PAI 3 pertemuan 1 1 maret

21
 ‫السالم عليكم ورحمة اهلل وبركاته‬
‫بسم اهلل الرحمن ا لرحيم‬
‫رب اشرح لى صدرى‬ ‫ّ‬
‫ويسرلى أمرى‬
‫واحلل عقدة من لسانى‬
‫يفقهوا قولى‬
‫‪Al-Qur'an,‬‬
‫‪Al-Qur'an,020.025-028‬‬
‫‪020.025-028(Ta-Ha‬‬
‫‪(Ta-Ha[Mystic‬‬
‫‪[Mysticletters‬‬
‫)]‪lettersTa-Ha‬‬
‫)]‪Ta-Ha‬‬

‫‪04/21/2021‬‬ ‫‪TIM‬‬ ‫‪2‬‬

 
‫ربنا زدنا علما وبارك لنا فيما علمتنا وعلمنا ما لم نك‬
‫نعلم‬
Ya Allah Tuhan kami tambahkan ilmu
pengetahuan pada kami, berkati apa
yang telah kau ajarkan pada kami , dan
ajarkan pada kami yang kami belum
mengetahuinya.
Ya Allahkeluarkan kami dari kegelapan keraguan dan
prasangka, ..
Mulyakan kami dari cahaya kefahaman, Bukakanlah
kepada kami dengan ilmu pengetahuan,
Hiasilah diri kami dengan akhlak yang terpuji,
Mudahkanlah bagi kami pintu- pintu anugrahMu,
Bentangkanlah kepada kami perbendaharaan
RahmatMu,
Ya Tuhan Maha Pengasih sekalian yang Berkasih
Sayang
Pedoman aktifitas muamalah berupa 3 landasan
Landasan ‘aqidah, moral dan yuridis
Landasan aqidah sist EI :
a.Penegasan tentang kedudukan manusia sebegai khalifatullah
pemakmur bumi (Q.S,2:30)
b.Bumi dan alam seluruh isinya ditundukkan kepeda manusia guna
mendukung fungsi
kekhalifahannya (Q.S. Al-Mulk:15;al-
Jatsiyah:13;Lukman:20)
c.Penundukan alam kpd manusia serta pemberian fungsi kekhalifahan
menuntut usaha manfaatkan potensi alam bagi kepentingan hidup.Ini
berarti kewajiban bekerja(Q.S.62:10;67:15;
d. Bekerja memanfaatkan potensi alam dan mencari nafkah bukanlah
tujuan tetapi sarana mencapai tujuan.Tujuannya adalah mencari ridlo
Allah dengan jalan berbuat kebajikan, mensyukuri ni’mat memelihara
hak Allah serta hak masyarakat dan memberikan jasa terbaik dalam
hidup ber masyarakat (Q.S.al-Qashash:77;at-:34;at-Taubah:34)
 e.Penguasaan dibumi berasal dari Allah kepada
manusia bersifat umum sesuai dengan
kemampuan dan ihtiarnya
f. Harta yang diperoleh dari bekerja tidak
menjadikan hak istimewa dan
sebaliknya.Orang kaya tidak memiliki hak lebih dari yang lain dan
sebaliknya
g.Setiap individu memikul tanggungjawab atas hasil kegiatannya baik
didunia maupun akhirat
2.Landasan moral
Semangat mandiri
Islam mewajibkan kepada kaum muslimin untuk
berusaha mencari nafkah hidup bagi dirinya dan
keluarga dengan kekuatan sendiri tidak tergantung
orang lain.
Islam mengajarkan: makanan terbaik adalah karya
usaha sendiri,
“ Tangan diatas lebih baik daripada tangan dibawah “.
“ orang minta-minta akan menurunkan derajat
kemanusiaan “
Menilai bekerja sebagai ibadah selagi tidak dengan
motif memperkaya diri tetapi untuk memenuhi
kebutuhan hidup
“ Cinta produk dalam negeri adalah bentuk kemandirian
dan merupakan jihad ekonomi “
 Semangat memberi manfaat
“ Sebaik- baik manusia adalah yang paling bermanfaat
bagi manusia yang lain” (H.R.al-Qudha’i)
“ Muslim yang menanam tanaman, kemudian sebagian
dimakan manusia, binatang merayap atau burung
maka semuanya dipandang sebagai shadaqah”
(H.R.Ahmad,Bukhari,Muslim,Turmudzi)
Semangat syukur ni’mat
Sesuatu yang diperbolehkan syara’ adalah ni’mat
Allah yang harus disyukuri.
Ajaran makan rizqi yang baik(Q.S.2:168,172;7:32-33).
“Apabila Allah memberi harta kepadamu hendaklah
kamu perlihatkan bekas ni’mat dan kemurahan Allah
kepadmu itu”
(al-Hadits)
 Syarat-syarat etis
Agar kegiatan ekonomi memenuhi landasan moral
diatas diperlukan syarat- syarat etis:
a.Kegiatan yang dilakukan harus termasuk hal
yang halal
b. Kegiatan yang pada dasarnya halal harus dilakukan
dengan cara yang tidak mengakibatkan kerugian
dalam khdupan masyarakat
c. Nilai keadilan harus ditegakkan dengan akibat setiap
kegiatan yang bertentangan dengan nilai- nilai
keadilan tidak dibenarkan.
3. Landasan Yuridis
- al-Qur’an
- Sunnah Rasul
- Ra’yu atau metode ijtihad
Metode ijtihad yang penting adalah:
- ijma’
-Qiyas
-Mashlahah-mursalah
- istihsan
- Istis-hab,
-‘urf (adat keiasaan)