KOP MADRASAH

LEMBARAN SOAL

PENILAIAN AKHIR SEMESTER (PAS)

TAHUN PELAJARAN 2020/2021

Mata Pelajaran : AKIDAH - AKHLAK

Kelas/Program : XI / IPA/IPS
Hari/Tanggal :
Waktu : 90 Menit
PETUNJUK UMUM :
1. Tulislah nama/nomor ujian di sudut kanan atas jawaban !
2. Periksa dan bacalah soal-soal sebelum dijawab !
3. Laporkan pada pengawas kalau terdapat tulisan pada naskah soal kurang jelas, rusak atau jumlah soal
kurang !
4. Dahulukan mengerjakan soal yang dianggap mudah !
5. Periksa kembali pekerjaanmu sebelum diserahkan kepada pengawas !
PETUNJUK KHUSUS :
Pilihlah jawaban yang paling tepat di antara a, b, c, d atau e dengan cara menghitamkan bulatan yang
disediakan pada lembaran jawaban.

1. Secara etimologis ilmu kalam berasal dari kata ilmu artinya suatu pengetahuan sedangkan kalam
artinya,...
A. Kata
B. Kalimat
C. Pembicaraan
D. Nasehat
E. Perdebatan

2. Ilmu kalam adalah sebuah ilmu yang bersandarkan kepada argumentasi-argumentasi rasional yang
berkaitan dengansebuah kajian tentang aqidah Islamiyah yang bersandar kepada nalar. Pendapat tentang
defenisis ilmu kalam ini dikemukakan oleh ...
A. Musthafa Abdul Roziq
B. Ibnu Khaldun
C. Abu Hanifah
D. Harun Nasution
E. Al-Farabi

3. Perhatikanlah firman Allah SWT dalam QS. Al-Furqan [25] ayat 59 berikut ...
ٗ 9ِ‫ ۡل بِِۦه َخب‬9‍ََٔٔ‫ٱستَ َو ٰى َعلَى ۡٱل َع ۡر ۖ ِشٱلر َّۡح ٰ َم ُن فَ ۡس‬
‫يرا‬9 َ ‫ت َوٱأۡل َ ۡر‬
ۡ ‫ض َو َما بَ ۡينَهُ َما فِي ِستَّ ِة أَي َّٖام ثُ َّم‬ َ َ‫ٱلَّ ِذي َخل‬
ِ ‫ق ٱل َّس ٰ َم ٰ َو‬
٥٩
Ayat di atas merupakan salah satu dasar pembahasan ilmu kalam yang membahas tentang ...
A. Identitas Allah
B. Kekuasaan Allah
C. Sifat – sifat Allah
D. Perbuatan Allah
E. Tempat Allah setelah menciptakan alam raya

4. Pernyataan berikut merupakan pembahasan ilmu kalam dalam hal-hal yang berhubungan dengan :
 1. Allah SWT termasuk taqdir
2. Utusan- utusan Allah seperti Nabi/Rasul, Malaikat dan kitab suci
3. Hari yang akan datang seperti syurga dan neraka.
Dalam ruang lingkup pembahasan ilmu kalam yang membahas tentang utusan Allah Swt seperti
Malaikat, Nabi/Rasul dan kitab suci dikenal dengan istilah ...
A. Mabda’
B. Washilah
C. Ma’ad
D. Tauhid
E. Theologi

5. Pada masa Rasulullah masih hidup, umat Islam masih bersatu artinya belum terjadi perpecahan atau
aliran-aliran karena semua persoalan yang terjadi sahabat bisa bertanya langsung kepada Rasulullah
Saw. Setelah Rasulullah SAW wafat munculah benih-benih perpecahan dikalangan umat Islam yang
puncaknya terjadi pada akhir masa kekhalifahan ...
A. Abu Bakar ash-Siddiq
B. Umar bin Kahatab
C. Usman bin Affan
D. Bani Umaiyah
E. Bani Abasiyah

6. Sebagaiseorangmuslimkitaharusmenolakaqidah yang sesatdenganberusahamenghindaritantangan –

tantangandengancaramemberikanpenjelasandudukperkaranyatimbulpertentanganitu,
selanjutnyamembuatsuatugariskritiksehatberdasarkanlogika.
Denganilmukalambisamemulihkankembalikejalan yang murni, pembaharuanterhadapajaran yang sesat.
Pernyataantersebutdiatasmerupakansalahsatu ….
A. Sejarahilmukalam
B. Ruanglingkupilmukalam
C. Fungsiilmukalam
D. Pemikiranmanusia
E. Pembahasanilmukalam

7. Dalam pertempuran di Siffin antara pasukan Ali bin Abi Talib melawan pasukan Muawiyah bin Abi
Sufyan, dimana pertempuran hampir dimenangkan olehpasukan Ali bin Abi Talib sementara pasukan
Muawiyah semakin terpojok. Melihat kondisi tersebut maka pihak Muawiyah mengusulkan perdamaian
dan perundingan yang terjadi di Daumatul Jandal. Peristiwa tersebut di kenal dengan sebutan ...
A. Delegasi
B. Musyawarah
C. Tahkim / arbitrase
D. Perang Jamal
E. Perang siffin

8. Untuk meredakan pertikaian yang terjadi antara pihak Ali dengan Muawiyah dalam mencapai sebuah
kesepakatan masing-masing delegasi mengutus utusan sebagai juru bicara dalam perundingan tersebut.
Utusan masing-masing delegasi adalah ...
A. ‘Amru bin ‘Ash dari pihak Ali
B. Abu Musa al-Asy’ari dari pihak Muawiyah
C. Muawiyah bin Abi Sufyan dari pihak Muawiyah
D. Ali bin Abi Thalib dari pihak Ali
E. Abu Musa al-Asy’ari dari Pihak Ali dan ‘Amru bin ‘Ash dari pihak Muawiyah
9. Dampak dari peristiwa tahkim, umat Islam terpecah menjadi tiga golongan yaitu golongan yang tetap
setia dengan Ali, golongan yang kecewa dengan Ali dan golongan yang mendukung Mu’awiyah bin abi
Syufyan. Kelompok yang kecewa dengan keputusan Ali kemudian memisahkan diri disebut dengan ...
A. Syi’ah
B. Khawarij
C. Murji’ah
D. Jabariyah
E. Qadariyah
10. Istilah khawarij berasal dari bahasa Arab” khawarij” yang berarti ...
A. Keluarlah
B. Mereka yang keluar
C. menunda
D. Menggabungkan diri
E. Menyatakan diri

11. Perhatikanlah nama-nama sekte berikut ...

1. al-Muhakkimah
2. al- Azariqah
3. An-Najdah
4. al-Ibadiyah
5. Imamiyah
Yang bukan termasuk sekte khawarij adalah pernyataan nomor ...
A. 1
B. 2
C. 3
D. 4
E. 5

12. Munculnya aliran Syi’ah tidak dapat dipisahkan dari tokoh kontroversial beliau seorang pendeta Yahudi
dari Yaman yang kemudian berpura-pura masuk Islam dengan tujuan untuk merusak Islam dari dalam
dengan melakukan propaganda dan menebarkan fitnah terhadap khalifah secara berlebihan. Tokoh
kontroversial tersebut bernama ...
A. Abdullah Ibnu Saba’
B. Washil bin Atho’
C. Al- Azariqoh
D. Ma’bad al-Jauhani
E. Ghailan ad-Dimasqi

13. Kata murji’ah berasal dari bahasa Arab arja’a yang artinya adalah ...
A. Keluar
B. Menunda
C. setia
D. memisahkan diri
E. membebaskan diri

14. Orang mukmin yang melakukan dosa besar bukanlah kafir, dan tidak kekal dalam neraka, tapi ditunda
sampai putusan Allah di akhirat kelak. Ini adalah ajaran dan pendapat aliran ...
A. Khawarij
B. Syi’ah
C. Murji’ah
D. Mu’tazilah
E. Asy-‘Ariyah
15. Munculnya sikap skeptis / perasaan tidak berdaya terhadap situasi politik pada masa pemerintahan
Mu’awiyah bin Abi Syufyan. Perasaan tidak berdaya itu kemudian dirumuskan menjadi sebuah
pemikiran teologi dalam sebuah aliran. Aliran yang lahir pada masa ini adalah ....
A. Jabariyah
B. Qadariyah
C. Mu’tazilah
D. Asy-‘Ariyah
E. Maturidiyah

16. Paham Jabariyah sering juga disebut dengan aliran Jahamiyah karena mereka menganggap semua
perbuatan manusia merupakan wujud kehendak Allah. Paham Jabariyah ini pertama kali dilontarkan
oleh ...
A. Ja’ad bin Dirham
B. Jahm bin Shafwan
C. Ma’bad al-Jauhani
D. Ghailand ad-Dimasyqy
E. Washil bin ‘Atho’

17. Perhatikanlah firman Allah QS. Al-Kahfi [18] ayat 29 berikut,..

ٰ
َ ‫فَ َمن َشٓا َء فَ ۡلي ُۡؤ ِمن َو َمن َشٓا َء فَ ۡليَ ۡكفُ ۡۚر إِنَّٓا أَ ۡعتَ ۡدنَا لِلظَّلِ ِم‬
٢٩ ....‫ين نَارًا‬
Ayat di atas dijadikan dalil konsep keadilan tuhan dalam faham aliran...
A. Mu’tazilah
B. Jabariyah
C. Qadariyah
D. Maturidiyah
E. Murji’ah

18. Berawal dari tanggapan Wasil bin Ato’ di Basrah ketika menjawab pertanyaan sang gurunya yaitu hasan
al-Basri mengenai pemikiran khawarij tentang pelaku dosa besar, kemudian menjadi cikal lahirnya
aliran Mu’tazilah. Pendapat Wasil bin Ato’ tersebut adalah...
A. Mukmin yang melakukan dosa besar dianggap kafir
B. Mukmin yang melakukan dosa besar bukan kafir tapi tetap mukmin
C. Mukmin yang melakukan dosa besar ditunda hukumannya sampai hari akhir
D. Mukmin yang melakukan dosa besar bukan mukmin dan bukan kafir tetapi fasik
E. Diserahkan kepada Allah untuk menghukumnya.

19. Pokok-pokok ajaran aliran mu’tazilah adalah...

A. Tauhid dan keadilan tuhan
B. Wa’ad dan wa’id
C. Al-manzilatu baina manzilatain
D. Amar ma’ruf nahi munkar
E. Semua benar

20. Aliran mu’tazilah sangat dikenal dengan aliran yang rasionalis karena ia lebih cenderung menggunakan
pendekatan berfikir filsafat. Aliran ini menjadi aliran resmi pada masa pemerintahan Daulah Bani
Abasiyah yaitu pada masa pemerintahan ...
A. Al-Mu’tashim
B. Al – Mahdi
C. Al- Amin
D. Abu Abas Assafah
E. Abu Ja’far al-Mansur
21. Aliran Asy’ariyah dinisbahkan kepada nama pendirinya yaitu seorang ulama kelahiran Basrah [Irak]
tahun 260 H/873 M bernama...
A. Abu al-Hasan Ali bin Ismail al-Asy’ari
B. Abu Mansyur Muhammad bin Muhammad
C. Abu Musa al-‘Asy’ary
D. Abu Mansur Almaturidi
E. Mu’awiyah bin abi Syufyan

22. Perhatikanlah firman allah Qs. An-Nisa’ [4] ayat 93 berikut...

‫ َذابًا‬9‫ َّد لَهۥُ َع‬9‫ ِه َولَ َعنَهۥُ َوأَ َع‬9‫ب ٱهَّلل ُ َعلَ ۡي‬ ِ ‫ا َو َغ‬99َ‫دا فِيه‬9ٗ 9ِ‫ َزٓا ُؤهۥُ َجهَنَّ ُم ٰ َخل‬9‫ ا ُّمتَ َع ِّم ٗدا فَ َج‬9‫َو َمن يَ ۡقتُ ۡل ُم ۡؤ ِم ٗن‬
َ 9‫ض‬
٩٣ ‫َع ِظ ٗيما‬
Ayat di ayas menjelaskan tentang larangan ...
A. Membunuh
B. Mencuri
C. Berjudi
D. LGBT

23. Kata liwat bukan berasal dari bahasa Arab tapi suatu nama yang dinisbahkan kepada kaumnya Luth as.
Dalam bahasa inggris homosexuality/ sodomi, dalam bahasa Indosesia diterjemahkan dengan ...
A. Persetubuhan antara laki-laki dengan laki-laki
B. Persetubuhan antara laki-laki dengan perempuan diluar pernikahan yang sah
C. Tertarik kepada kedua jenis kelamin laki-laki dan perempuan
D. Persetubuhan perempuan dengan perempuan
E. Ekspresi gender yang berbeda denganseksnya yang ditunjuk sejak lahir

24. Seorang yang mempunyai sifat tertarik kepada kedua jenis kelamin laki-laki dan perempuan dikenal
dengan istilah ...
A. Lesbian
B. Gay
C. Biseksual
D. Homoseksual
E. Transgender

25. Dampak negatif dari LGBT dijelaskan Allah SWT dalam firmannya QS. Al-‘Araf [7] ayat 84
berbunyi...
َ ‫ان ٰ َعقِبَةُ ۡٱل ُم ۡج ِر ِم‬
٨٤ ‫ين‬ َ ‫َوأَمۡ طَ ۡرنَا َعلَ ۡي ِهم َّمطَ ٗر ۖا فَٱنظُ ۡر َك ۡي‬
َ ‫ف َك‬
Dampak negatif yang dimaksud dalam ayat di atas adalah ...
A. Pelakunya akan dibinasakan Allah Swt
B. Menimbulkan penyakit
C. Merusak tata kehidupan sosial
D. Merusak nasab atau keturunan
E. Memicu perbuatan jahat lainnya

26. Khamar secara kebahasaan meniliki arti, kecuali ...

A. Menghalangi
B. Menutupi
C. Memabukkan
D. Menghilangkan akal
E. Kecanduan
27. Jenis khamar tidak hanya minuman keras yang terbuat dari anggur, tetapi mencakup segala sesuatu yang
memabukkandalam bentuk makanan, minuman, tablet, sigaret/ dihisap atau cairan yang disuntikkan.
Maka hukum mengkonsumsinya adalah ...
A. Halal
B. Mubah
C. Makhruh
D. Haram
E. Syubhat

28. Hikmah dilarangnya khamar adalah untuk melindungi akal manusia, karena khamar akan menimbulkan
dampak negatif bagi pelakunya. Seperti yang dijelaskan dalam Firman Allah Swt dalam QS. An-Nisa’
[4] ayat 43, berbunyi ...
ْ ‫صلَ ٰوةَ َوأَنتُمۡ ُس ٰ َك َر ٰى َحتَّ ٰى تَ ۡعلَ ُم‬
َ ُ‫وا َما تَقُول‬
٤٣ ..... ‫ون‬ ْ ‫وا اَل تَ ۡق َرب‬
َّ ‫ُوا ٱل‬ َ ‫ٰيَٓأَيُّهَاٱلَّ ِذ‬
ْ ُ‫ين َءا َمن‬
Ayat di atas dengan tegas melarang mabuk-mabukan karena ...
A. Melanggar larangan agama
B. Memicu perbuatan jahat lainnya seperti mencuri, membunuh dan lainnya
C. Terlarang melaksanakan ibadah
D. Menimbulkan gangguan mental organik
E. Mendapat sanksi

29. Sanksi agama yang diberikan kepada peminum khamar adalah ...
A. Dera 100 kali
B. Dera 40 kali
C. Dirajam
D. Diasingkan
E. Didera 100 kali dan diasingkan

30. Dalam pengertian syar’i judi adalah segala bentuk permainan dengan taruhan uang (benda berharga
lainnya) dimana yang menang mengambil barang tersebut. Dalam al-qur’an judi disebut dengan ...
A. Maysir (‫الميسر‬
B. Khamar ‫)الخمر‬
C. Rijsun ‫)الرجس‬
D. Khabaais‫)الخبائس‬
E. Munkar ‫)المنكر‬

31. Yang bukan termasuk hikmah dilarangnya perbuatan judi adalah ...
A. Meningkatkan etos kerja
B. Memperoleh rizki dengan cara yang halal
C. Melindungi kehidupan sosial dari dampak negatif judi
D. Memupuk rasa malu dan kasih sayang
E. Memupuk rasa malas bekerja dan meresahkan dalam tatanan sosial

32. Mengambil milik orang lain tanpa izin dengan tidak sah secara sembunyi-sembunyi disebut dengan ...
A. Merampok
B. Menyamun
C. Mencuri
D. Menipu
E. Merampas

33. Bentuk perbuatan durhaka kepada kedua orang tua adalah kecuali,...
 A. Mengucapkan perkataan “ah atau cis”
B. Mencela orang tua baik secara langsung maupun tidak langsung
C. Mengikuti perintah orang tua untuk melakukan perbuatan yang dilarang agama
D. memandang orang tua dengan pandangan sinis
E. menelantarkan orang.

34. Dampak akibat durhaka kepada kedua orang tua adalah ...
A. Dibenci Allah Swt
B. Disegerakan mendapat azab di dunia
C. Terhalang masuk syurga
D. Termasuk golongan orang yang hina
E. Semua pernyataan di atas benar

35. Islam menempatkan shalat sebagai kewajiban terbesar sesudah mengucapkan dua kalimah syahadat
karena orang yang melaksanakan shalat akan mendapat petunjuk dari Allah Swt sebaliknya orang yang
meninggalkan shalat akan mendapat ...
A. Nikmat kesenangan
B. Kekayaan harta
C. Azab dan kecelakaan
D. Kebahagiaan
E. Dimudahkan semua urusan

36. Perhatikanlah firman Allah Swt dalam QS. An-Nisa’ [4] ayat 10 berikut ini ...
ٗ ‫صلَ ۡو َن َس ِع‬
١٠ ‫يرا‬ َ ُ‫ون أَمۡ ٰ َو َل ۡٱليَ ٰتَ َم ٰى ظُ ۡل ًما إِنَّ َما يَ ۡأ ُكل‬
ۡ َ‫ون فِي بُطُونِ ِهمۡ نَ ٗار ۖا َو َسي‬ َ ُ‫ين يَ ۡأ ُكل‬
َ ‫إِنَّٱلَّ ِذ‬
Perumpamaan bagi seorang yang memakan harta anak yatim dengan cara yang zhalim dalam ayat di
atas yaitu :
A. Menelan api sepenuh perutnya
B. Debu di atas batu yang licin kemudian lenyap oleh angin kencang
C. Ular besar yang dikalungkan dilehernya
D. Menanam tujuh tangkai padi kemudian menghasilkan seratus biji tiap tangkainya
E. Seorang perempuan yang mengurai benang yang sudah dipintalnya

37. Kata korupsi atau rasuwah berasal dari bahasa latin corruption . yang bukan arti dari kata korupsi
adalah ...
A. Busuk
B. menyogok
C. Memutarbalikkan
D. Menggoyahkan
E. Menghancurkan

38. Bahaya korupsi bagi diri pelakunya adalah ...

A. Doanya tidak dikabulkan
B. Mendapat kebahagiaan di dunia
C. Memakmurkan rakyat
D. Terhalang masuk neraka
E. Ibadahnya diterima disisi Allah Swt

39. Istilah pakaian dalam al-Qur’an diungkapkan dengan kata libas sebanyak 10 kali, tsiyab sebanyak 8 kali
dan sarabil sebanyak 3 kali. Kata libas digunakan untuk menunjukkan...
A. Bahan pakaian yang dipakai
B. Pakaian penutup tubuh lahir dan batin
C. Semua bentuk pakaian
 D. Penutup bagian luar tubuh
E. Perhiasan

40. Yang bukan termasuk kriteria busana muslimah adalah ...

A. Pantas dan sederhana
B. Pakain kebesaran dan kemewahan
C. Tidak transparan dan ketat
D. Tidak menyerupai laki-laki
E. Tidak menyerupai busana khusus non muslim

41. Berhias adalah naluri setiap manusia dan sudah menjadi kebutuhan dasar manusia. Berhias dalam
bahasa Arab disebut dengan “tazayyana-yatazayyanu” tujuannya adalah ...
A. Membuat ketenaran
B. Menunjukkan kasta di tengah masyarakat
C. Memperindah diri dengan batasan sesuai syariat Islam
D. Mengikuti mode dan tren masa kini tanpa ada batasan
E. Menghilangkan rasa percaya diri di tengah masyarakat

42. Suatu aktifitas keluar atau meninggalkan rumah denganberjalan kaki atau dengan kendaraan yang
mengantarkan kepada tujuan tertentu disebut dengan ...
A. Berjalan
B. Perjalanan
C. Bertamu
D. Menerima tamu
E. Darmawisata

43. Ketika dalam perjalanan melihat sesuatu yang indah seperti pemandangan atau bangunan yang
mencengangkan maka hendaklah mengucapkan kalimat ...
A. Masya Allah
B. Subhanallah
C. Na’uzubillah
D. Alhamdulillah
E. La haula wala quwata billah

44. Adab ketika diperjalanan dengan menggunakan kendaraan, setelah naik kendaraan yang kita ucapkan
adalah ...
A. ‫بِس ِْم هللا توكلت على هللا ال حؤل وال قوة اال باهلل‬
B. ِ ‫ان الّر‬
‫َّجيْم‬ ِ َ‫أَعُو ُذ بِا هللا ِمنَال َّش ْيط‬
C. ‫ فِ ْيهَا‬9‫ْر أَ ْهلِهَا َوخَ ي َْر َما‬9َ ‫اللهم انى أَسْأَلُكَ خَ ي َْرهَا َوخَ ي‬
D. َ ‫ُس ْب َحانَ الَّ ِذى َس َّخ َر لَنَا هَ َذا َو َما ُك َّن لَهُ ُم ْق ِرنِ ْينَ َواِنَّا‬
َ‫إلى َربِّنَا لَ ُم ْنقَلِبُوْ ن‬
E. ‫الحمد هلل رب العالمين‬

45. Dalam firman Allah Swt QS. An-Nur ayat 27 berbunyi ...
ۡ‫ا ٰ َذلِ ُكم‬9ۚ 9َ‫وا َعلَ ٰ ٓى أَ ۡهلِه‬ ْ 9‫وتِ ُكمۡ َحتَّ ٰى تَ ۡستَ ۡأنِ ُس‬99ُ‫ َر بُي‬9‫ا َغ ۡي‬99ً‫وا بُيُوت‬
ْ ‫لِّ ُم‬9‫وا َوتُ َس‬ ْ ُ‫وا اَل تَ ۡد ُخل‬
ْ ُ‫ين َءا َمن‬ َ ‫ٰيَٓأَيُّهَاٱلَّ ِذ‬
٢٧ ‫ُون‬ َ ‫ر لَّ ُكمۡ لَ َعلَّ ُكمۡ تَ َذ َّكر‬ٞ ‫َخ ۡي‬
Etika bertamu yang tidak diajarkan dalam ayat tersebut adalah ...
A. Meminta izin kepada tuan rumah
B. Mengucapkan salam ketika akan masuk rumah yang dikunjungi
C. Masuk dengan sopan dan jangan duduk sebelum dipersilahkan duduk
D. Bertamu pada waktu istirahat dan pulang sampai larut malam.
 E. Mengutarakan maksud dan tujuan dengan bahasa yang

46. Apabila bertamu kemudian mengucapkan salam sampai 3 kali, jika tuan rumah tidak membukakan pintu
maka yang harus dilakukan adalah...
A. Mengintip tuan rumah dibalik jendela
B. Tetap menunggu di luar sampai dibukakan pintu oleh tuan rumah
C. Kembali pulang dengan menitipkan pesan kepada tetangga
D. Mengetuk pintu lebih dari 3 kali
E. Berteriak dengan nada suara yang keras

47. Salah satu hikmah yang bisa kita ambil dari bertamu dan menerima tamu adalah ...
A. Mengetahui kelebihan dan kekurangan orang yang kita kunjungi
B. Terjalin silaturrahmi dengan baik
C. Dapat memenuhi semua keinginan kepada tuan rumah
D. Berusaha untuk memiliki apa yang dimilki oleh tamu
E. Menyuguhkan tamu dengan hidangan yang berlebihan

48. Fatimah Az-Zahra adalah putri Nabi Muhammad Saw dan Khadijah binti Khuwailid. Kemudian
menikah dengan Ali bin Abi Thalib dengan melahirkan 2 putra yang bernama
A. Zainab
B. Ruqayyah
C. Ummu kalsum
D. Qasim dan Abdullah
E. Hasan dan Husein

49. Keteladanan yang bisa diambil dari Fatimatuzzahra ra. Adalah, kecuali
A. Tokoh perempuan di tengah masyarakat
B. Orangnya sabar dan bersahaja
C. Selalu mendukung perjuangan Rasulullah Saw dan suaminya Ali bin Abi Thalib
D. Bangga sebagai putri Rasulullah
E. Hidup sederhana dan bahkan sering kekurangan bahan makanan

50. Uwais al-Qarni adalah seorang anak yatim penduduk Yaman dari daerah Qarn dari kabilah Murad .
keteladanan yang bisa diambil dari Uwais al-Qarni adalah...
A. Kesederhanaan
B. Kesabaran
C. Pengabdiannya kepada ibunya
D. Kerendahan hatinya
E. Semuanya benar.