Esaimen Genre Kesusasteraan
Esaimen Genre Kesusasteraan
PENDAHULUAN
Kesusasteraan merujuk kepada hasil seni yang disampaikan melalui bahasa.
Perkataan kesusasteraan bermaksud "kumpulan buku-buku yang indah bahasanya
dan baik isinya". Dalam erti kata yang lebih luas, kesusasteraan boleh dimaksudkan
sebagai segala pengucapan yang indah-indah, sama ada tertulis atau tidak.
Kesusasteraan wujud dalam masyarakat manusia melalui bentuk tulisan dan juga
bentuk
lisan.
Dalam
kehidupan
harian,
kedua-dua
bentuk
kesusasteraan
sememangnya tidak terpisah daripada kita. Misalnya, kita akan mendengar muzik
yang mengandungi lirik lagu yang merupakan hasil sastera. Penggunaan peribahasa
dan perumpamaan dalam kehidupan seharian juga merupakan salah satu sastera.
Hal ini, sejajar dengan hasrat Falsafah Pendidikan Negara yang ingin
melahirkan insan yang seimbang dari segi jasmani, emosi, rohani intelek dan sosial
(JERIS). Komponen sastera meliputi pendedahan bahan-bahan sastera seperti
pantun,
syair,
perambahan,
drama,
cerpen
dan
hikayat.
Kesimpulannya,
2.0
Menurut
Mengater
Simanjuntak
(1982),
kaedah
lebih
menekankan
daripada pengalaman lalu dan nilai warisan. Dalam kaedah ini, pengalaman dan
penghayatan murid diutamakan. Selain itu juga, guru perlu membimbing murid dan
mendapatkan emosi dan pengalaman daripada karya.
Objektif
terakhir
pengajaran
kesusasteraan
ialah
penikmatan
dan
Kaedah ini juga melatih murid menggunakan fikiran dengan kritis dan kreatif.
Keadaan ini boleh dicapai melalui teknik menyoal yang sistematik Dalam situasi ini,
soalan bertujuan mencungkil pandangan, pendapat, pertimbangan dan penilaian
murid. Jawapan yang diberi berdasarkan daya kreatif dan imaginasi masing-masing.
Sekiranya kaedah ini diaplikasikan, murid perlu menjalankan aktiviti bersama
3
2.1.2
Kaedah Berfokus
bertulis.
Penglibatan murid secara aktif dalam aktiviti pengajaran dan pembelajaran perlu
diberi keutamaan. Justeru, aktiviti seperti teknik perbengkelan sangat sesuai
dijalankan. Di samping itu, guru dan murid perlu membaca terlebih dahulu karya
kesusasteraan yang hendak disampaikan. Hal ini penting kerana mereka perlu
mendapat kesan penghayatan secara keseluruhan. Teknik penyoalan juga perlu
digunakan. Soalan-soalan rangsangan perlu disediakan dan dirancang dengan baik
untuk menarik minat pelajar.
Kaedah global ini membantu guru dan murid menjimatkan masa kerana
mereka tidak perlu membincangkan semua aspek dalam semua karya. Selain itu
kaedah ini akan menjadi lebih berkesan sekiranya guru tidak membincangkan
sesuatu aspek bagi sesebuah karya itu secara khusus dan semata-mata untuk
memahami sesebuah karya.
Kaedah ini boleh digunakan oleh seseorang guru dalam menjalankan aktiviti
pengajaran dan pembelajaran di dalam bilik darjah. Sebagai contoh, dalam
memahami gaya bahasa sebuah sajak, aspek yang menjadi fokus ialah gaya
bahasa. Guru perlu membincangkan teknik mengesan gaya bahasa yang terdapat
dalam sebuah sajak, kemudian cuba mengaplikasikan teknik mengesan gaya
bahasa tersebut terhadap sebuah sajak tertentu. Seterusnya, guru melatih pelajar
agar mereka dapat mengaplikasikan kemahiran mengesan gaya bahasa dalam
beberapa sajak yang lain. Oleh demikian, pelajar dapat mengaplikasikan kemahiran
yang dipelajari dengan sendiri tanpa bantuan guru lagi. Pendekatan berfokus ini
sesuai digunakan oleh guru sekiranya seseorang guru itu ingin memfokuskan
pengajaran mereka pada isi tertentu tanpa mengabaikan isi - isi yang lain.
2.1.3
Kaedah Global
Kaedah ini ialah kaedah yang melihat sesuatu karya itu secara keseluruhan. Global
merangkumi seluruh kumpulan, perkara dan sebagainya ataupun secara menyeluruh
(Kamus Dewan Edisi Keempat, 2007). Kaedah global pula adalah meneliti sesuatu
aspek pembelajaran itu berdasarkan tanggapan yang menyeluruh. Kaedah ini tidak
melihat sesuatu itu sebagai bahagian-bahagian yang terpisah dan perlu dikaji secara
berasingan atau secara khusus (Kamarudin, 1988). Kaedah global berdasarkan
andaian bahawa karya sastera itu ialah hasil kesatuan daripada pelbagai elemen.
Namun begitu, kaedah ini tidak mendalami sesuatu aspek secara terperinci dan
sesuai digunakan sebagai pengenalan sahaja sebelum meneruskan pengajaran
seterusnya.
2)
Untuk cara yang pertama adalah mengkaji karya secara separuh global.
Cara ini agak sesuai dengan teori Gastalt (seperti yang dipetik dari Kamarudin
(1988) Kaedah Pengajaran Kesusasteraan) yang menyarankan bahawa kita belajar
dengan melihat secara keseluruhan sebelum meneliti elemen-elemennya. Satu
contoh yang boleh disesuaikan dengan cara ini adalah pembinaan Sejarah Melayu.
Rajah di bawah lebih menjelaskan lagi tentang penggunaan cara ini.
Peringkat
Awal
Peringkat
Perkembangan
C
Peringkat
Akhir
Satu lagi cara menganalisis karya sastera adalah secara menyeluruh (global).
Cara ini melihat dan menilai aspek-aspek yang membangun karya tersebut secara
keseluruhan. Karya yang dianalisis dilihat terus pada unsur-unsur seperti tema,
persoalan, watak dan perwatakan, sudut pandangan, gaya bahasa dan lain-lain.
Ulasan pula dilakukan dengan melihat pertalian aspek-aspek dari segi kekuatan dan
kelemahannya.
ii.
2.1.4
Kaedah Struktural
memudahkan
lagi
pemahaman
pelajar
terhadap
sastera.
ini
merupakan
perhubungan
antara
struktur-struktur
Dalam
terhadap
pengajaran
setiap
elemen
dan
pembelajaran
struktur
dan
sastera,
pemahaman
perhubungannya
hendaklah
struktur
diperkenalkan
terlebih
dahulu
sebelum
guru.
Bahan
Bantu
Belajar
(BBB)
tidak
dipentingkan,
tetapi
2.2
2.2.1
Mestamu
Mestamu bermaksud melagukan puisi tanpa muzik. Teknik ini boleh dilakukan secara
berpasangan atau berkumpulan. Sekiranya teknik ini dilakukan secara berpasangan
aau berkumpulan, seorang murid akan mendeklamsikan puisi manakala pasangan
atau ahli kumpulan yang lain pula akan melagukan puisi tersebut. Manakala,
sekiranya tekni ini dilakukan secara bersendirian, individu yang sama akan
mendeklamiskan puisi sekaligus melagukan bait demi bait puisi yang dibacanya.
Nyanyian lagu puisi boleh diadaptasi daripada mana-mana lagu yang telah ada di
pasaran atau lagu ciptaan sendiri.
2.2.2
Pantomin
Pantomin ialah lakonan situasi tanpa dialog manakala skripnya akan dibaca oleh
murid lain, mengiringi lakonan tersebut. Lakonan jenis ini dapat memberi peluang
kepada murid berlakon dengan yakin tanpa memikirkan masalah menghafaz dialog.
Melalui aktiviti pantomin , Nellie Mc. Caslin (1984) menyatakan bahawa murid dapat
melatih diri dalam menguasai kemahiran mendengar misalnya meneliti dan
mendengar skrip yang dibaca agar dapat melakonkan watak itu seperti yang
diperlukan oleh skrip. Melalui aktiviti pantomin ini juga, murid diberi peluang untuk
melahirkan perasaannya melalui gerak badan dan bukan melalui kata-kata. Keadaan
ini dapat membina keyakinan diri dan motivasi kepada murid yang lemah dalam
kemahiran lisan.
11
sambil melakonkan pantomin tersebut. Aktiviti ini boleh dijalankan dengan iringan
muzik latar yang sesuai.
Ciri-ciri Pantomin
Sebelum melaksanakan pengajaran dengan menggunakan teknik drama dengan
aktiviti pantomin di bilik darjah, guru sewajarnya mengetahui ciri-ciri pantomin. Antara
ciri-ciri pantomin adalah seperti berikut:1. Tanpa Dialog - Pengendalian aktiviti pantomin adalah mudah. Semasa beraksi
pelakon tidak perlu berdialog. Situasi ini memberi peluang kepada murid berlakon
dengan penuh yakin tanpa memikirkan masalah menghafaz dialog. Arahannya
dapat difahami melalui suara.
2. Apresiasi terhadap watak Pelakon seharusnya terlebih dahulu menghayati skrip
bersama-sama dengan pembaca skrip sebelum memulakan lakonan. Hal ini
supaya lakonan dapat diselaraskan dengan skrip yang dibaca oleh pelajar lain.
Tumpuan perhatian hanya kepada latihan aksi dan teknik persembahan sahaja.
3. Tanpa Prop ketika melaksanakan aktiviti ini, prop tidak dipentingkan. Pelakon
hanya melakonkan aksi sahaja. Contohnya, perbuatan mengasap kemenyan
tanpa menggunakan kemenyan dan bara api, doktor merawat pesakit tanpa
menggunakan alat dan sebagainya.
4. Menggunakan kostum yang sederhana Pelakon tidak perlu bersolek atau
berhias dan berpakaian yang berlebihan ketika mempersembahkan pantomin.
Sudah mencukupi sekiranya pelakon hanya memakai sebuah topeng atau
memberikan gambaran yang sederhana. Dengan kata lain, pantomin dapat
menjimatkan kos dan tidak perlu berbelanja banyak.
5. Pemilihan bahan guru mempunyai banyak pilihan dalam menentukan bahan
yang akan digunakan untuk proses pengajaran dan pembelajaran yang
menggunakan teknik drama dengan aktiviti pantomin ini. Antara yang boleh dan
difikirkan sesuai digunakan oleh guru ialah cerita dan skrip dan puisi seperti
sajak, nyanyian, syair, mentera dan sebagainya.
12
Guru memilih bahan yang sesuai sama ada cerita dan skrip atau puisi.
Bahan yang dipilih perlu sesuai dengan peringkat umur dan kebolehan murid.
2.
3.
4.
5.
Aktiviti ini dijalankan dengan iringan muzik latar. Guru harus memilih
muzik yang sesuai bagi mewujudkan suasana yang menarik.
6.
7.
8.
dan arahan
kepada
murid
yang
mengambil bahagian.
9.
2.2.3
Khat
Khat Khufi
Tulisan terawal dan dimasyhurkan di Kufah dan diperluas di seluruh Tanah Arab. Ia
digunakan untuk menulis al-Quran dan hiasan seni pada tenunan kain, tembikar,
wang syiling, batu nisan dan bangunan. Seni Khat Khufi bercirikan:
13
Tulisan kelihatan lebih lebar ke kanan dan kiri tetapi berketinggian tetap.
Khat Nasakh
Khat Thuluth
Tulisan yang digelar Raja Segala Khat kerana dianggap seni yang paling indah
tetapi sukar untuk dikuasai. Kaedah yang mendalam dan terperinci membuatkan seni
Khat Thuluth menjadi pilihan utama dalam dunia perhiasan. Seni ini terbahagi
kepada dua:
Thuluth Jali :Digunakan untuk penulisan pada permukaan yang besar seperti
hiasan di dalam masjid, bangunan, papan kenyataan, batu jalan dan
sebagainya.
14
2.2.4
Deklamasi
Deklamasi berasal daripada bahasa Latin yang maksudnya declamare atau declaim
yang membawa maksud membaca sesuatu hasil sastera yang berbentuk puisi
dengan lagu atau gerak badan sebagai alat bantu. Gerak yang dimaksudkan ialah
gerak alat bantu yang puitis, yang seirama dengan isi bacaan. Umumnya deklamasi
berkait rapat dengan puisi, akan tetapi membaca sebuah cerpen dengan lagu atau
gerak tubuh juga boleh dikatakan mendeklamasi. Mendeklamasikan puisi atau
cerpen bermakna membaca, tetapi membaca tidak sama dengan maksud
mendeklamasi. Apakah perbezaan atara deklamasi dan nyanyian? Nyanyian ialah
melagukan suatu nyanyian dengan menggunakan not-not do-re-mi atau not balok,
manakala deklamasi ialah membawakan pantun-pantun, syair, puisi atau sajak
dengan menggunakan irama dan gaya yang baik.
15
permainan
"live"
alat-alat
muzik
tradisional
dan/atau
moden.
Kadangkala
kurangnya seminggu.
(f) Pendeklamasi perlu mempunyai kecintaan yang tinggi terhadap bidang ini.
(g) Deklamasi perlu berpusat kepada teknik, gaya, nada, dan suara.
(h) Pendeklamasi
perlu
mempunyai
sikap
menghormati
penonton
demi
perlu
mempunyai
keyakinan
diri
demi
menghasilkan
persembahan yang bergaya. Pendeklamasi yang berbuat perkara yang pelikpelik semata-mata untuk menimbulkan gimik murahan di atas pentas, bukanlah
orang yang yakin terhadap keupayaannya.
16
(j) Persembahan
mesti
menepati
makna
sajak
yang
dideklamasi
demi
2.2.5
Kerusi Panas
Kerusi panas(hot sitting) ialah satu teknik dalam latihan asas penghayatan watak dan
perwatakan. Teknik ini sering digunakan dalam latihan asas teater untuk membuat
justifikasi tentang perwatakan sesuatu peranan yang dilakonkan. Biasanya pelakon
akan diberikan satu peranan (berdasarkan skrip) dan pelakon akan cuba
mengimaginasikan gaya atau aksi watak tersebut dalam semua aspek seperti cara
bercakap,
dikehendaki
cara
berjalan,
mengkaji
pemikirannya
berapakah
umur,
atau
seumpamanya.
watak,
gambaran
Pelakon
juga
fizikalnya
dan
bagaimanakah dia bertindak. Dalam aktiviti kerusi panas, kita boleh melihat pelbagai
aspek pada diri watak yang dikaji berdasarkan teks yang disediakan.
Guru dapat menerapkan ilmu dan nilai-nilai murni di samping mencungkil bakat
pelajar dalam lakonan. Muzik tradisional yang digunakan juga menimbulkan
semangat pelajar menjiwai watak iaitu sesuai dengan konsep prosa tradisional.
Teknik ini sesuai bagi mengajar prosa tradisional, novel, cerpen atau drama. Ini
kerana teknik ini mudah dan menarik minat pelajar mengikuti aktiviti belajar dan
mengajar. Oleh itu guru perlu menguasai pelbagai teknik mengajar bagi mencapai
matlamat tersebut.
2.2.6
Pemaduan Seni
Pemaduan seni ialah aktiviti yang menggunakan beberapa unsur seni untuk
menghidupkan cerita yang disampaikan. Untuk tujuan ini, beberapa unsur seni dipilih
dan digunakan secara serentak pada masa yang sama. Pemaduan seni boleh
dilakukan sebagai aktiviti lanjutan daripada aktiviti bercerita. Sebagai contohnya,
pengajaran watak dalam cerita boleh dibuat dengan melakonkan aksi watak tersebut,
dalam masa yang sama murid lain akan melukis gambaran watak manakala
sekumpulan murid lain akan menyanyikanlagu tentang watak berkenaan.
2.2.7
Adaptasi
Adaptasi ialah mengubah atau mereka bentuk sastera kepada bentuk laik yang
dikirkan lebih menarik. Tujuan adaptasi bertujaan memudahkan murid memahami isi
sesebuah karya. Contohnya, bagi memudahkan murid memahami karya sesebuah
sajak, guru boleh mengadaptasi sajat tersebut kepada bentuk drama, cerpen atau
nyanyian. Terdapat tiga teknik dalam adptasi iaitu transposisi. Komentari dan analogi.
18
2.2.8
Boneka
Boneka adalah merupakan sebagai sebarang benda objek yang digerak, dilakonkan
oleh pemain sama ada secara sentuhan atau arahan yang bertujuan menyampaikan
mesej. Apa-apa sahaja benda atau objek ini dapat dijadikan boneka itu pemain akan
mencuba untuk menghidupkan watak sama-ada menerusi dialog yang dipertuturkan
oleh pemain atau aksi boneka tanpa sebarang dialog.
Boneka ini boleh digubah menjadi badan dan anggota boneka. Semasa
menggunakan boneka jenis ini, kesemua jari atau hanya sebilangan jari dimasukkan
ke dalam sarung tangan itu dan gerakkan untuk menghidupkan anggota boneka.
Setiap jari mempunyai peranan masing-masing. Contohnya: ulat, serangga dan
sebagainya.
19
2. Boneka Lidi
Boneka ini diperbuat daripada bahan yang keras atau tebal. Kemudian lidi panjang
diletakkan pada badan boneka termasuk pada anggota-anggota tertentu yang bakal
digerakkan semasa menggunakannya. Rupa bentuk boneka dilukis di atas kertas
tebal, diwarnakan dan bentuknya dipotong keluar. Boneka ini juga boleh dibuat
daripada kulit, plastik, lut sinar dan kertas tebal.
20
4. Boneka Tongkat
Boneka ini berbentuk lengkap tetapi mempunyai tongkat seperti kayu, rotan, buluh
dan sebagainya di bahagian bawah boneka tersebut yang bertujuan untuk
menyokongnya. Boneka ini menggunakan konsep wayang. Seperti contoh ramarama dan bunga.
5. Boneka Bertali
Boneka bertali diperbuat daripada bahan-bahan keras seperti papier mache plasterof-Paris atau kayu. Tali-tali halus disambungkan kepada bahagian-bahagian boneka
yang boleh bergerak. Semasa digunakan, tali-tali itu ditarik-tarik untuk membuat
anggota angoota badan itu bergerak. Contohnya robot dan orang.
21
8. Boneka penuh
Sejenis boneka yang lengkap iaitu mempunyai kaki, tangan, kepala dan sebaginya
seperti patung beruang, patung Barbie, patung arnab dan sebagainya.
22
9. Boneka tangan
Boneka ini seperti boneka jari. Untuk menggerakkan boneka ini, kita hendaklah
memasukkan tangan ke dalam boneka. Contoh boneka tangan adalah itik, ayam dan
kucing.
Teater Bercerita
Teater bercerita ialah satu bentuk drama naratif yang berbentuk cerita yang
dilakonkan secara spontan. Teater bercerita menggabungkan pelakon dan pencerita
pada masa yang sama. Pencerita akan bercerita, manakala pelakon akan
melakonkan aksi atau perkara yang diceritakan oleh pencerita itu. Guru atau murid
boleh menyediakan skrip terlebih dahulu untuk dibaca dan dihayati. Aktiviti ini boleh
mendidik pelajar untuk bertutur dengan intonasi yang betul. Murid lain boleh
mencatat maklumat berdasarkan arahan guru. Teknik ini sesuai untuk genre drama,
cerpen, novel, dan prosa klasik.
Terdapat dua cara untuk menjalankan teknik teater pembaca iaitu pencerita
berada dalam kelompok cerita dan pencerita berada di luar kelompok cerita.
Pencerita yang berada dalam kelompok cerita akan membaca skrip sambil berjalan
ke arah pelakon yang wataknya sedang dibacakan. Pelakon tersebut juga akan
berdiri apabila wataknya dibacakan. Manakala pembaca yang berada di luar
kelompok cerita pula hanya membaca cerita dari suatu tempat lain. Pelakon pula
hanya akan bertindak balas dengan berdiri dan berlakon apabila skrip tentang
wataknya dibacakan oleh pencerita.
2.2.11 Improvisasi
24
menggunakan
bahan-bahan
yang
ada
sahaja.
Improvisasi
sering
Teknik improvisasi ialah teknik lakonan spontan yang dilakukan dengan aksi
dan dialog dibina sendiri oleh pelakon. Teknik ini memerlukan murid mencipta satu
idea baru berdasarkan idea yang sedia ada melalui kreativiti tersendiri. Improvisasi
memerlukan murid mempunyai imaginasi dan kreativiti yang tinggi. Improvisasi juga
membawa maksud bertindak balas secara spontan terhadap situasi yang tidak
dijangka. Improvisasi boleh dijalankan berdasarkan situasi, gambar, watak dan
petunjuk.
bahasa
atau
perbuatan.
Penggunaannya
dapat
mendorong
dan
berkongsi
sesuatu.
Improvisasi
dapat
menimbulkan
keseronokan
dan
25
3.0
TUGASAN 2 : PANTUN
Pantun berasal dari kata patuntun dalam bahasa minangkabau yang
berarti "petuntun". Dalam bahasa Jawa, misalnya, dikenal sebagai parikan,
dalam bahasa sunda dikenal sebagai PAPARIKAN dan dalam bahasa Batak
dikenal sebagai umpasa (baca: uppasa).
kedua
merujuk
kepada
sejenis
peribahasa
yang
kepada
sebagai
jawapan
kepada
definisi
pantun
ketiga
merujuk
Harun
Mat
Piah
(1989),
telah
memberikan
Melayu.Kedua,
berdasarkan
hubungan
makna
antara
dalam
memberi
pengertian
pantun,
beberapa
pengertian
telah
dikemukakan oleh Zaba, Drs. Liaw Yook Fang dan Drs. Ghaali Dunia.
Menurut Zaba, pantun itulah kaedah rangkapan yang tertua dan
memang asal kepunyaan Melayu betul. Semenjak orang Melayu belum
tahu surat-menyurat dahulu pun mereka telah pandai berpantun dan biasa
berbalas-balas pantun sesama sendiri.
terbina
dengan
empat
baris,
iaitu
dua
baris
sebagai
Za'ba
dalam
bukunya
Ilmu
Mengarang
Melayu
menjelaskan,
"Perkataan pantun itu pada mulanya dipakai orang dengan makna seperti
atau umpama." Ada pendapat mengatakan perkataan pantun adalah
daripada
bahasa
Minangkabau
iaitu
panuntun
yang
bermaksud
pepatah
dan
petitih
yang
popular
dalam
dalam masyarakat
Mohd Taib Osman (dalam Wan Abd. Kadir Wan Yusuf, 1996:1)
menyatakan pantun sebagai satu artifak bukan-benda (non-material) yang
bukan
sahaja
digunakan
dalam
kehidupan
orang
Melayu,
tetapi
27
orang-orang
Melayu.
Pantun
Melayu
sebagai
cara
3.2
Kamus Dewan Edisi Keempat (2007) menjelaskan pantun sebagai sejenis puisi lama
yang biasanya terdiri daripada empat baris dalam tiap-tiap rangkap (dua baris
pertama merupakan pembayang maksud dan yang selainnya mengandungi
maksudnya), atau berbalas-balas mengucapkan pantun bersambut-sambutan;
28
sejenis peribahasa yang digunakan sebagai sindiran dan sebagai jawapan kepada
tuduhan dan lain-lain. Pantun merupakan puisi Melayu tradisional yang terkenal
khususnya di Nusantara. Pantun merupakan hasil karangan orang Melayu yang
wujud sejak zaman dahulu tetapi yang bezanya ialah, pantun pada zaman dahulu
dilahirkan sebagai sastera lisan tetapi pada masa kini pantun telah pun dibukukan
dan dijadikan bahan bacaan umum.
Pantun dikelaskan kepada dua belas, iaitu pantun kanak-kanak, pantun budi,
pantun dagang, pantun orang muda, pantun nasihat, pantun teka-teki, pantun
jenaka, pantun sejarah, pantun agama, pantun peribahasa, pantun berkait dan
pantun lapan kerat. Pantun Dua Kerat Kebersihan dan Kesihatan yang terdapat
dalam Buku Teks Bahasa Malaysia Tahun 3 merupakan salah satu contoh pantun
nasihat. Pantun yang digunakan sebagai pemberi nasihat lebih banyak memberi
kesan berbanding nasihat yang disampaikan secara terus-terang. Pantun nasihat
juga lebih jelas bersifat mengajar atau memberi nasihat ke arah melakukan sesuatu
yang baik dan meninggalkan yang buruk.
Terdapat beberapa ciri pantun iaitu rangkap, jumlah suku kata, rima,
mempunyai sampiran atau pembayang dan sebagainya. Terdapat pantun yang
mempunyai beberapa jumlah baris dalam satu rangkap seperti pantun dua kerat,
pantun empat kerat, pantun enam kerat, pantun lapan kerat, pantun sepuluh kerat,
pantun dua belas kerat, pantun empat belas kerat, dan pantun enam belas kerat.
Selain itu, jumlah suku kata dalam setiap baris pantun adalah dalam lingkungan
lapan hingga dua belas suku kata. Sesebuah pantun yang baik perlulah
mengandungi empat perkataan dan antara lapan hingga dua belas suku kata. Skema
rima pantun ialah a-b-a-b serta a-a-a-a dan bukannya a-a-b-b atau a-b-b-a.
Persamaan rima di awal, akhir dan tengah akan menyerlahkan lagi nilai estetika
dalam sesebuah binaan pantun tersebut.
Selain itu, dalam binaan sesebuah pantun perlu mempunyai dua bahagian
iaitu sampiran atau pembayang dan maksud. Pembayang merupakan baris pertama
dalam pantun dua kerat dan seringkali berkaitan dengan unsur alam bagi
memperlihatkan budaya masyarakat pendukungnya. Kedua-dua bahagian ini
haruslah mempunyai hubungan antara satu sama lain. Penghasilan sesebuah
29
3.2.1
Maksud Pantun
30
air selain air kosong ialah air manis yang dimasukkan gula. Semu elemen
tersebut masih berkisar dengan pengalaman seharian kanak-kanak. Selain
itu juga, menggalakkan pembaca untuk melakukan aktivii senaman. Kanakakanak ada mengikuti kelas Pendidikan Jasmani di sekolah dan telah
ditekankan oleh guru mereka kepentingan bersenam semenjak tahun 1 lagi.
Justeru, pengalaman sedia ada kanak-kanak membantu proses mereka
untuk memahami pantun yang disampaikan.
3.2.2
Analisis Struktural
1.
Tema
Tema dapat juga dikatakan sebagai gagasan penyatuan yang telah digarap
oleh penulis atau pengarang di dalam teks mereka. Tema juga adalah
gambaran tentang gagasan, fikiran, atau persoalan pokok yang menjadi
tunjang sesebuah cerita atau persoalan utama yang diutarakan atau
dikemukakan oleh pengarang sesebuah karya ataupun isi atau inti pemikiran
yang ingin disampaikan oleh penyair. Bagi genre puisi, tema membawa
maksud persoalan pokok yang menjadi sesuatu maksud atau perkara yang
hendak disampaikan dalam sesebuah puisi. Tema juga merupakan persoalan
utama yang diutarakan atau dikemukakan oleh pengarang iaitu dengan kata
lainnya, struktur ini ialah isi atau inti pemikiran yang ingin disampaikan oleh
pengarang.
2.
Persoalan
Gaya Bahasa
Gaya bahasa ialah cara atau ragam bahasa yang digunakan dalam penulisan
atapun cara pemakaian bahasa dalam sesebuah karya atau susunan kata,
frasa dan ayat yang digunakan oleh pengarang dalam usaha melengkapkan
tema dan persoalan dan sebagainya dalam karya yang dihasilkan. Terdapat
lima jenis gaya bahasa iaitu gaya bahasa pengulangan, penyirnaan,
perbandingan, pertautan dan pertentangan. Melalui gaya bahasa, pembaca
dapat merasai tema dan tujuan yang cuba disampaikan oleh pengarang
berdasarkan pemilihan diksi dan susunan kata yang digunakan.
4.
Bentuk
i.
Rangkap
Bentuk asal pantun pada awalnya hanya terdiri daripada empat baris
serangkap. Namun kini, rangkap dalam sesebuah binaan pantun diisi
dengan beberapa kerat atau baris. Terdapat pantun dua kerat, pantun
empat kerat, pantun enam kerat, pantun lapan kerat, pantun sepuluh
kerat, pantun dua belas kerat, pantun empat belas kerat, dan pantun
enam belas kerat. Kesemua bilangan kerat/baris dalam pantun ini
digelar sebagai jenis pantun tersebut. Sebagai contohnya, Pantun
Kebersihan dan Kesiahatan dalam Buku Teks Bahasa Malaysia Tahun
3 ini dikenali dengan pantun dua kerat kerana jumlah kerat/baris dalam
satu rangkap tersebut berjumlah dua kerat/baris. Contohnya adalah
seperti berikut:
Bersihkan rumah setiap hari,
Supaya penyakit kita hindari.
ii.
Suku Kata
Jumlah suku kata dalam pantun secara tidak langsung telah memberi
tarikan terhadap sesebuah pantun tersebut. Hal ini demikian kerana,
jumlah suku kata yang seuai dengan bilangan perkataan dalam pantun
akan menyebabkan pantun tersebut sedap didengar dan dilafazkan.
pantun yang baik terdiri daripada empat hingga lima suku kata dan
lapan hingga dua belas suku kata dalam sebaris. Pantun Kebersihan
dan Kesihatan ini mempunyai antara sepuluh hingga dua belas suku
kata. Contohnya:
Kurangkan makan gulai bersantan,
Amalan baik untuk kesihatan.
iii.
Rima
Terdapat
beberapa
jenis
rima
yang
digunakan
dalam
iv.
Nada
protes
merupakan
nada
yang
menggambarkan
perasaan
37
4.0
Tarikh / Masa
Tahun
Bilangan murid
Masa
Mata pelajaran
Tema
Tajuk
:
:
:
:
:
:
:
23 Julai 2014
3 Mawar
35 / 35 orang
8.45 9.45 pagi
Bahasa Melayu
Kebersihan dan Kesihatan
Jaga Kesihatan Diri
Standard Kandungan
Standard Pembelajaran
4.4.1
hibur.
Objektif
i.
ii.
Melafazkan pantun dua kerat dengan menggunakan sebutan yang jelas dan intonasi
yang betul; dan
Menjawab sekurang-kurangnya dua soalan dengan betul dalam lembaran pantun
berdasarkan pantun.
Sistem Bahasa
Kosa kata
: senaman, bersantan
Pengisian Kurikulum
Ilmu
: Pendidikan Kesihatan
Nilai
: bekerjasama, kebersihan fizikal dan mental, menjaga kesihatan
Elemen Nilai Tambah
KB
: menjana idea, mengenal pasti, menghubung kait
KP
: verbal linguistik, kecerdasan muzik, Kecerdasan audio visual
BCB : memproses maklumat
EMK : kreativif dan inovatif
Pengetahuan sedia ada : Murid pernah mendengar ujaran pantun di televisyen
Bahan Bantu Mengajar
Bil
1.
2.
3.
4.
5.
Jenis
Video Pantun
Kad-kad pantun
Lembaran pantun
Lembaran pemulihan
Lembaran pengayaan
Kuantiti
1
4 set
20 helai
5 helai
20 helai
38
Langkah /
Masa
Set induksi
(5 minit)
Langkah 1
(1o minit)
Isi pelajaran
a) Makanan
berkhasiat
a) Menonton video
pantun
Marilah dengar kata
nasihat,
supaya badan menjadi
sihat
Bersihkan rumah setiap
hari,
agar penyakit tidak
hampiri.
Catatan
BBM
Buah-buahan
dan sayursayuran
KB
Menjana idea
BBM
Video pantun
KB
Mengaplikasi
BCB
Memproses
maklumat
Nilai
Bekerjasama
Kurangkan manis
dalam minuman,
banyakkan aktiviti
seperti senaman
Langkah 2
(10 minit)
KB
Menghubungkaitkan
KP
Verbal
linguistik
Langkah 3
(10 minit)
pemahaman
menggunakan teknik
pasar malam
Langkah 4
(10 minit)
a) Mencungkil bakat
murid
Langkah 5
(10 minit)
Pemulihan dan
pengayaan
Penutup
(5 minit)
Penutup sosial :
Melagukan pantun dua
kerat mengikut irama
lagu Gambus Jodoh
40
BBM
Lembaran
pantun
KB
Menghubungkaitkan
BCB
Memproses
maklumat
BBM
Lembaran
pemulihan
Lembaran
pengayaan
BBM
Lembaran
Pemulihan
Lembaran
pengayaan
BBM
Rakaman
video
KB
Menghubungkaitkan
Nilai
Kebersihan
Fizikal dan
mental
Menjaga
Kesihatan
KP
Kecerdasan
muzik
41
5.0
42
6.0
PENUTUP
Berdasarkan perbincangan yang diutarakan di atas, dapat kita perhatikan
bahawa penggunaan unsur sastera terutama genre pantun dalam
pengajaran dan pembelajaran Bahasa Melayu mampu meninggalkan
kesan yang positif dalam kalangan pelajar. Kesan ini tidak hanya mampu
kita lihat dalam aspek perkembangan psikomotor pelajar tetapi mampu
juga meninggalkan kesan yang positif dalam perkembangan kognitif
pelajar tersebut.
sastera
yang
dipelajari.
Ketiga,
kurikulum
sastera
yang
individu
melalui
pembacaan.
Oleh
sebab
itu,
43
44