Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d atau e di depan jawaban yang benar!

1. Usaha pengumpulan dan kodifikasi Al-Quran pada zaman Abu Bakar as-Siddiq dan Usman bin
Affan merupakan contoh bentuk Ijtihad yang disebut ….
a. Urf d. Ijma’
b. Qiyas e. Mashlahah Mursalah
c. Istishab
2. Hukum umrah sama dengan hukum haji yaitu wajib karena disebut bersamaan dalam satu ayat,
pengembilan hukum seperti ini ….
a. Urf d. Mashlahah Mursalah
b. Istishan e. Ijma’
c. Dalalatul Iqtiran
3. Segala sesuatu yang sudah dikenal masyarakat dan telah dibiasakannya serta dijalankan secara
terus-menerus baik berupa perkataan maupun perbuatan adalah….
a. Dalalatul Iqtiran d. Urf
b. Mashlahah Mursalah e. Istishab
c. Istishan
4. Dibawah ini rukun-rukun qiyas, Kecuali….
a. Hukum Far’u c. Far’u
b. Al Ashl d. Illat
e. Hukum Ashl
5. Agar seorang ulama dapat disebut mujtahid mutsaqil setelah terpenuhinya syarat-syarat umum
sebagai mujtahid, maka ….
a. Dia harus mampu dalam beberapa
berijtihad sendiri masalah Furu’
dalam masalah- d. Dia harus mampu
masalah yang belum memilih pendapat yang
diterapkan hukunya kuat dari para imam
oleh imam mazhab mazhabnya
b. Dia harus mampu e. Dia harus mampu
berijtihad sendiri berijtihad dalam
dengan menerapan berbagai hukum syara’
metode mazhab berdasarkan hasil
tertentu kajiannya sendiri dari
c. Dia boleh tidak terikat terikat kepada mazhab
dengan mazhabnya lain
6. Apabila seorang mujtahid ditanya tentang hukum suatu peristiwa yang teah berlaku, sedangkan ia
hanya satu-satunya mujtahid yang dapat melakukan ijtihad pada saat itu dapat berakibat peristiwa
tersebut terlepas dari hukum maka hukum berijtihad bagi seorang mujtahid adalah ….
a. Fardhu ain d. Mandub
b. Makruh e. Haram
c. Fardhu kifayah
7. Hukum ijtihad yang diakukan seorang mujtahid terhadap suatu peristiwa yang belum terjadi, baik
dinyatakan atau tidak dinyatakan adalah ….
a. Fardhu ain d. Mandub
b. Makruh e. Haram
c. Fardhu kifayah
8. Pernyataan berikut yang bukan merupakan kedudukan dan fungsi ijtihad adalah …
 a. Sumber hukum Islam yang ketiga social dan kenegaraan dengan
setelah Al Quran dan As Sunnah ajaran-ajaran islam
b. Sarana untuk menyelesaikan d. Wadah untuk mencurahkan pikiran-
persoalan baru yang muncul dengan pikiran kaum muslimin
berpedoman pada Al Quran dan as e. Menguji kemampuan intelektual
sunnah sorang muslim
c. Salah satu cara yang disyaratkan
untuk menyelesaikan permasalahan
9. Berikut ini yang bukan termasuk hukum taklifi adalah….
a. Ijab d. Ibahah
b. Nadb e. Nashilah
c. Karahah
10. Tuntutan Allah swt. kepada Mukallaf untuk tidak melakukan sesuatu perbuatan dengan tuntutan
yang pasti disebut….
a. Ijab d. Tahrim
b. Nadb e. Ibahah
c. Karahah
11. Al-Hukm terbagi menjadi dua, yaitu hukum taklifi dan ….
a. Sunah d. Al-Qur’an
b. Qiyas e. Illat
c. Wad’I
12. Nama lain dari sunah adalah ….
a. Karahah d. Tahrim
b. Nadb e. Ibahah
c. Ijab
13. Orang mukallaf yang perbuatannya berhubungan dengan hukum syara’….
a. Mahkum ‘alaihi d. Mahkum ilahi
b. Mahkum bih e. Taklifi
c. Mahkum fih
14. Dalam melaksanakan perintah, seseorang tidak hanya melaksanakan apa yang telah diperintahkan
saja. Akan tetapi juga harus melaksanakan factor pendukung terhadap terlaksananya perintah
tersebut agar sah. Misalnya, Orang yang sedang tawaf harus dalam kondisi suci maka mutawwif
harus berwudhu dulu. Kaidah dibawah ini yang cocok dengan masalah di atas adalah ….
َ ُ ٌَ َ ُ ْ َ َْ ُ َ
‫ك‬
ِ ‫ الي ِقين لايزال ِبالش‬.a ‫ الض َر ُريُ َزال‬d.
َ َ ُ ٌ َ َ ُ َُ َ
‫الأ ُم ْو ُر ِب َمقا ِص ِدها‬ b. ‫العادة محك َمة‬ e

َ َْ ُ َ َ َ
‫ ا َلمشقة تج ِل ُب الت ْي ِس ْي ُر‬c.

15. Sarah adalah seorang muslim yang memakai hijab syar’i. Karena tidak hati-hati, Sarah
tersandung dan terjatuh. Kepalanya terbentur meja dan mengeluarkan darah. Ibu Sarah segera
membawanya ke Puskemas terdekat dan segera ditangani oleh seorang dokter. Dokter tersebut
seorang laki-laki dan mengharuskan Sarah membuka hijabnya untuk diperiksa.
Kisah diatas, menggunakan kaidah ....
a. Ta’yin al-Urf c. Penguatan Budaya
b. Standar Darurat d. Netralitas
 e. Longgar
16. Syarif berniat shalat Ashar dan ketika dia sedang shalat dia lupa rakaat keberapa, apakah sudah
mendapat tiga rakaat atau empat rakaat ? maka Syarif mengambil keputusan 3 rakaat karena
menurutnya rakaat ini yang paling meyakinkan.
Kisah diatas sesuai dengan kaidah ….
a. Kontinu d. Longgar
b. Nihilis e. Sempit
c. Minimalis
17. Ilmu ushul fikih berhubungan dengan ilmu di bawah ini, Kecuali….
a. Ilmu ariyadiyat d. Ilmu fikih
b. Ilmu qawaidul fikih e. Ilmu ushuluddin
c. Ilmu bahasa arab
18. Dibawah ini yang bukan merupakan sumber dari ushul fikih adalah ….
a. Tujuan ilmu ushul fikih c. Riwayat sahabat dan
b. Hasil penelitian para tabi’in
pelajar muslim d. Al-Quran dan Hadits
e. Ijtihad ulama
19. Ilmu yang secara khusus membahas persoalan hukum yang mengatur berbagai aspek kehidupan
manusia, baik kehidupan pribadi, bermasyarakat maupun kehidupan manusia dengan Allah swt.
merupakan definisi dari….
a. Ilmu tasyrik Islam d. Ilmu zirayah Islamiyah
b. Ilmu ushul fikih e. Ilmu syariah Islamiyah
c. Ilmu fikih
20. Fikih adalah ilmu yang mempelajari tentang….
a. Produk hukum Islam c. Intisari hukum Islam
b. Sumber-sumber hukum d. Kaidah-kaidah fikih
syara e. Periwayat hukum islam
21. Orang yang pertama kali menghimpun kaidah ushul fikih yang tersebar ke dalam satu kitab
tersendiri adalah ….
a. Imam Abu Hanifah d. Al-Ghazali
b. Imam Syafi’I e. Imam Abu Yusuf
c. Imam Malik
22. Al-Quran merupakan pembeda antara yang benar dan yang salah, yang baik dan yang buruk.
Sehubungan dengan itu, Al-Qur’an dinamakan ….
a. Al-Kitab d. At-Tanzil
b. Al-Furqon e. Al-Mauizah
c. Asy-Syifa
23. Berikut ini ulama bermazhab terbesar di Indonesia yang lebih dikenal dengan sebutan mazahibul
arba’ah, kecuali….
a. Mazhab Hanafi d. Mazhab Maliki
b. Mazhab Hambali e. Mazhab Dahiri
c. Mazhab Syafi’i
24. Seseorang Mukallaf mendapat tuntutan untuk melaksanakan perintah Allah swt. Namun apabila
dia ada halangan kasabiyah ataupun samawiyah maka tidak terkana tuntutan, berikut ini yang
termasuk halangan kasabiyah adalah …
a. Gila d. Perbudakan
b. Dungu e. Keadaan terpaksa
c. Lupa
25. Segala sesuatu yang sudah dikenal masyarakat dan telah dibiasakannya serta dijalankan secara
terus-menerus baik berupa perkataan maupun perbuatan adalah….
a. Dalalatul Iqtiran d. Urf
b. Mashlahah Mursalah e. Istishab
c. Istishan
26. Berikut ini yang bukan contoh Mashlah mursalah adalah….
a. Surat Gadai d. Surat nikah
b. Membuat penjara e. Menarik pajak
c. Mencetak Uang
27. Ijtihad dimulai pada masa….
a. Bani Abbasyiah d. Khulafa’urrasyiddin
b. Rasulullah saw. e. Wali Sango
c. Bani Umayyah
28. Agar seorang ulama dapat disebut mujtahid mutsaqil setelah terpenuhinya syarat-syarat umum
sebagai mujtahid, maka ….
a. Dia harus mampu dalam beberapa
berijtihad sendiri dalam masalah Furu’
masalah-masalah yang d. Dia harus mampu
belum diterapkan memilih pendapat yang
hukunya oleh imam kuat dari para imam
mazhab mazhabnya
b. Dia harus mampu e. Dia harus mampu
berijtihad sendiri berijtihad dalam
dengan menerapan berbagai hukum syara’
metode mazhab tertentu berdasarkan hasil
c. Dia boleh tidak terikat kajiannya sendiri dari
dengan mazhabnya terikat kepada mazhab
lain
29. Kesepakatan para mujtahid setelah wafatnya Nabi Muhammad saw. dalam menetapkan hukum
syar’I disebut….
a. Al-Quran d. Ijma’
b. Hadits e. Fatwa Ulama
c. Qiyas
30. Berikut yang dimaksud dengan Mahkum Fih adalah … hukum.
a. Materi d. Subjek
b. Penegak e. Objek
c. Alasan
31. Berikut ini yang bukan termasuk hukum Wadh’i adalah….
a. Ijab d. Rukhsah
b. Sebab e. Sah dan batal
c. Azimah
32. Hukum yang menjadikan sesuatu sebagai sebab, syarat, mani, sah, batal, rukhshah dan azimah
disebut …
a. Hukum taklifi d. Hukum Istilahi
b. Hukum Wadh’I e. Hukum Daharuri
c. Hukum Syar’i
33. Tradisi memberi hadiah berupa bingkisan ketika seorang laki-aki melamar wanita pujaan hatinya
adalah salah satu contoh ….
 a. Mashlahah Mursalah d. ‘urf Shahih
b. Syar’u nab Qablana e. ‘urf Fasid
c. Mazhab Sahabi
34. Nama lain dari Haram adalah ….
a. Karahah d. Tahrim
b. Nadb e. Ibahah
c. Ijab
35. Nama lain dari Sunnah adalah ….
a. Karahah d. Tahrim
b. Nadb e. Ibaha
c. Ijab
36. Pembuatan akta tanah untuk menghindari persengketaan tanah bagi pemilik tanah yang dilakukan
pemeritah merupakan contoh aplikasi dasar hukum ….
a. Urf Fasid d. Syar’uman qoblana
b. Urf Sahih e. Mashlahah Mursalah
c. Sadduz Dzariah
37. Seorang wanita menjadi halal bagi seorang laki-laki yang telah menjadi suaminya dikarenakan
akad nikah yang telaj menjadi suaminya, dan hukum halal ini terus berlaku sampai ada sesuatu
yang merubahnya, misalnya meninggal dll. ini salah satu contoh aplikasi sumber hukum mukhtalaf
yaitu ….
a. Istishan d. Mashlahah Mursalah
b. Istishab e. Sadduz Dzariah
c. Syar’uman Qoblana

38. Pernyataan dibawah ini yang merupakan contoh Dallah Iqtiran adalah ....
a. Berkhalawat dilarang d. Kuda tidak dikenai
karena mengarah pada zakat karena disebut
perbuatan zina bersamaan dengan
b. Main kartu tidak keledai
diperbolehkan karena e. Jual beli salam
mengarahkan pada (pesanan)
perjudian diperbolehkan karena
c. Penjara dibangun hajar atas barang
untuk menahan orang- tersebut.
orang yang melanggar
hukum
39. Kaidah ini menjadikan landasan berbagai macam hukum fikih. Diantaranya kebolehan
mengembalikan barang yang sudah dibeli karena ada cacatnya yang merugikan pembeli, yaitu
kaidah yang berbunyi …
َ ُ َُ َ ُ ْ َ ْ ُ َُ ُ َ
a. ‫ك‬ ِ ‫الي ِقين لا يزال ِبالش‬. d. ‫الض َرريزال‬
َ َ َ ُ ْ ُُ ٌ ََ َ ُ َُ َ
b. ‫ الأمور ِبمقا ِص ِدها‬. e. ‫العادة محكمة‬
ُ‫الت ْيس ْير‬َ ُ َْ ُ َ َ َ َ
c. ِ ‫المشقة تج ِلب‬
40. Kewajiban sholat lima waktu sejak semula dan berlaku untuk setiap mukallaf dalam berbagai
keadaan, kewajiban meninggalkan (haram) makan bangkai dan darah sebagai yang disyari’atkan
sejak semula dan berlaku untuk setiap mukallaf dalam berbagai keadaan. Termasuk dalam contoh
dari ….
a. Rukhsah c. Sebab e. Mani
b. Azimah d. Syarat
41. Shalat bagi seorang musafir, memakan daging binatang buas dalam keadaan terpaksa. Termasuk
dalam contoh dari ….
a. Rukhsah c. Sebab e. Mani
b. Azimah d. Syarat
42. Kemampuan menerima hak dan kewajiban atau degan kata lain Kemampuan ini dilihat dari segi
kepantasan seseorang diberi hak dan kewajiban sebagai seorang mukallaf kemampuan ini disebut
…
a. Ahliyatul ‘ada d. Ahliyatul e. Ahliyatul
b. Ahliyatul wujub Awwal Akhir
c. Ahliyatul Madina
43. Keadaan dimana kemampuan manusia atau mukallaf dihubungkan dengan kecakapan bertindak
disebut…
a. Ahliyatul ‘ada d. Ahliyatul e. Ahliyatul
b. Ahliyatul wujub Awwal Akhir
c. Ahliyatul Madina
44. Dalam istilah Ushul Fikih, hal-hal yang dapat menghalangi kecakapan bertindak ini disebut …
a. Awarid ahliyah c. Awarid e. Awarid
b. Awarid samawiyah Kasabiyah
Muktasabah d. Awarid al ahliyah
45. Perhatikan Hal hal berikut ini!
1. Boros 3. Mabuk minuman 6. Sakit
2. Kurang Akal keras 7. Haid
(Bodoh atau 4. Tertidur
idiot) 5. Lalai
Dari Pernyataan diatas hal yang menyebabkan terhalangnya mukallaf dalam kecakapan bertindak
bersifat Samawiyah adalah …
a. 1, 4 dan 7 d. 7, 6 dan 3
b. 2, 4, dan 6 e. 4, 3 dan 2
c. 1, 3, dan 5
46. Perhatikan Hal hal berikut ini!
1. Boros 5. Lalai
2. Kurang Akal ( Bodoh atau idiot) 6. Sakit
3. Mabuk minuman keras 7. Haid
4. Tertidur
Dari Pernyataan diatas hal yang menyebabkan terhalangnya mukallaf dalam kecakapan bertindak
bersifat Kasabiyah adalah …
a. 1, 4 dan 7 d. 7, 6 dan 5
b. 2, 4, dan 6 e. 4, 3 dan 2
c. 1, 3, dan 5
47. Penghalang kecakapan seorang mukallaf dalam hukum takliifi atau penghalang kecakapan
bertindak (awarid ahliyah) karena diluar kemampuan manusia disebut …
a. Samawiyah b. Qoudiyah c. Kasabiyah
 d. Salamiyah e. Ukhuwah
48. Penghalang kecakapan seorang mukallaf dalam hukum takliifi atau penghalang kecakapan
bertindak (awarid ahliyah) karena perbuatan atau usaha manusia itu sendiri disebut …
a. Samawiyah c. Kasabiyah e. Ukhuwah
b. Qoudiyah d. Salamiyah
49. Perhatikan pernyataan berikut!
Wudhu dan mandi jinabat (mandi wajib), karena dalam ibadah tersebut terdapat aktifitas yang
sama dengan kebiasaan (adat) seperti membersihkan badan dan mencari kesegaran.
Dari pernyataan diatas antara wudhu dan mandi yang tujuan sama sama membersihkan dan
mencari kesegaran dan perbedaannya terleta pada niat, hal ini sesuai dengan kaidah fikih yaitu ….
َ ُ َُ َ ُ ْ َ ْ ُ َُ ُ َ
‫ك‬ ِ ‫ الي ِقين لا يزال ِبالش‬a ‫ الض َرريزال‬d.
َ َ َ ُ ْ ُُ ٌ ََ َ ُ َُ َ
‫ الأمور ِبمقا ِص ِدها‬b. ‫ العادة محكمة‬e.

ُ‫الت ْيس ْير‬ َ ُ َْ ُ َ َ َ َ

ِ ‫ المشقة تج ِلب‬c.
50. Perhatikan pernyataan berikut!
Orang yang meyakini dirinya suci (punya wudhu), lalu ragu apakah berhadas (semisal kentut)
atau tidak, maka dihukumi suci.
Dari Pernyataan diatas hal ini sesuai dengan kaidah fikih yaitu ...

َ ُ َُ َ ُ ْ َ ْ َ َْ ُ َ َ َ
‫ك‬
ِ ‫الش‬‫ب‬ِ ‫ الي ِقين لا يز‬a.
‫ال‬ ‫ ا َلمشقة تج ِل ُب الت ْي ِس ْي ُر‬c.
ُ َ
َ َ َ ُ ْ ُُ ‫ الض َر ُريُ َزال‬d.
‫الأمور ِبمقا ِص ِدها‬ b.
ٌ ََ َ ُ َُ َ
‫ العادة محكمة‬.e