Hadist Akhlaq

Orang-orang mukmin yang paling sempurna imannya ialah orang yang paling bik akhlaqnya.(H.R.Ahmad) Kebaikan itu ialah perangaiyang baik dankejahatan itu ialah sesuatu yang beredar dihatimu dan engkau tidak suka diketahui oleh manusia(HR.Muslim) ibril selalu berpesan kepadaku supaya baik terhadap tetangga!sehingga saya mengira kalau kalau akan diberi hak "aris (HR.#ukhari Muslim) Hai Abu $%ar jika engkau memesak ku"ah!maka perbanyaklah airnya dan perhatikan tetanggamu.(HR.Muslim) $emi Allah tidak beriman! $emi Allah tidak beriman! $emi Allah tidak beriman!.$itanya&siapakah ya Rasulullah' a"ab (abi)orang yang tidak aman tetangganya dari gangguannya (HR.#ukhari muslim) *ebaik baik teman disisi Allah adalah yang terbaik kepada temannya dan sebaik baik tetangga disisi Allah adalah yang terbaik kepada tetangganya (HR.+urmud%i) #arang siapa yang berbuat baik kepada kedua orang tuanya bahagialah baginya dan Allah menambah akan umurnya (HR.#ukhari) Keridaan Allah tergantung kepada keridhaan orang tua dan dan kemarahan Allah tergantung kemarahan orang tua.(HR.+urmud%i) #arang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir maka hendaklah berkata baik atau diam saja (HR.#ukhari) #aiknya islam seseorang antara lain meninggalkan apa saja yang tidak berman,aat (HR.+urmu%i)

#arang siapa yang dapat menjaga sesuatu yang ada antara dua tulang rahangnya (yakni mulut) dan sesuatu yang ada diantara dua kakinya (yakni kemaluannya) karena (syariat yang)ku (ba"a) nis-aya baginya kujamin surga (HR.#ukhari #arang siapa diam tetu selamat (HR.+urmud%i) +idak masuk sorga orang suka mengadu domba.(HR.#ukhari dan Muslim *esungguhnya Allah me"ahyukan kepadaku agar kalian saling bersi,at ta"adhu sehingga salah seorang tidak akan melanggar hak salah seorang lainya dan salah seorang (dari kalian) tidak akan menyombongkan diri terhadap salah seorang lainya (HR.Muslim!Abu $aud dan lainya) Mengutuk orang beriman adalah seperti membunuhnya (HR.#ukhari dam Muslim) +idak seyogyanya seorang yang benar itu menjadi seseorang yang suka mengutuk (HR.Muslim) Orang yang makan suap dan menerima suap sama sama dalam neraka (HR.+habrani) .aknak Allah atas orang yang memberi suap dan yang menerima suap (HR.Ahmad) +idak masuk sorga orang yang memutuskan silaturahim (HR.#ukhari dan Muslim) *esungguhnya semulia mulia manusia (dengan mendapat Rahmat dan anugerah-(ya) di sisi Allah adalah orang yang memulai pada mereka dengan salam.(HR.Abu $aud) Hai manusia ramaikanlah salam bersedekahlah memberi makan dan sholatlah pada "aktu malam (di saat) manusia sedang tidur maka kalian akan masuk surga.(HR.+urmud%i) anganlah engkau marah marah bagi mu adalah surga (HR.thabrani) *ungguh Allah itu lemah lembut.$ia suka kelembutan dalam semua urusan (HR.#ukhari)

+idaklah orang yang kuat itu dengan bergulat tetapai orang kuat itu adalah orang yang bisa menguasai diri (ji"a)nya pada "aktu marah.(HR.#ukhari) Malu iti tidak datang ke-uali memba"a kebaikan (HR.#ukhari) Ada Hamba yang mengu-apkan satu kalimat tampa ia pikir tentang (baik buruknya)kalimat itu yang menyebapkan ia tergelin-ir kedalam neraka yang lebih jauh antara timur dan barat.(HR.#ukhari) Kamu menghilangkan (membuang)hal-hal yang menjadikan sakit orang lain dari jalan jalan adalah sedekah.(HR.#ukhari) anganlah engkau sesekali meremehkan kebaikan "alaupun sekedar bertemu saudaramu dengan "ajah -eria.(HR.Muslim) auhilah oleh kalian dua perkara pengundang laknat./ara sahabat bertanta&Apa dua perkara yang mengundang laknat itu'Rasul menja"ab&#uang air besar di jalan dan tempat tempat berteduh.(HR.Muslim) *eorang muslim adalah saudara bagi muslim lainnya! tidak men%aliminya dan tidak menge-e"akannya (membiarkannya menderita) dan tidak merusaknya (kehormatan dan nama baiknya). (HR. Muslim) angan menolak hadiah dan jangan memukul kaum muslimin. (HR. Ahmad) #elalah (tolonglah) ka"anmu baik dia %alim maupun di%alimi. Apabila dia %alim! -egahlah dia dari perbuatannya dan bila dia di%alimi upayakanlah agar dia dimenangkan (dibela). (HR. #ukhari) #arangsiapa tidak memperhatikan (mempedulikan) urusan kaum muslimin maka dia bukan termasuk dari mereka. (HR. Abu $a"ud) 0ukup jahat orang yang menghina saudaranya. (HR. Muslim)

+idak halal bagi seorang muslim menjauhi (memutuskan hubungan) dengan saudaranya melebihi tiga malam. Hendaklah mereka bertemu untuk berdialog mengemukakan isi hati dan yang terbaik ialah yang pertama memberi salam (menyapa). (HR. #ukhari) +idak akan masuk surga orang yang suka men-uri berita (suka mendengar-dengar berita rahasia orang lain). (HR. #ukhari) Ka"an pendamping yang sholeh ibarat penjual minyak "angi. #ila dia tidak memberimu minyak "angi! kamu akan men-ium keharumannya. *edangkan ka"an pendamping yang buruk ibarat tukang pandai besi. #ila kamu tidak terjilat apinya! kamu akan terkena asapnya. (HR. #ukhari) +idak ada sesuatu yang lebih berat dalam timbangan (pada hari kiamat) dari akhlak yang baik. (HR. Abu $a"ud) $i antara akhlak seorang mukmin adalah berbi-ara dengan baik! bila mendengarkan pembi-araan tekun! bila berjumpa orang dia menyambut dengan "ajah -eria dan bila berjanji ditepati. (HR. Ad-$ailami) Kalau kamu sudah tidak punya malu lagi! lakukanlah apa yang kamu kehendaki. (HR. #ukhari) *eorang sahabat berkata kepada (abi *a"! 12a Rasulullah! berpesanlah kepadaku.3 (abi *a" berpesan! 1 angan suka marah (emosi).3 *ahabat itu bertanya berulang-ulang dan (abi *a" tetap berulang kali berpesan! 1 angan suka marah.3 (HR. #ukhari) Hati-hatilah terhadap prasangka. *esungguhnya prasangka adalah omongan paling dusta. (HR. #ukhari) $ekatkan dirimu kepada-Ku (Allah) dengan mendekatkan dirimu kepada kaum lemah dan berbuatlah ihsan kepada mereka. *esungguhnya kamu memperoleh re%eki dan pertolongan karena dukungan dan bantuan kaum lemah di kalangan kamu. (HR. Muslim)

2ang muda mendahului memberi salam kepada yang tua! yang le"at kepada yang duduk dan yang berjumlah sedikit kepada yang banyak. (HR. #ukhari) Hendaklah kamu bertak"a kepada Allah. ika seseorang membongkar keburukan yang diketahuinya pada dirimu janganlah kamu membongkar keburukan yang kamu ketahui ada pada dirinya. (HR. Ahmad dan +irmid%i) Siapa yang mengunjungi orang sakit atau mengunjungi saudaranya karenaAlloh, maka akan ada yang memanggilnya:Kebaikan buatmu dan perjalananmu dan engkau telah menyediakan tempatmu di syurga (HR.Bukhari) !ari "bnu #as$ud r.a., katanya: %Rasulullah s.a.&. bersabda: %Bukannya seorang mu$min yang suka men'emarkan nama orang, atau yang suka melaknat dan bukan pula yang berbuat kekejian serta yang kotor mulutnya.( !iri&ayatkan oleh "mam )ermid*i dan ia mengatakan bah&a ini adalah Hadis hasan. !ari +abir r.a. bah&asanya Rasulullah s.a.&. bersabda: %Sesungguhnya termasuk golongan orang yang paling saya 'intai di antara engkau semua serta yang terdekat kedudukannya dengan saya pada hari kiamat ialah yang terbaik budipekertinya di antara engkau semua itu dan sesungguhnya termasuk golongan orang yang paling saya ben'i di antara engkau semua serta yang terjauh kedudukannya dengan saya pada hari kiamat ialah orang yang banyak bi'ara, sombong bi'aranya serta merasa tinggi apa yang dibi'arakannya itu , karena ke'ongkaannya.( !iri&ayatkan oleh "mam )ermid*i dan ia mengatakan bah&a ini adalah Hadis hasan. !ari "bnu #as$ud r.a. bah&asanya -abi s.a.&. bersabda: %Rusak binasalah orang, orang yang suka melebih,"ebihkan , dari kadar kemampuan dirinya sendiri.( Beliaus.a.&. menyabdakan ini tiga kali. (Ri&ayat #uslim) !ari Abu Syuraih iaitu Khu&ailid bin .Amr al,Khu*a$i r.a., katanya: %Saya mendengar Rasulullah s.a.&. bersabda: %Barangsiapa yang beriman kepada

Allah dan hari akhir, maka hendaklah memuliakan tamunya, iaitu jai*ahnya.( /ara sahabat bertanya: %Apakah jai*ahnya tamu itu, ya Rasulullah0( Beliau s.a.&. bersabda: %"aitu pada siang hari dan malamnya. #enjamu tamu , yang disunnahkan se'ara muakkad atau sungguh,sungguh , ialah selama tiga hari. Apabila lebih dari &aktu sekian lamanya itu, maka hal itu adalah sebagai sedekah padanya.( (#utta1a2 .alaih) Hadist 4lmu 45 6mar berkata! 1#elajarlah ilmu agama yang mendalam sebelum kamu dijadikan pemimpin (HR.#ukhari) Abdullah bin Mas7ud berkata! 1(abi *hallallahu 8alaihi "a sallam bersabda! +idak boleh iri hati ke-uali pada dua hal! yaitu seorang laki-laki yang diberi harta oleh Allah lalu harta itu dikuasakan penggunaannya dalam kebenaran! dan seorang laki-laki diberi hikmah oleh Allah di mana ia memutuskan perkara dan mengajar dengannya. $ari Abu Hurairah Radhiyallahu 8anhu bah"a Rasulullah *hallallahu 8alaihi "a sallam bersabda& 1Apabila ada orang meninggal dunia terputuslah amalnya ke-uali dari tiga hal! yaitu& *edekah jariyah (yang mengalir)! atau ilmu yang berman,aat! atau anak shaleh yang mendoakan untuknya.3 (HR.Muslim) $emi Allah!jika Allah memberi petunjuk kepada satu orang melalui dirimu!hal itu jauh lebih baik bagimu dari pada kekeyaan yang sangat berharga.(HR.#ukhari dan Muslim) #arang siapa yang mengajak orang lain untuk mengikuti petunjuk nis-aya akan mendapatkan pahala yang sama dengan orang yang mengikutinya tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun.(HR.Muslim) #arang siapa yang mengajak kepada petunjuk maka ia akan mendapatkan pahala yang sama dengan orang yang mengikutinya tanpa mengurangi sedikitpun pahala mereka.#arang siapa yang mengajak kepada kesesatan maka ia juga turut berdosa

sebagaimana dosa orang yang mengikutinya tanpa mengurangi dosa mereka sedikitpun. (HR.Muslim) +untutlah ilmu dan belajarlah (untuk ilmu) ketenangan dan kehormatan diri! dan bersikaplah rendah hati kepada orang yang mengajar kamu. (HR. Ath-+habrani) Kelebihan seorang alim (ilmu"an) terhadap seorang 8abid (ahli ibadah) ibarat bulan purnama terhadap seluruh bintang. (HR. Abu $a"ud ) #arangsiapa merintis jalan men-ari ilmu maka Allah akan memudahkan baginya jalan ke surga. (HR. Muslim) Apabila kamu mele"ati taman-taman surga! minumlah hingga puas. /ara sahabat bertanya! 12a Rasulullah! apa yang dimaksud taman-taman surga itu'3 (abi *a" menja"ab! 1Majelis-majelis taklim.3 (HR. Ath-+habrani) #arangsiapa ditanya tentang suatu ilmu lalu dirahasiakannya maka dia akan datang pada hari kiamat dengan kendali (di mulutnya) dari api neraka. (HR. Abu $a"ud) #arangsiapa dimintai ,at"a sedang dia tidak mengerti maka dosanya adalah atas orang yang memberi ,at"a. (HR. Ahmad) *esungguhnya Allah tidak menahan ilmu dari manusia dengan -ara merenggut tetapi dengan me"a,atkan para ulama sehingga tidak lagi tersisa seorang alim. $engan demikian orang-orang mengangkat pemimpin-pemimpin yang dungu lalu ditanya dan dia memberi ,at"a tanpa ilmu pengetahuan. Mereka sesat dan menyesatkan. (Muta,aq7alaih) Maa,kanlah dosa orang yang murah hati! kekeliruan seorang ulama dan tindakan seorang penguasa yang adil. *esungguhnya Allah +a7ala membimbing mereka apabila ada yang tergelin-ir. (HR. #ukhari) *aling berlakulah jujur dalam ilmu dan jangan saling merahasiakannya. *esungguhnya berkhianat dalam ilmu pengetahuan lebih berat hukumannya daripada berkhianat dalam harta. (HR. Abu (a7im)

Menuntut ilmu "ajib atas tiap muslim (HR. 4bnu Majah) Malaikat %abaniah lebih -epat (menyiksa) para Ahli Hukum agama yang ,asik dari mereka dari pada orang orang yang menyembah berhala. Maka mereka (para sahabat) berkata&3$i dahlukan kami sebelum orang yang menyembah berhala3 Maka dikatakan kepada mereka &+idakkah orang yang mengetahui itu seperti orang yang tidak mengetahui'3(HR.+habrani) /erumpamaan orang orang yang menuntut ilmu kemudian tidak menyebarkan (tidak mengamalkannya) seperti orang menimbunnya (menyimpan) simpanan kemudian tidak membelanjakannya (HR.+habrani) /erumpamaan orang yang mengajarkan kebaikan kepada manusia sedang ia melupakan dirinya seperti lampu yang memberikan penerangan kepada manusia sedang ia membakar dirinya.(HR.+habrani) $ari Abu Hurairah3#arang siapa yang melepaskan satu kesusahan seorang mukmin! pasti Allah akan melepaskan darinya satu kesusahan pada hari kiamat. #arang siapa yang menjadikan mudah urusan orang lain! pasti Allah akan memudahkannya di dunia dan di akhirat. #arang siapa yang menutup aib seorang muslim! pasti Allah akan menutupi aibnya di dunia dan di akhirat. Allah senantiasa menolong hamba-(ya selama hamba(ya itu suka menolong saudaranya. #arang siapa menempuh suatu jalan untuk men-ari ilmu! pasti Allah memudahkan baginya jalan ke surga. Apabila berkumpul suatu kaum di salah satu masjid untuk memba-a Al 9ur7an se-ara bergantian dan mempelajarinya! nis-aya mereka akan diliputi sakinah (ketenangan)! diliputi rahmat! dan dinaungi malaikat! dan Allah menyebut nama-nama mereka di hadapan makhluk-makhluk lain di sisi-(ya. #arangsiapa yang lambat amalannya! maka tidak akan diper-epat kenaikan derajatnya3. (HR.Muslim) :ahai Aba $%ar! kamu pergi mengajarkan ayat dari Kitabullah lebih baik bagimu daripada shalat (sunnah) seratus rakaat! dan pergi mengajarkan satu bab ilmu pengetahuan baik dilaksanakan atau tidak! itu lebih baik daripada shalat seribu raka7at. (HR. 4bnu Majah)

#arang siapa Allah menghendaki baik kepadanya! maka ia akan memberikan kepahaman kepadanya di dalam agama.(HR.#ukhari dan Muslim) adilah kamu orang yang mengajar atau belajar atau pendengar atau pe-inta (simpatisan) dan jangan menjadi ma-am orang yang kelima maka kamu akan han-ur.(HR.#aihagy) *iapa yang keluar (pergi) untuk men-ari ilmu maka ia (berjalan) di jalan Allah sehingga kembali.(HR.+irmi%y) #agi tiap sesuatu ada jalannya dan jalan ke surga adalah ilmu (HR!$ailamy) $unia itu dilaknati dan dilaknati apa-apa yanga ada di dalamnya ke-uali d%ikir (ingat) kepada Allah dan apa-apa yang mengikutinya!orang alim dan orang yang belajar. (HR.+irmid%i) *edekah yang paling utama adalah orang islam yang belajar suatu ilmu kemudian ia mengajarkan ilmu itu kepada saudara muslimnya.(HR.4bnu Majah) #arang siapa yang menuntut ilmu dari jenis ilmu yang dikehendakinya men-ari ridho Allah dan dia tidak mempelajarinya ke-uali agar mendapat harta benda dunia maka tidak bakal dia mendapatkan kebaikan surga pada hari kiamat yaitu baunya;keelokannya. (HR.Abu $aud) #arang siapa menuntut ilmu agar ia dapat bermegah-megahan (sombong) dengan ilmu itu terhadap ulama dan dapat berbantah bantahan dengan ilmu itu terhadap orang orang bodoh dan dapat memalingkan dengan "ajah "ajah manusia maka Allah memasukkannya ke neraka jahannam.(HR!4bnu Majah)

<== HA$4*+ $A47> $A( /A.*6

$isediakan oleh& *yaikh 4hsan bin Muhammad bin Ayis al-6taibi (anak murid *yaikh (asr al-$in al- Albani)

4ni adalah <== buah hadis $ha7i, dan Maudhu7 yg tersebar luas di kalangan khatib;pen-eramah;pendak"ah. Hadis sahih sudah memadai tanpa perlu mengambil hadis $ha7i,. nota& a. Hadis? berikut hanya akan disertakan dengan statusnya sahaja (palsu atau lemah) komentar panjang lebar tentang pun-a kelemahan hadis? berikut tidak disertakan! sekiranya berminat semak kitab? yang dinyatakan sebagai rujukan. b. Kita berterima kasih kepada usta% @ain y.s dan sahabat? dari alAhkam.net kerana menterjemahkan hadis? ini. -. apabila disebut nama kitab *ilsilah al-$hai,ah ianya adalah kitab *ilsilah alAhadis al-$hai,ah "a al-Maudhuat d. $hai, A lemah Maudhu7 A palsu

<. #arangsiapa yang dengan solatnya tidak dapat men-egah ,ahsya7 dan munkar! tidak akan bertambah daripada Allah melainkan semakin jauh dari(ya. Komentar Albani& #athil B tidak sah dari sudut sanad dan matan. rujuk Mi%an al48tidal C;?DC. *ilsilah al-$hai,ah ?;DEF. +akhrij al-4hya7 <;<GC ?. #er-akap di dalam masjid dapat menghapuskan kebaikan-kebaikan sebagaimana binatang ternak memakan rumput. Komentar Albani& +iada asalnya. rujuk +abaqat *ya,i7iyah G;<GF. +akhrij al4hya7 <;<CH C. #erkerjalah untuk duniamu seolah-olah kamu akan hidup selama-lamanya. $an beramallah untuk akhiratmu seolah-olah kamu akan mati keesokan harinya. Komentar Albani& +idak sah dari (abi s.a.". rujuk *ilsilah al-$hai,ah - no. E G. Aku adalah datuk kepada setiap orang yang bertaq"a. Komentar Albani& +iada asalnya. rujuk *ilsilah al-$hai,ah - no. D F. *esungguhnya aku dibangkitkan sebagai guru.

Komentar Albani& $hai,. rujuk *ilsilah al-$hai,ah - no. <<. +akhrij al-4hya7 <;<GC H. Allah telah me"ahyukan kepada dunia& #erkhidmatlah kepada sesiapa yang berkhidmat kepadaKu dan sengsaralah kepada sesiapa yang berkhidmat kepadamu. Komentar Albani& Maudhu7. rujuk al->a"aid al-Majmu7at no. I<?. *ilsilah al$hai,ah - no. <? I. #erhati?lah kamu terhadap Khadra7 ad-$imn;kehijauan kotoran binatang ternak. #aginda ditanya! 1apakah khadra7 ad-dimn itu' *abdanya& /erempuan -antik yang tumbuh disuasana buruk (rupa"an tetapi hatinya jahat). Komentar Albani& +erlalu dhai,. rujuk +akhrij al-4hya7 G?;?. *ilsilah al-$hai,ah no. <G E. $ua golongan dari kalangan umatku! apabila baik mereka maka baiklah manusia. 4aitu umara7 dan ,uqaha7. $i dalam satu la,a% lain! umara7 dan ulama7. Komentar Albani& Maudhu7. rujuk +akhrij al-4hya7 <;H. *ilsilah al-$hai,ah - no. <H D. #erta"assullah dengan kemegahan dan kemuliaanku kerana sesungguhnya jah-ku di sisi Allah adalah agung. Komentar al-Albani& +iada asalnya. rujuk 4qtidha 8 al-*irat al-Mustaqim ?;G<F. *ilsilah al- $hai,ah - no. ?? <=. #arangsiapa yang keluar rumah pergi solat dan mengu-apkan& 2a Allah! sesungguhnya aku memohon kepadaMu dengan hak orang yang memohon kepadaMu dan aku memohon dengan hak perjalanan iniJJJJ Allah akan mengadap "ajahnya dan seribu malaikan akan memohon keampunan untuknya. Komentar al-Albani& $hai,. al-#usairi mengatakan& *anadnya musalsal tetapi lemah. *ilsilah al-$hai,ah - no. ?G <<. Kebaikan ada padaku dan pada umatku hingga hari kiamat.

Komentar 4bn Hajar& Aku tidak mengenalinya. lihat al-Maqasid alHasanah ms.?=E. +a%kirat al-Maudhuat-no HE.al-Asrar al-Mar,uKah ,i alKhabar al-Maudhuah ms. <DF <?. *esiapa yang tidur selepas Asar lalu hilang akalnya! maka janganlah dia men-ela melainkan dirinya sendiri. Komentar Albani& $hai,. rujuk *ilsilah al-$hai,ah - no.CD.$hai, al ami7 al *haghir L hadis no. FEH<. Majma7 al @a"aaid - no.E?FG. al-Maudhuat C;HD..a7ali al-Masnu7ah ?;?ID. +artib al-Maudhu7at no. ECD <C. #arangsiapa yang berhadas dan tidak ber"udhu8 maka sesungguhnya dia telah memalingkan diri dariku. Komentar Albani& Maudhu7. rujuk al-*haghani di dalam al-Maudhuat - no. FC. *ilsilah al- $hai,ah - no. GG <G. #arangsiapa yang berhaji ke #aitillah dan tidak men%iarahiku! maka sesungguhnya dia telah memalingkan diri dariku. Komentar al-@ahabi! al-*haghani B al-*yaukani& Maudhu7. rujuk +artib alMaudhu7at - no.H==! al-Maudhuat - no.F?. al->a"aid al-Majmuah - no. C?H <F. #arangsiapa yang berhaji lalu men%iarahiku selepas ke"a,atanku! dia seolah? men%iarahiku semasa aku hidup. Komentar 4bn +aimiyyah& $hai,. rujuk al-9aidah al- alilah G;F?F= Komentar Albani& Maudhu7. rujuk *ilsilah al-$hai,ah - no. GI <H. 4khtila, (perbe%aan pendapat) di kalangan umatku adalah rahmat. Komentar Albani& +iada asalnya. rujuk *ilsilah al-$hai,ah - no. <<. al-Asrar al-Mar,uKah - no.F=H <I. /ara sahabatku adalah seperti bintang-bintang di langit. Mana? yang kamu ikuti pasti akan mendapat petunjuk. Komentar Albani& Maudhu7. *ilsilah al-$hai,ah - no. HH <E. #arangsiapa yang mengenali dirinya maka sesungguhnya dia telah mengenali tuhannya. $inilai Maudhu7 di dalam al-Asrar al-Mar,u7ah - no.F=H B +a%kirah alMaudhu7at - no. <<. <D. +uhanku telah mendidikku dan membaikkan adabku.

Komentar 4bn +aimiyah& +iada isnad yang thabit. rujuk Ahaddis al-9ashas - no.IE. al- >a"aid al-Majmu7ah - no.<=?=.+a%kirah al-Maudhu7at - no. EI ?=. *emua manusia ibarat mayat ke-uali orang-orang alim. $an orang-orang alim semuanya binasa ke-uali orang-orang yang beramal. $an orang-orang beramal semuanya tenggelam ke-uali orang-orang yang ikhlas. $an orang-orang yang ikhlas semuanya dalam bahaya yang besar. Komentar Al-*aghani& Maudhu7. rujuk al-Maudhuat al-*aghani no.?==.al->a"aid al- Majmu7ah - no.II<. +a%kirah al-Maudhu8at - no. ?== ?<. #ekas mulut orang beriman adalah ubat. *tatus& +iada asalnya. rujuk al-Asrar al-Mar,uKah - no.?<I. *ilsilah al-$hai,ah no. HH. ??. Apabila kamu melihat bendera-bendera hitam yang keluar dari arah Khurasan! maka kamu datangilah "alaupun dalam keadaan merangkak. Kerana sesungguhnya di situ ada khali,ah Allah! al-Mahdi. *tatus& $hai,. rujuk al-Maudhuat 4bn al- au%i CD;?. +a%kirah al-Maudhu7at - no. ?CC ?C. Orang yang bertaubat adalah kekasih Allah. *tatus& +iada asalnya. rujuk *ilsilah al-$hai,ah - no. DF ?G. Adapun aku tidak lalai! tetapi dilalaikan agar aku membimbing. *tatus& +iada asalnya. *ilsilah al-$hai,ah - no. <=< ?F. Manusia itu tidur! apabila mereka mati barulah mereka terjaga. *tatus& +iada asalnya. al-Asrar al-Mar,uKah - no.FFF. al->a"aid alMajmu7ah - no.IHH. +a%kirah al-Maudhu7at - no. ?== ?H. #arangsiapa yang berkata suatu perkataan! kemudian dia bersin! maka perkataannya itu adalah benar. *tatus& Maudhu7. rujuk al-.a7ali al-MasnuKah ?;?EH. al->a"aid al-Majmu7ah no.HHD ?I. #erkah"inlah dan jangan ber-erai! maka sesungguhnya talak itu menggon-angkan Arasy. *tatus& Maudhu7. +artib al-Maudhuat - no.HDG. al-Maudhuat al-*aghani - no.DI ?E. *embahyang perlu diulang apabila ada darah sekadar satu dirham.

*tatus& Maudhu7. al-Asrar al-Mar,uKah - no.<CE. al-Maudhuat 4bn al- au%i IH;? ?D. Orang yang pemurah itu hampir dengan Allah! hampir dengan syurga dan jauh dari neraka. Orang bakhil itu jauh dari Allah! jauh dari syurga! jauh dari manusia dan hampir dengan neraka. Orang jahil yang pemurah itu lebih di-intai Allah daripada seorang ahli ibadah yang bakhil. *tatus& terlalu dha7i,. rujuk +artib al-Maudhuat - no. FHG. al-.a7ali al-MasnuKah ?;D<. C=. Aku berbangsa Arab! al-9uran berbahasa Arab dan lisan para ahli syurga adalah bahasa Arab. Rujuk +a%kirat al-Maudhu7at - no.<<?. Maqasad al-Hasanah - no.C<. C<. *etiap sesuatu itu ada hatinya. *esungguhnya hati al-9uran adalah 2asiin. #arangsiapa yang memba-anya! maka seolah-olah dia memba-a al-9uran sebanyak <= kali. *tatus& Maudhu7. rujuk al-4lal 4bn Abi Hatim ?;FF. *ilsilah al-$hai,ah - no. <HD C?. #er,ikir sesaat lebih baik daripada beribadah selama H= tahun. *tatus& $ha7i,. rujuk al->a"aid al-Majmu8ah - no. I?C. +artib al-Maudhu7at no.DHG CC. +iada sembahyang (tidak sah) bagi orang yang berjiran dengan masjid melainkan di masjid. *tatus& $hai,. rujuk $hai, al-$aruqutni - no. CH?. al-.a7ali al-MasnuKah <H;?. CG. Hajar al-As"ad adalah tangan kanan Allah di mukabumi ini yang berjabat dengan hamba- hamba(ya. *tatus& Maudhu7. rujuk +arikh #aghdad H;C?E. *ilsilah al-$hai,ah - no. ??C CF. #erpuasalah! nes-aya kamu akan sihat. *tatus& $hai,. rujuk +akhrij al-4hya7 C;EI. +a%kirah al-Maudhuat - no.I=. alMaudhuat al- *aghani - no.I? CH. ibril a.s. telah berpesan agar aku berbaik dengan jiran hingga G= buah rumah.*epuluh dari sini ke sana. *epuluh dari sini ke sana. *epuluh dari sini ke sana. *epuluh dari sini ke sana. *tatus& $hai,. rujuk +akhrij al-4hya7 ?;?C?. al-Maqasid al-Hasanah - no. <I=

CI. Kalau tidak kerana engkau (Muhamad)! nes-aya tidak aku jadikan dunia. *tatus& Maudhu7. al-.u7lu7 al-Marsu7 - no.GFG. +artib Maudhuat - no.<DH. *ilsilah al-$hai,ah - no. ?E? CE. #arangsiapa yang memba-a surah al-:aqi7ah setiap malam! nes-aya tidak akan ditimpa ke,akiran selama-lamanya. *tatus& $hai,. ujuk al->a"aid al-Majmu7ah - no. DI? CD. #arangsiapa yang penumpuannya bukan kepada Allah! maka tiada lagi peliharaan dari Allah. $an barangsiapa yang tidak memerhatikan urusan umat 4slam! maka dia bukan dari kalangan mereka. *tatus& $hai,. al->a"aid al-Majmu7ah - no. ?CC. +a%kirah al-Maudhuat - no.HD. G=. *ebagaimana keadaan kamu sekelian! maka seperti keadan itulah yang diberikan kepada orang yang memimpian kalian. *tatus& $hai,. rujuk al->a"aid al-Majmu8ah - no. H?G. +a%kirah al-Maudhuat no.<E?. G<. *ebagaimana keadaan kamu sekelian! maka seperti keadan itulah yang diberikan kepada orang yang memimpian kalian. *tatus& $hai,. rujuk al->a"aid al-Majmu8ah - no. H?G. +a%kirah al-Maudhuat no.<E?. (nota& $alam teks asal hadis ini disalin sebanyak dua kali dengan rujukan yang sama. Mengapakah *yaikh 4hsan melakukan begitu' Allah lebih tahu.) G?. #arangsiapa yang dikurniakan anak! lalu dia%ankan ditelinga kanannya! dan diiqamah di telinga kirinya! maka anak ini tidak akan diganggu oleh syaitan;jin. *tatus& Maudhu7. rujuk al-Mi%an al-47tidal G;CDI. Majmu7 al-@a"aid dan +akhrij al-4hya7 ?;H< GC. #arangsiapa yang berpegang dengan sunnah-ku ketika umatku dalam kerosakan! maka baginya seratus pahala mati syahid. *tatus& +erlalu dhai,. *ilsilah al-$hai,ah - no. C?H

GG. Orang yang berpegang dengan sunnah-ku ketika umatku dalam kerosakan! maka dia mendapat pahala mati syahid. *tatus& $hai,. *ilsilah al-$hai,ah - no. C?I (nota& Hadis GC dan GG mempunyai maksud hampir sama tetapi la,a% matan berbe%a.) GF. Aku adalah anak dua -alun yang disembelih (Abdullah bin Abdul Muttalib dan 4smail bin 4brahim a.s.) *tatus& +iada asalnya. rujuk Risalah .athi,ah - no.?C. al-.u7lu7 al-MarsuK - no.E<. al- (ukhbah al-#ahiyah - no.GC.

GH. Melihat al-9uran itu ibadah! anak melihat ibubapanya adalah ibadah dan melihat kepada Ali bin Abi +halib adalah ibadah. *tatus& Maudhu7. rujuk *ilsilah al-$hai,ah - no. CFH GI. #arangsiapa yang bersembahyang dimasjid-ku selama G= ,ardu tanpa tertinggal satu sembahyangpun! nes-aya ditulis baginya kelepasan dari neraka dan a%ab serta bebas dari si,at muna,iq. *tatus& $hai,. rujuk *ilsilah al-$hai,ah - no. CHG GE. *anak saudara itu lebih utama dilayan dengan baik. *tatus& +iada asalnya. rujuk al-Asrar al-Mar,u7ah - no.F<. al-.u7lu7 alMarsuK - no.FF. al- Maqasid al-Hasanah - no. <G< GD. Orang terakhir yang akan masuk syurga ialah seorang lelaki dari uhainah. $ia bernama uhainah. Ahli syurga bertanya& Apakah masih ada orang yang sedang dia%ab' $ia menja"ab& +iada. Ahli syurga berkata& #erita yang diyakini kebenarannya ialah yang diba"a oleh uhainah. *tatus& Maudhu7. rujuk al->a"aid al-Majmu7ah - no. <G?D F=. *ebaik-baik nama ialah yang menghambakan diri dan memuji(ya.

*tatus& Maudhu7. rujuk al-Asrar al-Mar,u7ah - no.<D?. al-.u7lu7 al-MarsuK - no.<ED. al- (ukhbah - no.<<I F<. +untutlah ilmu sekalipun ke negeri 0hina. *tatus& Maudhu7. rujuk al-Maudhu7at 4bn au%i <;?<F. +artib al-Maudhu7at ad%-@ahabi - no.<<<. al->a"aid al-Majmu7ah - no. EF?. F?. #erbin-anglah dengan mereka (perempuan)! dan sanggahlah mereka. *tatus& +iada Asalnya. rujuk al-.u7lu7 al-MarsuK - no.?HG. +a%kirat alMaudhuat - no.<?E. al-Asrar al-Mar,u7ah - no.?G=. FC. /ada hari kiamat! manusia akan dipanggil dengan nama ibu mereka sebagai tabir dari Allah ke atas mereka (menutup rahsia anak %ina). *tatus& Maudhu7. rujuk .a8ali al-Masnu7ah ?;GGD. al-maudhuat 4bn au%i C;?GE. +artib al- Maudhu7at ad%-@ahabi - no.<<?C. FG. *ultan adalah bayangan Allah di mukabumi(ya. #arangsiapa yang setia kepadanya akan diberi petunjuk. $an! barangsiapa yang mengkhianatinya nes-aya akan sesat. *tatus& Maudhu7. +a%kirat al-Maudhuat - no.<E?. al->a"aid al-Majmu7ah - no. H?C. *ilsilah al-$hai,ah - no. GIF. FF. #arangsiapa yang takut a%ab Allah! maka Allah akan menjadikan segala sesuatu takut kepadanya. $an! barangsiapa yang tidak takut kepada Allah! maka Allah akan menjadikan takut terhadap segala sesuatu. *tatus& $hai,. rujuk +akhrij al-4hya7 ?;<GF. +a%kirat al-Maudhuat - no.?=. *ilsilah al- $hai,ah - no. GEF. FH. Allah +aala ber,irman& #arangsiapa yang tidak redha dengan qadha7-Ku dan tidak bersabar atas bala7 Ku! maka hendaklah dia men-ari +uhan selainKu. *tatus& $hai,. +a%kirat al-Maudhuat - no.<ED. al->a"aid al-Majmu7ah - no. IGH. FI. +idak dinamakan mengumpat apabila membi-arakan perihal orang yg ,asiq. *tatus& Maudhu7. al-Asrar al-Mar,u7ah - no.CD=. Al-Manar Al-Muni, ,i As*ahih "a Ad- $aKi, 4bn 9ayyim - no. C=<. FE. Apabila mati salah seorang drp kamu dan setelah selesai kamu mengebumikannya! maka hendaklah salah-seorang yang hadir itu berdiri di

sisi kepalanya seraya berkata& :ahai *i >ulan M :ahai *i >ulanah. Kerana dia (si mati) itu akan mendengarnya. Hendaklah yang bangun itu berkata lagi& :ahai *i >ulan Anak kepada *i >ulanah. Maka si mati itu akan bangun di dalam keadaan duduk. *ebutkanlah apa yang telah menyebabkan dia keluar daripada dunia iaitu syahadah .A 4.AHA 4..AH :AH$AH6 .A *2AR4KA.AH Jsehingga akhir. *tatus& $hai,. +akhrij al-4hya7 G;G?=. @ad al-Ma7ad 4bn 9ayyim <;?=H. *ilsilah al-$hai,ah - no. FDD. FD. +idaklah sia-sia orang yang melakukan solat istikharah ! tidaklah menyesal bagi orang yang meminta pandangan orang lain dan tidaklah berlaku aniaya orang yang bersederhana. *tatus& Maudhu7. *ilsilah al-$hai,ah - no. H<<. H=. #aginda Rasulullah s.a." apabila digunting rambutnya! ataupun mengerat kukunya ataupun jika #aginda s.a." dibekam! maka #aginda s.a." akan memba"a lebihan tersebut L dari rambut! kuku dan darah yang dibekam L ke tanah perkuburan #aqie7 untuk ditanam. *tatus& Maudhu7. rujuk al-74lal ?;CCI. *ilsilah al-$hai,ah - no. I<C.

H<. *eorang mukmin yang -erdik itu sentiasa berhati-hati. *tatus& Maudhu7. Kasy,ul Al-Kha,aK "a Mu%iilu al-4lbas (karya 4mam Al-8Ajluni) ?;?HEG. *ilsilah al-$hai,ah - no. IH=. H?. :ahai manusia sesungguhnya kamu berada di dalam bulan yang agung! bulan di mana di dalamnya lebih baik dari seribu bulan! menjadikan puasa di dalamnya sebagai ,ardu dan qiyamul lail sebagai ibadah. *tatus& $hai,. rujuk al-4lal <;?GD. *ilsilah al-$hai,ah - no. EI<. HC. 1:ahai ibril! -eritakan kepadaku tentang si,at neraka dan si,at jahannam'3 Maka ibril menja"ab& 1*esungguhnya Allah +abaraka :a +aala telah memerintahkan jahannam supaya menyalakan apinya selama seribu tahun sehingga menjadi putih. Kemudian memerintahkannya lagi supaya menyalakan

apinya

selama

seribu

tahun

sehingga

menjadi

merah.

Kemudian

diperintahkannya lagi supaya menyalakannya selama seribu tahun sehingga menjadi hitam yang gelap..3 *tatus& Maudhu7. rujuk al-Haitsami <=;CEI. *ilsilah al-$hai,ah - no. D<=. HG. anganlah kamu banyak ber-akap selain dari %ikir kepada Allah. Maka sesungguhnya banyak ber-akap selain dari %ikir kepada Allah itu mengeraskan hati dan sesungguhnya sejauh-jauh manusia kepada Allah ialah yang keras hatinya. *tatus& $hai,. rujuk *ilsilah al-$hai,ah - no. D?=. HF. Apabila sampai salah seorang dari kamu ingin masuk ke sa, dan sa, itu telah penuh! maka hendaklah ia menarik seorang untuk bersama dengannya di tepinya. *tatus& $hai,. rujuk al-+alkhis al-Habir 4bn Hajar ?;CI. *ilsilah al-$hai,ah - no. D?<. HH. :ali abdal untuk umat ini ada C= orang seperti 4brahim Khalilur Rahman. Ketika seorang mati! maka Allah akan menggantikan tempatnya dengan seorang lelaki lain. *tatus& Maudhu7. rujuk al-Asrar al-Mar,u7ah - no.GI=. Al-Manar Al-Muni, ,i As*ahih "a Ad-$aKi, - no.C=E. HI. +idak lebih Abu #akar dari kamu dengan banyaknya berpuasa dan solat. +etapi dengan sesuatu yang hebat di dalam hatinya. *tatus& +iada Asalnya. rujuk al-Asrar al-Mar,u7ah - no.GF?. Al-Manar AlMuni, ,i As-*ahih "a Ad-$aKi, - no.?GH. HE. +ahiyat Ka7bah adalah ta"a,. *tatus& +iada Asalnya. rujuk al-Asrar al-Mar,u7ah - no.<C=. al-.u7lu7 al-Marsu7 no. <GC. HD. *esungguhnya seorang hamba apabila mendirikan solat maka sesungguhnya dia berada di dalam pemerhatian Allah. Apabila dia selesai sembahyang dan berpaling! +uhan ber,irman kepadanya& :ahai anak Adam! kepada siapa engkau mahu berpaling' Kepada yang mereka yang lebih baik untuk engkau

daripadaKu' Anak Adam! hadapkanlah solat engkau kepadaKu! maka Aku bagi engkau adalah sebaikbaik yang patut dipalingkan kepadanya. *tatus& $hai, iddan (*angat .emah). rujuk *ilsilah al-$hai,ah - no. <=?G. I=. +elah terlintas di dalam hati Musa& 1Adakah Allah itu tertidur'3 Maka Allah mengutus malaikat kepadanya dan tidak menidurkannya selama tiga hari serta memberikannya dua buah botol. #otol itu dipegang pada kedua-dua tangannya. $ia diperintahkan supaya menjaga botol berkenaan. Kemudian dia tertidur. Kedua-dua tangannya hampir berlaga. $iapun terjaga serta menjauhkan semula jarak kedua tangan yang memegang botol. .alu dia kembali mengantuk dan tertidur sehingga berlagalah kedua-dua tangannya. $an terpe-ahlah dua botol itu. Rasulullah s.a.". bersabda& 1Allah telah memberi perumpaan kepada Musa! kalaulah Allah itu tertidur sudah pasti langit dan bumi tidak terkendali. *tatus& $hai,. rujuk al-4lal al-Mutanahiyah 4bn au%i. $inilai Munkar di dalamn *ilsilah al- $hai,ah - no. <=CG. I<. /andangan;melihat itu merupakan satu panahan dari panahan-panahan 4blis. #arangsiapa yang meninggalkannya kerana takutkan Allah! nes-aya Allah akan memberikannya keimanan yang dirasakannya amat manis di dalam hatinya. *tatus& $hai, iddan (*angat .emah). rujuk al-+arghib "a al-+arhib alMun%iri G;<=H. Majmu7 al-@a"aid E;HC. +alkhis al-Mustadrak ad%-$%ahabi G;C<G. I?. :udhu7 hendaklah diulangi apabila darah mengalir keluar dari hidung. *tatus& Maudhu7. rujuk *ilsilah al-$hai,ah - no. <=I<. IC. 4man bukanlah dengan angan-angan dan juga bukan dengan hias-hiasan tetapi apa yang tetap di dalam hati serta membenarkannya dengan perbuatan. *tatus& Maudhu7. rujuk *ilsilah al-$hai,ah - no. <=DE. IG. $aabbah (binatang melata) akan keluar dengan tongkat Musa a.s. dan -in-in *ulaiman a.s. 4a berkata ini& 1:ahai mukmin.3 $an berkata ini& 1:ahai ka,ir.3 *tatus& Munkar. rujuk *ilsilah al-$hai,ah - no. <<=E. IF. (abi s.a.". keluar bersama Abu #akar ke gua. Mereka berdua masuk. Kemudian datang labah-labah membuat sarang di pintu gua. *tatus& $hai,. rujuk *ilsilah al-$hai,ah - no. <<?D.

IH. (abi s.a.". telah terbau kentut seseorang lalu bersabda& 1#angunlah siapa yang kentut! dan ber"udhu7lah.3 .elaki (yang kentut) itu malu untuk berdiri. Kemudian Rasulullah s.a.". bersabda& 1#angunlah siapa yang kentut dan ber"udu7lah. *esungguhnya Allah tidak malu daripada kebenaran.3 .alu 4bnu Abbas berkata& 1:ahai Rasulullah s.a.".! apakah tidak boleh kami semua bangun dan ber"udhu7 semuanya'3 #aginda s.a.". menja"ab& 1#angunlah kamu sekelian dan ber"udhu7lah.3 *tatus& #athil. rujuk *ilsilah al-$hai,ah - no. <<C?. II. Apabila umatku melakukan limabelas perkara ini! bala7 ben-ana akan menimpanya& Apabila ghanimah;rampasan perang berputar-putar di sekitar orang kaya dan berkedudukan! apabila amanah menjadi harta rampasan dan apababila %akat sebagai satu denda (dikeluarkan se-ara paksaan). *tatus& $hai,. rujuk al-4lal al-Mutanahiyah ?;<G?<. IE. Men-intai dunia adalah kepala;pokok segala dosa kesalahan. *tatus& Maudhu7. al-Asrar al-Mar,u7ah <;<HC. +a%kirat al-Maudhu7at - no.<IC. ID. Men-ari yang halal itu adalah jihad. $an sesungguhnya Allah men-intai seorang mukmin yang mempunyai pekerjaan. *tatus& $hai,. rujuk *ilsilah al-$hai,ah - no. <C=<. E=. *etiap sesuatu itu mempunyai mempelai;pengantin. Mempelai al-9uran adalah surah al- Rahman. *tatus& Munkar. rujuk *ilsilah al-$hai,ah - no. <CF=. E<. /enghulu kepada suatu kaum itu adalah khadam kepada mereka. *tatus& $hai,. al-Maqasid al-Hasanah - no. FID. *ilsilah al-$hai,ah - no. <F=?. E?. Hendaklah kamu berubat dengan dua penyembuh& Madu dan al-9uran. *tatus& $hai,. rujuk *ilsilah al-$hai,ah - no. <F<G. EC. 6maiyah bin Abi *halt! syairnya beriman tetapi hatinya ka,ir. *tatus& $hai,. rujuk *ilsilah al-$hai,ah - no. <FGH. EG. Kebaikan itu tidak akan punah (tidak putus pahalanya). $osa itu tidak akan dilupakan. +uhan itu tidak akan tidur. adilah sebagaimana yang kamu mahukan sebagaimana yang kamu lakukan maka itulah yang kamu perolehi.

*tatus& $hai,. rujuk al-.u7lu7 al-Marsu7 - no. G<G. EF. Kesakitan menghadapi malaikat maut itu lebih dahsyat dari seribu pukulan pedang. *tatus& $hai, iddan (*angat .emah). rujuk +artib al-Maudhuat - no. <=I<. al-Maudhuat 4bn au%i C;??=. EH. #ersegeralah beramal sebelum berlaku tujuh perkara& Adakah kamu menunggu sehingga jatuh sakit yang membinasakan! tua nyanyuk! atau kekayaan yang menjahanamkan! atau ke,aqiran yang melarat! atau kematian mengejut! atau datang dajjal iaitu sejahat-jahat perkara ghaib yang ditunggu! atau datangnya kiamat! iaitu perkara yang paling dahsyat sekali. *tatus& $hai,. rujuk *ilsilah al-$hai,ah - no. <HHH. EI. Memberi ,at"a dapat menyebabkan diri terjerumus ke dalam neraka. *tatus& $hai,. rujuk *ilsilah al-$hai,ah - no. <E<G. EE. +akutilah ,irasat orang-orang beriman. Maka sesungguhnya dia memandang dengan nur Allah. *tatus& $hai,. rujuk al-Maudhuat al-*aghani - no. IG. ED. $unia adalah rumah bagi yang tiada rumah! harta bagi yang tiada berharta. 2ang menghimpun dunia ini ialah orang-orang yang tidak berakal. *tatus& $hai, iddan (*angat .emah). rujuk +a%kirat al-Maudhuat - no. <IG. D=. angan akhiri makan kamu dengan meminum air. *tatus& +iada Asalnya& rujuk *ilsilah al-$hai,ah - no. ?=DH. D<. *esungguhnya hati itu berkarat sebagaimana berkaratnya besi. $an penghilangnya adalah istigh,ar. *tatus& Maudhu7. rujuk rujuk *ilsilah al-$hai,ah - no. ??G?. D?. Kami kembali dari jihad yang ke-il kepada jihad yang lebih besar. *tatus& +iada Asalnya. rujuk al-Asrar al-Mar,u7ah - no. ??<. +a%kirat alMaudhuat - no. <D<. DC. #arangsiapa yang berbuka satu hari dibulan Ramadhan bukan sebab rukhsah dibenarkan oleh

Allah! maka ia tidak dapat di-qadha7kan sekalipun dia berpuasa seumur hidup. *tatus& $hai,. rujuk al-+arghib "a al-+arhib ?;IG DG. *esungguhnya Abdul Rahman bin Au, masuk syurga dalam keadaan merangkak. *tatus& Maudhu7. rujuk Al-Manar Al-Muni, ,i As-*ahih "a Ad-$aKi, - no. C=H. al->a"aid al- Majmu7ah - no. <<EG. DF. /erkara halal yang paling dimurkai Allah ialah talaq. *tatus& $hai,. rujuk al-4lal al-Mutanahiyah ?;<=FH. DH. Apabila (abi s.a.". sampai di Madinah! maka "anita! kanak-kanak dan hamba mengu-apkan& 1+hala7al badru 8alainaJ"ajaba al-syukru 8alainaJayyuhal mab7utsu,ina...min tsaniyyaati al-"ada7Jmada7a .illahi da7Jji7ta bilamril mutho7 1 *tatus& $hai,. +a%kirat al-Maudhuat - no. <DH. DI. auhilah hasad. Maka sesungguhnya hasad itu memakan kebaikan sebagaimana api membakar kayu. *tatus& $hai,. Mukhtasar *unan Abi $aud al-Mun%iri I;??H. DE. Allah *. :. + telah ber,irman& Aku adalah Allah! +iada +uhan selain Aku. Akulah Raja *egala Raja. Aku memegang hati-hati raja di dalam tangan-Ku. *esungguhnya apabila hambaKu mentaati-Ku! Aku akan menukar hati raja-raja menjadi kasihan belas serta sayang ke atas mereka. #ila orang ramai (rakyat) mengingkari-Ku! Aku akan mengarahkan hati raja-raja ke arah kemarahan dan dendam ke atas mereka. $engan demikian raja-raja akan meletakkan mereka dalam kesusahan dan penderitaan. Maka daripada kamu mengutuk mereka (pemimpin yang %alim)! adalah lebih baik kembali mengingati-Ku dan merayu kepada-Ku supaya Aku dapat melindungimu daripada kekejaman mereka. *tatus& $hai, iddan (*angat .emah). rujuk *ilsilah al-$hai,ah - no. H=?. DD. A%an dan iqamah di telinga bayi yang baru lahir. *tatus& $hai, iddan (*angat .emah). rujuk #ayan al-:ahm al-9athan G;FDG. alMajruhin 4bn Hibban ?;<?E. *ilsilah al-$hai,ah <;GDG. <==.Hikmah adalah sesuatu yang hilang dari setiap orang yang bijaksana. Maka apabila dia menemuinya! dia lebih berhak memilikinya.

*tatus& $hai,. rujuk al-4lal al-Mutanahiyah 4bn au%i <;DH. Alhamdulillah tamat himpunan <== hadis palsu dan dhai, yang dikumpul *yaikh 4hsan al-6taibi. Hadis-hadis palsu dan lemah bukanlah setakat <== ini sahaja! masih terdapat banyak lagi yang berlegar-legar digunakan;disampaikan diluar sana. Maka seharusnya kita lebih bijak dan berhati-hati setiap kali berinteraksi dengan hadis-hadis (abi. Mempelajari serba sedikit ilmu hadis tidaklah merugikan malah insyaAllah memberikan man,aat yang tidak ternilai selain 8mendekatkan7 kita dengan Rasulullah s.a.". *ebahagian mungkin tertanya apakah terdapat syarat dalam menyampaikan;mengamalkan hadis dhai,' *ekalipun lebih selamat beramal dengan hadis yang diyakini thabit daripada Rasulullah s.a."! di ba"ah ini saya sertakan juga syarat-syarat yang ditetapkan al-Ha,i%h 4bn Hajar al-Asqalani sekiranya hendak menggunakan;beramal dengan hadis dhai, sebagai tambahan ilmu. 2ang baik daripada Allah s.".t dan sebarang kekurangan adalah natijah kelemahan saya sebagai makhluk yang tidak sempurna. diperbetulkan. ika terlihat sebarang kesilapan sila beritahu agar boleh

*yarat,Syarat al,Ha1i*h "bn Hajar al,As2alani. $iri"ayatkan al-Ha,i% al-*akha"i daripada 4bn Hajar. 4bn Hajar menjelaskan syarat pertama diperoleh daripada al-Ala7i. *yarat kedua dan ketiga diperoleh daripada 4bn Abdussalam dan temannya 4bn $aqiq al-4d.Nlihat al-9aul al-#adi7 ,i >adhli *halat 8ala al-Habib al-*ya,i7! ms. GI?O *uka untuk saya mengajak meneliti syarat? tersebut. <. 2ang disepakati! baha"a hadis tersebut tidak terlalu lemah. +erbebas daripada seorang pera"i yang dusta atau dituduh sebagai pendusta dan terhindar dari kesalahan yang parah. Kalau dilihat daripada syarat pertama ini! sesiapa yang hendak menggunakan hadis dhai, perlu tahu keadaan hadis yang ingin dilaksanakan! adakah dhai,nya jiddan ataupun tidak. /erlu jelas sumber asalnya dan mengetahui ke-a-atannya kerana tanpa

menyemak darjatnya! kita tidak akan tahu sama ada kelemahan hadis tersebut adalah ringan atau berat. *eorang yang tidak menguasai "alaupun ilmu yang asas seperti Mustholahul Hadis! bagaimanakah mampu memeriksa sanad dan penyakit sesuatu hadis dhai, itu' $engan memberikan kebenaran mutlak untuk beramal dengan hadis dhai, kepada orang a"am sebenarnya membahayakan mereka kerana tidak mustahil syarat pertama akan dilanggar. ?. Hadis dhai, tersebut berada diba"ah prinsip dasar yang bersi,at umum. $alam erti kata lain! kita tetap akan melaksanakan sesuatu perbuatan! akhlak! atau apa sahaja bukan kerana "ujudnya hadis dhai, tersebut tetapi se-ara umumnya memang itu semua telah dianjurkan. #oleh juga disimpulkan hadis dhai, tidak lain sekadar menerangkan keutamaan satu amalan yang telah ditetapkan oleh al-9uran dan;atau hadis yang sahih. $ua hadis sebagai -ontoh situasi& a. +idak boleh& Hadis dhai, menetapkan solat malam bulan Rejab pada sekian? hari tidak boleh dijadikan hujah beramal kerana penetapan solat malam bulan Rejab kerana ianya se-ara umum sememangnya tidak dianjurkan! tiada dalil dari hadis sahih mahupun 9uran menetapkan sedemikian. b. #oleh& Hadis dhai, menerangkan baha"a apa sahaja ilmu berman,aat yang ditemui seorang mukmin itu adalah sememangnya haq mukmin tersebut. *e-ara umumnya kita mengetahui daripada ri"ayat? sahih baha"a Rasulullah s.a." banyak meman,aatkan ilmu? orang? bukan 4slam untuk man,aat kaum Muslimin. *ekalipun hadis dhai, tersebut tiada tetapi kita masih mengambil pengajaran daripada tindakan? Rasulullah s.a." itu (se-ara umumnya memang dianjurkan). (amun haruslah dijelaskan darjat hadis tersebut se"aktu menyampaikannya agar mereka yang menerima hadis tersebut tidak menganggap hadis itu sahih. (lihat huraian syarat ke-C) C. $iamalkan tanpa diyakini ianya thabit (daripada (abi)! agar tidak disandarkan kepada (abi s.a." apa yang tidak diu-apkan oleh baginda. *etelah mematuhi dua syarat sebelumnya! maka tidak boleh berkeyakinan hadis dhai, tersebut adalah

thabit daripada Rasulullah s.a.". Oleh sebab itulah para ahli hadis telah menetapkan baha"a hadis dhai, tidak boleh disandarkan sebutannya kepada diri Rasulullah se-ara jelas tetapi perlu diisyaratkan kelemahannya. 4mam al-(a"a"i berkata& #erkata para ilmuan peneliti daripada kalangan ahli hadis dan selain mereka! apabila sebuah hadis adalah dhai, tidak boleh dikatakan terhadapnya 1+elah bersabda Rasulullah s.a." J3 atau 1Rasulullah telah berbuatJ3 atau 1Rasulullah telah memerintahkanJ3 atau 1Rasulullah telah melarangJ3 atau 1Rasulullah telah menghukumJ3 dan apa-apa lain yang menyerupainya daripada bentuk kalimah yang menunjukkan kepastian. $emikian juga! tidak boleh dikatakan terhadap (hadis dha8i, tersebut) 1$iri"ayatkan oleh Abu HurairahJ3 atau 1#erkata Abu HurairahJ3 atau 1$isebut oleh Abu HurairahJ3 atau 1$ikhabarkan oleh Abu HurairahJ3 atau 1$ihadiskan oleh Abu HurairahJ3 atau 1$inukil oleh Abu HurairahJ3 dan apa-apa lain yang menyerupainya. $emikian juga! tidak boleh dikatakan yang seumpama terhadap para tabi7in dan orang-orang sesudah mereka terhadap apa yang dhai,. +idak boleh berkata terhadap apa jua ri"ayat yang dhai, dengan kalimah yang menunjukkan kepastian.Nal- Majmu7 *yarh al-Muha%d%ab! jld. < ms. <CGO 4tulah huraian serba ringkas tiga syarat yang ditetapkan. *ekiranya mampu melaksanakannya dan memahami syarat? tersebut silakan berinteraksi dengan hadis dhai,. *ekiranya tidak! saya per-aya kita masih belum kehabisan hadis sahih Hadits Anas bin Malik Radiyallahu 8anhu&

1#arang siapa bershala"at kepadaku pada malam um7at E= kali! nis-aya Allah akan mengampuni segala dosanya selama E= tahun.3 Keterangan& Hadits ini palsu! karena di dalam sanadnya terdapat seorang pera"i yang bernama :ahb bin $a"ud bin *ulaiman Adh $harir. Al Khathib Al #aghdadi berkata& 1$ia seorang yang tidak bisa diper-aya.3 Asy *yaikh Al Albani berkata& 1*esungguhnya -iri--iri kepalsuan hadits ini sangatlah jelas.3 (.ihat *ilsilah Adh $ha7i,ah no. ?<F)