Bahan Ambilan Minggu 25 Juni 2023 (III Dob Trinitatis)

Nats : Mateus 10:32-39

Topik : Mangirikkon jesus janah mamorsan silang
Usul Doding : Haleluya 107:1+6

I. Parlobeini
Mateus aima salah sada kitab injil, mateus on bahat tumang menceritahon tentang kisahni jesus. Naija sonaha
pardalanan pelayanan ni jesus i tongah-tongah ni dunia on, pakon pangajaron-pangajaron na ipadashon jesus hubani
jolma na bahat. Salah sada pangajaron jesus bani kitab mateus aima mengenai mangirikkon jesus janah mamorsan
silang. Ijon jesus manjelashon mengenai sonaha syarat-syarat na laho mangirikkon ia. Hal on maningon ibotoh hita
bahwasani jesus sedang menentang kesetiaan haganup murid-murid ni pakon jolma na bahat. Ijon jesus padashon
syarat-syarat na cukup berat bani halak na tertekan bani masa ai.
II. Hatorangan
Ayat 32-33 : Jesus manekanhon bani pangajaron-Ni ise na mengakui jesus i lobeini jolma, maka jesus akan
mengakui-Ni i lobeini bapani, ungkapan on jelas tumang bahwa jesus sihol hita manghaporsayai dan meyakini-Ni
sehingga hita mampu mengakui-Ni i lobeini bangsa-bangsa. Ketika hita mengakui jesus maka hita lang menyangkal-
Ni. Sebab ijon ijelashon bahwa ise na domma menyangkal jesus i lobeini jolma akan disangkal jesus ilobeini naibata.
Janah ijon itekanhon bahwasani menyangkal jesus bukanlah suatu hal na etek, maka jesus manggaris bawahi bahwa
naibata aima Bapa-Ni. na berarti bahwa adong hubungan na erat tumang antara naibata pakon jesus. Ise na berbuat
kesalahan hubani jesus, berarti berbuat salah hubani naibata homa.
Ayat 34-36 : Lang na laho mamboan damei, melainkan podang. Hata podang ijon aima akibat daripada
parrohni jesus kristus ai sendiri hu dunia on. Sebenarni ia sihol menciptahon hadameion antara jolma pakon sesamani,
tapi pemberitaan injil hu dunia yang penuh dosa on akan menimbulhon perang pakon perselisihan. Ulang
mangharaphon damei, tapi harapkonma podang. Jesus roh laho mambaritahon podang firman na harus ipakkei murid-
muridni na laho marporang manlawan dunia pakon melakukan aha na harus i takhlukhon oleh podang ai. Dalam hal
on jesus pasingathon ase setiap jolma lang mangharaphon damei, tapi harapkanlah pemisahan. Ahu roh na laho
memisahkon. Pemisahan na i timbulhon humbani pengabaran injil ai bukanlah halani hasalahon injil ai sendiri,
melainhon halani halak na lang pot manjalosi. Apabila sebagian halak porsaya akan hal-hal na i padashon pakon
sebagian halak na lang porsaya, maka iman hlak nna porsaya akan mengutuk sidea na lang porsaya. Hal on na
membuat halak na lang porsaya akan memusuhi halak na lang porsaya. Pemisahan halak pakon Bapa-Ni, niombahni
naboru humbani inangni, menantuni naoru pakon mertuani naboru. Berarti hita maningon lebih memilih jesus
daripada keluargani sendiri na paling dohor pakon na paling hita kasihi, Bapa pakon inang, niombah dalahi atappe
niombah ta naboru. Ijon jolma ipaksahon untuk mengambil suatu keputusan untuk menerima jesus atappe menolak ni.
Penerimaan jesus atappe penolakan-penolakan-Ni akan menimbulhon pemisahan, bahkan pertentangan-pertentangan
di kalangan anggota-angota dari satu kaum keluarga. Jesus juga menyebuthon parrohni hu dunia on aima dalam
kondisi zaman krisis, lang mungkin untuk totap tading dengan tentram, perselisihan pakon halak sarumah akan terjadi.
Ayat 37 : Sahalak pengikut jesus maningon mendasarhon goluhni atas suatu keputusan. Halani anggo sahalak
na sihol mangirikkon jesus maningon boi mamilih antara jesus atau keluargani. Sebab ikatan-ikatan suku, bangsa, ras
pakon na legan aima lang penting ibagas harajaon-Ni naibata. Halani ai, hubungan kekeluargaan on ijadihon salah satu
contoh sebagai hubungan na mengasihi orangtua ni sidea, pakon orangtua maningon mengasihi keluarga ni sidea
lobihan humbani naibata. Sidea lang layak ilobei-Ni.
Ayat 38-39 : Halak na lang mamorsan silang pakon mangirikkon jesus lang layak bani jesus, kalimat on
bermaksud bahwa haganup jolma mangirikkon jesus maningon mamorsan silang, artini ia maningon bersedia manjalo
bahwa ia sebagai halak kristen na laho itolak halak pakon akan mengalami penderitaaan, dalam hal mamorsan silang
maningon mangirikkon teladan jesus pakon mamorsaan-Ni sarupa songon ia mamorsan silang-Ni. Ketika hita
menghadap silang, aima merupakan dorongan semangat na luar biasa bani hita. Halani dengan mamorsan silangni hita
mangirikkon jesus, na domma patuduhkon dalanni hubanta. jika hita mangirikkon jjesus dengan setia, ia akan
memimpin hita melewati berbagai penderitaaan sama seperti ia untuk menuju kemulian rapkon-Si. Ketika hita
mamutushon untuk mamorsan silang dan mangirikkon jesus, maka hita maningon siap kehilangan na i miliki hita
sekalipun ai nyawa ta sendiri. Sebab jelas i hatahon bahwa ise na lang mempertahahon nyawani ia akan kehilangan
nyawanya. Ayat on merujuk bani pengertian bahwa ise na lang pot menyangkal dirini sendiri, tapi goluhni menurut
kemauannya sendiri, ia akan kehilangan goluhni na sejati yakni goluh ibagas persekutuan pakon naibata. Tapi ise na
bersedia paluahkon cara goluh keinginan ni sendiri, ia akan berhasil manjupahkon goluh na sejati. Barang ise na
hamagouan nyawani halani jesus, na bersedia hamagouan nyawani marimbang menyangkal jesus, ia akan memperoleh
dengan keuntungan na marlobihan bani goluh na kekal. Halak na paling siap menghadapi kehidupan na roh aima halak
na paling tidak terikat pada kehidupan sonari.
III.Hahonaonni
Mangirikkon jesus aima na lebih penting humbani aha na sadokah on domma ihargai sebagai na paling luhur,
aima menghormati orangtua pakon mencintai keluarganta, mangirikkon jesus mangindo komitmen dan kesungguhan
manlobihi haganup komitmen pakon kesungguhan na sedang idalani hita sadokah on. Sebab pardalanon na laho
idalankon rapkonsi akan sulit pakon berat halani bahat tumang tantangan dan penderitaan.Namun porlu idingat hita
bahwa jesus domma mambere hita jaminan na kekal ketika hita mamutushon na laho mangirikkon jesus janah
mamorsan silang.