S EJ ARAH

SO A L BE SE RTA PE MBA HA SAN

NAMA
Danny Agung Wahyudi
08
XII.IIS4
1.Kepercayaan Indonesia dalam hal animisme berakulturasi dengan budaya Hindu-Buddha
dalam bentuk
a. seni pahat atau relief
b. seni sastra
c. seni arca atau patung
d. seni tari
e.seni musik
Jawaban: c
Kepercayaan asli masyarakat Indonesia adalah memuja arwah roh atau kekuatan yang
menunggu benda-benda sekitar. Untuk mendukung kepercayaan itu mereka membuat bangunan
seperti
punden berundak dan patung. Setelah mengenal agama Hindu yang mempercayai adanya dewa
dewi, masyarakat Indonesia juga mewujudkannya dalam patung dan arca.

2.bangsa Indonesia pada awal Masehi, telah berperan dalam perdagangan internasional yang
menghubungkan . . . .

a. India dengan Malaka

b. Malaka dengan Maluku
c. Maluku dengan Cina
d. Cina dengan India
e.Jawa dengan Maluku
Jawaban: d
India dan Cina termasuk pusat peradaban dunia yang telah lama berdiri. Setelah
usainya perdagangan jalur sutra, perdagangan dilakukan melalui taut. Di situlah peran
pedagang Nusantara mulai tampak

3. Prasasti yang menyebutkan keturunan yang berkuasa pada Dinasti Sanjaya. . .

a. Mantyasih
b. Canggal
c. Kalasan
d. Klurak
e.Ligor
Jawaban: a
Raja-raja Mataram yang mendahului Balitung sebagaimana disebut dalam prasasti tersebut
adalah Raja Sanjaya, Rakai Panangkaran, Rakai Panunggalan, Rakai Warak, Rakai Garung,
Rakai Pikatan, Rakai Kayuwangi, Rakai Watuhumalang, dan Rakai Watukura Dyah Balitung.

4. Kitab yang menceritakan kehidupan Kerajaan Singasari adalah....

a. Pararaton
b. Sundayana
c. Sutasoma
d. Ramayana
e. Negarakertagama

Jawaban: e
Kitab sastra peninggalan zaman Majapahit yang berjudul Negarakertagama karangan Mpu
Prapanca menjelaskan raja-raja yang memerintah di Singasari.

5. Indonesia masuk pada priode sejarah dimulai sejak . . . .

a. berlangsungnya penyebaran bangsa dan budaya Melayu Austronesia ke Nusantara
b. masuk dan berkembangnya pengaruh per-adaban dunia Barat ke Nusantara
c. ditemukannya fosil manusia purba di Desa Trinil
d. ditemukannya prasasti di Kutai
e.masuknya Islam ke Indonesia
Jawaban: d
Perbedaan zaman sejarah dan
prasejarah adalah penggunaan
tulisan. Tulisan pertama
ditemukan
pada prasasti berupa tiang yupa di Kutai.

6. Apa Isi dari Kitab yang di tulis oleh mpu Sedah dan Panuluh. . . .
a. usaha Airlangga mempersatukan kerajaannya
b. usaha Airlangga membagi kerajaan menjadi dua
c. peperangan antara Kerajaan Kediri dengan Singasari
d. perang saudara antara Kerajaan Jenggala dengan Panjalu
e.perang antara Majapahit dan Pajajaran di Bubat
Jawaban: d
Kisah Bharatayudha yang disadur dari kitab Mahabarata tidak menceritakan perang antara
Pendawa dan Kurawa, tetapi kemenangan Jayabaya dari Kediri melawan Jenggala,

7.Salah satu wujud akulturasi budaya Buddha dengan budaya Indonesia tampak pada
bangunan candi Borobudur yang merupakan akulturasi antara stupa dengan . . . .
a. punden berundak
b. tugu pemujaan nenek moyang
c. bentuk bunga teratai raksasa
d. seni patung dan relief Indonesia
e.kisah hidup Sidharta Gautama
Jawaban: a
Punden berundak merupakan budaya zaman pra¬sejarah. Bangunan itu merupakan megalitikum.
Model itu masih bisa ditemukan pada bangunan candi Borobudur.

8.Bukti yang ditemukan di Indonesia seperti Sempaga (Sulawesi Selatan), Jember (Jawa
Timur), Bukit Siguntang (Sumatra Selatan) yang berlanggam Amarawati dan Gandhara
membuktikan bahwa pengaruh Buddha masuk ke Indonesia pada abad . . . .
a. II M
b. IV M
c. VI M
d. VIII M
e.X M
Jawaban: a
Agama Buddha diduga masuk melalui misi penyiar agama Buddha yang disebut dengan
Dharmaduta. Diperkirakan abad II Masehi agama Buddha masuk ke Indonesia. Berdasarkan ciri-
cirinya, area tersebut berasal dari langgam Amarawati (India Selatan) yang berkembang di India
pada abad II Masehi.

9. Apa yang dihadapi Kertanegara pada akhir kekuasaannya adalah . .

a. konflik Hindu Syiwa dan Buddha
b. munculnya Majapahit dan bangkitnya penerus Ken Arok
c. pemberontakan Kuti dan Semi
d. pemberontakan Sadeng dan membangun bendungan Wringin Sapta
e.serangan Jayakatwang
Jawaban: e
Kertanegara tidak mau
mengakui kekuasaannya
bahkan menghina utusan
Kubilai Khan, yaitu
Meng-chi yang dibuat cacat mukanya. Serangan dari Jayakatwang dari Kediri tahun 1292 yang
bekerja sama dengan Arya Wiraraja, Bupati Sumenep, menyebabkan Kertanegara terbunuh.

10. pemerintahan Raja siapa Prasasti Yupa dibuat. . . .

a. Kudungga
b. Aswawarman
c. Mulawarman
d. Purnawarman
e.Adityawarman
Jawaban: c
Mulawarman adalah raja terbesar dad Kutai. Semasa kepemimpinannya Kutai mencapai
kemakmuran terbukti dengan diselenggarakannya upacara pengurbanan 20.000 ekor sapi kepada
kaum brahmana.

11. Pada tahun 672 Masehi ada Seorang pendeta Cina yang sering datang ke Sriwijaya
bernama . . .
a. I-Tsing
b. Fa Hsien
c. Sung
d. Tang
e.Sakyakirti
Jawaban: a
I-Tsing seorang pendeta Cina yang sering datang ke Sriwijaya sejak tahun 672 Masehi, yang
menceritakan di Sriwijaya terdapat seribu orang pendeta yang menguasai agama seperti di India.

12. Raja pertama Majapahit bergelar . . . .

f. Kertarajasa Jayawisnuwardhana
g. Tribuana Tungga Dewi
h. Wikramawardhana
i. Sri Maharajaderaja Sri Kertanegara
j.Sri Ranggah Rajasa Bhattara Sang Amurwabhumi
Jawaban: a
Dalam rangka mewujudkan pemerintahan yang kuat, Raden Wijaya melakukan berbagai
tindakan seperti melanjutkan pembangunan Majapahit sebagai pusat pemerintahan, mengawini
keempat putri Kertanegara, dan membalas jasa dengan memberikan kekuasaan kepada para
sahabat dan pengikutnya.

13. Isi prasasti Canggal, dapat diketahui adanya....

k. candi Borobudur di Jawa Tengah
l. kerajaan Hindu Mataram Kuno
m. bangunan candi Loro Jonggrang
n. adat kebaktian terhadap Dewa Siwa
o.kehidupan beragama yang rukun
Jawaban: b
Prasasti Canggal menggunakan huruf Pallawa dengan bahasa Sanskerta. Isinya menceritakan
tentang pendirian Lingga (lambang Syiwa) di Desa Kunjarakunja oleh Raja Sanjaya. Selain itu,
juga diceritakan bahwa yang menjadi raja mula-mula Sanna kemudian digantikan Sanjaya.

14. Perpaduan antara kebudayaan Hindu dengan Islam dalam seni rupa terlihat pada . . . .
p. ukiran huruf Arab pada bangunan masjid
q. lukisan-lukisan para wali atau tokoh Islam
r. pematungan beberapa hewan dan tumbuhan
s. pembuatan kaligrafi yang mirip makhluk hidup
t.teknik pewarnaan yang didominasi wama hijau
Jawaban: d
Islam melarang penggunaan motif manusia atau hewan dalam karyanya. Oleh karena itu,
kaligrafi pada masa awal mengedepankan motif dedaunan atau menyamarkan bentuk binatang.

15.Kepercayaan asli bangsa Indonesia dalam hal pemujaan arwah nenek moyang berakulturasi
dengan budaya Hindu-Buddha dalam bentuk
a. seni pahat atau relief
b. seni sastra
c. seni arca atau patung
d. seni tari
e.seni musik
Jawaban: c
Kepercayaan asli masyarakat Indonesia adalah memuja arwah roh atau kekuatan yang
menunggu benda-benda sekitar. Untuk mendukung kepercayaan itu mereka membuat bangunan
seperti
punden berundak dan patung. Setelah mengenal agama Hindu yang mempercayai adanya dewa
dewi, masyarakat Indonesia juga mewujudkannya dalam patung dan arca.

16. Sepeninggal Gajah Mada dan Hayam wuruk terjadi Perang saudara yang menandai awal
keruntuhan Kerajaan Majapahit adalah Perang
a. Bubat
b. Ganter
c. Sadeng
d. Kurusetra
e.Paregreg
Jawaban: e
Pada masa pemerintahan Wikramawardhana (tahun 1389-1429) kehidupan politik Majapahit
diwarnai Perang Paregreg atau perang saudara antara Wikramawardhana dengan Bhre Wirabumi.
Perang Paregreg terus berkelanjutan menyebab¬kan bintang Majapahit semakin pudar sehingga
banyak daerah kekuasaannya yang melepaskan diri.

17. Wujud akulturasi kebudayaan Indonesia Hindu dalam seni sastra tampak pada . . . .
f. munculnya tokoh punakawan dalam kisah Mahabarata
g. adanya berbagai jenis wayang dalam budaya Indonesia
h. candi sebagai tempat pemujaan dewa dan nenek moyang
i. cerita pada relief-relief yang terpahat di bangunan candi
j.kisah tentang Hanoman/kera putih dalam kisah Ramayana
Jawaban: a
Wujud akulturasi dalam seni sastra tampak pada cerita/kisah yang berkembang di Indonesia yang
bersumber dari kitab Ramayana yang ditulis Walmiki dan kitab Mahabarata yang ditulis Wiyasa.
Kedua kitab tersebut merupakan kitab kepercayaan umat Hindu. Setelah berkembang di
Indonesia berbeda dengan aslinya dari India. Tokoh-tokoh cerita dalam kisah tersebut
ditambah dengan hadirnya tokoh punakawan seperti Semar, Bagong, Petruk, dan Gareng.

18. Salah satu faktor terpenting yang menyebabkan tidak semua kebudayaan India diserap oleh
bangsa Indonesia adalah dimilikinya kepandaian setempat. Dengan hal ini, bangsa Indonesia
mampu menyeleksi pengaruh kebudayaan India kemudian disesuaikan dengan kebudayaan
setempat. Hal ini disebut dengan....
k. social quotient
l. toleransi
m. sinkretisme
n. akulturasi
o.local genius
Jawaban: e
Selain mempunyai kecakapan, bangsa Indonesia juga memiliki dasar-dasar kebudayaan yang
relatif tinggi. Masyarakat Indonesia juga bersifat terbuka sehingga mampu mengenal beragam
bentuk budaya luar.

19. Salah satu contoh wujud akulturasi kebudayaan Indonesia dengan kebudayaan Hindu-
Buddha di bidang seni bangunan antara lain . .
p. candi
q. waruga
r. dolmen
s. lingga
t.yoni
Jawaban: a
Arsitektur beberapa candi di Indonesia meng-gabungkan unsur prasejarah dan Hindu-Buddha.
Hal ini terlihat dari digunakannya model punden berundak seperti pada candi Borobudur dan
Jago.

20. Kitab Ramayana disusun di India pada zaman Wiracarita oleh . . . .

u. Sidharta Gautama
v. Wiyasa
c. Walmiki
d. Sudhodana
e.Chandra Gupta Maurya
Jawaban: c
Setelah berkembang di Indonesia kitab Ramayana tidak sama dengan aslinya dari India karena
sudah disadur kembali oleh pujangga-pujangga Indonesia ke dalam bahasa Jawa Kuno. Bahkan,
karakter beberapa tokohnya diganti dan memasukkan tokoh punakawan.

21. Salah satu proses masuk dan berkembangnya agama Islam di Indonesia adalah
melalui perkawinan antara....
f. raja-raja Indonesia dengan putri Raja Persia, Gujarat, dan Arab
g. raja-raja Persia, Gujarat, dan Arab dengan putri-putri Raja Indonesia
h. para pedagang Persia, Gujarat, dan Arab dengan wanita-wanita Indonesia
i. raja-raja Islam dengan putri-putri Hindu dan Buddha di Indonesia
j.para wali dengan beberapa putri kerajaan Hindu-Buddha
Jawaban: c
Para pedagang berlabuh di berbagai pelabuhan untuk waktu yang lama. Mereka membentuk
komunitas dan berinteraksi dengan penduduk setempat. Ada di antara mereka yang menikah
dengan wanita setempat. Itulah sebabnya, per-kawinan termasuk salah satu saluran islamisasi.

22. Bukti penyebaran agama Islam di Nusantara dilakukan secara damai adalah . . . .
k. agama Islam cepat berkembang di Nusantara
l. b berdirinya pondok-pondok pesantren di Indonesia
m. sinkretisme ajaran Islam dengan pm-Islam
n. serangan Banten terhadap Kerajaan Pajajaran
o.pemberontakan Kadipaten Demak kepada Majapahit
Jawaban: c
Kedatangan pengaruh Islam tidak serta-merta menghilangkan tradisi dan kebudayaan yang telah
ada sebelumnya. Bahkan, kedua kebudayaan mengalami perpaduan sebagaimana terlihat dalam
beragam bentuk peninggalan sejarah.

23. Peranan raja-raja atau adipati-adipati di daerah pesisir dalam mengembangkan agama Islam
adalah . . . .

p. melindungi pusat-pusat keagamaan

q. membantu para wali menyebarkan agama
r. mendirikan pondok-pondok pesantren
s. sebagai ustaz di daerah-daerah
t.mendirikan perguruan sila
Jawaban: b
Para adipati di pesisir mengetahui terlebih dahulu kedatangan Islam di Indonesia. Oleh karena
itu, mereka membantu dakwah para wali. Berbeda dengan elite kerajaan yang ada di pedalaman.
Mereka cenderung belakangan dalam memeluk ajaran agama Islam.

24. Pengaruh masuknya agama Islam terhadap kebudayaan bangsa Indonesia dapat dilihat dari

u. masih adanya sesaji dalam Iingkungan masyarakat Islam

v. lestarinya sifat keterbukaan dalam masya-rakat Islam
w. permainan wayang yang disisipi tentang Layang Kalimasodo
x. masih terdapat susunan kekerabatan dalam masyarakat
y.penggunaan masjid untuk ibadah salat
Jawaban: c
Wayang adalah kebudayaan asli Indonesia. Kebudayaan itu sangat diminati masyarakat Jawa.
Oleh karena itu, para wali memasukkan ajaran Islam ke dalam wayang. Kalimosodo identik
dengan dua kalimat syahadat dalam ajaran Islam.