1.

Ilmu Ushul Fiqh mendapatkan perannya yang signifikan sehubungan dengan perkembangan fiqh di era Imam
Syafi’i karena....
A. Ilmu Ushul Fiqh secara sistematis mulai dijadikan metode pengambilan keputusan hukum
B. Baru pertama kali disusun di era itu
C. Ilmu Ushul Fiqh sebagai sumber pembentukan madzhab baru
D. Ilmu Ushul Fiqh masih dalam tahap perkembangan
E. Ilmu Ushul Fiqh salah satu ilmu baru di era ini yang tergolong memiliki adaptabilitas sangat tinggi

2. Mempelajari Ushul Fiqih memiliki beberapa manfaat diantaranya adalah....

Agar kita dapat menjadi mujtahid mutaakhirin
Untuk mengetahui hal-hal yang belum dibahas dalam Alqur’an dan Alhadits
Untuk menyederhanakan pemahaman syari’ah Islamiyah
Untuk mengetahui dalil-dalil yang bersifat dhani
Mengetahui dasar-dasar yang dijadikan pedoman atas hukum-hukum syariat dan maksud-maksud yang akan
dituju berdasar pada dasar tersebut.

3. Ilmu yang membahas kaidah-kaidah yang digunakan untuk merumuskan hukum syara’ dari dalil yang rinci adalah
definisi dari....
A. Ilmu fiqh D. ilmu tafsir
B. Ilmu Ushul Fiqh E. ilmu mantiq
C. Ilmu syari’ah

4. Menurut pendapat mayoritas ulama, amr yang tidak disertai dengan qarinah (indikasi) yang dapat memalingkan
makna aslinya ke makna yang lain menunjukkan arti…
A. Sunnah D. Wajib
B. Mubah E. Jawaban A dan C benar
C. Mustahab

5. Semua lafadh di bawah ini adalah lafadh ‘am, kecuali…

A. Lafadh mufrad yang dima’rifatkan dengan “al”
B. Lafadh jama’ yang menggunakan alif lam jinsiyyah
C. Lafadh mufrad yang menggunakan alif lam jinsiyyah
D. Lafadh kullun yang diidhafahkan
E. Lafadh tatsniyyah

6. Sebutkan 4 Sumber hukum Islam yang muttafaq

A. Istihsan D. Ijma'
B. Al-Qur'an E. Qiyas
C. Al-Hadits

7. Yang termasuk hukum Islam Mukhtalaf adalah

A. Istishab
B. Masalihul Mursalah
C. Urf
D. Syar'u man Qablana
E. Ijma
8. Lafadh ‘am adalah lafadh yang mengandung pengertian umum tanpa batas, yang seluruh anggota lafadh tersebut
tercakup di dalamnya dengan sekali sebut. Kalimat “dengan sekali sebut” pada definisi lafadh ‘am di atas, untuk
membedakan lafadh tersebut dengan lafadh…
A. Muqayyad D. Mutlaq
B. Musytarak E. Khos
C. Mujmal
9. Memalingkan lafadh ‘am dari keumumannya, dengan mengeluarkan sebagian anggota yang ia miliki sehingga
keterkaitan hukum terbatas pada anggota lafadh ‘am yang tersisa disebut…
A. Bayan al-mukhassis
B. Taqyid al-‘am
C. Takhsish al-‘am

Source & Copyright © 2021 www.ilmuguru.org | Lengkap Administrasi Guru SD/MI, SMP/MTs, SMA/MA, SMK/MAK dan Soal-Soal
 D. Taqsim al-‘am
E. Al-‘amal bi ‘umum al-‘am

10. Rukun Qiyas ada 4 yaitu...

A. 'illat D. Ashl
B. Far'un E. Ijma'
C. Al-Hukm

11. Kategori mukhassis yang tidak bisa berdiri sendiri, dan maknanya senantiasa terkait dengan lafadh sebelumnya
disebut…
A. Al-mukhassis al-mufarraq
B. Al-mukhassis al-muttasil
C. Al-mukhasissis al-mubayyan
D. Al-mukhassis al-munfasil
E. Al-mukhassis al-muqayyid
12. Sebagai contoh ada tradisi di masyarakat bahwa dalam masa pertunangan calon mempelai laki-laki memberi
hadiah kepada pihak perempuan, dan hadiah ini bukan merupakan bagian dari maskawin.

Hukum mukhtalaf tersebut sering disebut dengan...

A. 'Urf Sahih D. 'Urf Fasid
B. Istishab E. Madzhab sahabi
C. Sadud zariyah

13. Al-Qur’an berisi tiga komponen dasar hukum yaitu……

A. Aqidah-syari’at-akhlaq
B. Aqidah-syari’at-syara’
C. Aqidah-syari’at-muamalat
D. iman-Aqidah-syari’at
E. Aqidah-rukun islam-akhlaq

14. Sebagai seorang pejabat negara, Pak Inshan sangat sibuk dalam keseharianya, namun tetap memfungsikan Al-
Quran dan Hadis dalam kehidupan pribadinya adalah dengan...
A. Melaksanakan tugas negara dengan baik dan jujur
B. Tetap melaksanakan kewajibanya beribadah kepada Allah
C. Menyempatkan diri berperan aktif dalam lingkungan rumahnya
D. Tetap membagi waktu untuk keluarga di rumah
E. Melaksanakan yang diperintahkan oleh presiden

15. Perhatikan hal berikut!

1) Mengharapkan ridho Allah
2) merupakan amalan yang diperintahkan Allah
3) Tidak sesuai dengan ajaran Rasulullah saw
4) Mengharap balasan dari orang lain
5) Tidak diamalkan dalam kehidupan

Dari pernyataan di atas yang merupakan ciri ibadah yang sia-sia adalah pernyataan nomor....
A. 1, 2, dan 3 D. 2, 4, dan 5
B. 1, 3, dan 5 E. 3, 4, dan 5
C. 2, 3, dan 4

16. Berikut hukum yang tidak berkaitan dengan muamalah adalah hal-hal yang berhubungan dengan…
A. Kehidupan keluarga
B. Perjanjian
C. Jinayat
D. Hak asasi
E. Gugat-menggugat

Source & Copyright © 2021 www.ilmuguru.org | Lengkap Administrasi Guru SD/MI, SMP/MTs, SMA/MA, SMK/MAK dan Soal-Soal
17. Perhatikan lafadz berikut ini!
‫عل َيْ ِه َو َسل َّ ْم أ َ ْو ق َْول ًا أ َ ْو ِف ْعل ًا أ َ ْوتَ ْق ِريْ ًرا أ َ ْو ِس َف ًة‬
َ ‫َبي َص َّلالله‬ ‫َما أ ُ ِضيْ ُ ِإ‬
ْ ّ ‫فل َى الن‬
lafaz tersebut di atas merupakan pengertian dari...
A. al-Qur'an D. ijma'
B. hadis E. qiyas
C. ijtihad

18. Penetapan hukum wajib zakat atas padi sebenarnya tidak tercantum dalam Al-Qur’an dan Hadits. Wajib zakat atas
padi disamakan pada wajibnya zakat gandum karena sama-sama sebagai makanan pokok. Cara penetapan hukum
seperti ini di sebut ….
A. 'UrfD. Istihsan
B. Qiyas E. Istishab
C. Ijma’

19. Sebagian besar penduduk Indonesia adalah pencandu rokok, menurut WHO bahwa rokok itu mempunyai efek
yang sangat buruk terhadap kesehatan baik bagi perokok maupun orang yang berada disekitarnya. Di Indonesia
para ulama Muhammadiyah pernah mengadakan suatu kesepakatan untuk menetapkan bahwa merokok itu
hukumnya haram, ini berarti bahwa Ulama Muhammadiyah telah melakukan ....
A. Ijmak D. Ishlah
B. Isbath E. Ijtihad
C. Tarjih

20. Cangkok organ tubuh pada saat ini sudah biasa dilakukan dalam ilmu kedokteran seperti cangkok kornea mata,
yang berasal dari organ tubuh mayat. Padahal menurut Islam, merusak tubuh mayat merupakan perbuatan yang
terlarang, namun demikian kesepakatan ulama membolehkah cangkok kornea mata tersebut karena sangat
bermanfaat bagi orang yang membutuhkannya. Kesepakatan ulama ini disebut .…
A. Ijma’ D. Istihsan
B. Qiyas E. Istihshab
C. Ijtihad

21. Al-Qur’an adalah firman Allah SWT yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw. Hadits merupakan perkataan,
perbuatan maupun ketetapan Nabi. Jika dalam kedua sumber tersebut tidak ada penjelasan hukum tentang suatu
kejadian yang berkembang dalam kehidupan, umat Islam diperkenankan untuk berijtihad. Oleh karena itu jika
timbul suatu permasalahan maka pertama kali umat Islam memakai hukum yang berdasarkan ....
A. Ijma’ D. Hadits
B. Qiyas E. Al-Qur’an
C. Fatwa

22. Bagi orang Islam yang akan shalat, maka wajib menghadap kiblat, karena itu syarat sah shalat. Akan tetapi bagi
orang yang berada di tengah hutan dan tidak tahu kemana arah kiblatnya, maka salat bisa saja menghadap
kemana saja meskipun harus yakin bahwa ia menghadap kiblat. Apabila ia terus ragu tentang arah kiblat yang
menjadikan ia yakin salatnya tidak sah, maka yang harus dilakukan adalah .…
A. Harus merujuk pada hadits
B. Harus merujuk pada Al Qur’an
C. Berijtihad untuk meyakinkan arah kiblat
D. Mengambil baiknya saja yang penting salat
E. Tidak usah salat sebelum mengetahui arah kiblat

23. Corat-coret baju ketika merayakan kelulusan merupakan hal yang biasa bagi sebagian pelajar Indonesia, padahal
perbuatan tersebut merupakan sesuatu yang tidak baik walaupun dalam Al Qur’an dan Al Hadits tidak
menyebutnya secara explisit. Oleh karena itu, Majelis Ulama Indonesia (MUI) Kota Dumai-Riau memutuskan
untuk mengharamkan perbuatan itu. Hal ini membuktikan pentingnya sumber hukum Islam, yaitu ....
A. Qiyas D. Istihsan
B. Hadits E. Istishab
C. Ijtihad

24. Facebook merupakan jejaring sosial yang sedang trend. Sarana ini ada manfaatnya, ada juga madharatnya seperti
mampu menjerumuskan kearah pornografi dan banyak membuang waktu. Oleh karena itu, Forum Pesantren

Source & Copyright © 2021 www.ilmuguru.org | Lengkap Administrasi Guru SD/MI, SMP/MTs, SMA/MA, SMK/MAK dan Soal-Soal
 Lirboyo, Kediri Jawa Timur pernah menggulirkan wacana untuk mengharamkannya. Produk pemikiran tersebut
termasuk kategori ... .
A. Qiyas D. Istihsan
B. Ijtihad E. Istishab
C. Hadits

25. Dalam Al Qur’an dan Al Hadits tidak disebutnya secara explicit tentang haram-halalnya rokok. Merokok yang
sudah merupakan hal biasa bagi sebagian masyarakat Indonesia, karena menurut pakar kesehatan dalam rokok
terdapat 360 racun, sementara di Indonesia sebagian Ulama menetapkan merokok itu haram, hal tersebut
mengindikasikan ….
A. Pentingnya berijtihad
B. Pentingnya berpedoman kepada Al Qur’an
C. Pentingnya berpedoman kepada Al Hadits
D. Pentingnya berpedoman kepada Al Qur’an Dan Ijtihad
E. Pentingnya berpedoman kepada Al Qur’an Dan Al Hadits

26. Ushul Fikih adalah kaidah-kaidah kulliyyah yang digunakan oleh seorang mujtahid untuk memahami nash al-kitab
dan al-sunnah, pernyataan di atas adalah definisi Ushul Fikih menurut ….
A. Muhammad al-Syaukani
B. Abdul Wahab Khalaf
C. Qutub Mustafa Sanu
D. Imam Syafi'i
E. Imam Maliki

27. Ibadah yang memiliki syarat dan rukun yang ditentukan oleh syari’at dan pelaksanaannya dijelaskan dalam al-
Qur’an dan al-Hadis, adalah pengertian ….
A. Ibadah Ghairu Mahdah
B. Ibadah Mahdah
C. Muamalah
D. Munakahat
E. Jinayat

28. Ibadah yang sifat, bentuk, kaifiat dan waktunya tidak dijelaskan secara terperinci
A. Ibadah Ghairu Mahdah
B. Ibadah Mahdah
C. Muamalah
D. Munakahat
E. Jinayat

29. Yang tidak termasuk kajiannya berkaitan dengan berbagai bentuk karakteristik lafazd nash, yaitu ….
A. dari segi bentuknya
B. dari segi cakupan maknanya
C. dari dilalahnya
D. Al-Istihsan
E. dari segi penggunaannya

30. Dalil-dalil ijtihadiyah ini merupakan dalil-dalil yang dirumuskan berdasarkan Ijtihad para Ulama, kecuali
A. Al-Ijmak D. Al-Istishab
B. Al-Qiyas E. dilalahnya
C. Al-Istihsan

31. Agar manusia mampu menyelami hukum-hukum Allah Swt dengan baik dan benar agar dapat diterapkan dalam
kehidupan nyata setiap hari, adalah pengertian dari ….
A. Tujuan mempelajari Ushul Fikih
B. Tujuan mempelajari Fikih
C. Ibadah
D. Syara

Source & Copyright © 2021 www.ilmuguru.org | Lengkap Administrasi Guru SD/MI, SMP/MTs, SMA/MA, SMK/MAK dan Soal-Soal
 E. Ushul

32. Pertumbuhan dan perkembangan Fikih itu dapat dibagi menjadi lima periode, hal ini dikemukakan oleh ….
A. Amir Syarifuddin
B. Jadul Haq Ali Jadul Haq
C. Ibnu Mas’ud
D. Muhammad Abu Zahrah
E. Ibrahim al-Nakha’i

35.
Siapakah salah seorang murid Imam Syafi’I yang juga cukup besar andilnya dalam pemikiran Ushul Fikih ….
A. Daud Ibnu Sulaiman
B. Ali Ibnu Ahmad Sa’id
C. Imam Ahmad Ibnu Hambal
D. Ibnu al-Subky
E. Imam al-Haramain

II. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar!

36. Apa yang kamu ketahui tentang Ushul Fiqh ?
37. Sebutkan bentuk-bentuk Lafadz Amr?
38. Sebutkan kaidah Shigat Amr yang menunjukkan hukum wajib, berikut contohnya!
39. Sebutkan Kaidah Ushuliyah berupa Shigat Amr ?
40. Selain makna wajib, Shigat Amr juga memiliki makna lain. Sebutkan makna lain dari Shigat Amr berikut artinya!

Source & Copyright © 2021 www.ilmuguru.org | Lengkap Administrasi Guru SD/MI, SMP/MTs, SMA/MA, SMK/MAK dan Soal-Soal
 KUNCI JAWABAN

1 1 1 1 1
JAWABAN 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12 14 16 18 20
1 3 5 7 9
A √ √ √ √ √ √
B √ √ √ √ √ √ √ √ √
C √ √ √ √
D √ √ √ √ √
E √ √ √ √ √

2 2 2 2 2 3 3 3 3 3 3
JAWABAN 22 24 27 29 31 33 35 37 40
1 3 5 6 8 0 2 4 6 8 9
A √ √ √ √
B √ √
C √ √ √ √ √
D √ √
E √ √

ESSAY!!!

36. JAWABAN
Ushul fikih adalah ilmu hukum dalam Islam yang mempelajari kaidah-kaidah, teori-teori dan sumber-sumber
secara terperinci dalam rangka menghasilkan hukum Islam yang diambil dari sumber-sumber tersebut.

37. JAWABAN
Bentuk-bentuk Amr:
1) Fi’il amr, contoh:
Dan dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat. (QS. Al-Baqoroh: 43)
2) Isim fi’il amr
Jagalah dirimu sendiri, tiadalah orang yang sesat itu membahayakan kamujika kamu mendapatkan petunjuk.
(QS. Al-Maidah: 105)
3) Fi’il mudhari’ yang didahului huruf lam amr: )‫(ولتكن‬, contoh:
Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat.....(QS. Ali Imran: 104)
4) Isim masdar pengganti fi’il
Misal kata (berbuat kebaikan), contoh
Dan kepada kedua orang tuamu berbuat kebaikan (QS. Al-Baqoroh: 83)

38. JAWABAN
Kaidah-kaidah Amr
Kaidah merupakan ketentuan seorang mujtahid dalam mengistimbatkan hukum. Ulama ushul merumuskan
kaidah dalam lima bentuk:
Kaidah pertama (Pada dasarnya amr itu menunjukkan kepada wajib)
a) Nadb, anjuran sunnah. Contoh: (QS. An-Nur: 33)
“Hendaklah kamu buat perjanjian kepada mereka, jika kamu ketahui ada kebaikan pada mereka”.
b) Irsyad, membimbing atau memberi petunjuk. Contoh (QS. Al-Baqoroh: 282) “Dan persaksikanlah apabila
kamu berjual beli”.
Ada perbedaan antara bentuk nadb dan irsyad. Nadb diharapkan mendapat pahala, sedangkan Irsyad untuk
kemaslahatan serta kebaikan yang berhubungan dengan adat istiadat atau sopan santun.
c) Ibahah, boleh dikerjakan dan boleh ditinggalkan, seperti: (QS-Al-Baqoroh: 60). “Makan dan minumlah”.
d) Tahdid, mengancam atau menghardik. Seperti: (QS. Fussilat: 40)
“Perbuatlah apa yang kamu kehendaki”
e) Taskhir, menghina atau merendahkan derajat. Seperti (QS. Al-Baqoroh: 65). “jadilah kamu kera yang hina”.
f) Ta’jiz, menunjukkan kelemahan lawan bicara. (QS. Al-Baqoroh: 23)
“Buatlah satu surat (saja) yang semisal Alquran”.
g) Taswiyah, menerangkan sama saja antara dikerjakan dan tidak. Seperti: (QS. At-Thur: 16). “masuklah
kamu kedalamnya (rasakanlah panas api) maka baik kamu bersabar atau tidak sama saja”.

39. JAWABAN
Kaidah ke dua (perintah setelah larangan menunjukkan kebolehan)

Source & Copyright © 2021 www.ilmuguru.org | Lengkap Administrasi Guru SD/MI, SMP/MTs, SMA/MA, SMK/MAK dan Soal-Soal
Apabila ada perbuatan yang sebelumnya dilarang, lalu datang perintah mengerjakan, maka perintah tersebut
bukan perintah wajib, tetapi bersifat membolehkan. Contoh QS. Al-Jumuah: 10:
“Apabila halat jumat telah dilaksanakan, maka bertebaranlah dimuka bumi dan carilah karunia (rezeki) Allah”.
Ayat tersebut menerangkanbahwa setelah mengerjakan sholat jumat diperbolehkan melakukan aktivitas lain,
seperti jual beli. Padahal sebelumnya (QS.Aljumuah:9) melarang atau harus meninggalkan jual beli dan
aktivitas apapun bila panggilan sholat jumat telah dikumandangkan.

40. JAWABAN
1) Kaidah pertama (Pada dasarnya amr itu menunjukkan kepada wajib)
2) Kaidah ke dua (perintah setelah larangan menunjukkan kebolehan)
3) Kaidah ketiga (pada dasarnya perintah itu tidak menghendaki segera dilaksanakan)
4) Kaidah keempat (pada dasarnya perintah tidak menghendaki pengulangan)
5) Kaidah kelima (memerintahkan mengerjakan sesuatu berarti memerintahkan pula segala wasilahnya)

Source & Copyright © 2021 www.ilmuguru.org | Lengkap Administrasi Guru SD/MI, SMP/MTs, SMA/MA, SMK/MAK dan Soal-Soal