ADA8 GUkU DAN MUkID DALAM

MLNGnADIkI LLAIAkAN
} i-:.|, ;.-.| ,|.| (
| lndonesla - lndoneslan - | _.,..|
enyusun Ma[ld bln Su'ud al-usyan
1er[emah : Muzafar Sahldu bln Mahsun Lc.
Ld|tor: Lko ParyanLo Abu Zlyad
2009 - 1430
} i-:.|, ;.-.| ,|.| (
...,..j| .-i..,
. ..| : _:. | .-. _, .-..
.~. : . ,.< .,: .L
..|. : :...- :| .. ,|
2009 - 1430
ADAB SEORANG GURU
Mcnyadari lcdudulan dirinya dan Ial orang lain.
Mcncniulan Iari lclajar, jila sudaI diicniulan dan guru icrsclui
sudaI ncnyciujuinya, nala iidal layal laginya icrlanlai, iidal
ncngIadiri dan ncnginglari janjinya lccuali dcngan alasan yang
dilcnarlan sccara syara' sccrii salii dan lain-lain.
Scorang syclI Iarus ncrcndaI diri lcada nurid-nuridnya dan
ncnjaga lcIornaian dirinya.
Talui jila lcrlaia icniang Iulun AllaI iana didasarlan dcngan
ilnu, crluaian ini discjajarlan olcI AllaI dcngan lcsyirilan.
1
Scorang guru Iarus nanu ncngclonollan siswanya dan
lcrusaIa ncnyciaralan iinglai cnaIanan ncrcla.
McngalIirlan loncniar ada alIir cnlclajaran.
Mcncniulan waliu lIusus uniul ncncranglan lclcraa oini
clajaran.
Mcnguianalan cnjclasan icniang clajaran sclclun ianlaIan
dan loncniar.
Mcncniulan laias icrcndaI (cnaIanan} sclagai iuniuiuian
uniul scnua siswa dan ncnfariasilan fasiliias-fasiliias
cngajaran yang lcrnanfaai.
Jila scorang guru lclun sanai ada iinglai lcnanuan
ncnguailan scluaI cndaai, nala IcndalalaI dia iidal
ncniarjiI suaiu cnadaai, alan iciai dianjurlan laginya uniul
ncngunglalan cndaai ulana aiau ncngaialan laIwa fulan
lcrfaiwa sccrii ini.
McnjauIi cara laca yang ncnlosanlan, olcI larcna iiulaI ara
ulana sangai ncnguianalan cnlaca yang clan dan lcrsuara
jclas.
Mcnycdialan waliu isiiraIai saai cnlclajaran.
Mcncniulan waliu lIusus uniul ncncrina ianu.
1
Tidak ada istilah saya kira atau mungkin di dalam urusan agama ini, sebuah perkara dalam agama
baik kamu tahu secara yakin atau diam.
Scorang guru Iarus lcrsila nulia icrIada siswanya.
ADAB DALAM MENGHADIRI PELAJARAN DAN HALAQAH
Scorang yang alan ncngIadiri najlis ilnu scyogyanya
ncncrlaili cnanilannya dan crsiaannya, laIlan orang
ncngunglalan. Scscorang Iarus ncncrIaiilan dirinya dan
ncncrindaI cnanilan riladinya di Iadaan orang lain; dia
Iarus nandi, ncnyisir ranlui dan jcnggoinya, ncncrlaili
sorlannya dan alainnya, ncnalai ninyal wangi, lcrsiwal dan
ncnalai alaian yang uiiI lcrsiI scria IcndallaI dia ncliIai
dirinya ada scluaI ccrnin sclclun lcranglai ncngIadiri
IalaqaI ilnu.
Dcrjalan dcngan icnang dan ncngucalan salan lcada orang
yang diicnuinya.
Saai ncnasuli nala IcndallaI dia sIolai dua rclaai sclclun
dudul.
Dudul dclai dcngan syclI dan iidal ncnunjul dcngan iangan
saai lcrada di sisinya aiau ncnlcri isyarai dcngan naia.
Tidal nclanglaIi undal orang lain alan iciai dudul ada
icnai dia lcrIcnii nclanglaI ncnuju najlis lccuali jila syclI
ncngizinlan dirinya uniul naju.
Tidal ncnlangunlan orang yang sudaI dudul di icnainya
scndiri, dan iidal ula dudul di icngaI-icngaI najlis, aiau iidal
dudul aniara dua orang icnan lccuali dcngan izinnya, nala jila
(ncrcla lcrdua} ncnlcrilan lclaangan laginya nala dia lolcI
dudul dan ncnggalunglan dirinya adanya.
Mcncrgunalan unglaan yang Ialus saai lcrlicara dan
IcndallaI dia lcralIlaq yang lail icrIada icnan-icnan dan
sIaIalainya di dalan IalaqaI icrsclui. FasulullaI lcrsalda.
, ...i .... ... :.`.
Dan lcrgaullaI lcada nanusia dcngan alIlaq yang lail".
2
Dan
ncrcla ini lcliI uiana uniul lcralIlaq yang lail.
LcliI diuianalan uniul ncngadalan najlis ilnu di nasjid,
nanun jila iidal lisa diadalan di nasjid, lisa diadalan di runaI
dan FasulullaI iclaI nclalulannya, lcliau lcrsalda. Tcnai
lalian adalaI di runaI si fulanaI"
Mcnjadilan lillai sclagai aiolan araI sclana ncnunglinlan
dan IcndallaI yang diadalan lcrlcniul nclinglar; OlcI
larcna iiulaI ara aIli laIasa ada saai ncndifinisilan icniang
ncrcla ncngaialan. Pcrlunulan sclclonol laun
(dalan scluaI icnai} sccara nclinglar.
3
Tidal ncngaa lagi scorang guru uniul dudul di icnai yang
lcliI iinggi ada saai lanyal orang yang Iadir.
Mcnlula clajarannya dcngan ncnlaca dua lalinaI syaIadaI
dan lacaan sIalawai lcada Nali , diccriialan laIwa sclagian
ioloI ulana Iadiis ncnlula najlisnya dcngan ncnlaca scluaI
surai dari Al-Qur'an.
Dcrdo'a lagi syclInya agar dilcrilan raInai, ncnolal gilaI ada
najlis yang icrjadi ada gurunya sclaias lcnanuan, nanun jila
iidal nanu nala IcndallaI dia ncninggallan najlis icrsclui.
HcndallaI scorang syclI ncncranglan nalna laia yang lclun
jclas dan asing saai nclcwaii laia icrsclui, dan lcrsila dian
icrIada laia yang iidal dilcwaiinya, scria iidal ncncranglan
scsuaiu yang iidal nanu diiangla olcI lcnanuan orang
awan.
Scorang guru diiuniui uniul iidal ncnlosanlan orang yang
Iadir di dalan najlisnya dan iidal ula ncngIardil ncrcla, dan
iidal ncngaa jila dia ncnuiu najlis dcngan ccriia-ccriia yang
lucu dan ancI saai dia ncliIai nurid-nuridnya nulai losan,
2
Shahihut Targib (3160).
3
Mukhtarush Shihah hal. 150.
laIlan sclagian orang ncngaialan. Ccriia adalaI iali-iali yang
lisa dicrgunalan uniul ncnluru Iaii.
4
Tidal nclualan do'a laffaraiul najlis di alIir clajaran.
Mcninggallan lcrdclai, lcrlaniaI-laniaIan dan cnlicaraan
yang iidal lcrnanfaai saai lcrada di dalan IalaqaI.
Tidal lcrsila sonlong icrIada orang lain saai lcrlunulnya
orang-orang nislin.
Mcndcngarlan Iadiis Nali dcngan icnang dan lIusyu'.
Scorang syclI Iarus lcsila ncrcndaI diri.
Sclagian orang salaf iidal sula jila nurid-nuridnya ncngcjar
syclI dan ncnciun lcalanya.
Mcnlcrilan noiifasi lcada siswa yang ilIlasI di dalan IalaqaI
ilnu.
McnjauIi sila ncrasa alin.
Mcndcngar dan iidal ncnyilullan diri dcngan scsuaiu aaun
saai clajaran lcrlangsung.
Tidal ncnuius cnlicaraan syclI saai scdang ncnjclaslan.
Mcngaiur, ncncriillan dan ncnlagi jadwal clajaran
lcrdasarlan Iari-Iari dalan saiu ninggu. Ilnu Mas'ud
radIiallaIu anIu ncnlcrilan clajaran Iaidiis ada sciia Iari
lanis, Ilnu Allas ncnulai clajarannya dcngan iafsir, lalu
Iadiis, lcnudian fiqI, sciclaI iiu larulaI sya'ir lalu.
Tidal ncnjadilan orang yang lcliI lccil sclagai cninin, dan
dianjurlan ncndorong ara siswa agar sclalu ilIlasI, diccriialan
laIwa scscorang lcrlonla-lonla (dalan ilnu} di dalan scluaI
najlis ilnu, nala syclI lcrloncniar. ((Jila Ial icrsclui
dilalulan larcna AllaI nala jiwanu iclaI lcrsiI, nanun jila
larcna sclain AllaI lcrarii cnglau iclaI cclala}}.
4
Ali bin Abi Thalib ra berkata: Sesungguhnya hati ini bisa bosan sebagaimana badan bisa bosan; maka
hiburlah dia dengan cerita-cerita lucu dan hikmah. Dan Aisyah berkata kepada Lubaid bin Umair:
Janganlah membuat orang menjadi bosan dan putus asa. Dan Al-Zuhri jika ditanya tentang hadits dia
menjawab: Selingilah dan barengilah pelajaran hadits dengan yang lainnya sehingga jiwa menjadi
terbuka. Ibnu Mas`ud berkata: Hiburlah hati, sebab hati yang benci akan menjadi buta. (Al-Adabus
Syar`iyah, Ibnu MuIlih 2/102.
Scorang guru Iarus ncndorong siswanya uniul lcrluai lail saai
cnlclajaran lcrlangsung, Ilnu Mas'ud lcrlaia. ((Alu lcrsalsi
lcada AllaI, jangan sanai orang yang ncnuiuslan
silaiurraIni Iadir lcrsana liia, sclal liia ingin lcrdo'a dan ingin
dilalullan crnoIonan icrsclui.
Di dalan IalaqaI Iarus diciailan liondisi lcinanan, nascIai
dan saling ncngingailan scria..
Harus ncnycnlunyilan raIasia yang icrdaai di dalan IalaqaaI.
KciidalIadiran scorang syclI lagi gcncrasi salaf adalaI nasalaI
yang lcsar.
SyclI ncncniulan salaI scorang dari siswanya yang nanu
ncngcndalilan IalaqaI.
Tidal icriiu dcngan lanyalnya nurid-nurid yang fasiq dan
ncnyclcwcng, discluilan dalan liaial Ajailul Aisar icniang
sorang syclI yang aIan dan ncngusai nasalaI fiqiI, nanun
riladinya scorang cnyair yang calul, walau dcnilian
IalaqaInya diIadiri olcI lcliI dari iiga raius siswa.
Mcngusir nurid yang scsai dan crusal dari IalaqaI uniul
ncncrluai solodariias di dalan najlis icrsclui, ncnlonglar
dan ncnolal fiinaI scria lcjaIaiannya, sccrii diusirnya Wasil lin
AiIo'.
5
Jila scorang siswa iidal ncngIornaii clajaran nala
lclcradaannya iidal ncnlcrilan nanfaai.
5
Adalah Wasil Bin Atho` bin Al-Gozzal, dikatakan Gozzal sebab dia sering mondar-mandir pada
perkukumpulan orang-orang yang cabul di Bashroh. Kuniyahnya Abu HudzaiIah, tokoh Mu`tazilah
yang mengatakan bahwa Al-Qur`an adalah mahluq, termasuk tokoh di dalam ilmu balagah dan ilmu
kalam. Dia tidak bisa mengucapkan huruI , maka dia menggantinya dengan _, maka dia selalu
menjauhi huruI di dalam komunikasinya sampai dijadikan sebagai contoh. Disebut Mu`tazilah
karena Washil bin Atho` termasuk seorang yang menghadiri pengajian Al-Hasan Al-Bashri, namun
akhirnya meninggalkan majlis tersebut yang diikuti oleh beberapa jama`ah, akhirnya dikenal dengan
nama Mu`tazilah (Al-A`lam 8/108)