1. Tempat memandikan mayit harus tertutup 4. Zakat memiliki potensi yang besar dalam 2. Boleh melihat aurat mayit sewaktu-waktu menanggulangi permasalahan masyarakat Indonesia. 3. Mayit dibaringkan di tempat yang agak tinggi atau Berdasarkan laporan lembaga pengelola zakat, zakat dipangku di Indonesia mencapai 300 Triliyun pertahun. Akan 4. Memakai alas tangan ketika menyentuh aurat tetapi terdapat permasalahan yang berkaitan dengan 5. Mengalirkan air ke tubuh mayit kecuali bagian pendistribusian zakat. Di Indonesia, sasaran mustahik auratnya didominasi oleh 2 golongan saja, yaitu fakir dan Yang termasuk ketentuan dalam memandikan miskin. Berikut ini termasuk ashnaf lain yang berhak jenazah ditunjukkan oleh nomor ... menerima zakat adalah .... a. 1,2,4 a. Fisabilillah, Gharim, Budak b. 1,3,4 b. Budak, Fisabilillah, Amil, Janda c. 2,3,5 c. Mualaf, Ibnu Amil, Fisabilillah d. 1,2,5 d. Mualaf, Ibnu Sabil, Fisabilillah, Gharimin, e. 1,4,5 Amil, Riqab 2. Sebelum jenazah diberangkatkan ke tempat e. Fisabilillah, Amil, Yatim Piatu, Gharim pemakaman, liang kubur harus sudah siap, begitu 5. Pak Zainal adalah seorang peternak kambing. Dalam pula semua peralatan pemakaman seperti papan, batu 8 bulan ini jumlah kambing yang dimilikinya ada 40 nisan, dan lain-lain. Adapun ketentuan kedalaman ekor. Bulan ke 9, kambingnya bertambah 7 ekor. liang kubur adalah … Sampai bulan ke 12, kambingnya bertambah 10 ekor a. setinggi postur tubuh mayit setiap bulannya. Maka zakat yang harus dikeluarkan b. setinggi postur tubuh manusia ditambah satu pak Zainal begitu mencapai satu tahun adalah … hasta a. belum wajib zakat karena belum mencapai haul c. dua kali lipat tinggi manusia pada umumnya dan nishab d. kedalaman 3 meter b. 1 ekor kambing e. satu meter c. 3 ekor kambing 3. Perhatikan ketentuan di bawah ini! d. 1 ekor sapi 1. Mayit laki-laki memerlukan 5 helai kain kafan e. 2 ekor kambing 2. menyiapkan kafan dan kapas yang telah diberi 6. Perhatikan syarat-syarat di bawah ini! wewangian 1. Harta tersebut harus berkembang 3. Mayit perempuan memerlukan 3 helai kain kafan 2. Mencapai nishab dan haul 4. Kapas diletakkan pada anggota tubuh mayit yang 3. Dikeluarkan pada bulan Ramadhan sampai berlubang, seperti mata, hidung, dan telinga. sebelum shalat idul fitri Pernyataan yang tepat tentang ketentuan mengkafani 4. Sudah dikurangi untuk kebutuhan pokok mayit ditunjukkan oleh nomor ... Yang termasuk syarat zakat maal ditunjukkan oleh a. 2,3 nomor ... b. 1,3 a. 1,2,3 c. 2,4 b. 1,2,4 d. 1,4 c. 1,3,4
Fiqih - XII MIPA IPS - 2
d. 2,3,4 4. dilaksanakan pada hari ketujuh, empat belas atau e. 1,2 21 dari hari kelahiran 7. Jamaah haji dilarang melakukan muharramat al-hajj. 5. Hukumnya sunnah muakkad Salah satu muharramat al-hajj yaitu memakai Pernyataan di atas yang menunjukkan tentang aqiqah wewangian, penutup kepala dan pakaian berjahit. ditunjukkan oleh nomor ... Apabila hal ini dilakukan, maka mereka akan terkena a. 3,4 dam. Dam bagi pelanggaran ini berupa … b. 1,2,3 a. memberikan makanan 10 fakir miskin c. 2,4,5 b. menyembelih unta d. 3,4,5 c. menyembelih seekor kambing e. 2,3,4 d. menyembelih hewan yang sepadan 10. Hewan yang akan disembelih untuk kurban dan e. berpuasa selama 10 hari aqiqah memiliki beberapa syarat, diantaranya tidak 8. Umroh adalah menziarahi ka'bah, melakukan tawaf sedang sakit, tidak terlalu kurus. Selain itu hewan di sekelilingnya, bersa'i antara Shafa dan Marwah dan ternak tersebut juga disyaratkan untuk … mencukur atau menggunting rambut dengan cara a. gemuk walaupun cacat tidak masalah tertentu dan dapat dilaksanakan setiap waktu. Lama b. cukup umur pelaksanaan ibadah umroh relatif bervariasi. Ada c. harganya mahal yang 9 hari perjalanan. Namun, ada juga yang sampai d. berkualitas super 12 hari perjalanan. Tentu semua itu tergantung dari e. berumur minimal 3 tahun travel agen umroh yang Anda pilih. Berikut ini 11. Jual beli anjing dan babi selain haram, hukumnya pernyataan yang menunjukkan perbedaan antara haji juga tidak sah karena tidak memenuhi persyaratan dan umrah adalah ... barang yang diperjualbelikan yaitu … a. Rukun haji terdiri dari wukuf, thawaf, sa'i, a. bermanfaat melempar jumroh b. milik orang lain b. Rukun ibadah haji terdiri dari wukuf di Arafah, c. bisa diserahterimakan Thawaf, Sa'i, dan tahallul. Sedangkan umrah d. suci terdiri dari thawaf, sa'i dan tahallul saja. e. diketahui bentuk, sifat dan jenis barang c. Rukun haji terdiri dari thawaf, sa'i, dan 12. Seorang pembeli mengembalikan barang kepada tahallul, sedangkan rukun umrah terdiri dari penjual karena terdapat lubang pada barang dan thawaf, dan tahallul saja warna yang tidak sesuai dengan perjanjian. Hak d. Rukun haji terdiri dari thawaf, sa'i, dan pembeli dalam hal ini disebut dengan … tahallul, sedangkan rukun umrah terdiri dari a. khiyar syarat wukuf, thawaf, dan tahallul b. ganti rugi e. Rukun haji terdiri dari wukuf, thawaf, mabit c. khiyar majlis mina, mabit muzdalifah, melempar jumrah dan d. khiyar aib tahallul, sedangkan rukun umrah terdiri dari e. tawar menawar thawaf, sa'I, melempar jumrah dan tahallul 13. Perhatikan kutipan berita di bawah ini! 9. Perhatikan pernyataan berikut! KOMPAS.com - Satu keluarga yang terdiri dari 1. Dilakukan pada tanggal 10 sampai tanggal 13 ayah, ibu, dan tiga anaknya menjadi korban Dzulhijjah pembunuhan yang diduga dilakukan oleh oleh JND, 2. Dianjurkan untuk dibagikan dalam kondisi sudah seorang siswa SMK di Kabupaten Penajem Utara, matang Kalimantan Timur. Kasus pembunuhan tersebut 3. Dianjurkan untuk dibagikan dalam kondisi terjadi di Desa Babulu, Kecamatan Babulu, mentah Kabupaten Penajam Paser Utara (PPU), Kalimantan Timur, Selasa, (6/2/2024) dini hari. Kini, pihak Fiqih - XII MIPA IPS - 2 kepolisian telah menangkap pelaku yang tak lain juga ekslusif karena memiliki pendapat yang lain. tetangga korban. Pelaku mengakui bahwa motif Pendapat ulama didasari oleh ilmu yang pembunuhan tersebut adalah karena cintanya ditolak membutuhkan jerih payah dalam penelusurannya. oleh RJS (15), salah satu dari kelima korban. Lima Beliau berguru dari 1 orang ke orang yang lain. Jarak korban yang twas telah dimakamkan pada Selasa sore jauh pun ditempuh demi mendapatkan ilmu yang di tempat pemakaman umum (TPU) Desa Babulu sedang dikaji. Berikut ini ulama' yang Laut. memperbolehkan pengangkatan hakim wanita adalah Berdasarkan ketentuan jinayaat, maka pelaku .... pembunuhan di atas mendapat hukuman berupa ... a. Imam Ahmad bin Syafi'i a. qisash b. Imam Malik bin Anas b. diyat c. Imam Abu Hanifah c. cambuk d. Imam Ahmad ibn Hanbal d. kifaroh e. Imam Muhammad bin Idris Asy Syafi'i e. rajam 17. Saksi dalam peradilan harus memenuhi persyaratan 14. Pembuktian tindakan zina sangat sulit bahkan tertentu. Selain Baligh, Berakal dan Merdeka, saksi mustahil untuk dicapai, dimana harus menghadirkan juga harus Adil. Di bawah ini yang bukan termasuk 4 saksi laki-laki yang adil. Seseorang yang menuduh dalam kriteria Adil adalah …. wanita baik-baik melakukan zina maka dikenai had a. Tidak memiliki dosa besar maupun dosa kecil …. berupa …. b. Jujur dan Dapat Mengendalikan Diri Saat a. zina, dicambuk 80 kali Marah b. hirabah, dicambuk 50 kali c. Berakhlaq Mulia c. qishash, dicambuk 100 kali d. Menghindarkan diri dari perbuatan dosa kecil d. qadzaf, dicambuk 80 kali dan dosa besar e. qadzaf, 40 kali e. Menjauhkan diri dari bid'ah 15. Hakim memiliki tanggungjawab yang besar untuk 18. Bapak Hasan adalah ayah kandung Siti Sholihah yang menyelesaikan, memutuskan dan menjatuhkan beberapa hari lagi akan menikah dengan Agus. hukuman secara adil. Oleh karenanya dibutuhkan Namun terjadi permasalahan dari keluarga Siti kecakapan khusus oleh seseorang untuk bisa menjadi Sholihah, yaitu bapak Hasan sebagai ayah hakim. Dalam sebuah hadits disampaikan bahwa kandungnya tidak mau menjadi wali nikah dalam hakim dibagi menjadi 3, dan hanya satu yang masuk pernikahannya. surga, yaitu ia yang mengetahui kebenaran dan Berdasarkan ilustrasi di atas, keengganan bapak memutuskan dengan kebenaran tersebut. Berikut ini Hasan menjadi wali nikah disebut dengan ... yang bukan termasuk syarat-syarat hakim adalah .... a. Nasab a. Menguasai bahasa Arab dengan baik b. Adal b. Menguasai metode ijtihad dan mampu c. Mukhtar menerapkannya d. Mujbir c. Bisa melihat, mendengar, dan berbicara dengan e. Hakim jelas 19. Setelah bertengkar hebat, seorang suami d. Memahami ijma' dan perbedaan tradisi umat menjatuhkan talak satu kepada istrinya. Suami e. Hafidzul Quran dan memahami hadits-hadits berharap dengan adanya talak tersebut, masing- yang berhubungan dengan hukum masing pihak bisa saling berinstropeksi. Mengetahui 16. Perbedaan pendapat dalam fikih adalah sebuah hal tersebut, sang istri pulang ke rumah orangtuanya keniscayaan yang tidak dapat dihindari. Perbedaan selama berbulan-bulan. Hingga selesai masa ini bukan karena nafsu atau keinginan ulama agar iddahnya, sang suami tak kunjung mengajak rujuk. pendapatnya dikenal. Bukan semata agar terlihat Ilustrasi diatas menggambarkan jenis talak ... Fiqih - XII MIPA IPS - 2 a. ba'in sughra 24. Seorang ibu mendapatkan 1/3 bagian warisan, tetapi b. sunni ketika yang meninggal mempunyai anak atau cucu c. ba'in kubra bagian ibu berubah menjadi 1/6. Contoh tersebut d. bid'i merupakan ilustrasi dari … e. raj'i a. mahjub hirman 20. Masa iddah wanita yang ditinggal mati suaminya b. mahjub nuqshan adalah …. c. mahjub bil ghair a. 3 kali sucian d. ashabah b. Tidak ada iddah e. mahjub bi nafsihi c. 3 bulan 25. Sarana atau alat yang dapat digunakan untuk d. 3 kali haid memahami nash al-Qur’an dan as Sunnah agar dapat e. 4 bulan 10 hari menghasilkan hukum-hukum syara’. Dengan kata 21. Perhatikan indikator berikut : lain, ilmu ini merupakan metodologi atau teori yang 1) Pembunuh tidak hanya digunakan untuk memahami hukum- 2) Budak hukum syara’ saja, melainkan juga dapat berfungsi 3) Nasab untuk menetapkan dan menghasilkan hukum- 4) Wala' hukum syara’ yang bersifat furu’iyah. Ilmu yang 5) Beda agama dimaksud berdasarkan pengertian di atas adalah ... 6) Murtad a. Kaidah Fikih Yang termasuk penghalang waris ditunjukkan oleh b. Hadits nomor … c. Fiqih a. 2,5,6 d. Ushul Fiqih b. 1,3,5,6 e. Tafsir c. 1,2,5,6 26. Dalil nash terdapat dalam al Quran dan hadits, d. 2,3,5,6 sedangkan dalil ijtihadiyah merupakan hasil dari e. 1,2,4,5 ijtihad ulama'. Berikut ini yang bukan termasuk dalil 22. Ibu Zakia meninggal dalam sebuah kecelakaan. Ia ijtihadiyah adalah …. dikaruniai 2 anak perempuan dan 1 anak laki-laki. a. Qiyas Ayahnya masih hidup sedangkan ibunya telah b. Maslahah Dhoruriyah meninggal. Maka bagian yang berhak diterima oleh c. Ijma' ayah adalah … d. Istishab a. 1/8. e. Istihsan b. 1/6 dan ashobah 27. Perhatikan kalimat di bawah ini! c. 1/6. 1. Membantu mujtahid dalam melakukan istinbath d. 1/4. hukum e. 1/3. 2. untuk menerapkan hukum syara' yang berkaitan 23. Masalah gharawain terjadi pada dua kemungkinan. dengan perbuatan dan perkataan seseorang Penyelesaian masalah ini menetapkan bahwa bagian 3. agar dapat membedakan perkara yang halal dan waris Ibu sebesar 1/3 baqi. Masalah ini terjadi ketika haram ahli waris terdiri dari … 4. untuk menghindarkan diri dari perilaku taklid a. suami, anak, ibu buta b. suami, ayah, dan nenek 5. agar mujtahid mampu mentarjih dan mentakhrij c. suami, ayah, ibu atau istri, ayah, dan ibu pendapat ulama' terdahulu d. suami, ayah, dan ibu Pernyataan di atas yang termasuk tujuan mempelajari e. suami, anak laki-laki, dan ayah ilmu ushul fiqih ditunjukkan oleh nomor .... Fiqih - XII MIPA IPS - 2 a. 1,2,3 d. Tidak puasa karena sakit b. 1,4,5 e. Kebolehan sholat sunnah di kendaraan ketika c. 1,2,4 bepergian d. 1,2,5 32. Berdasarkan sifatnya, takhfif dibagi menjadi 6. e. 2,4,5 Adanya takhfif mengqosor sholat bagi musafir 28. Objek pembahasan ushul fiqih adalah syariat yang merupakan contoh dari …. bersifat kulli atau menyangkut dalil-dalil hukum. a. Takhfif Ibdal Dalil-dalil yang ada dalam al Quran dan Hadits b. Takhfif Tangkish kajiannya berkaitan dengan berbagai karakteristik c. Takhfif Ta'khir lafadz nash. Berikut ini yang bukan termasuk objek d. Takhfif Isqat pembahasan ushul fiqih yaitu .... e. Takhfif Taqdim a. lafadz nash dari segi jumlahnya 33. Kaidah-kaidah fiqhiyyah sangat dibutuhkan dalam b. hukum syara' dalam kaitannya dengan melakukan istimbath hukum. Berikut ini merupakan pembagian hukum dasar hukum kaidah keempat yaitu ... c. lafadz nash dari segi cakupan maknanya a. اَل َض َرَر َو اَل ِض َر اَر d. lafadz nash dari segi jelas dan tidak jelasnya b. َم اَر َاُه ا ْس ِلُمْو َن َح َس ًنا َفُه َو ِعْنَد اِهلل َح َس ٌن ُمل e. lafadz nash dari segi bentuknya c. ُيِر ْيُد اُهلل ِبكُم الُيْسَر َو اَل ُيِر ْيُد ِبُك ُم الُعْسَر 29. Imam Abu Hanifah menggunakan qiyas dan istihsan d. ۚ ُه َو ٱْج َتَبٰىُك ْم َو َم ا َجَعَل َعَلْيُك ْم ىِف ٱلِّديِن ِم ْن َح َر ٍج sebagai sarana dalam istimbath hukum. Berikut ini e. اَمَّنا اَألْع َم اُل ِبالِنَّياِت ulama yang tidak menggunakan istihsan sebagai 34. Batasan masyaqqah berbeda-beda sesuai kondisi yang istimbath hukum adalah …. dihadapi, berikut ini merupakan masyaqqah yang a. Imam Suyuthi menyebabkan rukhsah dari syariat adalah …. b. Imam Malik a. tayammum karena cuaca sedang hujan dan c. Imam Syafi'i merasa dingin d. Imam Hanbali b. Mengqosor sholat karena lelah bekerja e. Imam Ahmad c. Kebolehan meninggalkan rukun haji karena 30. Ketika dalam pembuktian penggugat hanya dapat merasa payah dan lelah menghadirkan satu saksi, maka pernyataan d. Sakit ketika puasa yang jika tidak dibatalkan tergugatlah yang diterima. Karena para prinsipnya akan membahayakan keselamatan jiwa setiap orang bebas dari menanggung hak-hak orang e. menjama' shalat karena bersamaan dengan lain. Hal ini sejalan dengan kaidah fikih yang waktu bekerja berbunyi …. 35. Perhatikan penggalan hadits berikut! a. َمْن َتَيَّق َن الِف ْع َل َو َش َّك يِف َقِليِل َاْو َك ِثٍرْي ِمُح َال َعَلى الَق لْيل ِل ِإ ِم ِب َو َأْحَصُن، َف َّنُه َأَغُّض ْلَبَص ِر، َيا َم ْعَش َر الَّش َبا َم ِن اْس َتَطاَع ْنُك ُم اْلَباَءَة َفْلَيَتَز َّو ْج b. اَألْص ُل َبَر اَءُة الِذ َّمِة ِلْلَف ْر ِج c. اَألْص ُل يِف ُك ِّل َح ِد ْيٍث َتْق ِد ْيُر ُه ِبَأْقَر ِب الَز َم اِن Shighat lafadz amr pada hadits di atas adalah … d. اَألْص ُل الَعَد ُم a. isim masdar pengganti fi'il e. اَألْص ُل ِيف اَألْش َياِء اِإل َباَح ِة b. isim fi'il amr 31. Imam Nawawi memetakan rukhsah musafir menjadi c. kalam khobar bermakna perintah 4. Berikut ini merupakan contoh rukhsah yang d. fi'il amr hanya berlaku untuk perjalanan jauh tanpa perbedaan e. fi'il mudhori' yang didahului oleh lam amr pendapat di antara ulama' adalah …. 36. Perhatikan penggalan ayat di bawah ini! a. Kebolehan memakan bangkai saat perjalanan َو ِإن ُك نُتْم ىِف َر ْيٍب َّمِّما َنَّز ْلَنا َعَلٰى َعْبِد َنا َفْأُتو۟ا ِبُس وَر ٍة ِّمن ِّمْثِلِهۦ jauh Lafadz " "َفْأُتو۟اpada ayat di atas memiliki makna …. b. Meninggalkan shalat karena musafir a. لِلُّد َعاِء c. Qashar shalat karena perjalanan jauh b. لِلَتْه ِد ْيِد Fiqih - XII MIPA IPS - 2 c. للَتْعِج ْيِز e. اَألْص ُل يِف الَنْه ِي َيْق َتِض ي الَف َس اَد ُمْطَلًق ا d. لِإل ْر َش اِد 41. Larangan itu mengandung unsur kerusakan yang e. لِإل َباَح ِة muthlaq, yaitu apabila larangan dilakukan oleh 37. Perhatikan ayat di bawah ini! seseorang maka akan membahayakan bagi dirinya ِه َٰك ِد ۟ا َو ٱلَّس اِرُق َو ٱلَّس اِر َقُة َفٱْقَطُعٓو َأْي َيُهَم ا َجَز ٓاًۢء َمِبا َك َس َبا َن اًل ِّمَن ٱلَّل ۗ َو ٱلَّلُه َعِزيٌز dan orang lain. Pernyataan ini sesuai dengan kaidah ِك َح يٌم nahi yang berbunyi … Ayat di atas merupakan perintah melakukan a. اَألْص ُل يِف الَنْه ِي اَل َيْق َتِض ي الَف ْو َر hukuman potong tangan bagi para pencuri. b. اَألْص ُل يِف الَنْه ِي ِللَتْح ِرِمْي Hukuman potong tangan bisa berlaku lagi jika c. اَألْص ُل يِف الَنْه ِي َيْق َتِض ي الَف َس اَد ُمْطَلًق ا pelaku mengulangi perbuatannya. Maka dalam kasus d. الَنْه َعِن الَش ْيِئ َأْم ٌر ِبِض ِّد ِه ُي ini tidak berlaku kaidah amr yang berbunyi .... e. اَألْص ُل يِف الَنْه ِي َيْق َتِض ي الِتْك َر اَر a. اَألْم ُر ِبالَش ْيِئ َأْم ٌر ِبَو َس اِئِلِه 42. Lafad nahi selain untuk haram, terpakai juga untuk ِض b. اَألْص ُل يِف اَألْم ِر اَل َيْق َت ي الَف ْو َر beberapa makna sesuai dengan qarinahnya. Berikut c. اَألْم ُر َبْعَد الَنْه ِي ُيِفْيُد اِإل َباَح ِة ini termasuk makna tersebut adalah …. d. اَألْص ُل يِف اَألْم ِر لْلِو ُجْو ِب a. Imtinan e. اَألْص ُل يف األمر اَل َيْق َتِض ي الِتْك َر اِر b. Bayanul 'aqibah 38. Zakat hukumnya wajib, dan untuk melaksanakan c. Talhif zakat harus mencapai nishab, harta berkembang dan d. Ikram mencapai haul. Dengan demikian, syarat-syarat e. Taswiyah tersebut hukumnya juga wajib sama halnya dengan 43. Perhatikan jenis kalimat di bawah ini! zakat. Hal ini berkaitan dengan salah satu kaidah amr 1. Isim fi'il amr yang berbunyi .... 2. Isim mufrod yang dima'rifatkan oleh ""ال ِت ِض a. اَألْص ُل يف األمر اَل َيْق َت ي ال ْك َر اَر 3. Isim masdar pengganti fi'il b. اَألْم ُر ِبالَش ْيِئ َأْم ٌر ِبَو َس اِئِلِه 4. Fi'il mudhori' yang didahului oleh la nafi ِض c. اَألْص ُل يِف اَألْم ِر اَل َيْق َت ي الَف ْو َر 5. Isim nakiroh sesudah la nafi d. اَألْم ُر َبْعَد الَنْه ِي ُيِفْيُد اِإل َباَح ِة Yang termasuk jenis lafadz 'am ditunjukkan oleh e. اَألْص ُل يِف اَألْم ِر لْلِو ُجْو ِب nomor .... 39. Tentukan kalimat nahi pada ayat di bawah ini! a. 2,5 ِك ِع ِل ۟ا َو َقَضٰى َر ُّبَك َأاَّل َتْعُبُد ٓو ِإٓاَّل ِإَّياُه َو ِبٱْلَٰو َد ْيِن ِإْح َٰس ًناۚ ِإَّم ا َيْبُلَغَّن نَد َك ٱْل َبَر َأَح ُد َمُهٓا b. 1,5 َأْو ِكاَل َمُها َفاَل َتُقل ُهَّلَم ٓا ُأٍّف َو اَل َتْنَهْر َمُها َو ُقل ُهَّلَم ا َقْو اًل َك ِر ًميا c. 2,3,5 Kalimat nahi ditunjukkan oleh lafadz .... d. 2,4 a. َفاَل َتُقل ُهَّلَم ٓا ُأٍّف e. 2,3,4 ِإ ِإ ۟ا b. َأاَّل َتْعُبُد ٓو ٓاَّل َّياُه 44. Perhatikan penggalan ayat kalimat di bawah ini! c. َقْو اًل َك ِر ًميا 1. ُك ُّل َنْف ٍس َذٓاِئَقُة ٱْلَمْو ِت ۖ َّمُث ِإَلْيَنا ُتْر َجُعوَن d. َو ِبٱْلَٰو ِلَد ْيِن ِإْح َٰس ًنا 2. ِإٓاَّل َأن َيُك وَن َمْيَتًة َأْو َدًم ا َّمْس ُفوًح ا َأْو ْحَلَم ِخ نِزيٍر e. َو اَل َتْنَه ر,َفاَل َتُقل 3. َٰٓيَأُّيَه ا ٱَّلِذ يَن َءاَم ُنو۟ا ُك ِتَب َعَلْيُك ُم ٱلِّص َياُم 40. Sebuah larangan bersifat berkelanjutan, artinya harus 4. َو اَّلِذ يَن َيْر ُموَن اْلُم ْحَصَناِت َّمُث ْمَل َيْأُتوا ِبَأْر َبَعِة ُش َه َد اَء َفاْج ِلُد وُه ْم َمَثاِنَني َج ْلَد ًة ditinggalkan selama-lamanya. Seperti larangan Berdasarkan ayat di atas, yang termasuk kategori memakan bangkai, darah dan babi sebagaimana lafadz 'am adalah .... tercantum dalam Q.S Al Baqarah ayat 173. Kaidah a. َمَثاِنَنْي, ا ْحَصَناِت ُمل nahi yang sesuai dengan masalah tersebut adalah …. b. َمَثاِنَنْي, اّلِذ ْيَن a. الَنْه َعِن الَش ْيِئ َأْم ٌر ِبِض ِّد ِه c. َمْيَتًة, اِّلذْيَن ُي b. اَألْص ُل يِف الَنْه ِي ِللَتْح ِرِمْي d. َدًم ا َمْس ُفْو ًح ا, ُك ُّل َنْف ٍس c. اَألْص ُل يِف الَنْه ِي َيْق َتِض ي الِتْك َر اَر e. اَّلِذ ْيَن, ُك ُّل َنْف ٍس d. اَألْص ُل يِف الَنْه ِي اَل َيْق َتِض ي الَف ْو َر Fiqih - XII MIPA IPS - 2 45. Dalam ushul fiqih banyak kaidah yang berhubungan 48. )اَل َيِر ُث الَق اِتُل ِم َن ا ْق ُتْو ِل َش ْيًئا (رواه النساء َمل dengan lafadz 'am. Diantaranya adalah kaidah yang Hadits di atas mentakhsis ayat al Quran yang menyatakan bahwa hukum berlaku bagi orang yang berbunyi ... memerintah dan bagi orang yang diperintah, kecuali a. ۚ ُيوِص يُك ُم ٱلَّلُه ِف َأْو َٰلِد ُك ْم ۖ ِللَّذ َك ِر ِم ْثُل َح ِّظ ٱُأْلنَثَيِنْي dalam hal ini tidak berlaku bagi Allah Swt. Bunyi b. ۖ ٱلَّز اِنَيُة َو ٱلَّز اىِن َفٱْج ِلُد و۟ا ُك َّل َٰو ِح ٍد ِّمْنُهَم ا ِم ۟ا َئَة َج ْلَد ٍة dari kaidah ini adalah …. c. ۚ َو ٱْلُم َطَّلَٰق ُت َيَتَر َّبْص َن ِبَأنُفِس ِه َّن َثَٰل َثَة ُقُر ٓو ٍء a. ا ْف ُهْو ُم َلُه َخ اٌص d. َو ِإَذا َح َض َر ٱْلِق ْسَم َة ُأ۟و ُلو۟ا ٱْلُقْر ٰىَب َو ٱْلَيَٰت َم ٰى َو ٱْلَم َٰس ِكُني َفٱْر ُز ُقوُه م ِّم ْنُه َمل b. ا ْف ُهْو ُم َلُه ُعُمْو ٌم َو ُقوُلو۟ا ُهَلْم َقْو اًل َّم ْع ُر وًفا َمل c. الُعُمْو ُم اَل َيَتَص َو ُر ِيف اَألْح َك اِم e. َو ُأ۟و َٰلُت ٱَأْلَمْحاِل َأَج ُلُه َّن َأن َيَض ْع َن ْمَحَلُه َّن ۚ َو َم ن َيَّتِق ٱلَّلَه ْجَيَعل َّل ۥُه ِم ْن َأْم ِرِهۦ d. الِعْبَر ُة ِبُعُمْو ِم الَلْف ِظ اَل ُخِبُصْو ِص الَس َباِب ُيْسًر ا e. ا َخ اِط ُب َيْد ُخ ُل ِيف ُعُمْو ِم ِخ َطاٍب 49. Para ulama sepakat bahwa mentakhsis lafadz 'am itu ُمل boleh, baik berupa takhsis muttasil maupun takhsis ِة ِق ِد ِف ٍد ِح 46. ُك ُّل َلْف ُو َع َمْعىَن َو ا َعَلى اإلْن َر ا َو اِإل ن َطاِع ا َش ارَك ِل ِض ٍظ munfasil. Sebagian ulama merumuskan terdapat lima ٌمل Pernyataan di atas merupakan definisi dari yang tidak memerlukan takhsis, diantara ayat tersebut a. Nahi adalah …. b. Am a. ۖ ٱلَّز اِنَيُة َو ٱلَّز اىِن َفٱْج ِلُد و۟ا ُك َّل َٰو ِح ٍد ِّمْنُهَم ا ِم ۟ا َئَة َج ْلَد ٍة c. Khaash b. َٰٓيَأُّيَه ا ٱَّلِذ يَن َءاَم ُنٓو ۟ا ِإَذا َتَد اَينُتم ِبَد ْيٍن ِإَل َأَج ٍل ُّم َس ًّم ى َفٱْك ُتُبوُه d. Amr c. َو َيْبَق ٰى َو ْجُه َر ِّبَك ُذو ٱَجْلَٰل ِل َو ٱِإْل ْك َر اِم e. Takhsis d. ۚ ُيوِص يُك ُم ٱلَّلُه ِف َأْو َٰلِد ُك ْم ۖ ِللَّذ َك ِر ِم ْثُل َح ِّظ ٱُأْلنَثَيِنْي 47. Takhsish muttasil adalah takhsish yang tidak dapat e. َو ٱْلُم َطَّلَٰق ُت َيَتَر َّبْص َن ِبَأنُفِس ِه َّن َثَٰل َثَة ُقُر ٓو ٍء berdiri sendiri; tetapi pengertiannya bersambung, 50. Takhsis munfasil adalah takhsis yang tidak bisa berdiri dari potongan ayat awal disambung oleh potongan sendiri. Berikut ini yang bukan termasuk jenis takhsis ayat berikutnya dalam satu ayat. Berikut ini munfasil adalah …. merupakan contoh takhsis muttasil menggunakan ghayah adalah .... a. ۖ َو اَل َتْق َر ُبوُه َّن َح ٰىَّت َيْطُهْر َن b. ِإاَّل اَّلِذ يَن آَم ُنوا َو َعِم ُلوا الَّص اَحِلاِت c. َو َم ن َقَتَل ُمْؤ ِم ًنا َخ َطًأ َفَتْح ِر يُر َر َقَبٍة ُّم ْؤ ِم َنٍة d. َو ِإَذا َض َر ْبُتْم ىِف ٱَأْلْر ِض َفَلْيَس َعَلْيُك ْم ُج َناٌح َأن َتْق ُصُر و۟ا ِم َن ٱلَّص َلٰو ِة e. َو ِلَّلِه َعَلى الَّناِس ِح ُّج اْلَبْيِت َم ِن اْس َتَطاَع ِإَلْيِه َس ِبياًل
Fiqih - XII MIPA IPS - 2
a. al hadits ditakhsis al Quran b. al hadits ditakhsis al hadits c. al quran ditakhsis hadits d. qiyas ditakhsis al Quran e. al Quran ditakhsis ijma
Fiqih - XII MIPA IPS - 2
Kunci jawaban: 1. B 2. B 3. C 4. D 5. B 6. B 7. C 8. B 9. C 10. B 11. D 12. D 13. A 14. D 15. E 16. C 17. A 18. B 19. A 20. E 21. C 22. C 23. C 24. B 25. D 26. B 27. B 28. A 29. C 30. B 31. C 32. B 33. A 34. D 35. E 36. C 37. E 38. B 39. E 40. C 41. C 42. B 43. A 44. E Fiqih - XII MIPA IPS - 2 45. C 46. C 47. A 48. A 49. C 50. D 51.