BMM 3112

FALSAFAH BAHASA MELAYU

Disediakan oleh :
Mohammad Ainol Yaqin

IPG KKB

FALSAFAH
Berasal daripada bahasa Yunani philosophia
iaitu :
philo ertinya cinta dan

sophia ertinya hikmat.

Dari segi istilah :

ingin mengerti dengan mendalam
cinta kepada kebijaksanaan.

 Menurut Al-Farabi:
falsafah adalah ilmu tentang alam untuk

menyelidiki hakikatnya yang sebenar.

Al-Kindi :
falsafah adalah pengetahuan tentang realiti

segala sesuatu, sejauh jangkauan kemampuan

manusia.

Heraclitus :
falsafah sebagai ilmu yang membahaskan hakikat

sesuatu.

FALSAFAH BAHASA
Falsafah bahasa merupakan bidang
menyelidiki kesahihan dalam bahasa.

yang

FB meneliti dan memeriksa secara falsafah

pengetahuan konsepsi yang wujud dalam
fikiran secara abstrak.
Bidang kajian falsafah bahasa :

Epistimologi
(pengetahuan)

Semantik
(makna)

Budaya dan
sosial

Kosmologi
(alam raya
manusia)

Ontologi
(hakikat
kewujudan)

Etika
(prinsip)

Estetika
(kesenian)

Metafizik
(alam ghaib
dan nyata)

Hakikat bahasa

Raja Mukhtarudin (1980), berpendapat bahawa

bahasa sebagai suatu sistem lambang-lambang
pertuturan yang arbitrari yang digunakan oleh ahli-ahli
sesebuah masyarakat untuk bergotong-royong.

Asmah Hj. Omar (1983), bahasa hanyalah bunyi yang

dihasilkan oleh alat-alat ujaran yang terdapat dalam
rongga tekak manusia

Harimurti Kridalaksana (1994), bahasa adalah sistem

lambang yang arbitrer yang dipergunakan oleh suatu
masyarakat untuk bekerjasama, berinteraksi dan
mengidentifikasi diri.

Ferdinand De Saussure (1993), bahasa ialah satu

sistem isyarat yang berupa gabungan makna dengan
bayangan bunyi yang bersifat psikologi.

 Wilhelm Von Humboldt - mendefinisikan

bahasa sebagai sintesis bunyi.
Ferdinand de Saussure - menyatakan bahasa

sebagai sistem isyarat

Charles F. Hockett - bahasa dari sudut

psikologi behaviorisme, iaitu sistem tabiattabiat sangat rumit.

Bahasa dan Pemikiran Melayu

Secara literal Bahasa bermaksud : Bunyi-bunyi
suara yang diguna oleh setiap kaum untuk
menyampaikan maksud-maksud mereka.
Bahasa terdiri daripada perlambangan. Ini
merupakan hubungan antara tuturan dengan
rujukan.
(Al-Mujam Al-Wasit, 1972, Jld.2, Ms.831)

CONTOH :

 Dalam aspek yang lain pula, perkataan

seperti lembu secara umumnya akan
membuatkan kita terbayang seekor lembu.

 Namun, dalam masyarakat Melayu khasnya,

perkataan lembu juga membawa maksud

bodoh.
Sekiranya gambaran seekor lembu terbayang
apabila perkataan lembu yang disebutkan,
fenomena ini dikenali sebagai kegunaan
ekstensi(luaran).
Tetapi, sekiranya lembu itu menggambarkan
bodoh, fenomena ini pula dikenali sebagai
kegunaan intensi(dalaman).

 Begitu juga perkataan jantan dan betina.

Secara umumnya, perkataan jantan dan
betinamelambangkan jantina bagi seekor

haiwan.
Namun, sekiranya perkataan jantan dan
betina digunakan untuk menunjukkan
manusia, ini boleh menunjukkan sikap kurang
sopan dan reaksi negatif oleh pendengar.

BAHASA DAN BUDAYA MELAYU

Sejarah

Seawal abad ke 14, bahasa

Melayu telah digunakan sebagai
lingua franca antara negerinegeri Melayu dan dunia luar
seperti Vhina, India, Portugis,
Belanda dan Inggeris.

Ini sekaligus membentuk budaya di

mana bangsa-bangsa cuba
berkomunikasi dan berinteraksi dalam
bahasa dan budaya Melayu.

 Gugusan pulau-pulau Melayu atau nusantara

mempunyai kira-kira 350 bahasa, namun bahasa

Melayu dijadikan bahasa perantaraan.
Bahasa Melayu mampu bertahan dan bersaing

dengan bahasa penjajah kerana sifatnya yang

berketerbukaan. Bahasa Melayu telah dapat
memperkayakan kosa kata dan mampu
menukarkan perkataan asing ke dalam bahasa
Melayu yang disesuaikan sedikit dari segi
fonologinya.

 Dalam usaha memantapkan lagi penggunaan

bahasa Melayu di serantau, satu majlis yang

dinamakan Majlis Bahasa Brunei, Indonesia dan
Malaysia ( Mabbim ) ditubuhkan.
Fungsi Mabbim ialah bagi mencari persamaan

dan mengurangkan perbezaan dari aspek

sintaksis, morfologi dan fonologi disamping
meminimumkan perbezaan ejaan.