HERMENEUTIKA #1

FAHRUDDIN FAIZ
 HERMENEUTICS
hermeneuin

Hermes

A messenger who bring the massage of destiny

Being associated with the function of transmuting of what is beyond human

understanding into a form of human intelligence can grasp

HERMENEUTICS The process of bringing to understanding

Which involves

LANGUAGE
Bahá'u'lláh, founder of the Bahá'í Faith,
wrote in one of his tablets:

The first person who devoted

himself to philosophy was Idris. Thus
was he named. Some called him also
Hermes. In every tongue he hath a
special name. He it is who hath set
forth in every branch of philosophy
thorough and convincing
statements. After him Balínús
derived his knowledge and sciences
from the Hermetic Tablets and most
of the philosophers who followed
him made their philosophical and
scientific discoveries from his words
and statements...
 The ancient usage of HERMENEUIN

The process of bringing to understanding

Which involves language

To say To translate
To explain
PERKEMBANGAN TERBARU

 TEORI EVOLUSI
 HUMANISME
 SEJARAH KRITIS
 KESADARAN LOGOSENTRISME
ASUMSI-ASUMSI PEMBUKA

 ANTROPOSENTRISME
 PROGRESIFITAS
 PLURALITAS
 RINTISAN AWAL…
 Giambattiso Vico: pemikiran itu selalu berakar dalam konteks budaya
tertentu, anti cartesianisme
 Benedict de Spinoza: untuk memahami bagian paling dalam dan sulit
dari teks seseorang harus sangat memperhatikan horison historis
ketika teks itu ditulis dan juga untuk apa teks itu ditulis.
 Martin Luther: Sola-Scriptura mengimplikasikan setiap individu
bertanggung jawab atas pembacaannya sendiri dalam mencari makna
dan kebenaran dari teks
 Friedrch Meier: Menunjukkan Keterkaitan Pemahaman dan bahasa
 Friderich Ast: Pernyataan seseorang itu tidak bisa dipahami dengan
merujuk siapa yang mengucapkan atau merujuk konteks semiotiknya,
tetapi harus dengan melihat posisinya dalam sejarah-dunia.
 Friedrich Wolf: pemahaman itu tidak hanya mengasumsikan perlunya
satu kajian terhadap konteks budaya secara umum, namun juga perlu
memperhatikan individualitas pengarangnya.
 Kant: Fenomenalisme
 Wittgenstein: Picture Theory --- Language Game
 MENGAPA MUNCUL
HERMENEUTIKA MODERN?
 Kesadaran akan pentingnya ilmu-ilmu
kemanusiaan dan satu keinginan untuk
mempertahakan ilmu-ilmu tersebut sebagai
bagian yang berbeda dari ilmu-ilmu kealaman.
 Perhatian yang serius terhadap problema
pemahaman teks yang berasal dari masa lalu.
ASUMSI-ASUMSI HERMENEUTIKA
 Manusia adalah Self-Interpreting Being
 Self (manusia) itu terbentuk oleh sejarah dan bahasa
 Self (manusia) itu sifatnya dialogis/dialektis
 Dunia tempat kita tinggal adalah satu konstruksi mental
yang kita bentuk sendiri dengan perspektif subyektif kita
 Pemahaman Kita tetang Dunia, penerimaan kita terhadap
makna yang ada di baliknya ditentukan oleh pengalaman
hidup yang kita miliki.
 To Know itu berhubungan erat dengan “To Be”
TRIADIK DIALEKTIS
 --TEKS
– KONTEKS
–KONTEKSTUALISASI

 --TEKS
– AUTHOR
-- READER
 The “Worlds” of the texts
 The “historical world” – the world behind the
text
 The “literary world” – the world within the text
 The “contemporary world” – the world in front
of the text
 VARIABEL TEKS
1. TEKS DAN MAKNA OBYEKTIFNYA
2. KONTEKS HISTORIS SEKITAR
KELAHIRAN TEKS
3. KONTEKS BIOGRAFIS PENGARANG +
KEPENTINGANNYA MEMPRODUKSI TEKS
4. KONTEKS BIOGRAFIS PEMBACA +
KEPENTINGANNYA MEMBACA TEKS
5. APLIKASI DAN IMPLIKASI HASIL
INTERPRETASI TEKS
Three Hermeneutical Attitudes
• Hermeneutics of Suspicion

• Hermeneutics of Apology

• Hermeneutics of Recovery
Hermeneutics of Suspiciouss
• Some belief, statement or action involves the
assertion of x.
• Since we believe that x is false, we must explain
that belief, statement or action in a fashion that
recognizes it as false.
• In short, we “suspect” that the belief, statement
or action is prompted or controlled by a hidden
motivation.
Hermeneutics of Apology
• Some belief, statement or action involves the
assertion of x.
• Since we believe that x is true, we must explain
that belief, statement or action in some fashion
that will demonstrate that x is true.
• In other words, we seek to construct an apology
for the truth that we think underlies the belief,
statement or action.
Hermeneutics of Recovery
• Some belief, statement or action involves the
assertion of x.
• Since we do not know whether x is true or false,
we must explain that belief, statement or action
in some fashion that neither assumes nor denies
the truth of x.
• In other words, we seek to “recover” the
tradition’s own understanding by restating that
belief, statement or action in our own terms.