BAB I PENDAHULUAN A.

Latar Belakang Telah diketahui bahwa pernikahan adalah merupakan sunatullah, bahwa makhluk yang bernyawa itu diciptakan berpasang-pasangan, baik laki-laki maupun perempuan dan segala sesuatu kami ciptakan berpasang-pasangan, supaya kamu mengingat akan kebesaran allah. (Q.S.Dzariyaat :4 !. "ernikahan merupakan suatu hal yang penting dalam realita kehidupan umat manusia. Dengan adanya pernikahan rumah tangga dapat ditegakkan dan dibina sesuai dengan n#rma agama dan tata kehidupan masyarakat. $ubungan antara se#rang laki - laki dan perempuan adalah merupakan tuntunan yang telah diciptakan #leh %llah S&T dan untuk menghalalkan hubungan ini maka disyariatkanlah akad nikah. "ergaulan antara laki - laki dn perempuan yang diatur denganpernikahan ini akan membawa keharm#nisan, keberkahan dan kese'ahteraan baik bagi laki - laki maupun perempuan, bagi keturunan diantara keduanya bahkan bagi masyarakat yang berada disekeliling kedua insan tersebut. (egara )nd#nesia misalnya, masalah pernikahan merupakan suatu hal yang sangat penting dalam kehidupan berbangsa dan bernegara, sehingga pemerintah )nd#nesia se'ak "r#klamasi *emerdekaan hingga sekarang menaruh perhatian yang sangat serius dalam hal pernikahan ini. "ada makalah ini akan di'elaskan tentang masalah pernikahan menurut +i,h islam. B. Rumusan Masalah -. /. 1. %pa pengertian pernikahan . 0agaimana dasar hukum pernikahan. 0agaimana rukun pernikahan .

1|Page

C. Tujuan -. /. 1. 2ntuk mengetahui pengertian dari pernikahan. 2ntuk mengetahui dasar hukum pernikahan. 2ntuk mengetahui rukun pernikahan.

BAB II PEMBAHASAN
2|Page

A. .

Pernikahan Pengertian Pernikahan "ernikahan dalam +i,h berbahasa arab disebut dengan dua kata, yaitu nikah dan zawaj. *ata na-kaha dan za-wa-ja terdapat dalam %l-Qur3an dengan arti kawin yang berarti bergabung, hubungan kelamin, dan 'uga berarti akad. 4enurut 5i,h, nikah adalah salah satu asas p#k#k hidup yang paling utama dalam pergaulan atau masyarakat yang sempurna. "ernikahan itu bukan hanya untuk mengatur kehidupan rumah tangga dan keturunan, tetapi 'uga perkenalan antara suatu kaum dengan kaum yang lainnya. 4enurut 2ndang-2ndang (#m#r - Tahun - 64 pengertian pernikahan adalah ikatan lahir batin antara se#rang pria dengan se#rang wanita sebagai suami isteri dengan tu'uan membentuk keluarga (rumah tangga! yang bahagia dan kekal berdasarkan *etuhanan 7ang 4aha 8sa. 4enurut *#mpilasi $ukum )slam pasal / pernikahan adalah suatu pernikahan yang merupakan akad yang sangat baik untuk mentaati perintah %llah dan pelaksanaanya adalah merupakan ibadah. 4enurut 5i,ih Sunnah Sayyid Sabi,, (ikah adalah akad yang digunakan untuk menghalalkan suami isteri untuk mereguk kenikmatan satu sama lain menurut aspek yang di syari3atkan #leh %llah S&T. "ernikahan dianggap sah apabila dilakukan menurut hukum pernikahan masingmasing agama dan kepercayaan serta tercatat #leh lembaga yang berwenang menurut perundang-undangan yang berlaku.

!.

Hukum Pernikahan "ada dasarnya )slam sangat mengan'urkan kepada umatnya yang sudah mampu untuk menikah. (amun karena adanya beberapa k#ndisi yang bermacam - macam, maka hukum nikah ini dapat dibagi men'adi lima macam.

3|Page

a. Sunnah, bagi #rang yang berkehendak dan baginya yang mempunyai biaya sehingga dapat memberikan na+kah kepada istrinya dan keperluan - keperluan lain yang mesti dipenuhi. b. c. Wajib, bagi #rang yang mampu melaksanakan pernikahan dan kalau tidak menikah ia akan ter'erumus dalam perzinaan. Makruh, bagi #rang yang tidak mampu untuk melaksanakan pernikahan karena tidak mampu memberikan belan'a kepada istrinya atau kemungkinan lain lemah syahwat. d. Haram, bagi #rang yang ingin menikahi dengan niat untuk menyakiti istrinya atau menyia nyiakannya. $ukum haram ini 'uga terkena bagi #rang yang tidak mampu memberi belan'a kepada istrinya, sedang na+sunya tidak mendesak. e. Mubah, bagi #rang - #rang yang tidak terdesak #leh hal - hal yang mengharuskan segera nikah atau yang mengharamkannya.

".

Rukun #an S$arat Pernikahan 9ukun pernikahan adalah sebagai berikut : a. :al#n suami b. :al#n istri Syarat ; syarat cal#n mempelai : -! *eduanya 'elas identitasnya dan dapat dibedakan dengan yang lainnya, baik menyangkut nama, 'enis kelamin, keberadaan, dan hal lain yang berkenaan dengan dirinya. /! *eduanya sama-sama beragama islam. 1! %ntara keduanya tidak terlarang melangsungkan pernikahan. 4! *edua belah pihak telah setu'u untuk kawin dan setu'u pula pihak yang akan mengawininya. 22 "ernikahan mengatur persyaratan persetu'uan kedua mempelai ini dalam "asal < dengan rumusan yang sama dengan +i,h. "ernikahan harus didasarkan atas persetu'uan kedua mempelai. *$) mengatur persetu'uan kedua mempelai itu dalam "asal -<. =! *eduanya telah mencapai usia yang layak untuk melangsungkan pernikahan. 0atas usia dewasa untuk cal#n mempelai diatur dalam 22 "ernikahan pada "asal 6 dan *$) mempertegas persyaratan tersebut.
4|Page

c.

&ali nikah dari mempelai perempuan

S$arat % s$arat &ali ' -! Telah dewasa dan berakal sehat /! >aki ; laki. Tidak b#leh perempuan. 1! 4uslim 4! ?rang merdeka =! Tidak berada dalam pengampuan <! 0erpikiran baik 6! %dil @! Tidak sedang melakukan ihram, untuk ha'i atau umrah. Ma(am Ma(am )ali &ali dalam pernikahan secara umum ada 1 macam, yaitu: a. &ali (asab &ali nasab adalah #rang-#rang yang terdiri dari keluarga cal#n mempelai wanita dan berhak men'adi wali. &ali nasab urutannya adalah sebagai berikut: -. 0apak, kakek (bapak dari bapak! dan seterusnya ke atas /. Saudara laki-laki kandung (seibu sebapak! 1. Saudara laki-laki sebapak 4. %nak laki-laki dari saudara laki-laki kandung =. %nak laki-laki dari saudara laki-laki sebapak <. "aman (saudara dari bapak! kandung 6. "aman (saudara dari bapak! sebapak @. %nak laki-laki paman kandung . %nak laki-laki paman sebapak. 2rutan diatas harus dilaksanakan secara tertib. b. &ali $akim

5|Page

&ali hakim adalah #rang yang diangkat #leh pemerintah untuk bertindak sebagai wali dalam suatu pernikahan. &ali hakim dapat menggantikan wali nasab apabila: :al#n mempelai wanita tidak mempunyai wali nasab sama sekali. -. &alinya ma+,ud, artinya tidak tentu keberadaannya. /. &ali sendiri yang akan men'adi mempelai pria, sedang wali yang sedera'at dengan dia tidak ada. 1. &ali berada ditempat yang 'araknya se'auh masa+ul ,asri (se'auh per'alanan yang memb#lehkan shalat ,ashar! yaitu /,= km. 4. &ali berada dalam pen'ara atau tahanan yang tidak b#leh di'umpai. =. &ali sedang melakukan ibadah ha'i atau umr#h. <. %nak Aina (dia hanya bernasab dengan ibunya!. 6. &alinya gila atau +asik. Sesuai dengan "eraturan 4enteri %gama (#m#r / tahun - @6, yang ditun'uk #leh 4enteri %gama sebagai wali hakim adalah *2% *ecamatan. c. &ali 4uhakkam &ali muhakkam adalah sese#rang yang diangkat #leh kedua cal#n suami-istri untuk bertindak sebagai wali dalam akad nikah mereka. ?rang yang bisa diangkat sebagai wali muhakkam adalah #rang lain yang terpandang, disegani, luas ilmu +i,ihnya terutama tentang munakahat, berpandangan luas, adil, islam dan laki-laki d. Dua #rang saksi Syarat ; syarat saksi : -! Saksi itu ber'umlah paling kurang dua #rang. /! *edua saksi itu adalah bergama islam. 1! *edua saksi itu adalah #rang yang merdeka. 4! *edua saksi itu adalah laki ; laki. =! *edua saksi itu bersi+at adil. <! *edua saksi itu dapat mendengar dan melihat.

6|Page

22 "ernikahan tidak menghadirkan saksi dalam syarat-syarat pernikahan, namun menghadirkan saksi dalam "embatalan "ernikahan yang diatur dalam "asal /< ayat (-!. *$) mengatur saksi dalam pernikahan mengikuti +i,h yang terdapat dalam "asal /4, /=, dan /<. e. )'ab dan Qabul )'ab adalah penyerahan dari pihak pertama, sedangkan ,abul adalah penerimaan dari pihak kedua. Syarat ; syarat akad nikah : -! %kad harus dimulai dengan ijab dan dilan'utkan dengan abul. /! 4ateri dari ijab dan abul tidak b#leh berbeda. 1! !jab dan abul harus diucapkan secara bersambungan tanpa terputus walaupun sesaat. 4! !jab dan abul mesti menggunakan la+az yang 'elas dan terus terang. 22 "ernikahan tidak mengatur tentang akad pernikahan, namun *$) secara 'elas mengatur dalam "asal /6, /@, dan / . B. . a. Dasar Hukum Pernikahan Menurut *i+h Munakahat Dalil %l-Qur3an %llah S&T ber+irman dalam surat %n - (isa %yat 1 sebagai berikut :B4C D "an jika kamu takut tidak akan berlaku adil terhadap anak yatim, maka kawinilah perempuan-perempuan lain yang kamu senangi, dua, tiga atau empatdan jika kamu takut tidak akan berlaku adil, cukup sayu #rang. $%n - &isa ' (). %yat ini memerintahkan kepada #rang laki - laki yang sudah mampu untuk melaksanakan nikah. %dapun yang dimaksud adil dalam ayat ini adalah adil didalam memberikan kepada istri berupa pakaian, tempat, giliran dan lain - lain yang bersi+at lahiriah. %yat ini 'uga menerangkan bahwa islam memperb#lehkan p#ligami dengan syarat - syarat tertentu. 4enurut %l-Qur3an, Surat %l %*raa+ ayat -@ berbunyi : "ialah yang menciptakan kamu dari suatu zat dan daripadanya "ia menciptakan istrinya agar "ia merasa senang. $%l %*raa+ ' ,-.).

7|Page

Sehingga pernikahan adalah menciptakan kehidupan keluarga anatar suami istri dan anak-anak serta #rang tua agar tercapai suatu kehidupan yang aman dan tenteram ( Sakinah!, pergaulan yang saling mencintai (Mawaddah! dan saling menyantuni (/#hmah!. b. Dalil %s-Sunnah Diriwayatkan dari %bdullah bin 4as3ud r.a. dari 9asulullah yang bersabda, E Wahai para pemuda, barangsiapa di#antara kalian memiliki kemampuan, maka nikahilah, karena itu dapat lebih baik menahan pandangan dan menjaga keh#rmatan. "an siapa yang tidak memiiki kemampuan itu, hendaklah ia selalu berpuasa, sebab puasa itu merupakan kendali baginya. ($.9.0ukhari-4uslim!. !. Menurut Un#ang % Un#ang Pernikahan tahun ,-. >andasan hukum terdapat dalam "asal / ayat (-! dan "asal / ayat (/! 22 "ernikahan yang rumusannya : 0ernikahan adalah sah apabila dilakukan menurut hukum masing-masing agamanya dan kepercayaannya itu. 1iap 2 tiap pernikahan dicatat menurut peraturan 2 peraturan, pereundang 2 undangan yang berlaku. ". Menurut /0m1ilasi Hukum Islam Dasar pernikahan dalam *#mpilasi $ukum )slam "asal / dan 1 disebutkan bahwa : 0ernikahan menurut Hukum !slam adalah pernikahan, yaitu akad yang sangat kuat atau miitsaa an ghaliizhan untuk mentaati perintah %llah dan melaksanakannya merupakan ibadah.0ernikahan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah.

8|Page

BAB III PENUTUP A. /esim1ulan "ernikahan adalah suatu per'an'ian yang suci kuat dan k#k#h untuk hidup bersama secara sah antara se#rang laki-laki dengan se#rang perempuan membentuk keluarga yang kekal, di mana antara suami istri itu harus saling menyantuni, kasihmengasihi, terdapat keadaan aman dan tenteram penuh kebahagiaan baik m#ral, spiritual dan materil berdasarkan *etuhanan 7ang 4aha 8sa yang pada prinsip dalam p#k#k-p#k#knya pernikahan itu hendaklah: -! Terdapat pergaulan yang makru+ antara suami istri itu dan saling men'aga rahasia masing-masing, serta saling membantu. /! Terdapat pergaulan yang aman dan tenteram antara suami istri itu (sakinah!. 1! "ergaulan yang saling mencintai antara suami istri (mawaddah!. 4! "ergaulan yang disertai rasa santun menyantuni terutama setelah tua mendatang (rahmah!. B. Saran Dengan adanya pernikahan diharapkan dapat mebentuk keluarga yang sakinah, mawaddah wa rahmah, dunia dan akhirat. "ernikahan men'adi wadah bagi pendidikan dan pembentukan manusia baru, yang kedepannya diharapkan mempunyai kehidupan dan masadepan yang lebih baik. Dengan adanya kepala keluarga yang memimpin bahtera keluarga, kehidupan diharapkan men'adi lebih bermakna, dan suami-suami dan istri-istri akhir zaman ini memiliki semangat yang tinggi di 'alan %llah

9|Page

DA*TAR PUSTA/A

4ughniyah, 4uhammad Fawad./GG-.3i h 4ima Mahzab 5 terjemah dari al-3i h 6ala al Madzahib al 7hamsah terbitan "ar al-8awad.Fakarta H >entera 0asritama. 9amuly# 4. )dris, $ukum "erkawinan )slam, Fakarta: 0umi %ksara,, cet. *e-/

Syaikh $asan %yyub, pener'emah 4. %bdul Ih#++ar, 8.4. /GG@. 3i h 7eluarga ' 3i hul 9sr#tul Muslimat terbitan "ar %t-1auji wa %n-&ashr %l !slamiyah. Fakarta H "enerbit %l*autsar Sabi, Sayyid, 5i,hus sunnah, 0eirut : Dar al 5ikr, - <@, Fuz J) "r#+. $. 4#hammad Daud %li S.$. 1ulisan).Fakarta H 9a'awali "ress. >ibrary ?nline &alis#ng# diakses pada -4 (#Kember /G-1 url : 6. Hukum !slam "an 0engadilan %gama $7umpulan

http:LLlibrary.walis#ng#.ac.idLdigilibL+ilesLdisk-L1GL'tptiain-gdl-s--/GG4-musriyant#--4@@0%0))M/--@.pd+

10 | P a g e