PERTEMUAN IV

PEMIKIRAN
KENEGARAAN
Siti Khoiriah, S.H.I., M.H.
SEJARAH SINGKAT TENTANG
NEGARA

Negara lahir dan berkembang bersama dengan

peradaban manusia. Masa Yunani kuno sering
dijadikan sebagai titik awal sejarah manusia
dan pengetahuan modern. Yunani Kuno
sebagai titik awal sejarah manusia karena pada
masa itulah mulai terdapat tulisan-tulisan yang
masih dapat dipelajari hingga saat ini. Tulisan-
tulisan tersebut tidak hanya merupakan
prasasti sebagai sebuah tanda keberadaan
suatu kerajaan, yang berisi dokumen atau
pemikiran.
 MASA YUNANI KUNO

Yunani kuno telah melahirkan banyak tokoh pemikir

mulai dari abad enam sebelum masehi. Pusat
perkembangan pemikiran semula berada di wilayah Asia
kecil dan semenanjung Balkan. Tempat inilah yang
melahirkan tokoh-tokoh mulai dari Thales,
Anaximandros hingga Demokritos. Pusat perkembangan
pemikiran di Yunani baru bergeser ke daratan setelah
kota-kota Yunani mengalami masa keemasan di bawah
Pericles pada tahun 461 – 429 SM. Pada masa kejayaan
inilah muncul kaum sophis, seperti Protagoras, Gorgias,
Hippias, dan Prodikos, yang merupakan masa antara
sebelum kelahiran filsafat klasik.
Pemikiran kenegaraan baru berkembang setelah Yunani
kuno, khususnya Athena, mengalami kemunduran. Hal
ini merupakan akibat dari perang Peloponesus. Socrates
(470 – 399 SM)4 yang pertama kali membicarakan
masalah-masalah kenegaraan secara sistematis. Dengan
memakai metode “dialoog” dinyatakan bahwa di setiap
hati kecil manusia terdapat rasa hukum dan keadilan
sejati, sebab setiap manusia adalah sebagian dari cahaya
Tuhan. Meskipun cahaya keadilan dan kebenaran ini
tertutupi oleh kejahatan, namun tetap ada serta tidak
dapat dihilangkan cahaya tersebut. Socrates harus mati
dalam hukuman minum racun karena pendapatnya
tersebut, namun banyak pandangannya yang diteruskan
dan dibukukan oleh muridnya, Plato (429 -–347 SM)
PLATO (429-347 SM)
Plato dalam merumuskan pemikirannya menggunakan
metode deduktif – spekulatif -transendental yang
kemudian diajarkan dalam sekolahnya academica. Tiga
buku utama karya Plato adalah Politeia (the Republic),
Politicos (the statement), dan Nomoi (the law),
disamping buku lain seperti Gorgias (soal kebahagiaan),
Sophist (tentang hakikat pengetahuan), Phaedo (tentang
keabadian jiwa), dan Protagoras (tentang hakikat
kebajikan).
ARISTOTELES (384-322 SM)

Negara menurut Aristoteles, seperti halnya Plato,

bertujuan untuk;
(1) menyelenggarakan kepentingan warga negaranya; dan
(2) berusaha supaya warga negara hidup baik dan bahagia
(good life) berdasarkan keadilan yang harus menjelma
dalam negara.
Berdasarkan hasil penyelidikan Aristoteles terhadap
158 kontitusi polis-polis di Yunani, dapat dibedakan
bentuk negara menjadi 3 besar yaitu (1)bentuk ideal
(ideal form); (2) bentuk pemerosotan (the corruption
form); dan (3) bentuk gabungan (mixed form).
TERIMAKASIH