PENDALAMANMATERI

(Lembar Kerja Resume Modul)

A. JudulModul : SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM ( SKI )

B. Kegiatan Belajar : Perkembangan Islam di Indonesia (KB 3)
C. Refleksi

NO BUTIR REFLEKSI RESPON/JAWABAN

ada beberapa teori yang menjelaskan tenatng masuknya islma ke Indonesia di

antaranya adalah :
Konsep (Beberapa
1 istilah dan definisi) di  Teori Gujarat : juga dikenal sebagai teori Gujarat-Maritime, merupakan
KB salah satu teori yang menyatakan masuknya Islam ke Indonesia melewati
jalur perdagangan dengan pedagang Gujarat, semacam kawasan di barat
India. prinsip ini menekankan kedudukan perdagangan maritim antara
Gujarat dan pesisir Indonesia dalam penyebaran agama Islam.

 Teori Timur Tengah ( Arab ) : merupakan pendekatan yang menyatakan

masuknya Islam ke Indonesia melaluipengaruh langsung dari para
pedagang , cendekiawan, alias pendakwah yang bersumber dari kawasan
Arab serta Timur Tengah pada masa awal penyebaran agama Islam. buya
Hamka dalam historiografi Indonesia,menjelaskan apabila Islam masuk ke
Indonesia semenjak abad pertama Hijriah atau abad ke-7 m, sesuai teori
pada cerita cina dari era Tang. Pada catatan Tionghoa dipaparkan apabila
Islam masuk ke Indonesia pada era ke-7 M akuratnya di kawasan
Sumatera dalam kemajuan perdagangan maritim Kerajaan Sriwijaya
dengan bantuan dari mubaligh dan pedagang-pedagang orang islam.
Hamka memberikan argumentasi apabila Gujarat cuma selaku tempat
singgah, sementara itu Makkah alias Mesir merupakan selaku tempat
pemangilan ajaran Islam.

 Teori Persia : bagi skema ini, pedagang Persia menjalankan petualangan

 ke Nusantara (Indonesia) guna berdagang dengan masyarakat pantai.
sepanjang petualangan mereka, mereka membawa kaidah Islam dan adat-
istiadat, pengerjaan, serta wawasan Islam yang mereka punyai. Mereka
memberitahukan Islam terhadap publik lokal, membuat ikatan dengan
mereka, serta menolong menyebarkan agama Islam di kawasan itu.

 Teori cina : bagi skema ini, pedagang cina, lebih-lebih dari dinasti Tang
(618-907 M) serta Song (960-1279 M), menjalankan petualangan ke
Nusantara (Indonesia) guna berdagang dengan masyarakat setempat.
Mereka membawa ajaran Islam dan pengerjaan serta adat-istiadat Islam
yang mereka punyai. Melalui interaksi dengan penduduk Indonesia ,
mereka memberitahukan Islam terhadap masyarakat Indonesia serta
menyebarkan agama itu.

 Wali Songo merupakan sebutan 9 sosok tokoh sufi muslim yang disangka
berperan berguna dalam penyebaran agama Islam di kawasan Jawa,
Indonesia. Mereka diketahui sebagai wali atau orang suci yang memiliki
kekuatan spiritual serta kecakapan guna menyebarkan agama Islam dan
menguatkan pengaruh agama tersebut di masyarakat Jawa pada masa
lampau.

 KH. Hasyim Asy’ari : satu tokoh ulama Kharismatik asal Jombang, tokoh
pendiri organisasi islam terbesar indonesi NU dan juga pendiri pondok
pesantrentebuireng

 Memahami serta mencerna teori-teori tentang sejarah awal masuknya

islam ke indonesia ( Nusantara )
 Sulitnya memahami teknik penyebaran islam di Indonesia
 Sulitnya memahami perihal perpadanan sinkretisme serta islam
nusantara.
Daftarmateri pada KB  Selain sinkretisme, memahami bagimana Islam berinteraksi dengan
2
yangsulit dipahami agama-agama serta keyakinan tradisonal yang ada di Indonesia juga
dapat menjadi tantangan. Banyak komunitas di Indonesia
melaksanakan sistem keyakinan yang berbeda-beda, serta penjelasan
perihal macam apa Islam bergaul serta sesuaikan diri dengan
keyakinan-kepercayaan tersebut membutuhkan penelitian serta
penjelasan yang mendalam.
 Seringnya berlangsung kekeliruan alias miskonsepsi dalam memahami
skema skema yang ada dalam teknik penyebaran dini islam di indonesia.
 Salah satu miskonsepsi lumrah merupakan tanggapan apabila Islam masuk
ke Indonesia melewati penundukan serta kekerasan. akan tetapi, album
memberitahukan apabila masuknya Islam ke Indonesia lebih banyak
dipengaruhi oleh perdagangan, perkawinan kombinasi, serta teknik sosial
Daftar materi yang
serta kebiasaan yang sama-sama korelasi. walaupun ada pertentangan di
sering mengalami
3 separuh kawasan, transmutasi ke Islam tidak sebagai istimewa
miskonsepsi dalam
berlangsung melewati kekerasan.
pembelajaran
 Islam selaku pemicu transformasi akal budi: sebelah orang barangkali
menyangka apabila masuknya Islam sebagai otomatis mengakibatkan
transformasi tajam dalam kebiasaan lokal, menukar kepercayaan serta
pengerjaan konvensional seluruhnya. akan tetapi, pada banyak persoalan,
Islam bersatu dengan kebiasaan lokal melewati sinkretisme, akibatnya
menunjukkan struktur peradaban Islam Nusantara yang istimewa di
 Indonesia.
 Islam Terbatas pada Pulau Jawa: terdapat miskonsepsi apabila Islam cuma
di Pulau Jawa serta tidak relevan di kawasan lain di Indonesia. akan tetapi,
album memberitahukan apabila Islam merembet ke bermacam kawasan di
Indonesia, serupa Sumatra, Kalimantan, Sulawesi, Maluku, serta Papua.
tiap kawasan mempunyai kedudukan berguna dalam penyebaran agama
Islam serta mempunyai adat-istiadat serta kebiasaan Islam yang khas.