KELOMPOK 1

• RAHAYU MUHSI A 11151030000001

• WAFA SOFIA F 11151030000013
• ENENG SITI NUR A 11151030000020
• FARAH ALVI R 11151030000034
• INTAN AZIZ 11151030000048
• REZDWYANTO 11151030000105
• A. UBAIDILLAH R 11151030000104
• ISNA KHUMAIROTIN 11151030000106
• SALMA MAULIDIYAH 11151030000022
• RISA AZZAHRA K 11151030000023
• VISKA YUZELLA 11151030000030
1. ADAB TERHADAP GURU
BESERTA DALILNNYA
• DALAM KİTAB BELİAU TA’LİM MUTA’ALİM DİTERANGKAN ADAB MURİD TERHADAP GURU
ADALAH :
• A. SEORANG MURİD TİDAK BERJALAN Dİ DEPAN GURUNYA
• B. TİDAK DUDUK Dİ TEMPAT GURUNYA
• C. TİDAK MEMULAİ BİCARA PADANYA KECUALİ DENGAN İZİN GURU
• D. TİDAK BERBİCARA Dİ HADAPAN GURU
• E. TİDAK BERTANYA SESUATU BİLA GURU SEDANG CAPEK ATAU BOSAN
• F. HARUS MENJAGA WAKTU, JANGAN MENGETUK PİNTUNYA, TAPİ MENUNGGU SAMPAİ GURU
KELUAR
• G. SEORANG MURİD HARUS KERELAAN HATİ GURU, HARUS MENJAUHİ HAL-HAL YANG
MENYEBABKAN GURU MARAH, MEMATUHİ PERİNTAHNYA ASAL TİDAK BERTENTANANGAN
DENGAN AGAMA
• H. TERMASUK MENGHORMATİ GURU ADALAH JUGA DENGAN MENGHORMATİ PUTRA-PUTRA
GURU, DAN SANAK KERABAT GURU
• İ. JANGAN MENYAKİTİ HATİ SEORANG GURU KARENA İLMU YANG DİPELAJARİNYA AKAN TİDAK
BERKAH
• MENURUT SYEIKH AHMAD NAWAWI, ADAB MURID TERHADAP GURU ANTARA
LAIN :
• A. MURID HARUS TAAT KEPADA GURU TERHADAP APA YANG DIPERINTAHKAN
DIDALAM PERKARA YANG HALAL.
• B. MURID HARUS MENGHORMATI GURU
• C. MENGUCAPKAN SALAM KETIKA BERTEMU DENGAN GURU, KARENA PERILAKU
ITU BISA MEMBUAT GURU SENANG
• D. KETIKA MURID BERTEMU GURU DI TEPI JALAN, HENDAKLAH MURID
MENGHORMATI GURU DENGAN BERDIRI DAN BERHENTI
• E. MURID HENDAKNYA MENYIAPKAN TEMPAT DUDUK GURU SEBELUM GURU
DATANG
• F. KETIKA DUDUK DI HADAPAN GURU HARUS SOPAN SEPERTI KETIKA SEDANG
SHOLAT YAITU DENGAN MENUNDUKKAN KEPALA
• G. MURID HARUS MEMPERHATIKAN PENJELASAN GURU
• H. MURID JANGAN BERTANYA KETIKA GURU SEDANG LELAH
• I. KETIKA DUDUK DALAM SUATU MAJELIS PELAJARAN, MURID
HENDAKLAH TIDAK MENOLAH-NOLEH KE BELAKANG
• J. MURID JANGAN BERTANYA KEPADA GURU TENTANG ILMU YANG
BUKAN DI BIDANGNYA ATAU BUKAN AHLINYA
• K. MURID HARUS MEMPERHATIKAN PENJELASAN GURU DAN
MENCATATNYA UNTUK MENGIKAT ILMU AGAR TIDAK MUDAH
HILANG
• L. MURID HARUS BERPRASANGKA BAIK TERHADAP GURU
SUMBER:
[1] ADAB MURID TERHADAP GURUSYEIKH AZ-ZARNUJI, TA’LIM MUTA’ALIM, TERJ.
ABDUL KADIR ALJUFRI, (SURABAYA :MUTIARA ILMU, 2009).
[2] SYEIKH AHMAD NAWAWI, JAWAHIRUL ADAB, TERJ. MAS’UD IBNU ‘ABDI AR-
RAHMAN, (SEMARANG : TOHA PUTRA1970).
2.HUKUM BERPELUKAN DALAM ISLAM
(YANG BELUM NIKAH)
 RASULULLAH SHALLALLAHU’ALAIHI WASALLAM MENGINGATKAN TENTANG BESARNYA
KERUSAKAN DAN FITNAH YANG DITIMBULKAN OLEH PEREMPUAN TERHADAP LAKI-LAKI DALAM
SABDA BELIAU SHALLALLAHU’ALAIHI WASALLAM: “AKU TIDAK MENINGGALKAN SETELAHKU FITNAH
(KEBURUKAN/KERUSAKAN) YANG LEBIH BERBAHAYA BAGI KAUM LAKI-LAKI MELEBIHI (FITNAH) KAUM
PEREMPUAN“ {HSR AL- BUKHARI (NO. 4808) DAN MUSLIM (NO. 2740)}.
DIHARAMKANNYA MENEMUI SEORANG PEREMPUAN TANPA MAHRAM, MESKIPUN DIA
SAUDARA SUAMI (IPAR), BERDASARKAN SABDA RASULULLAH SHALLALLAHU’ALAIHI WASALLAM:
“WASPADALAH KALIAN (DARI PERBUATAN) MENEMUI PEREMPUAN (TANPA MAHRAM)“. ADA YANG
BERTANYA: WAHAI RASULULLAH SHALLALLAHU’ALAIHI WASALLAM, BAGAIMANA DENGAN AL-
HAMWU (IPAR DAN KERABAT SUAMI LAINNYA)? RASULULLAH SHALLALLAHU’ALAIHI
WASALLAM BERSABDA “AL-HAMWU ADALAH KEBINASAAN” {HSR AL-BUKHARI (NO. 4934) DAN MUSLIM
(NO. 2172)} : FITNAH YANG DITIMBULKANNYA LEBIH BESAR KARENA BISANYA SEORANG PEREMPUAN
MENGANGGAP BIASA JIKA BERDUAAN DENGAN KERABAT SUAMINYA. {KITAB FATHUL BAARI (9/332)}.
OLEH KARENA ITULAH, ISLAM MELARANG SEGALA BENTUK HUBUNGAN ANTARA LAKI-LAKI
DAN PEREMPUAN YANG BUKAN MAHRAM, KECUALI DALAM BATASAN-BATASAN YANG SEMPIT YANG
DIPERBOLEHKAN DALAM SYARIAT ISLAM. HAL INI MENGINGAT BESARNYA KERUSAKAN DAN FITNAH
YANG AKAN TIMBUL JIKA HUBUNGAN KEDUA JENIS MANUSIA TERSEBUT DIBEBASKAN TANPA ADA
BATASAN-BATASAN DARI ALLAH TA’ALA YANG MAHA MENCIPTAKAN DAN MAHA MENGETAHUI
KEADAAN MAKHLUK-NYA.
3. ADAB TERHADAP LAWAN JENIS
BESERTA DALILNYA
DALAM OPERASIONAL PERGAULAN ISLAM ADA ATURAN BAKU YANG MESTI MUTLAK UNTUK
DITAATI A.L. :

1. WAJIB ATAS PRIA DAN WANITA UNTUK MENUNDUKKAN PANDANGANNYA, KECUALI EMPAT
HAL :

1. BERTUJUAN MEMINANG

2. BELAJAR-MENGAJAR

3. PENGOBATAN

4. PROSES PENGADILAN

2. MENUTUP AURAT SECARA SEMPURNA, TIDAK SEKADAR TUTUP TAPI MASIH KELIHATAN
LEKUK TUBUH DAN BENTUKNYA.

3. LARANGAN BEPERGIAN BUAT WANITA TANPA MUHRIM SEJAUH PERJALAN SEHARI

SEMALAM (PENDAPAT LAIN, SEUKURAN JAMAK SHOLAT).
6. LARANGAN BERKHALWAT (BERDUA-DUA ANTARA PRIA DAN WANITA DI TEMAPAT
SEPI)

7. PERINTAH UNTUK MENJAUHI TEMPAT-TEMPAT YANG SUBHAT, MENJURUS MAKSIAT.

8. ANJURAN UNTUK MENJAUHI IKHTILAT ANTARA KELOMPOK PRIA DAN KELOMPOK

WANITA.

9. HUBUNGAN TA’AWUN (TOLONG MENOLONG) PRIA DAN WANITA DILAKUKAN DALAM

BENTUK UMUM, SEPERTI MU’AMALAH.
10.ANJURAN SEGERA MENIKAH, BILA TIDAK MAMPU SURUHAN BERPUASA
DILAKSANAKAN.
11. ANJURAN BERTAWAKKAL, MENYERAHKAN SEGALA PERMASALAHAN PADA ALLAH.
12. ISLAM MENYURUH PRIA DAN WANITA UNTUK BERTAKWA KEPADA ALLAH SEBAGAI
KENDALI INTERNAL JIWA SESEORANG TERHADAP PERBUATAN DOSA DAN MAKSIAT.
 DALIL MENGENAI ADAB TERHADAP LAWAN JENIS

PERINTAH MENAHAN PANDANGAN MATA

ALLAH BERFIRMAN DALAM QS AN NUR AYAT 30-31:

ARTINYA:
30. KATAKANLAH KEPADA ORANG LAKI-LAKI YANG BERIMAN: "HENDAKLAH MEREKA MENAHAN
PANDANGANNYA, DAN MEMELIHARA KEMALUANNYA; YANG DEMIKIAN ITU ADALAH LEBIH SUCI BAGI
MEREKA, SESUNGGUHNYA ALLAH MAHA MENGETAHUI APA YANG MEREKA PERBUAT".
31. KATAKANLAH KEPADA WANITA YANG BERIMAN: "HENDAKLAH MEREKA MENAHAN
PANDANGANNYA, DAN MEMELIHARA KEMALUANNYA, ……..
KHALWAT (BERDUAAN DI TEMPAT SEPI)
(HR. AHMAD 115)
RASULULLAH BERSABDA:
TELAH BERCERITA KEPADA KAMI ABDULLAH TELAH BERCERITA AYAHKU TELAH BERCERITA ALI BIN ISHAQ TELAH BERCERITA ABDULLAH
YAITU IBNU MUBARAK TELAH BERCERITA MUHAMMAD BIN SUQOH DARI ABDULLAH BIN DINAR DARI IBNU UMAR SESUNGGUHNYA
UMAR BIN KHATTAB MELAMAR JABIYAH LALU IA BERKATA: RASULULLAH BERDIRI DI DEPAN KAMI DENGAN MENEMPATI TEMPATKU
LALU RASULULLAH BERSABDA: JANGANLAH SALAH SEORANG DARI KALIAN BERKHALWAT DENGAN SEORANG WANITA KARENA
SESUNGGUHNYA SYAITAN MENJADI ORANG KETIGA DI ANTARA MEREKA BERDUA.”

‫ت‬ِ ‫ َوقُ ْل ِل ْل ُمؤْ ِمنَا‬. َ‫صنَعُون‬ ْ َ‫ير بِ َما ي‬ َ َّ ‫ظوا فُ ُرو َج ُه ْم َذ ِل َك أ َ ْز َكى لَ ُه ْم ِإ َّن‬
ٌ ِ‫َّللا َخب‬ ُ َ‫ار ِه ْم َويَ ْحف‬
ِ ‫ص‬ ُّ ُ‫قُ ْل ِل ْل ُمؤْ ِمنِينَ يَغ‬
َ ‫ضوا ِم ْن أ َ ْب‬
‫ظنَ فُ ُرو َج ُه َّن‬ ْ َ‫ار ِه َّن َويَ ْحف‬ َ ‫ضضْنَ ِم ْن أ َ ْب‬
ِ ‫ص‬ ُ ‫يَ ْغ‬
“KATAKANLAH (YA MUHAMMAD) KEPADA LAKI-LAKI YANG BERIMAN: ‘HENDAKLAH
MEREKA MENAHAN SEBAGIAN PANDANGAN MATA MEREKA DAN MEMELIHARA
KEMALUAN MEREKA, YANG DEMIKIAN ITU LEBIH SUCI BAGI MEREKA. SESUNGGUHNYA
ALLAH MAHA MENGETAHUI APA YANG MEREKA PERBUAT.’ DAN KATAKANLAH KEPADA
WANITA-WANITA YANG BERIMAN: ‘HENDAKLAH MEREKA MENAHAN SEBAGIAN
PANDANGAN MATA MEREKA DAN MEMELIHARA KEMALUAN MEREKA…’.” (AN-NUR: 30-
31)
MENYENTUH LAWAN JENIS

(HR. ATHTHABARANI, NO. 16880, 16881)

ARTINYA: TELAH BERCERITA ABDAN BIN AHMAD, TELAH BERCERITA NASHRU BIN ALI.BERKATA: SAYA
AYAHNYA, TELAH BERCERITA SYADAD BIN SA’ID DARI ABI ALA’., TELAH BERCERITA MA’QIL BIN YASAR
BERKATA: RASULULLAH BERSABDA: SEORANG DITUSUK KEPALANYA DENGAN JARUM DARI BESI
ADALAH LEBIH BAIK KETIMBANG MENYENTUH WANITA YANG TIDAK HALAL BAGINYA.”
4. BAGAIMANA KITA MENYIKAPI JIKA
MELIHAT KEJADIAN TERSEBUT
• SIKAP KITA JIKA MELIHAT ADA ORANG YANG SEDANG
BERPELUKAN DALAM LINGKUNGAN KAMPUS ISLAM ADALAH
MENEGURNYA. KITA HARUS MENGINGATKAN MEREKA
BAHWA INI ADALAH LINGKUNGAN ISLAM DAN BAHWA
BERPELUKAN BERBEDA JENIS ITU ADALAH TIDAK BOLEH
DALAM HUKUM ISLAM.
5. BAGAIMANA PANDANGAN ISLAM
TENTANG BERPACARAN
• PACARAN DALAM ISLAM MERUPAKAN SUATU HAL YANG JELAS DILARANG OLEH ALQURAN
DAN AGAMA -> MENIMBULKAN FITNAH DAN SUDAH TERMASUK DOSA KARENA DENGAN
BERBAGAI AKTIVITAS YANG DILAKUKAN YANG SEBENARNYA TERMASUK HARAM KARENA
BUKAN BERSAMA MAHRAMNYA
• MEMILIKI RASA SUKA MEMANG MERUPAKAN SEBUAH FITRAH MANUSIA. ALLAH MEMANG
MENCIPTAKAN MANUSIA DENGAN 2 JENIS DENGAN TUJUAN UNTUK MEMPERSATUKAN
KEDUA MAKHLUK INI SEHINGGA BISA MEMBANTU MENEGAKKAN AGAMANYA DI MUKA
BUMI.

• ANAK MUDA

• WAJAR KOKK PUNYA RASA SUKA DAN PENGEN PUNYA PASANGAN UNTUK DISAYANG DAN
RASA GA SEPI2 AMAT

• TAPI KAWAAN.. COBA DILIAT LAGI DARI URGENSI DAN SYARIAT AGAMA YANG KITA
PEGANG SEBAGAI SEORANG MUSLIM
• BAGI SEORANG WANITA, PACARAN MERUPAKAN SUATU HAL YANG BISA SAJA
MENJADI HAL YG MERUGIKAN BAGINYA

• WANITA DENGAN MASA LALU TANPA NODA ITU AKAN LEBIH PENTING BAGI
LAKI LAKI. JADI BUAT PARA WANITA 15 YANG DIDAMBAKAN PARA LELAKI,
JAGA DIRIMU ! KUATMU CANTIKMU !

• DALAM AJARAN ISLAM, PACARAN MERUPAKAN SALAH SATU KEGIATAN

MAKSIAT

• PACARAN BUKANLAH SUATU JALAN YANG DIRIDHAI ALLAH. Mengapa?

• 1. DI DALAMNYA TERDAPAT AKTIVITAS-AKTIVITAS IKHTILAT YANG
BISA MENGUNDANG HAWA NAFSU YANG TAK TERKONTROL ANTAR
KEDUANYA. MENGAPA? KARENA KETIKA 2 ORANG SEDANG
BERDUA-DUAAN MAKA DIANTARA MEREKA ADA SETAN YANG
MENDUKUNG MEREKA UNTUK MELAKUKAN MAKSIAT

• “BARANGSIAPA BERIMAN KEPADA ALLAH DAN HARI AKHIR MAKA

JANGAN SEKALI-KALI DIA BERKHALWAT DENGAN SEORANG WANITA
TANPA DISERTAI MAHRAMNYA, KARENA SETAN AKAN MENYERTAI
KEDUANYA.” (HR. AHMAD)
• 2. MESKIPUN TIDAK SECARA GAMBLANG DIJELASKAN , NAMUN
BANYAK SEKALI DALIL YG DPT DIJADIKAN SEBAGAI RUJUKAN
UNTUK AKTIFITAS YANG MENDEKATI ZINA, DAN PACARAN ADALAH
SUATU PERBUATAN YANG MENDEKATI ZINA DENGAN SEGALA
AKTIFITAS YANG DPT MENGUNDANG HAWA NAFSU

• “DAN JANGANLAH KALIAN MENDEKATI PERBUATAN ZINA,

SESUNGGUHNYA ITU ADALAH PERBUATAN NISTA/KEJI DAN SEJELEK-
JELEK JALAN.” AL-ISRA`: 32
• APA AJA SIH YG TERMASUK PERBUATAN MENDEKATI ZINA ?
• DARI IBNU ABBAS R.A. DIKATAKAN: "TIDAK ADA YANG KU PERHITUNGKAN
LEBIH MENJELASKAN TENTANG DOSA-DOSA KECIL DARI PADA HADITS YANG
DIRIWAYATKAN OLEH ABU HURAIRAH BAHWA RASULULLAH SAW
BERSABDA: "ALLAH TELAH MENENTUKAN BAGI ANAK ADAM BAGIANNYA
DARI ZINA YANG PASTI DIA LAKUKAN. ZINANYA MATA ADALAH MELIHAT
(DENGAN SYAHWAT), ZINANYA LIDAH ADALAH MENGUCAPKAN/BERBICARA
(DENGAN SYAHWAT), ZINANYA HATI ADALAH MENGHARAP DAN
MENGINGINKAN (PEMENUHAN NAFSU SYAHWAT), MAKA FARJI (KEMALUAN)
YANG MEMBENARKAN ATAU MENDUSTAKANNYA." (HR. AL-BUKHARI DAN
IMAM MUSLIM)
• ISLAM MEMILIK ATURAN TENTANG HUBUNGAN LAWAN JENIS

• DENGAN ADANYA KHITBAH, DIMANA KHITBAH MERUPAKAN SUATU

LANGKAH UNTUK MENJALIN HUBUNGAN YANG HALAL DIMANA SEBAGAI
SALAH SATU LANGKAH UNTUK MENUJU PERNIKAHAN
ISLAM MENGATUR UMATNYA SEDEMIKIAN RUPA AGAR CINTA DIANTARA 2
INSAN TSB DAPAT TEREALISASIKAN DENGAN BAIK, MENDAPAT PAHALA
DARI ALLAH KARENA MELENGKAP SETENGAH AGAMA, DAN TENTUNYA
TERJALIN KASIH SAYANG ANTAR KEDUANYA.
 6. BAGAIMANA CARA MENCEGAH
AGAR TIDAK BERBUAT HAL DEMIKIAN
• CARANYA DENGAN SELALU MENJAGA HATI DAN MENJAUHKAN DIRI DARI PERBUATAN MAKSIAT
RASUL BERSABDA, "DALAM TUBUH MANUSIA ADA SEGUMPAL DAGING, APABILA IA BAIK, MAKA
BAIK PULA SELURUH TUBUHNYA; DAN JIKA IA RUSAK, MAKA RUSAK PULA SELURUH TUBUHNYA.
KETAHUILAH, ITULAH HATI." (AL-HADIS).
• IBNUL QAYYIM MENJELASKAN, AGAR HATI BISA TETAP SEHAT, BISA DILAKUKAN DENGAN TIGA
CARA; MENJAGA KEKUATAN HATI, MELINDUNGI HATI DARI HAL-HAL YANG MEMBAHAYAKAN,
DAN MEMBUANG ZAT-ZAT YANG BERBAHAYA BAGI HATI. KEKUATAN HATI BISA DIDAPATKAN
DENGAN IMAN. DAN IMAN MERUPAKAN SUMBER KEKUATAN HATI PALING UTAMA. JIKA IMAN
HILANG, HATI AKAN MENJADI SAKIT.
• SEDANGKAN UNTUK MELINDUNGI HATI DARI HAL-HAL YANG MEMBAHAYAKAN, BISA
DILAKUKAN DENGAN MENJAUHKAN DIRI DARI PERBUATAN DOSA DAN MAKSIAT. SEBAB, KEDUA
HAL INI YANG DAPAT MEMBUAT HATI MENJADI SAKIT. IA SAMA DENGAN RACUN YANG JIKA
DIKONSUMSI PASTI AKAN MEMBAHAYAKAN TUBUH.
• TERAKHIR, AGAR TETAP SEHAT, ZAT-ZAT YANG MEMBAHAYAKAN HATI HARUS DIBUANG. DAN,
CARA PALING EFEKTIF UNTUK MEMBUANG ZAT-ZAT YANG BERBAHAYA TERSEBUT ADALAH
DENGAN TOBAT DAN ISTIGHFAR. TOBAT DAN ISTIGHFAR ADALAH DUA OBAT YANG BISA
MEMBUANG TOKSIN DI DALAM HATI. IA BAGAIKAN ANTIBODI YANG BISA MEMBUAT HATI TETAP
SEHAT.
• TIPS DAN TRIK
• 1. SIBUKKAN DIRI DENGAN AKTIVITAS YANG BERMANFAAT
• 2. APABILA MENCINTAI SESEORANG, DISARANKAN UNTUK TIDAK
BERLEBIHAN MENCINTAINYA. SAINGI RASA CINTA ITU DENGAN LEBIH
MENCINTAI ALLAH. TANAMKAN BAHWA RASA CINTA YG SEJATI ADALAH
HANYA PADA ALLAH
• 3. PERBANYAK IBADAH, CARA YG PALING MUDAH ADALAH DZIKIR YANG
DAPAT SELALU MENGINGATKAN KITA PADA ALLAH