Hadits Mardud

01
Hadits Dlaif

02 Hadits Dlaif Berdasarkan Gugurnya Sa

nad (Saqt Sanad Zahir dan Khafi)

03
Hadits maudlu'

04 Hadits yang mungkin diterima dan ditolak :

musytarak bainal maqbul wal mardud.
 Hadits Mardud

❑ Hadits mardud adalah hadits yang tidak

kuat kebenaran pembawa beritanya. Itu
terjadi karena hilangnya satu atau lebih
syarat-syarat diterimanya hadits.
❑ Penyebab tertolaknya suatu hadits saangat
banyak, namun bisa dikembalikan pada dua
sebab pokok yaitu:
❑ Sanadnya Gugur
❑ Perawinya Cacat
 Mardud

Dlaif

Sanadnya Perawinya
Gugur Cacat

Zahir Khafi Maudlu

al-Mudallas
al-Mu’allaq,
al-Mursal al-Khafiy
al-Mursal,
al-Mu’dhal,
al-Munqathi’
 Hadits Dlaif

1. Secara etimologis, term dhaif berasal dari kata dhuf’un yang

berarti lemah, lawan dari term Al-qawiy,yang berarti kuat. De
ngan makna bahasa ini, maka yang dimaksud dengan hadis
dha’if adalah hadis yang lemah atau hadis yang tidak kuat.
2. Secara terminologis, para ulama berbeda pendapat, menurut
Imam al-Nawawi hadis dha’if adalah “hadis yang didalamnya
tidak terdapat syarat-syarat hadis shahih dan syarat-syarat
hadis hasan.” Sedangkan menurut ‘Ajjaj al-Khattib, hadis dha’
if didefinisikan sebagai sebagai “Segala hadis yang didalam
nya tidak terkumpul sifat-sifat maqbul”. Menurut Nur al-Din,
merumuskan hadis dha’if sebagai “Hadis yang hilang salah
satu syaratnya dari syarat-syarat hadis maqbul
Contoh Hadits Dlaif: Tentang ganjaran orang yang melaksanakan ibadah puasa dan shalat tarawih

‫يك ٍ َ رذ ُك ُر ُه ِِف َشهر ِر َر َنضَ َان قَا َل ن َ َت رم‬

َ ِ ‫يت َأ ََب َسلَ َم َة رب َن َع رب ِد َّالر ر َح ِن قَ ُقلر ُت َد ثِدنر ِ ي ِ ََح ِدٍ س َ ِِم رت َه ُ ِن رن َأ‬ ُ ‫ْض رب ِن َشير َب َان قَا َل ل َ ِق‬
ِ ‫َع ِن النَّ ر‬
‫اَّلل عَلَ ري ُ رك ِص َيا َن ُ َو َس نَن ر ُت لَ ُ رك ِق َيا َن ُ قَ َم رن َصا َن ُ َو‬
ُ َّ ‫اَّلل عَلَ ري ِ َو َس َّ ََّل َذ َك َر َشه َرر َر َنضَ َان قَقَا َل َشه ٌرر َك َه َب‬ ُ َّ ‫اَّلل َص ََّّل‬ ِ َّ ‫َد َّدنَ ِ ي َأ ِِب َأ َّن َر ُسو َل‬
ُ ‫قَا َن ُ اميَاًنا َوا رد ِت َس ااَب خ ََر َج ِن رن ُذن ُو ِ ِ َك َي رو ِم َو َ ََلتر ُ ُأ ُّن‬
• Sanad hadits ini lemah, karena Nadhr bin Syaibân itu layyinul hadîts (orang yang haditsnya lemah), sebagaimana dikatak
ِ
an oleh al-Hâfizh Ibnu Hajar rahimahullah dalam kitab Taqrîb
• Ibnu Khuzaimah rahimahullah juga telah menilai hadits ini lemah dan beliau rahimahullah mengatakan bahwa hadits yang
sah adalah hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhu.
• Hadits yang beliau rahimahullah maksudkan yaitu hadits yang dikeluarkan oleh Imam Bukhâri dan Muslim dan ulama hadi
I met a Man yesterday
ts lainnya lewat jalur Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhu. Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

ِ ‫َن رن قَا َم َر َنضَ َان اميَاًنا َوا رد ِت َس ااَب غُ ِف َر َ َُل َنا تَقَ َّد َم ِن رن َذنر ِب‬
ِ
“Barangsiapa yang shalat (qiyâm Ramadhân atau Tarawih) dengan dasar iman dan mengharap pahala, maka diampu
ni dosanya yang telah lalu“.

• Juga ada sabda Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam hadits shahih riwayat Bukhâri dan Muslim, yaitu :

ُ ‫َن رن َح َّج قَ َ رَّل يَ ررقُ ر َول َ رم ٍ َ رف ُس رق َر َج َع َك َي رو ِم َو َ ََلتر ُ ُأ ُّن‬

 Hukum Meriwayatkan dan Mengamalkan Hadits Dla'if
Meriwayatkan hadits dlaif
Menurut para ahli hadits dan yang lainnya,
boleh meriwayatkan hadits-hadits dla'if, dengan
mempermudah sanad-sanadnya tanpa ada pen
jelasan kedla'ifannya -kecuali hadits-hadits mau
dlu', tidak boleh meriwayatkannya melainkan m
MANNER
harus disertai penjelasan keada nya-, itu pun
dengan dua syarat:
• Tidak terkait clengan perkara akidah,seperti
sifat-sifat Allah.
• Tidak clalam posisi menjelaskan hukum-
hukum syara yang terkait dengan masalah
halal dan haram.
Mengamalkan Hadits Dlaif
1. Boleh mengamalkan hadits dhaif secara
mutlak, baik dalam fadhail a'mal, maupun
dalam hukum syariat (halal, haram, wajib
dan lain-lain) dengan syarat dhaifnya tidak
dhaif syadid (lemah sekali), dan juga tidak
ada dalil lain selain hadits tersebut atau dalil
lain yang bertentangan dengan hadits terse
but
2. Boleh dan sunnah mengamalkan hadits dha
if dalam hal fadhail a'mal, zuhud, nasehat, ki
sah-kisah, selain hukum syariat dan akidah,
selama hadits tersebut bukan hadits maudu'
(palsu)
3. Tidak boleh mengamalkan hadits dhaif seca
ra mutlak, baik dalam hal fadahil a'mal mau
pun dalam hukum syariat. Ini adalah madzh
ab Imam Abu Bakar Ibnu al- Arabi, al-Syihab
al-Khafaji, dan al-Jalal al-Dawwani.
 Hadits Dlaif Karena Saqt Sanad Zahir
Mu’allaq
➢ Menurut bahasa: Merupakan isim
maf'ul dari kata 'a/aqa, yang berarti
menggantungkan , mengaitkan
sesuatu atau menjadikan sesuatu
tergantung.
➢ Menurut istilah: Hadits yang pada
bagian awal sanadnya dibuang,
baik seorang rawi atau pun lebih se
cara berturut-turut
Munqathi”
• Secara bahasa, munqathi’ adalah isim
fa’il dari ‫ اإلنقطاع‬yang berarti keterputus
an.
• Seara istilah adalah sebagaimanayang
disebutkan dalam Taysīr Musthalah al-
Hadīts : “Hadits yang sanadnya tidak
bersambung dari semua sisi”
Mu’dhal
• Menurut bahasa: Merupakan isim
maf’ul dari kata a 'dlalahu, yang ber
1 3 arti tempat yang memberatkan
• Menurut istilah: Hadits yang sanad
nya gugur dua orang rawi atau lebih
secara berturut-turut.
Mursal
• Menurut bahasa: Merupakan isim
maf'ul dari kata arsala, yang berarti
2 4 melepaskan. Jadi, seakan-akan
lepas dari ikatan sanad, dan tidak
terikat dengan rawi yang sudah
dikenal.
• Menurut istilah: Hadits yang gugur
pada akhir sanad setelah taabiin
 Hadits Dlaif Karena Saqt Sanad Khafi
CONJUNCTIONS are word used to connect one word to another word or one sentence to another sentence
• Mudallas menurut bahasa adalah
isim maf’ul dari al–tadlīs (‫)التدليس‬,
dan tadlīs dalam bahasa berarti
penyembunyian aib barang daga
ngan dari pembeli. Diambil dari
kata al-dalsu, yaitu kegelapan.
• Mudallas secara istilah adalah: “
Penyembunyian aib dalam sanad
dan menampakkan zahirnya seca
ra baik.
• Mursal menurut bahasa adalah isim maf’
ul dari al-irsal yang berarti al-ithlaq (mele
paskan), seakan seorang pelaku irsal
Mudallas, (mursil) membiarkan sanad tidak bersam
bung. Sedangkan khafi (tersembunyi)
adalah lawan dari kata jaaliy (nampak),
karena irsal ini tidak nampak. Sehingga
hal ini tidak diketahui kecuali dengan pen
elitian.
• Mursal Khafi menurut istilah adalah “sebu
Mursal Khafi
ah hadits yang diriwayatkan oleh seorang
perawi dari seorang syaikhnya yang sem
asa dengannya atau bertemu dengannya
Preposition, tetapi ia tidak pernah menerima satu
pun hadits darinya, namun ia meriwayatk
annya dengan lafadh yang menunjukkan
adanya kemungkinan ia mendengar dari
syaikh itu”.
 Hadits Maudlu
• Jika penyebab cacatnya rawi adalah berdusta terhadap Rasu
lullah saw, maka haditsnya dinamakan maudlu' (palsu).
• Menurut bahasa: Merupakan isim maf'ul dari kata wadla'a as
syaia , yang berarti menurunkannya. Dinamakan seperti itu k
arena memang menurunkan derajatnya.
• Menurut istilah: Dusta yang dibuat-buat dan direkayasa,
kemudian dinisbahkan kepada Rasulullah saw.
• Hadits maudlu' merupakan hadits dla'if yang paling rendah
dan paling buruk. Sebagian ulama malah menganggapnya
terpisah, bukan bagian dari jenis hadits-hadits dla'if.
• Para ulama sepakt bahwa hadits maudlu' tidak boleh diriway
atkan bagi orang yang sudah mengetahui keadaan {status)-
nya, kecuali jika disertai penjelasan mengenai status (maudlu
’)-nya
 Hadits maudlu' dapat diketahui melalui

1. Pengakuan si pembuat hadits maudlu': Seperti pengakuan Abu 'Ishmah Nuh

bin Abi Maryam, bahwa dia telah membuat hadits hadits maudlu' mengenai
keutamaan surat-surat al-Quran dari Ibnu Abbas.
2. Atau yang diperoleh dari runutan pengakuannya: Seperti jika ia menceritakan
suatu hadits dari syekhnya. Namun setelah ditanya kelahirannya, temyata
diketahui dari sejarah bahwa syekhnya itu meninggal sebelum ia (si rawi)
lahir. Ditambah lagi bahwa hadits tersebut tidak dikenal melainkan melalui dia
3. Atau melalui indikasi si rawi: Misalnya jika si rawi itu ternyata . seorang rafidli
(salah satu aliran syi'ah-pen), sementara haditsnya berkaitan dengan
keutamaan ahlul bait.
4. Atau Melalui indikasi yang ada pada haditsnya: Misalnya teks (kata-kata)
haditsnya memiliki lafadz yang janggal , atau bertentangan dengan panca
indra atau bertentangan dengan nash-nash yang sharih di dalam al-Quran.
 Hadits yang mungkin diterima dan ditolak
Hadits Qudsi 1
(musytarak bainal maqbul wal mardud)
• Istilah hadis qudsi terdiri dari dua kata, hadis dan qudsi. Hadis
Hadits Marfu 2
[arab: ‫]الحديث‬: segala yang dinisbahkan kepada Nabi shallallahu
‘alaihi wa sallam, baik berupa ucapan, perbuatan, persetujuan,
atau karakter beliau. Qudsi [arab: ‫ ]القدسي‬secara bahasa diambil
dari kata qudus, yang artinya suci. Disebut hadis qudsi, karena
perkataan ini dinisbahkan kepada Allah, al-Quddus, Dzat Yang
Maha Suci.
• Hadis Qudsi secara Istilah Ulama berbeda pendapat dalam me
ndefinisikan hadis qudsi Al-Jurjani mengatakan, Hadis qudsi ad
alah hadis yang secara makna datang dari Allah, sementara re
daksinya dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Sehingg
a hadis Qudsi adalah berita dari Allah kepada Nabi-Nya melalui
ilham atau mimpi, kemudian Rasulullah Saw. menyampaikan
hal itu dengan ungkapan beliau sendiri.
Hadits Mauquf 4
Mauquf adalah Isim Maf’ul (objek) dari kata dasar ‫( الوقف‬berhe
nti), seakan-akan perawi memberhentikan hadits pada Shahab
at, dan tidak menyertainya dengan penyebutan sisa sanad.
Secara Istilah adalah Apa-apa yang disandarkan kepada Saha
bat berupa ucapan, perbuatan atau persetujuan (ketetapan).
Marfu’ adalah isim maf’ul (objek) dari kata kerja ‫( َرفَ ََع‬meng
angkat) ‫ض ََع‬
َ ‫( َو‬meletakkan atau merendahkan), maka seola
h-olah hadits ini dinamakan dengan hadits Marfu’ dikarena
kan ia dinisbatkan/disandarkan kepada pemilik kedudukan
yang tinggi, yaitu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam .
Hadits Marfu’ adalah apa-apa yang disandarkan kepada
Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, baik berupa ucapan, per
buatan, ketetapan (persetujuan) maupun sifat
Hadits Maqthu 3
Secara Bahasa (etimologi): adalah isim Maf’ul
(objek) dari kata kerja ‫(قطع‬memutus) lawan dari
‫(وصل‬menyambung). Secara Istilah (terminologi):
adalah apa-apa yang disandarkan ke Tabi’in (Tabi’
in adalah orang-orang yang bertemu para Shahab
at Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dalam keadan
muslim dan meninggal di atas Islam)
Thank you