Adz-Dzari’ah

Kelompok 9
Khoirun Nisa { 11190440000054 }
Galang Bagus { 11190440000097 }
Ladaina Adla { 11190440000112 }
Faiz Farhan { 11190440000 }
Adz-Dzari’ah
Secara bahasa adz-dzari’ah (jamak adz-zara’i) berarti
media yang menyampaikan sesuatu.

Secara terminologi ialah sesuatu yang merupakan media dan jalan

untuk sampai kepada sesustu yang berkaitan dengan huku, syara
baik yang haram ataupun halal, dan yang menuju ketaatan atau
kemaksiatan.
Adz-Dzari-ah, dibagi dua :
sad adz- Mencegah segala sesuatu perbuatan agar tidak sampai
dzariah menimbulkan kerusakan

Menganjurkan media/jalan yang menyampaikan kepada

fath adz-
dzariah sesuatuyang dapat menimbulkan manfaat.
Sebagai Objek Hukum Syara
Perbuatan yang merupakan adz-dzariah berperan sebagai
jalan/media untuk mencapai tujuan hukum, dapat diberi
predikat slah satu dari hukum taklifi yang lima, yaitu :
wajib, sunnah, haram, mubah, makruh..

Metode Penentuan Hukum Adz-dzariah

ditinjau dari segi al-baits (motif pelaku)

ditinjau dari segi dampak yang

ditimbulkannya semata-mata tanpa meninjau
dari segi motif niat pelaku.
Kedudukan Adz-dzariah dalam Hukum Islam

Imam Malik dan Imam Ahmad bin Hambal menjadikan adz-dzariah sebagai dalil
hukum syara. Sementara Abu Hanifah dan asy-Syafi’i terkadang menjadikan adz-
dzariah sebagai dalil, tetapi pada waktu yang lain menolaknya sebagai dalil
Kelompok yang memandang dzariah sebagai hujjah.
Firman Allah pada (Q.S al-Baqarah :104)
ٌ‫ابأَلِيم‬
ٌ ‫ع َذ‬ َ ‫ٱس َم ُعوا۟ ۗ َولِلْك َٰ ِف ِر‬
َ ‫ين‬ ُ ۟‫امنُوا۟ ل َا تَ ُقول ُوا۟ َٰر ِعنَا َوقُول ُوا‬
ْ ‫ٱنظ ْرنَا َو‬ َ ‫يَٰٓأَي ُّ َها ٱل َّ ِذ‬
َ ‫ين َء‬

Hadis yang diriwayatkan al-Bukhari.

“Dari Abdullah bin Amru RA, katanya Rasulullah SAW bersabda: salah satu dosa besar ialah,
seseorang melaknat orang tuanya”. Sahabat ada ytang bertanya: “Wahai Rasulullah bagaima
seseorang melaknat orang tuanya? Rasulullah SAW bersabda:”ia memaki ayah seseorang, maka
orang tersebut membalas memaki ayah dan ibunya.

Rasulullah SAW menetapkan bahwa pembunuh tidak mendapat warisan darin orang yang
dibunuhnya

Para sahabat sepakat, hukuman qishas dijatuhkan kepada sejumlah orang karena mereka
membunuh seseorang.
Terimakasih