Aliran qadariyah

Secara bahasa kata qadariyah berasal dari dari kata bahasa

arab yaitu qadara yang berarti kemampuan dan kekuatan .
Secara terminologi kata qadariyah didefinisikan sebagai
sebuah aliran yang mempercayai bahwa segala tindakan
manusia tidak diinterferensi oleh allah .
Ada sebagian pakar teologi yang mengatakan bahwa
qadariyah pertama kali di munculkan oleh Mabad Al-jauhani
dan Ghailan Ad-Dimasyiqi sekitar tahun 70 H /689 M

Tokoh-tokoh aliran paham

Qadariyah
Mabad Al-Jauhani (Ma;bad adalah seseorang tabai
yang dapat dipercaya dan pernah berguru pada Hasan
Al-Basri)
Ghailan Ad-Dimasyqi (Ghailan adalah seseorang
orator berasal dari damaskus dan ayahnya menjadi
maula Usman bin Affan).

Secara garis besar bahwa aliran qadariyah merupakan

aliran yang berpendapat bahwa manusia berkuasa atas
perbuatan perbuatannya sendiri mulai dari perbuatan
baik maupun perbuatan buruk dan berhak mendapat
ganjaran sesuai dengan perbuatan tersebut.

Aliran asyariyah

Aliran maturidiyah
Aliran ini disandarkan kepada perumusnya
yaitu imam abu manshur al-maturidy
(wafat 333 H). Lahir kota maturid
samarkand.

Kesimpulan nya aliran qadariyah

menyatakan bahwa segala tingkah
laku manusia atas kehendak nya
sendiri baik perbuatan baik maupun
buruk.