Cikulur, 04 Desember 2023

No. : 5/P.HFP/PP.QF/XII/2023
Lamp. : 3 (Tiga) Berkas
Hal : Permohonan Menjadi Peserta Aktif Halaqah Fikih Peradaban

Kepada Yang Terhormat

Bapak K. Didi Maksudi, M.Pd
Di
Tempat

Assalamu'alaikum wa Rahmatullah wa Barakatuh

Salam dan doa kami panjatkan, semoga Bapak/Ibu senantiasa diberi-Nya
kesehatan dan kesuksesan dalam menjalankan aktivitas sehari-hari. Amin!
Sehubungan akan diselenggarakannya Halaqah Fikih Peradaban, pada:
Hari/Tanggal : Ahad, 10 Desember 2023
Waktu : 07.30 s.d. selesai
Tempat : PONDOK PESANTREN QOTHROTUL FALAH
Jl. Sampay-Cileles Km. 05 Kampung Sarian
Desa Sumurbandung Kecamatan Cikulur
Kabupaten Lebak Propinsi Banten
Tema : “Ijtihad Ulama Nahdhatul Ulama dalam Bidang Sosial-
Politik”
maka, kami memohon kesediaan Bapak/Ibu untuk berkenan menjadi peserta aktif pada
kegiatan dimaksud.
Demikian surat ini disampaikan. Terima kasih atas perkenannya.

Wassalamu'alaikum wa Rahmatullah wa Barakatuh

PANITIA PELAKSANA HALAQAH FIKIH PERADABAN

PONPES QOTHROTUL FALAH

Ketua Sekretaris

DEDE IKROM, S.M. M. EMAN SULAEMAN

Mengetahui,
Pimpinan Pondok Pesantren Qothrotul Falah

KH. AHMAD SYATIBI HAMBALI

 SUSUNAN ACARA HALAQAH FIKIH PERADABAN
“IJTIHAD ULAMA NAHDHATUL ULAMA DALAM BIDANG SOSIAL-POLITIK”
AHAD, 10 DESEMBER 2023

NO. WAKTU AGENDA PENANGGUNGJAWAB

1 07.30 s.d. 08.30 Registrasi Peserta
2 08.30 s.d. 08.35 Pembukaan
3 08.35 s.d. 08.45 Pembacaan Ayat Suci Alquran
4 08.45 s.d. 09.00 Menyanyikan Lagu “Indonesia
Raya” dan “Ya Lal Wathan”
5 09.00 s.d. 09.10 Sambutan Pesantren
6 09.10 s.d. 09.20 Sambutan PBNU
7 09.20 s.d. 12.00 Halaqah Fikih Peradaban: “Ijtihad
Ulama Nahdhatul Ulama dalam
Bidang Sosial Politik”
M.E. Sulaiman dkk
MC
Sudirman
Puput Nadipah dan Tim Padus
KH. Abdurohman Syatibi, M.Pd.
Pemateri:
1) Dr. Hj. Alai Najib, M.A.
(Dosen UIN Syarif
Hidayatullah Jakarta)
2) KH. Hamdan Suhaimi
(Ketua PW Rijalul Ansor
Banten dan Ketua FKUB Kab.
Serang)

Moderator:
Muhammad Yusuf al-Hafidz
8 12.00 s.d. 12.15 Perumusan Hasil Halaqah Muhammad Yusuf al-Hafidz
8 12.15 s.d. 12.25 Penutup/Doa K. Udong Khudori
8 12.25 s.d. 13.00 Ishoma All Panitia
 PESERTA HALAQAH FIKIH PERADABAN
IJTIHAD ULAMA NAHDLATUL ULAMA DALAM BIDANG SOSIAL-POLITIK
PONPES QOTHROTUL FALAH LEBAK BANTEN
AHAD, 10 DESEMBER 2023

NO Nama JK JABATAN
1 KH. A. Saefullah, S.Pd.I., M.Pd. L Sekretaris MUI Kab.Lebak
2 KH. Wawan Gunawan, S.Sos. L Ketua Baznas Kab. Lebak
3 Nyai Euis Puspitasari, S.Pd. P PP. Nurul Faizin
4 KH. Ahdi Dzikri, M.Pd. L Ketua LP Maarif
5 K. Muhibin L Rais MWCNU ikulur
6 K. Syahroni L Ketua MWCNU Cikulur
7 K. Kholil L Ketua FSPP Cikulur
8 K. Deden Faturahman, S.Pd. L Ketua PAC Ansor Cikulur
9 K. Ubaidillah, S.Ag., M.Si. L Satkorcab Banser Lebak
10 K. Misbahul Munir, S.Pd. L PP. Darusalam Gagambiran
11 K. Yayat L PP. Tarbiyatul Aulad
12 K. Sofyan L PP. Darul Ibtida
13 K. Fadli L PP. Parung
14 K. Surdi L PP. al-Shobirin
15 K. Mardi L PP. Riyadul Falah Muslimin
16 K. Suryana L PP. Darul Athfal
17 K. Wahyudin, S.Pd., M.M. L PP Al Halimatul Afifah
18 Ust. Muhamad Syukron, S.Sos L MWCNU Cikulur
19 Ny. Siti Nurlaila P PP. Tarbiyatul Falah al Maalakiyah
20 K. Enjad Sudrajat, S.Ag. L PP. al Khairiyah
21 KH. Dedi Sumito, S.Pd. L Ketua FKDT Lebak/MWC Cileles
22 Ust. Agus Mutaqin, S.Pd. L Baznas Lebak
23 Ustd. Elis Sahara, S.E. P PP. Darussaadah
24 Ustd. Eka Adeliasari, SE P PP. Darul Muntaha
25 K. Rizki, S.Pd. L PP. Manbaul Falah
26 Ustd. Fitri Arianti, S.Pd. P PP. Tarbiyatul Aulad
27 Ny. Ratu Mawaddah Hamid P PP. Darul Quran Warunggunung
28 Ny. Tuti Uluwiyah, S.Pd. P Yayasan al-Raisi
29 Ny. Mulyanis,S.Pd. P PP. al-Halimatul Afifah
30 Ny. Umi Apiah, S.Pd P Ketua Fatayat Cikulur
31 Ustd. Fera Fitria Zulfa, S.Pd. P IPPNU Kec. Cikulur
32 Ustd. Siti Himmatul Aliah P STKIP Setiabudhi
33 Ustd. Eva P STAI La Tansa
34 Ny. Iis Wardatunnisa, S.Pd. P PP. Miftahussubyan Cilutung
35 KH. Maimun L Ketua MUI Kec. Cikulur
36 Aditia Nugraha, S.Pd. L KNPI Lebak
37 KH. Adam Kamaludin L Ketua MWC Warunggunung
38 K. Khotib L Pimpinan Majlis Al Ikhlas
39 Usdtz. Maysaroh, S.Pd. P FKPT Lebak
40 Ustdz. Yenih Khotimah, S.Pd. P FKPT Lebak
41 KH. Asep Athoillah L Rais Syuriah MWCNU Rangkasbitung
42 K. Abdurrosyid Ash Shiddiq L MWCNU Rangkasbitung
43 Ny. Siti Nur Asiah, M.M. P MUI Lebak/Kaprodi Ekis STAI Wasfal
44 Ustd. Budiman Amse, M.M, L Kaprodi Eksy STAI La Tansa
45 Ny. Robiah Adawiah MM P Kaprodi PIAUD STAI La Tansa
46 Ny. Fatimah, S.Pd. P PP. Tafrijul Ahkam Lebak
47 Ny. Ai Rihinia, S.Pd. P PC. Fatayak Kab. Lebak
48 Ny. Meisya, S.Pd. P PC. Fatayak Kab. Lebak
49 Hj. Idoh Mardotilah, M.M. P PC. Fatayak Kab. Lebak
50 Ny. Dede Hurul, S.Pd. P PC. Fatayak Kab. Lebak
51 K. Husen L Tokoh Masyarakat Sarian
52 K. Dayat L Tokoh Masyaraka Sarian
53 K. Samsudin L Tokoh Masyaraka Sanding
54 K. Humaedi L Tokoh Masyaraka Sanding
55 K. Hasan Basri L Tokoh Masyarakat Cibangkur
56 K. Ending L Tokoh Masyarakat Cipangparang
57 K. Ayub L Tokoh Masyarakat Cikulur
58 K. Sahdan L Tokoh Masyarakat Cikulur
59 K. Baehaki L Tokoh Masyarakat Cikulur
60 KH. Abdurahman,M.Pd. L Ketua YPI Qothrotul Falah
61 Ust. Agus Faiz Awaludin, S.Pd. L PP. Qothrotul Falah
62 K. TB. Ahmad Subai Rais L PP. Qothrotul Falah
63 K. Udong Hudori L PP. Qothrotul Falah
64 K.H. Agus Badrusalam L PP. Qothrotul Falah
65 K.M. Yusuf Al Hafidz L PP. Qothrotul Falah
66 Ust. Fauzan Bakti L UIN SMH Banten
67 K. Imam Tauhid L PP. Qothrotul Falah
68 Ust. Ahmad Turmudzi, M.Pd L PP. Qothrotul Falah
69 Ust. Subandi, S.Pd L PP. AL-FALAH Gunung Tanjung
70 Ust. Andre Fauzi, S.Sos. L PP. Qothrotul Falah
71 Ust. Rijal L PP. Qothrotul Falah
72 Ust. Sudirman L PP. Qothrotul Falah
73 Ust. Farhanul Akbar L PP. Qothrotul Falah
74 Ust. Muhammad Fajar L PP. Qothrotul Falah
75 Ust. Syahrudin L PP. Qothrotul Falah
76 Ust. Faqih Tasya Hidayatullah L PP. Qothrotul Falah
77 Ust. Mupren Prestiana, M.Pd. L PP. Qothrotul Falah
78 Ust. Alfi Hidayat L PP. Qothrotul Falah
79 Ustd. Iyan Rostiana, S.Pd. P PP. Qothrotul Falah
80 Ustd. Ismiar Maulina, S.Pd. P PP. Qothrotul Falah
81 Hj. Dede Sa’adah, M.Pd. P PP. Qothrotul Falah
82 Ny. Aroh Rohmawati P PP. Qothrotul Falah
83 Ny. Nur Jannah, S.Pd.I. P PP. Qothrotul Falah
84 Ny. Nurul Amanah P PP. Qothrotul Falah
85 Ustd. Leli Damayanti P UNTIRTA Serang
86 Ustd. Fina Putri P PP. Qothrotul Falah
87 Ustd. Nuni Zahra P PP. Qothrotul Falah
88 Ustd. Nurhasanah P PP. Qothrotul Falah
89 Ustd. Syifa F. Fajriyah, S.Pd. P PP. Qothrotul Falah
90 Ustd. Kintang P PP. Qothrotul Falah
91 Ustd. Isnaeni P PP. Qothrotul Falah
92 Ustd. Fauziah, S.Pd. P PP. Qothrotul Falah
93 Ny. Binti Ina’ah, S.Ag. P PP. Qothrotul Falah
94 Ovah Muawanah P Santri Tahfidz
95 Lina Agustiana P Santri Tahfidz
96 Syifatunnisa P Santri Tahfidz
97 Mela Rahmati P Santri Tahfidz
98 Syifa Aulia P Santri Tahfidz
99 Uswatun Hasanah P Santri Tahfidz
100 Lia P Santri Tahfidz
101 Mpoh P Santri Tahfidz
102 Siti Analia P Santri
103 Ahdini Oktafia P Santri
104 Aulia Alif Rahma P Santri
105 Aulia Deti Kamila P Santri
106 Eka Pratama L Santri
107 Hana Piyatun P Santri
108 Intan Nuraini P Santri
109 M. Nafis Fudhori L Santri
110 Nuhroh Ainul Ajnia P Santri
111 Nurul Aida P Santri
112 Nurhayati Selviana P Santri
113 Nur Nazwa Latifah P Santri
114 Novitasari P Santri
115 Sefti Wina Tia P Santri
116 Siti Meladini Awaliah P Santri
117 Siti Qurotun Nuraeni P Santri
118 Syahid Maulana P Santri
119 Herlis Nadya Nurfadilah P Santri
120 Zayyin Nabillah P Santri
121 K. Didi Maksudi, M.Pd L KAPRODI PAI STAI La Tansa Mashiro
122 K. Eli Suhaeli L PP Darul Mutaalim Cidalung
123 K. Suherman L PP. Nurul Hidayah
 Tashawwur Ijtihad Ulama NU dalam Bidang Sosial Politik

Sebagai organisasi Islam terbesar di Indonesia yang menaungi banyak umat, Nahdlatul
Ulama memiliki kepentingan untuk senantiasa menjaga keutuhan dan kebersamaan. Sikap-sikap
NU selama ini, jika diperhatikan dengan seksama, selalu bertujuan untuk menjaga kondusifitas
dan stabilitas ulama. Banyak kalangan menilai hal ini sebagai sesuatu yang pragmatis dan
apologetik. Namun jika ditelaah lebih lanjut, argumen dan alasan yang dikemukakan oleh NU
selalu berakar dari tradisi keilmuan yang kuat.
Penerimaan Pancasila sebagai asas tunggal negara, misalnya. Hal ini diputuskan melalui
Munas tahun 1983 dan dipatenkan dalam Muktamar tahun 1984 – keduanya dilaksanakan di
Situbondo. Menurut kesaksian KH. Mustofa Bisri, dinamika pembahasan di sana sangat mengalir
dan diputuskan secara sangat singkat. ‘Penerimaan dan pengamalan Pancasila,’ bunyi hasil Munas
tahun 1983 Situbondo itu, ‘merupakan perwujudan dari upaya umat Islam Indonesia untuk
menjalankan syariat agamanya.’ Maka NU bukan sekedar menerima Pancasila, namun juga
mewajibkan mengamalkan Pancasila sebagai wujud pengamalan syariat.
Di antara keputusan NU yang penting dalam meminimalisir konflik antara umat Islam dan
negara adalah keputusan Muktamar di Makassar tahun 2010 mengenai relasi hukum positif
(qanun wadl’i) dan hukum syar’i. Dalam Muktamar itu diputuskan bahwa al-maskutat ‘anha alias
persoalan-persoalan yang tidak dibahas oleh syariat namun oleh hukum positif ditetapkan, maka
persoalan seperti ini harus diikuti. Sementara hukum positif yang menetapkan hukum mubah –
dan mengandung nilai maslahat – atau menetapkan sesuatu yang mandub maka hukum positif
tersebut menjadi memiliki nilai wajib secara syar’i.
Selain itu, keputusan fenomenal dan heroik yang dikeluarkan KH. Hasyim Asy’ari yang
dikenal sebagai resolusi jihad merupakan keputusan yang “cerdas” secara syar’i dan siyasi. Jihad,
menurut resolusi tersebut, adalah fardlu ‘ain. Keputusan ini tentu sangat penting dan berani
mengingat keputusan ini berkonsekuensi bahwa orang yang secara sengaja meninggalkan jihad
dalam jarak qashar akan menanggung dosa besar. Keputusan seperti ini sangat jarang
dikeluarkan. Namun NU memandang bahwa hal itu sangat penting dan urgen.
Hingga yang terkini, pada Munas tahun 2019 di Banjar, NU memutuskan bahwa kata “kafir”
dalam kehidupan berbangsa dan bernegara dihapuskan dan tidak digunakan. Alasannya: definisi
teknis kafir dalam turats (misal harby, dzimmy, dll) tidak dikenal dan tidak ada yang cocok dengan
non-muslim di negara bangsa, khususnya Indonesia.
Keempat keputusan yang sudah kami sebutkan di atas merupakan wujud bahwa keputusan
keagamaan NU yang menyangkut politik dan hajat hidup orang banyak tidaklah bersifat
pragmatis. Melainkan bersikap solutif dan melampaui masyarakat kebanyakan.