Sosio-budaya Masyarakat Awal

Asia Tenggara

 Menurut Hall, tulisantulisan Asia Tenggara sendiri mengenai zaman

yang awal ini tidak dapat memberi pertolongan kepada kita.
Keterangan keterangan yang tepat berkenaan dengan negeri negeri
di sebelah timur Lautan Hindia jelas tidak terdapat dalam sastera India.
Kalau adapun hanya disebut secara samarsamar sahaja dalam puisi
klasik Sanskrit dan puisi istana Tamil yang boleh dikatakan tidak dapat
diberi pengertian yang tepat (seperti namanama yang tersebut dalam
Hikayat Ramayana "Malayadvipa", Ceritacerita Jataka
"Surarnadvipa/pulau emas atau Suvarabhumi/tanah emas).
Oleh itu tafsiran yang penuh dengan daya bayangan seperti ini lebih
merupakan khayalan kebangsaan daripada pendapat sejarah...Cerita
cerita di dalamnya lebih bercorak tujuan patriotik dan feudalistik.

 Zaman silam Asia Tenggara telah dikaji selidik dan ditulis oleh
orangorang India rasa bangga (nasionalisme) kerana menganggap
Asia Tenggara banyak terhutang pengaruh dari India.
Pada tahun 1926 tertubuh Persatuan India Besar (Greater India
Society) berpendirian: "Sejarah penjajahan India di Indocina dan
Semenanjung Tanah Melayu merupakan satu babak yang gilang
gemilang dalam sejarah India.
Tulisantulisan China sungguhpun berharga kerana banyak
mengandungi keterangan tentang ilmu alam politik dan perdagangan
dan walaupun sukar ditafsirkan, tetapi sedikit sekali mengandungi
keterangan berhubung dengan perkembangan sejarah/pengaruh Hindu
Buda.

 Sumber Eropah yang awal lebih menyentuh soal ilmu alam dan
pelayaran. Buku "Periplus of the Erythraean Sea (T.M. 701) adalah
buku yang mulamula sekali menyebutkan kisah perdagangan di
antara pelabuhanpelabuhan India dengan negerinegeri di sebelah
timur.
Kemudiannya buku Geographia, karangan Ptolemy (T.M. 165).
Penulisanpenulisan awal ini pun tidak dapat menolong kita
memahami Asia Tenggara.

 Periodisasi
a. Benda membahagikan kepada zaman: classical - post
classical - early colonial - modern colonial

b. Umumnya:
Prasejarah
zaman proto
zaman klasik [abad 913 Masehi] "high middle ages" i.e.
recognizable pattern of political and social life which can
be identified, at least in outline, across the whole region"
zaman lepas klasik zaman pertengahan.
zaman moden.

Manusia dan Budaya

Perbezaan kawasan pertempatan membawa kepada
perbezaan tekanan.
Perbezaan tekanan mencorakkan gaya hidup
apabila manusia memikirkan kaedah
penyelesaiannya.
Ini menghasilkan gaya hidup yang dipanggil budaya.

 Faktor yang mempengaruhi

pembentukan budaya:
Kawasan tempat tinggal
Kebergantungan antara satu sama lain
Kewujudan institusi masyarakat
kekeluargaan.
Pembahagian tugas menurut jantina, umur
dan kedudukan.
Kerjasama antara masyarakat
Kelompok linguistik.

Tanggapan terhadap perbezaan

antara manusia
Ras dapat menerangkan perbezaan
kualiti manusia.
Fikiran
Tabiat/kelakuan/perangai

Sesuatu ras yang lemah akan dikuasai

ras yang kuat.

 Salah tanggapan terhadap ras ini

dibuktikan dengan persoalan:
Ras yang sama tetapi pencapaian yang
berbeza.
Ras yang sama tetapi mempunyai taraf hidup
yang berbeza pada tempoh yang berlainan.

 Penerangan tentang perbezaan antara

manusia menurut ras bertentangan
dengan penerangan secara persekitaran
Perbezaan iklim dan tumbuhan
menghasilkan perbezaan dari aspek:
Corak aktiviti ekonomi dan sikap
Institusi sosial dan kepercayaan

 Penyebaran ilmu pengetahuan

merupakan proses utama pengubah
kehidupan.
Konsep yang lebih dikenali sebagai difusi
ini memainkan peranan penting dalam
pembudayaan masyarakat.

Konsep Kebudayaan
Kebudayaan berasal daripada perkataan
Sanskrit yang mengambil perkataan budi dan
akal.
E.B. Taylor kompleks yang mencakupi
pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral,
hukum, adat istiadat dan lain-lain kemampuan
seta kebiasaan sesuatu anggota masyarakat.

 C. Kluckhohn kebudayaan terbahagi

kepada 7 katagori:

Peralatan dan kelengkapan hidup

Mata pencarian hidup
Sistem kemasyarakatan
Bahasa
Kesenian
Sistem pengetahuan
Sistem kepercayaan

 Hasil gabungan unsur-unsur ini membawa

kepada kemunculan teknologi yang
berasaskan kepada kebudayaan yang
dijelmakan dalam bentuk:

Alat senjata
Kesusasteraan
Makanan dan minuman
Pakaian dan perhiasan
Tempat berlindung
Pengangkutan

Perubahan Sosial
Faktor yang mendorong kepada
perubahan sosial :

Bertambah/ berkurang penduduk

Penemuan baru
Pertentangan dalam masyarakat
Konflik/pemberontakan/revolusi

 Perkembangan tersebut menghasilkan

elemen pemangkin kepada perubahan
seperti:

Kewujudan faktor pendorong

Sistem pendidikan
Menghargai hasil karya orang lain
Toleransi
Sistem terbuka
Pendidik pelbagai etnik
Ketidakpuasan dalam masyarakat

Kemajuan Budaya Manusia

Aspek Ekonomi
Peringkat awal pertanian dan
penternakan

Lahirnya masyarakat/komuniti kampung

Teknologi alat penyimpanan alat tembikar
Teknologi penanaman
Kawalan keselamatan harta benda
Perniagaan
Sistem kepercayaan

Aspek Sosial
Institusi Keluarga Perkahwinan

Keperluan tempat tinggal

Kerjasama ekonomi
Konsep kekeluargaan
parti-local
matri-local
Bi-local
Neo-local
Monogami dan poligami

Aspek Politik
Penguasaan terhadap orang lain melalui
pengaruh yang diperolehi melalui:

Menyampaikan informasi baru

Penyebaran informasi palsu (dakyah)
Nasihat
Wibawa

 Mempengaruhi dengan sentimen atau

nilai
Melalui galakan, melalui gesaan atau
amaran
Kekerasan secara sah atau sebaliknya
Melalui perlakuan yang simbolik (tanpa
lisan) yang berpengaruh.

Kebudayaan Masyarakat Awal

Asia Tenggara

Ciriciri tamadun Asia Tenggara sebelum ketibaan pengaruh Hindu-Buddha.

Coedes memberikan:
a. Dari segi kebendaan
1. bersawah padi
2. memelihara lembu dan kerbau
3. menggunakan logam sedikitsedikit, dan
4. mahir dalam pelayaran
b. Dari segi kemsyarakatan
1. memberi kedudukan yang tinggi kepada kaum perempuan dan
mementingkan keturunan dari pihak perempuan, dan
2.susunan masyarakat yang lahir dari hidup bersawah padi

c. Dari segi agama

1. bersifat animisme
2. menyembah nenek moyang dan dewa yang menjaga tanah
3. mendirikan tempattempat pemujaan di tanahtanah tinggi
4.menanam mayat di dalamtempayan/dolmen, dan
5. cerita cerita dongeng yang penuh dengan kepercayaan bahawa
tiaptiap benda dalam alam mempunyai lawannya gunung dengan laut
dll.

d. Dari segi bahasa

Banyak akhiran/awalan/sisipan
e. Dari segi demografi
Banyak di lembah-lembah dari pergunungan.

 Semasa pengaruh kebudayaan India mulamula datang ke Asia Tenggara

kemasukan beramaiberamai orang ke Asia Tenggara pada masa prasejarah
sudah berakhir.
Sudah wujud golongangolongan yang telah sedikit
mempertahankan ketulinan rasnya (primordial/ethnic sentiment).

sebanyaknya

Sudah wujud etnik yang ketara (distinct) saperti etnik orang Champa di bahagian
tengah dan selatan Annam sekarang, orang Khmer di Lembah Sungai Mekong,
Kemboja dan di bahagian tengah daerah Mekong; orang Mon (cousin kepada
orang Khmer) di Lembah Sungai Menam/Burma Hilir; orang Pyu (mungkin nenek
moyang orang Tibet dan Burma) di Lembah Sungai Irrawady dan Sungai Sittang.

Kewujudan Kerajaan
Berlaku secara kendiri negara asli (pristine)
Wujud akibat dorongan pelbagai seperti faktor
dalaman dan luaran negara pertengahan
(secondary)
Kebanyakan kerajaan yang berjaya sampai ke
tahap empayar di Asia Tenggara ialah negara
pertengahan (secondary)

Sistem Kekuasaan
Pewarisan kekuasaan bagi masyarakat awal
terbahagi kepada berbagai jenis:

Kasta
Monarki
Mutlak
Oligarki
Patriakel
Feudal
demokratis

Bentuk Kerajaan
Bentuk kerajaan yang wujud di Asia Tenggara
ialah terdiri daripada:

Unitari
Federasi
Pusatan dan lingkungan (mandala)

Ia bergantung kepada pengaruh yang diterima

Hindu-Buddha, China atau Islam.

 Konsep hubungan antara pemerintah

dengan yang diperintah:
Hindu-Buddha Mandala
Buddha Theravada dharma-raja,
kamma-raja atau cakravatin
Pengaruh China Petron-klien

Kebangkitan Kerajaan Awal Asia

Tenggara
Kerajaan terawal rantau ini tidak dapat
dibuktikan tetapi ia kerap dinyatakan dalam
hikayat atau mitos/legenda.
Antaranya ialah:
Legenda Orang Mon, Arakan, Shan dan Pyu
membina kerajaan di Thaton, Twante,
Rangoon dan Pegu di Burma.
Kronikal Arakan
Legenda Vietnam Van Lang, Au Lac, Au Viet
dan Lac Viet.

Bentuk Kerajaan Awal

Asia Tenggara

Masyarakat Agraria
Bergantung kepada kegiatan pertanian.
Kegiatan utamanya:

Bercucuk tanam
Berburu
Memungut hasil hutan
Menangkap ikan

Masyarakat Maritim
Kegiatan ekonominya bergantung kepada laut
(pelabuhan dan perdagangan) dan terletak di
pesisir pantai.
Mempunyai hubungan dengan kerajaan agraria
memperdagangkan hasil keluaran kerajaan
tersebut.
Bertindak sebagai orang tengah antara kerajaan
agraria dengan kerajaan asing (pelanggan).

 Kawasan semenanjung Tanah Melayu

dengan kepulauan mempunyai banyak
kerajaan jenis ini antaranya:

Tun-sun
Langkasuka
Pan-Pan
Kedah Tua
Melaka.

Rumusan
Perkembangan manusia di Asia Tenggara
diukur dari segi budayanya.
Perbezaan budaya antara kelompok berbeza
atau sama berkait rapat dengan faktor:

Pengaruh alam fizikal

Pemakanan
Pola pembiakan
Perhubungan sosial

Sekian, terima kasih