06 Absa1103 T3
06 Absa1103 T3
Dalam topik ini, kita akan membincangkan konsep beriman kepada Allah SWT
yang merupakan rukun iman yang pertama. Dalam topik ini, anda akan
diterangkan tentang dalil kewujudan Allah SWT dan keesaan-Nya, pengisbatan
sifat-sifat-Nya dan nama-nama-Nya menerusi dalil al-Quran dan akal.
AKTIVITI 3.1
Apakah yang anda faham dengan „beriman kepada Allah SWT‰? Pada
pendapat anda, bagaimanakah caranya beriman kepada Allah SWT?
Kongsikan jawapan anda dalam forum myINSPIRE.
KEESAAN-NYA
Sebagaimana yang anda tahu, kewajipan pertama bagi setiap umat Islam ialah
mengetahui bahawa Allah SWT ialah satu-satunya Tuhan yang wujud dan wajib
dipercayai dan disembah oleh manusia. Umat Islam juga perlu mempelajari sifat
yang wajib, mustahil dan harus bagi Allah SWT.
Selain itu, umat Islam juga perlu memahami bahawa Allah SWT ialah Tuhan yang
wujud sejak sedia kala dan akan terus kekal selama-lamanya. Dia-lah yang
mencipta alam ini dengan segala apa yang terkandung di dalamnya, tanpa-Nya
tidak akan wujud sebarang kewujudan di alam ini. Dia ialah Esa, tidak ada sekutu
bagi-Nya.
Dia mempunyai sifat kesempurnaan yang layak dengan zat-Nya dan bersih
daripada segala sifat kekurangan yang tidak layak bagi-Nya. Dia juga Esa dari segi
perbuatan-Nya dengan pengertian bahawa Dia boleh berbuat apa-apa sahaja yang
dikehendaki-Nya dan tidak terhalang daripada melakukan apa-apa perbuatan
yang dikehendaki oleh-Nya.
Keesaan Allah SWT juga dapat dilihat melalui kewujudan alam semesta ini. Tentu
sekali alam ini akan musnah kerana ia tidak mungkin dapat ditadbir dengan baik
dan teratur oleh dua tuhan yang tentunya akan bercanggah antara satu sama lain
dalam menjalankan urusan pentadbiran alam ini. Kepercayaan seperti ini adalah
berdasarkan al-Quran serta sunah dan diterima secara mutawatir oleh seluruh
umat Islam sejak zaman-berzaman.
Beriman kepada Allah SWT bererti percaya dengan penuh keyakinan bahawa
Allah SWT itu Wujud, Maha Berkuasa (Qudrah), Tidak Menyerupai Sesuatu
(Mukhalafatuhu li al-Hawadith), Sedia Kala (Qidam), Kekal (BaqaÊ), Berdiri
Sendiri (Qiyamuhu bi Nafsih), Esa (Wahdaniyyah), Maha Mengetahui (ÂIlm),
Berkehendak (Iradah) dan memiliki sifat kesempurnaan yang lain (Imam
Zarkasyi, 1994).
Setiap Mukmin perlu meyakini secara pasti bahawa Allah SWT ialah Esa dari segi
zat-Nya, iaitu Dia hanya satu, tidak ada Tuhan lain yang setara dengan-Nya, Dia
memiliki sifat kesempurnaan yang tidak dimiliki oleh sesuatu yang lain
daripada-Nya.
KEESAAN-NYA
Terdapat banyak dalil yang mengisbatkan kewujudan Allah SWT, sekiranya
manusia menggunakan akalnya yang waras bagi memikirkan bukti tersebut.
Manusia boleh membuktikan kewujudan Allah SWT, jika mereka memikirkan
tentang keadaan dirinya dan alam sekelilingnya.
Hal ini diterangkan secara panjang lebar dalam firman Allah SWT:
Ν
ö δ
è ≅
ö /t 4 «!$# ì
y Β¨ μ× ≈9s ™Ï &r 3 $! yδt yf©
x #( θGç Î6⊥. ?è β&r óΟ3
ä 9s χ
š %2
Ÿ $Β¨ π7 f
y γ
ô /t V
š #Œs ,
t ←Í #! ‰
y tn
$λo ;m Ÿ≅èy _
y ρu #\ ≈γ
y Ρ÷ &r !$γ
y n=≈n=z
Å Ÿ≅èy _
y ρu #Y‘#t %s uÚö‘{
F #$ ≅
Ÿ èy y_ ⎯Β¨ &r ∩∉⊃∪ tβθ9ä ωè÷ tƒ Π× θö %s
Ÿω Ν
ö δ
è ç Ys ò2&r ≅
ö /t 4 «!#$ ì
y Β¨ μ× ≈9s ™Ï &r 3 #“¹ _
Å %n
t ⎯
Ç ƒ÷ t s
ó 7t 9ø #$ ⎥
š ÷ ⎫t / ≅
Ÿ yè_
y ρu †
›
Å ≡ρu ‘u
ö Ν6
à =è èy f
ô ƒt ρu ™u þθ¡
9#$ #
ß Ï±3
õ tƒρu çν%æ
t Šy #Œs )Î § Ü
s ô Òϑ
ß 9ø #$ Ü=‹gÅ †
ä ⎯Β¨ &r ∩∉⊇∪ šχθßϑ=n ôèƒt
’Îû Ν
ö à6 ƒ ‰
Ï γ
ô ƒt ⎯Β¨ &r ∩∉⊄∪ šχρã 2‹
x ?s $Β¨ ξ
W Š=Î %s 4 !
« #$ yìΒ¨ μ× ≈9s ™Ï &r 3 Ú
Ç ‘ö F{#$ ™u $!
x n =z
ä
4!
« #$ ì
y Β¨ ×μ≈9s ™Ï &r 3 ⎯
ÿ μÏ FÏ Ηu q
÷ ‘u “
ô y ‰t ƒ ⎥
š ⎫÷ /t #M ³
ô 0ç x
y ≈ƒt hÌ 9#$ ≅
ã ™
Å ö ƒã ⎯Βt uρ Ì s
ó 7t 9ø #$ ρu hÎ 9y 9ø #$ M
Ï ≈ϑ
y =è ß
à
∩∉⊆∪ ⎥
š ⎫%Ï ‰
Ï ≈|¹ Ο
ó çFΖä. β)Î Ν
ö 3
ä Ζu ≈yδö /ç (#θè?$yδ ≅
ö %è 4 !
« #$ yìΒ¨ μ× ≈9s ™Ï &r 3 Ú
Ç ö ‘{
F #$ ρu ™Ï $! yϑ¡
¡ 9#$
Maksudnya:
Atau siapakah yang telah menciptakan langit dan bumi dan yang menurunkan air
untukmu dari langit, lalu Kami tumbuhkan dengan air itu kebun-kebun yang
indah dipandang, yang kamu sekali-kali tidak mampu menumbuhkan pohon-
pohonnya? Apakah di samping Allah ada Tuhan (yang lain)? Bahkan (sebenarnya)
mereka ialah orang-orang yang menyimpang (daripada kebenaran). Atau
siapakah yang telah menjadikan bumi sebagai tempat berdiam, dan yang
menjadikan sungai-sungai dicelah-celahnya, dan yang menjadikan gunung-
gunung untuk (mengukuhkan)nya dan menjadikan suatu pemisah antara dua laut
(iaitu laut yang masin dan sungai yang besar bermuara ke laut, sungai yang tawar
itu setelah sampai di muara tidak langsung menjadi masin)? Apakah di samping
Allah ada Tuhan (yang lain)? Bahkan (sebenarnya) kebanyakan daripada mereka
tidak mengetahui. Atau siapakah yang memperkenankan (doa) orang yang dalam
kesulitan apabila dia berdoa kepada-Nya, dan yang menghilangkan kesusahan
dan yang menjadikan kamu (manusia) sebagai khalifah di bumi? Apakah
di samping Allah ada Tuhan (yang lain)? Amat sedikitlah kamu mengingati(Nya).
Atau siapakah yang memimpin kamu dalam kegelapan di daratan dan lautan dan
siapakah pula yang mendatangkan angin sebagai khabar gembira sebelum
(kedatangan) rahmat-Nya (iaitu air hujan yang menyebabkan suburnya tumbuh-
tumbuhan)? Apakah di samping Allah ada Tuhan (yang lain)? Maha Tinggi Allah
terhadap apa-apa yang mereka persekutukan (dengan-Nya). Atau siapakah yang
menciptakan (manusia daripada permulaannya), kemudian mengulanginya
(menghidupkannya semula), dan siapa (pula) yang memberikan rezeki kepadamu
dari langit dan bumi? Apakah di samping Allah ada Tuhan (yang lain)?
Katakanlah: „Tunjukkan bukti kebenaranmu, jika kamu memang orang-orang
yang benar.‰
Selain keterangan ayat daripada surah an-Naml tersebut dan ayat lain, keterangan
dalam Jadual 3.1 juga boleh dijadikan panduan kepada manusia untuk
memikirkan bukti kewujudan Allah SWT.
Jadual 3.1: Beberapa Keterangan yang Menunjukkan Bukti Kewujudan Allah SWT
Perkara Keterangan
Kejadian dan Apabila manusia melihat kepada kejadian dirinya sendiri, dia akan
kewujudan diri dapati dia dijadikan dengan sebaik-baik kejadian. Dia dilengkapi
manusia dengan sistem badan yang terdiri daripada urat saraf yang
menjalankan pelbagai fungsi yang amat unik dan saling
bekerjasama, lengkap-melengkapi antara satu sama lain sehingga
doktor pakar tentang sistem badan manusia juga kagum dengan
keunikan kejadian ini. Tentu sekali di sebalik keunikan ciptaan ini
ada penciptanya, iaitu Allah SWT.
Kewujudan Apabila manusia melihat ke langit dan memerhati bintang dan
alam semesta planet yang besar saiznya, yang semuanya berada dan terikat
dengan sistem yang unik; ada tarikan graviti dan ada peraturan
khusus yang melancarkan perjalanan bintang dan planet tersebut
sehingga semuanya beredar dalam bentuk yang harmoni dan tidak
pernah bertembung antara satu sama lain. Tentunya di sebalik
keunikan kejadian dan sistem tersebut, ada satu kuasa yang
mencipta serta mengaturnya dengan baik dan sistematik.
Kewujudan Apabila manusia memerhatikan apa-apa yang ada di bumi, dia akan
perkara di dapati pelbagai jenis dan bentuk makhluk hidup seperti pokok,
sekeliling binatang dan benda mati. Semua hidupan ini tidak wujud secara
tersendiri dan mereka tidak mencipta diri mereka sendiri dan
mampu pula mewujudkan sistem kehidupan mereka sendiri.
∩∈⊃∪ “
3 ‰
y δ
y Ν
§ Oè …μç )
s =ù z
y ™> ©
ó «
x ≅
¨ .ä ‘
4 Ü
s ã
ô &r “
ü %
Ï !© $# $Ζu /š ‘u Α
t $%s
Maksudnya:
Musa berkata: ‰Tuhan kami ialah (Tuhan) yang telah memberikan
kepada tiap-tiap sesuatu bentuk kejadiannya, kemudian
memberinya petunjuk (memberikan akal, naluri dan kudrat alamiah
untuk kelangsungan hidup masing-masing).‰
(Surah Taha, 20:50)
Firman-Nya lagi:
tβρç Ç
Å 7ö ?è ξ
Ÿ ùs &r 4 /ö 3
ä ¡
Å
à Ρ&r ’
þ ûÎ ρu ∩⊄⊃∪ ⎦
t ⎫ΖÏ %Ï θΗç >ø jÏ9 M
× ≈ƒt #™u Ú
Ç ‘ö {
F #$ ’ûÎ ρu
™Ï $! Κu ¡
¡ 9#$ >
bÉ ‘u θu ùs ∩⊄⊄∪ tβρ‰
ß ã
t θ?è $Βt ρu /ö 3
ä %è —ø ‘Í ™Ï $! Κu ¡
¡ 9#$ ’ûÎ ρu ∩⊄⊇∪
∩⊄⊂∪ tβθ)
à Ü
Ï Ζ?s Ν
ö 3
ä Ρ¯ &r $! Βt ≅
Ÿ W÷ ΒiÏ A,s
y 9s …μç Ρ¯ )Î Ú
Ç ‘ö {
F #$ ρu
Maksudnya:
Dan di bumi itu terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah)
bagi orang-orang yang yakin. Dan (juga) pada dirimu
sendiri. Maka apakah kamu tidak memperhatikan? Dan
di langit terdapat (sebab-sebab) rezekimu (iaitu hujan
yang dapat menyuburkan tanaman) dan terdapat (pula)
apa-apa yang dijanjikan kepadamu (iaitu takdir Allah)
terhadap tiap-tiap manusia yang telah ditulis di Luh
Mahfuz. Maka, demi Tuhan langit dan bumi,
sesungguhnya (apa-apa yang tersebut) itu tetap benar,
(tidak patut diragukan) sebagaimana (tidak sepatutnya
diragukan) benarnya kamu dapat berkata-kata.
(Surah az-Zariyat, 51:20−23)
Jadual 3.2 pula boleh dijadikan panduan kepada manusia untuk membuktikan
keesaan Allah SWT dari segi zat, sifat dan perbuatan-Nya.
Jadual 3.2: Beberapa Keterangan yang Menunjukkan Bukti Keesaan Allah SWT
∩⊆∪ ‰
7 m
y &r #·θ
à 2
à …&ã !© ⎯3
ä ƒt Ν
ö 9s ρu
Maksudnya:
Katakanlah: ‰Dia-lah Allah, yang Maha Esa. Allah ialah
Tuhan yang bergantung pada-Nya segala sesuatu. Dia
tiada beranak dan tidak pula diperanakkan. Dan tidak ada
seorang pun yang setara dengan-Nya.‰
(Surah al-Ikhlas, 112:1−4)
Firman-Nya lagi:
⎦
t ⎫ΖÏ ΒÏ σ÷ ϑ
ß =ù 9Ï ρu
š 7Î Ρ/ %
s !Î ö Ïóø Gt ™
ó #$ ρu ª!#$ ω
)Î μt ≈9s )Î Iω …μç Ρ¯ &r Ο
ó =n æ
÷ $$ ùs
∩⊇®∪ /ö 3
ä 1θu W÷ Βt ρu Ν
ö 3
ä 7t =¯ )
s Gt Βã Ν
ã =n è÷ ƒt !
ª #$ ρu 3 M
Ï ≈Ψo ΒÏ σ÷ ϑ
ß 9ø #$ ρu
Maksudnya:
Maka ketahuilah, bahawa sesungguhnya tidak ada Tuhan
(yang berhak disembah) selain Allah dan mohonlah
keampunan bagi dosamu dan bagi (dosa) orang-orang
yang beriman, lelaki dan perempuan. Dan Allah
mengetahui akan keadaan gerak-geri kamu (di dunia) dan
keadaan penetapan kamu (di akhirat).
(Surah Muhammad, 47:19)
∩⊄⊄∪ tβθ
à Á
Å ƒt $ϑ
£ ã
t ¸
Ä ö èy 9ø #$
Maksudnya:
Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain
Allah, tentulah kedua-duanya itu rosak binasa. Maka
Maha Suci Allah yang mempunyai ÊArsy daripada apa-
apa yang mereka sifatkan.
(Surah al-AnbiyaÊ, 21:22)
Ayat tersebut mengisyaratkan bahawa sekiranya ada dua
tuhan yang berkuasa, tentu sekali alam ini akan binasa.
Hal ini demikian kerana bukti kewujudan alam dalam
keadaan yang baik dan berjalan mengikut suatu sistem
yang teratur menunjukkan bahawa alam ini hanya
ditadbir oleh satu tuhan sahaja, iaitu Allah SWT.
Berdasarkan keterangan dalam Jadual 3.1 dan 3.2, dapat dirumuskan bahawa
Allah SWT adalah wujud sebagaimana yang terbukti menerusi tanda kewujudan
dan kebesarannya yang dapat disaksikan oleh manusia dan difikirkan oleh akal
mereka yang waras.
Selain itu, manusia juga akan dapat memerhatikan bukti keesaan Allah SWT dari
segi zat, sifat dan perbuatan-Nya, sebagaimana yang dijelaskan oleh al-Quran.
Dengan mengakui kewujudan dan keesaan Allah SWT, manusia tiada pilihan lain
melainkan mereka perlu mengabdikan diri kepada Allah SWT dengan menuruti
segala perintah yang disampaikan oleh para rasul kepada mereka.
(a) Pendekatan aliran yang kini dikenal sebagai gerakan salafiyyah yang
dipelopori oleh Ibn Taymiyyah, Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah dan Muhammad
ÊAbd al-Wahhab.
Maksudnya:
Sesungguhnya Allah berkuasa ke atas sesuatu.
(Surah al-Baqarah, 2:20)
Firman-Nya lagi:
Ν
ö 9s ρu ∩⊂∪ ‰
ô s9θƒã Ν
ö 9s ρu $
ô #Î ƒt Ν
ö 9s ∩⊄∪ ‰
ß ϑ
y Á
¢ 9#$ !
ª #$ ∩⊇∪ ‰
î m
y &r !
ª #$ θu δ
è ≅
ö %è
∩⊆∪ ‰
7 m
y &r #θ·
à 2
à …&ã !© ⎯3
ä ƒt
Maksudnya:
Katakanlah: „Dia-lah Allah, yang Maha Esa. Allah ialah Tuhan
yang bergantung pada-Nya segala sesuatu. Dia tiada beranak
dan tidak pula diperanakkan. Dan tidak ada seorang pun yang
setara dengan-Nya.‰
(Surah al-Ikhlas, 112:1−4)
Firman-Nya lagi:
ÏMtø B
r ⎯ΒÏ ρ÷ &r Ν
ö 3
ä %Ï θö ùs ⎯ΒiÏ $\/#‹
x ã
t Ν
ö 3
ä ‹ø =n æ
t ]
y èy 7ö ƒt β&r ’
# ?n ã
t ‘â ŠÏ $)
s 9ø #$ θu δ
è ≅
ö %è
y ø‹.x ö ÝàΡ#$ 3 Ù
# C è÷ /t ¨
} 'ù /t /3
ä Ò
Ÿ è÷ /t ,
t ƒ‹
É ƒã ρu $èY ‹u ©
Ï Ν
ö 3
ä ¡
| 6Î =ù ƒt ρ÷ &r Ν
ö 3
ä =Î _
ã ‘ö &r
∩∉∈∪ χ
š θγ
ß )
s
ø ƒt Ν
ö γ
ß =¯ èy 9s M
Ï ≈ƒt ψ
F $# ∃
ß hÎ Ç
| Ρç
Maksudnya:
Katakanlah: „Dia-lah yang berkuasa untuk mengirimkan azab
kepadamu, dari atas kamu atau dari bawah kakimu (azab yang
datang dari atas seperti hujan batu, petir dan lain-lain, yang
datang dari bawah seperti gempa bumi, banjir dan sebagainya).
Atau Dia mencampurkan kamu dalam golongan-golongan
(yang saling bertentangan) dan merasakan kepada sebahagian
kamu keganasan sebahagian yang lain. Perhatikanlah, betapa
Kami mendatangkan tanda-tanda kebesaran Kami silih berganti
agar mereka memahami(Nya).‰
(Surah al-AnÊam, 6:65)
™u %! `
y #Œs )Î ©
# L¨ ym πº à
s
x m
y Ν
ö 3
ä ‹ø n=æ
t ≅
ã ™
Å ö ƒã ρu ( ⎯νÍ ŠÏ $6t ã
Ï s−θö ùs ã δ
Ï $)
s 9ø #$ θu δ
è ρu
∩∉⊇∪ tβθÛ
è hÌ
x ƒã ω
Ÿ Ν
ö δ
è ρu $Ζu =è ß™‘â μç F÷ ù© θu ?s V
Ý θö yϑ9ø #$ Ν
ã .ä ‰
y n
t &r
Maksudnya:
Dan Dia-lah yang mempunyai kekuasaan tertinggi atas semua
hamba-Nya, dan diutus-Nya kepadamu malaikat-malaikat
penjaga, sehingga apabila datang kematian kepada salah
seorang antara kamu, dia diwafatkan oleh malaikat-malaikat
Kami, dan malaikat-malaikat Kami itu tidak melalaikan
kewajipannya.
(Surah al-AnÊam, 6:61)
Allah SWT Maha Firman Allah SWT:
Mengetahui
’<n )Î “
# θu Gt ™
ó #$ Ν
§ Oè $èY Šϑ
Ï _
y Ú
Ç ‘ö F{#$ ’ûÎ $Β¨ Ν3
ä 9s Y
š =n {
y “%
Ï !© #$ θδ
è
∩⊄®∪ ×Λ⎧=Î æ
t ™> ©
ó «
x ≅
eÈ 3
ä /Î θu δ
è ρu 4 N
; ≡θu ≈ϑ
y ™
y ì
y 7ö ™
y ⎯
£ γ
ß 1θ§ ¡
| ùs ™Ï $! ϑ
y ¡
¡ 9#$
Maksudnya:
Dia-lah (Allah) yang menjadikan untuk kamu segala yang ada
di bumi, kemudian Dia menuju dengan kehendak-Nya ke arah
(bahan-bahan) langit, lalu dijadikan-Nya tujuh langit dengan
sempurna; dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu.
(Surah al-Baqarah, 2:29)
Firman-Nya lagi:
)Î …ÿ νç ‰
ω y Ψã
Ï ì
ß
x ±
ô „o “%
Ï !© #$ #Œs ⎯Βt 3 Ú
Ç ‘ö {
F #$ ’ûÎ $Βt ρu N
Ï ≡θu ≈ϑ
y ¡
¡ 9#$ ’ûÎ
™& ©
ó ´
y /Î tβθÜ
ä Šs
Å ƒã ω
Ÿ ρu ( Ν
ö γ
ß
x =ù z
y $Βt ρu Ο
ó γ
Î ƒ‰
Ï ƒ÷ &r ⎥
š ⎫÷ /t $Βt Ν
ã =n è÷ ƒt 4 ⎯μÏ ΡÏ Œø *Î /Î
Ÿ ρu ( uÚ‘ö {
ω F #$ ρu ÏN≡θu ≈ϑ
y ¡
¡ 9#$ μç ‹• ™
Å ö .ä yì™
Å ρu 4 u™$! ©
x $ϑ
y /Î ω
)Î ⎯
ÿ μÏ ϑ
Ï =ù ã
Ï ⎯
ô ΒiÏ
∩⊄∈∈∪ ÞΟŠà
Ï èy 9ø #$ ’
?Í èy 9ø #$ θu δ
è ρu 4 $Κu γ
ß à
Ý
ø Ïm …νç Šß θ↔ä ƒt
Maksudnya:
Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan
Dia yang hidup kekal lagi terus-menerus mengurus
(makhluk-Nya); tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-
Nya apa-apa yang di langit dan di bumi, tiada yang dapat
memberi syafaat di sisi Allah tanpa izin-Nya. Allah mengetahui
apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka, dan
mereka tidak mengetahui apa-apa daripada ilmu Allah
melainkan apa-apa yang dikehendaki-Nya. Kursi (sebahagian
mufasirin mengertikannya dengan ilmu Allah dan ada pula
yang mengertikan dengan kekuasaan-Nya) Allah meliputi
langit dan bumi dan Allah tidak merasa berat memelihara
kedua-duanya, dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Agung.
(Surah al-Baqarah, 2:255)
Selain daripada memiliki sifat yang dinyatakan dalam ayat yang dibentangkan
dalam Jadual 3.3, sifat Allah SWT juga meliputi semua sifat kesempurnaan lain
yang sering disebut dalam al-Quran. Antaranya ialah sifat kasih kepada orang
yang beriman serta beramal soleh dan murka kepada orang yang melakukan
kezaliman di atas muka bumi ini (rujuk Jadual 3.4).
Sifat Kesempurnaan
Dalil
Allah SWT
Kasih (al-hubb wa Firman Allah SWT:
al-mahabbah)
Ö‘θàxî ª!$#uρ 3 ö/ä3t/θçΡèŒ ö/ä3s9 öÏøótƒuρ ª!$# ãΝä3ö7Î6ósム‘ÏΡθãèÎ7¨?$$sù ©!$# tβθ™7Åsè?
∩⊂⊇∪ ÒΟ‹Ïm§‘
Maksudnya:
Katakanlah: „Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah
aku, nescaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu.
Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.‰
(Surah Ali Imran, 3:31)
Firman-Nya lagi:
Θ
5 θö )
s /Î !
ª #$ ’AÎ 'ù ƒt t∃θö ¡
| ùs ⎯μÏ ΖÏ ƒŠÏ ⎯ã
t Ν
ö ä3ΨΒÏ ‰
£ ?s ö ƒt ⎯Βt #( θΖã Βt #™u ⎦
t ⎪%
Ï !© #$
⎦
t ⎪Í
Ï ≈3
s 9ø #$ ’?n ã
t ο> “¨ ã
Ï &r ⎦
t ⎫ΖÏ ΒÏ σ÷ ϑ
ß 9ø #$ ’?n tã 'A !© ŒÏ &r …ÿ μç tΡθ6™ tÏ †
ä ρu Ν
ö κå :™ tÏ †
ä
« #$ ã≅Ò
! ô ùs 7
y Ï9≡Œs 4 Ο
5 ←Í ω
I πs Βt θö 9s tβθùè $ƒs †
s ω
Ÿ ρu !
« #$ È≅‹6Î ™
y ’ûÎ χ
š ρ‰
ß γ
Î ≈gp †
ä
∩∈⊆∪ íΟŠ=Î æ
t ì
ì ™
Å ≡ρu !
ª #$ ρu 4 ™â $! ±
t „o ⎯Βt μÏ Š?Ï σ÷ ƒã
Maksudnya:
Wahai orang-orang yang beriman, barang siapa antara kamu
yang murtad daripada agamanya, maka kelak Allah akan
mendatangkan suatu kaum yang Allah mencintai mereka dan
mereka pun mencintai-Nya, yang bersikap lemah lembut
terhadap orang yang Mukmin, yang bersikap keras terhadap
orang-orang kafir, yang berjihad di jalan Allah, dan yang tidak
takut kepada celaan orang yang suka mencela. Itulah kurnia
Allah, diberi-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya, dan
Allah Maha Luas (pemberian-Nya), lagi Maha Mengetahui.‰
(Surah al-Maidah, 5:54)
Allah SWT juga berfirman:
=
tÏ †
ä ©!#$ β
¨ )Î ¡ (#θþ Ζã ¡
Å m
ô &r ρu ¡ πÏ 3
s =è κö J− 9#$ ’<n )Î /ö ä3ƒ‰
Ï ƒ÷ 'r Î/ #( θ)
à =ù ?è ω
Ÿ ρu !
« #$ È≅‹6Î ™
y
∩⊇®∈∪ ⎦
t ⎫ΖÏ ¡
Å s
ó ϑ
ß ø9#$
Maksudnya:
Dan belanjakanlah (harta bendamu) di jalan Allah, dan
janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam
kebinasaan, dan berbuat baiklah, kerana sesungguhnya Allah
menyukai orang-orang yang berbuat baik.
(Surah al-Baqarah, 2:195)
y‰ΖÏã ôΜèδäτ!#t“y_ ∩∠∪ Ïπ−ƒÎy9ø9$# çöy{ ö/ãφ y7Íׯ≈s9'ρé& ÏM≈ysÎ=≈¢Á9$# (#θè=ÏΗxåuρ (#θãΖtΒ#u™
z©Å̧‘ ( #Y‰t/r& !$pκÏù t⎦⎪Ï$Î#≈yz ã≈pκ÷ΞF{$# $uηÏGøtrB ⎯ÏΒ “ÌøgrB 5βô‰tã àM≈¨Ζy_ öΝÍκÍh5‘u
Maksudnya:
Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan
amal soleh, mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. Balasan
mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga Adn yang mengalir
di bawahnya sungai-sungai; mereka kekal di dalamnya selama-
lamanya. Allah reda terhadap mereka dan mereka pun reda
kepada-Nya. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang
yang takut kepada Tuhannya.
(Surah al-Bayyinah, 98:7–8)
Firman-Nya lagi:
3 öΝä3s9 çμ|Êötƒ (#ρãä3ô±n@ βÎ)uρ ( tøä3ø9$# ÍνÏŠ$t7ÏèÏ9 4©yÌötƒ Ÿωuρ ( öΝä3Ζtã ;©Í_xî ©!$#
$yϑÎ/ Νä3ã∞Îm7t⊥ã‹sù öΝà6ãèÅ_ö¨Β /ä3În/u‘ 4’n<Î) §ΝèO 3 3“t÷zé& u‘ø—Íρ ×οu‘Η#uρ â‘Ì“s? Ÿωuρ
Maksudnya:
Jika kamu kafir, maka sesungguhnya Allah tidak memerlukan
(iman) mu (manusia beriman atau tidak, hal itu tidak merugikan
Tuhan sedikit pun). Dan Dia tidak meredai kekafiran bagi
hamba-Nya; dan jika kamu bersyukur, nescaya Dia meredai
bagimu kesyukuranmu itu; dan seorang yang berdosa tidak
akan memikul dosa orang lain. Kemudian kepada Tuhan-mulah
kembalimu, lalu Dia memberitakan kepadamu apa-apa yang
telah kamu kerjakan. Sesungguhnya Dia Maha Mengetahui apa-
apa yang tersimpan dalam (dada)mu.
(Surah az-Zumar, 39:7)
M
Ï ≈.x Î ³
ô ϑ
ß 9ø #$ ρu ⎦
t ⎫Ï.Î ³
ô ϑ
ß 9ø #$ ρu M
Ï ≈)
s
Ï ≈Ψo ϑ
ß 9ø #$ ρu ⎦
t ⎫)
É
Ï ≈Ζu Κã 9ø #$ š ‹
U jÉ èy ƒã ρu
ª #$ =
! | Ò
Å î
x ρu ( ™Ï θö ¡
¡ 9#$ οä t Í←#! Šy Ν
ö κÍ ö =n ã
t 4 ™Ï θö ¡
¡ 9#$ ∅
s !
ß « $$/Î ⎥
š ⎫ΡoÏ $! à
© 9#$
∩∉∪ #Z Á
Å Βt N
ô ™u $! ™
y ρu ( Ο
z ¨ Ψγ
y _
y Ο
ó γ
ß 9s ‰
£ ã
t &r ρu Ο
ó γ
ß Ψo èy 9s ρu Ν
ö κÍ ö =n ã
t
Maksudnya:
Dan supaya Dia mengazab orang-orang munafik lelaki dan
perempuan dan orang-orang Musyrik lelaki dan perempuan
yang mereka itu berprasangka buruk terhadap Allah. Mereka
akan mendapat giliran (kebinasaan) yang amat buruk dan
Allah memurkai dan mengutuk mereka serta menyediakan
bagi mereka neraka jahanam. Dan (neraka jahanam) itu adalah
seburuk-buruk tempat kembali.
(Surah al-Fath, 48:6)
Firman-Nya lagi:
⎯¨Β ⎯Å3≈s9uρ Ç⎯≈yϑƒM}$$Î/ B⎦È⌡yϑôÜãΒ …çμç6ù=s%uρ oνÌò2é& ô⎯tΒ ωÎ) ÿ⎯ÏμÏΖ≈yϑƒÎ) ω÷èt/ .⎯ÏΒ
Maksudnya:
Barang siapa yang kafir kepada Allah sesudah dia beriman (dia
mendapat kemurkaan Allah), kecuali orang yang dipaksa kafir
padahal hatinya tetap tenang dalam beriman (dia tidak berdosa),
akan tetapi orang yang melapangkan dadanya untuk kekafiran,
maka kemurkaan Allah menimpanya dan baginya azab yang
besar. Yang demikian itu disebabkan kerana sesungguhnya
mereka mencintai kehidupan di dunia lebih daripada akhirat,
dan bahawasanya Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum
yang kafir.
(Surah an-Nahl, 16:106−107)
Berdasarkan keterangan sifat Allah SWT yang dinyatakan dalam Jadual 3.4,
ternyata bahawa al-Quran banyak memaparkan tentang keagungan sifat Allah
SWT yang nyata berbeza dengan makhluk. Bertitik tolak daripada wujudnya ayat
yang dikemukakan inilah, para ulama membincangkan panjang lebar tentang sifat
Allah SWT.
Sifat ini juga terkandung dalam nama-Nya yang mulia, iaitu sebanyak 99 nama,
sebagaimana yang dinyatakan oleh sumber wahyu. Sesiapa yang menghafaz dan
menghayati nama-nama tersebut, dia akan dijanjikan syurga oleh Allah SWT.
Sebagai orang beriman, kita wajib mengisbatkan sifat dan nama yang mulia dan
agung bagi Allah SWT dan jangan terpengaruh dengan aliran pemikiran yang
cenderung menolak sifat Allah SWT atas apa-apa alasan sekalipun. Hal ini
sebagaimana yang menjadi kecenderungan aliran Muktazilah; aliran yang
cenderung mengagungkan dalil akal berbanding dengan keterangan wahyu.
Golongan ini menyatakan bahawa Allah SWT berkuasa dengan zat-Nya, bukan
dengan sifat „kudrat‰ yang dimiliki-Nya kerana kata mereka, pengisbatan sifat
akan menyebabkan wujudnya entiti yang qadim, lebih daripada satu, iaitu Zat
Allah SWT.
AKTIVITI 3.2
• Allah SWT ialah Esa dari segi zat-Nya, sifat-Nya dan perbuatan-Nya.
• Dalil kewujudan Allah SWT boleh dilihat pada kejadian manusia dan kejadian
alam ini yang penuh dengan keunikan dan keajaiban.
• Sifat keagungan dan kebesaran Allah SWT banyak disebut dalam al-Quran.
Esa Salafiyyah
Isbat Sifat
Qidam Wujud
Qudrah
Sayid Sabiq. (2003). Aqidah Islam. (Terj.) H Moh Abdai Rathomy. Pustaka Jiwa.