Ruang komunitas, kelompok, dan aktivitas komunitas
menyediakan mekanisme terintegrasi yang tidak birokratis, tidak mengintimidasi, dan tidak jauh.
Hal tersebut berguna untuk memperkenalkan kesadaran dan
saran ke dalam ekologi akar rumput tertait sikap dan perilaku, misalnya untuk promosi kesehatan (Wharf Higgins et al, 2008).
Disamakan dengan keanekaragaman hayati, dalam komunitas
manusia, keragaman etnis dan budaya, komunitas ekologi yang beragam adalah komunitas yang tangguh, mampu beradaptasi dengan situasi yang berubah. Namun, hal tersebut hanya berlaku di komunitas yang benar-benar bersemangat, ditopang oleh jaringan hubungan. Jika komunitas terfragmentasi menjadi kelompok dan individu yang terisolasi, keragaman justru dapat dengan mudah menjadi sumber prasangka dan gesekan. (1996, hal 295) Ruang Komunal Beberapa komentator berpendapat bahwa tren modern Bagaimana ruang lokal bisa menjadi tempat yang benar-benar mengarah pada dekonstruksi masyarakat dengan 'komunal' yang digunakan orang untuk tujuan tertentu tetapi di mana individu yang semakin terpisah ke dalam komunitas mereka juga akan bertemu orang-orang dengan kebutuhan atau gaya atau jaringan afiliasi yang berbeda, misalnya dalam hidup yang berbeda secara setara? kaitannya dengan keyakinan dan etnis (Day, 2006). Sampai batas tertentu, pekerja pengembangan masyarakat selalu Agar keragaman berkembang, komunitas terlibat dalam menciptakan dan memelihara 'tempat ketiga' di mana membutuhkan ruang komunal yang netral, yang bukan orang dapat bertemu untuk berbagai tujuan atau hanya untuk bergaul privat maupun publik, di mana proses integratif dengan teman-teman (Marriott, 1997, hal 9). komunitas dan masyarakat sipil dapat terus diperbarui (Warburton, 1998). Pekerja pengembangan masyarakat dapat memainkan peran dalam memfasilitasi komunikasi dan kerjasama di mana hal itu tidak terjadi Pentingnya tempat umum untuk interaksi masyarakat secara 'alami', membangun jembatan antara bagian-bagian populasi semakin diakui oleh perencana kota (Barton, 2000; yang berbeda sambil mencoba menciptakan (dan terkadang Lownsbrough dan Beunderman, 2007; Worpole dan mempertahankan) ruang bagi kelompok-kelompok yang terpinggirkan Knox, 2007). untuk memberdayakan diri mereka sendiri dan mempertahankan diri dan identitas mereka sendiri (Gilchrist, 2003; James, 2007; Chauhan, Ruang komunal menyediakan arena interaksi sosial 2009). yang tidak diatur oleh etiket yang terlalu formal tetapi di mana keamanan, akses terbuka, keragaman budaya, Ruang komunal adalah tempat orang bertemu secara teratur, bertukar dan tanggung jawab sipil dapat terjamin. basa-basi dan akhirnya mulai membentuk hubungan dengan intensitas rendah, tetapi berpotensi membantu (Dines et al, 2006; Holland et al, 2007). • Dilihat dari perspektif tersebut, festival komunitas, pameran desa, open days dan acara serupa adalah kegiatan penting mendorong orang-orang dari organisasi dan kelompok yang berbeda untuk bekerja sama, memperkuat kepercayaan dan ikatan di antara mereka, dan menyalakan kembali semangat komunitas (Derrett, 2003; Mellor dan Stephenson, 2005). • Peristiwa seperti itu memberikan kesempatan bagi warga 'biasa' untuk berpartisipasi dalam sesuatu yang tidak memerlukan komitmen yang mendalam, tetapi membawa mereka ke dalam kontak dengan tetangga dan anggota masyarakat lainnya secara ramah, semi terstruktur dan tidak mengancam lingkungan. • Pesta jalanan di daerah perkotaan menciptakan 'tempat ketiga' sementara bagi orang-orang yang bertetangga, tetapi sering kali tidak saling kenal, untuk berkumpul di rumah dan dengan perencanaan formal yang minimal. • Kesempatan seperti itu telah digunakan secara efektif untuk mengembangkan modal sosial dan kohesi komunitas (Gittings dan Harris, 2008). Pekerja pengembangan masyarakat memainkan peran kunci dalam membantu aktivis masyarakat untuk mengatur (dan mempublikasikan) acara-acara tersebut, dan yang terpenting, dalam memastikan bahwa mereka dapat diakses dan inklusif untuk semua penduduk dan pengunjung potensial. • Sangat penting bahwa orang-orang dari latar belakang budaya yang berbeda merasa diterima, dan bahwa persyaratan akses penyandang disabilitas terpenuhi. Diperlukan untuk memastikan bahwa acara 'terbuka' seperti itu benar-benar nyaman dan relevan untuk semua bagian masyarakat. Kesimpulan