TAFAKKUR (REFLEKSI) Tafakkur harfiah berarti untuk berpikir tentang hal yang mendalam, sistematis, dan dengan sangat

rinci. Dalam konteks ini, itu menandakan refleksi, yang merupakan lampu jantung, makanan roh, semangat pengetahuan, dan esensi dan cahaya dari cara hidup Islam. Refleksi adalah cahaya di jantung yang memungkinkan orang percaya untuk membedakan apa yang baik dan yang jahat, menguntungkan dan merugikan, indah dan jelek. Sekali lagi, itu adalah melalui refleksi bahwa alam semesta menjadi sebuah buku untuk belajar, dan ayat-ayat Al-Qur'an mengungkapkan maknanya lebih dalam dan rahasia lebih jelas. Tanpa refleksi, jantung gelap, roh adalah jengkel, dan Islam hidup pada tingkat yang dangkal bahwa itu adalah tanpa makna dan kedalaman. Refleksi merupakan langkah penting untuk menjadi sadar akan apa yang sedang terjadi di sekitar kita dan menarik kesimpulan dari itu. Ini adalah kunci emas untuk membuka pintu pengalaman, persemaian di mana pohon-pohon kebenaran yang ditanam, dan pembukaan pupil mata jantung. Karena hal ini, perwakilan terbesar umat manusia, yang terdepan dalam refleksi dan semua kebajikan lainnya, setelah dia menjadi damai dan berkah, menyatakan: Tidak ada tindakan ibadah adalah sebagai berjasa sebagai refleksi. Jadi merenungkan karunia Allah dan karya-karya Kekuasaan-Nya, tetapi jangan mencoba untuk merefleksikan Essence Nya, untuk Anda tidak akan pernah bisa melakukan itu. Dengan kata-kata ini, selain untuk menunjukkan kebaikan refleksi, kemuliaan umat manusia, setelah dia menjadi damai dan berkah, menentukan batasbatas refleksi dan mengingatkan kita dari batas-batas kita. Dalam rangka untuk menarik perhatian ke titik yang sama, penulis Al-Minhaj (Way ditelusuri) menulis: Refleksi karunia adalah kondisi mengikuti cara ini, Sementara refleksi atas Esensi Ilahi adalah dosa yang nyata. Ini adalah kedua palsu dan tidak berguna untuk meragukan dan berpikir tentang Dia, Dan juga berarti berusaha untuk memperoleh sesuatu yang sudah diperoleh. Ayat: Mereka merenungkan penciptaan langit dan bumi (3:190) menyajikan buku alam semesta dengan jalan penciptaan, kekhasan huruf dan kata-kata, harmoni dan koherensi dari kalimat tersebut, dan ketegasan sebagai keseluruhan. Dengan menarik perhatian kita untuk alam semesta dan memanggil kita untuk merenungkan hal itu, Al-Qur'an menunjukkan kepada kita salah satu metode yang paling menguntungkan refleksi: untuk merenungkan dan mempelajari Al-Qur'an, dan untuk mengikutinya dalam segala pikiran dan tindakan kita , untuk menemukan misteri Ilahi dalam kitab alam semesta dan, melalui setiap penemuan baru yang memperdalam dan menyingkapkan beriman, untuk menjalani kehidupan yang penuh kenikmatan spiritual sepanjang jalan cahaya membentang dari keyakinan dengan pengetahuan tentang Tuhan dan darinya untuk mencintai Allah, dan kemudian maju ke akhirat dan kesenangan Allah dan persetujuan-ini adalah cara untuk menjadi seorang yang sempurna, manusia yang universal.

Satu dapat menggunakan refleksi dalam setiap bidang ilmiah. Namun, ilmu-ilmu rasional dan eksperimental hanya langkah pertama atau sarana untuk mencapai target akhir refleksi, yaitu pengetahuan tentang Allah, asalkan pikiran seseorang belum diisi dengan konsepsi yang salah dan tempat. Mempelajari keberadaan seolah-olah itu sebuah buku yang akan tercermin pada dapat memunculkan hasil yang diinginkan dan memberikan informasi tanpa henti dan inspirasi, tetapi hanya jika seseorang mengakui bahwa segala sesuatu dan atribut mereka diciptakan oleh Allah. Ini adalah apa yang dicari dan harus dilakukan oleh mereka yang menghubungkan segala sesuatu kepada Allah, dan yang telah mencapai kepuasan spiritual melalui pengetahuan, cinta, dan mengingat Allah. Refleksi harus didasarkan pada dan mulai dengan kepercayaan kepada Tuhan sebagai Pencipta penciptaan. Jika tidak, seseorang mungkin mencapai Tuhan pada beberapa tahap dari perjalanan, tetapi tidak akan maju melampaui keyakinan Keberadaan Allah dan Persatuan. Refleksi didasarkan pada dan dimulai dengan kepercayaan kepada Allah sebagai Pencipta dan Administrator unik dari semua ciptaan memungkinkan perkembangan terus menerus dan kedalaman meningkat, untuk penemuan baru berkembang menjadi dimensi lanjut (kasih Allah, "pemusnahan dalam dan subsisten dengan Allah," menemukan realitas Ilahi belakang hal dan peristiwa). Dengan kata lain, refleksi dimulai dengan kesadaran Tuhan memiliki Nama "Pertama" dan "luar" dan maju ke arah-Nya sebagai "terakhir" dan "batin," akan memungkinkan seseorang untuk maju tanpa terputus dan tanpa akhir. Mendorong orang untuk terlibat dalam refleksi difokuskan pada tujuan yang ditentukan memerlukan mendesak mereka untuk belajar dan menggunakan metode ilmu yang mempelajari bagaimana eksistensi diwujudkan. Karena segala sesuatu di langit dan bumi adalah milik dan kerajaan Allah, mempelajari setiap kejadian, item, dan kualitas juga berarti mempelajari bagaimana penawaran Pencipta ditinggikan dengan exis-SKB. Orang beriman yang studi dan akurat memahami buku ini keberadaan, dan kemudian merancang hidupnya sesuai, akan mengikuti cara bimbingan dan kebenaran sepanjang jalan ke stasiun akhir dari surga, di mana ia akan minum dari Kawthar-yang diberkati air surga. Orang-orang kehilangan dan kebinasaan mengembara dalam lubang kelalaian dan tidak tahu berterima kasih kepada Allah, Pemilik sejati dari berbagai tak terbatas keindahan dan karunia di dunia, mereka yang mengikuti jalan ke surga, dan dilengkapi dengan refleksi, mengakui Pemberi Sejati dari semua karunia dan taat kepada-Nya, sepenuhnya sadar apa yang percaya kepada-Nya berarti. Mereka melakukan perjalanan dari rasa syukur kepada yang disediakan dengan semua karunia, dan dari karunia untuk rasa syukur, dalam jejak para malaikat, nabi, dan percaya jujur dan setia, dan mencari kesenangan Allah untuk berterima kasih kepada-Nya atas nikmat-Nya. Menggunakan kendaraan refleksi dan dengan bantuan dari mengingat Allah, mereka mengatasi semua rintangan dan, maju dari mengambil tindakan yang diperlukan (untuk mencapai tujuan mereka), penyerahan, dan dari penyerahan untuk melakukan urusan mereka kepada kekuasaan Tuhan mereka terbang melalui langit ke tujuan akhir mereka.

TAFAKKUR (REFLECTION)

Tafakkur literally means to think on a subject deeply, systematically, and in great detail. In this context, it signifies reflection, which is the hearts lamp, the spirits food, the spirit of knowl-edge, and the essence and light of the Islamic way of life. Reflection is the light in the heart that allows the believer to discern what is good and evil, beneficial and harmful, beautiful and ugly. Again, it is through reflection that the universe becomes a book to study, and the verses of the Quran disclose their deeper meanings and secrets more clearly. Without reflection, the heart is darkened, the spirit is exasperated, and Islam is lived at such a superficial level that it is devoid of meaning and profundity.

Reflection is a vital step in becoming aware of what is going on around us and of drawing conclusions from it. It is a golden key to open the door of experience, a seedbed where the trees of truth are planted, and the opening of pupil of the hearts eye. Due to this, the greatest representative of humanity, the foremost in reflection and all other virtues, upon him be peace and blessings, states: No act of worship is as meritorious as reflection. So reflect on the Gods bounties and the works of His Power, but do not try to reflect on His Essence, for you will never be able to do that. By these words, in addition to pointing out the merit of reflection, the glory of mankind, upon him be peace and blessings, determines the limits of reflection and reminds us of our limits.

In order to draw attention to the same point, the writer of Al-Minhaj (The Way Traced) writes:

Reflection on bounties is a condition of following this way,

While reflection on the Divine Essence is a manifest sin.

It is both false and useless to doubt and think about Him,

And also means seeking to obtain something already obtained.

The verse: They reflect on the creation of the heavens and Earth (3:190) presents the book of the universe with its way of creation, the peculiarities of its letters and words, the harmony and coherence of its sentences, and its firmness as a whole. By drawing our attention to the universe and calling us to reflect upon it, the Quran shows us one of the most beneficial methods of reflection: to reflect on and study the Quran, and to follow it in all our thoughts and actions; to discover the Divine mysteries in the book of the universe and, through every new discovery that deepens and unfolds the true believer, to live a life full of spiritual pleasure along a way of light extending from belief to knowledge of God and therefrom to love of God; and then to progress to the Hereafter and Gods pleasure and approvalthis is the way to become a perfect, universal human being.

One can use reflection in every scientific field. However, the rational and experimental sciences are only a first step or a means to reach the final target of reflection, which is knowledge of God, provided that ones mind has not been filled with wrong conceptions and premises. Studying existence as if it were a book to be reflected upon can engender the desired results and provide ceaseless information and inspiration, but only if one admits that all things and their attributes are created by God. This is what is sought and should be done by those who attribute all things to God, and who have attained spiritual contentment through the knowledge, love, and remembrance of God.

Reflection must be based on and start with belief in God as the Originator of creation. If not, one might reach God at some stage of the journey, but will not progress beyond the conviction of Gods Existence and Unity. Reflection based on and starting with belief in God as the Creator and unique Administrator of all creation enables continuous progression and increased depths, for new discoveries develop into further dimensions (love of God, annihilation in and subsistence with God, discovering Divine realities behind things and events). In other words, reflection starting with awareness of God having the Names of the First and the Outer and progressing toward Him as the Last and the Inner, will enable one to progress uninterruptedly and without end. Encouraging people to engage in reflection focused upon a determined aim entails urging them to learn and use the methods of sciences that study how existence is manifested.

Since everything in the heavens and Earth are the property and kingdom of God, studying every incident, item, and quality also means studying how the exalted Creator deals with exis-tence. The believer who studies and accurately comprehends this book of existence, and then designs his or her life accordingly, will follow the way of guidance and righteousness all the way to the final station of Paradise, where he or she will drink of kawtharthe blessed water of Paradise.

The people of loss and perdition wander in the pits of heedlessness and ingratitude to God, the true Owner of the infinite variety of beauty and bounty in the world; those following the way to Paradise, and equipped with reflection, recognize the True Giver of all bounty and obey Him, fully conscious of what believing in Him means. They travel from gratitude to being provided with all bounties, and from bounty to gratitude, in the footsteps of the angels, Prophets, and truthful and loyal believers, and seek Gods pleasure in order to thank Him for His blessings. Using the vehicle of reflection and with the help of remembering God, they surmount all obstacles and, progressing from taking necessary measures (to attain their goal), to submission, and from submission to committing their affairs to the Power of God, they fly through the heavens to their final destinations.