PRINSIP-PRINSIP ASAS

ISLAM
TAJUK 1:

ISLAM SEBAGAI AL-DIN

1. Islam sebagai addin
1.1 Manusia dan agama
1.2 Pengertian Islam
1.3 Skop ajaran Islam
1.4 Sumber ajaran Islam
1.5 Keistimewaan Islam
 1.1 Manusia dan Agama

Hakikat
Kejadian
Manusia
 Istilah Manusia Proses Kejadian
di dalam Al-Quran Manusia

Al-Insan 1. Adam

Al-Nas 2. Hawa
3. Zuriat Adam
Al-Basyar & Hawa

Bani Adam
 PENCIPTAAN NABI ADAM
Penciptaan manusia pertama di bumi,
Allah telah berfirman, Aku hendak
menjadikan khalifah (al-Baqarah: 30)
Nabi Adam (manusia) dimuliakan
dengan ilmu
Manusia diciptakan dari 2 unsur= roh +
jasad
Nabi adam, diciptakan tanpa ibu &
bapa. Jasadnya dicipta daripada tanah.
cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
 Peringkat kejadian Nabi Adam

Istilah istilah yang terdapat di dalam al-Quran:

Dari air (al-Ma)

Dari tanah (at-Turab)
Dari pati tanah (Sulalah min thin)
Dari tanah liat yang sebati (Thin lazib)
Dari tanah kering yang berbau (Hamaim masnun)
Dari tanah keras seperti tembikar (Shalshal kal-
fakhkhar)
Dari tanah bumi (al-Ard)
Menjadikan bentuk rupa (Sawwaituhu)
cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
 Peringkat kejadian Nabi Adam
1. ( Tanah bumi berdebu)
Allah menciptakan Adam daripada
turab kemudian Allah berfirman
kepadanya: Jadilah (seorang manusia)
maka jadilah dia.
(Al-Imran:59)
2. ( Tanah yang melekat)
Allah menyaring turab untuk
mendapatkan saripati dan memilih yang
benar2 suci dan bersih dan seterusnya
dicampur dengan air untuk menjadi tin
cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
 Peringkat kejadian Nabi Adam
Sesungguhnya Kami telah
menciptakan mereka dari tanah liat
(As- Shaffat:11)

Tanah liat pada dasarnya mempunyai

sifat melekat. Menurut al-Qurtubi
pada peringkat ini tanah menjadi
melekat atau menempel antara satu
sama lain. Manakala selepas itu tanah
ini akan menjadi tanah yang keras .
cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
 Peringkat kejadian Nabi Adam
3. ( Tanah liat kering yang berbau)
Dan sesungguhnya Kami telah
menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat
kering(yang berasal) dari lumpur hitam yang
diberi bentuk (Al-Hijr : 28)
4. ( Tanah keras seperti Tembikar)
Pada peringkat ini aspek fizikal manusia
yang ingin diciptakan oleh Allah S.W.T
berada dalam keadaan yang keras seperti
sifat tembikar
Dia menciptakan manusia (Adam) dari
tanah liat kering seperti tembikar (Ar-
Rahman: 14)
cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
 Peringkat kejadian Nabi Adam
5. -Nafkhur Ruh (Ditiupkan Roh)
serta Aku tiupkan padanya roh dari
(ciptaanKu) (al-Hijr: 29)
Kitab Qiss al-Ambiy: Dikatakan Allah
S.W.T meniup roh ke dalam diri Adam
melalui kepala, kemudian malaikat
dengan perintah Allah telah mengajar
Adam untuk memuji Allah.
Setiap anggota dan organ Adam mula
berfungsi setelah ditiupkan roh.
cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
 PENCIPTAAN HAWA
Daripada tulang rusuk nabi Adam a.s.

Disokong oleh hadith sohih yang mengatakan;

Aku berwasiat kepada kamu supaya
menjaga wanita dengan sebaik-baiknya
kerana mereka dijadikan daripada tulang
rusuk dan sebengkok-bengkok tulang rusuk
adalah bahagian teratas.Sekiranya kamu
cuba meluruskannya, kamu akan
mematahkannya dan sekiranya kamu
biarkan sahaja , dia akan terus bengkok
selama-lamanya (Hadith riwayat Bukhari)
cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
 PENCIPTAAN HAWA
Ibn Khasir semasa mentafsir (An-Nisa:1)
ada menyebutkan hadith tentang Nabi Adam
a.s. semasa terjaga dari tidurnya, ia
mendapati Hawa sudah berada bersamanya.
Dalam konteks ini Dr. Wahbah al-Zuhaili
telah memberikan pendapatnya dengan
menjelaskan bahawa penciptaan Hawa
daripada tulang nabi Adam a.s. adalah untuk
menampakkan kekuasaan Allah S.W.T.
menciptakan sesuatu yang hidup, daripada
benda hidup yang lain, bukan dengan cara
kelahiran semata-mata.
cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
 PENCIPTAAN KETURUNAN
NABI ADAM
Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia
dr saripati yg berasal dr tanah. Kemudian Kami jadikan
saripati itu nutfah (setitis air benih) pada tempat yg
kukuh (rahim). Kemudian Kami ciptakan nutfah itu
alaqah (segumpal darah). Lalu Kami jadikan alaqah
itu mudghah (seketul daging). Kemudian Kami
ciptakan mudghah itu menjadi idzam (tulang).
Kemudian Kami balutkan tulang itu dgn lahm (daging).
Setelah sempurna kejadian itu,Kami bentukkan dia
menjadi khalqan akhar (makhluk yg lain sifat
keadaannya). Maka nyatalah kelebihan & ketinggian
Allah sebaik-2 Pencipta
(al-Mukminun:12-14)

cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
 I) NUTFAH
Setitis air mani yang bercampur [proses
persenyawaan]
Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia
daripada setitis air mani yang bercampur
(al-Insan : 2)
Ibn Hajar al-Asqalani (Tafsir Fath al-Bari)
menyebutkan bahawa apabila air mani memasuki
rahim, ianya akan berada selama enam hari sebelum
disokong oleh rahim berkenaan. Ia juga memetik
pendapat Ibn Qayyim yang mengatakan bahawa
apabila air mani memasuki rahim, ianya membentuk
suatu bebola dan tinggal di dalam rahim selama enam
hari sebelum melekat pada rahim.
cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
 II) ALAQAH
Merujuk pada
segumpal darah
Sesuatu yang melekat
Lintah [bentuk seperti lintah 0.6mm]
Peringkat pembentukan alaqah ialah pada
hari ketujuh telur yang sudah
disenyawakan akan tertanam di dinding
rahim (qarar makin). Maka berlaku
transformasi daripada nutfah kepada
alaqah
Peringkat alaqah cahaYa
adalah peringkat pada hari ketujuh
petuNjuk_ctu085/jun2011
 III) MUDGHAH
Seketul daging. Peringkat ini berlaku pada
minggu keempat.
lalu Kami ciptakan darah beku itu menjadi
seketul daging (al-Mukminun : 14)
Berlaku pembentukan otak, saraf tunjang, telinga
dan anggota-anggota yang lain
Sistem pernafasan bayi sudah terbentuk. Vilus
yang tertanam di dalam otot-otot ibu kini
mempunyai saluran darahnya sendiri. Jantung
bayi pula mula berdengup. Untuk perkembangan
seterusnya, darah mula mengalir dengan lebih
banyak lagi kesitu bagi membekalkan oksigen
dan pemakanancahaYayang secukupnya. Menjelang
petuNjuk_ctu085/jun2011
 IV) IDZAM & LAHM
Tulang yang kemudiannya diselaputi otot. Berlaku
pada minggu kelima, keenam dan ketujuh.
terbentuk satu sistem yang kompleks (perut dan
usus , seluruh saraf, otak dan tulang belakang mula
terbentuk. Sistem dan saluran pernafasan dari
mulut ke hidung, juga ke paru-paru mula kelihatan.
Organ pembiakan, kalenjar, hati, buah pinggang,
pundi air kencing, Kaki, tangan, mata, telinga dan
mulut terbentuk dengan lebih sempurna.
Selepas 42 malam daripada (nutfah), Allah
menghantar malaikatnya yang akan
membentukkan telinga, mata, kulit, daging, dan
tulang. Kemudian malaikat akan bertanya, Ya
Allah, adakah ia lelaki atau perempuan? dan Allah
cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
 V) KHALQAN AKHAR
Janin. Berlaku pada minggu kelapan.
Pada bulan ketiga, semua tulang janin
telah terbentuk dengan sempurna. Kuku-
kukunya pun mula tumbuh.
Pada bulan keempat, pembentukan uri
menjadi cukup lengkap menyebabkan baki
pranatal bayi dalam kandungan hanya
untuk menyempurnakan semua anggota
yang sudah wujud. Walaupun perubahan
tetap berlaku tetapi perubahannya hanya
pada ukuran bayi sahaja.
cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
 VI) NAFKHUR RUH
Peniupan roh. "Kemudian Allah menyempurkan
(kejadiannya) dan meniupkan ke dalam
(tubuh)nya roh (ciptaan)-Nya (as-Sajadah:9)
Hadith riwayat Muslim pada kitab al-Qadar, jelas
menunjukkan bahawa kadar masa bermulanya
kejadian manusia sehingga peniupan ruh adalah
selama 120 hari iaitu empat bulan atau tujuh
belas minggu.
Ketika di alam rahim perkembangan mereka
bukanlah proses perkembangan fizikal semata-
mata tetapi telah pun mempunyai hubungan
dengan Allah s.w.t melalui ikatan kesaksian
sebagaimana yang disebutkan oleh Allah di
cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
dalam al-Quran surah al-A'raf : 172.
 WAHYU & SAINS
Wahyu Sains

1. Nutfah 1. Fertized ovum- zigot

2. Alaqah 2. Embrio

3. Mudghah 3. Fetus

4. Idzam & lahm 4. ??? [ruh?]

5. Khalqan akhar 5. Bayi

6. Nafkhur ruh

7. Bayi
cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
 AGAMA

AGAMA
 KEPERLUAN MANUSIA KEPADA
AGAMA
Fitrah/ naluri untuk beragama (al-
Anam:75-79), (Luqman:25)
Ingin mengetahui jawapan kepada
persoalan
Dari mana datang (al-Haj:5)
Mengapa dicipta (az-Zariyat:56), (al-
Baqarah:30)
Ke mana kesudahan (al-Haj:7), (al-
Bayyinah:6-8)
Jawapan kepada perkara ghaib (al-
 1.2 PENGERTIAN ISLAM
Dari masdar Aslama
BAHASA: Tunduk & Taat (Al Baqarah:131)
Menyerahkan (An-Nisa:125)
ISTILAH: Islam ialah kamu bersaksi bahawa
tidak ada Tuhan melainkan Allah dan kamu
bersaksi bahawa Nabi Muhammad pesuruh
Allah, mendirikan sembahyang,
mengeluarkan zakat, berpuasa dibulan
ramadhan dan mengerjakan haji ke
Baitullah jika mampu.(Maksud sabda Nabi

cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
 ISLAM
Islam ialah kepatuhan, ketundukan, ketaatan
dan penyerahan diri kepada Allah dengan
penuh keikhlasan (Luqman : 22)
Islam ialah peraturan umum dan undang-
undang yang bersifat sempurna serta
mencakupi seluruh dimensi kehidupan manusia
Islam ialah petunjuk dan ubat yang mujarab
(Syifa Wa Rahmah) untuk memperbaiki
masyarakat dan sebagai jalan yang lurus bagi
orang yang bersedia untuk mengikutinya (al-
Isra:82)

cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
 DEFINISI ADDIN

ADDIN

cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
 DEFINISI ADDIN

ADDIN menurut Abul Ala Al-Maududi

meliputi aspek berikut:
Kekuasaan Tertinggi
Ketaatan, kepatuhan kepada Kekuasaan
Tertinggi
Syariat/ undang-undang yang
ditetapkan Kekuasaan Tertinggi
Balasan/ganjaran dari yang memiliki
Kekuasaan Tertinggi
cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
 1.3 SKOP AJARAN ISLAM
I. AKIDAH
Ketuhanan (Ilahiyyat)
Kenabian (Nubuwwat)
Perkara Ghaib (Samiyyat)
II. SYARIAH
- Ibadah (Ibadat)
- Perundangan (Jinayat)
- Kekeluargaan (Munakahat)
- Jual beli (Muamalat)
III. AKHLAK
 1.4 SUMBER AJARAN ISLAM
Sumber yang disepakati dalam Islam:
Sumber asasi: Al-Quran & As-Sunnah
Sumber ijtihadi: Ijma & Qiyas
Dalil:
Wahai orang-orang yang beriman, taatlah
kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada
Rasul dan kepada Ulil Amri dari kalangan kamu.
Kemudian jika kamu berbeza pendapat, maka
hendaklah kamu mengembalikannya kepada
Allah (Al-Quran) dan (Sunnah) RasulNya (An-
Nisa:59)
cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
 AL-QURAN
Al-Quran ialah nama terbitan dari Qa-ra-a,yaq-ra-u,
bermaksud BACAAN. Juga dikenali sebagai al-Kitab, al-
Furqan dan al-Zikr
Al-Quran dari segi istilah bermaksud Kalam Allah
yang diturunkan kepada Nabi Muhammad s.a.w dalam
Bahasa Arab yang disampaikan secara mutawatir dan
membacanya dikira ibadah
Peringkat penurunan
Dari Allah ke Lauh Mahfuz (sekaligus)
Dari Lauh Mahfuz ke Baitul Izzah (sekaligus)
Dari Baitul Izzah kepada Rasulullah (wahyu
diturunkan secara berperingkat selama 23 tahun.

cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
AL-QURAN

cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
AL-QURAN

cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
 AS-SUNNAH
Dari segi bahasa beerti jalan atau cara, baik
yang terpuji atau tercela
Dari segi istilah bermaksud segala sesuatu yang
bersumber dari Rasulullah s.a.w baik dalam
bentuk qauli (ucapan), fi`li(perbuatan), mahupun
taqrir (pengakuan)
Fungsi As-Sunnah
Mentafsir ayat-ayat Al-Quran
Mengkhususkan ayat umum
Menguatkan hukum
Membataskan ayat mutlak
cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
 AS-SUNNAH
Sunnah Qauliyyah: Kata-kata yang
diucapkan oleh Rasulullah dalam pelbagai
keadaan dan tujuan. Contoh : Sesungguhnya
amalan itu bergantung kepada niat.
Sunnah Fi`liyyah: Perbuatan yang dilakukan
oleh Rasulullah s.a.w seperti Puasa, Solat, Haji.
Sunnah Taqririyah: Pengakuan Rasulullah
s.a.w terhadap apa yang dilakukan dan
diucapkan oleh Sahabat baginda. Contohnya
Rasulullah tidak menegah Sahabat memakan
dhab.
cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
 AS-SUNNAH
Kitab Hadith: sunan sittah (Sunan Bukhari,
Muslim, Abi Daud, At-Tirmizi, Ibn Majah & An-
Nasai)
Sewaktu zaman Nabi, hadith sekadar dihafal
dan tidak dicatat kerana ditakuti bercampur
dengan Al-Quran sebagai wahyu yang utama
Pengumpulan hadith berlaku setelah kewafatan
baginda rasulullah s.a.w kerana
Al-Quran telah sempurna diturunkan, As-
Sunnah menjadi sumber rujukan kedua
Wujudnya golongan yang memalsukan hadith

cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
 AL-IJMA
Bahasa: keazaman, persepakatan

Istilah: Persepakatan para mujtahid dari

kalangan umat Nabi muammad s.a.w
selepas kewafatan baginda dalam satu-satu
zaman ke atas sesuatu hukum syarak

Contoh ijma yang dikeluarkan para sahabat

adalah konsep wajib adanya seorang
khalifah yang memimpin umat Islam setelah
wafatnya Nabi.
cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
 AL-IJMA
SYARAT-SYARAT IJMA:
1. Hendaklah berlaku dikalangan para mujtahid
2. Mestilah melibatkan semua mujtahid di
kawasan/negara/negeri tersebut
3. Hendaklah berlaku selepas kewafatan Nabi
Muhammad s.a.w
4. Persepakatan berkaitan hukum syarak sahaja
5. Mestilah dari kalangan umat nabi
Muhammad s.a.w

cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
 AL-QIYAS
Bahasa: menyamakan
Istilah: Menyamakan sesuatu masalah yang tidak
ada nasnya dengan sesuatu masalah yang sudah
ada nas hukumnya kerana adanya persamaan `illah
antara kedua-duanya
Contoh 1: pengharaman dadah dikaitkan dengan
pengharaman arak (pengharaman arak al-
Maidah: 90)
Contoh 2: hukum wajib zakat fitrah ke atas beras
disamakan dengan hukum wajib zakat fitrah ke atas
gandum. (wajib zakat atas gandum al-Hadith)

cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
 AL-QIYAS
RUKUN QIYAS
1. Asal (al-asl) iaitu perkara yang sudah ada
hukumnya. [contoh: Arak]
2. Furu` (al-far`u) iaitu perkara baru yang tiada
nas hukum tentangnya samada dari Al-Quran
atau As-Sunnah atau ijma`. [contoh: Dadah]
3. Hukum perkara asal samada dari Al-Quran
atau As-Sunnah atau ijma`. [contoh: Haram
minum arak]
4. Sebab Hukum (`illah) iaitu persamaan yang
mengikat yang asal(al-asl) dengan yang
baru(al-far`u). [contoh: Arak merosakkan
fungsi akal]

cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
1.5 KEISTIMEWAAN AJARAN ISLAM

RABBANI

cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
KEISTIMEWAAN AJARAN ISLAM

SYUMUL

cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
KEISTIMEWAAN AJARAN ISLAM

SEPADU
DAN
SEIMBANG

cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
KEISTIMEWAAN AJARAN ISLAM

UNIVERSAL
(ALAMI)

cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
KEISTIMEWAAN AJARAN ISLAM

PRAKTIKAL
(WAQII)

cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
KEISTIMEWAAN AJARAN ISLAM

TINGGI
DAN
AGUNG

cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011