Orang Yahudi

Orang Yahudi
Orang Yahudi
Yahudi
( Yehudim)
Albert Einstein Maimonides Golda Meir Emma Lazarus

Jumlah penduduk
Kira-kira 13-14 juta
[1]
Kawasan dengan banyak penduduk

[1]
Israel 5,309,000
Orang Yahudi
Amerika
Syarikat
5,275,000 [1]
Perancis
492,000 [1]
Kanada
373,000 [1]
United Kingdom
297,000 [1]
Rusia
228,000 [1]
Argentina
184,000 [1]
Jerman
118,000 [1]
Brazil
96,000 [1]
Australia
88,831 [2]
Hungary
80,000100,000 [3]
Ukraine
80,000 [1]
Afrika Selatan
72,000 [1]
Belarus
65,000-70,000 [4]
Mexico
40,000 [1]
Belgium
31,200 [5]
Belanda
30,000 [5]
Itali
28,600 [5]
Habsyah
26,196 [6]
Chile
20,700 [5]
Uruguay
18,000 [5]
Sweden
18,000 [7]
Turki
17,800 [5]
Sepanyol
12,000 [5]
Iran
10,800 [5]
Austria
9,000 [5]
Azerbaijan
6,800 [5]
Denmark
6,400 [5]
Bahasa
Orang Yahudi
Bahasa-bahasa Yahudi bersejarah:

Ibrani Yiddish Ladino lain-lain
Bahasa liturgikal:
Ibrani Arami
Bahasa-bahasa bertutur pradominan:
Bahasa vernakular dari setiap tanahair bangsa di diaspora Yahudi, termasuk, yang pemting, Inggeris, Ibrani, Yiddish, dan
Russia.
Agama
agama Yahudi
Seorang Yahudi (Ibrani: , Yehudi (sl.); , Yehudim (pl.); Ladino: , Djudio (sl.); , Djudios
(pl.); Yiddish: , Yid (sl.); , Yidn (pl.))[8] merupakan ahli dari dari orang Yahudi, iaitu kumpulan
etnokeagamaan yang berasal dari Bani Israel atau Ibrani dari Timur Tengah purba. Etnisiti dan agama Yahudi,
keimanan tradisional dari bangsa Yahudi, secara kuat interkait, dan memeluk ke agama Yahudi kedua-duanya
dimasukkan dan telah diserap didalam bangsa Yahudi sepanjang alaf.
Mengikut akaun tradisional, sejarah Yahudi bermula dengan patriakh Biblikal, Abraham, Isaac dan Jacob, semasa
alaf kedua SME. Orang Yahudi menikmati dua tempoh dari autonomi politikal di tanahair mereka, Tanahair Israel,
semasa sejarah purba. Era pertama, iaitu meliputi tempoh dari Penghakiman, Monarki Bersatu, dan Monarki
Berbahagi (Kerajaan dari Israel dan Judah), berakhir dengan kemusnahan dari Kuil Pertama pada 586 SME. Era
kedua merupakan tempoh dari Kerajaan Hasmonea (14037 BCE). Sejak kemusnahan dari Kuil Pertama, diaspora
telah menjadi tempat tinggal dari kebanyakan dari dunia Yahudi.[9] Kecuali di Negeri Israel moden, didirikan pada
1948, orang Yahudi telah menjadi minoriti di setiap negara iaitu yang mereka tinggal dan mereka kerap mengalami
penindasan, mengakibatkan populasi yang naik turun pada kedua-dua dalam bilangan dan distribusi selama berabad.
Menurut kepada Agensi Yahudi, sejak dari 2006 terdapat 13,2 Yahudi seluruh dunia; 5.3 juta di Israel, 5.3 juta di
Amerika Syarikat, dan yang tertinggal didistribusikan dalam komuniti dari berbeza saiz; ini persembahkan 0.2% dari
anggaran semasa populasi dunia.[10] [11] Bilangan ini termasuk semua yang menganggap diri mereka Yahudi samada
atau tidak dipenggabungan, dan, dengan pengecualian dari populasi Yahudi Israel, tidak dimasukkan yang tidak
menganggap diri mereka Yahudi atau yang tidak Yahudi mengikut halakha. Jumlah keseluruhan populasi Yahudi
sedunia, bagaimanapun, sukar untuk diukur. Tambahan kepada pertimbangan halakhik, terdapat faktor sekular,
politikal, pengenalan keturunan dalam mentaksirkan siapakah seorang Yahudi yang meningkatkan bilangan dengan
banyak.[11]
Yahudi dan agama Yahudi

Asal usul Yahudi tradisinya bertarikh sekitar alaf kedua SME kepada patriakh, Abraham, Isaac dan Jacob. Stala
Merneptah, bertarikh 1200 SME, adalah salah satu dari rekod arkeologikan terawal dari orang Yahudi di Tanah
Israel, dimana agama Yahudi, satu agama monotheisme dibangunkan. Menurut pada akaun Biblikal, orang Yahudi
menikmati tempoh keazaman-sendiri pertama dibawah kehakiman Biblikal dari Othniel melalui Samson, kemudian
pada (c.1000an SME), Raja David mendirikan Baitulmuqaddis sebagai ibu kota dari Negeri Kerajaan Kesatuan
Israel dan Judah (Kesatuan Monarki) dan dari sana memerintahnya Duabelas Suku Israel.
Orang Yahudi
4
Pada 970 SME, anak lelaki David, Solomon
menjadi raja Israel. [12] Kurang dari sedekad,
Solomon mula membina Kuil Suci yang dikenali
sebagai Kuil Pertama. Selepas kematian Solomon
(c. 930 SME), sepuluh suku utara berpisah
membentuk Kerajaan Israel. PAda 722 SME orang
Assyria menakluk Kerajaan Israel dan mengusir
Yahudinya yang bermulanya diaspora Yahudi.
Tempoh Kuil Pertama berakhir sekitar 586 SME

setelah orang Babylonia menakluk Tanah Israel
dan memusnahkan Kuil Yahudi. Pada 538 SME,
selepas lima puluh tahun dari tawanan Babylonia,
Pembinaan semula perincian awal dari Kuil Sulaiman.
Raja Parsi Cyrus si Agung membenarkan orang
Yahudi kembali membina semula Baitulmuqaddis dan kuil suci. Pembinaan Kuil Kedua, telah siap pada 516 SME
semasa pemerintahan Darius si Agung selama tujuh puluh tahun selepas kemusnahan Kuil Pertama. [13] [14] Apabila
Iskandar Agung menakluk Empayar Parsi, Tanah Israel jatuh dibawah kawalan Greek Hellenistik, akhirnya jatuh
kepada dinasti Ptolemaik yang hilangnya kepada Seleucids. Cubaan Seleucid untuk tebar semula Baitulmuqaddis
sebagai polis dihelleniskan datang kepada utama pada 168 SME dengan kejayaan pemberontakan Maccabean dari
Mattathias si Paderi Tinggi dan anak lelakinya terhadap Antiochus Epiphanes, dan pengasasan mereka dari Kerajaan
Hasmonean pada 152 SME dengan Baitulmuqaddis sekali lagi sebagai ibukotanya. [15] Kerajaan Hasmonean
bertahan selama seratus tahun kemudian setelah Rom menjadi lebih kuat ia melantik Herod sebagai raja pelanggan
Yahudi. Kerajaan Herod juga bertahan selama seratus tahun. Kekalahan oleh orang Yahudi pada pemberontakan
Pertama pada 70 EL, yang pertama dari Perang Yahudi-Rom dan Pemberontakan Bar Kochba pada 135 EL yang
penting menyumbang kepada bilangan dan geografi dan diaspora, laksana bilangan penting populasi Yahudi dari
Tanah Israel telah diusir dan dijual kepada perhambaan sepanjang Empayar Rom. Sejak itu, orang Yahudi telah
hidup di hampir setiap negara di dunia, terutamnya di Eropah dan Timur Tengah lebih unggul, terselamat dari
diskriminasi, penindasan, kemiskinan, dan malah pembunuhan kaum (lihat:anti-Semitisme, Holokus), dengan
tempoh kadangkala dari kebudayaan, ekonomik, dan kemajuan individu di berbagai lokasi (seperti Sepanyol,
Portugal, Jerman, Poland dan Amerika Syarikat).
Sebahagian daripada siri rencana mengenai
Yahudi dan Agama Yahudi
Siapakah Seorang Yahudi? Etimologi Budaya

Yahudi Dasar teras
Tanakh (Taurat / Nevi'im / Ketuvim)
Talmud Halakha Hari kelepasan Sembahyang
Tatasusila 613 Mitzvot Adat Midrash
Orang Yahudi
Kelompok etnik Yahudi

Ashkenaz Sephard Mizrah Kaumhilang Orang Samaria
Jumlah penduduk (sejarah) Mengikut negara
Israel Amerika Syarikat Rusia/Kesatuan Soviet Poland
Kanada Jerman Perancis England
Sepanyol Amerika Latin Iraq TanahMuslim
Senarai Yahudi Yahudi-Kriptik
Mazhab Yahudi Rabai
Ortodoks Konservatif Reformasi
Ahli Pembina Semula Liberal Karaite Alternatif
Bahasa Yahudi
Ibrani Yiddish Ladino Dzhidi
Judeo-Aram Judeo-Arab
Juhuri Krymchak Karaim Knaanik
Judeo-Parsi Yevanik Zarphatik
Gerakan politik Yahudi
Zionisme Zionisme Buruh ZionismeAm
Zionisme Keagamaan ZionismeRevisionis
Bund Kibbutzim
Politik Israel Feminisme Yahudi
Sejarah Garis masa Pemimpin
Purba Kuil Usiran Babylonia
Baitulmuqaddis (Dalam agama Yahudi Garis masa)
Hasmoneans Sanhedrin Perpecahan
Farisi Perang Yahudi-Rom
Diaspora Agama Yahudi dan Kristian DibawahIslam
Zaman Pertengahan Kabbalah Hasidisme
Haskalah Pembebasan Holokus
Aliyah Israel (Sejarah) Konflik Arab
Penindasan Yahudi
Anti-Semitisme Holokus
Sejarah anti-Semitisme
Anti-Semitisme baru
Hingga lewat abad ke-18, istilah Yahudi dan penganut Yahudi telah praktikalnya sinonim, dan agama Yahudi adalah
ikatan prima dari orang Yahudi tanpa mengira darjat keanutan. Berikutan Zaman Enlightenment dan saudara
Yahudinya Haskalah, satu transformasi beransur berlaku semasa dimana ramai Yahudi datang dilihat menjadi satu
ahli dari bangsa Yahudi sebagaimana terpisah dari menganuti kepada keimanan Yahudi.
Kata nama Ibrani "Yehudi" (plural Yehudim) asalnya dirujuk kepada suku Judah. [16] Kemudian, apabila Kerajaan
Israel Utara berpisah dari Kerajaan Israel Selatan, Kerajaan Israel Selatan mula merujuk dirinya dengan nama dari
suku pradominannya, atau sebagai Kerajaan Judah. Istilah ini asalnya dirujuk kepada orang dari kerajaan selatan,
Orang Yahudi
walaupun istilah B'nei Yisrael (Bani Israel) telah masih digunakan untuk kedua-dua kumpulan. Selepas orang
Assyria menakluk kerajaan utara meninggalkan kerajaan selatan sebagai satu-satunya negeri Bani Israel, kata
Yehudim beransur datang merujuk pada orang dari keimanan Yahudi sebagai seluruh, berbanding dari yang
spesifiknya dari suku atau Kerajaan Judah. Kata Inggeris Jew unggulnya dipemerolehan dari Yehudi. kegunaan
pertamanya dalam Injil untuk merujuk kepada orang Yahudi sebagai seluruh berada dalam Kitab Esther.
Siapakah seorang Yahudi?

Agama Yahudi berkongsi sesetengah dari perwatakan dari bangsa, etnik, agama, dan budaya, membuatkan definisi
dari siapakah seorang Yahudi berbeza sedikit bergantung pada samada pendekatan keagamaan atau kebangsaan
untuk identiti digunakan.[17] Umumnya, dalam kegunaan sekular moden, Yahudi memasukkan tiga kumpulan: orang
yang dilahirkan kepada keluarga Yahudi tanpa mengira samada atau tidak mereka mengikut agama tersebut, sesiapa
yang mempunyai latarbelakang Yahudi atau keturunan (kadangkala termasuk yang tidak mempunyai keturunan
nasab ibu), dan orang yang tanpa sebarang latarbelakang keturunan Yahudi atau keturunan yang ada secara rasmi
memeluk ke agama Yahudi dan oleh itu sebagai pengikut agama.[18] Suatu masa pemelukan telah diakaunkan untuk
sebahagian besar dari pertumbuhan populasi Yahudi. Pada abad pertama dari era Kristian, contohnya, contohnya,
populasi lebih dari berganda, dari 4 ke 8-10 juta didalam bendungan dari Empayar Rom, dalam bahagian bagus
sebagai akibat dari pemelukan besar-besaran.[19]
Definisi bersejarah dari identiti Yahudi telah tradisinya berdasarkan pada definisi halakhik dari keturunan nasab ibu,
dan pemelukan halakhik. Definisi bersejarah dari siapakah seorang Yahudi bertarikh balik kepada pengkodan dari
tradisi lisan kepada Talmud Babylonia. Tafsiran dari bahagian Tanakh, seperti Deutronomy 7:1-5, oleh pendeta
Yahudi terpelajar, digunakan sebagai amaran terhadap perkahwinan campuran antara Yahudi dan bukan-Yahudi
kerana "[pasangan lelaki bukan-Yahudi] akan menyebabkan anak anda berpaling dari Ku dari mereka akan
menyembah selain Tuhan." Leviticus 24:10 menyatakan bahawa anak lelaki dalam perkahwinan antara wanita Ibrani
dan lelaki Mesir adalah "daripada komuniti Israel." Ini berbeza dengan Uzair 10:2-3, dimana Bani Israel kembali ke
Babylon, nekad untuk mengetepikan isteri bukan-Yahudi dan anak-anak mereka. Sejak Haskalah, tafsiran halakhik
ini dari identiti Yahudi telah dicabar.
Pembahagian etnik
Yahudi sembahyang di Saumaah pada Yom

Kippur. (Lukisan 1878 oleh Maurice Gottlieb)
Didalam dunia populasi Yahudi, iaitu dianggap sebagai

pengenalan-sendiri
etnik
perseorangan,
terdapat
berlainan
pembahagian etnik, kebanyakan iaitu secara primernya akibat dari
perumpunan geografik dari populasi Bani Israel yang asal, dan evolusi
kemerdekaan berikut. Suatu barisan dari komuniti Yahudi telah
didirikan oleh pendatang Yahudi di berbagai tempat sekitar Dunia
Kuno, selalunya pada jarak jauh dari satu sama lain mengakibatkan
efektif dan selalunya pengasingan tempoh-lama dari satu sama lain.
Semasa beralaf-alaf dari diaspora Yahudi komuniti ini akan
berkembang dibawah pengaruh dari persekitaran tempatan mereka;
politikal, kebudayaan, semulajadi, dan populasi. Kini, menunjukkan
dari perbezaan ini dikalangan Yahudi boleh diperhatikan dalam luahan
kebudayaan Yahudi dari setiap komuniti, termasuk kepelbagaian
linguistik Yahudi, tatarajah kulinari, amalan liturgikal, tafsiran
keagamaan, baik juga sebagai darjah dan sumber dari campuran
genetik.
Orang Yahudi
Yahudi selalu dikenalpasti tergolong kepada salah satu dari dua kumpulan utama: Ashkenazim, atau "Jerman"
(Ashkenaz bermaksud "Jermany" dalam Ibrani Medieval, menandakan pangkalan Eropah Tengah mereka), dan
Sephardim, atau "Spaniard" (Sefarad bermaksud "Sepanyol" atau "Iberia" dalam Ibrani, menandakan pangkalan
Spanish dan Portugis mereka). Mizrahim, atau "Orang Timur" (Mizrach menjadi "Timur" dalam Ibrani), itulah,
merupakan koleksi berbagai dari Yahudi Timur Tengah dan Afrika Utara, membentuk kumpulan ketiga utama,
walaupun Yahudi Eropah kadangkala merujuk mereka sebagai Sephardim.
Kumpulan kebudayaan Yahudi yang lebih kecil termasuk Yahudi India termasuk Bene Israel, Bnei Menashe, Yahudi
Cochin, dan Bene Ephraim; Romaniotes dari Greece' Italkim atau Ben Roma dari Itali; Teimanim dari Yaman dan
Oman; berbagai Yahudi Afrika, termasuk yang paling banyak Beta Israel dari Habsyah; dan Yahudi Cina, yang
paling penting ialah Yahudi Kaifeng, baik juga seperti berbagai komuniti berbeza yang kini pupus.
Pembahagian antara semua kumpulan ini adalah anggaran dan sempadan mereka tidak selalunya jelas. Mizrahim
contohnya, adalah koleksi berbagai jenis komuniti Yahudi dari Afrika Utara, Asia Tengah, Kaukasian, dan Timur
Tengah yang selalunya sebagai tak berkait kepada satu sama lain seperti mereka sediakala kepada sebarang dari
kumpulan Yahudi yang diterangkan sebelumnya. Dalam kegunaan moden. Bagaimanapun, Mizrahim juga
diistilahkan sebagai Sephardi berpunca dari liturgi yang seakan sama, meskipun perkembangan bebas dari
Sephardim tertib. Demikian, dikalangan Mizrahim terdapat Yahudi Iraq, Yahudi Mesir, Yahudi Berber, Yahudi
Lubnan, Yahudi Kurdish, Yahudi Libya, Yahudi Syria, Yahudi Bukhara, Yahudi Gunung, Yahudi Georgia dan
berbagai yang lain. Teimanim dari Yaman dan Oman kadangkala dimasukkan, walaupun gaya mereka dalam liturgi
adalah unik dan mereka berbeza dengan kehormatan kepada campuran antara migran Sephardi yang mendirikan diri
mereka di Timur Tengah dan Afrika Tengah selepas pengusiran Yahudi dari Sepanyol dab Portugal pada 1490an dan
komuniti Yahudi yang pra-wujud di rantau tersebut.
Meskipun kepelbagaian ini, Yahudi Ashkenazi persembahkan bahagian besar dari Keyahudian moden, dengan
sekurang-kurangnya 70% dari Yahudi sedunia (dan hingga 90% sebelum Perang Dunia II dan Holokus)..[20] Akibat
dari emigrasi mereka dari Eropah semasa tempoh masa perang, di negara sebelumnya tanpa komuniti Yahudi asli,
seperti Amerika Syarikat, Kanada, United Kingdom, Argentina, Australia, Brazil, dan Afrika Selatan. Di Perancis,
emigrasi Mizrahim dari Afrika Utara telah membawa mereka untuk mengatasi bilangan Yahudi Eropah yang
pra-wujud. Hanya di Israel merupakan populasi Yahudi mempersembahkan semua kumpulan, sebuah periuk bercair
bebas dari setiap bahagian kumpulan didalam keseluruhan populasi Yahudi sedunia.
Bukti DNA
Kajian yang diterbitkan oleh Akademi Sains Kebangsaan menemui bahawa "gen bapa dari komuniti Yahudi dari
Eropah, Afrika Utara, dan Timur Tengah diturunkan dari populasi moyang Timur Tengah yang lazim", dan
disyorkan bahawa "kebanyakan komuniti Yahudi telah tinggal secara relatifnya terpencil dari komuniti jiran
bukan-Yahudi semasa dan selepas Diaspora".[21] Penyelidik meluahkan pengejutan pada uniformiti genetik
menakjubkan yang mereka jumpai dikalangan Yahudi moden, tidak kira dimana diaspora telah disuraikan sekitar
dunia.[21] Ujian DNA menunjukkan secukupnya kurang perkahwinan-campur dikalangan Yahudi selama lebih 3,000
tahun lepas yang dijumpai dari populasi lain.[22] Ujian menyokong sejarah Yahudi tradisional dan menyangkal teori
bahawa orang Yahudi diturunkan kebanyakannya dari pemeluk dari agama lain, seperti Khazar.[22]
Satu lagi penemuan kajian bahawa stikyard dari kromoson Y, komuniti Yahudi sedunia berkait rapat dengan Syrian
dan Palestinian.[23] Pengarang kajian menulis bahawa "daya tarik yang sangat rapat dari populasi Timur Tengah
Yahudi dan bukan-Yahudi diperhatikan ... menyokong hipotesis dari asal usul Timur Tengah lazim",[21] seperti dari
DNA mitochondrial (mtDNA) dari sekurang-kurangnya 40% dari populasi Ashkenazi semasa.[24] Jadi walaupun
Khazar boleh diserap kepada populasi Yahudi moden, ia tidak sama bahawa mereka membentuk peratusan besar dari
keturunan Yahudi moden.[25]
Analisis DNA selanjutnya menentukan bahawa Yahudi moden dari suku kepaderian "Cohanim" berkongsi
keturunan lazim di Israel yang bertarikh balik sekitar 3,000 tahun.[26] Keputusan ini adalah konsisten untuk semua
Orang Yahudi
populasi Yahudi sedunia.[26] Penyelidik menganggarkan bahawa keturunan lazim terbaru dari Cohanim moden hidup
antara 1000 SME (secara kasarnya pada masa Pemergian beramai2 Biblikal) dan 556 SME, apabila Babylonian
memusnahkan Kuil Pertama.[27] Mereka menemui keputusan seakan sama menganalisis DNA dari Yahudi
Ashkenazi dan Sephardi.[27] Saintis menganggarkan tarikh dari paderi asal berdasarkan pada mutasi genetik, iaitu
menunjukkan bahawa paderi ini hidup secara kasarnya 106 generasi yang lalu, antara 2,650 dan 3,180 tahun yang
lalu bergantung pada satu mengira sebuah generasi sebagai 25 atau 30 tahun.[27]
Populasi
Populasi geografik penting
Terdapat kira-kira 13 juta Yahudi di dunia.[10] Jadual di bawah menyenaraikan negara dengan populasi penting. Sila
notakan bahawa populasi ini mempersembahkan anggaran rendah-akhir dari populasi Yahudi sedunia, mengira
sekitar 0.2% dari Populasi Sedunia.
Negara atau
Rantau
Jumlah
Populasi
%
Yahudi
5,300,000 ke
6,155,000
301,469,000
1.8%-2.0
Israel
5,393,400
7,116,700
75.8%
[30]
Eropah
2,000,000
710,000,000
0.3%
(kurang dari)
Perancis
494,000
64,102,140
0.8%
UnitedKingdom
267,000
60,609,153
0.4%
Republik Ireland
1,930
4,234,925
0.046%
Rusia
228,000
142,400,000
0.15%
[10]
(Wilayah dari bekas Kesatuan Soviet. (ang.)
Sesetengah anggaran
[32]
adalah lebih tinggi.)
Jerman
220,000
82,310,000
0.3%
(ang. 2004), lebih 100,000 adalah ahli dari saumaah
Ukraine
103,591
46,481,000
0.2%
[33]
(Banci 2001)
[33]
250,000 ke 500,000 (anggaran agensi Yahudi Tempatan)
Hungary
80,000 to 100,000
10,053,000
0.8-1%
Belgium
30,000
10,419,000
0.3%
(ang.)
Itali
30,000
58,883,958
0.05%
(ang. komuniti Yahudi)
Kanada
371,000
32,874,400
1.1%
(ang.)
Guatemala
1,200
12,728,111
.01%
(ang.)
Turki
30,000
72,600,000
0.04%
Argentina
250,000
39,921,833
0.6%
(ang.)
Brazil
130,000
188,078,261
0.07%
(ang.)
Afrika Selatan
106,000
47,432,000
0.2%
(eang.)
Australia
126,000
20,788,357
0.6%
(ang.)
Asia (pggir. Israel)
50,000
3,900,000,000
0.001%
Iran
20,405
68,467,413
0.03%
Amerika Syarikat
Populasi Yahudi
Nota
[10] [28] [29]
(ang.)
[10]
(ang.)
(banci 2001)
(banci 2006)
[31]
Yang utamanya Hungarian dari agama Yahudi (penutur Hungarian,

[34]
Yahudi yang diasimilasikan)
[10]
[35]
(banci 2001)
[36]
[36]
[36]
[37]
(ang.)
[36]
(ang.)
Orang Yahudi
Mexico
40,00050,000
108,700,000
0.04%
Jumlah
15,871,000
6,453,628,000
0.25%
[36]
(ang.)
(ang.)
Negeri Israel
Israel, negeri-bangsa Yahudi, satu-satunya negara iaitu Yahudi
membentuk kewarganegaraan majoriti.[38] [39] Israel telah dibentuk
sebagai negeri demokratik pada 14 Mei, 1948.[40] Dari 120 ahli dalam
parlimennya, Knesset,[41] pada masa ini, 12 ahli dari Knesset adalah
warganegara Arab Israel, kebanyakannya persembahkan parti politikal
Arab dan salah satu dari hakim Makhamah Agung merupakan Arab
Palestin.[42] Antara 1948 dan 1958, populasi Yahudi meningkat dari
800,000 hingga dua juta.[43] Pada masa ini, Yahudi membentuk 76.4%
David Ben Gurion (Perdana Menteri Israel
dari populasi Israel, atau 5,600,000 dari warganegara.[40] Tahun awal
Pertama) secara umum menyebutkan
dari negeri Israel, telah ditandakan oleh imgrasi besar-besaran dari
Pengisytiharaan Pembentukan Negeri Israel, 14
orang yang terselamat dari Holokus dan Yahudi yang lari dari tanah
Mei, 1948
Arab.[44] Israel juga mempunyai populasi besar Yahudi Ethiopia,
kebanyakan darinya dipengangkatan udarakan ke Israel pada lewat 1980an dan awal 1990an.[45] Antara 1974 dan
1979 hampir 227,258 imigran telah tiba di Israel, sekitar separuh dari Kesatuan Soviet.[46] Tempoh ini juga
menyaksikan peningkatan dalam imigrasi ke Israel dari Eropah Barat, Amerika Latin, dan Amerika Syarikat.[47]
Titisan imigran dari komuniti lain juga telah tiba, termasuk Yahudi India dan yang lain, baik juga sesetengah
keturunan dari Ashkenazi yang terselamat dari Holokus yang telah menetap di negara seperti Amerika Syarikat,
Argentina, dan Afrika Selatan. Sesetengah Yahudi telah emigrat dari Israel ke tempat lain, berpunca dari masalah
ekonomi atau kekecewaan dengan keadaan politikal dan konflik Arab-Israel yang berterusan. Emigran Yahudi Israel
juga dikenali sebagai Yerida.
Orang Yahudi
Diaspora (di luar Israel)

Imigrasi besar-besaran ke Amerika Syarikat dan tempat lain pada giliran dari abad kesembilanbelas dan kemudian
berpunca daru berbagai akibat, termasuk pogrom di Rusia, pembunuhan beramai-ramai dari Keyahudian Eropah
semasa Holokus, dan pengasasan Negeri Israel (dan pemergian beramai-ramai Yahudi dari tanah Arab), semua
mengakibatkan perubahan besar pada pusat populasi dari Keyahudian sedunia menjelang akhir abad keduapuluh.
Pada masa ini, komuniti Yahudi terbesar di dunia terletak di
Amerika Syarikat, dengan hampir 5.7 juta Yahudi. Tempat
lain di Amerikas, terdapat juga populasi besar Yahudi di
Kanada, Argentina, dan Brazil, dan populasi lebih kecil di
Mexico (45,000),[48] Uruguay, Venezuela, Chile, dan
beberapa negara lain (lihat Sejarah Yahudi di Amerika
Latin).
Komuniti Yahudi Eropah Barat terbesar boleh dijumpai di
Perancis, tanah kepada 600,000 Yahudi, majoriti ialah
imigran atau pelarian dari negara Arab Afrika Utara seperti
Algeria, Maghirbi, dan Tunisia (atau keturunan mereka).
Terdapat juga lebih 265,000 Yahudi di United Kingdom. Di
Eropah Timur, terdapat di mana-mana dari 500,000 hingga
lebih dua juta Yahudi hidup di bekas Kesatuan Soviet, tetapi
rajah sebenar sukar diasaskan. Komuniti Yahudi yang
bertumbuh-terpantas di dunia, di luar israel, adalah satunya
di Jerman, terutamanya di Berlin, ibunegaranya.[49] Sepuluh
dari beribu Yahudi dari bekas Blok Timur telah menetap di
Jerman sejak keruntuhan dari Tembok Berlin.
Negara Arab dari Afrika Utara dan Timur Tengah adalah
tempat kepada sekitar 900,000 yahudi pada 1945.
Pada kad sambutan Rosh Hashanah ini dari awal 1900an,
Dimarakkan oleh anti-Zionisme[50] selepas pembentukan
Yahudi Rusia, berkemas dalam tangan, merenung pada
Israel, penindasan sistematik mengakibatkan hampir semua
saudara Amerika yang mengisyaratkan mereka ke Amerika
dari Yahudi ini untuk lari ke Israel, Amerika Utara, dan
Syarikat. Lebih dua juta Yahudi akan melarikan pogrom dari
Empayar Rusia kepada penyelamatan dari AS dari 1881-1924.
Eropah pada 1950an (lihat pemergian beramai-ramai Yahudi
dari tanah Arab). Kini, sekitar 8,000 Yahudi masih berada di
negara Arab. Iran adalah tempat kepada sekitar 10,800 Yahudi, turun dari populasi dari 100,000 Yahudi sebelum
revolusi 1979. Selepas revolusi ini sesetengah dari Yahudi Iran emigrat ke Israel atau Eropah tetapi kebanyakan dari
mereka emigrat (dengan bukan-Yahudi Iran senegara mereka) ke Amerika Syarikat (terutamanya Los Angeles).[51]
[5]
Di luar Eropah, Amerikas, Timur Tengah, dan dari Asia masing-masing, terdapat populasi Yahudi penting di
Australia dan Afrika Selatan.
Perubahan populasi: Asimilasi

Sejak sekurang-kurangnya pada zaman Greek Purba, sebahagian dari Yahudi diasimilasikan kepada masyarakat
bukan-Yahudi lebih luas di sekitar mereka, samada pilihan atau paksaan, berhenti mengamalkan agama Yahudi dan
meninggalkan identiti Yahudi mereka. Sesetengah komuniti Yahudi, contohnya Yahudi Kaifeng dari China, telah
hilang sepenuhnya, tetapi asimilasi telah tinggal relatifnya rendah kebanyakan dari alaf lepas, laksana Yahudi tidak
dibenarkan untuk bersatu dengan dengan komuniti lebih luas yang mereka tinggal. Kemunculan dari Kesedaran
Yahudi (lihat Haskalah) dari 1700an dan pembebasan yang berikut dari populasi Yahudi Eropah dan Amerika pada
10
Orang Yahudi
11
1800an, mengubah situasi tersebut, membenarkan Yahudi untuk bertambahnya ikut serta, dan menjadi sebahagian
dari, masyarakat sekular. Akibat ini telah menjadi trend asimilasi yang kuat, laksana Yahudi mengahwini pasangan
bukan-Yahudi dan berhenti menyertai dalam komuniti Yahudi. Kadar perkahwinan antara agama berbeza meluas: Di
Amerika Syarikat, mereka hanyalah bawah 50%,[52] di United Kingdom, sekitar 50%, di Australia dan Mexico,
serendah 10%,[53] [54] dan di Perancis, mereka mungkin setinggi 75%. Di Amerika Syarikat, hanya sekitar pertiga
kanak-kanak dari perkahwinan campur gabungkan diri mereka dengan amalan keagamaan Yahudi. Akibatnya
bahawa kebanyakan negara di Diaspora telah tetap atau sedikit berkurangan populasi Yahudi keagamaan laksana
Yahudi terus diasmilasikan kepada negara iaitu yang mereka tinggal.
Perubahan populasi: Perang terhadap Yahudi

Sepanjang sejarah, ramai pemerintah, empayar dan bangsa telah
menindas populasi Yahudi mereka atau mencari untuk lenyapkan
mereka seluruhnya. Cara yang dikeluarkan adalah mencukupi untuk
senyapkan penentang. Sejarah antisemitisme termasuk Perang Salib
Pertama yang mengakibatkan pembunuhan beramai-ramai Yahudi,
Penyiasatan Sepanyol (diketuai oleh Torquemada) dan Penyiasatan
Portugis, dengan penindasan mereka dan Auto de f terhadap Kristian
Baru dan Yahudi Marrano; pembunuhan beramai-ramai Cossack
Bohdan Chmielnicki di Ukraine; Pogrom dibantu oleh Tsar Rusia; baik
juga pengusiran dari Sepanyol, Portugal, England, Perancis, Jerman,
dan lain-lain negara iaitu yang Yahudi menetap. Penindasan sampai
kepada kemuncak dari Penyelesaian Terakhir Adolf Hitler yang
membawa kepada Holokus dan pembunuhan kira-kira 6 juta Yahudi
dari 1942 hingga 1945.
Yahudi (dikenalpasti dengan topi berbeza yang

mereka diperlukan untuk pakai) sedang dibunuh
oleh satria Kristian. Ilustrasi Injil Perancis dari
1255.
Menurut kepada James Carroll, "Yahudi dikira untuk 10% dari jumlah
populasi dari Empayar Rom. Dengan nisbah itu, jika faktor lain tidak
campurtangan, akan terdapat 200 juta Yahudi di dunia kini, berbanding sesuatu seperti 13 juta."[55] Sememangnya,
terdapat banyak faktor demografik kompleks yang terlibat; kadar pertumbuhan populasi, wabak, migrasi, asimilasi,
dan pemelukan semuanya mungkin memainkan peranan penting dalam saiz semasa dari populasi Yahudi global.
Perubahan populasi: Pertumbuhan

Israel satu-satunya negara dengan peningkatan populasi Yahudi yang mantap berpunca daru penambahan populasi
secara semulajadi, meskipun populasi Yahudi dari negara lain di Eropah dan Amerika Utara telah baru-baru ini
bertambah perpunca dari imigrasi. Pada Diaspora, pada hampir setiap negara populasi Yahudi umumnya samada
menurun atau tetap, tetapi Ortodoks dan komuniti Yahudi Haredi, iaitu ahli yang selalu menyisih kawalah kelahiran
untuk sebab keagamaan, telah mengalami pertumbuhan populasi pesat.[56]
Agama Yahudi Ortodoks dan Konservatif nyahgalakkan pemelukan agama kepada bukan-Yahudi, tetapi ramai
kumpulan Yahudi cuba mencapai kepada komuniti Yahudi yang diasimilasikan dari Diaspora demi untuk
menambahkan bilangan Yahudi. Tambahan pula, semasa dalam prinsip Pembentukan Semula agama Yahudi
membantu mencari ahli baru untuk keimanan tersebut, kedudukan ini tidak diterjemahkan kepada pemelukan agama
aktif, sebaliknya mengambil bentuk usaha mencapai kepada pasangan bukan-Yahudi dari pasangan berkahwin
campur. Terdapat juga trend dari gerakan Ortodoks meneruskan Yahudi sekular demi memberikan mereka identiti
Yahudi yang lebih kuat supaya kurang peluang kahwin campur. Laksana akibat dari usaha oleh perkara ini dan
kumpulan Yahudi lain lebih dua-puluh lima tahun yang lalu, terdapat juga trend dari Yahudi Sekular menjadi lebih
berkeagamaannya peka, dikenali sebagai gerakan Baal Teshuva, meskipun implikasi demografik dari trend tersebut
tidak diketahui. Tambahan pula, terdapat juga gerakan bertambah dari Yahudi mengikut pilihan oleh gentiles yang
Orang Yahudi
membuat keputusan untuk menuju ke arah menjadi Yahudi.
Bahasa-bahasa Yahudi
Ibrani merupakan bahasa liturgikal dari Yahudi (diistilahkan lashon ha-kodesh, "lidah suci"), bahasa iaitu kitab suci
Ibrani (Tanakh) telah digubah, dan pertuturan harian dari orang Yahudi untuk berabad. Menjelang abad kelima SME,
Arami, lidah berkait-rapat, menyertai Ibrani sebagai bahasa tuturan di Judea.[57] Menjelang abad ketiga SME,
Yahudi dari diaspora menutur Greek. Ibrani Moden kini salah satu dari dua bahasa rasmi dari negeri Israel bersama
dengan Arab.
Ibrani telah dihidupkan semula sebagai bahasa tuturan oleh Eliezer ben Yehuda, yang tiba di Palestine pada 1881. Ia
tidak digunakan sebagai lidah ibunda sejak zamanTannaic.[57] Selama lebih enambelas abad Ibrani telah digunakan
hampir eksklusifnya sebagai bahasa liturgikal, dan sebagai bahasa dalam kebanyakan buku telah ditulis pada agama
Yahudi, dengan sdikitnya hanya menutur Ibrani pada Shabbat.[58] Selama berabad, Yahudi sedunia telah menutur
bahasa tempatan atau dominan dari rantau yang mereka migrat kepadanya, selalu membentuk dialek atau dirumpun
keluar sebagai bahasa bebas. Yiddish merupakan bahasa Judeo-Jerman yang dikembangkan oleh Yahudi Ashkenazi
yang bermigrat ke Eropah Tengah, dan Ladino merupakan bahasa Judeo-Sepanyol yang dikembangkan oleh Yahudi
Sephardi yang bermigrat ke Semenanjung Iberia. Berpunca dari banyak faktor, termasuk impak dari Holokus pada
Keyahudian Eropah, pemergian beramai-ramai Yahudi dari tanah Arab, dan emigrasi meluas dari komuniti Yahudi
lain sekitar dunia, bahasa-bahasa Yahudi purba dan tersendiri dari beberapa komuniti, termasuk Gruzinik,
Judeo-Arab, Judeo-Berber, Krimchak, Judeo-Malayalam dan banyak yang lain, telah sebahagian besarnya tidak lagi
digunakan.
Tiga bahasa yang paling lazim dituturkan dikalangan Yahudi kini ialah Inggeris, Ibrani Moden, dan Rusia.
Sesetengah bahasa Romance, seperti Perancis dan Sepanyol, juga meluas digunakan.[59]
Budaya Yahudi
Agama Yahudi emebimbing penganutnya pada kedua-dua amalan dan kepercayaan, dan telah dipanggil bukan
sekadar agama, tetapi juga "cara hidup,"[60] iaitu membuat lakaran perbezaan jelas antara agama Yahudi, budaya
Yahudi, dan identiti Yahudi adalah sukar. Sepanjang sejarah, dalam era dan tempat sepelbagai seperti dunia Hellenik
purba, di Eropah sebelum dan selepas Zaman Kesedara (lihat Haskalah), di Islam di Sepanyol dan Portugal, di
Afrika Utara dan Timur Tengah, India dan China, atau Amerika Syarikat dan Israel kotemporari, fenomena
kebudayaan telah dibangunkan bahawa pada sesentengah pertimbangan secara wataknya Yahudi tanpa menjadi
langsung secara spesifiknya berkeagamaan. Sesetengah faktor ini datang dari dalam agama Yahudi, yang lain dari
interaksi Yahudi atau komuniti dari Yahudi spesifik dengan persekitaran mereka, yang lain dari sosial dalaman dan
kebudayaan dinamik dari komuniti, seperti bertentangan dari agama itu sendiri. Fenomena ini telah membawa
kepada sebahagian besarnya budaya Yahudi berbeza yang unik kepada komuniti mereka sendiri, setiap adalah
sejatinya Yahudi seperti berikutnya.
12
Orang Yahudi
13
Sejarah Yahudi
Lihat juga: Garis masa sejarah Yahudi dan Perpecahan dikalangan Yahudi
Yahudi dan migrasi

Sepanjang sejarah Yahudi, Yahudi telah berulangkali secara terus
atau tidak terus diusir dari kedua-dua tanahair asal mereka, dan
kawasan yang mereka menetap. Pengalaman ini sebagai kedua-dua
imigran dan emigran (lihat: pelarian Yahudi) telah membentuk
identiti Yahudi dan amalan keagamaan dengan berbagai cara, dan
demikian elemen penting dari sejarah Yahudi. Suatu senarai tak
lengkap dari migrasi seumpama termasuk:
Patriakh Abraham merupakan migran kepada tanah Canaan dari
Ur Chaldea.
Bani Israel mengalami pemergian beramai-ramai (bermaksud
"berlepas" atau "keluar" dalam Greek) dari Mesir Purba, seperti
direkodkan dalam Kitab Exodus.
Kerajaan Israel dihantar kepada pengusiran kekal dan
bertaburan pada seluruh dunia (atau sekurang-kurangnya
kepada lokasi yang tak diketahui) oleh Assyria.
Kerajaan Judah telah diusir oleh Babylonia, kemudian kembali
ke Judea, dan kemudian ramai yang diusir semula oleh
Empayar Rom.
Menggores pengusiran Yahudi dari Frankfurt pada 23

Ogos, 1614. Yang berikut mengatakan: "1380 orang
tua dan muda telah dikira pada pintu keluar pagar"
Penyuraian 2,000 tahun dari diaspora Yahudi bermula dibawah

Empayar Rom, laksana Yahudi telah tersebar sepanjang dunia
Rom dan, dikeluarkan dari tanah ke tanah, dan menetap di
mana sahaja mereka patut hidup cukup bebas untuk
mengamalkan agama mereka. Selama perkembangan diaspora
pusat kehidupan Yahudi bergerak dari Babylonia kepada
Semenanjung Iberia kepada Poland kepada Amerika Syarikat
dan kepada Israel.
Banyak pengusiran semasa Zaman Pertangahan dan Kesedaran
di Eropah, termasuk:1290, 16,000 Yahudi telah diusir dari
England, lihat (Statut Keyahudian); pada 1396, 100,000 dari
Perancis; pada 1421 beribu telah diusir dari Austria. Ramai dari
Yahudi ini menetap di Eropah Timur terutamanya Poland.
Pelarian Yahudi di Shanghai, China semasa Perang

Dunia II. Shanghai menawarkan perlindungan mutlak
untuk sepuluh dari beribu pelarian Yahudi dari Eropah
yang melarikan diri dari Holokus.
Berikutan Penyiasatan Sepanyol pada 1492, populasi Sepanyol

dari sekitar 200,000 Yahudi Sephardi telah diusir oleh mahkota
Sepanyol dan gereja Katolik, diikuti oleh pengusiran pada 1493 di Sicily (37,000 Yahudi) dan Portugal pada
1496. Yahudi yang diusir larikan diri terutamanya kepada Empayar Uthmaniyyah, Belanda dan Afrika Utara,
yang lain bermigrat ke Eropah Selatan dan Timur Tengah.
Semasa abad ke-19, polisi Perancis dari kewarganegaraan samarata tanpa mengira agama membawa kepada
imigrasi Yahudi (terutamanya dari Eropah Timur dan Tengah), iaitu digalakkan oleh Napoleon Bonaparte.
Ketibaan dari berjuta Yahudi di Dunia Baru, termasuk imigrasi dari lebih dua juta Yahudi Eropah Timur ke
Amerika Syarikat dari 1880-1925, lihat Sejarah Yahudi di Amerika Syarikat dan Sejarah Yahudi di Rusia dan
Kesatuan Soviet.
Orang Yahudi
Pogrom di Eropah Timur, kebangkitan Anti-Semitisme moden, Holokus dan kebangkitan nasionalisme Arab
semuanya berkhidmat untuk meningkatkan gerakan dan migrasi dari segmen besar Keyahudian dari tanah ke
tanah dan benua ke benua, hingga mereka tiba kembali pada bilangan besar pada tanahair asal mereka di Israel.
Revolusi Islam di Iran memaksa ramai Yahudi Parsi untuk melarikan diri dari Iran. Kebanyakan menemui
perlindungan di AS (terutamanya Los Angeles, CA) dan Israel. Komuniti Israel lebih kecil dari Yahudi Parsi
wujud di Kanada dan Eropah Barat..[61]
Apabila Kesatuan Soviet mati, ramai dari Yahudi di wilayah yang dilanda (iaitu refusenik) secara tiba-tiba
dibenarkan pergi. Ini menghasilkan migrasi besar-besaran ke Israel pada awal 1990an.
Kerajaan Israel dan Judah

Yahudi diturunkan kebanyakannya dari Bani
Israel purba (juga dikenali sebagai Ibrani),
yang menetap di Tanah Israel. Bani Israel
menjejak salasilah lazim mereka kepada
patriakh biblikal Abraham melalui Isaac dan
Jacob. Monarki Bersatu telah didirikan
dibawah Saul dan diteruskan dibawah Raja
David dan Solomon Raja David menakluk
Baitulmuqaddis (pertama seorang Canaan,
kemudian bandar Jebusit) dan membuatkan
ia ibukotanya. Selepas pemerintahan
Penguntukan dari suku Bani Israel di Eretz Israel. (1695 Amsterdam Haggada)
Solomon, negara ini berpecah kepada dua
kerajaan, Kerajaan Israel (di utara) dan Kerajaan Judah (di selatan). Kerajaan Israel ditakluk oleh pemerintahan
Assyria Shalmaneser V pada abad ke-8 SME dan tersebar ke seluruh empayar Assyria, iaitu mereka diasimilasikan
kepada budaya lain dan hadir dikenali sebagai Sepuluh Kaum yang Hilang. Kerajaan Judah diteruskan sebagai negeri
merdeka hingga ia ditakluk oleh tentera Babylonia pada awal abad ke-6 SME, memusnahkan Kuil Pertama yang
merupakan pusat ibadat Yahudi. Elit Judea telah diusir ke Babylonia, tetapi kemudian sekurang-kurangnya
sebahagian dari mereka kembali ke tanahair mereka selepas penaklukan Babylonia yang berikut oleh Parsi
tujuhbelas tahun kemudian, tempoh yang dikenali sebagai Tawanan Babylonia. Kuil Kedua telah dibina oleh Raja
Parsi, dan amalan keagamaan kuno telah disambung semula.
Pemerintahan Parsi, Greek, dan Rom

Lihat rencana berkaitan Perang Yahudi-Rom.
Kerajaan Seleucid, iaitu bangkit selepas Parsi telah dikalahkan oleh Iskandar Agung, mencari untuk perkenalkan
budaya Greek kepada dunia Parsi. Apabila Greek dibawah Antiochus IV Epiphanes, disokong oleh Yahudi yang
dihellenisasikan (yang telah mengambil budaya Greek), mencuba untuk menukar Kuil Yahudi kepada Kuil Zeus,
Yahudi memberontak dibawah kepimpinan dari Maccabees. Selepas kemenangan mereka, Yahudi mendedikasikan
semula Kuil kepada Tuhan (demikian asal usul Hanukkah) dan mencipta negeri Yahudi merdeka yang dikenali
sebagai Kerajaan Hasmonea, yang bertahan selama 165 SME kr 63 SME, apabila ia didatangi dibawah pengaruh
Empayar Rom. Semasa bahagian awal pemerintahan Rom, Hasmonea kekal dalam kuasa, sehingga, keluarga
tersebut dilenyapkan oleh Herod si Agung. Herod berasal dari keluarga kaya Idumean dan menjadi raja pelanggan
yang sangat berjaya dibawah Rom. Beliau secara penting mengembangkan Kuil di Baitulmuqaddis.
14
Orang Yahudi
Pada kematian beliau pada 4 SME Rom

secara terus memerintah Judea dan terdapat
perubahan kerap dari polisi dengan
percanggahan dan pembinaan-empayar
Caesar, jeneral, gabenor, dan konsul yang
selalu bertindak kejam atau mencuba untuk
meningkatkan kekayaan dan kuasa mereka.
Kelakuan Rom berayun dari toleransi ke
bermusuhan terhadap subjek Yahudinya,
yang sejak itu bergerak sepanjang Empayar
tersebut. Rom, yang menyembah pantheon
Arca Titus menggambarkan Judean yang diperhambakan dan objek dari Kuil
besar,
tidak
bersedia
menerima
dibawa ke Rom.
monotheisme eksklusif dari agama Yahudi,
dan Yahudi berkeagamaan tidak menerima politheisme Rom. (Ia pada iklim gamat yakni Kristianiti muncul buat
pertamanya, dikalangan kumpulan kecil Yahudi.) Selepas kemarau dan rusuhan pada 66 EL, Yahudi di Judea
memulakan pemberontakan terhadap Rom. Pemberontakan ini telah dihancurkan oleh Titus Flavius, anak dan
pewaris dari Maharaja Rom Vespasian. Di Rom Arca Titus masih berdiri, menunjukkan Judea yang diperhambakan
dan menorah yang dibawa ke Rom. Ia adat untuk Yahudi untuk berjalan melaluinya, berbanding melalui, arca ini.[62]
Rom memusnahkan kebanyakan dari Baitulmuqaddis tetapi meninggalkan Tembok Barat, sebuah tembok penahan
dari Al Haram Al Sharif. Selepas akhir dari pemberontakan pertama ini, Yahudi terus hidup di tanah mereka dalam
bilangan besar, dan telah dibenarkan untuk mengamalkan agama mereka. Pada abad kedua Mahajara Rom Hadrian
mula membina semula Baitulmuqaddis sebagai bandar jahiliah sementara menghadkan sesetengah amalan Yahudi.
Marah dengan penghinaan ini, Yahudi sekali lagi memberontak yang diketuai oleh Simon Bar Kokhba. Hadrian
membalas dengan kekuatan amat besarm menundukkan pemberontakan dan membunuh seramai separuh juta
Yahudi..[63] Selepas Legiun Rom memenangi pada 135, Yahudi tidak dibenarkan untuk memasuki bandar
Baitulmuqaddis dan kebanyakan ibadat Yahudi telah dilarang oleh Rom.[64] Berikutan kemusnahan baitulmuqaddis
dan pengusiran Yahudi, ibadat Yahudi berhenti berpusatnya tersusun sekitar Kuil, dan sebaliknya para rabai
mengambil kedudukan lebih nyata sebagai guru dan ketua dari komuniti individu. Tiada buku baru telah ditambah
kepada Injil Yahudi selepas tempoh Rom,[65] sebaliknya usaha utama bermula dengan mentafsirkan dan
mengembangkan Halakhah, atau hukum lisan, dan menulis tradisi ini dalam Talmud, karya utama pada penafsiran
hukum Yahudi, ditulis semasa abad pertama dan kelima EL.[66]
Pada 212, semua Yahudi dibuat sebagai warganegara empayar Rom. Kristianiti menjadi negeri agama tunggal dari
empayar Rom yang berkurangan, apabila Constantine I mengisukan Titah Milan pada 313. Kehidupan Yahudi dan
Kristian berkembang dalam "diametriknya ke arah bertentangan" semasa abad terakhir empayar Rom.[67] Kehidupan
Yahudi menjadi autonomus, nyahpusat, dan komuniti-berpusat, dalam kontras kepada kehidupan Kristian, iaitu
menjadi sistem hierarki tegar dibawah kuasa agung dari Paus dan Maharaja Rom.
Kehidupan Yahudi selepas kejatuhan Israel secara asasnya demokratik.[68] Para rabai dalam Talmud mentafsirkan
Deuteronomy 29:9, kepala anda, suku anda, warga tua anda, dan pegawai anda, malah semua manusia Israel as
Walaupun saya telah melantik untuk kepala anda, warga tua, dan pegawai, anda semua sama sebelumku
(Tanhuma). Talmud menekankan bahawa hak sentiasa melibatkan tanggungjawab: anda semua bertanggungjawab
untuk satu sama lain.
Kewujudan Yahudi dalam menghadapi tekanan luaran dari empayar Katolik Rom kini dan empayar Parsi Majusi
dilihat sebagai membingungkan oleh ramai sejarawan.[69] Contohnya,Wilhelm von Humboldt menulis fenomena
luarbiasa seumpama dalam sejarah dunia dan sejarah agama bahawa ramai berminda baik telah meragui samada ia
semua boleh dijelaskan dalam sekadar istilah manusia[70]
15
Orang Yahudi
Menurut kepada sejarawan terkenal Yahudi, Salo Wittmayer Baron, sebilangan mekanisma dari kewujudan Yahudi
berkembang semasa abad penting ini antara kejatuhan Israel dan kejatuhan Rom. Beliau menghuraikan
sekurang-kurangnya lapan faktor yang menguatkan agama Yahudi dan masyarakat Yahudi.
1. Keimanan Mesianik. Kepercayaan dalam unggulnya hasil positif dan pemulihan Israel.
2. Doktrin Akhirat telah ditingkatkan perinciannya. Kepercayaan pada kehidupan selepas mati telah secara besar
tidak diendahkan semasa zaman Biblikal. Kini ia dibincangkan lebih oleh pendeta. Ia menyelaraskan Yahudi
dengan penderitaan di dunia ini dan membantu mereka menentang untuk memeluk.
3. Penderitaan telah memberi makna melalui penafsiran sejarah dan takdir Yahudi.
4. Doktrin syahid dan ketidaklepasan dari penindasan mengubah kedua-dua kepada sumber komunal perpaduan.
5. Kehidupan harian Yahudi amat memuaskan. Walaupun hidup sepanjang tempoh empayar Rom dan empayar
Parsi dan selanjutnya, Yahudi hidup dikalangan Yahudi. Dalam, amalan, pada jangka hayat, kebanyakan Yahudi
didatangi penindasan terang-terangan hanya pada peristiwa dramatik yang sedikit. Mereka kebanyakannya hidup
dibawah diskriminasi yang memberi kesan pada semua, dan iaitu mereka ditempatkan. Kehidupan harian telah
diperintah oleh pembanyakan dari keperluan upacara, supaya Yahudi sentiasa berwaspada dari hubungan mereka
dengan Tuhan sepanjang hari. Untuk kebanyakan bahagian, beliau menjumpai liputan-semua cara hidup Yahudi
yang sangat terkemukanya berpuasan bahawa beliau bersedia mengorbankan dirinyauntuk pemeliharaan dari
fundamentalnya.[71] Rukun tersebut iaitu Yahudi mengorbankan nyawa mereka, seperti mengingkari
penyembahan berhala, memakan khinzir, memerhati penyunatan, iaitu seseorang paling tegas berpegang padanya.
6. Polisi perkembangan dan pengasingan korporat dari lewat empayar Rom dan empayar Parsi, membantu
membuatkan organisasi komuniti Yahudi kuat.
7. Talmud memberikan kuasa yang sangat berkesan untuk mengekalkan etika, hukum dan budaya Yahudi, sistem
kebajikan dan kehakiman yang baik hati, pendidikan universal, untuk mengembangkan dan mengekalkan yang
kuat, penyayang dan berseksualnya kehidupan keluarga yang memuaskan, dan kehidupan keagamaan yang
memuaskan dari lahir ke mati.
8. Penumpuan dari keramaian Yahudi didalam kelas pertengahan lebih rendah[72] mengekalkan kebaikan kelas
pertengahan dari kawalan-diri seksual. Yahudi, tidak seperti budaya sekitar mereka, mengikuti laluan sederhana
antara zahid dan kegasangan. Untuk Yahudi, perkahwinan membentuk asas kehidupan yang kuat dari segi etnik,
dan etika.
Permusuhan hanya membantu mengukuhkan penyatuan Yahudi dan kekuatan dan komitmen dalaman.
Bermulanya Diaspora
Meskipun Yahudi telah menetap di luar Israel sejak zaman Babylonia, akibat dari tindak balas Rom kepada
penberontakan Yahudi mengubah pusat kehidupan Yahudi dari tanah purba kepada diaspora. Sementara sesetengah
Yahudi masih tinggal di Judea, dinamakan semula Palestin oleh Rom, sesetengah Yahudi telah dijual kepada
perhambaan, manakala yang lain menjadi warganegara dari bahagian Empayar Rom yang lain. Ini merupakan
penjelasan tradisional kepada diaspora Yahudi, hampir universalnya diterima elsklusifnya keturunan biologikal dari
usiran Judea. Pada enam abad sebelum kebangkitan Islam, terdapat migrasi besar-besaran luar dari Palestin
(dibinasakan oleh perang, dan selepas pemelukan Maharaja Constantine pada 313, tekanan dari misi Kristian) dan
kepada Syria, Babylonia dan Dataran Tinggi Iran, supaya kawasan ini "menerima campuran besar dari darah
Yahudi.[73]
Sesetengah sejarawan sekular menspekulasikan bahawa majoriti Yahudi di Antikuiti adalah paling kemungkinan
keturunan dari pemeluk di kota dari Dunia Grco-Rom, terutamanya di Iskandariah dan Asia kecil.[74] Mereka
hanya dipengaruhi oleh diaspora dalam maksud kerohanian dan oleh maksud kehilangan dan ketidakrumahan iaitu
menjadi sendi dari fahaman Yahudi, iaitu menyebarkan agama Yahudi sepanjang tempoh tamadun Hellenistik,
kelihatan bertambah berikutan kemusnahan negeri Yahudi, dan telah berakhir hanya apabila Kristian datang
16
Orang Yahudi
berkuasa.[75] Pada zaman era Kristian Yahudi di Mesir mungkin hadir berbilangan sekitar berjuta dari julah populasi
sekitar tujuh dan separuh juta.[76]
Bukti DNA dari teori ini telah menjadi berbintik, tetapi sesetengah sejarawan percaya berdasarkan pada sesetengah
rekod bersejarah bahawa pada fajar Kristianiti sebanyak 10% dari populasi Empayar Rom adalah Yahudi, rajah yang
hanya boleh dijelaskan oleh pemelukan tempatan.[74]
Semasa sedikit beratus tahun pertama dari Diaspora,
komuniti Yahudi terpenting adalah di Babylonia, iaitu
Talmud Babylonia telah ditulis, dan di mana rejim yang
relatifnya bertoleransi membenarkan kebebasan
Yahudi. Situasi lebih teruk di Empayar Byzantine yang
melayan Yahudi lebih keras, yang enggan
membenarkan mereka untuk memegang jawatan atau
membina tempat ibadat. Dalam kepercayaan dari
pemulihan yang akan datang, Yahudi membuat pakatan
dengan Parsi yang menakluk Palestin pada 614,
berlawan pada pihak mereka, mengalahkan garison di
Baitulmuqaddis, dan untuk tiga tahun memerintah kota
Amsterdam Esnoga, saumaah dari komuniti Sephardik.
tersebut. Tetapi Parsi membuat perdamaian dengan
Maharaja Heraclius. Pemerintahan Kristian telah
didirikan semula, dan bagi Yahudi yang masih hidup dari penyembelihan sekali lagi dilenyapkan dari
Baitulmuqaddis.[77]
Penaklukan dari kebanyakan Empayar Byzantine dan Babylonia oleh tentera Islam umumnya membaikpulih
kehidupan Yahudi, meskipun mereka masih dianggap warganegara kelas-kedua. Tindakbalas dari penaklukan Islam,
Perang Salib Pertama dari 1096 cuba menakluk semula Baitulmuqaddis, mengakibatkan kemusnahan dari banyak
dari komuniti Yahudi yang tertinggal di kawasan tersebut. Yahudi merupakan pejuang Baitulmuqaddis paling
bersemangat terhadap ahli Perang Salib.[78] Apabila kota itu jatuh, ahli Perang Salib mengumpulkan Yahudi di
saumaah dan membakar mereka.[79] Yahudi hampir secara sendiri pertahankan Haifa terhadap ahli Perang Salib,
menahankan kota yang dikepung untuk seluruh bulan (Jun-Julai 1099). Pada masa ini, beribu tahun penuh selepas
kejatuhan negeri Yahudi, terdapat komuniti Yahudi di seluruh negara. Limapuluh dari mereka dikenali sebagai
sejarawan; mereka termasuk Baitulmuqaddis, Tiberias, Ramleh, Asqalan, Caesarea, dan Gaza.[77]
17
Orang Yahudi
Zaman Pertengahan: Eropah

Yahudi menetap di Eropah semasa zaman Empayar
Rom. Masyarakat medieval awal, sebelum Kristian
menjadi tersusun penuh, adalah toleran. Antara 500 dan
1100 terdapat 1.5 juta Yahudi di Eropah Kristian.
Mereka bertuah kerana tidak menjadi sebahagian dari
sistem feudal sebagai hamba atau satria, demikian telah
diselamatkan dari kezaliman dan peperangan kerap
yang membuatkan hidup sukar untuk kebanyakan
Kristian. Tidak seperti Kristian peletak, kebanyakan
Yahudi celik huruf; mereka lebih bersih dan demikian
lebih sihat dari Kristian, contohnya, mati dalam
bilangan lebih sedikit semasa Maut Hitam; dan mereka
mampu hidup dibawah hukum Yahudi, iaitu lebih adil
dan lebih perikemanusiaan. Dalam hubungan dengan
masyarakat Kristian, mereka telah dilindungi oleh raja,
putera dan biskop, kerana dari khidmat penting yang
mereka berikan di tiga kawasan: kewangan,
pentadbiran, dan sebagai doktor. Sarjana Kristian yang
Imej dari pengazan membacakan kisah Pesach di Iberia Moor, dari
abad ke-14 Iberia Haggadah.
cenderung dalam Injil akan malah berjumpa dengan
rabai Talmudik. Semua ini berubah dengan
pembentukan semula dan penguatan dari Gereja Katolik Rom, terutamanya penciptaan dari pendakwah sami
Franciscan dan Dominican, dan kebangkitan dari kecemburuan dan kelas-pertengahan kompetitif, Kristian
berpenghuni-kota. Pada 1300 rahib dan paderi tempatan telah menggunakan Passion Plays pada masa Easter, iaitu
menggambarkan Yahudi dalam pakaian kotemporari membunuh Christ, bagi mengajar penduduk umum untuk benci
dan bunuh Yahudi. ia pada detik ini yakni penindasan dan pengusiran menjadi endemik. Akhirnya sekitar 1500,
Yahudi menjumpai keselamatan dan pembaharuan kejayaan di Poland.[80]
Ahli Perang Salib secara rutin menyerang komuniti Yahudi,[81] dan hukum kekerasan bertambah menghadkan
Yahudi dari kebanyakan aktiviti ekonomik dan pemilikan tanah, membiarkan terbuka hanya pinjaman-wang dan
beberapa perdagangan lain.[82] Yahudi disubjekkan usir dari England, Perancis, dan Empayar Rom Suci selepas
1300, dengan kebanyakan dari populasi bergerak ke Eropah Timur dan terutamanya Poland, iaitu secara uniknya
toleran dari Yahudi melalui 1700an. Pengusiran Yahudi besar-besaran terakhir, dan yang terbesar, berlaku selepas
penaklukan Kristian (Reconquista) dari Iberia pada 1492 (lihat Sejarah Yahudi di Sepanyol dan Sejarah Yahudi di
Portugal). Selepas ahkir pengusiran pada abad ke-17, keadaan individu berbeza dari negara ke negara dan masa ke
masa, tetapi, sebagai peraturan, Yahudi di Tembok Barat umumnya dipaksa, mengikut ketentuan atau tekanan tak
rasmi, untuk hidup dalam ghetto yang tinggi diasingkan dan shtetl. Menjelang permulaan abad keduapuluh,
kebanyakan Yahudi Eropah hidup dalam seumpama-dipanggil Penempatan Pucat, sempadan Barat dari Empayar
Rusia yang terdiri dari umumnya negara moden-kini dari Poland, Lithuania, Belarus, dan rautan kejiranan.
18
Orang Yahudi
19
Zaman Pertengahan: Eropah Islam, Afrika Utara, Timur Tengah

Di Semenanjung Iberia, dibawah pemerintahan Muslim, Yahudi berupaya membuat kecanggihan unggul dalam
matematik, astronomi, falsafah, kimia, dan filologi,[83] Era ini kadangkala dirujuk sebagai Zaman Keemasan budaya
Yahudi di Semenanjung Iberia.[84]
Semasa Islam awal, Leon Poliakov menulis, Yahudi menikmati keistimewaan hebat, dan komuniti mereka menjadi
makmur. Terdapat tiada penggubalan atau batasan sosial yang menghalang mereka dari melakukan aktiviti
komersial. Ramai Yahudi bermigrat kepada kawasan yang baru ditakluk oleh Muslim dan mendirikan komuniti di
sana. Wizurai dari Baghdad mengamanahkan ibukotanya dengan pengurus bank Yahudi. Yahudi telah
ditanggunjawabkan dari sesetengah bahagian maritim dan perdagangan hamba. Siraf, plabuhan prinsip dari
pengkhalifah pada abad ke-10 EL, mempunyai gabenor Yahudi.[85]
Sepanjang sejarah, terdapat banyak umpama dari pogrom terhadap Yahudi.[86] Contoh termasuklah Pembunuhan
beramai-ramai Granada 1066, dimana meranapkan seluruh kawasan Yahudi di kota Andalusia dari Grenada pada
1066.[87] Di Afrika Utara, terdapat kes keganasan terhadap Yahudi pada Zaman Pertengahan,[88] dan di tanah Arab
lain termasuk Mesir,[89] Syria,[90] dan Yaman.[91]
Almohad, yang telah mengambilalih kebanyakan dari Iberia Islam pada 1172, jauh mengatasi Almoravides dalam
pandangan fundamentalis, dan mereka melayan dhimmis secara keras. Yahudi dan Kristian telah diusir dari Maghribi
dan Sepanyol Islam.[92] Berhadapan dengan pilihan samada kematian atau pemelukan, sesetengah Yahudi, seperti
keluarga Maimonides, lari ke selatan dan timur kepada tanah Muslim yang lebih toleran, manakala yang lain menuju
utara untuk menetap di kerajaan Kristian yang semakin bertambah.[93] [94]
Kesedaran dan pembebasan

Semasa Zaman Kesedaran, perubahan penting berlaku
didalam komuniti Yahudi. Gerakan Haskalah selari
dengan Kesedaran yang lebih luas, laksana Yahudi
bermula pada 1700an untuk meninggalkan eksklusifan
mereka dan memiliki pengetahuan, adab, dan aspirasi
dari masyarakat Eropah lebih luas. Pendidikan sekular
dan saintifik telah ditambah kepada arahan keagamaan
tradisional yang diterima oleh pelajar, dan minat dalam
identiti kebangsaan Yahudi, termasuk pemulihan dalam
kajian dari sejarah Yahudi dan Ibrani, mula
berkembang.[95]
Napoleon membebaskan Yahudi, dipersembahkan oleh wanita

dengan menorah, pada cetakan Perancis 1804.
Gerakan Haskalah mempengaruhi kelahiran dari semua

mazhab Yahudi moden, dan menanam benih Zionisme.
Pada masa sama, ia menyumbang kepada galakan asimilasi kebudayaan kepada negara yang Yahudi menetap, baik
juga pada abad kesembilanbelas Gerakan pembentukan-semula dalam agama Yahudi. Pada sekitar masa sama satu
lagi gerakan telah dilahirkan, satu berdakwah hampir bertentangan dari Haskalah, agama Yahudi Hasidik. Agama
Yahudi Hasidik bermula pada 1700an oleh Israel ben Eliezer, Baal Shem Tov, dan secara cepat menaiki pengikutan
dengan semangatnya, pendekatan mistikal kepada agama. Dua gerakan ini, dan pendekatan ortodoks tradisional
kepada agama Yahudi dari yang mereka bercambah, membentuk asas untuk pembahagian moden didalam
pemerhatian Yahudi.
Pada masa sama, dunia luar sedang berubah. Pada 1791, Perancis menjadi negara Eropah pertama untuk
membebaskan populasi Yahudinya, membenarkan mereka hak samarata dibawah undang-undang.[96] Napoleon
selanjutnya menyebarkan pembebasan, mengajak Yahudi untuk meninggalkan Ghetto Yahudi di Eropah dan mencari
perlindungan pada rejim ciptaan baru berpolitik toleran (lihat Napoleon dan Yahudi). Negara lain seperti Denmark,
Orang Yahudi
20
England, dan Sweden juga mengambil polisi liberal kepada Yahudi semasa tempoh Kesedaran, dengan sesetengah
mengakibatkan imigrasi. Pada pertengahan abad ke-19, hampir semua negara Eropah Barat telah membebaskan
populasi Yahudi mereka, dengan pengecualian penting dari Negeri Paus, tetapi penindasan diteruskan di Eropah
Timur termasuk pogrom besar-besaran pada akhir abad ke-19 dan sepanjang Penempatan Pucat. Keterusan dari
anti-semitisme, kedua-dua secara ganas di timur dan secara sosial di barat, membawa kepada berbilangan dari
gerakan politikal Yahudi, berakhir dengan Zionisme.
Zionisme dan emigrasi dari Eropah

Zionisme merupakan gerakan politikal antarabangsa yang menyokong
tanahair untuk Orang Yahudi di Tanahair Israel. Walaupun asal
usulnya adalah lebih awal, gerakan tersebut secara rasmi didirikan oleh
wartawan Austria Theodor Herzl pada lewat abad kesembilanbelas.[97]
Gerakan antarabangsa tersebut akhirnya berjaya dalam mendirikan
Negeri Israel pada 1948, sebagai dunia pertama dan satu-satunya
Negeri Yahudi moden. Ia terus secara primer sebagai penyokong untuk
negeri dan kerajaan dari Israel dan status berterusanya sebagai tanahair
untuk orang Yahudi.[98] Dihuraikan sebagai "nasionalisme
diaspora,"[99] penyokongnya menganggapnya sebagai gerakan
pembebasan kebangsaan iaitu sasarannya adalah keazaman-sendiri dari
orang Yahudi.[100]
Sementara Zionisme berdasarkan pada bahagian atas tradisi keagamaan
berpautkan orang Yahudi kepada Tanahair Israel, iaitu konsep
kenegaraan Yahudi difikirkan telah pertama dikembangkan sekitar
antara 1200 SME dan lewat era Kuil Kedua (iaitu, hingga 70 EL),[101]
[102]
gerakan moden secara utamanya sekular, bermula secara besarnya
sebagai tindakbalas oleh Keyahudian Eropah kepada antisemitisme
menular sepanjang Eropah.[103]
Poster dari sekolah Zionis Tarbut pada 1930an.

Parti Zionis amat aktif dalam politik Poland. Pada
pilihanraya Poland 1922, Zionis memegang 24
kerusi dari jumlah 35 ahli parlimen Yahudi.
Tambahan kepada tindakbalas secara politik, semasa lewat abad ke-19,

Yahudi mula lari dari penindasan Eropah Timur dalam bilangan besar, kebanyakannya menuju ke Amerika Syarikat,
tetapi juga Kanada dan Eropah Barat. Menjelang 1924, hampir dua juta Yahudi telah emigrat ke AS sendiri,
mencipta komuniti besar dari bangsa yang relatifnya bebas dari penindasan dari kebangkitan antisemitisme di
Eropah (lihat Sejarah Yahudi di Amerika Syarikat).
Holokus
Antisemitisme ini mencapai pada bentuk paling binasanya pada polisi dari Nazi Jerman, iaitu membuat kemusnahan
dari Yahudi sebagai keutamaan, berakhir dengan pembunuhan kira-kira enam juta Yahudi semasa Holokus dari 1941
ke 1945.[104] Pada mulanya Nazi menggunakan skuad kematian atau Einsatzgruppen untuk melakukan pembunuhan
Yahudi terbuka besar-besaran dan yang lain di wilayah yang mereka takluk. Pada 1942, kepimpinan Nazi berhasrat
untuk melaksanakan Penyelesaian Terakhir, pembunuhan beramai-ramai Yahudi Eropah, dan meningkatkan kelajuan
Holokus dengan mendirikan kem pemusnah secara spesifik untuk membunuh Yahudi.[105] [106] Ini merupakan cara
pembunuhan beramai-ramai industrial. Berjuta Yahudi yang telah menjadi hitherto berkurung kepada penyakit dan
ghetto yang secara besar terlalu sesak telah diangkutkan (selalu dengan kereta api) ke "Kem-kematian" iaitu
sesetengah telah dikumpulkan kepada lokasi spesifik (selalunya kamar gas), kemudian samada digas atau ditembak.
Selepas itu, mayat mereka telah ditanah atau dibakar. Yang lain telah dikurung di kem di mana mereka diberika
sedikit makanan dan penyakit adalah lazim.[107]
Orang Yahudi
Israel
Pada 1948, negeri Yahudi Israel telah diasaskan,[108] menjadikan negara Yahudi pertama sejak kemusnahan Rom
terhadap Baitulmuqaddis. Selepas Perang Arab-Israel 1948, majoriti dari 850,000 Yahudi yang sebelum ini tinggal di
Afrika Utara dan Timur Tengah lari ke Israel,[109] menyertai bilangan semakin bertambah dari imigran dari Eropah
pra-Perang (lihat pemergian besar-besaran Yahudi dari tanah Arab). Menjelang akhir abad ke-20, pusat populasi
Yahudi telah bertukar secara dramatik, dengan Amerika Syarikat dan Israel menjadi pusat Yahudi sekular dan
kehidupan keagamaan.
Penindasan
Rencana berkaitan: Antisemitisme, Sejarah antisemitisme,
Antisemitisme baru
Orang Yahudi dan agama Yahudi telah mengalami berbagai
penindasan sepanjang sejarah Yahudi. Semasa lewat Antikuiti dan
awal Zaman Pertengahan Empayar Rom (pada fasa kemudiannya yang
dikenali sebagai Empayar Byzantine) berulangkali menindas populasi
Yahudi, pertama dengan mengeluarkan mereka dari tanahair mereka
Ibadat Yahudi pada Tembok Barat
semasa era Rom jahiliah dan kemudian dengan rasminya menubuhkan
mereka warganegara kelas-kedua semasa era Rom Kristian. Kemudian
di Eropah Barat medieval, penindasan Yahudi selanjutnya dengan nama Kristianiti berlaku, yang penting semasa
Perang Salibapabila Yahudi di seluruh Jerman telah dibunuh beramai-ramaidan siri pengusiran dari England,
Jerman, Perancis, dan, pengusiran paling besar diantara semua, Sepanyol dan Portugal selepas Reconquista
Semenanjung Iberia dari Moor Muslim. Di negeri Paus, iaitu wujud hingga 1870, Yahudi (sebelum akhir Perang
Dunia II) abad ke-20, gereja Katolik Rom berpegang pada perbezaan antara "antisemitisme baik" dan "antisemitisme
buruk". Jenis yang "buruk" menganjurkan kebencian terhadap Yahudi kerana keturunan mereka. Ini dianggap
tidak-Kristian kerana pesanan Kristian hendak ditujukan untuk semua manusia tanpa mengira etnik; sesiapa boleh
menjadi Kristian. jenis yang "baik" mengkritik konspirasi Yahudi yang disyaki untuk mengawal suratkhabar, bank,
dan institusi lain, yang kisah hanya tentang pengumpulan kekayaan, dsb.[110]
Islam dan agama Yahudi mempunyai hubungan kompleks. Tradisinya Yahudi yang tinggal di tanah Muslim,
dikenali sebagai dhimmis, telah dibenarkan untuk mengamalkan ahama mereka dan untuk mentadbirkan urusan
dalaman mereka, tetapi disubjekkan untuk sesetengah syarat.[111] Mereka perlu membayar jizyah (cukai per kapita
yang dikenakan pada lelaki dewasa bukan-Muslim yang merdeka) kepada Muslim.[111] Dhimmis mempunyai status
lemah dibawah pemerintahan Islam. Mereka mempunyai beberapa kecacatan sosial dan kebolehan seperti larangan
terhadap memiliki senjata atau memberikan keterangan di makhamah secara kes melibatkan Muslim..[112] Banyak
dari kecacatan amat tinggi sekali simbolik. Yang satu yang dihuraikan oleh Bernard Lewis sebagai "paling
merendahkan"[113] merupakan keperluan dari pakaian berbeza, tidak dijumpai dalam Al-Qur'an atau hadis tetapi
direka oleh medieval awal Baghdad; penguatkuasaannya amat tinggi sekali tak tetap.[113] Yahudi jarang menghadapi
syahid atau pengusiran, atau paksaan kewajipan untuk menukar agama mereka, dan mereka kebanyakannya bebas
dalam pilihan kediaman dan profesion mereka.[114] Contoh penting dari pembunuhan beramai-ramai Yahudi
termasuk membunuh atau paksaan memeluk dari mereka oleh pemerintah dari dinasti Almohad di Al-Andalus pada
abad ke-12.[115] Contoh penting dari kes ini iaitu pilihan kediaman telah diambil dari mereka termasuk mengurung
Yahudi kepada tempat bertembok (mellah) di Maghribi bermula dari abad ke-15 dan terutamanya sejak awal abad
ke-19.[116] Terdapat sesetengah paksaan pemelukan pada abad ke-12 dibawah dinasti Almohad dari Afrika Utara dan
al-Andalus baik juga di Persia.[117] Tema antisemitik piawai telah menjadi tempat lazim dalam propaganda dari
gerakan Arab Islam seperti Hizbullah dan Hamas, dalam penyebutan dari berbagai agensi dari Republik Islam Iran,
dan malah di suratkhabar dan penerbitan lain dari Refah Partisi."[118]
21
Orang Yahudi
22
Penindasan Yahudi zaman moden terpenting tertinggal ialah Holokus negeri-diketuai dari penindasan dan
pembunuhan beramai-ramai sistematik Yahudi (dan kumpulan minoriti yang lain) dari Eropah dan Kolonial Eropah
Afrika Utara semasa Perang Dunia II oleh Nazi Jerman dan pekerjasamanya.[119] Penindasan dan pembunuhan
beramai-ramai telah dicapai dalam peringkat. Penggubalan untuk mengeluarkan Yahudi dari masyarakat sivil telah
dilakukan sebelum tercetusnya Perang Dunia II. kem tumpuan telah didirikan iaitu penghuni digunakan sebagai
hamba buruh hingga mereka mati dalam keletihan atau penyakit. Dimana Reich Ketiga menakluk wilayah baru di
Eropah timur, unit dikhaskan yang dipanggil Einsatzgruppen membunuh Yahudi dan penentang politikal dalam
penembakan besar-besaran.[106] Yahudi dan Roma telah disesakkan kedalam ghetto sebelum diangkutkan beratus
batu dengan kereta api pengangkut kepada kem pemusnah di mana, jika mereka terselamat dalam perjalanan,
majoriti dari mereka telah dibunuh dalam kamar gas. Setiap senjata di birokrasi Jerman telah terlibat dalam logistik
dari pembunuhan besar-besaran, menjadikan negara kepada satu perkara sarjana Holokus memanggil "bangsa
pembunuh beramai-ramai."[107]
Kepimpinan Yahudi
Terdapat tiada badan bertadbir tunggal untuk komuniti Yahudi, mahupun autoriti tunggal dengan tanggungjawab
untuk doktrin keagamaan. Sebaliknya, beraneka dari sekular dan institusi keagamaan pada peringkat tempatan,
kebangsaan, dan antarabangsa mengetuai berbagai bahagian dari komuniti Yahudi pada beraneka isu.
Yahudi terkenal
Yahudi telah buat penyumbangan dalam lingkungan luas dari ikthiar masunia, termasuk sains, seni, politik,
perniagaan, dsb. Bilangan dari pemenang hadiah Nobel Yahudi (kira-kira 160 semuanya), adalah jauh dari nishab
dari peratusan Yahudi dalam populasi sedunia.[120]
Lihat juga
Panduan lebih lengkap kepada topik berkaitan Yahudi boleh didapati dari panduan pada atas atas bawah dari laman
ini. Sesetengah topik kegemaran termasuk:
Agama Yahudi
Israel
Hukum Asas Israel

Politik Israel
Hukum Mengembali
Bani Israel
Antisemitisme
Bani Nadhir
Senarai Yahudi
Yahudi Ashkenazi
Kategori:Kumpulan etnik Yahudi
Yahudi Sephardi
Kategori:Sejarah Yahudi mengikut negara
Yahudi Mizrachi
Yahudi Muslim
Identiti Yahudi
Populasi Yahudi
Perkahwinan campur Yahudi
Orang Yahudi
23
Rujukan
Cowling, Geoffrey (2005). Introduction to World Religions, Singapore: First Fortress Press. ISBN
0-8006-3714-3.
Dekmejian, R. Hrair (1975), Patterns of Political Leadership: Egypt, Israel, Lebanon, State University of New
York Press, ISBN 087395291X
Goldstien, Joseph (1995). Jewish History in Modern Times, Sussex Academic Press. ISBN 1898723060.
Katz, Shmuel (1974). Battleground: Fact and Fantasy in Palestine, Taylor Productions. ISBN 0-929093-13-5.
Johnson, Paul (1987). A History of the Jews, New York: HarperCollins. ISBN 0-06-091533-1.
Lewis, Bernard (1984). The Jews of Islam. Princeton: Princeton University Press. ISBN 0-691-00807-8
Lewis, Bernard (1999). Semites and Anti-Semites: An Inquiry into Conflict and Prejudice. W. W. Norton & Co.
ISBN 0-393-31839-7
Littman, David (1979). "Jews Under Muslim Rule: The Case Of Persia". The Wiener Library Bulletin XXXII
(New series 49/50).
Neusner, Jacob (1991). Studying Classical Judaism: a primer (dalam bahasa English), Westminster John Knox
Press. ISBN 0664251366.
Poliakov, Leon (1974). The History of Anti-semitism. New York: The Vanguard Press.
Stillman, Norman (1979). The Jews of Arab Lands: A History and Source Book. Philadelphia: Jewish Publication
Society of America. ISBN 0-8276-0198-0
Pautan luar
Carilah maklumat lanjut tentang Orang Yahudi di projek saudara Wikipedia:
Wiktionary
Buku teks dari Wikibooks
Petikan dari Wikiquote
Teks sumber dari Wikisource
Imej dan media dari Commons
Berita dari Wikinews
Umum
Jewish Virtual Library [121]
Judaism 101 [122]
Maps related to Jewish history [123]
Organisasi sekular
American Jewish Committee [124]

American Jewish Congress [125]
Anti-Defamation League [126]
B'nai B'rith International [127]
Hillel: The Foundation for Jewish Campus Life [128]
United Jewish Communities: The Federations of North America [129]
Takrif lema dari
Orang Yahudi
24
Organisasi keagamaan
Maklumat selanjutnya: Agama Yahudi Pautan luar
[130]
Aish HaTorah
(Ortodoks)
[131]
ALEPH: Alliance for Jewish Renewal
(Pembaharuan)
[132]
American Sephardi Federation
(Sephardik)
[133]
Chabad Lubavitch
(Chabad)
[134]
Jewish Reconstructionist Federation
(Pembina Semula)
[135]
The Karaite Korner
(Karaite)
[136]
The Orthodox Union
(Ortodoks)
[137]
Society for Humanistic Judaism
(Humanistik)
[138]
Union for Reform Judaism
(Pembentuk Semula)
[139]
The United Synagogue of Conservative Judaism
(Konservatif)
Organisasi Zionis
[140]
Ameinu
[141]
Hadassah: the Women's Zionist Organization of America
[142]
The Jewish Agency for Israel
[143]
Religious Zionists of America
[144]
World Mizrachi Movement
[145]
World Zionist Organization
[146]
Zionist Organization of America
References
[1] Annual Assessment (http:/ / www. jpppi. org. il/ JPPPI/ SendFile. asp?DBID=1& LNGID=1& GID=443) (PDF) p. 11. Jewish People Policy
Planning Institute (Jewish Agency for Israel) (2006)., sourced from (2006) American Jewish Year Book (http:/ / www. ajcarchives. org/ main.
php?GroupingId=10142), American Jewish Committee.
[2] 2006 census (http:/ / www. censusdata. abs. gov. au/ ABSNavigation/ prenav/ ViewData?action=404& documentproductno=0&
documenttype=Details& order=1& tabname=Details& areacode=0& issue=2006& producttype=Census Tables& javascript=true&
textversion=false& navmapdisplayed=true& breadcrumb=TLPD& & collection=Census& period=2006& productlabel=Religious Affiliation
by Age - Time Series Statistics (1996, 2001, 2006 Census Years)& producttype=Census Tables& method=Place of Usual Residence&
topic=Religion& )
[3] Jews in Hungary (http:/ / www. zsido. hu/ tortenelem/ magyarzs. htm)
[4] Jewishtucson.org (http:/ / jewishtucson. org/ page. html?ArticleID=59651)
[5] " The Jewish Population of the World (2006) (http:/ / www. jewishvirtuallibrary. org/ jsource/ Judaism/ jewpop. html)". Jewish Virtual
Library. ., sourced from (2006) American Jewish Year Book (http:/ / www. ajcarchives. org/ main. php?GroupingId=10142), American Jewish
Committee.
[6] SSEJ (http:/ / www. ssej. org/ present. html)
[7] Antisemitism And Racism (http:/ / www. tau. ac. il/ Anti-Semitism/ asw2000-1/ sweden. htm)
[8] According to the The American Heritage Dictionary of the English Language, Fourth Edition (2000): "It is widely recognized that the
attributive use of the noun Jew, in phrases such as Jew lawyer or Jew ethics, is both vulgar and highly offensive. In such contexts Jewish is the
only acceptable possibility. Some people, however, have become so wary of this construction that they have extended the stigma to any use of
Jew as a noun, a practice that carries risks of its own. In a sentence such as There are now several Jews on the council, which is
unobjectionable, the substitution of a circumlocution like Jewish people or persons of Jewish background may in itself cause offense for
seeming to imply that Jew has a negative connotation when used as a noun. "Jew" (http:/ / www. bartleby. com/ 61/ 75/ J0037500. html), The
American Heritage Dictionary of the English Language, Fourth Edition (2000).
[9] Johnson (1987), p. 82.
[10] Data based on a study (http:/ / www. jpppi. org. il/ JPPPI/ SendFile. asp?DBID=1& LNGID=1& GID=443) by Jewish People Policy
Institute (JPPI): "World Jewry was estimated at 13,085,000 at the beginning of 2006, an overall increase of 0.4% over 2005." See Jewish
people near zero growth (http:/ / www. jpost. com/ servlet/ Satellite?pagename=JPost/ JPArticle/ Printer& amp;cid=1088046787193&
amp;p=1008596975996) by Tovah Lazaroff, Jerusalem Post, June 24, 2004.
[11] Pfeffer, Anshel. " Jewish Agency: 13.2 million Jews worldwide on eve of Rosh Hashanah, 5768 (http:/ / www. haaretz. com/ hasen/ spages/
903585. html)". Haaretz Daily Newspaper Israel. . Retrieved 2007-09-13.
[12] Michael, E.; Sharon O. Rusten, Philip Comfort, and Walter A. Elwell (2005-02-28). The Complete Book of When and Where: In The Bible
And Throughout History, 20-1, 67, Tyndale House Publishers, Inc.. ISBN 0842355081. URL dicapai pada 2007-01-22.
[13] Sicker, Martin (2001-01-30). Between Rome and Jerusalem: 300 Years of Roman-Judaean Relations, 2, Praeger Publishers. ISBN
0275971406. URL dicapai pada 2007-01-22.
[14] Zank, Michael. " Center of the Persian Satrapy of Judah (539-323) (http:/ / www. bu. edu/ mzank/ Jerusalem/ p/ period2-3. htm)". Boston
University. . Retrieved 2007-01-22.
[15] Schiffman, Lawrence H. (1991). From Text to Tradition: A History of Second Temple and Rabbinic Judaism, 60-79, Ktav Publishing House.
ISBN 0-88125-371-5.
Orang Yahudi
[16] " Who Is a Jew? (http:/ / www. jewfaq. org/ whoisjew. htm)". JewFAQ.org. . Retrieved 2008-06-30.
[17] Weiner, Rebecca (2007). " Who is a Jew? (http:/ / www. jewishvirtuallibrary. org/ jsource/ Judaism/ whojew1. html)". Jewish Virtual
Library. . Retrieved 2007-10-06.
[18] Fowler, Jeaneane D. (1997). World Religions: An Introduction for Students, 7, Sussex Academic Press. ISBN 1898723486.
[19] Bauer, Yehuda. "Problems of Contemporary Anti-Semitism" (http:/ / web. archive. org/ web/ 20030705131522/ http:/ / humanities. ucsc.
edu/ JewishStudies/ docs/ YBauerLecture. pdf), 2003, p. 2. Retrieved February 24, 2008.
[20] Schmelz, Usiel Oscar.; Sergio DellaPergola (2007). "Demography". Encyclopaedia Judaica (2d ed.) 5. Ed. Fred Skolnik. Farmington Hills,
Mich.: Thomson Gale.pp. 571
[21] Hammer, M. F., A. J. Redd, E. T. Wood, M. R. Bonner, H. Jarjanazi, T. Karafet, S. Santachiara-Benerecetti, A. Oppenheim, M. A. Jobling,
T. Jenkins, H. Ostrer, and B. Bonn-Tamir (May 9 2000). "Jewish and Middle Eastern non-Jewish populations share a common pool of
Y-chromosome biallelic haplotypes" (http:/ / www. pnas. org/ content/ 97/ 12/ 6769. full). Proceedings of the National Academy of Sciences
97: 6769. DOI: 10.1073/pnas.100115997 (http:/ / dx. doi. org/ 10. 1073/ pnas. 100115997).
[22] (May 9 2000). "Y Chromosome Bears Witness to Story of the Jewish Diaspora" (http:/ / query. nytimes. com/ gst/ fullpage.
html?res=9D02E0D71338F93AA35756C0A9669C8B63). New York Times.
[23] Hammer, et al. Figure 2: Plot of populations based on Y-chromosome haplotype data (http:/ / www. pnas. org/ cgi/ content/ full/ 97/ 12/
6769/ F2).
[24] Behar, Doron M., Ene Metspalu, Toomas Kivisild, Alessandro Achilli, Yarin Hadid, Shay Tzur, Luisa Pereira, Antonio Amorim, Llu's
Quintana-Murci, Kari Majamaa, Corinna Herrnstadt, Neil Howell, Oleg Balanovsky, Ildus Kutuev, Andrey Pshenichnov, David Gurwitz,
Batsheva Bonne-Tamir, Antonio Torroni, Richard Villems, and Karl Skorecki (March 2006). "The Matrilineal Ancestry of Ashkenazi Jewry:
Portrait of a Recent Founder Event" (http:/ / www. ftdna. com/ pdf/ 43026_Doron. pdf). The American Journal of Human Genetics 78 (3):
48797. DOI: 10.1086/500307 (http:/ / dx. doi. org/ 10. 1086/ 500307).
[25] Nebel, Almut, Dvora Filon, Bernd Brinkmann, Partha P. Majumder, Marina Faerman, and Ariella Oppenheim (November 2001). "The Y
Chromosome Pool of Jews as Part of the Genetic Landscape of the Middle East" (http:/ / www. pubmedcentral. nih. gov/ articlerender.
fcgi?artid=1274378). The American Journal of Human Genetics 69 (5): 1095112.
[26] Hammer, M. F., Karl Skorecki, Sara Selig, Shraga Blazer, Bruce Rappaport, Robert Bradman, Neil Bradman, P.J. Waburton, Monic
Ismajlowicz (January 2 1997). "Y Chromosomes of Jewish Priests" (http:/ / www. familytreedna. com/ nature97385. html). NATURE, Volume
385.
[27] (July 14 1998). "Priestly Gene Shared By Widely Dispersed Jews" (http:/ / www. sciencedaily. com/ releases/ 1998/ 07/ 980714071409.
htm). American Society For Technion, Israel Institute Of Technology.
[28] For the 5.3 million figure, data based on official 2001 survey as told in the Jerusalem Post. See Report: More Jews in Israel than in any
other country (http:/ / www. jpost. com/ servlet/ Satellite?pagename=JPost/ JPArticle/ ShowFull& cid=1145961262900) by Seth Freedman,
Jerusalem Post, May 1, 2006.).
[29] The 6.155 million total is based on a 2003 US census (http:/ / www. census. gov/ compendia/ statab/ tables/ 07s0075. xls) compilation of
estimates from local Jewish federations.
[30] " Population, by religion (http:/ / www. cbs. gov. il/ shnaton58/ st02_02. pdf)". Israeli central bureau of statistics. 2007. . Retrieved
2007-11-13.
[31] Beyond 20/20 WDS (http:/ / beyond2020. cso. ie/ Census/ TableViewer/ tableView. aspx?ReportId=19670), Central Statistics Office
Ireland.
[32] The US State Department Religious Freedom Report (http:/ / www. state. gov/ g/ drl/ rls/ irf/ 2004/ 35480. htm) estimates the number of
Jews in Russia alone at 600,000 to 1 million.
[33] MacIsaac, Daniel. " Ukraines Jews say fear led to low numbers in recent census (http:/ / www. jta. org/ story. asp?id=030206-cens)",
ACROSS THE FORMER SOVIET UNION, JTA, 2003-02-06. Dicapai pada 2007-01-10. (English)
[34] Jewish community in Hungary (http:/ / www. zsido. hu/ tortenelem/ magyarzs. htm)
[35] The Virtual Jewish History Tour - Guatemala (http:/ / www. jewishvirtuallibrary. org/ jsource/ vjw/ Guatemala. html)
[36] Jewish Virtual Library (http:/ / www. us-israel. org/ jsource/ Judaism/ jewpop. html), JewFAQ (http:/ / www. jewfaq. org/ populatn. htm)
[37] Department of Immigration and Citizenship (DIMA), 1996 Census
[38] Telahoun, Tesfu (2008-03-11). " Israel at 60 (http:/ / www. capitalethiopia. com/ archive/ 2008/ march/ week2/ feature. htm)". Capital
Ethiopia. . Retrieved 2008-07-03.
[39] Naggar, David (2006-11-07). " The Case for a Larger Israel (http:/ / web. israelinsider. com/ Views/ 9811. htm)". israelinsider.com. .
Retrieved 2008-07-03.
[40] " Israel (https:/ / www. cia. gov/ library/ publications/ the-world-factbook/ geos/ is. html)". The World Factbook. Central Intelligence
Agency. 2007-06-19. . Retrieved 2007-07-20.
[41] " The Electoral System in Israel (http:/ / www. knesset. gov. il/ description/ eng/ eng_mimshal_beh. htm)". The Knesset. . Retrieved
2007-08-08.
[42] " Country's Report Israel (http:/ / www. freedomhouse. org/ template. cfm?page=22& year=2006& country=6985)". Freedom House. .
[43] " Population, by Religion and Population Group (http:/ / www1. cbs. gov. il/ reader/ shnaton/ templ_shnaton_e. html?num_tab=st02_01&
CYear=2006)". Israel Central Bureau of Statistics. 2006. . Retrieved 2007-08-07.
[44] Dekmejian 1975, p. 247. "And most [Oriental-Sephardic Jews] came... because of Arab persecution resulting from the very attempt to
establish a Jewish state in Palestine."
25
Orang Yahudi
[45] " airlifted tens of thousands of Ethiopian Jews (http:/ / www. jewishvirtuallibrary. org/ jsource/ Judaism/ ejhist. html#operation1/ )". .
Retrieved 2005.
[46] History of Dissident Movement in the USSR (http:/ / www. memo. ru/ history/ diss/ books/ ALEXEEWA/ alexeeva_toc. htm) by Ludmila
Alekseyeva. Vilnius, 1992 (in Russian)
[47] Goldstein (1995) p. 24
[48] 2000 Tabulados de Religin (http:/ / www. inegi. gob. mx/ prod_serv/ contenidos/ espanol/ bvinegi/ productos/ censos/ poblacion/ 2000/
definitivos/ Nal/ tabulados/ 00re01. pdf)
[49] Waxman, Chaim I. (2007). " Annual Assessment 2007 (http:/ / www. jpppi. org. il/ JPPPI/ SendFile. asp?DBID=1& LNGID=1&
GID=489)" (PDF). Jewish People Policy Planning Institute (Jewish Agency for Israel). m/s. pp. 40-42. . Retrieved 2008-07-03.
[50] " The Ingathering of the Exiles (http:/ / www. mfa. gov. il/ MFA/ History/ Modern History/ Israel at 50/ The Ingathering of the Exiles)".
Israel Ministry of Foreign Affairs. .
[51] Littman (1979), p. 5.
[52] " NJPS: Intermarriage: Defining and Calculating Intermarriage (http:/ / www. ujc. org/ content_display. html?ArticleID=83910)". .
Retrieved 2005.
[53] " World Jewish Congress Online (http:/ / www. worldjewishcongress. org/ communities/ world/ asia-oceania/ australia. cfm)". . Retrieved
2005.
[54] " The Virtual Jewish History Tour - Mexico (http:/ / www. jewishvirtuallibrary. org/ jsource/ vjw/ Mexico. html)". . Retrieved 2005.
[55] Carroll, James. Constantine's Sword (Houghton Mifflin, 2001) ISBN 0-395-77927-8 p.26
[56] Gartner, Lloyd P. (2001). History of the Jews in Modern Times, pp. 400-401, Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-289259-2.
[57] Grintz, Jehoshua M. "Hebrew as the Spoken and Written Language in the Last Days of the Second Temple." (http:/ / links. jstor. org/
sici?sici=0021-9231(196003)79:1<32:HATSAW>2. 0. CO;2-M) Journal of Biblical Literature. March, 1960.
[58] Parfitt, T. V. "The Use of Hebrew in Palestine 18001822." Journal of Semitic Studies , 1972.
[59] " Jewish Languages (http:/ / www. bh. org. il/ links/ jewishlangs. asp)". Beth Hatefutsoth, The Nahum Goldmann Museum of the Jewish
Diaspora. . Retrieved 2008-07-03.
[60] Neusner (1991) p. 64
[61] Netzer, Amnon. (2007). "Iran". Encyclopaedia Judaica (2d ed.) 10. Ed. Fred Skolnik. Farmington Hills, Mich.: Thomson Gale.p. 13
[62] Syme, Daniel B. (2004). The Jewish Home: A Guide for Jewish Living, p. 87, New York: URJ Press. ISBN 0-8074-0851-4."To this day,
most Jews will not walk through the arch, and many will spit on it as they pass by."
[63] Johnson (1987), p. 142.
[64] Johnson (1987), p. 143.
[65] Johnson (1987), pp. 95-96.
[66] Johnson (1987), p. 152.
[67] Salo Wittmayer Baron, A Social and Religious History of the Jews, Volume II, Ancient Times, Part II. Jewish Publication Society of
America, 1952.p. 200
America, 1952. p200
America, 1952.p. 215
[70] ibid, p. 215
America, 1952. p. 216
America, 1952. p. 217
America, 1952. p. 210
[74] Johnson (1987), p. 112.
[75] "S. Safrai, 'The Era of the Mishnah and Talmud (70-640)' in H.H. Ben-Sasson, editor, History of the Jewish People, Harvard University
Press, 1976, p. 364)
[76] F.E. Peters, "The Harvest of Hellenism" p. 296
[77] Katz, Shmuel, Battleground (1974)
[78] Setton, Kenneth M.; Norman P. Zacour and Harry W. Hazard (1985). A History of the Crusades: The Impact of the Crusades on the Near
East, p. 69, Madison, Wisc.: University of Wisconsin Press. ISBN 0-299-09144-9.
[79] Setton et al. (1985), p. 71.
[80] Norman F. Cantor, The Last Knight: The Twilight of the Middle Ages and the Birth of the Modern Era, Free Press, 2004. ISBN-10:
0743226887, p. 28-29
[81] Johnson (1987), pp. 207-208.
[82] Johnson (1987), pp. 174, 211-213.
[83] Cowling (2005), p. 265
[84] Poliakov (1974), pg.91-6
26
Orang Yahudi
[85] Poliakov (1974), pg.68-71
[86] The Treatment of Jews in Arab/Islamic Countries (http:/ / www. jewishvirtuallibrary. org/ jsource/ anti-semitism/
Jews_in_Arab_lands_(gen). html)
[87] Granada (http:/ / jewishencyclopedia. com/ view. jsp?artid=412& letter=G& search=Granada) by Richard Gottheil, Meyer Kayserling,
Jewish Encyclopedia. 1906 ed.
[88] " The Jews of Morocco (http:/ / www. jewishvirtuallibrary. org/ jsource/ anti-semitism/ morocjews. html)". .
[89] " The Jews of Egypt (http:/ / www. jewishvirtuallibrary. org/ jsource/ anti-semitism/ egjews. html)". .
[90] " The Jews of Syria (http:/ / www. jewishvirtuallibrary. org/ jsource/ anti-semitism/ syrianjews. html)". .
[91] " The Jews of Yemen (http:/ / www. jewishvirtuallibrary. org/ jsource/ anti-semitism/ yemenjews. html)". .
[92] The Forgotten Refugees (http:/ / www. theforgottenrefugees. com/ index. php?option=com_content& task=view& id=66& Itemid=39)
[93] Sephardim (http:/ / www. jewishvirtuallibrary. org/ jsource/ Judaism/ Sephardim. html)
[94] Kraemer, Joel L., Moses Maimonides: An Intellectual Portrait in The Cambridge Companion to Maimonides pp. 16-17 (2005)
[95] Rosenthal, Herman (2002). " Haskalah (http:/ / www. jewishencyclopedia. com/ view. jsp?artid=350& letter=H)". Jewish Encyclopedia. .
Retrieved 2008-02-09.
[96] Johnson (1987), p. 306.
[97] Johnson (1987), pp. 374, 402.
[98] "An international movement originally for the establishment of a Jewish national or religious community in Palestine and later for the
support of modern Israel." ("Zionism," Webster's 11th Collegiate Dictionary). See also "Zionism" (http:/ / www. britannica. com/ eb/
article-9078399/ Zionism), Encyclopedia Britannica, which describes it as a "Jewish nationalist movement that has had as its goal the creation
and support of a Jewish national state in Palestine, the ancient homeland of the Jews (Hebrew: Eretz Yisra'el, the Land of Israel)," and The
American Heritage Dictionary of the English Language, Fourth Edition, which defines it as "A Jewish movement that arose in the late 19th
century in response to growing anti-Semitism and sought to reestablish a Jewish homeland in Palestine. Modern Zionism is concerned with the
support and development of the state of Israel."
[99] Ernest Gellner, 1983. Nations and Nationalism (First edition), p 107-108.
[100] A national liberation movement:
[101]
"Zionism is a modern national liberation movement whose roots go far back to Biblical times." (Rockaway, Robert. Zionism: The National
Liberation Movement of The Jewish People (http:/ / www. wzo. org. il/ en/ resources/ view. asp?id=111), World Zionist Organization,
January 21, 1975, accessed August 17, 2006).
"The aim of Zionism was principally the liberation and self-determination of the Jewish people...", Shlomo Avineri. ( Zionism as a
Movement of National Liberation (http:/ / www. hagshama. org. il/ en/ resources/ view. asp?id=1551), Hagshama department of the World
Zionist Organization, December 12, 2003, accessed August 17, 2006).
"Political Zionism, the national liberation movement of the Jewish people, emerged in the 19th century within the context of the liberal
nationalism then sweeping through Europe." (Neuberger, Binyamin. Zionism - an Introduction (http:/ / www. mfa. gov. il/ MFA/
MFAArchive/ 2000_2009/ 2001/ 8/ Zionism - an Introduction), Israeli Ministry of Foreign Affairs, August 20, 2001, accessed August 17,
2006).
"The vicious diatribes on Zionism voiced here by Arab delegates may give this Assembly the wrong impression that while the rest of the
world supported the Jewish national liberation movement the Arab world was always hostile to Zionism." (Chaim Herzog, Statement in
the General Assembly by Ambassador Herzog on the item "Elimination of all forms of racial discrimination", [[10 November (http:/ /
www. mfa. gov. il/ MFA/ Foreign Relations/ Israels Foreign Relations since 1947/ 1974-1977/ 129 Statement in the General Assembly by
Ambassado)] 1975.], Israeli Ministry of Foreign Affairs, November 11, 1975, accessed August 17, 2006).
Zionism: one of the earliest examples of a national liberation movement (http:/ / sicsa. huji. ac. il/ WUPJ-2004-Items 5 and 9. htm), written
submission by the World Union for Progressive Judaism to the U.N. Commission on Human Rights, Sixtieth session, Item 5 and 9 of the
provisional agenda, January 27, 2004, accessed August 17, 2006.
"Zionism is the national liberation movement of the Jewish people and the state of Israel is its political expression." (Avi Shlaim, A
debate: Is Zionism today the real enemy of the Jews? (http:/ / www. iht. com/ articles/ 2005/ 02/ 04/ edshlaim_ed3_. php), International
Herald Tribune, February 4, 2005, accessed August 17, 2006.
"But Zionism is the national liberation movement of the Jewish people." (Philips, Melanie. Zionism today is the real enemy of the Jews:
opposed by Melanie Phillips (http:/ / www. melaniephillips. com/ diary/ archives/ Zionism MP. pdf), www.melaniephilips.com, accessed
August 17, 2006.
"Zionism, the national liberation movement of the Jewish people, brought about the establishment of the State of Israel, and views a
Jewish, Zionist, democratic and secure State of Israel to be the expression of the common responsibility of the Jewish people for its
continuity and future." ( What is Zionism (The Jerusalem Program) (http:/ / www. hadassah. org/ pageframe. asp?section=education&
page=jerusalem_program. html& header=jerusalem_program& size=60), Hadassah, accessed August 17, 2006.
"Zionism is the national liberation movement of the Jewish people." (Harris, Rob. Ireland's Zionist slurs like Iran, says Israel (http:/ /
www. jewishtelegraph. com/ ire_1. html), Jewish Telegraph, December 16, 2005, accessed August 17, 2006.
"...from Zion, where King David fashioned the first Jewish nation" (Friedland, Roger and Hecht, Richard To Rule Jerusalem, p. 27).
[102] "By the late Second Temple times, when widely held Messianic beliefs were so politically powerful in their implications and repercussions,
and when the significance of political authority, territorial sovereignty, and religious belief for the fate of the Jews as a people was so widely
and vehemently contested, it seems clear that Jewish nationhood was a social and cultural reality". (Roshwald, Aviel. "Jewish Identity and the
27
Orang Yahudi
Paradox of Nationalism", in Berkowitz, Michael (ed.). Nationalism, Zionism and Ethnic Mobilization of the Jews in 1900 and Beyond, p. 15).
[103] Largely a response to anti-Semitism:
"A Jewish movement that arose in the late 19th century in response to growing anti-Semitism and sought to reestablish a Jewish homeland
in Palestine." ("Zionism", The American Heritage Dictionary of the English Language, Fourth Edition).
"The Political Zionists conceived of Zionism as the Jewish response to anti-Semitism. They believed that Jews must have an independent
state as soon as possible, in order to have a place of refuge for endangered Jewish communities." (Wylen, Stephen M. Settings of Silver:
An Introduction to Judaism, Second Edition, Paulist Press, 2000, p. 392).
"Zionism, the national movement to return Jews to their homeland in Israel, was founded as a response to anti-Semitism in Western
Europe and to violent persecution of Jews in Eastern Europe." (Calaprice, Alice. The Einstein Almanac, Johns Hopkins University Press,
2004, p. xvi).
"The major response to anti-semitism was the emergence of Zionism under the leadership of Theodor Herzl in the late nineteenth century."
(Matustik, Martin J. and Westphal, Merold. Kierkegaard in Post/Modernity, Indiana University Press, 1995, p. 178).
"Zionism was founded as a response to anti-Semitism, principally in Russia, but took off when the worst nightmare of the Jews transpired
in Western Europe under Nazism." (Hollis, Rosemary. The Israeli-Palestinian road block: can Europeans make a difference? (http:/ / www.
chathamhouse. org. uk/ pdf/ int_affairs/ inta_378. pdf)PDF(57.9KiB), International Affairs 80, 2 (2004), p. 198).
[104] " ushmm.org (http:/ / www. ushmm. org/ wlc/ article. php?lang=en& ModuleId=10005394)". . Retrieved 2007-08-15.
[105] Manvell, Roger Goering New York:1972 Ballantine Books--War Leader Book #8 Ballantine's Illustrated History of the Violent Century
[106] Ukrainian mass Jewish grave found (http:/ / news. bbc. co. uk/ 2/ hi/ europe/ 6724481. stm)
[107] Berenbaum, Michael. The World Must Know," United States Holocaust Museum, 2006, p. 103.
[108] " Part 3: Partition, War and Independence (http:/ / www. npr. org/ news/ specials/ mideast/ history/ history3. html)". The Mideast: A
Century of Conflict. National Public Radio. 2002-10-02. . Retrieved 2007-07-13.
[109] Bermani, Daphna. " Sephardi Jewry at odds over reparations from Arab world (http:/ / wings. buffalo. edu/ academic/ department/ law/ jlsa/
jews_arab_lands. htm)", November 14, 2003.
[110] "A Catholic Timeline of Events Relating to Jews, Anti-Judaism, Antisemitism, and the Holocaust, From the 3rd century to the Beginning
of the Third Millennium" (http:/ / www. sullivan-county. com/ news/ mine/ timeline. htm)
[111] Lewis (1984), pp. 10, 20
[112] Lewis (1987), p. 9, 27
[113] Lewis (1999), p.131
[114] Lewis (1999), p.131; (1984), pp.8,62
[115] Lewis (1984), p. 52; Stillman (1979), p.77
[116] Lewis (1984), p. 28
[117] Lewis (1984), pp. 17-18, 94-95; Stillman (1979), p. 27
[118] Muslim Anti-Semitism (http:/ / www. meforum. org/ article/ 396) by Bernard Lewis (Middle East Quarterly) June 1998
[119] Donald L Niewyk, The Columbia Guide to the Holocaust, Columbia University Press, 2000, p.45: "The Holocaust is commonly defined as
the murder of more than 5,000,000 Jews by the Germans in World War II." However, the Holocaust usually includes all of the different
victims who were systematically murdered.
[120] "Throughout the 20th century, Jews, more so than any other minority, ethnic or cultural group, have been recipients of the Nobel Prize -perhaps the most distinguished award for human endeavor in the six fields for which it is given. Remarkably, Jews constitute almost one-fifth
of all Nobel laureates. This, in a world in which Jews number just a fraction of 1 percent of the population." Stephen Mark Dobbs. As the
Nobel Prize marks centennial, Jews constitute 1/5 of laureates (http:/ / www. jewishsf. com/ content/ 2-0-/ module/ displaystory/ story_id/
17015/ edition_id/ 335/ format/ html/ displaystory. html), j., October 12, 2001.
[121] http:/ / www. jewishvirtuallibrary. org
[122] http:/ / www. jewfaq. org
[123] http:/ / www. routledge. com/ textbooks/ 0415236614/ resources/ indi. asp
[124] http:/ / www. ajc. org
[125] http:/ / www. ajcongress. org
[126] http:/ / www. adl. org
[127] http:/ / www. bnaibrith. org
[128] http:/ / www. hillel. org
[129] http:/ / www. ujc. org
[130] http:/ / www. aish. com
[131] http:/ / www. aleph. org
[132] http:/ / www. americansephardifederation. org
[133] http:/ / www. chabad. org
[134] http:/ / www. jrf. org
[135] http:/ / www. karaite-korner. org
[136] http:/ / ou. org
[137] http:/ / www. shj. org
[138] http:/ / urj. org
28
Orang Yahudi
[139]
[140]
[141]
[142]
[143]
[144]
[145]
[146]
http:/ / www. uscj. org

http:/ / www. ameinu. net/
http:/ / www. hadassah. org
http:/ / www. jafi. org. il
http:/ / www. rza. org/
http:/ / www. mizrachi. org/
http:/ / www. wzo. org. il/ en/ default. asp
http:/ / www. zoa. org
29
Article Sources and Contributors
Article Sources and Contributors

Orang Yahudi Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?oldid=1035886 Contributors: Aeonimitz, Alistair, Aurora, Che090572, Dekoelie, Digimon Adventure, Emrrans, Fantastic4boy,
GilliamJF, Kowey, Meursault2004, Naisi, Syarikat Pemunggahan Rencana, Yosri, 20 anonymous edits
Image Sources, Licenses and Contributors

Image:Jews.jpg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Jews.jpg License: Public Domain Contributors: Ankopinko15, Bastique, Brown spite, Hertz1888, Malik Shabazz,
Momana, NYC JD, Paliku, Pharos, Platonides, Rama, Riana, The Ogre, The wub, Valleyofdawn, 8 anonymous edits
Image:Flag of Israel.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Flag_of_Israel.svg License: Public Domain Contributors: AnonMoos, Bastique, Bobika, Brown spite,
Cerveaugenie, Drork, Etams, Fred J, Fry1989, Himasaram, Homo lupus, Humus sapiens, Klemen Kocjancic, Kookaburra, Madden, Neq00, NielsF, Nightstallion, Oren neu dag, Patstuart,
Pumbaa80, Ramiy, Reisio, SKopp, Technion, Valentinian, Yellow up, 31 anonymous edits
Image:Flag of the United States.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Flag_of_the_United_States.svg License: Public Domain Contributors: User:Dbenbenn,
User:Indolences, User:Jacobolus, User:Technion, User:Zscout370
Image:Flag of France.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Flag_of_France.svg License: Public Domain Contributors: User:SKopp, User:SKopp, User:SKopp,
User:SKopp, User:SKopp, User:SKopp
Image:Flag of Canada.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Flag_of_Canada.svg License: Public Domain Contributors: User:E Pluribus Anthony, User:Mzajac
Image:Flag of the United Kingdom.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Flag_of_the_United_Kingdom.svg License: Public Domain Contributors: User:Zscout370
Image:Flag of Russia.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Flag_of_Russia.svg License: Public Domain Contributors: AndriusG, Davepape, Dmitry Strotsev, Drieskamp,
Enbk, Fred J, Gleb Borisov, Herbythyme, Homo lupus, Kiensvay, Klemen Kocjancic, Kwj2772, Mattes, Maximaximax, Miyokan, Nightstallion, Ondej vek, Pianist, Pumbaa80, Putnik,
R-41, Radziun, Rainman, Reisio, Rfc1394, Rkt2312, Rocket000, Sasa Stefanovic, SeNeKa, SkyBon, Srtxg, Stianbh, Wikiborg, Winterheart, Zscout370, Zyido, , 34 anonymous edits
Image:Flag of Argentina.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Flag_of_Argentina.svg License: Public Domain Contributors: User:Dbenbenn
Image:Flag of Germany.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Flag_of_Germany.svg License: Public Domain Contributors: User:Pumbaa80
Image:Flag of Brazil.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Flag_of_Brazil.svg License: Public Domain Contributors: Brazilian Government
Image:Flag of Australia.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Flag_of_Australia.svg License: Public Domain Contributors: Ian Fieggen
Image:Flag of Hungary.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Flag_of_Hungary.svg License: Public Domain Contributors: User:SKopp
Image:Flag of Ukraine.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Flag_of_Ukraine.svg License: Public Domain Contributors: User:Jon Harald Sby
Image:Flag of South Africa.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Flag_of_South_Africa.svg License: Public Domain Contributors: User:SKopp
Image:Flag of Belarus.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Flag_of_Belarus.svg License: Public Domain Contributors: Andrew c, Bender235, Denelson83, Gmaxwell,
Homo lupus, Joey-das-WBF, Klemen Kocjancic, Liftarn, Neq00, Nightstallion, Permjak, Pianist, Pumbaa80, Sir Iain, SndrAndrss, Str4nd, Takadraka, Vzb83, Zscout370, 11 anonymous edits
Image:Flag of Mexico.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Flag_of_Mexico.svg License: Public Domain Contributors: User:Nightstallion
Image:Flag of Belgium (civil).svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Flag_of_Belgium_(civil).svg License: Public Domain Contributors: Bean49, David Descamps,
Dbenbenn, Denelson83, Fry1989, Howcome, Ms2ger, Nightstallion, Oreo Priest, Rocket000, Sir Iain, ThomasPusch, Warddr, Zscout370, 3 anonymous edits
Image:Flag of the Netherlands.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Flag_of_the_Netherlands.svg License: Public Domain Contributors: Anarkangel, Bawolff,
Dbenbenn, Fibonacci, Klemen Kocjancic, Madden, Ms2ger, Odder, Pumbaa80, RaakaArska87, Reisio, Rfc1394, SB Johnny, Upquark, Urhixidur, Wisg, Zscout370, 21 anonymous edits
Image:Flag of Italy.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Flag_of_Italy.svg License: Public Domain Contributors: see below
Image:Flag of Ethiopia.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Flag_of_Ethiopia.svg License: Public Domain Contributors: Aaker, F l a n k e r, Happenstance, Homo
lupus, Huhsunqu, Ixfd64, Klemen Kocjancic, Mattes, Neq00, Pumbaa80, Rainforest tropicana, Reisio, SKopp, Smooth O, Spiritia, ThomasPusch, Torstein, Wsiegmund, Zscout370, 14
anonymous edits
Image:Flag of Chile.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Flag_of_Chile.svg License: Public Domain Contributors: User:SKopp
Image:Flag of Uruguay.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Flag_of_Uruguay.svg License: Public Domain Contributors: Fry1989, Homo lupus, Huhsunqu, Klemen
Kocjancic, Kookaburra, Lorakesz, Mattes, Neq00, Nightstallion, Pumbaa80, Reisio, ThomasPusch, Zscout370, 5 anonymous edits
Image:Flag of Sweden.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Flag_of_Sweden.svg License: Public Domain Contributors: Hejsa, Herbythyme, J budissin, Jon Harald Sby,
Klemen Kocjancic, Lefna, Mattes, Meno25, Odder, Peeperman, Quilbert, Reisio, Sir Iain, Str4nd, Tabasco, Tene, Thomas Blomberg, Thuresson, Wiklas, 31 anonymous edits
Image:Flag of Turkey.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Flag_of_Turkey.svg License: Public Domain Contributors: User:Dbenbenn
Image:Flag of Spain.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Flag_of_Spain.svg License: Public Domain Contributors: Pedro A. Gracia Fajardo, escudo de Manual de
Imagen Institucional de la Administracin General del Estado
Image:Flag of Iran.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Flag_of_Iran.svg License: unknown Contributors: Various
Image:Flag of Austria.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Flag_of_Austria.svg License: Public Domain Contributors: User:SKopp
Image:Flag of Azerbaijan.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Flag_of_Azerbaijan.svg License: Public Domain Contributors: user:jacobolus
Image:Flag of Denmark.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Flag_of_Denmark.svg License: Public Domain Contributors: User:Madden
Fail:Jerusalem Ugglan 1.jpg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Jerusalem_Ugglan_1.jpg License: Public Domain Contributors: Bontenbal, Davepape, Drichter53,
G.dallorto, Jmabel, Lokal Profil, Mattes, Talmoryair, Vsk, Warburg, Wst, 5 anonymous edits
Image:Star of David.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Star_of_David.svg License: Public Domain Contributors: ABF, Bachrach44, Cirt, Dbc334, Ekeb, Erin
Silversmith, Fibonacci, Fs, Gjyaj, Huhsunqu, Humus sapiens, Korg, Madden, Margriet, Mormegil, Nagy, Nickjbor, Ogre, Rocket000, Rugby471, Shalom, Stratford490, Thivierr, Wildfeuer,
Zscout370, 42 anonymous edits
Image:Menorah7a.png Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Menorah7a.png License: GNU General Public License Contributors: Daniel G., Ranveig, Rocket000, 2
anonymous edits
Fail:Gottlieb-Jews Praying in the Synagogue on Yom Kippur.jpg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Gottlieb-Jews_Praying_in_the_Synagogue_on_Yom_Kippur.jpg
License: unknown Contributors: Berrucomons, Dr. Marcus Gossler, G.dallorto, Grendelkhan, Gryffindor, Gveret Tered, Husky, Javierme, Jon Harald Sby, Ksinnott, Olivier2, Petr K, Ranveig,
Semnoz, Talmoryair, Wst, Zirland, , 7 anonymous edits
Fail:Declaration of State of Israel 1948.jpg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Declaration_of_State_of_Israel_1948.jpg License: Public Domain Contributors: Rudi
Wissenstein
Fail:Happynewyearcard.jpg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Happynewyearcard.jpg License: Public Domain Contributors: AnonMoos, Berillium, Netanel h, Ranveig,
1 anonymous edits
Fail:FirstCrusade.jpg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:FirstCrusade.jpg License: unknown Contributors: Acoma, Dsmdgold, Javierme, Johnbod, Leinad-Z, Man vyi,
Mattes, Schimmelreiter, Shakko, W!B:, Warburg, Yonidebest, 3 anonymous edits
Fail:1614jews.jpg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:1614jews.jpg License: Public Domain Contributors: George Keller
Fail:Jewish Refugees in Shanghai.jpg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Jewish_Refugees_in_Shanghai.jpg License: unknown Contributors: ChenPi
Fail:1695 Eretz Israel map in Amsterdam Haggada by Abraham Bar-Jacob.jpg Source:
http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:1695_Eretz_Israel_map_in_Amsterdam_Haggada_by_Abraham_Bar-Jacob.jpg License: Public Domain Contributors: Bukvoed, Flamarande,
Frank Schulenburg, G.dallorto, Humus sapiens, Man vyi, Mattes, Talmoryair, Timeshifter, 3 anonymous edits
Fail:Sack of jerusalem.JPG Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Sack_of_jerusalem.JPG License: Public Domain Contributors: Alt0160, G.dallorto, Inyan, Sailko,
Thuresson, 2 anonymous edits
30
Image Sources, Licenses and Contributors

Fail:synagogo2.jpg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Synagogo2.jpg License: GNU Free Documentation License Contributors: Original uploader was Iijjccoo at
nl.wikipedia
Fail:Spanishhaggadah.jpg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Spanishhaggadah.jpg License: unknown Contributors: Original uploader was Goodoldpolonius2 at
en.wikipedia
Fail:Napoleonandjews.jpg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Napoleonandjews.jpg License: unknown Contributors: Jdsteakley, Naosei610, Netanel h, Shakko, Thomas
Gun
Fail:Tarbut.jpg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Tarbut.jpg License: anonymous-EU Contributors: ?
Fail:Western Wall - by Jacob Rask.jpg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Western_Wall_-_by_Jacob_Rask.jpg License: Creative Commons Attribution 2.0 Contributors:
FlickrLickr, FlickreviewR, Talmoryair
Fail:Wiktionary small.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Wiktionary_small.svg License: logo Contributors: User:F l a n k e r
Fail:Wikibooks-logo.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Wikibooks-logo.svg License: logo Contributors: User:Bastique, User:Ramac
Fail:Wikiquote-logo.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Wikiquote-logo.svg License: unknown Contributors: -xfi-, Dbc334, Doodledoo, Elian, Guillom, Jeffq,
Maderibeyza, Majorly, Nishkid64, RedCoat, Rei-artur, Rocket000, 11 anonymous edits
Fail:Wikisource-logo.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Wikisource-logo.svg License: logo Contributors: Nicholas Moreau
Fail:Commons-logo.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Commons-logo.svg License: logo Contributors: User:3247, User:Grunt
Fail:Wikinews-logo.svg Source: http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fail:Wikinews-logo.svg License: logo Contributors: User:Simon, User:Time3000
Lesen
Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported
http:/ / creativecommons. org/ licenses/ by-sa/ 3. 0/
31

Orang Yahudi

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Orang Yahudi

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Orang Yahudi

Albert Einstein Maimonides Golda Meir Emma Lazarus

Kawasan dengan banyak penduduk

Bahasa-bahasa Yahudi bersejarah:

Yahudi dan agama Yahudi

Tempoh Kuil Pertama berakhir sekitar 586 SME

Yahudi dan Agama Yahudi

Siapakah Seorang Yahudi? Etimologi Budaya

Kelompok etnik Yahudi

Siapakah seorang Yahudi?

Yahudi sembahyang di Saumaah pada Yom

Didalam dunia populasi Yahudi, iaitu dianggap sebagai

(ang. 2004), lebih 100,000 adalah ahli dari saumaah

(ang. komuniti Yahudi)

Asia (pggir. Israel)

[10] [28] [29]

Yang utamanya Hungarian dari agama Yahudi (penutur Hungarian,

Diaspora (di luar Israel)

Perubahan populasi: Asimilasi

Perubahan populasi: Perang terhadap Yahudi

Yahudi (dikenalpasti dengan topi berbeza yang

Perubahan populasi: Pertumbuhan

Yahudi dan migrasi

Menggores pengusiran Yahudi dari Frankfurt pada 23

Penyuraian 2,000 tahun dari diaspora Yahudi bermula dibawah

Pelarian Yahudi di Shanghai, China semasa Perang

Berikutan Penyiasatan Sepanyol pada 1492, populasi Sepanyol

Kerajaan Israel dan Judah

Pemerintahan Parsi, Greek, dan Rom

Pada kematian beliau pada 4 SME Rom

Zaman Pertengahan: Eropah

Zaman Pertengahan: Eropah Islam, Afrika Utara, Timur Tengah

Kesedaran dan pembebasan

Napoleon membebaskan Yahudi, dipersembahkan oleh wanita

Gerakan Haskalah mempengaruhi kelahiran dari semua

Zionisme dan emigrasi dari Eropah

Poster dari sekolah Zionis Tarbut pada 1930an.

Tambahan kepada tindakbalas secara politik, semasa lewat abad ke-19,

Hukum Asas Israel

Kategori:Kumpulan etnik Yahudi

Kategori:Sejarah Yahudi mengikut negara

Perkahwinan campur Yahudi

American Jewish Committee [124]

Takrif lema dari

http:/ / www. uscj. org

Article Sources and Contributors

Article Sources and Contributors

Image Sources, Licenses and Contributors

Image Sources, Licenses and Contributors

Anda mungkin juga menyukai