PILIHAN GANDA

1. Agama Hindu Buddha telah lama ada di Indonesia. Agama yang berkembang di India ini juga berhasil
membangun peradaban yang maju di Nusantara. Tidak ada kejelasan pasti kapan agama Hindu dan
Buddha masuk ke Nusantara. Namun para ahli sejarah mengajukan beberapa teori yang menjelaskan
bagaimana bangsa India memperkenalkan kebudayaannya ke bangsa Indonesia. Teori yang
menempatkan bangsa dari Nusantara sebagai pemegang peranan aktif dalam proses masuknya pengaruh
agama Hindu-Buddha di Indonesia, yaitu teori…
A. Sudra
B. Arus Balik
C. Waisya
D. Brahmana
E. Ksatria

2. Salah satu hipotesa dari berbagai teori masuknya Hindu Budha di Nusantara menyatakan bahwa, proses
masuknya Hindu Budha dibawa oleh kaum pedagang dari India yang melakukan perdagangan di wilayah
Nusantara. Hal tersebut merupakan inti dari teori….
A. Sudra
B. Arus Balik
C. Waisya
D. Brahmana
E. Ksatria

3. Proses interaksi dan komunikasi melalui perdagangan antara India dengan Nusantara, kemudian
berkembang ke arah komunikasi budaya. Dalam hal ini budaya India mempengaruhi atau melengkapi
budaya Nusantara. Berdasarkan bukti-bukti arkeologis masuknya pengaruh budaya India (agama Hindu)
di Indonesia diperkirakan pada abad 4 atau 5 masehi, hal ini didasarkan…..
A. Penemuan prasasti dalam bentuk Yupa di wilayah Kutai, Kalimantan Timur
B. Penemuan bangunan dalam bentuk candi di wilayah Jambi, Sumatera
C. Penemuan arca dari batu andesit di wilayah Magelang, Jawa Tengah
D. Penemuan komplek kota kuno di wilayah Trowulan, Mojokerto, Jawa Timur
E. Penemuan naskah manuskrip lontar di wilayah palembang, Sumatera Selatan

4. Hipotesis Teori Ksatria diperkuat dengan cerita panji yang berkembang dalam masyarakat Indonesia
yang memperlihatkan adanya proses penaklukan daerah-daerah Indonesia oleh para Ksatria dari India.
Pernyataan tersebut merupakan inti dari hipotesis yang dikembangkan oleh....
A. F.D.K. Bosch
B. N.J Krom
C. J.C. van Leur
D. C.C. Berg
E. J.L Moens

5. Perhatikan beberapa pernyataan berikut ini!

1) Gambaran suasana alam Indonesia pada relief Candi Borobudur
2) Penggambaran Ksatria dalam cerita-cerita panji di Nusantara
3) Adanya stupa pada candi-candi Budha di Nusantara
4) Penggunaan pola punden berundak pada bangunan candi di Nusantara
5) Sistem caturvarna yang tidak berkembang di Nusantara
 Manakah pernyataan berikut yang menjadi bukti bahwa bangsa di Nusantara tidak menerima begitu saja
pengaruh budaya India...
A. 1, 2, 4, 5
B. 1, 3, 4, 5
C. 1, 2, 3, 5
D. 1, 2, 3, 4
E. 2, 3, 4, 5

6.

Perhatikan gambar berikut ini!

Dari bentuk bangunan tersebut terlihat bahwa, terdapat akulturasi antara budaya Hindu Budha dengan
budaya asli Nusantara yaitu...
A. Gabungan antara bentuk punden berundak dengan stupa asli India
B. Gabungan antara bentuk stupa dengan punden berundak asli India
C. Bentuk bangunan candi baru yang terinspirasi candi aslinya di India
D. Bentuk bangunan punden berundak yang terisnpirasi punden asli Nusantara
E. Bentuk bangunan candi yang meniru candi aslinya di India

7. Perhatikan pernyataan berikut!

1) Mengenal teknik penulisan dengan huruf
2) Menguasai teknik mengecor logam
3) Menguasai teknik penanggalan untuk cocok tananm
4) Perkembangan sistem pemerintahan kerajaan
5) perkembangan sistem kultus dewa-raja
Yang merupakan pengaruh masuknya budaya Hindu Budha bagi perkembangan budaya Nusantara adalah…
A. 1, 2, 3
B. 1, 3, 5
C. 1, 2, 5
D. 1, 4, 5
E. 1, 3, 4

8. Perhatikan terjemah isi prasasti Yupa berikut!

 “Sang Maharaja Kundungga, yang amat mulia, mempunyai putra yang masyhur, Sang
Aswawarman namanya, yang seperti Sang Ansuman (dewa Matahari) menumbuhkan keluarga
yang sangat mulia. Sang Aswawarman mempunyai putra tiga, seperti api (yang suci) tiga. Yang
terkemuka dari ketiga putra itu ialah Sang Mulawarman, raja yang berperadaban baik, kuat dan
kuasa. Sang Mulawarman telah mengadakan kenduri (selamatan yang dinamakan) emas amat
banyak. Buat peringatan kenduri (selamatan) itulah tugu batu ini didirikan oleh para brahmana.”

Berdasarkan terjemah prasasti tersebut, didapatkan informasi bahwa Sang Ansuman adalah putra dari...
A. Mulawarman
B. Aswawarman
C. Purnawarman
D. Adityawarman
E. Kudungga

9. Sebagai salah satu peninggalan penting, Yupa menjadi penanda dimulainya babak baru perjalan sejarah di
Nusantara. Babak baru tersebut ditandai dengan ditemukannaya berbagai indikasi pengaruh Hindu Budha
yang telah masuk ke wilayah Nusantara. Informasi mengenai adanya pengaruh Hindu Budha pada
perkembangan sejarah di Nusantara. Keterangan yang dapat dikemukakan dalam Yupa yang mendukung
kesimpulan bahwa corak kebudayaan yang berkembang di Kerajaan Kutai adalah Hindu adalah....
A. Raja Mulawarman yang dikultuskan sebagai titisan dewa Matahari
B. Maharaja Kudungga yang dikultuskan sebagai titisan Sang Ansuman
C. Pemujaan terhadap Raja Aswawarman yang memiliki tiga api suci
D. Hadiah sapi untuk brahmana dalam rangka selamatan di waprakeswara
E. Kisah Aswawarman yang bersedekah 20.000 ekor sapi kepada brahmana

10. Ratu Sima adalah seorang ratu yang paling terkenal pada masa kerajaan Kalingga. Ia seorang penganut
agama Budha yang taat, yang memerintah sekitar tahun 674 masehi. Sikap pribadinya dan kebijakan
pemerintahannya patut diteladani para pemimpin pada saat ini, yaitu ....
A. mewajibkan semua rakyat kerajaan untuk memeluk agama yang diyakininya
B. menfasilitasi Biksu Cina bernama Hwi-ning untuk menterjemahkan Tripitaka
C. membangun saluran irigasi untuk kepentingan pertanian warga kerajaan
D. menerapkan hukuman potong tangan bagi rakyat yang melanggar hukum
E. raja yang tegas, jujur, dan bijaksana, serta adil dalam melaksanakan hukum

11. Keterangan yang kita dapatkan dari prasasti Tugu yang memberi petunjuk bahwa kerajaan Tarumanegara
besar kemungkinan pusat kerajaan Tarumanegara di Bekasi adalah....
A. Penggalian saluran Candrabhaga dan Gomati atas perintah Raja Purnawarman
B. Sungai itu mengalir di tengah tengah tanah kediaman yang mulia Sang Purnawarman
C. Selamatan atas Candrabhaga dilakukan oleh Brahmana disertai hadiah 1000 ekor sapi
D. Penggalian saluran dimulai pada bulan Phalguna dan selesai pada bulan Caitra
E. Chandrabaga digali untuk dialirkan ke laut setelah sampai di Istana kerajaan yang termashur

12. Dalam sejarah Indonesia, tercatat berbagai kerajaan yang aktif berdagang dengan wilayah-wilayah lain,
salah satunya adalah kerajaan Sriwijaya. Kerajaan Sriwijaya berhasil menguasai perdagangan nasional
dan internasional sehingga mampu meningkatkan kehidupan sosial ekonomi kerajaannya. Faktor yang
mendorong Sriwijaya mampu mengusai perdagangan saat itu adalah...
A. Kemahiran raja dalam mengolah komoditi yang diperlukan pasar internasional
B. Sriwijaya berhasil membangun armada laut yang kuat dan terampil
C. Letaknya yang strategis di tengah-tengah jalur perdagangan internasional
 D. Sriwijaya menguasai Selat Malaka yang menjadi urat nadi perdagangan internasional
E. Kekuatan armada laut Sriwijaya dalam mengendalikan bajak laut dan perompak

13. Sejak lama, Kerajaan Tarumanegara diperkirakan telah menjalain hubungan perdagangan dengan India
dan Cina. Lokasi geografis Tarumanegara yang terletak di barat pulau Jawa dan menjadi penghubung
perdagangan antara Selat Malaka dengan kepulauan Maluku begitu strategis sehingga mudah disinggahi
oleh pedagang dari berbagai wilayah, termasuk India dan China. Adapun komoditas ekspor perdagangan
kerajaan ini adalah….
A. cula badak, gading gajah, perhiasan emas
B. hasil pertanian, permata, gading gajah
C. hasil pertanian, permata, mesiu
D. mesiu, perhiasan emas, permata
E. perhiasan emas, cula badak, mesiu

14. Pesta resepsi tengah digelar Raja Dharmawangsa Teguh, untuk pernikahan putrinya dengan
keponakannya sendiri, Airlangga. Pesta besar-besaran itu digelar di Wwatan, yakni ibu kota Kerajaan
Medang. Pada kondisi lengah tersebut, Sri Aji Wurawari yang bekerja sama dengan Sriwijaya
melakukan serangan mematikan di pusat kerajaan Medang. Bencana besar bagi kerajaan Medang
tersebut dikenal dengan peristiwa….
A. Paregrek
B. Bubat
C. Ganter
D. Pralaya
E. Kuti

15. Di balik nama besar Raja Jayabaya dari Kerajaan Kediri, kerajaan ini merupakan hasil dari pembagian
wilayah kekuasaan Kerajaan Mataram Kuno. Kerajaan Mataram Kuno sendiri merupakan salah satu
kerajaan besar di Indonesia, yang awalnya berlokasi di Jawa Tengah, namun akhirnya memindahkan
pusat pemerintahannya ke Jawa Timur. Mpu Bharada membagi Kerajaan Medang Kamulan menjadi dua
yaitu Kediri dan Jenggala atas perintah Raja Airlangga. Alasan pembagian kerajaan ini adalah ….
A. Menghindari terjadinya perang saudara diantara sesama putera putera Airlangga
B. Penolakan puteri mahkota Sri Sanggramawijaya atas tahta kerajaan Kadiri
C. Memisahkan pemeluk agama Hindu dengan Budha agar tidak bertikai
D. Menjadikan Kadiri sebagai pusat militer untuk menghadapi serangan balik Sriwijaya
E. Membangun Kadiri sebagai Kerajaan dengan kekuatan armada maritim terbesar

16. Kertanagara menjadi raja Singhasari sejak tahun 1268. Berbeda dengan raja-raja sebelumnya, ia berniat
memperluas daerah kekuasaan sampai ke luar Jawa. Gagasan tersebut dimulai tahun 1275 dengan
pengiriman pasukan di bawah pimpinan Kebo Anabrang untuk menaklukan Selat malaka dan sekitarnya.
Beberapa literatur menyebut sasaran utamanya adalah untuk menguasai negeri Melayu sebagai batu
loncatan untuk menaklukkan Sriwijaya. Strategi Politik Luar Negeri yang ditempuh oleh Kerajaan
Singasari dibawah pimpinan Kertanegara untuk memperlemah kerajaan Sriwijaya salah satunya adalah
dengan melakukan ....
A. Perang Bubat
B. Perang Paregreg
C. Ekspedisi Pamalayu
D. Ekspedisi I Bhumi Palapa
E. Upacara Sradha
II. BENAR SALAH

17. Terdapat beberapa teori tentang masuknya Hindu Budha ke Nusantara, salah satunya adalah teori arus
balik. Teori ini berasumsi bahwa perkembangan ajaran Hindu dan Budha yang pesat di India, kabarnya
sampai terdengar sampai ke Nusantara, dan kemudian menarik minat para kaum terpelajar di Nusantara
untuk berguru ke India. Setelah mereka berguru dan pulang ke Nusantara, mereka mulai menyebarkan
agama baru yang mereka pelajari disana sebagai pemuka agama dan pendeta. Dari teks tersebut,
benarkah teori tersebut dikemukakan oleh F.D.K Bosch?
JAWABAN: BENAR

18. Menurut catatan seorang musafir dari Cina bernama Fa-hien, mayoritas masyarakat Tarumanegara
memeluk agama Hindu, dan sebagian memeluk agama Budha. Sedangkan di daerah pedalaman
masyarakatnya masih memeluk agama “buruk”. Benarkah yang dimaksud agama ”buruk” adalah
kepercayaan animisme dan dinamisme yang telah lama dipercaya oleh masyarakat Indonesia sebelum
kedatangan agama Hindu Budha ke Indonesia?
JAWABAN: BENAR

19. Para sejarawan memiliki perbedaan pendapat terkait proses masuknya Islam ke Indonesia. Perbedaan
pendapat itu kemudian melahirkan teori-teori tentang masuknya Islam ke Indonesia, salah satunya teori
Persia. Menurut Teori Persia, agama Islam masuk ke Indonesia pada rentang waktu abad ke-7 hingga ke-
13. Adapun yang membawa Islam adalah para pedagang dari Persia, yang pertama kali menyebarkan
agama Islam di Pulau Sumatera. Pedagang dari Persia inilah, yang selama berdagang juga sembari
melakukan penyebaran agama Islam di Nusantara. Dari teks tersebut, benarkah teori tersebut
dikemukakan oleh Snouck Hugronje?
JAWABAN: SALAH

20. Prasasti Nalanda adalah sebuah prasasti yang berada di wilayah Nalanda, Bihar, India. Prasasti ini sering
disebut sebagai prasasti Budha kuno dan telah ditemukan sejak tahun 860 masehi. Sementara itu, prasasti
ini menjelaskan tentang Raja Devapaladeva yang berasal dari Bengala, yakni Kekaisaran Pala dan sudah
mengabulkan keinginan Sri Maharaja dari Suvarnadvipa, Balaputra agar dapat menciptakan suatu biara
bagi umat Budha yang berada di sekitar Nalanda. Dari teks tersebut, benarkah prasasti tersebut
merupakan bukti penguat teori Ksatria?
JAWABAN: SALAH

21. Sejarah perkembangan masuknya agama Islam di Indonesia tidak terlepas dari akulturasi dengan budaya
lokal. Ajaran Islam disambut dengan ragam budaya di Nusantara, yang sudah berakulturasi dengan
budaya Hindu, Buddha, juga tradisi nenek moyang. Kehadiran Islam di Nusantara relatif bisa diterima
oleh masyarakat berkat gaya syiar yang tetap menghargai budaya atau tradisi sebelumnya. Beberapa
bentuk akulturasi di bidang arsitektur terlihat pada beberapa bentuk bangunan masjid. Dari penjelasan
tersebut, benarkah bentuk atap kubah merupakan hasil akulturasi islam dan jawa dalam bidang
arsitektur?
JAWAB: SALAH

22. Saat Islam datang ke Nusantara lalu bersinggungan dengan adat setempat, muncul akulturasi termasuk
adat yang berciri paduan dengan Hindu - Budha dari kerajaan berkuasa saat itu. Islam juga berakulturasi
dengan kebudayaan Nusantara di bidang kesenian, baik seni musik, seni tari, seni ukir, dan seni lainnya.
Benarkah seni ukir kaligrafi dengan menghilangkan bentuk hewan diganti dengan huruf arab merupakan
bentuk akulturasi di bidang seni?
JAWAB: BENAR
III.BENAR SALAH LEBIH DARI 1
23. Perhatikan pernyataan berikut.
1) Prasasti Cieruteun
2) Prasasti Tugu
3) Prasasti Kudadu
4) Prasasti Nalanda
5) Prasasti Pasir Awi
Dari pernyataan tersebut tentukan pernyataan benar dan salah yang merupakan prasasti yang
membuktikan keberadaan Kerajaan Tarumanegara
JAWAB: 1 BENAR, 2 BENAR, 3 SALAH, 4 SALAH, 5 BENAR

24. Perhatikan pernyataan berikut ini!

1. Jenasah Ken Arok dicandikan di Genengan sebagai Siwa dan di Usana sebagai Budha
2. Ken Dedes di tahbiskan sebagai titisan Prajna Paramitha
3. Jenasah Ranggawuni dicandikan sebagai Syiwa di Waleri dan sebagai Budha di Candi Jago.
4. Ken Arok di tahbiskan sebagai Budha Amogapasa bergelar Sri Rajasa Bhatara Sang Amurwabhumi
5. Kertanagara di candikan Singosari sebagai Budha, dan di Blitar sebagai Wishnu
dari pernyataan tersebut tentukan pernyataan yang salah dan benar.
JAWAB: 1 BENAR, 2 BENAR, 3 BENAR, 4 SALAH, 5. SALAH

25. Perhatikan pernyataan berikut!

(1) Munculnya dua kerajaan Islam yaitu Giri Kedaton dan Kesultanan Banten
(2) Terjadinya perang Paregreg antara Wikramawardhana dengan Bhre Wirabbhumi
(3) Serangan Bangsa Mongol terhadap Kerajaan Majapahit dan sekutunya
(4) Menguatnya ekspansi Dinasti Ming dari China di bawah Kaisar Cheng-Tsu atau Yung Lo
(5) Sumpah Amukti Palapa yang terlambat diwujudkan oleh Patih Gajah Mada
Dari pernyataan tersebut tentukan pernyataan yang benar dan salah tentang penyebab runtuhnya
Kerajaan Majapahit.
JAWAB: 1 SALAH, 2 BENAR, 3 SALAH, 4 BENAR, 5 SALAH

26. Perhatikan pernyataan berikut ini!

1. Pendekatan budaya yang dilakukan dalam penyebaran agama Islam
2. Islam tidak mengenal sistem penggolongan masyarakat atau kasta
3. Pendekatan kepada penguasa setempat melalui dialog budaya
4. Pendekatan kepada penduduk lokal melalui pernikahan
5. Kemudahan dalam cara masuk dan teknis peribadatan
Tentukan pernyataan yang benar dan salah yang merupakan alasan mengapa agama Islam mudah
diterima penduduk Nusantara!
JAWAB : 1 BENAR, 2 BENAR, 3 SALAH, 4 BENAR, 5 BENAR

27. Perhatikan pernyataan berikut ini.

1) Atap masjid berbentuk tumpang bersusun
2) Penggunaan menara untuk mengumandangkan azan
3) Pendirian pesantren sebagai pusat pendidikan Islam
4) Pemanfaatan lakon wayang dalam proses dakwah
5) Seni pahat kayu berbentuk tumbuhan dan pemandangan
Dari pernyataan tersebut, tentukan benar dan salah yang merupakan bentuk akulturasi budaya Islam
dengan budaya Hindu Budha!
 JAWAB : 1. BENAR, 2. SALAH, 3. SALAH, 4. BENAR, 5. SALAH

28. Perhatikan pernyataan berikut ini !

1. Adanya serangan dari kerajaan Colamandala tahun 1017 dan 1025
2. Banyaknya endapan lumpur Sungai sehingga jalur perdagangan terganggu
3. Tahun 1275 raja Kertanegara dari Singasari mengadakan ekspedisi pamalayu
4. Di sekitar pusat kerajaan tidak baik untuk kegiatan perdagangan
5. Adanya serangan dari armada angkatan laut Majapahit tahun 1377
Dari pernyataan tersebut tunjukkan yang salah dan yang benar tentang faktor politik kerajaan Sriwijaya
mengalami kemunduran
KUNCI: (1) BENAR, (2) BENAR (3)BENAR (4)SALAH (5)SALAH

IV. PILIHAN GANDA KOMPLEKS

29. Lokasi suatu kerajaan menjadi penentu beberapa hal dasar yang akan menjadi corak kerajaan tersebut.
Hal tersebut terjadi karena sumber daya suatu kerajaan bergantung pada lokasi kerajaan tersebut berada.
Adapun pernyataan yang sesuai dengan letak kerajaan Kutai ditunjukkan oleh nomor...
1. Terletak di tepi Sungai Mahakam
2. Terletak di jalur perdagangan yang strategis
3. Berada di daerah Muara Kaman
4. Terletak di tepi Sungai Kapuas
5. Terletak daerah Muara Enim

30. Kesultanan Demak mencapai puncak kejayaan pada masa pemerintahan Sultan Trenggono, yaitu pada
pemerintahan tahun 1521-1546. Pada masa pemerintahan Sultan Trenggono, Kerajaan Demak berhasil
memperluas kekuasaannya hingga ke Sunda Kelapa, Tuban, Surabaya, Pasuruan, Malang, dan
Blambangan. Dengan adanya kekuasaan yang dimilikinya, akhirnya Kerajaan Demak juga berhasil
menyebarkan agama Islam secara luas. Kebesaran Kesultanan Demak tergambarkan dalam pernyataan
berikut, ditunjukkan pada nomor….
1. Menjadi pusat penyebaran agama dan kebudayaan Islam ke wilayah Nusantara
2. Menjadi penghubung jalur perdagangan wilayah India dan wiayah Cina
3. Menjadi penghubung perdagangan di Nusantara wilayah timur dan barat
4. Melakukan kerjasama politik dengan Cina guna membendung pengaruh Mongol
5. Pada abad ke-16, Demak menjadi penghasil beras terbesar di Nusantara

31. Dalam sejarahnya, penyebaran agama Islam di Indonesia berlangsung secara cepat. Terdapat beberapa
saluran penyebaran pengaruh Islam di Indonesia sehingga bisa tersebar dan perkembangannya pesat di
nusantara, antara lain melalui saluran yang ditunjukkan pada nomor….
1. Pendidikan
2. Kesenian
3. Tasawuf
4. Perjanjian
5. Perdamaian

32. Pada perkembangan budaya Islam di Indonesia, terjadi akulturasi budaya Hindu dengan budaya Islam
dalam berbagai bentuk, salah satunya dalam seni bangunan. Seni bangunan dan arsitektur Islam di Indonesia
bersifat unik dan akulturatif. Seni bangunan zaman perkembangan Islam yang menonjol terutama adalah
bentuk makam. Berikut ini merupakan bentuk akulturasi budaya Hindu dan Islam dalam seni bangunan
makam yang diterangkan pada nomor….
1. letak makam berada tinggi di atas bukit
 2. jenasah dimasukkan ke dalam peti jenasah
3. ukiran hiasan pada nisan bermotif hewan
4. didirikan kori atau pintu gerbang makam
5. makam-makam telah menggunakan jirat

33. Sebuah kerajaan dapat diketahui keberadaannya melalui proses pembuktian. Pembuktian tersebut
dilakukan dengan cara mengumpulkan bebrbagai data baik bukti arkeologis, kronik, dan lain sebagainya.
Samudera Pasai sebagai kerajaan Islam pertama di Nusantara yang berkuasa dari abad ke-13 hingga abad ke-
16 juga dapat dibuktikan keberadaannya melalui berbagai bukti. Berikut adalah bukti-bukti keberadaan
Samudra Pasai yang ditunjukka pada nomor...
1. Penemuan komplek makam raja-raja Pasai di Aceh Utara
2. Kisah masuknya Islam dalam Hikayat Hang Tuah
3. Keberadaan makam islam tertua Fatimah binti Maimun
4. Catatan kedatangan Marcopolo di Samudra Pasai pada 1292 M
5. Catatan kedatangan Ibnu Batutah di Samudra Pasai pada 1346 M

34. Islam masuk ke daerah Maluku secara resmi pada abad 9 yang dibawa oleh orang-orang Arab, Persia dan
juga Melayu yang berdatangan sejak antara abad ke 5 hingga abad ke 11 M. Pada mulanya di Maluku berdiri
beberapa kerajaan-kerajaan kecil. Kerajan-kerajaan tersebut, tergabung ke dalam dua kelompok, yaitu
Ulilima dan Ulisiwa. Ulilima (persekutuan lima bersaudara) dipimpin oleh Ternate yang terdiri dari kerajaan-
kerajaan berikut ini yang ditunjukkan pada nomor...
1. Obi
2. Bacan
3. Jailolo
4. Ambon
5. Tidore

V. MENJODOHKAN
35. Pasangkan dengan tepat nama raja-raja berikut dengan kerajaan yang dipimpinnya
NO NAMA RAJA KERAJAAN
1 Sultan Hasanuddin A. DEMAK
2 Sultan Malik Al Saleh B. TIDORE
3 Sultan Baabullah C. SAMUDRA PASAI
4 Sultan Trenggana D. TERNATE
5 Sultan Nuku E. GOWA
KUNCI : 1E, 2C, 3D, 4A, 5B

36. Pasangkan dengan tepat Kebudayaan dan hasil kebudayaannya!

NO Hasil Kebudayaan Kebudayaan
1 Candi Jago A. Kebudayaan Asli Nusantara
2 Hikayat Hang Tuah B. Kebudayaan Hindu Budha
3 Seni pertunjukan wayang kulit C. Kebudayaan Islam
4 Gamelan D. Akulturasi Budaya Hindu dan Islam
5 Kitab Arjunawiwaha E. Akulturasi Budaya Asli dan Hindu
JAWABAN: 1E, 2C, 3D, 4A, 5B
37. Pasangkan dengan tepat Teori masuknya Hindu Budha dan isi teori berikut ini!
NO Teori Isi teori
1 Brahmana A. Teori ini berasumsi bahwa perkembangan ajaran Hindu dan Buddha
yang pesat di India, kabarnya sampai terdengar sampai ke Nusantara,
dan kemudian menarik minat para kaum terpelajar di Nusantara untuk
berguru ke India. Setelah mereka berguru dan pulang ke Nusantara,
mereka mulai menyebarkan agama baru yang mereka pelajari disana
sebagai pemuka agama dan pendeta.
2 Ksatria B. Teori tersebut menyebutkan bahwa para budak dari India dan China
datang ke Nusantara karena dibawa oleh pemiliknya atau karena
mencari kehidupan yang lebih baik. Pada saat mereka menetap di
Nusantara, mereka berasimilasi dan berakulturasi dengan penduduk
sekitar. Hal tersebut membawa perubahan pada penduduk yang pada
awalnya memeluk Animisme dan Dinamisme, berganti memeluk
agama Hindu atau Buddha.
3 Waisya C. Teori tersebut menyebutkan bahwa Raja-raja yang kalah peperangan
melarikan diri ke Nusantara untuk berlindung. Lambat laun mereka
mendirikan kerajaan kembali di Nusantara dengan corak-corak yang
berhubungan dengan agama Hindu atau Buddha yang sebelumnya
mereka anut.
4 Sudra D. Teori tersebut menyebutkan bahwa para pedagang yang beragama
Hindu dan Buddha lah penyebar utama agama tersebut di Nusantara.
Karena perdagangan pada jaman dahulu menggunakan jalur laut dan
bergantung pada angin, ketika para pedagang ini menetap di Nusantara,
mereka memperkenalkan agama dan kepercayaannya kepada
masyarakat.
5 Arus Balik E. Teori tersebut menyebutkan bahwa kaum agamawan diundang
datang ke Nusantara karena ketertarikan raja-raja yang berkuasa
dengan ajaran agama Hindu dan Buddha. Sehingga raja-raja tersebut
mendatangkan kaum agamawan untuk mengajarkan agama tersebut
untuk raja dan rakyatnya.
JAWAB: 1E, 2C, 3D, 4B, 5A

38. Pasangkan dengan tepat antara tokoh pencetus dan teori yang dicetuskan
NO TOKOH TEORI YANG DICETUSKAN
A. Teori selanjutnya tentang
masuknya Islam di Indonesia
1 Snouck Hugronje
diperkirakan berasal dari Timur
Tengah, tepatnya Arab.
B. Teori bahwa ajaran Islam masuk
ke Nusantara dari bangsa Persia (atau
2 J.C. Van Leur
wilayah yang kemudian menjadi
negara Iran) pada abad ke-13 Masehi
C. Diyakini bahwa Islam memasuki
Nusantara bersamaan migrasi orang-
3 Slamet Mulyana orang Cina ke Asia Tenggara. Mereka
dan memasuki wilayah Sumatera
bagian selatan Palembang pada 879
 atau abad ke-9 M.
D. Kaum saudagar Gujarat datang
melalui Selat Malaka dan menjalin
kontak dengan orang-orang lokal di
4 Husein Djajadiningrat bagian barat Nusantara yang
kemudian melahirkan Kesultanan
Samudera Pasai sebagai kerajaan
Islam pertama di Indonesia
JAWAB: 1D, 2A, 3C, 4B

VI. ISIAN
39. Sumpah Palapa atau Amukti Palapa, merupakan sumpah yang menjadi tanda awal kejayaan Kerajaan
Majapahit. Sumpah tersebut berisi tentang pantangan untuk tidak bersenang-senang sebelum berhasil
mengalahkan Nusantara. Sumpah tersebut diucapkan oleh… (Tulis jawaban hanya dengan huruf besar)
JAWAB: GAJAH MADA

40. Salah satu sumber sejarah kerajaan Samudera Pasai di dapat dari catatan perjalan yang menyebut Sumatra
sebagai “Jawa Kecil” dan menjadi saksi pendirian negara pelabuhan Islam pertama, di sepanjang pantai
bagian utara pulau Sumatra. Catatan tersebut ditulis oleh tokoh yang bernama ... (Tulis jawaban hanya
dengan huruf besar)
JAWAB: MARCO POLO