Anda di halaman 1dari 20

1 suzana sanusi Jab Ilmu Pendidikan (JIP)

EDU3083 - Asas Kepimpinan & Perkembangan Profesional Keguruan


TAJUK 2 :KOD ETIKA PERGURUAN: ISU DAN CABARAN
1. PENGENALAN
2. DEFINISI ETIKA
3.TATASUSILA PROFESION PERGURUAN
4.ETIKA GURU MUSLIM
5.CIRI-CIRI GURU YANG BERKESAN
6.PROGRAM PENDIDIKAN GURU
7.ISU-ISU BERBANGKIT
8. CADANGAN
9.PENUTUP

1. PENGENALAN
Profesion guru dan pendidik terutamanya dalam zaman-zaman mencabar ini bukanlah semudah
yang disangka - kerjanya separuh hari dan cutinya panjang. Sebagai arkiteksosial, guru
mempunyai tanggungjawab yang amat besar, bukan sekadar member pendidikan dan
menyampaikan ilmu. Gurulah insan yang dipertanggungjawabkan untuk merealisasikan
transformasi pendidikan yang dicita-citakan oleh negara. Justeru kegagalan sesebuah masyarakat
untuk berfungsi dengan sempurna kerap dikaitkan dengan kegagalan sistem pendidikan sesebuah
negara.Lebih daripada itu, guru juga perlu menjadi model utama kepada anak didiknya. Oleh itu
mereka perlu berjiwa besar.
Bukan sembarangan orang layak menjadi guru. Hanya mereka yang luhur jiwa dan
kental semangatnya yang sanggup mencurahkan bakti untuk menjadi guru. Kecintaan terhadap
profesion ini juga seharusnya bukan sekadar secara luarannya sahaja, sebaliknya menyelinap ke
dalam lubuk hatinya.Selain itu, guru sering dikaitkan sebagai agen perubahan dalam agenda
sosial, politik dan ekonomi. Perubahan-perubahan yang dikehendaki oleh kerajaan selalunya
disalurkan melalui falsafah dan matlamat ( juga merupakan input ) yang perlu diterjemahkan
oleh guru sekolah dalam aktiviti kurikulum dan ko kurikulum.Falsafah Pendidikan Negara (PPN)
pula memberikan matlamat yang jelas mengenaijenis manusia yang ingin dilahirkan oleh sistem
kita. Pendekatan melahirkan insane harmoni dan seimbang perlu mendapat dukungan yang lebih
bermakna supaya faktor perubahan yang berlaku tidak menjejaskan matlamat pendidikan itu
sendiri. Bagi memberi tindak balas kepada faktor globalisasi, sistem kita harus mampu
2 suzana sanusi Jab Ilmu Pendidikan (JIP)

mendepani cabaran zaman. Untuk menjadikan pendidikan di Malaysia bertaraf dunia, ia tidak
boleh terpencil dari arus pendidikan dunia. Tapi keterbukaan kita terhadap pengaruh di luar
lingkungan jangan sampai menjadikan kita kehilangan jatidiri.Oleh yang demikian, bagi
memastikan jatidiri guru terus utuh, seseorang guru haruslah mematuhi Etika Profesion
Keguruan. Etika ini merupakan panduan tingkah laku yang menjadi pegangan guru berlandaskan
nilai-nilai akhlak mulia. Melalui etika inilahmasyarakat boleh menganilisis, menilai serta
menentukan sama ada tingkah laku guru telah mengikut peraturan yang ditetapkan atau
sebaliknya. Melalui etika ini juga dapatmembantu guru menangani cabaran dalam dunia
pendidikan yang begitu mencabar dewasa ini.

2. DEFINISI ETIKA
Etika berasal dari perkataan Greek iaitu ethos dan ethikos. Ethos bererti sifat,
watak,kebiasaan, tempat yang biasa, cara hidup atau budaya manakala ethikos pula
ialahtatasusila, beradab atau kelakuan atau perbuatan yang baik. Menurut Thiroux
(2001),etika merupakan teori yang berkaitan dengan tindakan, hujah dan tujuan yangmengarah
kepada makna sesuatu tindakan. Ia bukan bersangkutan dengan fakta atau fizikal manusia tetapi
merupakan suatu falsafah moral yang mengambil kira tindakan atau tingkahlaku manusia.
Tumpuan etika ialah terhadap tingkahlaku individu,bagaimana manusia bertingkahlaku
dalam sesuatu keadaan. Namun begitu, Ismail Ibrahim (1995) menyebut, etika ialah
sebagai proses pemikiran tentang baik dan buruk berkaitan perilaku seseorang.
Etika juga merupakan suatu disiplin ilmu yang mengkaji tentang moral, prinsip
moral, kaedah moral dan tindakan serta kelakuan manusia yang betul. Oleh itu etika
memperkatakan tentang apa yang betul dan salah, perbuatan yang baik dan buruk, perkara
yang boleh dan tidak boleh dilakukan, yang patut dan tidak patut serta yang berkaitan
dengan tanggungjawab. Tegasnya, etika adalah sains perlakuan atau behavioral science yang
mengkaji tentang perlakuan manuisa dalam masyarakat, membuat tafsiran mengenai tingkahlaku
mereka dan memberi panduan cara-cara bertingkahlaku yang betul berdasarkan kepada piawaian
etika atau moral manusia serta masyarakatnya.Menurut Martin [1993], etika didefinisikan
sebagai "the discipline which can act as theperformance index or reference for our control
system". Oleh demikian, etika akan memberikan batasan ataupun standard yang akan mengatur
pergaulan manusia didalam kelompok sosialnya. Dalam pengertiannya yang secara khusus
dikaitkan dengan seni pergaulan manusia, etika ini kemudian dirupakan dalam bentuk
aturan(code) tertulis yang secara sistematik dibuat berdasarkan prinsip-prinsip moral yang ada,
dan pada saat yang diperlukan akan berfungsi sebagai alat untuk mengadili segalatindakan yang
secara logika-rasional umum (common sense) dinilai menyimpang dari kode etik. Dengan
demikian etika adalah refleksi dari apa yang disebut dengan "self control", kerana segalanya
dibuat dan diterapkan untuk kepentingan sosial (profesi) itu sendiri.
Selain dari itu, kerana kelompok profesional merupakan kelompok yang berkemahiran
yang diperolehi melalui proses pendidikan dan latihan yang berkualiti dan mempunyai standard
tinggi yang dalam menerapkan semua kemahirannya yang tinggi itu hanya dapat dinilai dari
3 suzana sanusi Jab Ilmu Pendidikan (JIP)

dalam oleh rakan sejawat, sesama sendiri. Kehadiran organisasi profesion dengan perangkat
"built-in mechanism" berupa kode etik profesi dalam hal ini jelas akan diperlukan untuk menjaga
martabat serta kehormatan profesi, dan disisi lain melindungi masyarakat dari segala bentuk
penyimpangan maupun penyalah-gunaan keahlian (Wignjosoebroto, 1999).Oleh kerana itu
dapatlah disimpulkan bahwa sebuah profesi hanya dapat memperoleh kepercayaan dari
masyarakat, apabila dalam diri para elit profesional tersebut ada kesadaran kuat untuk
mengindahkan etika profesi bila mereka ingin memberikan jasa kepada masyarakat yang
memerlukannya. Tanpa etika profesi, apa yang semula dikenal sebagai sebuah profesi yang
terhormat akan jatuh menjadi sebuah pekerjaan pencarian nafkah biasa yang sedikitpun tidak
diwarnai dengan nilai-nilai idealisme danujung-ujungnya akan berakhir dengan tidak-ada lagi
respek maupun kepercayaan yangdiberikan kepada para golongan profesional ini.
Maka Etika Kerja Kementerian Pelajaran Malaysia perlu dilaksanakan dan
dihayati berdasarkan prinsip-prinsip berikut:-Niat yang betul, Perlakuan yang baik,
Pengerak ke arahKebaikan,Memperkotakan apa yang dikatakan,Berdisiplin dan
beradab,Menghargai dan bertanggungjawab.

NILAI-NILAI UTAMA ETIKA KERJA KEMENTERIAN PELAJARAN
MALAYSIA(KPM)
Walaupun banyak terdapat nilai-nilai mulia, tetapi tujuh nilai utama menjadi fokus EtikaKerja
Kementerian Pelajaran Malaysia. Nilai-nilai itu adalah:
Amanah, Benar, Bijaksana, Bersyukur, Dedikasi, Ikhlas, Penyayang

3. TATASUSILA PROFESION PERGURUAN
Tatasusila profesion perguruan merupakan suatu garis panduan atau kod-kod tingkahlaku yang
perlu dipatuhi oleh semua orang yang menggelar dirinya sebagai pendidik dalam sistem
pendidikan di Malaysia. Tatasusila tersebut dibahagikan kepada empat bidang tanggungjawab
termasuklah pelajar, ibubapa, masyarakat dan Negara serta rakan sejawat dan
profesionnya sendiri.
3.1 Tanggungjawab terhadap pelajar:
Lebih mengutamakan kebajikan dan keselamatan pelajar daripada hal-hal lain.
Bersikap adil terhadap setiap orang pelajar tanpa mengira faktor-faktor jasmani,mental, emosi,
politik, ekonomi, sosial, keturunan atau agama.
Merahsiakan maklumat ikhtisas atau sulit mengenai pelajar kecuali kepada merekayang berhak
mengetahuinya.
Membimbing atau mengajar seseorang pelajar dalam darjah sendiri atau dalam matapelajaran-
matapelajaran yang diajar di bilik darjah tanpa sebarang bayaran.
4 suzana sanusi Jab Ilmu Pendidikan (JIP)

Menunjukkan suatu cara berpakaian, pertuturan dan tingkahlaku yang dapatmemberikan contoh
yang baik kepada pelajar.
Memelihara dan memperbaiki kecekapan ikhtisas melalui pengkajian, penyelidikan,lawatan dan
menghadiri kursus ikhtisas, persidangan, mesyuarat atau seminar supayapengajaran kami
mencapai mutu yang setinggi-tingginya.
3.2 Tanggungjawab terhadap ibu bapa:
Menghormati tanggungjawab utama ibubapa terhadap anak-anak mereka.
Berusaha mewujudkan hubungan mesra dan kerjasama yang erat di antara institusipendidikan
dengan rumahtangga.
Menganggap semua makumat yang diberikan oleh ibu bapa mengenai keadaan rumahtangga atau
mengenai anak mereka sebagai sulit dan tidak akan membocorkannya kepada sesiapa kecuali
kepada mereka yang berhak mengetahuinya.
Memberikan maklumat kepada ibu bapa demi kepentingan anak-anak mereka, dan menggunakan
maklumat yang diterima daripada ibu bapa secara teliti dan bijaksana.
Mengelakkan diri dari menggunakan atau dipengaruhi oleh kedudukan sosial dan ekonomi ibu
bapa pelajar.
Mengelakkan diri dari mengeluarkan kata-kata atau melakukan sesuatu yang bolehmenjejaskan
kepercayaan pelajar terhadap ibu bapa atau penjaga mereka.
3.3 Tanggungjawab terhadap masyarakat dan Negara:
Mengelakkan diri daripada menyebarkan sesuatu ajaran yang boleh merosakkan kepentingan
pelajar, masyarakat atau negara, ataupun yang bertentangan dengan Rukun Negara.
Memupuk dalam diri setiap pelajar sikap dan nilai yang boleh membantu dan membimbing
mereka untuk menjadi warganegara yang taat setia, bertanggungjawabdan berguna, menghormati
orang-orang yang lebih tua dan menghormati perbezaan kebudayaan, keturunan dan agama.
Menghormati masyarakat tempat kami berkhidmat dan memenuhi segala tanggungjawab sebagai
seorang warganegara dan sentiasa sanggup mengambil bahagian dalam sebarang kegiatan
masyarakat.
Menggalakkan kerjasama dan persefahaman di antara guru dengan ibu bapa, institusi pendidikan
dengan masyarakat.
Memberi sumbangan cergas untuk meninggikan kehidupan moral, kebudayaan dan
kecendekiawanan masyarakat.
Berpegang kepada tingkahlaku yang sopan yang diterima oleh masyarakat dan menjalani
kehidupan kami sehari-hari dengan baik.

5 suzana sanusi Jab Ilmu Pendidikan (JIP)

3.4 Tanggungjawab terhadap rakan sejawat dan profesion perguruan:
Mengelakkan diri daripada membuat sebarang kenyataan atau ulasan yang boleh mencemarkan
nama baik seseorang guru di hadapan pelajar atau ibu bapa, atauberbuat sesuatu yang boleh
menjatuhkan maruah seseorang guru.
Tidak melibatkan diri dalam kegiatan yang boleh menjejaskan kecekapan sebagai guru.
Berusaha dengan sepenuh-penuhnya menunaikan tanggungjawab kami dengan rajin dan
bersungguh-sungguh dan mengekalkannya sejajar dengan kemajuan ikhtisas dan sosial. Sentiasa
bersedia membantu rakan sejawat kami terutamanya mereka yang baharudalam profesion
perguruan.
Sentiasa mengawasi diri kami supaya tidak mencemarkan nama baik profesion perguruan.
Akan menjadi ahli sesebuah pertubuhan guru.Guru yang dimaksudkan dalam konteks Tatasusila
ini ialah orang yang menyebarkan pengetahuan di sesebuah institusi pendidikan peringkat
rendah, menengah dan tinggi termasuk guru terlatih yang bertugas dalam pentadbiran, organisasi
dan penyeliaan pendidikan.

4. ETIKA GURU MUSLIM
Etika perguruan Islam belum dibuat secara khusus oleh kumpulan yang dianggotai oleh berbagai
kalangan yang profesional. Namun sebagai percubaan awal hal ini boleh diusahakan secara
perseorangan dan kemudiannya dapat ditokok tambah oleh khalayak pendidik serta dihayati oleh
mereka sebagai suatu etika profesion keguruan .Antara yang boleh dirumuskan ialah:
4.1 Tanggungjawab Terhadap Allah:
Seorang guru Muslim hendaklah sentiasa memantapkan keyakinan/keimanan kepada Allah di
samping mengukuhkan hubungannya yang berterusan denganNya.
Sifat istiqamah, iltizam semangat berbakti dan beramal soleh hendaklah menjadi amalan harian.
Guru Muslim mustahak menghayati rasa khusyuk, takut dan harap kepada Allah.
Guru Muslim hendaklah prihatin untuk sentiasa mengagungkan syiar agama Islam dan berusaha
ke arah mendaulatkan syariat Islam.
Guru Muslim mesti melaksanakan kewajiban agama, menghindari laranganNya dan
menyempurnakan segala hak dan tanggungjawab yang berkaitan dengannya.
Guru Muslim hendaklah bersyukur kepada Allah di samping selalu berdoa kepadaNyadengan
membaca ayat-ayat Allah dan merendahkan diri ke hadratNya.
4.2 Tanggungjawab Terhadap Diri:
Guru muslim hendaklah memastikan keselamatan diri sendiri, sama ada dari aspek fizikal,
emosional, mental mahupun moral.
6 suzana sanusi Jab Ilmu Pendidikan (JIP)

Prihatin terhadap kebersihan diri, pakaian, perawakan dan tempat tinggal.
Memahami kekuatan dan kelemahan diri untuk boleh dimanfaatkan serta ditingkatkan dari
segenap aspek.
Meningkatkan kesejahteraan diri agar dapat berkhidmat selama dan sebanyak mungkin kepada
Allah, masyarakat dan negara.
Melibatkan diri dengan program dan agenda yang boleh meningkatkan kualiti profesion sebagai
seorang guru.
4.3 Tanggungjawab Terhadap Ilmu:
Guru muslim hendaklah.
Memastikan penguasaan ilmu takhassus secara mantap dan mendalam.
Beriltizam dengan amanah ilmiah.Prihatin untuk mengamalkan dan mengembangkan ilmu yang
dipelajari.
Sentiasa mengikuti perkembangan teknologi terbaru dalam pengajaran ilmu yangberkaitan.
Dari semasa ke semasa guru Muslim hendaklah menelusuri sudut atau dimensi spirituality Islam
dalam pelbagai lapangan ilmu pengetahuan.
Sentiasa memanfaatkan ilmu untuk tujuan kemanusiaan, kesejahteraan dan keamananumat
manusia sejagat.
4.4 Tanggungjawab terhadap Profesion:
Seorang guru tidaklah harus bertingkah laku begitu rupa sehingga boleh mencemarkan sifat
profesionnya dan yang mana menyebabkan kurang kepercayaan orang ramai terhadap profesion
perguruan.
Dia tidaklah harus bertingkah laku begitu rupa yang boleh membawa kepada jatuhnya maruah
diri dan kehilangan amanah berhubung dengan kewangan.Dalam semua hubungan dan tugas
seseorang guru hendaklah menjalankannya dengan jujur.
Tanggungjawab utama seseorang guru ialah terhadap pelajarnya. Kepentingan para pelajarnya
haruslah mengatasi semua kepentingan lain seperti kepentinganmasyarakat, persatuan atau
persendirian.
Dia haruslah menumpukan perhatian dan pengajaran untuk semua pelajar tidak kirabangsa,
agama atau kepercayaan.
Dia haruslah bertugas sebagai pengganti ibu bapa dalam usaha membentuk tingkahlaku para
pelajar ke arah matlamat-matlamat yang diterima oleh masyarakat.
Dia haruslah menumpukan perhatian terhadap keperluan setiap pelajarnya.
7 suzana sanusi Jab Ilmu Pendidikan (JIP)

Dia haruslah mendidik dan mengambil tindakan secara adil terhadap semua pelajar tidak kira
bangsa, warna, jantina, bahasa, agama, kepercayaan politik, tempat asal keluarga, intelek,
akademik dan status-status lain.
Dia harus mengesan dan menerima perbezaan individu di kalangan pelajar dan memandu mereka
memperkembangkan potensi mereka dari segi jasmani, intelek, dayacipta dan rohani.
Dia harus menghormati hak setiap pelajar supaya maklumat-maklumat sulit mengenaidiri para
pelajar tidak diberitahu kepada orang atau agensi lain yang tidak berkenaan.
Dia tidaklah harus bertingkah laku terhadap para pelajarnya begitu rupa yang bolehmembawa
jatuhnya darjat profesion perguruan.
Dia tidaklah harus mengajar sesuatu yang boleh merosakkan kepentingan pelajar,masyarakat
awam atau negara.
Dia haruslah menanamkan sikap yang baik terhadap para pelajarnya supaya merekadapat
berkembang menjadi warga negara yang taat setia dan beragama.
Dia tidaklah harus menyatakan atau membuat sesuatu yang boleh mengurangkankeyakinan diri
para pelajarnya dan ibubapanya.
Dia haruslah bertingkah laku begitu rupa supaya menjadi contoh yang baik terhadap pelajar.
Dia tidaklah harus menerima apa-apa bayaran daripada para pelajarnya untuk pelajaran atau
pengajaran tambahan yang dijalankan semasa waktu sekolah atau cuti sekolah melainkan
bayaran-bayaran yang disahkan.
Dia tidaklah harus mengiklankan dirinya untuk kerja-kerja tuisyen atau pengajaran persendirian.
Dia tidaklah harus memaksa kepercayaan keagamaan, politik persendirian terhadap para
pelajarnya.
Dia tidaklah harus meminta atau menerima hadiah daripada ibu bapa para pelajar atauahli-ahli
masyarakat dalam menjalankan tugas-tugas profesionnya.
Dia tidaklah harus menjatuhkan nama baik guru-guru lain.Untuk mendapatkan pekerjaan atau
kenaikan pangkat dia haruslah menggunakan cara-cara yang sah sahaja (iaitu berdasarkan
kecekapan).
Dia tidaklah harus mengiklankan dirinya dengan cara membesar-membesarkan namanya untuk
mendapatkan sesuatu pangkat dalam profesion perguruan.
4.5 Tanggungjawab Terhadap Pelajar:
Guru muslim hendaklah lebih mengutamakan kebajikan dan keselamatan pelajar dari hal-hal
lain.
Bersikap adil terhadap setiap seorang tanpa mengira faktor-faktor jasmani, mental,emosi, politik,
ekonomi, sosial, keturunan dan agama.
8 suzana sanusi Jab Ilmu Pendidikan (JIP)

Menampilkan suatu cara pakaian, pertuturan dan tingkah laku yang dapat memberikancontoh
yang baik kepada pelajar. Membimbing atau mengajar seseorang pelajar dalam kelas sendiri atau
dalam mata- mata pelajaran yang diajar dalam kelas tanpa sebarang bayaran.
Memelihara dan memperbaiki kecekapan ikhtisas melalui pengkajian, lawatan dan menghadiri
kursus ikhtisas, persidangan, mesyuarat atau seminar supaya pengajaranmencapai mutu yang
setinggi-tingginya.
4.6 Tanggungjawab Terhadap Rakan Sejawat:
Guru muslim hendaklah mengelakkan diri daripada membuat sebarang kenyataan atau ulasan
yang boleh mencemarkan nama baik seseorang guru di hadapan pelajar atau ibu bapa, atau
berbuat sesuatu yang boleh menjatuhkan maruah seseorang guru.
Tidak melibatkan diri dalam kegiatan yang boleh menjejaskan kecekapan sebagai guru.
Berusaha dengan sepenuhnya menunaikan tanggungjawab dengan rajin danbersungguh-sungguh
dan mengekalkan kemajuan ikhtisas dan sosial.
Sentiasa bersedia membantu rakan sejawat terutamanya mereka yang baru dalam profesion
perguruan.
Sentiasa mengawasi diri supaya tidak mencemarkan nama baik profesion perguruan.
Tanggungjawab Terhadap Masyarakat dan Negara.
Mengelakkan diri daripada meyebarkan sesuatu ajaran yang boleh merosakkan kepentingan
pelajar, masyarakat atau negara, ataupun yang boleh bertentangan dengan Rukunegara.
Memupuk dalam diri setiap pelajar sikap dan nilai yang boleh membantu dan membimbing
mereka untuk menjadi warga negara yang taat setia, bertanggungjawabdan berguna,
menghormati orang-orang yang lebih tua dan menghormati adanya perbezaan kebudayaan,
keturunan dan agama.
Menghormati masyarakat tempat mereka berkhidmat dan memenuhi segalatanggungjawab
sebagai seorang warganegara dan sentiasa sanggup mengambil bahagian dalam sebarang
kegiatan masyarakat.
Menggalakkan kerjasama dan persefahaman di antara guru dengan ibu bapa, institusi pendidikan
dengan masyarakat.Memberi sumbangan cergas untuk meninggikan tahap kehidupan morality,
kebudayaan dan kecendikiawanan masyarakat.Berpegang kepada tingkah laku yang sopan yang
diterima oleh masyarakat dan menjalani kehidupan harian dengan baik.
4.7 Tanggungjawab Terhadap Ibu Bapa:
Menghormati tanggungjawab utama ibu bapa terhadap anak-anak mereka.
Berusaha mewujudkan hubungan mesra dan kerjasama yang erat di antara institusi pendidikan
dengan rumahtangga.
9 suzana sanusi Jab Ilmu Pendidikan (JIP)

Menganggap semua maklumat yang diberikan oleh ibu bapa mengenai keadaan rumahtangga
atau anak mereka sebagai sulit dan tidak akan membocorkannya kepada sesiapa kecuali kepada
mereka yang berhak mengetahuinya.
Memberikan maklumat kepada ibu bapa demi kepentingan anak-anak mereka, dan menggunakan
maklumat yang diterima daripada ibu bapa secara teliti dan bijaksana.
Mengelakkan diri daripada penggunaan atau dipengaruhi oleh kedudukan sosial dan ekonomi ibu
bapa pelajar.
Mengelakkan diri daripada mengeluarkan kata-kata atau melakukan sesuatu yangboleh
menjejaskan kepercayaan pelajar terhadap ibu bapa atau penjaga mereka.
Kod etika keguruan Islam ini kalau benar-benar dipatuhi dan diamalkan akan
membantukeberkesanan pangajaran guru. Perkataan keberkesanan pengajaran guru ini mungkin
kabur pagi setengah pihak. Oleh itu ada baiknya kita menjelaskan maksud perkataan tersebut.
Keberkesanan bermaksud pengajaran guru berkenaan mencapai puncak matlamat yang
digariskan.

5. CIRI-CIRI GURU YANG BERKESAN
Perbincangan mengenai ciri seseorang guru yang amat berkesan (highly effective)boleh
dikategorikan kepada tiga aspek iaitu:
5.1 Ciri peribadi yang menjelaskan perwatakan:
i. Seorang yang bermatlamat (mission-driven) dan juga seorang yang asyik dalam pekerjaannya.
ii. Bersikap positif dan real yakni yakin dalamapa pun yang dilakukan di samping sabar
menerima kenyataan biar pun pahit untuk ditelan.
iii. Merupakan seorang guru-pemimpin; di samping mengajar ia jugamembimbing dan menunjuk
ajar bukan sahaja anak didik malah rakan sejawat dansiapa sahaja.
5.2 Ciri mengajar yang memberikan hasil:
seorang yang memiliki dan sentiasa menerapkan aspek dengannya("with-it-ness") dalam apa jua
yang dibuat atau apa jua yang murid-muridnya mestibuat. Ia juga mempunyai stail yang
tersendiri, sesuai dengan semua keadaan danpersekitaran, nilai dan budaya, peraturan dan
undang-undang. Ianya juga memilikikepakaran memotivasi serta kebekesanan dalam pengajaran
dan pembelajaran.
5.3 Ciri intelek yang menunjukkan ilmu, sedar-diri dan faham-kendiri:
Seseorang yang suka membaca buku, dan mempunyai mental life yang segar, berkembang dan
bersifat self-actualization dengan minda yang sihat danterbuka, melihat alam dan kehidupan di
dalam ruang lingkup yang luas dan menyeluruh(banyak) di samping melihat, menganalisis,
mensintisis dan menilai satu di dalam yangbanyak.
10 suzana sanusi Jab Ilmu Pendidikan (JIP)

Falsafah Pendidikan Negara (PPN) memberikan matlamat yang jelas mengenai jenis manusia
yang ingin dilahirkan oleh sistem kita. Pendekatan melahirkan insan harmoni dan seimbang perlu
mendapat dukungan yang lebih bermakna supaya factor perubahan yang berlaku tidak
menjejaskan matlamat pendidikan itu sendiri. Bagi memberi tindak balas kepada faktor
globalisasi, sistem kita harus mampu mendepani cabaran zaman. Untuk menjadikan pendidikan
di Malaysia bertaraf dunia, ia tidak boleh terpencil dari arus pendidikan dunia. Tapi keterbukaan
kita terhadap pengaruh di luarlingkungan jangan sampai menjadikan kita kehilangan jatidiri.

6. PROGRAM PENDIDIKAN GURU
Program pendidikan guru ialah satu program latihan praktik dan sistematik berasaskan sekolah
yang bersifat "developmental". Program ini membolehkan guru pelatih membina, menguasai,
dan mengukuhkan ilmu profesional keguruan untuk menjadi guru permulaan yang
berkesan.Namun begitu, kualiti pengajaran dan pembelajaran sesebuah sekolah banyak
bergantung kepada kualiti gurunya. Kelayakan dan keprofesionalan guru menentukan kualiti
program. Mack (1975) mengatakan ciri-ciri personaliti guru dan setakat mana latihan profesional
yang dimiliki adalah menyumbang kepada kebolehannya. Ciri-ciri personaliti guru termasuklah:
mempunyai kematangan, menghormati pelajar dan ibu bapa, berkeyakinan, fleksibel, suka
belajar, perawakan baik, fizikal yang sesuai,beretika dan mempunyai latihan yang cukup.
Guru-guru perlu mendapat latihan professional untuk memahami bagaimana murid-murid
berkembang dan belajar.Guru yang berkualiti dilihat dari segi hubungan erat yang berjaya
diwujudkan denganpelajar, kemampuannya mengembangkan program dan merancang
aktiviti,kejayaannya mewujudkan komunikasi yang baik dengan ibu bapa dan rakan sejawatyang
lain dan kemahirannya dalam pentadbiran dan perkembangan professional.Guruyang baik ialah
guru yang efektif iaitu guru yang berkemahiran serta dapat meningkatkan hasil pembelajaran
pelajar. Kemahiran yang ada pada guru tidak lahir begitu sahaja. Ia perlu dipupuk dan dibajai
melalui latihan yang sistematik sebelum melibatkan diri di dalam profesion perguruan.
Latihan adalah penting bagi seseorang guru sekolah bagi mencapai kemahiran, kecekapan
serta keberkesanan didalam perlaksanaan tugas. Sebagaimana apa yang dinyatakan oleh Yu- Wei
Lin dan Spodek (1992) iaitu latihan berfungsi meningkatkan kualiti pengajaran guru
sekolah.Walau bagaimanapun selain latihan yang diikuti minat yang mendalam terhadap kerjaya
juga membantu keberkesanan pengajaran seseorang guru prasekolah. Motivasi juga merupakan
faktor penting yang boleh meningkatkan kualiti guru-guru prasekolah kerana ia akan menaikkan
semangat untuk berusaha dan mencapai matlamat yang hendak dicapai.Penglibatan sekolah
dalam melaksanakan program ini dapat mewujudkan jalinan hubungan kerjasama antara
Universiti dan sekolah, memupuk rasa tanggungjawabbersama, rasa kesepunyaan (ownership)
dan mengukuhkan konsep "partnership" bagimembantu perkembangan profesionalisme.
Dalam melaksanakan program pendidikan guru ini, bimbingan dan latihan lebihdiutamakan
daripada penilaian. Jalinan kerjasama dan perkongsian pengalaman serta kepakaran antara
Universiti dan sekolah, yang menjadi teras pelaksanaan praktikum dapat membantu
11 suzana sanusi Jab Ilmu Pendidikan (JIP)

perkembangan sekolah terutamanya dari segi peningkatan ikhtisasguru pelatih.Komponen
utama yang perlu ada dalam program pendidikan guru ialah:
(a) pengajaran dan pengalaman di bilik darjah,
(b) pengajaran dan pengalaman luar bilikdarjah, dan
(c) pembentukan ciri sahsiah yang sesuai dengan profesion keguruan.
6.1 Objektif Program Pendidikan Guru:
Program pendidikan guru memberi peluang kepada guru pelatih mengenal secara lebih
dekat peranan dan fungsi guru dan pengelolaan serta pengurusan sebenar bilik darjah. Secara
khusus, program ini memberi peluang kepada guru pelatih belajar: tentang tugas dan
tanggungjawab asas keguruan. mengenal pasti dan memahami murid-murid yang mempunyai
perbezaan individu dan merancang persediaan pengajaran bagi memenuhi keperluan individu
tersebut. mengamal dan mencuba kaedah pengajaran mata pelajaran serta menilai kerja murid
seperti yang telah dipelajari di dalam kursus. menilai kelebihan dan kelemahan kesan-kesan
pengajaran dan pembelajaran. prosedur dan teknik pengelolaan kurikulum dan kokurikulum
mempraktikkan etika keguruan.
Sistem pentadbiran dan pengurusan sekolah. mengamalkan, mengubah suai dan
mencuba teori-teori dan metodologi pengajaranberasaskan keseluruhan ilmu keguruan dan
disiplin pengkhususan. menganalisis perbezaan-perbezaan pelajar dan menghubungkan isu-isu
disiplin dan gerak laku serta berusaha mengatasi masalah yang dihadapi. membina daya usaha,
kreativiti, kepekaan dan keyakinan diri serta sikap yang lebih positif dalam suasana pengajaran
dan pembelajaran yang berbeza. mengalami proses sosialisasi di dalam masyarakat sekolah
supaya dapat berfungsisecara positif dalam bidang perguruan. melibatkan diri secara aktif dalam
pengelolaan kokurikulum sekolah dan mencubapendekatan-pendekatan yang sesuai dan inovatif.

6.2 Guru Sebagai Penyelidik:
Penyelidikan dalam konteks globalisasi ini menekankan kepada pembentukan satu budaya
kolaboratif, kerjasama, perkongsian dan penyayang dalam masyarakat. Disamping itu,
penglibatan yang meluas dalam proses penyelidikan akan menimbulkansense of ownership di
kalangan semua pihak guru yang terlibat dalam penyelidikan tersebut. Setiap pihak yang terlibat
akan lebih terbuka dalam memberikan kerjasama dan maklumat yang diperlukan. Pandangan di
atas menunjukkan bahawa guru memerlukan trdisi penyelidikan yang sesuai dengan teori dan
amalan mereka yangdapat menyumbang terhadap peningkatan kepada kemahiran menyelesaikan
masalah.Satu tradisi penyelidikan yang berkembang dalam kemasyarakatan perlu di cuba dan di
bangunkan. Organisasi, firma dan kilang-kilang, tempat kerja, rumahtangga dan sekolah adalah
merupakan makmal yang ideal untuk menguji teori-teori sosial dankemasyarakatan. Perwakilan
seperti NGO, key personal, wakil dari organisasi, surirumah, ketua tempat kediaman, adalah
sebenarnya dikelilingi oleh sumber-sumber dan bahan yang kaya yang boleh dijadikan bahan
penyelidikan.Stenhouse (1975) berpendapat bahawa jika guru hendaklah merealisasikan aspirasi
12 suzana sanusi Jab Ilmu Pendidikan (JIP)

negara mereka, adalah perlu mereka menganggap peranan mereka sebagai
penyelidik.Penyelidikan perlu dijadikan sebagai salah satu tugas utama masyarakat. Pendedahan
untuk menjalankan penyelidikan perlu diberi kapada guru supaya aspirasi negara untuk membina
insan yang mempunyai kemahiran meneroka jati diri terbina secara intrinsik.Donald Schon
(1983) yang menyarankan perubahan amalan gurudari berbentuktechnical rationality kepada
reflective rationality yang menekankan amalan refleksi sebagai asas perkembangan
profesional.Schon mengemukakan konsep reflection-in-action dan knowing-in-action sebagai
proses penyelidikan yang menjadi saluran untuk perkembangan ilmu profesional dan
peningkatan profesional. Konsep reflection-in-action dan knowing-in-action membawa
maksud refleksi yang dilakukan semasa seseorang itu melakukan sesuatu untuk mempastikan apa
yang dilakukan itu berkesan ataupun mungkin persepsi yang baru diperolehi bagi membaiki
amalan. Keadaan ini banyak berlaku semasa guru mengajar misalnya guru sentiasa (sama ada
secara sedaratau tidak) membuat refleksi ke atas pengajaran yang sedang mereka jalankan.
Proses ini sebenarnya memerlukan seseorang itu mengesan maklumat dan menganalisis
maklumat bagi membuat keputusan yang pantas bagi membaiki amalannya secara
berterusan.Elliott (1993) menekankan betapa perlunya refleksi yang sistematik sebagai cara
untuk mempertingkatkan mutu keputusan dan tindakan profesional yang dibuat oleh seorang
pengkaji Elliott telah mengutarakan paradigma sains praktikal yang merangkuami konsep guru
sebagai penyelidik dan pengamal refleksi. Proses ini melibatkan penyelidikan tindakan dan
inkuiri tindakan. Bagi Elliott, perubahan pendidikan perlu berlandaskan inkuiri yang sistematik.
Dari pandangan-pandangan di atas, jelaslah bahawa penglibatan guru sebagai penyelidik
ini perlu diperkembangkan. Penglibatan pakar-pakar penyelidik dalam membimbing guru untuk
melakukan penyelidikan secara berterusan boleh membentuk budaya menyelidik dan reflektif.
Budaya ini memungkinkan suara dan pandangan wakil guru didengar dan diambil perhatian oleh
pihak pembuat dasar dan pihak-pihak yang berkepentingan dalam pendidikan. Ini sekurang-
kurangnya dapat meningkatkan keyakinan dan self-esteem guru. Budaya menyelidik juga
didapati telah dapat menigkatkan keberkesanan guru yang seterusnya dapat menyumbangkan
kepada kualiti pendidikan. Dalam konteks pendemokrasian pendidikan, konsep guru sebagai
penyelidik ini akan mula berakar umbi di kalangan guru di negara ini. Penglibatan guru dalam
penyelidikan terutama penyelidikan tindakan perlu dijadikan amalan harian.
Pembudayaan penyelidikan yang menyeluruh adalah perlu supaya penyelidikan dapat
dijadikan sebagai amalan yang boleh membantu dalam membuat keputusan serta tindakan yang
lebih baik. Penyelidikan bukanlah cara yang boleh menyelesaikan sesuatu masalah, tetapi
penyelidikan dapat membantu dalam melihat masalah secara lebih terancang dan sistematik
supaya penyelesaian kepada masalah itu dapat dibuatdengan lebih berkesnn. Untuk
membolehkan penyelidikan memberi sumbangan yang berkesan dalam meningkatkan kualiti
pendidikan guru di setiap peringkat, metodologi,proses dan dapatan penyelidikan perlu dapat
difahami dan digunakan sebaik-baiknyaoleh pelbagai pihak yang terlibat dan berkepentingan


13 suzana sanusi Jab Ilmu Pendidikan (JIP)


7. ISU-ISU BERBANGKIT
Sejauh manakah guru-guru di sekolah sedar akan etika keguruan seperti yang tercetak di
dalam Buku Rekod Pengajaran (Tatasusila Profesion Perguruan, Malaysia)? Walaupun
Pengetua/Guru Besar dan guru memegang Buku Rekod Pengajaran dan merekodkan rancangan
pengajaran mereka tiap-tiap hari, tetapi adakah mereka membaca dengan teliti dan memahami
Tatasusila Profesion Perguruan Malaysia yangmerupakan garis panduan kod etika perguruan?
Berapa peratuskah Pengetua/GuruBesar dan guru-guru seluruh Malaysia yang memahami kod
etika ini dan betul-betu mengamalkannya? Menurut Dr. Mohammed Sani (2001) dalam
menggariskan sifat dan kualiti peribadi seseorang guru, di antaranya termasuklah sifat
bertanggungjawab, mempuyai keyakinan diri, mempuyai daya kepimpinan dan menghayati nilai
keagamaan dan nilai murni melalui program tarbiyah ruhiyyah yang berterusan. Menurut Rohaty
(2002), guru perlu memahami dan menghayati etika dan profesion keguruan supaya
dianggapprofessional. Malangnya terdapat juga segolongan guru dan Pengetua/Guru Besaryang
seolah-olah telah terlupa tentang kewujudan kod etika keguruan, dan salah satu faktor yang
menyebabkan kejadian ini berlaku ialah faktor materialistik.
Menurut Dr.Tajul Ariffin (1997), tugas mendidik sekarang telah dicemari dengan
kegilaan guru untuk mencari kekayaan, kemegahan dan pangkat. Ini menyebabkan guru
menggunakanlebih banyak masa untuk kepentingan sendiri ke arah perkara-perkara tesebut
daripada memberi tumpuan kepada perkara yang berkaitan dengan pendidikan. Ini jelas sekali
menjejas etika dan profesion keguruan. Sebagai kesan sampingannya, pada masa kini telah
berlaku kes-kes salah guna kuasa dan salah laku serta jenayah yang melibatkan pengurus sekolah
atau/dan guru-guru sekolah.
Menurut Timbalan Pendakwa Raya Badan Pencegah Rasuah, Zulqarnain Hassan dalam
pembentangan kertas kerja yang bertajuk Jenayah Rasuah Salah Guna Kuasa dan
Penyelewengan Dalam Pengurusan Sekolah pada Seminar Kepengetuaan Kebangsaan Ke-3 di
Institut Pengetua Universiti Malaya, Mac 2004, beliau telah mengatakan bahawa pengurus
sekolah menyedari peruntukan undang-undang mengenai penyalahgunaan kuasa itu, ``Tetapi
mereka dengan sengaja melakukannya,. Menurut beliau, kes-kes sedemikian didapati
bertambah setiap tahun, dan ini telahmenunjukkan peningkatan dalam kes penyalah gunaan
kuasa oleh pihak berkenaan. Namun begitu ada juga pengurus sekolah yang tidak tahu perbuatan
mereka itumenyalahi peraturan, katanya.Dalam pembentangan kertas kerja tersebut, belaiu telah
memberi contoh kes-kes yangtidak beretika yang berlaku di sekolah-sekolah di Malaysia seperti
berikut:
(1) Contoh Kes Suapan Guru Jasmani menerima wang daripada kontraktor didorong bahawa
beliau meluluskan pembelian alat sukan.
(2) Pengetua sekeluarga menerima tiket kapal terbang secara percuma untuk melancung ke luar
negeri dari syarikat buku yang menjual buku di sekolah berkenaan.
14 suzana sanusi Jab Ilmu Pendidikan (JIP)

(3) Pengetua menerima wang bulanan untuk dirinya daripada pengusaha kantin asramasekolah
kerana telah berusaha mendapatkan tender untuknya.
(4) Pengurus sekolah meminta kontraktor membaiki rumahnya secara percuma keranabeliau
telah menganugerahkan kontrak kepada kontraktor berkenaan.
(5) Anak pengurus sekolah telah diberikan pekerjaan sebagai kerani di pejabat kontraktor sebagai
balasan kerana mendapat kontrak.
(6) Contoh penggunaan dokumen palsu untuk mengelirukan majikana. Pengurus sekolah
membuat tututan perjalanan kepada pihak atasan kononnya perjalanan dibuat daripada tempat A
ke C, tetapi sebenarnya perjalanan adalah daripada A ke B
(7) Pengetua berpakat dengan kontraktor menuntut kos baik pulih perabot sekolah dengan
menggunakan resit/invois tetapi kerja baik pulih tidak dijalankan sebaliknyakerja lain dibuat.
(8) Pengetua meluluskan bayaran kepada kontraktor membekal makanan untuk pelajar-
pelajar asrama sekolahnya dalam keadaan beliau tahu bahawa tuntutan adalah tidak betul iaitu
100 orang pelajar diberi makanan tetapi tuntutan daripada kontraktor ialah 200 orang pelajar
yang diberikan makanan.
(9) Contoh kes pengurus sekolah yang mengambil kesempatan daripada
kedudukannya/jawatannya untuk kepentingan peribadi atau saudara.
(10) Seseorang pengurus sekolah mengeluarkan pesanan tempatan kepada syarakat abangnya
untuk mendapat bekalan kertas, kapur, pasu bunga dan peralatan sukansekolah.
(11) Pengurus sekolah membeli peralatan peti sejuk dan televisyen bagi kegunaan bilikguru
sekolah dengan mengeluarkan pesanan tempatan kepada syarikat elektrik milik isteri/suaminya.
(12) Pengetua memberikan tender mengusahakan kantin sekolah kepada pengusaha kantin yang
ada hubungan persaudaraan iaitu adik ipar.
(14) Contoh kes pecah amanaha. Pengurus sekolah memberikan wang bantuan kerajaan kepada
pelajar berada, danbukannya pelajar miskin seperti dikehendaki oleh peraturan.
(15) Pengurus sekolah dikehendaki membayar sejumlah wang kepada Perbendaharaan tetapi
bayaran tidak dibuat kepada Perbendaharaan sebaliknya dimasukkan ke dalam akaun sendiri
maka beliau telah melakukan pecah amanah.Selain daripada contoh kes-kes penyalah gunaan
kuasa yang tersebut di atas, dalam tahun 2004 ini telah pun berlaku beberapa kes yang tidak
beretika di kalangan guru kerana terlibat dalam penjenayahan dan salah tingkahlaku.
Selain daripada itu, satu kes yang berlaku di Sekolah Menengah Sains di Kuantan,Pahang
ialah ibubapa seorang pelajar telah mengadu bahawa anaknya telah dirotan walaupun kesalahan
yang dilakukannya terlalu kecil (Berita Harian, 30/6/2004).Satu kes yang lain pula melibatkan
penjenayahan yang telah dilakukan oleh seorang guru lelaki di sebuah sekolah menengah di
Kuala Lumpur yang telah menculik seorang budak perempuan yang hanya berusia empat tahun
dan telah meminta wang tebusan sebanyak RM200,000 (Berita Harian, 24/6/2004).Selain
15 suzana sanusi Jab Ilmu Pendidikan (JIP)

daripada kes-kes yang tersebut di atas, kita juga sering dapati adanya kecenderungan pihak-pihak
tertentu, khususnya syarikat-syarikat pengeluar, penguasa,penerbit, pengedar dan individu-
individu yang ingin membuat jualan terus kepada pelajar-pelajar dan guru-guru atau pun ingin
mengadakan promosi melalui pameran dan demonstrasi dengan tujuan yang sama (Surat
Pekeliling Ikhtisas Bil.12/1988,Kementerian Pendidikan Malaysia). Menurut pekeliling
berkenaan, Pengetua dan GuruBesar diingatkan bahawa kebenaran tidak boleh diberi kepada
mana-mana syarikat atau mana-mana individu... Walau bagaimanapun, kelonggaran kepada
larangan ini boleh diberi kepada pihak-pihak yang memohon untuk membuat jualan keadaan-
keadaan tertentu seperti perayaan Hari Ibubapa, Hari Guru, Hari Sukan [atau] demonstrasi
dan promosi hanya mendapat perhatian dan pertimbangan tanpa melibatkan pelajar-pelajar
danlain-lain guru. (Surat Pekeliling Ikhtisas Bil.12/1988, Kementerian Pendidikan Malaysia)
7.1 Semasa Program Latihan Guru:
Isu profesion guru juga sering dikaitkan dengan latihan mengajar. Persoalan seperti
bagaimana pihak universiti, maktab, Kementerian Pelajaran dapat menguruskan progam latihan
mengajar bagi guru pelatih dengan cara lebih berkesan? Latihan mengajar bagi bakal guru adalah
pendidikan awal dalam hidup pendidik. Pengetahuan akademik tidak cukup untuk menjadi
seorang guru, pengalaman dan amali praktikal menentukan kejayaan seseorang guru.
Keberkesanan penyampaian pengetahuan adalah hasil sebenar kerja mereka. Keberkesanan
pengajaran guru bergantung kepada konsep guru sebagai berikut:
Agen mangkin dalam pertumbuhan dan perkembangan pelajar.
Fasilitator dalam pembelajaran pelajar.
Penggerak kepada usaha pelajar.
Pembimbing dan model.
Pembuat keputusan dalam penggunaan peluang ada untuk kebajikan pelajar.
Latihan mengajar memberi peluang bagi guru menggunakan teori dan prinsip-prinsip
pendidikan dalam situasi pengajaran dan pembelajaran sebenar di samping meningkatkan
keyakinan diri untuk mengurus bilik darjah. Keseluruhan jangka masa latihan mengajar lebih
kurang 12 minggu, waktu mengajar antara 8 hingga 10 waktu seminggu. Tumpuan khusus
kepada proses pengajaran dan pembelajaran di bilik darjah mengikut opsyen guru pelatih itu.
Terdapat beberapa kelemahan dalam program latihan pengajar:Kemahiran profesional belum
mantap. Latihan mengajar menekankan pengajaran dan pembelajaran mata pelajaran,sedangkan
tuntutan profesion perguruan lebih daripada itu kerana guru menghadapibanyak tekanan sosial
seperti masalah berkaitan dengan disiplin, tuntutan ibu bapa danmasyarakat yang mementingkan
pencapaian akademik cemerlang.Kekurangan bimbingan dan tunjuk ajar Guru pelatih diselia
antara 5 hingga 8 kali semasa latihan mengajar. Penyeliaan dibuat untuk menilai kecekapan guru
mengajar dan respons dari pelajar di dalam matapelajaran. Sebagai perbandingan, latihan
profesion kedoktoran, doktor perlu menjalani housemanship selama setahun. Semasa
menjalankan housemanship, doctor pelatih adalah di bawah pegawasan doktor pakar.
16 suzana sanusi Jab Ilmu Pendidikan (JIP)

Selepas itu, doktor tersebut perlu mendapat pengiktirafan dan mendaftar dengan
persatuannya untuk latihan dan seterusnya terikatdengan tatasusila profesion kedoktoran di
bawah pengawasan persatuan perubatan.Jangka masa latihan yang singkat Salah satu ciri
profesion ialah latihan ahli-ahlinya memakan masa panjang dan seragam di semua institusi
pengajian. Tempoh latihan perguruan berubah mengikut institusi dan permintaan tenaga
manusia. Misalnya, tempoh masa perguruan di maktab berkurang dari tiga tahun ke dua setengah
tahun. Program diploma pendidikan di university mengambil masa 9 bulan termasuk latihan
mengajar. Jangka masa terlalu singkat menyebabkan calon tidak didedah kepada suasana sebenar
di sekolah dengan masa yang cukup.
Kekurangan latihan pendidikan guru dalam perkhidmatan adalah terancang dan berterusan untuk
membantu guru yang sedang berkhidmat bagi mengemaskini pengetahuan dan kemahiran
profesional mengenai pendekatan dan penemuan mutakhir untuk membolehkan mereka
menjalankan tugas dengan efektif.Pendidikan guru dalam perkhidmatan sentiasa menekankan
strategi pengajaran baru terutamanya apabila sesuatu kurikulum baru diperkenalkan untuk
dilaksanakan oleh guru. Program ini membantu guru menjalankan tugas, mempertingkatkan
kebolehan mengajar dan mendalami pengetahuan dan pengalaman guru.
Di samping itu, sijil atau diploma yang dianugerahkan oleh Kementerian Pendidikan
membantu para guru melanjutkan pelajaran ke universiti, kenaikan pangkat atau gaji.Mengikut
kajian Dr Mohammed Sani Bin Ibrahim (1992), hanya seramai 1,485 orang guru iaitu 0.83 %
daripada jumlah guru di Malaysia pada 30 Jun 1989 seramai 178,666 guru yang berpeluang
mengikuti program pendidikan guru dalam perkhidmatan. Punca-punca minoriti guru yang
menghadiri program adalah bilangan kursus yang ditawarkan dan bilangan peserta yang diambil
adalah terhad.
Sistem pemilihan peserta kursus tidak memenuhi kriteria yang ditetapkan oleh pihak
penganjur. Menurut pegawai kanan di Kementerian Pelajaran dan pengarah IPG bahawa
pengetua cenderung mencalonkan guru bermasalah manakala guru yang berprestasi baik diminta
terus mengajar di sekolah untuk memastikan proses pengajaran dan pembelajaran pelajar tidak
terjejas dan keputusan peperiksaan sekolah dapat dikawal dan dipertingkatkan. Jabatan Pelajaran
Negeri juga tidak menyokong kebanyakan pemohonan guru yang dicalonkan oleh pengetua.
Masalah mendapat calon yang sesuai menyebabkan berlakunya guru-guru pernah mengikuti
kursus dipilihsemula untuk berkhusus.Maklumat mengenai kursus tidak sampai ke pengetahuan
guru dan ini menyebabkan ramai guru tidak boleh memohon untuk mengikutinya

7.2 Calon guru:
Antara calon-calon yang menawarkan dirinya menjadi guru ada yang terdiri daripada golongan
tidak berminat terhadap profesion guru, oleh kerana memerlukan pekerjaan dan merupakan
pilihan terakhir mereka selepas gagal memasuki program lain. Malaysia dilanda dengan banjir
siswazah akibat daripada dasar pendemokrasian pendidikan dibawa oleh Dasar Ekonomi Baru.
Peluang-peluang pekerjaan yang berkurangan akibat kemerosotan ekonomi menyebabkan
pengangguran segolongan besar siswazah, maka sebahagian mereka telah diserapkan ke
17 suzana sanusi Jab Ilmu Pendidikan (JIP)

profesion perguruan.Kriteria bercorak akademik digunakan dalam pemilihan calon perguruan
tanpa menitikberatkan sikap, aptitude atau kecenderungan dan personaliti disertai dengan
iltizam untuk berjaya merupakan faktor penentu sama ada seseorang itu menjadi guru
baik atau sebaliknya. Profesion perguruan dan skim perkhidmatan pendidikan masih belum
menandingi profesion-profesion lain seperti peguam, perniagaan, perakuanan dan kedoktoran
yang menarik pelajar terbaik. Misalnya, syarat umum kemasukan universiti adalah lulus SPM
dengan kepujian BM termasuk lulus ujian lisan, mendapat sekurang-kurangnya gred E bagi
Pengajian Am, gred E bagi dua mata pelajaran lain bagi calon dari STPM.Isu tentang kelulusan
akademik guru bukan sahaja menarik minat orang ramai di Malaysia sahaja.
Laporan dari Amerika tentang keadaan kurang memuaskan bagi keupayaan akademik
(scholastic aptitude) di kalangan pelajar berminat menjadi guru.Kebolehan intelektual bakal-
bakal guru didapati jauh lebih rendah daripada kebolehan kebanyakan pelajar yang
mengkhusus dalam bidang lain seperti kejuruteraan dan perubatan. Justeru itu, pendidikan
hanya dapat menarik pelajar-pelajar yang kurang kebolehan dalam bidang akademik. Untuk
menaikkan imej penguruan di AmerikaSyarikat, syarat kelulusan akademik memasuki bidang
perguruan dinaikkan dari CGPA2.00 ke 2.5 (Laman dan Reeves, 1983). Kajian-kajian seterusnya
menunjukkan latarbelakang akademik pelajar pendidikan perguruan sama baik dengan latar
belakang akademik pelajar dalam bidang lain (Fisher dan Reldman, 1985; Book, Freeman
danBrousseou, 1985).
Gambaran yang jelas telah menunjukkan kelulusan akademik calon pendidikan kurang
daripada pelajar yang mengikuti pengajian perubatan, kejuruteraan dan undang- undang. Walau
bagaimanapun, untuk menjadi guru baik, kelulusan akademik semata-mata tidak dapat dijadikan
ukuran, banyak sifat lain seperti dedikasi, sabar, akhlak baikadalah sangat penting.Perlukah
temuduga lebih ketat bagi pemilihan calon program pendidikan diadakan? Keberkesanan guru
bergantung kepada latihan yang diterima dan keperibadian. Calon yang tidak berminat, dan
menganggap guru sebagai satu pekerjaan tidak dapat menjadiseorang guru yang baik. Kredibiliti
guru bergantung kepada nilai sikap motivasi faktor personaliti faktor aspirasi dedikasi,
komitmen dan kepuasan diperolehi.sikap penyayang terhadap kanak-kanak dan bercita-
cita mengeksploitasi potensi mereka sepenuhnya.
8. CADANGAN
Disarankan beberapa tindakan yang boleh diambil bagi meningkatkan nilai etika dan kualiti
profesion perguruan dalam sistem pendidikan di negara ini, diantaranya seperti berikut :
Topik Etika dan Profesion Keguruan dengan berpandu kepada Tatasusila
ProfesionPerguruan, Malaysia yang tercatat dalam Buku Rekod Pengajaran, dimasukkan
kedalam agenda Mesyuarat Pertama Tahunan dan apabila adanya guru baru yang
melapor ke sekolah untuk mengingatkan guru-guru tentang kod etika perguruan yang
harus dipatuhi. Dengan membuat demikian, pengetua dan guru besar juga akansentiasa
mengingati wujudnya kod etika yang harus dipatuhi dalam pengurusan sekolah.
18 suzana sanusi Jab Ilmu Pendidikan (JIP)

Selain daripada itu, juga pamerkan Tatasusila Profesion Perguruan dalam Bilik Guru supaya
ianya dapat dibaca oleh seluruh masyarakat sekolah agar guru akan sentiasa sedar akan kod etika
profesion keguruan.

Laksanakan program peningkatan profesionalisme guru melalui program berkenaan
membolehkan guru sekolah terbabit bekerjasama dengan pensyarah IPG mengusahakan program
yang dikenal pasti berdasarkan keperluan masing-masing, seperti membina bahan pengajaran
dan pembelajaran(P&P), kursus padagogi dan motivasi serta meningkatkan profesionalisme
guru.
Memberi bimbingan profesional berterusan kepada guru, sekaligus menaikkan prestasi
pelajar di kawasan pedalaman dalam pelbagai aspek, bertepatan matlamat mempertingkatkan
akses, ekuiti serta kualiti pendidikan dan strategi memperkasakan sekolah kebangsaan.
Kualiti pengajaran dan pembelajaran guru di padalaman perlu ditangani dengan
melaksanakan strategi berbeza daripada guru lain. Geografical isolation perlu dipecah bagi
mengurangkan jurang perbezaan pendidikan antara kawasan pedalaman, luarbandar dan Bandar.
Guru perlu menyusun dan menentukan keutamaan kerja mereka sendiri. Dalam hal ini
Omardin Ashaari (1996) menyatakan dalam teori moden, kaedah yang paling berkesan untuk
mencapai matlamat bukan dengan menggunakan kuasa (autokratik)tetapi dengan memenuhi
hasrat dan keperluan individu, di mana pihak pentadbiransentiasa mengambil daya usaha untuk
memotivasikan guru dan kakitangan sekolah.
Pembangunan Profesionalisme Melalui Pengurusan IlmuSecara jelasnya, pengurusan ilmu
sebenarnya mendorong kita untuk meningkatkan profsionalisme dengan memberikan
yang terbaik melalui konsep pengurusan ilmudengan menekankn konsep perkongsian,
mencari maklumat yang baru. Maklumat ini seterusnya akan digunakan untuk perkembangan
profesionalisme pendidik. Fullan danHargreaves (1992) menjelaskan bahawa konsep
`collaberative di dalam pekerjaan akan memberikan lebih pendekatan untuk menjadikan
pendidik lebih profesionalisme terutama di kalangan mereka yang baru berkhidmat serta
langkah-langkah yang dijalankan oleh Fullan dan Hargreaves merupakan cadangan yang
sama dengan konsep pengurusan ilmu ialah:
Menggalakkan kerjasama di kalangan pendidik berkaitan dengan projek dan pembangunan
pelajar.
Sering bertukar pendapat,kerjasama di dalam seminar, mesyuarat, atau perjumpaan yang
diadakan oleh pihak sekolah bagi tujuan pembangunan profesionalisme pendidik.
Bermatlamatkan kejayaan. Pendidik bekerjasama menjalankan idea yang diciptauntuk mencapai
matlamat mereka.
Menganjurkan perjumpaan secra tetap bertujuan berbincang mengenai masalahpelajar.
Mereka sentiasa bertukar pendapat, meneliti semula penilaian dan pencapaianpelajar, dan
menggunakan kesempatan untuk membina alat bantu mengajar
19 suzana sanusi Jab Ilmu Pendidikan (JIP)

9. PENUTUP
Kesederan kepada etika dalam memartabatkan profesion perguruan perlu datang dari
pengalaman guru-guru sebagai pendidik itu sendiri. Nilai etika dan gaya professional keguruan
perlu diterapkan dalam organisasi pengurusan guru dan aspek pedagogi keguruan agar matlamat
pengajaran dan pembelajaran (P&P) dapat dimanfaatkan kepada pelajar. Nilai etika dan gaya ini
haruslah di pupuk dalam program pendidikan guru lagi agar mereka dapat mengetahui lebih
mendalam tentang objektif sebenar menjadi seorang pendidik. Guru perlu memastikan
pencapaian matlamat dan objektif dasar pendidikan, guru juga perlu berdepan dengan tanggapan
dan persepsi pelajar dan masyarakat yang pelbagai terhadap etika dan profesion keguruan.
RUJUKAN:
Book, C.L, Freeman, D.J.& Brousseau B. 1985. Comparing academic backgroundsand career
aspirations of education and non-education majors. Journal of TeacherEducation, vol.36(No.3):
27 30
Berita Harian Online. http://202.184.94.19/bin/main.exe?f=doc&state=grsgrc.3.37
Berita Harian Online. http://202.184.94.19/bin/main.exe?f=doc&state=grsgrc.3.57
Berita Harian Online. http://202.184.94.19/bin/main.exe?f=doc&state=grsgrc.3.63
Donald Schon (1983) A guide to innovation in education. Ann Arbor, ISR: University
ofMichigan.
Fisher, R.E.and Feldman, M.E. 1985. Some answers about the quality of teachereducation
students. Journal of Teacher Education, vol.36(No.3): 37-40.
Fullan, M & Hargreaves, A. 1992. Whats Worth Fighting for in your School? Together for
Improvement. Buckingham : Open University.Mack. (1975) Dalam
Rohaty Mohd Majzub. 2003. Pendidikan Prasekolah: Cabaran DanKualiti. Penerbit Universiti
Kebangsaan Malaysia.
Mohammed Sani Bin Ibrahim. 1992. Satu penilaian terhadap pendidikan guru dalam
perkhidmatan di Malaysia dan implikasinya untuk masa depan. Tesis Doktor Falsafah.Universiti
Kebangsaan Malaysia.
Robiah Sidin. 1998. Pemikiran dalam pendidikan. Shah Alam: Penerbit Fajar Bakti Sdn.Bhd.
Rohaty Mohd Majzub. 2003. Pendidikan Prasekolah: Cabaran Dan Kualiti. PenerbitUniversiti
Kebangsaan Malaysia.
Stenhouse (1975) Professional Ethics In Teaching: Towarda The Development Of ACode Of
Practise. Journal of Education, 0305764X, Jun 2000, Vol. 30, Issue 2.Academic Search Premier.
Suprihadi dan Soehartono (1982) Comparing academic backgrounds and careeraspirations of
education and non-education majors. Journal of Teacher Education,vol.36(No.3): 27
30Thiroux J.P. 2001. Ethics, Theory and Practice (7th Edition). New Jersey : Prentice Hall.
20 suzana sanusi Jab Ilmu Pendidikan (JIP)

LATIHAN :
1. Dapatkan keratan akhbar/artikel/majalah/internet tentang cerita/isu guru-guru melanggar Etika
Keguruan
- Simpan bahan-bahan di atas dalam fail.
Tarikh Pembentangan: __________________________

Anda mungkin juga menyukai