a p a ya n g s eh ar u s n ya d il a k u k a n s el an j u tn ya u n tu k N y.

Y d e n g an
p e r s e t u j u a n semua pihak.59

Bab IIIPenutup
3
.
1
K
e
s
i
m
p
u
l
a
n
D o k t e r y a n g d i m i n t a i p a s i e n b e r n a m a T n L
u n t u k m e n c a b u t s e g a l a t in d ak an me d is d a n o b at d a r i N y.
Y sang istri- dengan dalih permasalahane k o n o m i d a n
m e l a k u k a n n y a b i s a d i k a t a k a n b e n a r j i k a ,
o p t i m a l i s a s i j a l a n keluar lain telah maksimal, adanya
Informed Consent
, Etika Dasar Moral telahd i b e r l a k u k a n , s y a r a t p r a s a r a n a t e l a h
m e m e n u h i , n a m u n t i d a k m e m b e r i k a n pilihan lain selain euthanasia pasif.
3
.
2
S
o
l
u
s
i

Etika dasar moral, informed consent, dan maksimalisasi jalan keluar lain.

Eutanasia pasif, empati dan dukungan moril untuk pasien maupun keluargadari berbagai pihak.

Pemerintah memperbaiki status ekonomi.60

Daftar Pustaka
www.wikipedia.com/eutanasiawww.multiply.com/mengatasi ma

salah dengansyariahAbdul, Dr. Ebrahim. 2007.

FikihKesehatan
. Jakarta : Serambi61