LATIHAN SOAL PEND.

AGAMA ISLAM
1. Iman diartikan sebagai suatu kepercayaan atau sikap batin. Pengertian ini tidak sesuai
dengan....
A. kamus bahasa arab
B. pendapat kebanyakan ulama
C. keyakinan umat islam
D. hadist nabi
2. Konsep Ketuhanan menurut pemikiran manusia berkembang secara bertahap.
Tahapan tersebut adalah ....
A. monoteisme, henoteisme, animisme/dinamisme, dan politeisme .
B. animisme/dinamisme, henoteisme, politeisme dan monoteisme.
C. animisme/dinamisme, monoteisme, henoteisme, dan politeisme.
D. animisme/dinamisme, politeisme, henoteisme, dan monoteisme
3. Konsep Ketuhanan monoteisme yang dikembangkan dalam pemikiran modern (Barat)
adalah paham.....
A. deisme.
B. panteisme dan eklektisme.
C. eklektisme.
D. panteisme
4. Aspek pertama dalam iman menurut hadits nabi adalah kalbu. Pengertian kalbu yang
sesuai dengan Al-quran adalah.....
A. tanggapan yang terletak di dada .
B. perasaan yang terdapat dalam dada .
C. keyakinan yang terletak pada jantung.
D. pikiran sebagai penampung tanggapan
5. Salah satu sikap yang mencerminkan iman kepada Allah adalah....
A. memikirkan kehebatan Allah.
B. menerapkan ajaran Allah.
C. mengagumi ciptaan Allah.
D. memanfaatkan ciptaan Allah.
6. Yang dimaksud bahwa manusia sebagai makhluk fisik adalah.....
A. karena manusia memiliki otak dan jantung yang masing-masing anggota
badan satu sama lain dihubungkan melalui susunan syaraf yang sangat
kompleks.
B. karena manusia memiliki otak dan jantung yang satu sama lain berhubungan.
C. karena manusia susunan saraf yang sangat kompleks.
D. karena masing-masing anggota badan satu sama lain dihubungkan melalui
susunan saraf
7. Yang dimaksud manusia sebagai makhluk non fisik adalah.....
A. karena manusia memiliki ruh dan jiwa yang memerankan adanya proses
berpikir, merasa, bersikap.
B. karena manusia mampu memerankan berserah diri serta mengabdi .
C. karena manusia mampu berserah diri serta mengabdi .
D. karena manusia memiliki kejiwaan manusia sebagai makhluk Allah
8. Agama Islam mempunyai pandangan tertentu tentang manusia. Hakikat manusia
menurut pandangan Islam adalah.....
A. manusia adalah makhluk hidup dan manusia sosial.
B. manusia adalah makhluk yang mempunyai potensi untuk mengembangkan
dirinya.
C. manusia adalah makhluk hidup yang mempunyai akal, merasa, dan cenderung
ke arah kebijakan.
D. manusia adalah makhluk yang berbudaya dan bisa dididik berakhlak mulia
9. Dalam al-Qur’an disebutkan wa laqod karomna bani adam, ayat ini menunjukkan
bahwa.....
A. manusia sebagai makhluk psikologis.
B. manusia sebagai makhluk yang mampu berpikir.
C. manusia sebagai makhluk unggulan.
D. manusia sebagai makhluk sosial
10. Agama Islam memberikan gambaran tentang hakikat manusia sebagai makhluk yang
sempurna, maksud pernyataan tersebut adalah.....
A. manusia yang dalam segala tingkah lakunya selalu ingat kepada Allah.
B. manusia tingkat kehidupannya di samping ditentukan oleh akal juga oleh
bisikan hati nuraninya.
C. manusia dapat berjalan di atas dua kakinya dan mempunyai pancaindra.
D. manusia dengan akal mampu memberdayakan masyarakat
11. Ditinjau dari hukum kauniah (asal penciptaan), manusia adalah makhluk Allah yang
paling mulia, karena manusia memiliki.....
A. insting yang kuat yang melebihi makhluk lain.
B. daya tahan yang melebihi makhluk lain.
C. perasaan yang melebihi makhluk lain.
D. daya berpikir yang melebihi makhluk lain
12. Berikut ini adalah sebutan tentang manusia di dalam al-Quran, kecuali......
A. Al-Insan
B. Al-Basyar
C. Al-Nisyan
D. An-Naas
13. Sebagai an-Nas manusia adalah makhluk yang memiliki potensi keinginan untuk.....
A. marah
B. berzikir
C. bersaing
D. berpikir
14. Sebagai al-Basyar, manusia adalah makhluk yang memiliki potensi bertanggung
jawab kepada.....
A. masyarakat.
B. Allah.
C. manusia.
D. keluarga
15. Sebagai khalifah di bumi, manusia harus bertanggung jawab kepada Allah atas
perbuatannya.....
A. setelah ia mati.
B. sejak sebelum lahir sampai ia mati.
C. selama ia hidup.
D. setelah ia dewasa
16. Dalam surat al-’Ankabut/29: 45 dijelaskan tentang salah satu tuntutan hukum bagi
manusia agar mengerjakan suatu ibadah berupa ....
A. membaca al-Qur’an dan shalat.
B. sedekah dan zakat.
C. perkawinan dan perceraian.
D. puasa dan haji
17. Secara garis besar hukum syariat dibagi menjadi lima macam, yaitu ....
A. fardhu ‘ain, fardhu kifayah, sunnah, mubah dan haram.
B. wajib, sunnah, makruh, haram dan mubah.
C. wajib ’ain, wajib kifayah, sunnah, makruh dan mubah.
D. wajib, sunnah muakkad, sunnah ghairu muakkad, makruh dan haram
18. Pengertian sunnah ghairu muakkad adalah ....
A. perbuatan yang wajib oleh Rasulullah SAW, bahkan jarang sekali beliau
tinggalkan, kecuali hanya beberapa kali saja.
B. perbuatan yang amat tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah SAW.
C. perbuatan yang jarang dilakukan oleh Rasulullah SAW, bahkan jarang sekali
beliau kerjakan, kecuali hanya beberapa kali saja.
D. perbuatan yang amat sering dilakukan oleh Rasulullah SAW, bahkan jarang
sekali beliau tinggalkan, kecuali hanya beberapa kali saja
19. Di bawah ini adalah beberapa ungkapan yang dapat dikategorikan sebagai bernilai
haram, kecuali ....
A. diperintahkan untuk menjauhinya.
B. secara tegas mengandung kata-kata yang menunjukkan keharusan untuk
dikerjakan.
C. kalimat larangan tersebut dinyatakan dengan jelas dan tegas, misalnya dengan
kata harrama.
D. kalimat yang melarang itu menggunakan kata kerja yang melarang dan
dibarengi dengan petunjuk (qarinah) yang menunjukkan bahwa perbuatan
tersebut benar-benar dilarang.
20. Agama secara etimologis berasal dari bahasa Sanskerta, yaitu ....
A. a adalah tidak, gama adalah benar
B. a artinya tidak, gama artinya kacau
C. a adalah cara, gama adalah jalan
D. ag adalah jalan, ama adalah benar
21. Para ulama menjelaskan pengertian hukum syari’at sebagai ....
A. peraturan atau adat yang secara resmi dianggap mengikat, yang dikukuhkan
oleh penguasa atau pemerintah .
B. keputusan (pertimbangan) yang ditetapkan oleh hakim (di pengadilan) vonis.
C. patokan (kaidah, ketentuan) mengenai peristiwa (alam) yang tertentu.
 D. seperangkat aturan yang berasal dari pembuat syari’at (Allah SWT) yang
berhubungan dengan perbuatan manusia
22. Agama secara terminologi meliputi, kecuali ....
A. sistem kredo kepercayaan atas adanya sesuatu yang mutlak di luar manusia.
B. sistem ritus tata cara peribadatan manusia kepada yang mutlak.
C. sistem norma atau tata kaidah yang mengatur hubungan manusia dengan
sesama manusia dan hubungan dengan alam lainnya sesuai dan sejalan
dengan tata keimanan dan tata peribadatan tersebut.
D. sistem aturan agar tidak kacau
23. Menurut Al-Maqdoosi agama diklasifikasikan menjadi ....
A. empat kategori.
B. dua kategori.
C. lima kategori.
D. tiga kategori.
24. Yang tidak termasuk klasifikasi agama adalah ....
A. agama misionaris dan non-misionaris.
B. agama rasial dan agama universal.
C. agama nabi dan agama manusia .
D. agama wahyu dan non wahyu
25. Yang tidak termasuk agama wahyu adalah ....
A. Kristen.
B. Islam.
C. Hindu.
D. Yahudi.
26. Meyakini dengan hati dan mengucapkan dengan lisan serta melakukan dengan
perbuatan dengan anggota tubuh adalah merupakan pengertian dari ....
A. islam
B. ihsan
C. amal
D. iman
27. Jika iman didefinisikan dengan pendirian yang diwujudkan dalam bentuk bahasa dan
perilaku, maka istilah iman identik dengan ....
A. kepribadian manusia seutuhnya, pendirian yang konsisten, dan memiliki
kecerdasan, kemauan dan keterampilan.
B. kepribadian manusia yang memiliki kecerdasan, kemauan dan keterampilan.
C. kepribadian manusia dan memiliki kecerdasan.
D. kepribadian manusia yang memiliki kecerdasan
28. Para sarjana muslim berpandangan bahwa yang disebut ilmu itu tidak hanya terbatas
pada pengetahuan (knowledge) dan ilmu (science) saja, melainkan ilmu oleh Allah
dirumuskan dalam ''lauhil mahfudz'' yang disampaikan kepada kita melalui Alquran
dan As-Sunnah. Hal ini tercantum dalam Alquran ....
A. Surat Al-Hajj 21-22.
B. Surat Al-Maidah 21-22.
C. Surat Al-Buruj 21-22.
D. Surat Al-Baqarah 21-22
29. Selain manusia didorong untuk mencari dan menggunakan ilmu, juga dia diwajibkan
untuk menyebarluaskan ilmu, hal ini terdapat dalam Alquran surat ....
A. Al-Maidah 122.
B. At-Taubah 122.
C. Ali Imran 122.
D. Al-Baqarah 122
30. Menurut sebagian ulama, yang berbicara tentang alam materi dan fenomenanya, dan
yang memerintahkan manusia untuk mengetahui dan memanfaatkan alam ini
sebanyak ....
A. 750 ayat Al-quran
B. 700 ayat Al-quran
C. 600 ayat Al-quran
D. 650 ayat Al-quran
31. Budaya akademik dalam Islam mengandung arti ....
A. kebiasaan tentang tata cara beribadah dalam Islam
B. tradisi yang berhubungan dengan masalah keimanan
C. tradisi yang berkaitan dengan masalah ketuhanan
D. kebiasaan menyangkut masalah keilmuan dalam Islam
32. Ayat Al-quran yang pertama kali turun adalah ....
A. Surat al-Qalam: 1-7.
B. Surat al-Fatihah.
C. Surat al-'Alaq: 1-5.
D. Surat al-Kafirun
33. Di antara apresiasi Al-quran terhadap pentingnya ilmu pengetahuan adalah semua
benar, kecuali ....
A. diwajibkannya seorang muslim mengerjakan shalat.
B. tugas sebagai khalifah di bumi akan sukses kalau berilmu.
C. wahyu yang pertama berisi perintah membaca.
D. Allah akan mengangkat derajat orang yang beriman dan berilmu
34. Al-quran mengecam orang-orang yang beragama hanya karena ikut-ikutan, tidak
didasarkan kepada ilmu, hal ini dijelaskan dalam ....
A. Surat al-Baqarah ayat 117 dan al-Maidah ayat 114 .
B. Surat al-Baqarah ayat 77 dan al-Maidah ayat 40.
C. Surat al-Baqarah ayat 107 dan al-Maidah ayat 140.
D. Surat al-Baqarah ayat 170 dan al-Maidah ayat 104
35. Persaudaraan yang diajarkan Al-quran antara lain, kecuali ....
 A. antara sesama warga masyarakat.
B. antara sesama musuh Allah.
C. antara sesama muslim dan juga dengan non-muslim.
D. antara sesama hamba Allah
36. Di antara etika yang diajarkan oleh Al-quran untuk menjalin persaudaraan sesama
muslim adalah ….
A. dilarang saling memaafkan.
B. dilarang saling mengejek dan menggunjing.
C. dilarang saling bersilaturahmi.
D. dilarang saling memberi sedekah.
37. Dalam surat Al-Hujurat/49: 11 Allah melarang sesama muslim saling mengolok
alasan yang dikemukakan dalam ayat tersebut adalah ....
A. boleh jadi mengolok-olok itu mendatangkan siksa.
B. boleh jadi mengolok-olok itu adalah baik.
C. boleh jadi orang yang mengolok akan mendapat dosa.
D. boleh jadi yang diolok-olok lebih baik dari yang mengolok
38. Perumpamaan betapa buruknya orang yang suka menggunjingkan saudaranya
(ghibah) dalam ayat 12 surat al-Hujurat seperti ....
A. memakan buah yang busuk.
B. memakan bangkai ikan laut.
C. memakan makanan yang sudah kadaluarsa.
D. memakan bangkai saudaranya sendiri
39. Kalau ada sesama muslim yang bersengketa maka sesuai petunjuk Al-quran mereka
harus, kecuali ....
A. diupayakan untuk rekonsiliasi supaya terjadi keharmonisan keburukan
kembali.
B. diupayakan untuk mencari titik temu sehingga kembali bersatu.
C. didamaikan agar dapat bersilaturahmi kembali.
D. dianjurkan untuk saling menjauhi supaya tidak sering bertemu