KENAPA NABI ADAM (A.

S)
TELAH DIKELUARKAN DARI
?SYURGA
Manusia diperintah di dunia ini dengan tugas yang amat penting
berbanding dengan makhluk-makhluk yang lain.

Kemajuan • Kedudukan malaikat adalah bersifat terbatas dan

tetap. Manakala pintu kemajuan bagi manusia
Kerohanian adalah tiada batasannya dari semua sudut.

• Kemampuan binatang dan tumbuhan adalah

Perkembangan tertentu dan terbatas serta tetap. Manusia telah
diciptakan dengan potensi yang sentiasa
Potensi berkembang dan meluas.

Menjadi Cermin • Makhluk-makhluk yang lain hanya mencerminkan

Terhadap nama dan sifat Allah yang tertentu. Manusia
Nama-Nama diciptakan sebagai cermin yang mengandung
semua nama Allah melalui fitrahnya sendiri.
Allah
Jika Nabi Adam (a.s) tinggal di dalam
surga; maka kedudukan manusia juga
menjadi tetap seperti malaikat.
 Sedangkan terdapat banyak malaikat
yang beribadah kepada Allah dengan
kedudukan yang tetap. Tiada keperluan
bagi ibadah yang sama seperti mereka.
 Hikmah Ilahi telah menciptakan
dunia ini sangat wajar bagi
manusia. Supaya dia memajukan
potensinya sendiri dan beribadah
kepada Allah dalam keadaan itu.
 Memilih kebaikan akan
membawa
manusia ke
arah kemajuan
Sedengkan memilih
keburukan akan
membawanya ke arah
kehinaan.
Jika Nabi Adam (a.s) didiamkan di
dalam syurga; niscaya tidak akan
dipahami bahwa kedudukan
manusia lebih tinggi berbanding
dengan malaikat.
Begitu Nabi Adam (as) telah dikeluarkan dari syurga dan munculah
potensi manusia yang sangat tinggi berbanding dengan makhluk
lain. Mukjizat Ilahi yang tersembunyi di atas diri manusia telah
nampak dan dia telah meperoleh kedudukan yang paling tinggi di
.sisi Allah
 Jika Nabi Adam (a.s) berada di dalam
syurga, maka potensi manusia tidak
akan dapat ruang untuk berkembang.
 Manusia tidak perlu menghasilkan
suatu kerja atau melakukan urusan
seni untuk kehidupannya sendiri dan
tidak perlu juga mencipta atau
membuka perkara yang baru.
 Karena nikmat-nikmat
yang tak terbatas
telah disediakan baginya
di dalam syurga itu.
Di dunia ini pula, manusia sangat
perlu memanfaatkan potensinya
sendiri yang diamanahkan oleh
Allah untuk hidup.
 Jika Nabi Adam (a.s) duduk di
syurga maka nama dan sifat yang
dimiliki oleh Allah tidak akan
dicerminkan dalam bentuk yang
.sempurna
 Allah (s.w.t) telah memilih manusia sebagai
cermin terhadap Zat-Nya. Jika manusia diam
di syurga sudah tentu nama dan
sifat-sifat Allah akan tinggal dalam bentuk
yang sembunyi.
 Di dunia manusia diberi potensi sifat:

Shani’ menjahit pakaian Kadir membina bangunan

Musawwir mencipta mesin.

Syafi’ mengobati penyakit. Rabb mendidik

Rahman dan Rahim memberi makan dan menjaga

Justeru, urusan dan kesenian yang dilakukan
oleh manusia tujuannya untuk mengiklankan
nama dan sifat-sifat Allah (s.w.t)
 MAKA; HIKMAH DAN
RAHMAT ILAHI
MEWAJARKAN
PENGUSIRAN NABI ADAM
(A.S) DARI DALAM
SYURGA.