mungkin yang paling mendesak adalah
apakah budaya perbedaan seksual benar-benar dapat membuka budaya perbedaan yang
digeneralisasikan.

Artikel-artikel dalam bagian ini dengan demikian menunjukkan bahwa potensi budaya
perbedaan Irigaray terbuka untuk diperdebatkan, dan tidak diragukan lagi mereka akan
berkontribusi untuk mendorong perdebatan lebih lanjut. Irigaray terus menerbitkan, dan
komitmen teoretisnya untuk keadilan bagi semua orang dan untuk pengembangan demokrasi
tetap menjadi hal penting dalam pekerjaannya, terutama mengingat konflik global yang terus
berlanjut.