PENILAIAN AKHIR SEMESTER GANJIL

TAHUN PELAJARAN 2022 - 2023

Mata Pelajaran : Fikih

Kelas/Semester : XII/1
Hari/Tanggal : ......................................
Waktu : 90 Menit
Tahun Pelajaran : 20…/20…

PETUNJUK PENGERJAAN
1. Isikan identitas anda dalam format lembar jawaban dengan teliti dan benar
2. Tersedia waktu 90 menit untuk mengerjakan paket soal ini
3. Periksalah naskah soal yang anda terima, apabila halamannya tidak lengkap minta pengganti pada pengawas.
4. Baca dan pahamilah dengan baik pernyataan atau soal sebelum anda menjawab
5. Periksalah pekerjaan anda sebelum diserahkan Kepada pengawas ujian
I. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan memilih A, B, C, D atau E untuk jawaban yang benar!
1. Kaidah-kaidah kulliyyah yang digunakan oleh seorang B. Istishab E. Maslahah mursalah
mujtahid untuk memahami nash al-kitab dan al-sunnah C. Qiyas
merupakan definisi dari ...
A. Fikih D. Muamalah 7. Bersifat global dan universal merupakan ciri utama dari
B. Ushul fikih E. Ijtihad sumber hukum yang Muttafaq yaitu ...
C. Syariah A. Al-Qur`an D. Qiyas
B. Al-Hadist E. Madzhab Shahabi
2. Mengetahui mana yang halal dan mana yang haram, C. Ijma`
mana yang boleh dan mana yang tidak boleh merupakan
tujuan dari mempelajari ... 8. Al-Qur`an memiliki sifat Tadarruj, yang dimaksud dengan
A. Al-Qur`an D. Ushul fikih Tadarruj adalah ...
B. Hadist E. Tauhid A. Tidak memberatkan
C. Fikih B. Meminimalisir beban
C. Bertahap dalam menetapkan hukum
3. Membawa seorang muslim sampai pada pemahaman D. Mutlak dalam ketetapan hukum
tentang seluk-beluk dan proses penetapan hukum dan E. Petunjuk tanpa keraguan
dalil-dalil yang melandasinya sehingga menghindarkan diri
dari taklid buta merupakan tujuan dari mempelajari ... 9. Menetapkan hukum yang tidak dijelaskan oleh al-Qur`an
A. Al-Qur`an D. Ushul fikih termasuk dalam bayanu ...
B. Hadist E. Tauhid A. Tafsil D. Tasyri`
C. Fikih B. Taqrir E. Taudih
C. Tafsir
4. Yang tidak termasuk dalam periode pertumbuhan dan
perkembangan fikih adalah periode ... 10. Menjelaskan, menafsirkan dan merinci redaksi al-Qur`an
A. Kebangkitan D. Nabi yang bersifat global (umum) termasuk dalam bayanu ...
B. Tadwin E. Mujaddid A. Tafsir D. Tasyri`
C. Sahabat dan tabi`in B. Taqrir E. Taudih
C. Tafsil
5. Ulama pertama yang merumuskan Ushul fikih secara
sistematis adalah ... 11. Kesepakatan para mujtahid pada suatu masa tentang
A. Imam Hambali D. Imam Abu Hanifah hukum syara` setelah wafatnya Nabi Saw adalah definisi
B. Imam Syafi`I E. Imam Bukhori dari ...
C. Imam Maliki A. Al-Qur`an D. Qiyas
6. Berikut sumber hukum yang tidak termasuk kedalam B. Al-Hadist E. Madzhab Shahabi
kategori Mukhtalaf adalah ... C. Ijma`
A. Istihsan D. Urf
12. Ayat diatas termasuk kedalam contoh qiyas ... dan mendatangkan keberkahan bagi mereka selaku
A. Aula D. Adna pedagang, hal tersebut termasuk ke dalam jenis urf ...
B. Musawi E. Syabah A. Amaliy D. Fasid
C. Dilalah B. Qauliy E. Amm
C. Shahih
13. Mengqiyaskan perhiasan emas dan perak haram bagi
laki-laki dengan `illat berbangga-bangga. Contoh tersebut 21. Syari`at yang dibawa oleh nabi Musa As mengisyaratkan
termasuk ke dalam qiyas ... bahwa pakaian yang terkena najis tidak suci sampai di
A. Aula D. Adna potong dari apa yang terkena najis. Syari`at tersebut
B. Musawi E. Syabah merupakan contoh dari ...
C. Dilalah A. Maslahah mursalah D. Syar`u man qablana
B. Urf E. Sadduz dzari`ah
14. Wanita yang sedang haid diperbolehkan untuk membaca C. Istishab
al-Qur`an berdasarkan ...
A. Urf D. Qiyas 22. Pendapat sahabat Rasulullah Saw tentang suatu kasus
B. Istihsan E. Al-Hadist dimana hukumnya tidak dijelaskan dengan tegas dalam
C. Istishab al-Qur`an maupun as-Sunnah merupakan definisi dari ...
A. Maslahah mursalah D. Syar`u man qablana
15. Ulama yang menolak istihsan sebagai hujjah untuk B. Mazhab shahabi E. Sadduz dzari`ah
menentukan sebuah hukum adalah ... C. Istishab
A. Imam Syafi`I D. Imam Abu Hanifah
B. Imam Hambali E. Imam Bukhori 23. Proses pendidikan pada masa Rasulullah dilakukan
C. Imam Maliki secara non formal yang biasanya bertempat di masjid.
Namun sekarang, banyak terdapat lembaga pendidikan
16. Ulama yang membolehkan untuk berpegang pada formal atau non formal yang bagi peserta didik akan
maslahah mursalah adalah ... mendapatkan ijazah jika menyelesaaikan pendidikannya
A. Imam Syafi`I D. Imam Abu Hanifah sesuai aturannya. Proses pendidikan seperti ini dapat
B. Imam Hambali E. Imam Bukhori dibenarkan secara syar'i berdasasarkan hasil ijtihad
C. Imam Maliki ulama. Prinsip ijtihad yang sesuai dengan kasus tersebut
adalah ....
17. Pak Lurah melarang permainan kartu (domino) walau A. Istishhab D. Mashlahah mursalah
tanpa uang taruhan yang biasanya dilakukan para B. Urf shahih E. Syar'u man qablana
penjaga pos kamling dalam mengisi waktu luang. Hal ini C. Sadduz dzari`ah
termasuk kategori ....
A. Maslahah mursalah D. Ijma 24. Mengerahkan kemampuan dalam memperoleh hukum
B. Urf E. Sadduz dzari`ah syar`i yang bersifat amali melalui cara istinbath
C. Istishab merupakan definisi ijtihad yang dikemukakan oleh ...
A. Imam Abu Hanifah D. Imam al-Ghozali
18. Perkara mubah itu boleh dilarang apabila pembolehannya B. Ibnu Subki E. Imam Syafi`i
itu membuka jalan terhadap maksiat, ungkapan tersebut C. Imam al-Syaukani
merupakan argumen dari ...
A. Imam Syafi`I D. Imam Abu Hanifah 25. Bagi yang sudah mencapai tingkat faqih atau mujtahid
B. Imam Hambali E. Imam Bukhori hukum berijtihad bagi mereka adalah ...
C. Imam Maliki A. Wajib D. Makruh
B. Sunnah E. Haram
19. Suatu hal yang lumrah dimasyarakat dan menjadi adat C. Mubah
kebiasaan merupakan definisi dari ...
A. Urf D. Qiyas 26. Ungkapan diatas menunjukkan bahwa seseorang
B. Istihsan E. Al-Hadist berijtihad menggunakan ...
C. Istishab A. Kemauan D. Nalar
B. Kesepakatan E. Petunjuk
20. Beberapa masyarakat meyakini bahwa menabur garam di C. Pengetahuan
area tempat berdagang mampu menarik minat pembeli
27. Seseorang sudah berwudhu. Tetapi kemudiann ia ragu
ragu apakah sudah batal atau belum. Maka harus ia 33. Nenek mendapat harta pusaka 1/6 , kewajiban salat
merasa yakin belum batal, karena hokum awal adalah jum’at gugur apabila kertepatan dengan hari raya ’idain,
berwudhu. Kasus tersebut adalah contoh … kesaksian anak yang belum dewasa tidak sah. Merupakan
A. Qiyas D. Istihsan contoh....
B. Ijma’ E. Istishab A. Fatwa sahabi D. Dalalah iqtiran
C. Urf B. Sar’u man qablana E. Sadduz zar’iyah
C. Urf
28. Penetapan sebuah hukum berdasarkan pada manfaat
bagi manusia dan menolak kemadharatan darinya yang 34. Melarang sesuatu yang pada lahirnya mubah,tetapi
tidak ada ketentuannya dalam nash baik membolehkan mendorong kepada kemaksiatan. Kalimat di atas
maupun melarang disebut dengan istilah …. merupakan pengertian ….
A. Madzhab sahabi A. Maslahah hajjiyah D. Sar’u man qablana
B. Sar’u man qablana B. Maslahah muktabarah E. Sadduz zar’iyah
C. Masalihul mursalah C. Fatwa sahabi
D. Uruf
E. Dilalah iqtiran 35. Ulama fikih yang menggunakan sadduz zar’iyah sebagai
sumber hukum adalah….
29. ) : ‫ان الظن اليغني من الحق شيئا ان هللا عليم بما يفعلون ( يونس‬ A. Imam Syafi’i D. Imam Hanafi
Ayat diatas sebagai dasar jumhur ulama’ fikih B. Imam Hambali E. Imam Az Zahiri
menggunakan… C. Imam Maliki
A. Istihsan D. Uruf
B. Istishab E. Qiyas 36. Dalil yang menunjukkan bahwa sesuatu itu sama
C. Sadduz zar’iyah hukumnya dengan sesuatu yang disebut bersama-
sama. Merupakan pengrtian dari ….
30. Perhatikan pernyataan berikut! A. Mahzab sahabi D. Masalihul mursalah
1. Maslahah harus jelas dan pasti tidak berdasarkan B. Dilalah iqtiran E. Qaulu sahabi
prasangka C. Syaddu dzar’iah
2. Maslahah hanya berlaku pada bidang muamalah dan
adat kebiasaan bukan bidang ibadah 37. Pernyataan dibawah ini yang merupakan contoh dilalah
3. Hukumnya yang ditetapkan berdasarkan maslahah iqtiran adalah....
tidak bertentangan dengan syareat. A. Kuda tidak dikenai zakat karena disebut bersama
dengan keledai
Tiga pernyataan di atas merupakan …. B. Berkhalwat dilarang karena mengarahkan pada
A. Sebab-sebab berpedoman pada maslahah mursalah perbuatan zina
B. Syarat–sarat berpedoman pada maslahah mursalah C. Penjara dibangun untuk menahan orang-orang yang
C. Dasar kehujjahan maslahah mursalah melanggar hukum
D. Tujuan maslahah mursalah D. Main kartu tidak diperbolehkan karena mengarahkan
E. Hikmah berpedoman pada maslahah mursalah pada perjudian
E. Jual beli salam (pesanan) diperbolehkan karena
31. Kebiasaan mempersembahkan sesajen berupa makanan hajat atas barang tersebut
yang diperuntukkan kepada arwah leluhur agar panennya
melimpah merupakan contoh….. 38. Seseorang yang taqlid kepada para mujtahid dengan
A. Uruf fasid D. Uruf bathil tetap berusaha mengetahui kebenaran landasan
B. Uruf qauli E. Uruf sukuti hukumnya, maka bertaqlid hukumnya....
C. Uruf sahih A. Wajib D. Mubah
B. Sunah E. Makruh
32. Contoh syar’u man qablana yang sudah dihapuskan oleh C. Haram
syareat Nabi Muhammad SAW. Adalah ….
A. Qishash mata dengan mata, telinga dengan telinga 39. Di bawah ini yang bukan prasyarat bagi seseorang yang
B. Wajib berpuasa satu bulan penuh di bulan ramadhan ingin melakukan ijtihad adalah …
C. Mensucikan pakaian yang kena najis harus dipotong A. Mengetahui Al-qur’an dan As-sunah
D. Perintah berkurban pada hari idul adha atau hari tasyri’ B. Mengetahui bahasa arab
E. Perintah berkhitan bagi laki-laki yang sudah balig C. Mengetahui nasikh dan mansukh
 D. Mengetahui kemaslahatan berdasarkan akal sehat II. Uraian!
E. Mengetahui ilmu pengetahuan dan teknologi 41. Apa yang akan terjadi bila seorang muslim tidak pernah
mempelajari Ushul Fikh ?
40. Mujtahid yang selalu terikat oleh aturan –aturan imam 42. Sebutkan 3 pokok isi kandungan al-Qur`an ?
madzhabnya dan mengikuti pendapat imamnya dalam 43. Sebutkan rukun-rukun Qiyas, jelaskan ?
masalah furu’, namun ketika terjadi perselisihan ia mampu 44. Jelaskan sebab-sebab dilakukannya ijma’!
memilih mana yang lebih kuat, adalah mujtahid.... 45. Jelaskan persamaan dan perbedaan antara ittiba’ dan
A. Fil mazhab D. Muttabi’ taqlid!
B. Muntasib E. Fisyar’i
C. Murajih
 KUNCI JAWABAN

JAWABAN 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
A √ √ √ √ √ √
B √ √ √
C √ √ √ √ √
D √ √ √
E √ √

JAWABAN 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
A √ √
B √ √ √ √
C √ √ √ √ √
D √ √ √ √
E √ √ √ √ √

II. Esay
41. JAWABAN
ushul fikih adalah salah satu disiplin ilmu penting dalam islam.ilmu ini berkatan dengan teori-teori penggalian hukum yang sigali
dari dalil dalil terperinci,oleh karena itu sangat penting untuk mempelajaei ilmu ini.
1. tidak dapat menjalankan ajaran Islam sesuai aturan syariat.
2. Ia akan bingung atau salah dalam melakukan ibadah atau kewajiban-kewajibannya dalam kehidupan yang sesuai ajaran
islam

42. JAWABAN
Alquran menjadi pedoman dan petunjuk utama bagi umat Muslim di seluruh dunia. Karena perannya itu, Alquran mengandung
isi pokok yang lengkap dan kompleks. Adapun isi kandungan Alquran terdiri dari akidah, ibadah dan muamalah, hukum,
sejarah, akhlak, dan ilmu pengetahuan.
 Kandungan yang menjelaskan tentang akidah atau tentang ketauhidan
 Kandungan yang menjelaskan tentang ibadah
 Kandungan yang menjelaskan tentang muammalah
 Kandungan yang menjelaskan tentang hukum
 Kandungan yang menjelaskan tentang iptek
 Kandungan yang menjelaskan tentang sejarah

43. JAWABAN
Rukun qiyas ada empat:
1. Al-Ashlu (Pokok)
Rukun qiyas ini juga diartikan sebagai pokok, yaitu suatu peristiwa yang telah ditetapkan hukumnya berdasar nash.
2. Al-Far’u (Cabang)
Fara’ yang berarti cabang, yaitu suatu peristiwa yang belum ditetapkan hukumnya karena tidak ada nash yang bisa
dijadikan sebagai dasar. Fara’ disebut juga maqis atau yang diukur atau musyabbah (yang diserupakan) atau mahmul
yang berarti dibandingkan.
3. Al-Hukum
Yaitu hukum dari ashal yang telah ditetapkan berdasarkan nash dan hukum itu pula yang akan ditetapkan pada fara’
seandainya terdapat persamaan ‘illatnya.
4. Al-‘illah (Sifat)
Illat adalah alasan yang serupa antara asal dan far’ ( cabang), yaitu suatu sifat yang terdapat pada ashl, dengan adanya
sifat itulah maka ashl mempunyai suatu hukum.
44. JAWABAN
Diantara sebab sebab dilakukannya ijma adalah:
1. karena adanya persoalan persoalan yang harus dicarikan status hukumnya, sementara didalam nash Alquran dan Sunnah
tidak ditemukan hukumnya.
2. karena nash baik yang berupa Al-Quran dan Sunnah sudah tidak turun lagi atau sudah berhenti.

45. JAWABAN
jadi taqliq itu berpegang atau mengamalkan keterangan Mujtahid tanpa harus mengetahui dalil dalilnya , Sementara ittiba'
mengambil atau menerima perkataan Mujtahid dengan mengetahui alasannya .