STUDI HUKUM ISLAM

PRODI HKI FAKULTAS SYARIAH

IAI SUNAN GIRI BOJONEGORO
SEMESTER 5
2019
IJMA’
 PENGERTIAN IJMA’

Ijma’ menurut istilah adalah:

‫ الجإماع ه و التإفاق عل ى حك م واقع ة م ن الوقائ ع بأن ه حكم‬

‫شرعي‬
Ijma’ adalah konsensus atas hukum
suatu peristiwa, bahwa hukum itu
adalah hukum syar’i.
(Atha bin Khalil, Taisir al Wushul ilal
Ushul, hlm. 82)
 KLASIFIKASI IJMA’
Ijma’ dibagi dua:
1. Ijma’ sharih: jelas pendapatnya/praktiknya.
2. Ijma’ sukuti: tidak jelas pendapatnya/diam.
Contoh ijma’: kesepakatan para sahabat untuk
mengangkat Abu Bakar menjadi Khalifah sepeninggal Nabi
dan kodifikasi al-Quran
 KLASIFIKASI IJMA’
Para ulama ushul fiqih berbeda
pendapat mengenai ijma’ siapakah
yang layak menjadi dalil syar’i.
Beberapa ijma’ paling masyhur yang
diadopsi ulama ushul fiqih adalah :
(1) Ijma’ shahabat
 (2) Ijma’ ahlul madinah (penduduk
madinah)
(3) Ijma’ Umat Islam
(4) Ijma’ mujtahidin
(5) Ijma’ ahlul bait (menurut Syiah).
 IJMA’ SHAHABAT
Ijma’ shahabat adalah ijma’ yang paling
kuat dalilnya.
Karena terdapat dalil qath’i, yang
mendasari kehujjahan ijma’ shahabat.
Dalil qath’i tersebut adalah :
(1) Pujian Allah dalam al-Quran kepada
para shahabat, misal: QS al-Fath: 29, QS
al-Taubah: 100.
(2) Penegasan Allah bahwa Allah akan
menjaga al-Quran (QS al-Hijr: 9)
Ayat ini menunjukkan kebenaran ijma’
shahabat. Sebab dengan ijma’ shahabat-
lah al-Quran teriwayatkan hingga kepada
kita.
 ‫‪DALIL AL-QURAN TENTANG SHAHABAT‬‬

‫‪al-Fath: 29‬‬
‫نوُٱلجرذينن َ نمنعغهۥُۥ َ أنرشجداَّغء َ نعنلىَ َٱبلغكجفاٗرر َ غرنحنماَغء َ نببيننغه مبم َ نتنرىىغه بم َ غرجك دعاٗ َ غس ججدداٗ َ نيببنتغغوُنن َ‬
‫ضىنوُدنماٗ‬ ‫ضدل َممنن َٱ ج ر‬
‫ل َنوُرر ب‬ ‫نف ب‬
‫‪• al-Taubah: 100‬‬
‫ضني َ‬ ‫صاٗرر َنوُٱلجرذينن َٱجتنبغعوُغهم َربإربحىنسنن َجر ر‬ ‫لن ن‬ ‫نوُٱلىجسبغقوُنن َٱبلنجوُغلوُنن َرمنن َٱبلغمىنهرجرينن َنوُٱ ب ن‬
‫ى‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ت َنتبجرريِ َنتبحنتنهاٗ َٱبلنبنىنهغر َىنخلرردينن َرفينهاَ َأننبددااٗ َ‬ ‫ضوُااٗ َنعبنغه َنوُأننعجد َنلغه بم َنججن ن‬ ‫ل َنعبنغه بم َنوُنر غ‬ ‫ٱ جغ‬
‫ك َٱبلنفبوُغز َٱبلنعرظيغم‬‫ىنذلر ن‬
‫‪• al-Hijr: 9‬‬
‫ظوُنن‬ ‫إرجناٗ َننبحغن َننجزبلنناٗ َٱلمذبكنر َنوُإرجناٗ َنلغهۥ َلنىنحرف غ‬
 KEHUJJAHAN IJMA’ SHAHABAT
(3) Bahwa secara syar’i ijma’ shahabat itu
terhindar dari kesalahan.
QS Fushshilat : 42 menjelaskan Al Qur`an
tidak dapat didatangi kebatilan.
Padahal Al Qur`an itu diriwayatkan
kepada kita dengan ijma’ shahabat.
Maka ayat di atas sekaligus dalil bahwa
Ijma’ shahabat adalah dalil syar’i.
(4) Bahwa Ijma’ shahabat telah
mengungkapkan adanya dalil dari al-
Sunnah (yaksyifu an Dalilin min al-
Sunnah)
Maka dalil kehujjahan al-Sunnah sekaligus
adalah dalil bagi kehujjahan Ijma’