Fikih_Madrasah Aliyah_TP.
2017 – 2018_Utama
SOAL UAMBN UTAMA 2017-2018
1. Perhatikan ayat berikut!
‫اآلخ َرة َ َوال‬
ِ ‫هار‬ ‫اك ه‬
َ ‫َّللاُ الد‬ َ َ ‫َوا ْبتَغِ فِي َما آت‬
‫َصيبَ َك ِمنَ الدُّ ْنيَا َوأ َ ْحس ِْن َك َما‬ِ ‫سن‬
‫سادَ فِي‬َ َ‫َّللاُ ِإلَي َْك َوال تَبْغِ ْالف‬
‫سنَ ه‬ َ ‫أ َ ْح‬
...  ‫ض‬
Salah satu prinsip-pripsip ibadah dalam Islam
berdasarkan ayat tersebut di atas adalah .…
A. adanya perintah dari Allah Swt
B. Seimbang antara dunia akherat
C. tidak mempersulit bagi pemelukNya
D. menyedikitkan beban bagi pemelukNya
E. ibadah dilakukan tanpa adanya perantara
2. Perhatikan pernyataan-pernyataan tentang
maqashid syari’ah berikut !
1) membela Islam dari pada ajaran-ajaran yang
sesat
2) melarang kita untuk mendapatkan harta kita
secara illegal
3) Seorang Muslim di larang membunuh orang
lain atau dirinya sendiri
4) Menjaga garis keturunan dengan menikah
secara agama dan Negara
5) Islam melarang kita untuk merusak akal
sehat kita, seperti meminum alkohol
Urutan maqashid syari’ah yang benar adalah ….
A. 1, 2, 3, 4, 5
B. 1, 2, 5, 4, 3
C. 1, 3, 2, 5, 4
D. 1, 3, 5, 4, 2
E. 2, 1, 3, 4, 5
3. Fatimah meninggal dunia dalam kecelakaan
lalu lintas dan dia tidak punya muhrim
kecualinya suaminya, dan pada saat itu tidak
ada perempuan yang ada di daerah tersebut.
Maka yang memandikan jenazah Fatimah
adalah…
A. ditayamumkan
B. dimandikan suaminya
C. dimandikan oleh imam masjid
D. dimandikan oleh laki-laki yang buta
E. tidak dimandikan dan langsung dikafani
4. Perhatikan ayat berikut!
1. Para musafir yang kehabisan biaya di negera
lain
1
2. Orang yang tidak memiliki harta atau
penghasilan
3. Membeli budak atau tawanan kemudian
َ ‫ت َ ْن‬ dimerdekakan
4. Orang yang membutuhkan dana untuk
membayar hutang
ِ ‫األر‬
ْ 5. Orang yang penghasilannya tidak mencukupi
kebutuhan hidupnya sehari hari
6. Orang muslim yang mampu melaksanakan
tugas-tugas yang berkaitan dengan urusan
zakat
7. orang-orang yang sedang dilunakkan hatinya
untuk memeluk Islam, atau untuk
menguatkan Islamnya
8. orang yang bekerja ikhlas untuk
mendekatkan diri kepada Allah dengan
melaksanakan kewajiban
Urutan para mustahik yang benar adalah ….
A. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7,dan 8
B. 1, 2, 3, 4, 7, 5, 6, dan 8
C. 1, 2, 5, 3, 4, 7, 6, dan 8
D. 2, 5, 7, 3, 4, 6, 1, dan 8
E. 2, 5, 7, 4, 3, 6, 1, dan 8
5. Pak Mujahid seorang peternak domba, dalam
satu tahun ternak pak Mujahid berkembang dan
menghasilkan sebanyak 50 ekor. Zakat ternak
yang harus dikeluarkan oleh pak Mujahid adalah
…
A. 4 ekor domba umur 1 tahun
B. 3 ekor domba umur 1 tahun
C. 2 ekor domba umur 1 tahun
D. 1 ekor domba umur 1 tahun
E. 1 ekor domba umur 2 tahun
6. Pak Irwandi sudah lama berniat untuk
melaksanakan haji, hingga akhirnya hasil
tabungannya sudah mencukupi untuk berhaji.
Namun sebelum berangkat, dia mendengar dari
pemerintah bahwa kondisi perjalanan ke sana
tidak aman karena bencana alam. Walaupun
demikian dia tetap bersikeras untuk berangkat
haji karena hasil tabungannya sudah cukup.
Dalam keadaan seperti itu maka hukum
menunaikan ibadah haji bagi pak Sandi adalah …
A. Wajib karena kaya
B. Sunnah karena masih muda
C. Makruh karena takut bahaya
D. Tidak wajib karena belum istitha’ah
Fikih_Madrasah Aliyah_TP. 2017 – 2018_Utama
E. Wajib karena haji merupakan rukun Islam
7. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut !
1. Tahalul
2. Sai Haji
3. Ihram di Miqat
4. Wukuf di Arafah
5. Thawaf Ifadhah
6. Mabit di Musdalifah
7. Melontar Jumrah di Mina
Urutan/alur pelaksanaan ibadah haji yang
benar adalah ….
A. 3, 2, 1, 5, 4, 6, dan 7
B. 3, 4, 6, 7, 5, 2, dan 1
C. 3, 5, 2, 4, 6, 7, dan 1
D. 5, 2, 1, 3, 4, 6, dan 7
E. 5, 2, 3, 4, 6, 7, dan 1
8. Pemanfaatan daging kurban telah diatur dalam
syariat Islam, karena daging kurban selain
merupakan sedekah sunat dan rasa syukur
kepada Allah Swt atas nikmat pemanfaatan
ternak dalam kehidupan manusia, ia juga
merupakan jamuan Allah kepada kaum
muslimin, oleh sebab itu distribusi dan
pemanfaatan daging hewan kurban diatur agar
tepat sasaran. Apabila kurban yang dilakukan
bukan karena nazar, maka cara pemanfaatan
daging yang tepat adalah...
A. sebagian besar untuk yang berakikah dan
sepertiganya untuk fakir miskin
B. separuh untuk yang berkorban dan
separuh lagi untuk fakir miskin
C. semua diserahkanpada fakir miskin yang
berkorban tidak boleh mengambilnya
D. sepertiga untuk yang berakikah, sepertiga
untuk fakir miskin dan sisanya disimpan
E. sepertiganya untuk yang berakikah,
sepertiga untuk fakir miskin dan sepertiga
untuk yang menyembelih
9. Islam telah mengatur segala aspek tata
kehidupan termasuk kepemilikan suatu barang.
Segala harta benda yang dimiliki oleh siapapun
harus dilakukan dengan cara yang halal dalam
mencarinya. Pak Rahman seorang yang kaya
raya memiliki harta yang berlimpah, sawahnya
sangat luas dan mobilnya sangat mewah. Harta
pak Rahman adalah macam kepemilikan …
A. Negara D. manfaat
B. Materi E. pribadi
2
C. publik
10. Pak Ali sedang menawar ikan gabus dengan
harga Rp.15000,-. Tiba-tiba pak Umar datang
dan menawar ikan tersebut Rp. 20.000,- Praktik
jual beli tersebut merupakan ….
A. jual beli syah tetapi terlarang
B. jual beli yang terlarang
C. jual beli yang tidak syah
D. jual beli yang dianjurkan
E. jual beli yang tidak terlarang dan tidak syah
11. Seseorang hutang kepada si A dengan jaminan
sawah, dengan perjanjian bahwa si A akan
memanfaatkan sawah yang digadaikan tersebut
lalu sebagian persennya diberikan kepada si
penghutang adalah contoh riba ....
A. Yad D. Qardhi
B. Fadhl E. Nasiah
C. Jahiliyah
12. Dalam pengadilan, terbukti seorang terdakwah
yang sangat kecewa dengan temannya, hingga
dia merencanakan membunuhnya dengan
memberi racun sinadia ke dalam minuman kopi
yang disediakn terlebih dahulu. Maka hukuman
pembunuhan seperti itu disebut ….
A. Dipenjara sampai mati
B. Diqishas dengan dihukum mati
C. Dipotong tangan dan membayar diayat
D. Dihukum seumur hidup dan membayar
diyat
E. Dipenjara dan diasingkan dengan waktu
tak terbatas
13. Kita sering mendengar berita bahwa
pemerintah Saudi Arabia menerapkan hukum
qishash kepada TKI kita yang membunuh
majikannya, dengan terlebih dahulu
diberitahukan kepada keluarganya di tanah air.
Pelaksanaan hukuman qishash tersebut
haruslah mengikuti hukum syara’yaitu …
A. korban adalah orang yang tidak dilindungi
darahnya
B. pelaku pidana belum akil baligh dan tidak
berakal
C. pelaku adalah orang tua korban ( ayah
atau ibu )
D. pembunuhannya dilakukan dengan
sengaja
E. antara pelaku dan korban tidak
sederajatnya
Fikih_Madrasah Aliyah_TP. 2017 – 2018_Utama
14. Seseorang yang menuduh orang lain melakukan
perzinaan tanpa memberikan bukti yang bisa
dipercaya, tetapi lebih pengaruhi karena sakit
hati, maka dia wajib atasnya had qadzaf kecuali
apabila ....
A. Maqdzuf memaafkan
B. Maqdzuf adalah muhson
C. Qadzif bukan orang tua tertuduh
D. Maqdzuf mengakui perbuatannya
E. Maqdzuf mempunyai empat orang saksi
yang adil
15. Dalam suatu penggerebekan di sebuah hotel
didapati sepasang laki-laki dan perempuan yang
berstatus bukan suami istri melakukan
perzinaan, padahal masing-masing terbukti
telah berstatus menikah
Dalam hukum Islam pelaku zina yang sudah
menikah mendapatkan hukuman dihukum,
maka hukumannya adalah …
A. didera 50 x dan diasingkan 6 bulan
B. diasingkan selama satu tahun
C. tidak di hukum
D. didera 100 kali
E. dirajam
16. Seorang pencuri tertangkap oleh satpam
kemudian dibawa ke kantor polisi untuk
diproses secara hukum agama Islam. Maka
seorang pencuri yang pencuriannya baru
dilakukan pertama kali itu dihukum…
A. dipotong tangan kiri
B. dipotong dua kakinya
C. di potong kaki kananya
D. dipotong tangan kanannya
E. dipotong kedua tangannya
17. Merampok, menyamun dan merompak
merupakan kejahatan yang bersifat
mengancam harta dan jiwa. Kala seseorang
merampas harta orang lain, dosanya bisa lebih
besar dari dosa seorang pencuri. Karena dalam
praktik perampasan harta ada unsur kekerasan.
Seorang perampok yang merampas harta orang
lain namun tidak membunuhnya, maka
hukumannya…
A. dibunuh
B. dipenjara
C. membayar kifarat
D. dicambuk 50 kali
3
E. dipotong tangan kanan dan kaki kiri
18. Bughat adalah orang-orang yang menentang
atau memberontak pemimpin Islam yang
terpilih secara syah. Tindakan yang dilakukan
bughat bisa berupa memisahkan diri dari
pemerintahan yang syah, membangkang
perintah pemimpin, atau menolak berbagai
kewajiban yang dibebankan kepada mereka.
Orang-orang yang menentang imam/pemimpin
yang sah akan mendapatkan hukuman apabila
memenuhi syarat berikut, kecuali…
A. mempunyai kekuatan, baik pengikut
maupun senjata
B. mempunyai alasan kenapa mereka
menentang imam
C. mempunyai pengikut yang setuju dengan
mereka
D. mempunyai pimpinan/imam yang ditaati
E. terdapat wilayah yang mereka kuasai
19. Saksi adalah orang yang diperlukan pengadilan
untuk memberikan keterangan yang berkaitan
dengan suatu perkara, demi tegaknya hukum
dan tercapainya keadilan dalam pengadilan.
Berikut ini adalah contoh kesaksian yang tidak
dapat diterima, yaitu...
A. Seorang muslim bersaksi untuk mengungkap
kebenaran kasus terhadap tetangganya yang
juga muslim
B. Seorang anak yang bersaksi untuk
meringankan dakwaan terhadap ayah
kandungnya
C. Seorang wanita bersaksi atas pencurian yang
dilakukan seorang laki-laki
D. Orang yang jujur bersaksi atas kejahatan
orang yang tidak dikenalnya
E. Dua orang bersaksi di persidangan dengan
menunjukan bukti
20. Saksi adalah orang yang diminta hadir dalam
suatu persidangan untuk memberikan
keterangan yang membenarkan atau
menguatkan bahwa peristiwa itu benar-benar
terjadi
Berikut ini yang bukan termasuk syarat saksi
adalah ....
A. Muslim
B. Laki-laki
C. Dabith
D. Merdeka
E. Bukan musuh terdakwa
Fikih_Madrasah Aliyah_TP. 2017 – 2018_Utama
21. Karyo menikah sudah 5 tahun dan mempunyai
3 anak. Pernikahannya selalu mengalami
prahara sehingga Karyo menjatuhkan talak
kepada istrinya 3 kali. Namun setelah itu
keduanya menyesal karena, dan agar Karyo
dapat menikahi istrinya kembali ia merekayasa
dengan meminta temannya menikahi istrinya
kemudian menceraikannya untuk dia bisa
dinikahi kembali. Hukum pernikahan seperti ini
adalah …
A. Makruh
B. Mubah
C. Haram
D. Sunah
E. Wajib
22. Istilah mahram adalah sebutan wanita yang
haram untuk dinikahi, baik disebabkan faktor
keturunan, persusuan maupun perkawinan.
Berikut ini wanita yang tidak termasuk
mahram adalah ....
A. Bibi
B. Mertua
C. Sepupu
D. Keponakan
E. Saudari tiri
23. Pak Hendra sudah 3 tahun di luar negeri
meninggalkan istrinya dan selama itu tidak
memberi kabar apapun apalagi memberikan
nafkah. Dengan sikap suaminya tersebut, maka
istrinya mengajukan gugatan cerai ke
pengadilan yang diperkuat oleh berbagai alasan
yang dibenarkan
Hukum permohonan cerai oleh istri seperti
digambarkan diatas disebut dengan ....
A. Thalaq D. Khuluq
B. Fasakh E. Ila
C. lian
24. Istilah khitbah adalah pernyataan atau ajakan
menikah dari pihak laki-laki kepada pihak
perempuan atau sebaliknya dengan syarat-
syarat tertentu. Di antara syarat perempuan
yang akan dipinang adalah ....
A. Tidak dalam kondisi haid
B. Tidak dalam masa tugas belajar
C. Harus persetujuan kedua orang tua
D. Perbedaan umur tidak terlampau jauh
E. Tidak dalam masa ‘Iddah thalak raj’i
4
25. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut !
1. Ayah
2. Paman
3. Keponakan
4. Kakek dari ayah
5. Saudara kandung
Urutan wali nasab yang benar adalah ….
A. 1, 2, 4, 5, dan 3
B. 1, 4, 5, 3, dan 2
C. 1, 4, 2, 5, dan 3
D. 4, 1, 5, 2, dan 3
E. 4, 1, 5, 3, dan 2
26. Rendi adalah seorang suami yang senantiasa
melakukan kekerasan terhadap istri dan anak-
anaknya, meskipun dengan alasan yang sangat
spele. Lama kelamaan istrinya merasa tidak
kuat lagi menghadapi kezoliman suaminya,
maka yang bisa dilakukan istrinya adalah ......
A. thalaq
B. khuluq
C. li`an
D. ila`
E. fasakh
27. Iddah ialah masa tenggang atau batas waktu
untuk tidak menikah bagi perempuan yang
dicerai atau ditinggal mati suaminya. Seseorang
yang ditinggal mati suaminya, boleh menikah
lagi setelah menunggu selama ...
A. tiga bulan
B. tiga kali cuci
C. empat bulan
D. tiga bulan sepuluh hari
E. empat bulan sepuluh hari
28. Ketika seseorang meninggal dan mayit
meninggalkan 2 anak perempuan, ibu, ayah dan
suami, maka ketentuan yang tidak tepat dari
pernyataan di bawah adalah ....
A. Ibu memperoleh 1/6 bagian karna mayit
punya anak
B. Suami mendapat ¼, karena mayit
mempunyai anak
C. 2 orang anak perempuan mendapat 2/3,
karena tidak ada anaklaki-laki
D. ayah tidak mendapat bagian harta,
disebabkan karena dia sebagai ashobah dan
harta sudah habis
E. ibu dan ayah memperoleh bagian masing-
Fikih_Madrasah Aliyah_TP. 2017 – 2018_Utama 5

masing 1/6, karena mayit punya anak

29. Astri meninggal, meninggalkan harta berupa 32. Belajar ilmu agama dan berusaha
rumah seharga Rp. 1000.000.000, mobil senilai mengamalkannya serta mendakwahkan kepada
Rp. 600.000.000, dia juga memiliki Ruko tiga masyarakat merupakan bentuk Jihad di jalan
tingkat senilai Rp. 1.500.000.000 dan deposito Allah. Jihad tersebut termasuk dalam tingkatan
sebesar Rp. 500.000.000. Ahli warisnya adalah ...
anak perempuan, ibu, suami dan satu saudara A. Melawan setan
perempuan kandung. Maka bagian waris untuk B. Melawan bid’ah
satu saudara perempuan kandung adalah .... C. Melawan ketidakadilan
A. Rp. 1,200.000.000 D. Melawan hawa nafsu
B. Rp. 800.000.000 E. Melawan orang kafir
C. Rp. 600.000.000
D. Rp. 400.000.000 33. Perhatikan hadis berikut ini!
E. Rp. 300.000.000

30. Denis lelaki yang baru saja mengalami

‫عن مالك بن الحويرث رضي هللا‬
kecelakaan, ternyata adalah sosok pengusaha ‫قال رسول هللا صلى هللا‬: ‫عنه قال‬
‫ "صلُّوا كما رأيتموني‬: ‫عليه وسلم‬
yang sukses. Dia memiliki usaha properti yang
sangat diminati konsumen. Namun kecelakaan
yang dialaminya mengharuskan dia menjalani ‫ وإذا حضرت الصالة فليؤذن‬،‫أصلّي‬
operasi, karena luka serius di kepalanya.
Sebelum operasi dilaksanakan, Denis berpesan ‫ وليؤمكم أكبركم" متفق‬،‫لكم أحدكم‬
pada sekretarisnya bahwa ; “Seandainya
umurnya pendek, tolong selesaikan
.‫عليه‬
pembayaran utang perusahaannya di bank
Hadits di atas menjelaskan bahwa kedudukan
Mandiri”. melihat kondisi Denis, maka hukum
berwasiat baginya adalah .... As sunnah terhadap Al Qur’an sebagai ….
A. Wajib A. penjelas
B. Sunah muakad B. penguat
C. Sunah C. sumber hukum
D. Mubah D. pentakhsis
E. Haram
E. pedoman hidup
31. Ahmad seorang pengacara yang terkenal,
handal dan berakhlak mulia. Ia gundah gulana
34. Pernyataan yang mengharamkan pemukulan
orang tua oleh anak dengan mendasarkan pada
dan prihatin melihat kondisi pelaksanaan
larangan untuk mengatahan “uff” pada kedua
hukum di negaranya, keadilan hanya berpihak
orang tua sebagaimana QS. Al-Isra’: 23 di bawah
kepada orang-orang yang kuat dan berduit.
ini bisa dimasukkan sebagai:
Masyarakat lemah dan miskin sulit
mendapatkan keadilan. Ahmad tergerak ‫ِإ هما يَ ْبلُغ هَن ِع ْندَ َك ْال ِكبَ َر أ َ َحدُ ُه َما أ َ ْو ِكال ُه َما‬
ٍّ ّ ُ ‫فَال تَقُ ْل لَ ُه َما أ‬
hatinya berjuang dan terjun langsung
membantu mereka sampai keadilan terwujud ‫ف َوال ت َ ْن َه ْر ُه َما َوقُ ْل لَ ُه َما‬
bagi semua warga. Usaha dan perjuangan
Ahmad tergolong kepada ....
)٢٣( ‫قَ ْوالً َك ِري ًما‬
A. Jihad melawan hawa nafsu A. qiyas syibhi
B. Jihad melawan kezaliman B. qiyas aulawi
C. Jihad melawan setan C. qiyas bayan
D. Jihad melawan musuh
E. Jihad melawan khurafat dan bid`ah D. qiyas adna
E. qiyas musawi
Fikih_Madrasah Aliyah_TP. 2017 – 2018_Utama
35. Salah satu sumber hukum Islam adalah istihsan,
pernyataan di bawah ini yang merupakan
contoh dari istihsan adalah ....
A. Kebolehan melaksanakan tahlilan di hari
ketujuh meninggalnya seseorang
B. seseorang yang menginginkan kedudukan.
atau jabatan, dengan memberikan risywah
kepada atasannya.
C. kewajiban melaksanakan puasa untuk umat
Islam sama dengan kewajiban puasa umat
sebelum adanya Islam.
D. penetapan tanggal 1 Romadhan /1 syawal
harus disepakati ulama di negerinya masing-
masing berdasarkan Ru’yatul hilal.
E. seorang anak mendorong ibu kandungnya
hingga tersungkur padahal sebelumnya ia
telah mencaci makinya
36. Dalam kasus haji dan umroh yang disebut
bersama-sama dalam surat Al-baqarah ayat 197
berikut
ِ‫َواَتِ ُّم اْل َح ّجِ َواْالُ ْم َرة‬
menurut Imam
Syafi’i ....
A. umrah hukumnya wajib sebagai mana haji
B. umrah hukumya sunnah
C. umrah hukumya sunnah muakkadah
D. umrah wajib bagi yang tidak mampu haji
E. umrah tidak wajib
37. Perhatikan ayat berikut!
‫نهى رسوالهلل صلّى هللا علىه وسلم عن‬
‫سباع وعن ذي مخلب‬ ّ ‫ك ّل ذي نا ب من ال‬
)‫الطير (رواه مسلم‬ّ ‫من‬
Hadis tersebut mempunyai fungsi terhadap Al-
qur’an yang benar adalah ...
A. Sebagai penjelas ayat-ayat Al-qur’an yang
masih global
B. Merinci ayat-ayat al-qur’an yang masih
umum
C. Memberikan batasan ayat al-qur’an yang
dalam pelaksanannya belum ada batasan
D. Menetapkan atau membawa hukum yang
tidak ditetapkan di dalam Al-qur’an
E. Memperkuat ketentuan-ketentuan yang
telah ditetapkan di dalam Al-qur’an
38. Ijtihad dalam Islam adalah mengerahkan
6
kemampuan untuk mengetahui hukum syar’i
dari dalil-dalil syari’atnya. Hukumnya wajib atas
setiap orang yang mampu melakukannya. Dan
bagi seseorang yang ditanya tentang masalah
dan masalah itu akan hilang sebelum hukum itu
diketahui, maka tergolong sebagai hukum
ijtihad …
A. sunnah D. makruh
B. haram E. mubah
C. wajib a’in
39. Sumber hukum menurut para ulama ada yang
disepakati dan ada juga yang tidak sepakati.
Sumber hukum yang disepakati adalah Al-
Qur’an, As-Sunnah, Ijma’ dan Qiyas. Sedangkan
yang tidak disepakati adalah Isthisan, isthisab,
Maslahah Mursalah, Urf, Mahzab Shahabi, dan
syaru man Qoblama.
Yang dimaksud dengan saddudzara’i adalah….
A. Menetapkan hukum suatu perkara yang
tidak ada ketentuan nasnya dam rangka
memenuhi kebutuhan yang mendesak
B. Menolak seuatu yang asalnya haram dalam
rangka untuk mendapatkan manfaat yang
bersifat umum.
C. Membolehkan sesuatu yang asalnya
dilarang dalam kondisi tertentu / terpaksa.
D. Menolak sesuatu yang asalnya dianjurkan
dalam rangka untuk menegakan aturan
E. Menolak sesuatu asal hukumnya boleh
dalam rangka menjaga terjadinya jalan
menuju yangDiharamkan
40. Dalam hukum Syar`i kita kenal istilah hakim,
mahkum `alaihi, mahkum bihi dan awaridul
ahliyah, yang bisa terdapat dalam satu ayat,
sebagaimana ayat berikut,
‫الص َيا ُم‬ َ ِ‫َيا أَيُّ َها الهذِينَ آ َمنُوا ُكت‬
ّ ِ ‫ب َعلَ ْي ُك ُم‬
Dari ayat di atas yang merupakan mahkum
alaihnya adalah ....
‫آ َمنُوا‬ .A
‫ب‬َ ‫ُك ِت‬ .B
‫الصيَا ُم‬
ِّ .C
َ‫يَا أَيُّ َها الهذِين‬ .D
‫يَا أَيُّ َها الهذِينَ آ َمنُوا‬
.E
41. Dinda seorang muslimah yang sedang
melaksanakan ibadah haji, pada saat armina
dalam perjalanan ke jamarot dalam rangka
melempar jumrah aqobah, dia jatuh terpeleset,
sehingga kakinya cidera.
Fikih_Madrasah Aliyah_TP. 2017 – 2018_Utama 7

Pada hari berikutnya melempar jumroh ula,

wustho dan aqobah dia digantikan oleh
‫ال ت َ ْحزَ ْن إِ هن ه‬
‫َّللاَ َمعَنَا‬ .E
suaminya. Akibat dari kejadian tersebut dia jadi
terhalang utk melaksanakan wajib haji, keadaan 45. Ayat-ayat di bawah ini yang merupakan makna
tersebut dalam hukum syar`i merupakan .... nahi yang menunjukkan makna menghibur
A. Hukum taklifi adalah ....
B. Hukum wadh`i ‫ال ت َ ْحزَ ْن ِإ هن ه‬
‫َّللاَ َم َعنَا‬ .A
C. Mahkum alaih
D. Mahkum fih ‫َوال ت ُ ْلقُوا بِأ َ ْيدِي ُك ْم إِلَى الت ه ْهلُ َك ِة‬ .B
E. Awaridul ahliyah ‫ربنا ال تؤا خذنا ان نسينا او اخطأ نا‬ .C

42. Perhatikan potongan ayat berikut ! ‫يَا أَيُّ َها الهذِينَ آ َمنُوا ال ت َ ْسأَلُوا َع ْن‬ .D

َ ‫َو ْال ُم‬

ْ ‫طلهقَاتُ َيت َ َربه‬
َ‫صنَ ِبأ َ ْنفُ ِس ِه هن ثَالثَة‬ ‫سؤْ ُك ْم‬ُ َ ‫أ َ ْش َيا َء ِإ ْن ت ُ ْبدَ لَ ُك ْم ت‬
ٍّ‫قُ ُروء‬ ‫َيا أَيُّ َها الهذِينَ َكفَ ُروا ال ت َ ْعتَذ ُِروا‬ .E
Bentuk ammr dari ayat di atas adalah .... ‫ْال َي ْو َم إِنه َما ت ُ ْجزَ ْونَ َما ُك ْنت ُ ْم ت َ ْع َملُون‬
A. Fiil mudhori` yang dimasuki lam ammr
B. Kalimat berita yang bermakna ammr 46. Dalil-dalil di bawah ini yang merupakan lafas
C. Memakai kata-kata ammr amm yang memakai Isim mufrad yang
D. Memakai isim fiil ammr dita’rifkan dengan alif lam jinsiyyah adalah ....
ّ ِ ‫َّللاُ ْال َب ْي َع َو َح هر َم‬ ‫َوأ َ َح هل ه‬
E. Fiil ammr
‫الر َبا‬ .A
43. Perhatikan potongan ayat berikut ! ّ ِ ‫َّللاُ ِفي أ َ ْوال ِد ُك ْم ِللذه َك ِر ِمثْ ُل َح‬
‫ظ‬ ‫وصي ُك ُم ه‬ ِ ُ‫ي‬ .B
‫ش َهدَا َء ُك ْم‬
ُ ‫عوا‬ُ ‫ورةٍّ ِم ْن ِمثْ ِل ِه َوا ْد‬َ ‫س‬ ُ ِ‫فَأْتُوا ب‬ ‫األ ْنثَيَي ِْن‬
َ‫صا ِدقِين‬َ ‫َّللاِ إِ ْن ُك ْنت ُ ْم‬
‫ُون ه‬ ِ ‫ِم ْن د‬ ‫ َو َما ت ُ ْن ِفقُوا ِم ْن َخي ٍّْر فَأل ْنفُ ِس ُك ْم َو َما‬... .C
Ma`na ammr dari ayat di atas adalah ....
A. ammr dalam artian do`a ‫ت ُ ْن ِفقُونَ ِإال ا ْبتِغَا َء َو ْج ِه ه‬
ِ‫َّللا‬
B. ammr yang tujuannya melemahkan ‫َوالهذِينَ يُت َ َوفه ْونَ ِم ْن ُك ْم َو َيذَ ُرونَ أ َ ْز َوا ًجا‬ .D
C. ammr yang dipakai untuk pembelajaran
D. ammr yang digunakan untuk mengancam ‫صنَ ِبأ َ ْنفُ ِس ِه هن أ َ ْربَ َعةَ أ َ ْش ُه ٍّر َو َع ْش ًرا‬ ْ ‫َيت َ َربه‬
E. ammr dalam rangka menghormati/
memuliakan
‫ب َم ْن‬ ِ ‫ي أ َ ْه ِل ْال ِكتَا‬ ِّ ِ‫ْس بِأ َ َمانِيِّ ُك ْم َوال أ َ َمان‬ َ ‫لَي‬ .E
‫سو ًءا يُ ْجزَ بِ ِه َوال يَ ِج ْد لَهُ ِم ْن‬ ُ ‫يَ ْع َم ْل‬
44. Ada beberapa kaedah dalam nahi, di antaranya;
nahi yang menunjukkan larangan terbatas.. Dalil
‫يرا‬
ً ‫َص‬ ِ ‫َّللاِ َو ِليًّا َوال ن‬ ‫ُون ه‬ ِ ‫د‬
di bawah ini yang merupakan contoh dari
kaedah di atas adalah ....
47. Dalam mentakhsiskan dalil amm, dapat

َ‫ال ت َ ْعتَذ ُِروا ْاليَ ْو َم إِنه َما ت ُ ْجزَ ْون‬

diklasifikasikan menjadi dua kelompok, di
.A antaranya adalah mukhassis muttasil dan
‫َوال ت ُ ْلقُوا بِأ َ ْيدِي ُك ْم إِلَى الت ه ْهلُ َك ِة‬ .B mukhassis muttasil ini ada beberapa macam,
contoh di bawah ini yang termasuk mukhassis
َ ‫صالة‬ ‫أَيُّ َها الهذِينَ آ َمنُوا ال ت َ ْق َربُوا ال ه‬ .C muttasil dengan istisna adalah ...
‫ارى َحتهى ت َ ْعلَ ُموا َما‬ َ ‫س َك‬ ُ ‫َوأ َ ْنت ُ ْم‬ ْ َ‫َوال ت َ ْق َربُو ُه هن َحتهى ي‬
َ‫ط ُه ْرن‬ .A
َ‫تَقُولُون‬ ‫ض َم َر ًحا‬ ْ ‫َوال ت َ ْم ِش فِي‬
ِ ‫األر‬ .B
‫اس َوال ت َ ْم ِش فِي‬ ِ ‫ص ِعّ ْر َخد َهك ِللنه‬ َ ُ ‫َوال ت‬ .D ‫َوبُعُولَت ُ ُه هن أ َ َح ُّق ِب َر ِدّ ِه هن فِي ذَ ِل َك ِإ ْن‬ .C
‫َّللاَ ال يُ ِحبُّ ُك هل‬ ‫ض َم َر ًحا ِإ هن ه‬ ِ ‫األر‬ ْ ‫صال ًحا‬ ْ ‫أ َ َرادُوا ِإ‬
‫ور‬ ٍّ ‫ُم ْختَا ٍّل فَ ُخ‬ َ‫) إِال الهذِين‬2(‫سانَ لَ ِفي ُخ ْس ٍّر‬ َ ‫إِ هن اإل ْن‬ .D
Fikih_Madrasah Aliyah_TP. 2017 – 2018_Utama 8

َ ‫ت َوت َ َوا‬
‫ص ْوا‬ ِ ‫صا ِل َحا‬ ‫آ َمنُوا َو َع ِملُوا ال ه‬ D. hukuman bagi orang yang membunuhan
seorang mu’min dengan disengaja adalah
)3( ‫صب ِْر‬ ‫ص ْوا ِبال ه‬ َ ‫ق َوت َ َوا‬ ِ ّ ‫ِب ْال َح‬ dihukum qishash
‫ط ْوال أ َ ْن َي ْن ِك َح‬
َ ‫َو َم ْن لَ ْم َي ْست َ ِط ْع ِم ْن ُك ْم‬ .E
E. hukuman bagi orang mencuri disertai
dengan membunuh adalah dihukum mati
ْ ‫ت فَ ِم ْن َما َملَ َك‬
‫ت‬ ِ ‫ت ْال ُمؤْ ِمنَا‬ ِ ‫صنَا‬َ ‫ْال ُم ْح‬ dan disalib

ِ ‫أ َ ْي َمانُ ُك ْم ِم ْن فَتَيَاتِ ُك ُم ْال ُمؤْ ِمنَا‬

‫ت‬ 50. Ayat-ayat Al-Qur`an ada yang sudah
48. Perhatikan hadis berikut, “Pada lima ekor unta dihapuskan hukumnyaa karna tidak sesuai lagi
wajib zakat”, sedang pada hadis lain “Pada lima dengan keadaan, di antara contohnya adalah ;
ekor unta yang diternakkan wajib zakat”. Maka
hukum yang dijadikan pegangan adalah .... ‫َي ْسأَلُون ََك َع ِن ْالخ َْم ِر َو ْال َم ْيس ِِر قُ ْل‬
A. Pada setiap lima ekor unta diwajibkan ‫اس َوإِثْ ُم ُه َما‬ ِ ‫ير َو َمنَافِ ُع ِللنه‬ ٌ ِ‫فِي ِه َما إِثْ ٌم َكب‬
zakat
B. Pada setiap sepuluh ekor onta diwajibkan
‫أ َ ْكبَ ُر ِم ْن نَ ْف ِع ِه َما‬
Ayat ini sudah dihapuskan hukumnya oleh ayat
zakat yang datang belakangan, yang benar adalah....
ُ ‫َوال ت َ ْجعَ ْل يَدَ َك َم ْغلُولَةً إِلَى‬
C. Pada setiap lima ekor unta yang
diternakkan diwajibkan zakat
‫عنُ ِق َك‬ .A
D. Pada setiap sepuluh ekor unta yang ‫س الهتِي َح هر َم ه‬
‫َّللاُ ِإال‬ َ ‫َوال ت َ ْقتُلُوا النه ْف‬ .B
diternakkan diwajibkan zakat ‫ق‬ِ ّ ‫ِب ْال َح‬
E. tidak mengikuti kedua hadis
ً‫شة‬َ ‫اح‬ِ َ‫الزنَا ِإنههُ َكانَ ف‬ ّ ِ ‫َوال ت َ ْق َربُوا‬ .C
49. Muthlaq adalah lafaz yang menunjukkan suatu ‫سبِيال‬ َ ‫سا َء‬ َ ‫َو‬
‫ق ن َْح ُن‬ ٍّ ‫َوال ت َ ْقتُلُوا أ َ ْوالدَ ُك ْم َخ ْشيَةَ إِ ْمال‬
hakikat tanpa sesuatu qayid (pembatas). Jadi ia
.D
hanya menunjuk kepada satu individu tidak
tertentu dari hakikat tertentu. Sedangkan ‫طئ‬ ْ ‫ن َْر ُزقُ ُه ْم َوإِيها ُك ْم إِ هن قَتْلَ ُه ْم َكانَ ِخ‬
Muqayyad adalah lafaz yang menunjukkan
suatu hakikat dengan qayid (batasan), Beberapa ‫يأَيُّ َها الهذِينَ آ َمنُوا إِنه َما ْالخ َْم ُر‬ .E
ketentuan di bawah ini yang meruppakan ْ ‫اب َو‬
‫األزال ُم‬ ُ ‫ص‬ َ ‫َو ْال َم ْيس ُِر َواأل ْن‬
bentuk dari muqoyyad adalah…
A. membunuh orang mu’min dengan sengaja ‫ان‬ ِ ‫ط‬ َ ‫ش ْي‬
‫س ِم ْن َع َم ِل ال ه‬ ٌ ‫ِر ْج‬
balasanya adalah neraka jahanamdan َ‫اجت َ ِنبُوهُ لَ َعله ُك ْم ت ُ ْف ِل ُحون‬
ْ َ‫ف‬
kekal didalamnya
B. hukuman bagi pezina ghairu muhsan
adalah didera 100 X dan diasingkan selama
satu tahun
C. membunuh orang mu’min karena tersalah
kafaratnya memerdekakan hamba sahaya
yang beriman