‫‪Shalat Pencegah Kekejian dan Kemunkaran‬‬

‫‪Quran Surah Al-Ankabut (29):45:‬‬

‫ﺤﺸَﺎ ِء وَا ْﻟﻤُ ْﻨﻜَﺮِ َوﻟَﺬِﻛْﺮُ‬

‫ﺼﻠَﺎ َة ﺗَﻨْﮭَﻰ ﻋَﻦِ اﻟْﻔَ ْ‬
‫ﺼﻠَﺎةَ إِنﱠ اﻟ ﱠ‬
‫ﺣﻲَ إِﻟَﯿْﻚَ ﻣِﻦَ ا ْﻟﻜِﺘَﺎبِ وَأَﻗِﻢِ اﻟ ﱠ‬
‫}‪ {45‬ا ْﺗﻞُ ﻣَﺎ أُو ِ‬
‫اﻟﻠﱠﮫِ َأﻛْﺒَﺮُ وَاﻟﻠﱠﮫُ َﯾﻌَْﻠﻢُ ﻣَﺎ ﺗَﺼْ َﻨﻌُﻮنَ‬

‫‪utlu maa uuhiya ilayka mina alkitaabi wa-aqimi alshshalaata inna‬‬

‫‪alshshalaata tanhaa 'ani alfahsyaa-i waalmunkari waladzikru allaahi‬‬
‫‪akbaru waallaahu ya'lamu maa tashna'uuna‬‬

‫‪45. Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, yaitu Al Kitab (Al-‬‬
‫‪Qur'an) dan dirikanlah shalat. ***Sesungguhnya shalat itu mencegah‬‬
‫‪dari (perbuatan-perbuatan) keji dan mungkar***. Dan sesungguhnya‬‬
‫‪mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadat-‬‬
‫‪ibadat yang lain). Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.‬‬
‫‪Tafsir Tabari‬‬
‫ﺧﺘَﻠَﻒَ أَھْﻞ اﻟﺘﱠﺄْوِﯾﻞ ﻓِﻲ َﻣﻌْﻨَﻰ اﻟﺼﱠﻠَﺎة اﱠﻟﺘِﻲ ذُ ِﻛ َﺮتْ ﻓِﻲ ھَﺬَا‬
‫ﺤﺸَﺎء وَاﻟْ ُﻤ ْﻨﻜَﺮ { اِ ْ‬
‫إِنﱠ اﻟﺼﱠﻠَﺎة ﺗَﻨْﮭَﻰ ﻋَﻦْ اﻟْﻔَ ْ‬
‫ﺼﻠَﺎة ‪ .‬ذِﻛْﺮ‬
‫ﻲ ﺑِﮭَﺎ اﻟْﻘُﺮْآن اﱠﻟﺬِي ﯾُﻘْﺮَأ ﻓِﻲ ﻣَﻮْﺿِﻊ اﻟﺼﱠﻠَﺎة ‪َ ,‬أوْ ﻓِﻲ اﻟ ﱠ‬
‫اﻟْﻤَﻮْﺿِﻊ ‪ ,‬ﻓَﻘَﺎلَ ﺑَﻌْﻀﮭ ْﻢ ‪ :‬ﻋُ ِﻨ َ‬
‫ﻦ أَﺑِﯿ ِﮫ ‪ ,‬ﻋَﻦْ‬
‫ل ‪ :‬ﺛَﻨَﺎ ِاﺑْﻦ َﯾﻤَﺎن ‪ ,‬ﻋَﻦْ أَﺑِﻲ اﻟْﻮَﻓَﺎء ‪ ,‬ﻋَ ْ‬
‫ﻚ ‪ - 21155 :‬ﺣَ ﱠﺪﺛَﻨَﺎ َأﺑُﻮ ﻛُﺮَﯾْﺐ ‪ ,‬ﻗَﺎ َ‬
‫ﻣَﻦْ ﻗَﺎلَ ذَﻟِ َ‬
‫ل ‪ :‬ا ْﻟﻘُﺮْآن اﱠﻟﺬِي ﯾُﻘْﺮَأ ﻓِﻲ اﻟْﻤَﺴَﺎﺟِﺪ ‪ .‬وَﻗَﺎلَ‬
‫ﻋﻤَﺮ } إِنﱠ اﻟﺼﱠﻠَﺎة ﺗَ ْﻨﮭَﻰ ﻋَﻦْ اﻟْﻔَﺤْﺸَﺎء وَاﻟْ ُﻤﻨْﻜَﺮ { ﻗَﺎ َ‬
‫ِاﺑْﻦ ُ‬
‫ﻋﺒْﺪ اﻟﻠﱠﮫ ‪,‬‬
‫ل ‪َ :‬ﺛﻨَﺎ َ‬
‫ﺼﻠَﺎة ‪ .‬ذِﻛْﺮ ﻣَﻦْ ﻗَﺎلَ ذَﻟِﻚَ ‪ - 21156 :‬ﺣَﺪﱠﺛﻨﻲ ﻋَﻠِﻲّ ‪ ,‬ﻗَﺎ َ‬
‫ن ‪ :‬ﺑَﻞْ ﻋُ ِﻨﻲَ ِﺑﮭَﺎ اﻟ ﱠ‬
‫ﺧﺮُو َ‬
‫آَ‬
‫ﺤﺸَﺎء وَاﻟْﻤُ ْﻨﻜَﺮ {‬
‫ﻋﺒﱠﺎس ‪ ,‬ﻗَﻮْﻟﮫ } ِإنﱠ اﻟﺼﱠﻠَﺎة ﺗَﻨْﮭَﻰ ﻋَﻦْ اﻟْ َﻔ ْ‬
‫ﻦ ِاﺑْﻦ َ‬
‫ﻲ ‪ ,‬ﻋَ ْ‬
‫ل ‪ :‬ﺛﻨﻲ ﻣُﻌَﺎ ِوﯾَﺔ ‪ ,‬ﻋَﻦْ ﻋَﻠِ ّ‬
‫ﻗَﺎ َ‬
‫ل‪:‬‬
‫ﺴﯿْﻦ ‪ ,‬ﻗَﺎ َ‬
‫ل ‪َ :‬ﺛﻨَﺎ ا ْﻟﺤُ َ‬
‫ﯾَﻘُﻮل ‪ :‬ﻓِﻲ اﻟﺼﱠﻠَﺎة ﻣُﻨْﺘَﮭًﻰ وَﻣُ ْﺰدَﺟَﺮ ﻋَﻦْ َﻣﻌَﺎﺻِﻲ اﻟﻠﱠﮫ ‪ * .‬ﺣَ ﱠﺪﺛَﻨَﺎ اﻟْﻘَﺎﺳِﻢ ‪ ,‬ﻗَﺎ َ‬
‫ﻋﺒﱠﺎس ‪ ,‬ﻓِﻲ ﻗَﻮْل اﻟﻠﱠﮫ } إِنﱠ‬
‫ﺴﯿﱢﺐ ‪ ,‬ﻋَﻤﱠﻦْ َذﻛَ َﺮ ُه ‪ ,‬ﻋَﻦْ اِﺑْﻦ َ‬
‫ﻋﺒْﺪ اﻟﻠﱠﮫ ‪ ,‬ﻋَﻦْ ا ْﻟﻌَﻠَﺎء ﺑْﻦ اﻟْﻤُ َ‬
‫َﺛﻨَﺎ ﺧَﺎﻟِﺪ ﺑْﻦ َ‬
‫ﺼﻠَﺎﺗِﮫِ‬
‫ﺤﺸَﺎء وَا ْﻟﻤُ ْﻨﻜَﺮ َﻟﻢْ ﯾَﺰْ َد ْد ﺑِ َ‬
‫ﺻﻠَﺎﺗﮫ ﻋَﻦْ ا ْﻟﻔَ ْ‬
‫ﺤﺸَﺎء وَا ْﻟ ُﻤﻨْﻜَﺮ { ﻣَﻦْ َﻟﻢْ ﺗَ ْﻨ َﮭﮫُ َ‬
‫اﻟﺼﱠﻠَﺎة ﺗَﻨْﮭَﻰ ﻋَﻦْ اﻟْﻔَ ْ‬
‫ل ‪ :‬ﻗَﺎلَ اﻟْﻌَﻠَﺎء‬
‫ﺴﯿْﻦ ‪ ,‬ﻗَﺎلَ ‪ :‬ﺛَﻨَﺎ ﺧَﺎﻟِﺪ ‪ ,‬ﻗَﺎ َ‬
‫ﺤَ‬‫ل ‪َ :‬ﺛﻨَﺎ اﻟْ ُ‬
‫ﻣِﻦْ اﻟﻠﱠﮫ ِإﻟﱠﺎ ﺑُ ْﻌﺪًا ‪ - 21157 .‬ﺣَ ﱠﺪ َﺛﻨَﺎ اﻟْﻘَﺎﺳِﻢ ‪ ,‬ﻗَﺎ َ‬
‫ل ‪ :‬ﻓَﺈِﱠﻧﮭَﺎ ﻟَﺎ‬
‫ﻦ َﻣﺴْﻌُﻮد ‪ ,‬إِنﱠ ﻓُﻠَﺎﻧًﺎ ﻛَﺜِﯿﺮ اﻟﺼﱠﻠَﺎة ‪ ,‬ﻗَﺎ َ‬
‫ﻞ ﻟِﺎﺑْ ِ‬
‫ل ‪ :‬ﻗِﯿ َ‬
‫ﺴﯿﱢﺐ ‪ ,‬ﻋَﻦْ ﺳَﻤُﺮَة ﺑْﻦ ﻋَﻄِﯿﱠﺔ ‪ ,‬ﻗَﺎ َ‬
‫ﺑْﻦ اﻟْ ُﻤ َ‬
‫ﻦ ﻣَﺎﻟِﻚ ﺑْﻦ‬
‫ل ‪َ :‬ﺛﻨَﺎ أَﺑُﻮ ُﻣﻌَﺎ ِوﯾَﺔ ‪ ,‬ﻋَﻦْ اﻟْﺄَﻋْﻤَﺶ ‪ ,‬ﻋَ ْ‬
‫ﺴﯿْﻦ ‪ ,‬ﻗَﺎ َ‬
‫ﺤَ‬‫َﺗﻨْﻔَﻊ إِﻟﱠﺎ ﻣَﻦْ َأﻃَﺎﻋَﮭَﺎ‪ * .‬ﻗَﺎلَ َﺛﻨَﺎ اﻟْ ُ‬
‫ف‪,‬‬
‫ﺻﻠَﺎﺗﮫ ﺑِﺎﻟْ َﻤﻌْﺮُو ِ‬
‫ل ‪ :‬ﻣَﻦْ َﻟﻢْ َﺗ ْﺄﻣُﺮ ُه َ‬
‫ﻦ اِﺑْﻦ ﻣَﺴْﻌُﻮد ‪ ,‬ﻗَﺎ َ‬
‫ﻋﺒْﺪ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦ ﺑْﻦ ﯾَﺰِﯾﺪ ‪ ,‬ﻋَ ْ‬
‫ا ْﻟﺤَﺎرِث ‪ ,‬ﻋَﻦْ َ‬
‫وَﺗَﻨْ َﮭﮫُ ﻋَﻦْ ا ْﻟﻤُ ْﻨﻜَﺮ ‪َ ,‬ﻟ ْﻢ ﯾَ ْﺰدَ ْد ِﺑﮭَﺎ ﻣِﻦْ اﻟﻠﱠﮫ ِإﻟﱠﺎ ُﺑ ْﻌﺪًا ‪ - 21158 .‬ﻗَﺎلَ َﺛﻨَﺎ ا ْﻟﺤُﺴَﯿْﻦ ‪ ,‬ﻗَﺎلَ ‪َ :‬ﺛﻨَﺎ ﻋَﻠِﻲّ ﺑْﻦ‬
‫ﺴﻌُﻮد ‪ ,‬ﻋَﻦْ اﻟﻨﱠﺒِﻲّ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫ ﻋَﻠَ ْﯿﮫِ َوﺳَﻠﱠﻢَ‬
‫ﻀﺤﱠﺎك ‪ ,‬ﻋَﻦْ ِاﺑْﻦ ﻣَ ْ‬
‫ھَﺎﺷِﻢ ﺑْﻦ ا ْﻟﺒَﺮِﯾﺪ ‪ ,‬ﻋَﻦْ ﺟُ َﻮ ْﯾﺒِﺮ ‪ ,‬ﻋَﻦْ اﻟ ﱠ‬
‫ﺤﺸَﺎء وَا ْﻟﻤُ ْﻨﻜَﺮ " ﻗَﺎلَ‬
‫ﻦ اﻟْﻔَ ْ‬
‫ﺼﻠَﺎة ‪ ,‬وَﻃَﺎﻋَﺔ اﻟﺼﱠﻠَﺎة أَنْ ﺗَﻨْﮭَﻰ ﻋَ ْ‬
‫ﺻﻠَﺎة ِﻟﻤَﻦْ َﻟﻢْ ﯾُﻄِﻊْ اﻟ ﱠ‬
‫ل ‪ " :‬ﻟَﺎ َ‬
‫َأﻧﱠﮫُ ﻗَﺎ َ‬
‫ل ‪ :‬ﻓَﻘَﺎ َل ﺳُ ْﻔﯿَﺎن ‪ :‬إِي وَاَﻟﻠﱠﮫ ﺗَﺄْﻣُﺮهُ‬
‫ﺷﻌَﯿْﺐ َأﺻَﻠَﺎﺗﻚ ﺗَﺄْﻣُﺮك { ‪ 87 11‬ﻗَﺎ َ‬
‫‪ :‬ﻗَﺎ َل ﺳُ ْﻔﯿَﺎن } ﻗَﺎﻟُﻮا ﯾَﺎ ُ‬
‫ل ‪ :‬ﻗَﺎلَ َرﺳُﻮل اﻟﻠﱠﮫ‬
‫ﺤﺴَﻦ ‪ ,‬ﻗَﺎ َ‬
‫ﺳﻤَﺎﻋِﯿﻞ ﺑْﻦ ُﻣﺴْﻠِﻢ ‪ ,‬ﻋَﻦْ اﻟْ َ‬
‫ﻲ ‪َ :‬وﺣَ ﱠﺪ َﺛﻨَﺎ ِإ ْ‬
‫ل ﻋَﻠِ ّ‬
‫َو َﺗﻨْﮭَﺎ ُه ‪ - 21159 .‬ﻗَﺎ َ‬
‫ﺤﺸَﺎء وَا ْﻟﻤُﻨْﻜَﺮ َﻟﻢْ َﯾﺰِدْ ﺑِﮭَﺎ ﻣِﻦْ اﻟﻠﱠﮫ إِﻟﱠﺎ ﺑُﻌْﺪًا‬
‫ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫ ﻋَﻠَ ْﯿ ِﮫ َوﺳَﱠﻠﻢَ ‪ " :‬ﻣَﻦْ ﺻَﻠﱠﻰ ﺻَﻠَﺎة ﻟَﻢْ َﺗﻨْﮭَﮫُ ﻋَﻦْ اﻟْ َﻔ ْ‬
‫ﺤﺴَﻦ ‪ ,‬ﻗَﺎلَ ‪ :‬اﻟﺼﱠﻠَﺎة ِإذَا ﻟَ ْﻢ ﺗَﻨْ َﮭ ُﮫ ﻋَﻦْ‬
‫ﻋﻦْ اﻟْ َ‬
‫ل ‪َ :‬ﺛﻨَﺎ ِاﺑْﻦ ﻋُﻠَﯿﱠﺔ ‪ ,‬ﻋَﻦْ ﯾُﻮﻧُﺲ ‪َ ,‬‬
‫"‪ * .‬ﺣَﺪﱠﺛﻨﻲ ﯾَﻌْﻘُﻮب ‪ ,‬ﻗَﺎ َ‬
‫ﺤﺸَﺎء وَاﻟْﻤُﻨْﻜَﺮ ‪ ,‬ﻟَﻢْ ﯾَ ْﺰدَدْ ﻣِﻦْ اﻟﻠﱠﮫ إِﻟﱠﺎ ُﺑﻌْﺪًا ‪* .‬‬
‫ﻦ ﻟَﻢْ ﺗَﻨْ َﮭﮫُ ﺻَﻠَﺎﺗﮫ ﻋَﻦْ اﻟْ َﻔ ْ‬
‫ل ‪ :‬ﻣَ ْ‬
‫ﺤﺸَﺎء وَا ْﻟ ُﻤﻨْﻜَﺮ ‪ ,‬ﻗَﺎ َ‬
‫اﻟْﻔَ ْ‬
‫ﺤﺴَﻦ ‪ ,‬ﻗَﺎﻟَﺎ ‪ :‬ﻣَﻦْ ﻟَﻢْ َﺗﻨْ َﮭﮫُ ﺻَﻠَﺎﺗﮫ ﻋَﻦْ‬
‫ﺳﻌِﯿﺪ ‪ ,‬ﻋَﻦْ َﻗﺘَﺎدَة وَا ْﻟ َ‬
‫ل ‪َ :‬ﺛﻨَﺎ َ‬
‫ل ‪َ :‬ﺛﻨَﺎ ﯾَﺰِﯾﺪ ‪ ,‬ﻗَﺎ َ‬
‫ﺣَﺪﱠ َﺛﻨَﺎ ِﺑﺸْﺮ ‪ ,‬ﻗَﺎ َ‬
‫ﻚ إِﻟﱠﺎ ُﺑﻌْﺪًا ‪ .‬وَاﻟﺼﱠﻮَاب ﻣِﻦْ اﻟْ َﻘﻮْل ﻓِﻲ ذَِﻟﻚَ أَنﱠ اﻟﺼﱠﻠَﺎة‬
‫اﻟْ َﻔﺤْﺸَﺎء وَاﻟْ ُﻤﻨْﻜَﺮ ‪ ,‬ﻓَﺈِﱠﻧﮫُ ﻟَﺎ َﯾﺰْدَاد ﻣِﻦْ اﻟﻠﱠﮫ ﺑِﺬَﻟِ َ‬
‫ﻒ ﺗَﻨْﮭَﻰ‬
‫ﺤﺸَﺎء وَاﻟْ ُﻤﻨْﻜَﺮ ‪ ,‬ﻛَﻤَﺎ ﻗَﺎلَ ِاﺑْﻦ ﻋَﺒﱠﺎس وَاﺑْﻦ َﻣﺴْﻌُﻮد‪ .‬ﻓَﺈِنْ ﻗَﺎلَ ﻗَﺎﺋِﻞ ‪َ :‬وﻛَﯿْ َ‬
‫ﺗَﻨْﮭَﻰ ﻋَﻦْ اﻟْﻔَ ْ‬
‫ﻞ ‪ :‬ﺗَ ْﻨﮭَﻰ ﻣَﻦْ ﻛَﺎنَ ﻓِﯿﮭَﺎ ‪,‬‬
‫ﺤﺸَﺎء وَاﻟْﻤُ ْﻨﻜَﺮ إِنْ َﻟﻢْ َﯾﻜُﻦْ َﻣﻌْﻨِﯿ‪‬ﺎ ﺑِﮭَﺎ ﻣَﺎ ﯾُﺘْﻠَﻰ ﻓِﯿﮭَﺎ ؟ ﻗِﯿ َ‬
‫ﺼﻠَﺎة ﻋَﻦْ اﻟْﻔَ ْ‬
‫اﻟ ﱠ‬
‫ﺸﻐْﻞ ﺑِﺎﻟْﻤُ ْﻨﻜَﺮِ ‪ ,‬وَﻟِﺬَﻟِﻚَ ﻗَﺎلَ ِاﺑْﻦ‬
‫ﻓَﺘَﺤُﻮل ﺑَﯿْﻨﮫ وَﺑَﯿْﻦ إِﺗْﯿَﺎن اﻟْﻔَﻮَاﺣِﺶ ‪ِ ,‬ﻟﺄَنﱠ ﺷُﻐْﻠﮫ ﺑِﮭَﺎ َﯾﻘْﻄَﻌﮫُ ﻋَﻦْ اﻟ ﱡ‬
‫ﺤﺪُودِھَﺎ‬
‫ﻦ ﻟَﻢْ ُﯾﻄِ ْﻊ ﺻَﻠَﺎﺗﮫ َﻟﻢْ َﯾﺰْ َددْ ﻣِﻦْ اﻟﻠﱠﮫ إِﻟﱠﺎ ﺑُﻌْﺪًا ‪ .‬وَ َذﻟِﻚَ أَنﱠ ﻃَﺎﻋَﺘﮫ َﻟﮭَﺎ ِإﻗَﺎﻣَﺘﮫ إِﯾﱠﺎھَﺎ ﺑِ ُ‬
‫ﻣَﺴْﻌُﻮد ‪ :‬ﻣَ ْ‬
‫ل ‪َ :‬ﺛﻨَﺎ‬
‫‪ ,‬وَﻓِﻲ ﻃَﺎﻋَﺘﮫ َﻟﮭَﺎ ﻣُ ْﺰدَﺟَﺮ ﻋَﻦْ اﻟْﻔَﺤْﺸَﺎء وَاﻟْﻤُ ْﻨﻜَﺮ‪ - 21160 .‬ﺣَ ﱠﺪ َﺛﻨَﺎ َأﺑُﻮ ﺣُﻤَﯿْﺪ ا ْﻟﺤِ ْﻤﺼِﻲّ ‪ ,‬ﻗَﺎ َ‬
‫ن اﻟﺼﱠﻠَﺎة َﺗﻨْﮭَﻰ ﻋَﻦْ‬
‫ﻦ ِاﺑْﻦ ﻋَﻮْن ‪ ,‬ﻓِﻲ ﻗَﻮْل اﻟﻠﱠﮫ } إِ ﱠ‬
‫ل ‪َ :‬ﺛﻨَﺎ َأ َرﻃْﺄَة ‪ ,‬ﻋَ ْ‬
‫ﺳﻌِﯿﺪ ا ْﻟ َﻌﻄﱠﺎر ‪ ,‬ﻗَﺎ َ‬
‫ﺤﯿَﻰ ﺑْﻦ َ‬
‫ﯾَ ْ‬
‫ﺤﺸَﺎء‬
‫ل ‪ِ :‬إذَا ﻛُﻨْﺖ ﻓِﻲ ﺻَﻠَﺎة ‪َ ,‬ﻓﺄَﻧْﺖَ ﻓِﻲ َﻣﻌْﺮُوف ‪ ,‬وَ َﻗﺪْ ﺣَﺠَﺰَﺗْﻚ ﻋَﻦْ ا ْﻟﻔَ ْ‬
‫ﺤﺸَﺎء وَاﻟْ ُﻤ ْﻨﻜَﺮ { ﻗَﺎ َ‬
‫اﻟْ َﻔ ْ‬
‫ﺣﺸَﺔ َأ ْو ﻋَﺼَﻰ اﻟﻠﱠﮫ ﻓِﻲ‬
‫ﺤﺸَﺎء ‪ُ :‬ھﻮَ اﻟﺰﱢﻧَﺎ ‪ .‬وَاﻟْﻤُ ْﻨﻜَﺮ ‪َ :‬ﻣﻌَﺎﺻِﻲ اﻟﻠﱠﮫ ‪ .‬وَﻣَﻦْ أَﺗَﻰ ﻓَﺎ ِ‬
‫وَاﻟْﻤُ ْﻨﻜَﺮ ‪ ,‬وَاﻟْﻔَ ْ‬
‫ﺻﻠَﺎة ﻟَﮫُ‬
‫ﺻﻠَﺎﺗﮫ ‪َ ,‬ﻓﻠَﺎ ﺷَﻚّ أَ ﱠﻧﮫُ ﻟَﺎ َ‬
‫ﺻﻠَﺎﺗﮫ ﺑِﻤَﺎ ﯾُﻔْﺴِﺪ َ‬
‫َ‬
‫‪Tafsir Ibn Katsir‬‬
‫ن‬
‫س " وَأَ ِﻗﻢْ اﻟﺼﱠﻠَﺎة إِ ﱠ‬
‫ُﺛﻢﱠ ﻗَﺎلَ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ آ ِﻣﺮًا َرﺳُﻮﻟﮫ وَا ْﻟﻤُ ْﺆ ِﻣﻨِﯿﻦَ ِﺑﺘِﻠَﺎ َوةِ اﻟْ ُﻘﺮْآن َوھُﻮَ ِﻗﺮَاءَﺗﮫ وَِإﺑْﻠَﺎﻏﮫ ﻟِﻠﻨﱠﺎ ِ‬
‫ﻦ ﻋَﻠَﻰ‬
‫ﺷﯿْ َﺌﯿْ ِ‬
‫ﺤﺸَﺎء وَاﻟْ ُﻤ ْﻨﻜَﺮ وَﻟَﺬِﻛْﺮُ اﻟﻠﱠﮫ أَﻛْﺒَﺮ " ﯾَﻌْﻨِﻲ أَنﱠ اﻟﺼﱠﻠَﺎة ﺗَﺸْﺘَﻤِﻞ ﻋَﻠَﻰ َ‬
‫اﻟﺼﱠﻠَﺎة ﺗَﻨْﮭَﻰ ﻋَﻦْ اﻟْﻔَ ْ‬
‫ﻦ رِوَاﯾَﺔ‬
‫ﻚ وَﻗَ ْﺪ ﺟَﺎءَ ﻓِﻲ ا ْﻟﺤَﺪِﯾﺚ ﻣِ ْ‬
‫ي ﻣُﻮَاﻇَﺒَﺘﮭَﺎ َﺗﺤْﻤِﻞ ﻋَﻠَﻰ ﺗَﺮْك ذَﻟِ َ‬
‫َﺗﺮْك اﻟْﻔَﻮَاﺣِﺶ وَا ْﻟﻤُﻨْ َﻜﺮَات أَ ْ‬
‫ﺤﺸَﺎء وَاﻟْ ُﻤﻨْﻜَﺮ ﻟَﻢْ ﺗُﺰِدْ ُه ﻣِﻦْ اﻟﻠﱠﮫ إِﻟﱠﺎ ُﺑﻌْﺪًا"‬
‫ﻦ ﻟَﻢْ َﺗﻨْ َﮭﮫُ ﺻَﻠَﺎﺗﮫ ﻋَﻦْ اﻟْﻔَ ْ‬
‫ﻋﺒﱠﺎس ﻣَﺮْﻓُﻮﻋًﺎ " ﻣَ ْ‬
‫ﻋﻤْﺮَان وَاﺑْﻦ َ‬
‫ِ‬
‫ﺨﺮﱢﻣِﻲّ اﻟْﻔَﻠﱠﺎس‬
‫ل ِاﺑْﻦ َأﺑِﻲ ﺣَﺎﺗِﻢ ﺣَ ﱠﺪ َﺛﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﺪ ﺑْﻦ ھَﺎرُون اﻟْ ُﻤ َ‬
‫‪ِ " .‬ذﻛْﺮ اﻟْﺂﺛَﺎر اﻟْﻮَارِدَة ﻓِﻲ ذَِﻟﻚَ " ﻗَﺎ َ‬
‫ﻋﺒْﺪ اﻟ ﱠﺮﺣْﻤَﻦ ﺑْﻦ ﻧَﺎﻓِﻊ َأﺑُﻮ ِزﯾَﺎد ﺣَﺪﱠ َﺛﻨَﺎ ﻋُﻤَﺮ ﺑْﻦ َأﺑِﻲ ﻋُﺜْﻤَﺎن ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ اﻟْﺤَﺴَﻦ ﻋَﻦْ ﻋِ ْﻤﺮَان ﺑْﻦ‬
‫ﺣَﺪﱠ َﺛﻨَﺎ َ‬
‫ﺤﺸَﺎء‬
‫ﺳﺌِﻞَ اﻟﻨﱠﺒِﻲّ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫ ﻋَﻠَ ْﯿﮫِ َوﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻦْ ﻗَﻮْل اﻟﻠﱠﮫ " إِنﱠ اﻟﺼﱠﻠَﺎة ﺗَﻨْﮭَﻰ ﻋَﻦْ اﻟْﻔَ ْ‬
‫ﺼﯿْﻦ ﻗَﺎلَ ُ‬
‫ﺣُ َ‬
‫ﺴﯿْﻦ‬
‫ﺤﺸَﺎء وَا ْﻟ ُﻤﻨْﻜَﺮ ﻓَﻠَﺎ ﺻَﻠَﺎة َﻟﮫُ " وَﺣَ ﱠﺪ َﺛﻨَﺎ ﻋَﻠِﻲّ ﺑْﻦ اﻟْﺤُ َ‬
‫ل " ﻣَﻦْ ﻟَﻢْ ﺗَﻨْ َﮭﮫُ ﺻَﻠَﺎﺗﮫ ﻋَﻦْ اﻟْﻔَ ْ‬
‫وَاﻟْ ُﻤ ْﻨﻜَﺮ " ﻗَﺎ َ‬
‫ل‪:‬‬
‫ﻋﺒﱠﺎس ﻗَﺎ َ‬
‫ﻦ اِﺑْﻦ َ‬
‫ﻦ ﻃَﺎوُس ﻋَ ْ‬
‫ﻦ َﻟﯿْﺚ ﻋَ ْ‬
‫ﺣَﺪﱠ َﺛﻨَﺎ َﯾﺤْﯿَﻰ ﺑْﻦ أَﺑِﻲ ﻃَﻠْﺤَﺔ ا ْﻟﯿَ ْﺮﺑُﻮﻋِﻲّ ﺣَ ﱠﺪ َﺛﻨَﺎ َأﺑُﻮ ﻣُﻌَﺎ ِوﯾَﺔ ﻋَ ْ‬
‫ﺤﺸَﺎء وَاﻟْ ُﻤﻨْﻜَﺮ ﻟَ ْﻢ َﯾﺰْدَدْ ﺑِﮭَﺎ ﻣِﻦْ‬
‫ﻦ ﻟَﻢْ ﺗَﻨْﮭَ ُﮫ ﺻَﻠَﺎﺗﮫ ﻋَﻦْ اﻟْﻔَ ْ‬
‫ل َرﺳُﻮل اﻟﻠﱠﮫ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫ ﻋَﻠَ ْﯿ ِﮫ َوﺳَﻠﱠﻢَ " ﻣَ ْ‬
‫ﻗَﺎ َ‬
‫ﺴﯿْﻦ‬
‫ﺤَ‬‫ل ِاﺑْﻦ ﺟَﺮِﯾﺮ ﺣَﺪﱠ َﺛﻨَﺎ اﻟْﻘَﺎﺳِﻢ ﺣَ ﱠﺪﺛَﻨَﺎ اﻟْ ُ‬
‫ﻲ ﻣِﻦْ ﺣَﺪِﯾﺚ َأﺑِﻲ ﻣُﻌَﺎ ِوﯾَﺔ ‪ .‬وَﻗَﺎ َ‬
‫ﻄﺒَﺮَاﻧِ ّ‬
‫اﻟﻠﱠﮫ إِﻟﱠﺎ ﺑُ ْﻌﺪًا " رَوَاهُ اﻟ ﱠ‬
‫ن اﻟﺼﱠﻠَﺎة‬
‫ﻋﺒﱠﺎس ﻓِﻲ ﻗَﻮْﻟﮫ " إِ ﱠ‬
‫ﻦ ِاﺑْﻦ َ‬
‫ﺴﯿﱢﺐ ﻋَﻤﱠﻦْ َذﻛَ َﺮهُ ﻋَ ْ‬
‫ﻋﺒْﺪ اﻟﻠﱠﮫ ﻋَﻦْ ا ْﻟﻌَﻠَﺎء ﺑْﻦ اﻟْﻤُ َ‬
‫ﺣَﺪﱠ َﺛﻨَﺎ ﺧَﺎﻟِﺪ ﺑْﻦ َ‬
‫ﺤﺸَﺎء وَا ْﻟ ُﻤﻨْﻜَﺮ " ﻗَﺎلَ َﻓﻤَﻦْ ﻟَﻢْ ﺗَﺄْﻣُﺮهُ ﺻَﻠَﺎﺗﮫ ﺑِﺎ ْﻟﻤَ ْﻌﺮُوفِ وَﺗَﻨْ َﮭﮫُ ﻋَﻦْ اﻟْ ُﻤ ْﻨﻜَﺮ ﻟَﻢْ َﯾﺰْدَدْ‬
‫ﺗَﻨْﮭَﻰ ﻋَﻦْ اﻟْﻔَ ْ‬
‫ﺴﯿْﻦ ﺣَ ﱠﺪ َﺛﻨَﺎ ﻋَﻠِﻲّ‬
‫ﺤَ‬‫ﺟﺮِﯾﺮ َوﺣَﺪﱠ َﺛﻨَﺎ اﻟْﻘَﺎﺳِﻢ ﺣَﺪﱠ َﺛﻨَﺎ ا ْﻟ ُ‬
‫ِﺑﺼَﻠَﺎ ِﺗﮫِ ﻣِﻦْ اﻟﻠﱠﮫ إِﻟﱠﺎ ُﺑﻌْﺪًا ‪َ .‬ﻓﮭَﺬَا ﻣَﻮْﻗُﻮف ‪ .‬ﻗَﺎلَ ِاﺑْﻦ َ‬
‫ﺴﻌُﻮد ﻋَﻦْ اﻟﻨﱠﺒِﻲّ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫ ﻋَﻠَﯿْﮫِ َوﺳَﻠﱠ َﻢ أَ ﱠﻧﮫُ‬
‫ﻀﺤﱠﺎك ﻋَﻦْ اِﺑْﻦ َﻣ ْ‬
‫ﺑْﻦ ھَﺎﺷِﻢ ﺑْﻦ ا ْﻟ َﺒﺮِﯾﺪ ﻋَﻦْ ﺟُ َﻮﯾْﺒِﺮ ﻋَﻦْ اﻟ ﱠ‬
‫ل ‪ :‬ﻗَﺎلَ‬
‫ﻄﻊْ اﻟﺼﱠﻠَﺎة " َوﻃَﺎﻋَﺔ اﻟﺼﱠﻠَﺎة أَنْ ﺗَﻨْﮭَﺎهُ ﻋَﻦْ اﻟْﻔَﺤْﺸَﺎء وَاﻟْ ُﻤﻨْﻜَﺮ ‪ .‬ﻗَﺎ َ‬
‫ﻗَﺎلَ " ﻟَﺎ ﺻَﻠَﺎة ِﻟﻤَﻦْ َﻟﻢْ ﯾُ ِ‬
‫ل ِاﺑْﻦ أَﺑِﻲ‬
‫ﺳُ ْﻔﯿَﺎن" ﻗَﺎﻟُﻮا ﯾَﺎ ﺷُ َﻌﯿْﺐ َأﺻَﻠَﺎﺗﻚ ﺗَﺄْﻣُﺮك " ﻗَﺎلَ ﻓَﻘَﺎلَ ﺳُ ْﻔﯿَﺎن إِي وَاَﻟﻠﱠﮫ ﺗَﺄْﻣُﺮهُ َو َﺗﻨْﮭَﺎ ُه ‪ .‬وَﻗَﺎ َ‬
‫ل ‪ :‬ﻗَﺎلَ‬
‫ﻦ ﻋَﺒْﺪ اﻟﻠﱠﮫ ﻗَﺎ َ‬
‫ﺞ ﺣَ ﱠﺪ َﺛﻨَﺎ َأﺑُﻮ ﺧَﺎﻟِﺪ ﻋَﻦْ ﺟُ َﻮ ْﯾﺒِﺮ ﻋَﻦْ اﻟﻀﱠﺤﱠﺎك ﻋَ ْ‬
‫ﺣَﺎﺗِﻢ ﺣَﺪﱠ َﺛﻨَﺎ َأﺑُﻮ ﺳَﻌِﯿﺪ اﻟْﺄَﺷَ ّ‬
‫ﻦ ﻟَﻢْ ُﯾﻄِ ْﻊ اﻟﺼﱠﻠَﺎة‬
‫ﻋﺒْﺪ اﻟﻠﱠﮫ " ﻟَﺎ ﺻَﻠَﺎة ﻟِﻤَ ْ‬
‫ﻦ َ‬
‫ل َأﺑُﻮ ﺧَﺎﻟِﺪ ﻣَﺮﱠة ﻋَ ْ‬
‫َرﺳُﻮل اﻟﻠﱠﮫ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫ ﻋَﻠَ ْﯿﮫِ َوﺳَﻠﱠ َﻢ وَﻗَﺎ َ‬
‫ﻦ ﻣَﺎﻟِﻚ ﺑْﻦ‬
‫َوﻃَﺎﻋَﺔ اﻟﺼﱠﻠَﺎة َﺗﻨْﮭَﺎهُ ﻋَﻦْ اﻟْ َﻔﺤْﺸَﺎء وَاﻟْ ُﻤﻨْﻜَﺮ " وَا ْﻟﻤَﻮْﻗُﻮف َأﺻَﺢّ َﻛﻤَﺎ رَوَاهُ اﻟْﺄَﻋْﻤَﺶ ﻋَ ْ‬
‫ن اﻟﺼﱠﻠَﺎة ﻟَﺎ َﺗﻨْﻔَﻊ‬
‫ل إِ ﱠ‬
‫ﻞ ﻟِ َﻌﺒْﺪِ اﻟﻠﱠﮫ إِنﱠ ﻓُﻠَﺎﻧًﺎ ُﯾﻄِﯿﻞ اﻟﺼﱠﻠَﺎة ﻗَﺎ َ‬
‫ﻦ ﻋَﺒْﺪ اﻟ ﱠﺮﺣْﻤَﻦ ﺑْﻦ ﯾَﺰِﯾﺪ ﻗَﺎلَ ﻗِﯿ َ‬
‫ا ْﻟﺤَﺎرِث ﻋَ ْ‬
‫ل ‪ :‬ﻗَﺎلَ‬
‫ﺳﻤَﺎﻋِﯿﻞ ﺑْﻦ ُﻣﺴْﻠِﻢ ﻋَﻦْ ا ْﻟﺤَﺴَﻦ ﻗَﺎ َ‬
‫ﻋﮭَﺎ ‪ :‬وَﻗَﺎلَ ِاﺑْﻦ ﺟَﺮِﯾﺮ ﺣَﺪﱠ َﺛﻨَﺎ ﻋَﻠِﻲّ ﺣَ ﱠﺪ َﺛﻨَﺎ ِإ ْ‬
‫ﻦ َأﻃَﺎ َ‬
‫إِﻟﱠﺎ ﻣَ ْ‬
‫ﺤﺸَﺎء وَاﻟْﻤُﻨْﻜَﺮ ﻟَﻢْ َﯾﺰْدَدْ ﺑِﮭَﺎ ﻣِﻦْ‬
‫َرﺳُﻮل اﻟﻠﱠﮫ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫ ﻋَﻠَ ْﯿﮫِ َوﺳَﻠﱠ َﻢ " ﻣَﻦْ ﺻَﻠﱠﻰ ﺻَﻠَﺎة َﻟﻢْ ﺗَﻨْ َﮭﮫُ ﻋَﻦْ اﻟْﻔَ ْ‬
‫ﺤﺴَﻦ وَ َﻗﺘَﺎدَة‬
‫ﻋﺒﱠﺎس وَا ْﻟ َ‬
‫ﻦ ِاﺑْﻦ ﻣَﺴْﻌُﻮد وَاﺑْﻦ َ‬
‫اﻟﻠﱠﮫ إِﻟﱠﺎ ﺑُﻌْﺪًا " وَاﻟَْﺄﺻَﺢّ ﻓِﻲ َھﺬَا ﻛُﻠّﮫ اﻟْﻤَﻮْﻗُﻮﻓَﺎت ﻋَ ْ‬
‫ﻏﯿْﺮھ ْﻢ وَاَﻟﻠﱠﮫ أَﻋْﻠَﻢ ‪ .‬وَﻗَﺎلَ ا ْﻟﺤَﺎﻓِﻆ َأﺑُﻮ ﺑَﻜْﺮ ا ْﻟ َﺒﺰﱠار ﺣَﺪﱠ َﺛﻨَﺎ ﯾُﻮﺳُﻒ ﺑْﻦ ﻣُﻮﺳَﻰ أَﻧْﺒََﺄﻧَﺎ ﺟَﺮِﯾﺮ‬
‫ﻋﻤَﺶ وَ َ‬
‫وَاﻟْﺄَ ْ‬
‫ل ‪ :‬ﻗَﺎلَ‬
‫ل أَرَا ُه ﻋَﻦْ ﺟَﺎﺑِﺮ ﺷَﻚﱠ اﻟْﺄَﻋْﻤَﺶ ﻗَﺎ َ‬
‫ﻋﺒْﺪ ا ْﻟﺤَﻤِﯿﺪ ‪ -‬ﻋَﻦْ اﻟْﺄَﻋْﻤَﺶ ﻋَﻦْ َأﺑِﻲ ﺻَﺎﻟِﺢ ﻗَﺎ َ‬
‫‪ -‬ﯾَﻌْﻨِﻲ ِاﺑْﻦ َ‬
‫ﺳﺮَقَ ﻗَﺎلَ " ﺳَﯿَ ْﻨﮭَﺎهُ ﻣَﺎ ﺗَﻘُﻮل "‬
‫ﺻﺒَﺢَ َ‬
‫َرﺟُﻞ ﻟِﻠﻨﱠﺒِﻲﱢ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫ ﻋَﻠَ ْﯿﮫِ َوﺳَﱠﻠﻢَ إِنﱠ ﻓُﻠَﺎﻧًﺎ ُﯾﺼَﻠﱢﻲ ﺑِﺎﻟﱠﻠ ْﯿﻞِ ﻓَﺈِذَا َأ ْ‬
‫ﻦ َأﺑِﻲ ﺻَﺎﻟِﺢ ﻋَﻦْ ﺟَﺎﺑِﺮ‬
‫ﻋﻤَﺶ ﻋَ ْ‬
‫ﻋﺒْﺪ اﻟﻠﱠﮫ ﻋَﻦْ اﻟْﺄَ ْ‬
‫ﺧﺒَ َﺮﻧَﺎ ِزﯾَﺎد ﺑْﻦ َ‬
‫ﺷﻲّ أَ ْ‬
‫ﺠﺮَ ِ‬
‫وَﺣَ ﱠﺪ َﺛﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﺪ ﺑْﻦ ﻣُﻮﺳَﻰ ا ْﻟ ُ‬
‫ﻏﯿْﺮ‬
‫ﻋﻤَﺶ َ‬
‫ل ‪َ :‬وھَﺬَا ا ْﻟﺤَﺪِﯾﺚ ﻗَﺪْ رَوَاهُ ﻋَﻦْ اﻟْﺄَ ْ‬
‫ﻋَﻦْ اﻟﱠﻨﺒِﻲّ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫ ﻋَﻠَﯿْ ِﮫ َوﺳَﻠﱠﻢَ ِﺑ َﻨﺤْ ِﻮهِ وَﻟَﻢْ َﯾﺸُﻚّ ُﺛﻢﱠ ﻗَﺎ َ‬
‫ﻏﯿْﺮه‬
‫ﻦ َأﺑِﻲ ُھ َﺮﯾْﺮَة أَوْ َ‬
‫ﻏﯿْﺮ وَاﺣِﺪ ﻋَﻦْ اﻟْﺄَﻋْﻤَﺶ ﻋَﻦْ أَﺑِﻲ ﺻَﺎﻟِﺢ ﻋَ ْ‬
‫ﺧﺘَﻠَﻔُﻮا ﻓِﻲ ِإﺳْﻨَﺎده َﻓﺮَوَا ُه َ‬
‫وَاﺣِﺪ وَا ْ‬
‫ﻦ َأﺑِﻲ ﺳُﻔْﯿَﺎن ﻋَﻦْ ﺟَﺎﺑِﺮ ﻗَﺎ َل ﺟَﺮِﯾﺮ وَزِﯾَﺎد ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪ اﻟﻠﱠﮫ ﻋَﻦْ اﻟْﺄَﻋْﻤَﺶ ﻋَﻦْ‬
‫ﻋﻤَﺶ ﻋَ ْ‬
‫وَﻗَﺎلَ َﻗﯿْﺲ ﻋَﻦْ اﻟْﺄَ ْ‬
‫ﻦ َأﺑِﻲ‬
‫ﺧﺒَ َﺮﻧَﺎ اﻟْﺄَﻋْﻤَﺶ ﻗَﺎلَ أَرَى َأﺑَﺎ ﺻَﺎﻟِﺢ ﻋَ ْ‬
‫ﺣﻤَﺪ ﺣَ ﱠﺪ َﺛﻨَﺎ وَﻛِﯿﻊ أَ ْ‬
‫َأﺑِﻲ ﺻَﺎﻟِﺢ ﻋَﻦْ ﺟَﺎﺑِﺮ وَﻗَﺎلَ اﻟْﺈِﻣَﺎم أَ ْ‬
‫ﺳﺮَقَ‬
‫ﺻﺒَﺢَ َ‬
‫ُھ َﺮﯾْﺮَة ﻗَﺎلَ ﺟَﺎ َء رَﺟُﻞ إِﻟَﻰ اﻟﱠﻨﺒِﻲّ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫ ﻋَﻠَ ْﯿﮫِ َوﺳَﻠﱠﻢَ ﻓَﻘَﺎلَ إِنﱠ ﻓُﻠَﺎﻧًﺎ ُﯾﺼَﻠﱢﻲ ﺑِﺎﻟﱠﻠﯿْﻞِ ﻓَﺈِذَا َأ ْ‬
‫ﺸﺘَﻤِﻞ اﻟﺼﱠﻠَﺎة أَ ْﯾﻀًﺎ ﻋَﻠَﻰ ذِﻛْﺮ اﻟﻠﱠﮫ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ وَھُﻮَ اﻟْ َﻤﻄْﻠُﻮب اﻟْﺄَ ْﻛﺒَﺮ‬
‫ل ِإﻧﱠﮫُ ﺳَ َﯿﻨْﮭَﺎ ُه ﻣَﺎ ﺗَﻘُﻮل " ‪ .‬وَﺗَ ْ‬
‫ﻓَﻘَﺎ َ‬
‫ﺼﻨَﻌُﻮنَ " َأيْ ﯾَﻌْﻠَﻢ‬
‫ﻋﻈَﻢ ﻣِﻦْ اﻟْﺄَوﱠل" وَاَﻟﻠﱠﮫ ﯾَﻌْﻠَﻢ ﻣَﺎ ﺗَ ْ‬
‫ي أَ ْ‬
‫وَِﻟﮭَﺬَا ﻗَﺎ َل ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ " وَﻟَﺬِﻛْﺮ اﻟﻠﱠﮫ أَ ْﻛﺒَﺮ " أَ ْ‬
‫ل َأﺑُﻮ اﻟْﻌَﺎﻟِﯿَﺔ ﻓِﻲ ﻗَﻮْﻟﮫ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ " إِنﱠ اﻟﺼﱠﻠَﺎة ﺗَ ْﻨﮭَﻰ ﻋَﻦْ اﻟْ َﻔﺤْﺸَﺎء وَاﻟْﻤُﻨْﻜَﺮ‬
‫ﺟَﻤِﯿﻊ أَﻋْﻤَﺎﻟﻜُﻢْ وَأَﻗْﻮَاﻟﻜُ ْﻢ ‪ .‬وَﻗَﺎ َ‬
‫ﺼﻠَﺎة ﻓِﯿﮭَﺎ َﺛﻠَﺎث ﺧِﺼَﺎل ﻓَ ُﻜﻞّ ﺻَﻠَﺎة ﻟَﺎ ﯾَﻜُﻮن ﻓِﯿﮭَﺎ ﺷَﻲْء ﻣِﻦْ ھَ ِﺬهِ ا ْﻟﺨِﻠَﺎل ﻓََﻠﯿْﺴَﺖْ ِﺑﺼَﻠَﺎةٍ ‪.‬‬
‫" ﻗَﺎ َل إِنﱠ اﻟ ﱠ‬
‫ﺨﺸْﯿَﺔ ﺗَﻨْﮭَﺎهُ ﻋَﻦْ ا ْﻟﻤُ ْﻨﻜَﺮ وَ ِذﻛْﺮ اﻟﻠﱠﮫ‬
‫ف وَاﻟْ َ‬
‫ﺧﻠَﺎص َﯾﺄْﻣُﺮ ُه ﺑِﺎﻟْ َﻤﻌْﺮُو ِ‬
‫ﺨﺸْﯿَﺔ وَ ِذﻛْﺮ اﻟﻠﱠﮫ ﻓَﺎ ْﻟﺈِ ْ‬
‫ﺧﻠَﺎص وَاﻟْ َ‬
‫ا ْﻟﺈِ ْ‬
‫ﺠ َﺰﺗْﻚ‬
‫ﺣَ‬‫اﻟْﻘُﺮْآن َﯾﺄْﻣُﺮ ُه وَﯾَﻨْﮭَﺎهُ وَﻗَﺎلَ ِاﺑْﻦ ﻋَﻮْن اﻟَْﺄ ْﻧﺼَﺎ ِريّ إِذَا ﻛُﻨْﺖ ﻓِﻲ ﺻَﻠَﺎة ﻓََﺄﻧْﺖَ ﻓِﻲ ﻣَ ْﻌﺮُوف وَ َﻗﺪْ َ‬
‫ﺣﻤﱠﺎد ﺑْﻦ أَﺑِﻲ ﺳَُﻠ ْﯿﻤَﺎن " إِنﱠ اﻟﺼﱠﻠَﺎة‬
‫ﺤﺸَﺎء وَا ْﻟﻤُ ْﻨﻜَﺮ وَاَﱠﻟﺬِي أَ ْﻧﺖَ ﻓِﯿ ِﮫ ﻣِﻦْ ِذﻛْﺮ اﻟﻠﱠﮫ َأ ْﻛﺒَﺮ وَﻗَﺎلَ َ‬
‫ﻋَﻦْ اﻟْ َﻔ ْ‬
‫ﻋﺒﱠﺎس ﻓِﻲ ﻗَﻮْﻟﮫ‬
‫ﻦ اِﺑْﻦ َ‬
‫ﻲ ﺑْﻦ َأﺑِﻲ ﻃَﻠْﺤَﺔ ﻋَ ْ‬
‫ﺗَ ْﻨﮭَﻰ ﻋَﻦْ اﻟْﻔَﺤْﺸَﺎء وَاﻟْﻤُﻨْﻜَﺮ " ﯾَﻌْﻨِﻲ ﻣَﺎ دُﻣْﺖ ﻓِﯿﮭَﺎ وَﻗَﺎلَ ﻋَﻠِ ّ‬
‫َﺗﻌَﺎﻟَﻰ " وَﻟَﺬِﻛْﺮ اﻟﻠﱠﮫ أَﻛْﺒَﺮ " ﯾَﻘُﻮل وَﻟَﺬِﻛْﺮ اﻟﻠﱠﮫ ﻟِﻌِﺒَﺎدِهِ أَ ْﻛﺒَﺮ إِذَا ذَ َﻛﺮُو ُه ﻣِﻦْ ذِﻛْﺮھﻢْ ِإﯾﱠﺎهُ َوﻛَﺬَا رَوَى‬
‫ﻋﺒﱠﺎس وَ ِﺑﮫِ ﻗَﺎلَ ُﻣﺠَﺎھِﺪ وَﻏَﯿْﺮه ‪ :‬وَﻗَﺎلَ ِاﺑْﻦ َأﺑِﻲ ﺣَﺎﺗِﻢ ﺣَﺪﱠ َﺛﻨَﺎ َأﺑُﻮ ﺳَﻌِﯿﺪ اﻟَْﺄﺷَﺞّ‬
‫ﻦ ِاﺑْﻦ َ‬
‫ﻏﯿْﺮ وَاﺣِﺪ ﻋَ ْ‬
‫َ‬
‫ﻋﺒﱠﺎس " وَﻟَﺬِﻛْﺮ اﻟﻠﱠﮫ أَ ْﻛﺒَﺮ " ﻗَﺎلَ‬
‫ﺣَﺪﱠ َﺛﻨَﺎ َأﺑُﻮ ﺧَﺎﻟِﺪ اﻟَْﺄﺣْﻤَﺮ ﻋَﻦْ دَاوُد ﺑْﻦ أَﺑِﻲ ِھﻨْﺪ ﻋَﻦْ َرﺟُﻞ ﻋَﻦْ اِﺑْﻦ َ‬
‫ن ﺻَﺎﺣِﺒًﺎ ﻟِﻲ ﻓِﻲ ا ْﻟﻤَﻨْﺰِل ﯾَﻘُﻮل ﻏَﯿْﺮ اﻟﱠﺬِي ﺗَﻘُﻮل ﻗَﺎلَ وََأيّ‬
‫ﻃﻌَﺎﻣﻚ وَﻋِﻨْﺪ ﻣَﻨَﺎﻣﻚ ﻗُﻠْﺖ ﻓَﺈِ ﱠ‬
‫ِذﻛْﺮ اﻟﻠﱠﮫ ﻋِﻨْﺪ َ‬
‫ﺷَﻲْء ﯾَﻘُﻮل ؟ ﻗُﻠْﺖ ﻗَﺎ َل ﯾَﻘُﻮل اﻟﻠﱠﮫ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ " ﻓَﺎذْ ُﻛﺮُوﻧِﻲ أَ ْذﻛُﺮﻛُ ْﻢ " ﻓَﻠَ ِﺬﻛْﺮ اﻟﻠﱠﮫ إِﯾﱠﺎﻧَﺎ َأﻛْﺒَﺮ ﻣِﻦْ ِذﻛْﺮﻧَﺎ إِﯾﱠﺎهُ‬
‫ﻋﺒﱠﺎس‬
‫ﻦ ِاﺑْﻦ َ‬
‫ل َوﺣَ ﱠﺪ َﺛﻨَﺎ َأﺑِﻲ ﺣَﺪﱠ َﺛﻨَﺎ اﻟﻨﱡ َﻔﯿْﻠِﻲّ ﺣَ ﱠﺪ َﺛﻨَﺎ ِإﺳْﻤَﺎﻋِﯿﻞ ﻋَﻦْ ﺧَﺎﻟِﺪ ﻋَﻦْ ﻋِ ْﻜﺮِﻣَﺔ ﻋَ ْ‬
‫ق ‪ :‬ﻗَﺎ َ‬
‫ل ‪ :‬ﺻَ َﺪ َ‬
‫ﻗَﺎ َ‬
‫ﺣﺮﱠ َﻣﮫُ ﻗَﺎلَ وَذِﻛْﺮ اﻟﻠﱠﮫ‬
‫ﻋﻨْﺪ ﻣَﺎ َ‬
‫ل ﻟَﮭَﺎ وَﺟْﮭَﺎنِ ﻗَﺎلَ ذِﻛْﺮ اﻟﻠﱠﮫ ِ‬
‫ﻓِﻲ ﻗَﻮْﻟﮫ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ " وَﻟَﺬِﻛْﺮ اﻟﻠﱠﮫ أَ ْﻛﺒَﺮ " ﻗَﺎ َ‬
‫ﺸﯿْﻢ َأﺧْ َﺒ َﺮﻧَﺎ ﻋَﻄَﺎء‬
‫ﺧﺒَﺮَﻧَﺎ ُھ َ‬
‫ﺣﺪﱠ َﺛﻨِﻲ َﯾﻌْﻘُﻮب ﺑْﻦ إِﺑْﺮَاھِﯿﻢ أَ ْ‬
‫ل ِاﺑْﻦ ﺟَﺮِﯾﺮ َ‬
‫ﻋﻈَﻢ ﻣِﻦْ ذِﻛْﺮﻛُﻢْ ِإﯾﱠﺎ ُه وَﻗَﺎ َ‬
‫ِإﯾﱠﺎﻛُ ْﻢ أَ ْ‬
‫ل ‪ :‬ﻗَﺎلَ ﻟِﻲ اِﺑْﻦ ﻋَﺒﱠﺎس ھَﻞْ ﺗَﺪْرِي ﻣَﺎ ﻗَﻮْﻟﮫ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ " وَﻟَ ِﺬﻛْﺮ اﻟﻠﱠﮫ‬
‫ﻋﺒْﺪ اﻟﻠﱠﮫ ﺑْﻦ رَﺑِﯿﻌَﺔ ﻗَﺎ َ‬
‫ﺑْﻦ اﻟﺴﱠﺎﺋِﺐ ﻋَﻦْ َ‬
‫ﺤﻤِﯿﺪ وَاﻟﺘﱠ ْﻜﺒِﯿﺮ ﻓِﻲ اﻟﺼﱠﻠَﺎة وَ ِﻗﺮَاءَة اﻟْﻘُﺮْآن‬
‫ﺴﺒِﯿﺢ وَاﻟﱠﺘ ْ‬
‫َأ ْﻛﺒَﺮ " ؟ ﻗَﺎلَ ﻗُﻠْﺖ َﻧﻌَﻢْ ﻗَﺎلَ َﻓﻤَﺎ ھُﻮَ ؟ ﻗُﻠْﺖ اﻟﺘﱠ ْ‬
‫ﻋﻨْﺪَﻣَﺎ أَﻣَﺮَ ِﺑ ِﮫ أَوْ‬
‫ﻋﺠِﯿﺒًﺎ َوﻣَﺎ ھُﻮَ ﻛَﺬَﻟِﻚَ وَﻟَ ِﻜﱠﻨﮫُ ِإﱠﻧﻤَﺎ ﯾَﻘُﻮل ِذﻛْﺮ اﻟﻠﱠﮫ ِإﯾﱠﺎﻛُ ْﻢ ِ‬
‫َو َﻧﺤْﻮ ذَﻟِﻚَ ﻗَﺎلَ ﻟَ َﻘﺪْ ﻗُﻠْﺖ ﻗَﻮْﻟًﺎ َ‬
‫ﻋﺒﱠﺎس َورُ ِويَ‬
‫ﻦ ِاﺑْﻦ َ‬
‫ﻏﯿْﺮ وَﺟْﮫ ﻋَ ْ‬
‫ي ھَﺬَا ﻣِﻦْ َ‬
‫ﻧَﮭَﻰ ﻋَ ْﻨﮫُ إِذَا َذﻛَ ْﺮُﺗﻤُﻮ ُه أَﻛْﺒَﺮ ﻣِﻦْ ذِﻛْﺮﻛُﻢْ ِإﯾﱠﺎ ُه وَﻗَﺪْ رُ ِو َ‬
‫ﺧﺘَﺎرَهُ اِﺑْﻦ ﺟَﺮِﯾﺮ‬
‫ﻲ وَﻏَﯿْﺮھﻢْ وَا ْ‬
‫ﺴﻌُﻮد وَأَﺑِﻲ اﻟ ﱠﺪرْدَاء َوﺳَ ْﻠﻤَﺎن اﻟْﻔَﺎ ِرﺳِ ّ‬
‫أَ ْﯾﻀًﺎ ﻋَﻦْ ِاﺑْﻦ ﻣَ ْ‬

‫‪Tafsir Al-Qurtubiy‬‬

‫ُﯾﺮِﯾﺪ إِنﱠ اﻟﺼﱠ َﻠﻮَات اﻟْﺨَﻤْﺲ ِھﻲَ اﻟﱠﺘِﻲ ُﺗﻜَﻔﱢﺮ ﻣَﺎ ﺑَﯿْﻨﮭَﺎ ﻣِﻦْ اﻟﺬﱡﻧُﻮب ; َﻛﻤَﺎ ﻗَﺎلَ ﻋََﻠﯿْﮫِ اﻟﺴﱠﻠَﺎم ‪َ ) :‬أرََأ ْﯾﺘُ ْﻢ ﻟَ ْﻮ‬
‫ﺧﻤْﺲ َﻣﺮﱠات ھَﻞْ َﯾﺒْﻘَﻰ ﻣِﻦْ دَرَﻧﮫ ﺷَﻲْء ( ﻗَﺎﻟُﻮا ‪ :‬ﻟَﺎ َﯾﺒْﻘَﻰ‬
‫أَنﱠ ﻧَ ْﮭﺮًا ِﺑﺒَﺎبِ َأﺣَﺪﻛُﻢْ ﯾَﻐْ َﺘﺴِﻞ ﻓِﯿﮫِ ﻛُﻞّ ﯾَﻮْم َ‬
‫ﺧﺮﱠﺟَﮫُ اﻟ ﱢﺘ ْﺮﻣِﺬِيّ‬
‫ﺨﻄَﺎﯾَﺎ ( َ‬
‫ﻣِﻦْ دَرَﻧﮫ ﺷَﻲْء ; ﻗَﺎلَ ‪ ) :‬ﻓَﺬَﻟِﻚَ َﻣﺜَﻞ اﻟﺼﱠﻠَﻮَات ا ْﻟﺨَﻤْﺲ َﯾﻤْﺤُﻮ اﻟﻠﱠﮫ ﺑِﮭِﻦﱠ اﻟْ َ‬
‫ﺼﻠَﺎة ھُﻨَﺎ اﻟْﻘُﺮْآن وَاﻟْ َﻤﻌْﻨَﻰ‬
‫ﺣﺴَﻦ ﺻَﺤِﯿﺢ وَﻗَﺎلَ ِاﺑْﻦ ﻋُﻤَﺮ ‪ :‬اﻟ ﱠ‬
‫ﻣِﻦْ ﺣَﺪِﯾﺚ أَﺑِﻲ ُھﺮَﯾْﺮَة وَﻗَﺎلَ ﻓِﯿ ِﮫ ﺣَﺪِﯾﺚ َ‬
‫ﺤﺸَﺎء وَا ْﻟﻤُﻨْﻜَﺮ وَﻋَﻦْ اﻟﺰﱢﻧَﺎ وَاﻟْ َﻤﻌَﺎﺻِﻲ‬
‫ﺼﻠَﺎة ﯾَﻨْﮭَﻰ ﻋَﻦْ اﻟْﻔَ ْ‬
‫‪ :‬اﻟﱠﺬِي ﯾُ ْﺘﻠَﻰ ﻓِﻲ اﻟ ﱠ‬

‫ﻋﺒْﺪِي ِﻧﺼْ َﻔﯿْﻦِ ( ﯾُﺮِﯾﺪ ﻗِﺮَاءَة اﻟْﻔَﺎﺗِﺤَﺔ‬

‫ﺴﻤْﺖ اﻟﺼﱠﻠَﺎة َﺑﯿْﻨِﻲ َو َﺑﯿْﻦ َ‬
‫ﺼﺤِﯿﺢ ‪ ) :‬ﻗَ َ‬
‫ﻗُﻠْﺖ ‪ :‬وَ ِﻣ ْﻨﮫُ ا ْﻟﺤَﺪِﯾﺚ اﻟ ﱠ‬
‫ﺤﺸَﺎء وَﻟَﺎ ﻣُﻨْ َﻜﺮًا‬
‫وَﻗَﺎلَ ﺣَﻤﱠﺎد ﺑْﻦ َأﺑِﻲ ﺳَُﻠﯿْﻤَﺎن وَاﺑْﻦ ﺟُﺮَﯾْﺞ وَا ْﻟﻜَ ْﻠﺒِﻲّ ‪ :‬اﻟْ َﻌﺒْﺪ ﻣَﺎ دَامَ ﻓِﻲ ﺻَﻠَﺎﺗﮫ ﻟَﺎ ﯾَ ْﺄﺗِﻲ ﻓَ ْ‬
‫; َأيْ إِنﱠ اﻟﺼﱠﻠَﺎة ﺗَﻨْﮭَﻰ ﻣَﺎ دُﻣْﺖ ﻓِﯿﮭَﺎ ﻗَﺎلَ ِاﺑْﻦ ﻋَﻄِﯿﱠﺔ ‪َ :‬وھَ ِﺬهِ ﻋُﺠْﻤَﺔ وََأﯾْﻦَ ھَﺬَا ﻣِﻤﱠﺎ رَوَاهُ أَﻧَﺲ ﺑْﻦ ﻣَﺎﻟِﻚ‬
‫ﻗَﺎلَ ‪ :‬ﻛَﺎنَ َﻓﺘًﻰ ﻣِﻦْ اﻟَْﺄ ْﻧﺼَﺎر ُﯾﺼَﻠﱢﻲ َﻣﻊَ اﻟﻨﱠﺒِﻲّ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫ ﻋَﻠَ ْﯿﮫِ َوﺳَﱠﻠﻢَ وَﻟَﺎ ﯾَﺪَع ﺷَ ْﯿﺌًﺎ ﻣِﻦْ اﻟْﻔَﻮَاﺣِﺶ‬
‫ﺴﺮِﻗَﺔ إِﻟﱠﺎ رَﻛِ َﺒﮫُ َﻓﺬُ ِﻛﺮَ ﻟِﻠﻨﱠﺒِﻲﱢ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫ ﻋَﻠَ ْﯿﮫِ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻓَﻘَﺎلَ ‪ ) :‬إِنﱠ اﻟﺼﱠﻠَﺎة ﺳَ َﺘﻨْﮭَﺎهُ ( ﻓَﻠَﻢْ ﯾَ ْﻠﺒَﺚ أَنْ ﺗَﺎبَ‬
‫وَاﻟ ﱠ‬
‫ﺤﺖْ ﺣَﺎﻟﮫ ﻓَﻘَﺎلَ َرﺳُﻮل اﻟﻠﱠﮫ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫ ﻋَﻠَ ْﯿﮫِ وَﺳَﻠﱠﻢَ ‪ ) :‬أَﻟَﻢْ أَﻗُﻞْ ﻟَﻜُﻢْ ( وَﻓِﻲ اﻟْﺂﯾَﺔ ﺗَﺄْوِﯾﻞ ﺛَﺎﻟِﺚ وَھُﻮَ‬
‫َوﺻََﻠ َ‬
‫ﺴﺮُونَ ; ﻓَﻘِﯿﻞَ اﻟْ ُﻤﺮَاد ب " أَﻗِﻢْ‬
‫اﱠﻟﺬِي ِارْ َﺗﻀَﺎهُ ا ْﻟ ُﻤﺤَﻘﱢﻘُﻮنَ وَﻗَﺎلَ ِﺑﮫِ اﻟْ َﻤﺸْﯿَﺨَﺔ اﻟﺼﱡﻮﻓِﯿﱠﺔ َوذَﻛَﺮَهُ اﻟْﻤُ َﻔ ﱢ‬
‫ﺣﻜْﻤًﺎ ﻣِ ْﻨﮫُ ﺑَِﺄنﱠ اﻟﺼﱠﻠَﺎة ﺗَﻨْﮭَﻰ ﺻَﺎﺣِﺒﮭَﺎ َوﻣُ ْﻤ َﺘﺜِﻠﮭَﺎ ﻋَﻦْ‬
‫اﻟﺼﱠﻠَﺎة " ِإدَاﻣَﺘﮭَﺎ وَاﻟْ ِﻘﯿَﺎم ِﺑﺤُﺪُودِھَﺎ ﺛُﻢﱠ أَﺧْﺒَﺮَ ُ‬
‫ﺸﻐَﻞ ﻛُﻞّ‬
‫ﺼﻠَﺎة ﺗَ ْ‬
‫ﺤﺸَﺎء وَاﻟْ ُﻤﻨْﻜَﺮ ; وَذَﻟِﻚَ ﻟِﻤَﺎ ﻓِﯿﮭَﺎ ﻣِﻦْ ِﺗﻠَﺎوَة اﻟْﻘُﺮْآن اﻟْﻤُﺸْﺘَﻤِﻞ ﻋَﻠَﻰ ا ْﻟﻤَﻮْﻋِﻈَﺔ وَاﻟ ﱠ‬
‫اﻟْ َﻔ ْ‬
‫ﺸﻊَ وَأَﺧْ َﺒﺖَ ﻟِﺮَﺑﱢﮫِ وَا ﱠدﻛَﺮَ أَ ﱠﻧﮫُ وَاﻗِﻒ ﺑَﯿْﻦ ﯾَﺪَﯾْﮫِ وَأَﻧﱠﮫُ‬
‫ﺼﻠﱢﻲ ﻓِﻲ ﻣِﺤْﺮَاﺑﮫ وَﺧَ َ‬
‫َﺑﺪَن اﻟْﻤُﺼَﻠﱢﻲ ﻓَِﺈذَا دَﺧَﻞَ اﻟْﻤُ َ‬
‫ﻇﮭَﺮَتْ ﻋَﻠَﻰ‬
‫ﻋﻠَﯿْﮫِ وَﯾَﺮَاهُ ﺻَﻠَﺤَﺖْ ِﻟﺬَﻟِﻚَ ﻧَﻔْﺴﮫ وَ َﺗ َﺬﻟﱠﻠَﺖْ وَﺧَﺎﻣَ َﺮھَﺎ اِرْﺗِﻘَﺎب اﻟﻠﱠﮫ َﺗﻌَﺎﻟَﻰ وَ َ‬
‫ﻄﻠِﻊ َ‬
‫ﻣُ ﱠ‬
‫ﺻﻠَﺎة أُﺧْﺮَى ﯾَﺮْﺟِﻊ ﺑِﮭَﺎ إِﻟَﻰ َأﻓْﻀَﻞ ﺣَﺎﻟَﺔ ﻓَ َﮭﺬَا‬
‫ﺟَﻮَارِﺣﮫ ھَﯿْﺒَﺘﮭَﺎ وَﻟَﻢْ ﯾَ َﻜﺪْ ﯾَﻔْﺘَﺮِ ﻣِﻦْ َذﻟِﻚَ ﺣَﺘﱠﻰ ﺗُﻈِﻠّﮫُ َ‬
‫ﺻﻠَﺎة اﻟْ ُﻤﺆْﻣِﻦ ھَ َﻜﺬَا َﯾﻨْﺒَﻐِﻲ أَنْ َﺗﻜُﻮن‬
‫َﻣﻌْﻨَﻰ ھَ ِﺬهِ ا ْﻟﺄَﺧْﺒَﺎر ِﻟﺄَنﱠ َ‬

‫ﻋﻤَﻠﮫ َوھَﺬَا َأﺑْﻠَﻎ ﻓِﻲ ا ْﻟﻤَ ْﻘﺼُﻮد وََأﺗَﻢّ ﻓِﻲ‬

‫ﺳﱠﯿﻤَﺎ وَإِنْ َأﺷْ َﻌﺮَ ﻧَﻔْﺴﮫ أَنﱠ ھَﺬَا رُﱠﺑﻤَﺎ ﯾَﻜُﻮن آﺧِﺮ َ‬
‫ﻗُﻠْﺖ ‪ :‬ﻟَﺎ ِ‬
‫ﺨﺼُﻮص وَﻟَﺎ َﻣﺮَض ﻣَﻌْﻠُﻮم َوھَﺬَا ﻣِﻤﱠﺎ ﻟَﺎ ﺧِﻠَﺎف‬
‫اﻟْ ُﻤﺮَاد ﻓَﺈِنﱠ اﻟْﻤَﻮْت َﻟ ْﯿﺲَ َﻟﮫُ ﺳِﻦّ َﻣﺤْﺪُود وَﻟَﺎ زَﻣَﻦ ﻣَ ْ‬
‫ﻓِﯿﮫِ وَرُوِيَ ﻋَﻦْ ﺑَﻌْﺾ اﻟﺴﱠﻠَﻒ أَﱠﻧﮫُ ﻛَﺎنَ إِذَا ﻗَﺎمَ إِﻟَﻰ اﻟﺼﱠﻠَﺎة ِارْﺗَﻌَﺪَ وَاﺻْﻔَﺮﱠ ﻟَﻮْﻧﮫ ﻓَﻜُﻠﱢﻢَ ﻓِﻲ ذَﻟِﻚَ ﻓَﻘَﺎلَ ‪:‬‬
‫ِإﻧﱢﻲ وَاﻗِﻒ َﺑﯿْﻦ ﯾَﺪَيْ اﻟﻠﱠﮫ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ َوﺣُﻖﱠ ﻟِﻲ ھَﺬَا ﻣَﻊَ ﻣُﻠُﻮك اﻟﺪﱡ ْﻧﯿَﺎ َﻓ َﻜﯿْﻒَ َﻣﻊَ ﻣَﻠِﻚ اﻟْﻤُﻠُﻮك ﻓَﮭَ ِﺬهِ ﺻَﻠَﺎة‬
‫ﺧﺸُﻮع ﻓِﯿﮭَﺎ وَﻟَﺎ ﺗَﺬَﻛﱡﺮ‬
‫ﺟﺰَاء ﻟَﺎ ُ‬
‫ﺤﺸَﺎء وَاﻟْ ُﻤﻨْﻜَﺮ َوﻣَﻦْ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﺻَﻠَﺎﺗﮫ دَا ِﺋﺮَة ﺣَﻮْل اﻟِْﺈ ْ‬
‫ﺗَﻨْﮭَﻰ وَﻟَﺎ ﺑُﺪّ ﻋَﻦْ اﻟْﻔَ ْ‬
‫وَﻟَﺎ َﻓﻀَﺎﺋِﻞ َﻛﺼَﻠَﺎ ِﺗﻨَﺎ ‪َ -‬وَﻟﯿْﺘَﮭَﺎ َﺗﺠْﺰِي ‪َ -‬ﻓﺘِﻠْﻚَ َﺗ ْﺘﺮُك ﺻَﺎﺣِﺒﮭَﺎ ﻣِﻦْ َﻣﻨْﺰِﻟَﺘﮫ ﺣَ ْﯿﺚُ ﻛَﺎنَ ﻓَﺈِنْ ﻛَﺎنَ ﻋَﻠَﻰ‬
‫ﺨﺮﱠج ا ْﻟﺤَﺪِﯾﺚ‬
‫ﻃﺮِﯾﻘَﺔ ﻣَﻌَﺎصٍ ُﺗﺒْﻌِﺪهُ ﻣِﻦْ اﻟﻠﱠﮫ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﺗَﺮَﻛَﺘْﮫُ اﻟﺼﱠﻠَﺎة ﯾَ َﺘﻤَﺎدَى ﻋَﻠَﻰ ُﺑﻌْﺪه وَﻋَﻠَﻰ ھَﺬَا ُﯾ َ‬
‫َ‬
‫ﻋﻤَﺶ ﻗَﻮْﻟﮭﻢْ ‪ ) :‬ﻣَﻦْ َﻟﻢْ ﺗَﻨْ َﮭﮫُ ﺻَﻠَﺎﺗﮫ ﻋَﻦْ‬
‫ﺤﺴَﻦ وَاﻟْﺄَ ْ‬
‫ﻋﺒﱠﺎس وَاﻟْ َ‬
‫ﺴﻌُﻮد وَاﺑْﻦ َ‬
‫اﻟْ َﻤﺮْ ِويّ ﻋَﻦْ ِاﺑْﻦ ﻣَ ْ‬
‫ﺤﺴَﻦ أَ ْرﺳََﻠﮫُ ﻋَﻦْ اﻟﱠﻨﺒِﻲّ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫ ﻋَﻠَ ْﯿﮫِ‬
‫ﺤﺸَﺎء وَا ْﻟﻤُﻨْﻜَﺮ ﻟَﻢْ ﺗَﺰِدْهُ ﻣِﻦْ اﻟﻠﱠﮫ إِﻟﱠﺎ ُﺑﻌْﺪًا ( وَﻗَﺪْ رُ ِويَ أَنﱠ ا ْﻟ َ‬
‫اﻟْ َﻔ ْ‬
‫ﺳﻤِﻌْﺖ أَﺑِﻲ رَﺿِﻲَ اﻟﻠﱠﮫ ﻋَ ْﻨﮫُ ﯾَﻘُﻮل ‪ :‬ﻓَﺈِذَا َﻗﺮَ ْرﻧَﺎ‬
‫ﺴﻨَﺪ ﻗَﺎلَ ِاﺑْﻦ ﻋَﻄِﯿﱠﺔ َ‬
‫وَﺳَﻠﱠﻢَ وَذَﻟِﻚَ ﻏَﯿْﺮ ﺻَﺤِﯿﺢ اﻟ ﱠ‬
‫وَ ُﻧﻈِﺮَ ﻣَ ْﻌﻨَﺎهُ ﻓَ َﻐﯿْﺮ ﺟَﺎﺋِﺰ أَنْ ﯾَﻘُﻮل إِنﱠ ﻧَﻔْﺲ ﺻَﻠَﺎة اﻟْﻌَﺎﺻِﻲ ﺗُﺒْﻌِﺪهُ ﻣِﻦْ اﻟﻠﱠﮫ ﺣَﺘﱠﻰ ﻛََﺄﱠﻧﮭَﺎ ﻣَ ْﻌﺼِﯿَﺔ وَِإﻧﱠﻤَﺎ‬
‫ﺤﺸَﺎء‬
‫ﯾَ َﺘﺨَﺮﱠج ذَﻟِﻚَ ﻋَﻠَﻰ َأﻧﱠﮭَﺎ ﻟَﺎ ﺗُ َﺆﺛﱢﺮ ﻓِﻲ ﺗَ ْﻘﺮِﯾﺒﮫ ﻣِﻦْ اﻟﻠﱠﮫ ﺑَﻞْ َﺗﺘْﺮُﻛﮫُ ﻋَﻠَﻰ ﺣَﺎﻟﮫ وَ َﻣﻌَﺎﺻِﯿﮫ ﻣِﻦْ اﻟْﻔَ ْ‬
‫ﺳﺒِﯿﻠﮫ ﻓَﻜَﺄَﻧﱠﮭَﺎ ﺑَ ﱠﻌﺪَﺗْﮫُ ﺣِﯿﻦ ﻟَﻢْ ﺗَ ُﻜﻒﱠ‬
‫وَاﻟْ ُﻤ ْﻨﻜَﺮ وَاﻟُْﺒﻌْﺪ ﻓَﻠَﻢْ َﺗﺰِدْهُ اﻟﺼﱠﻠَﺎة إِﻟﱠﺎ ﺗَﻘْﺮِﯾﺮ ذَﻟِﻚَ اﻟْﺒُﻌْﺪ اﻟﱠﺬِي ﻛَﺎنَ َ‬
‫ﻋﮭَﺎ‬
‫ﻦ َأﻃَﺎ َ‬
‫ﺑُﻌْﺪه ﻋَﻦْ اﻟﻠﱠﮫ وَﻗِﯿﻞَ ﻟِﺎﺑْﻦِ َﻣﺴْﻌُﻮد ‪ :‬إِنﱠ ﻓُﻠَﺎﻧًﺎ ﻛَﺜِﯿﺮ اﻟﺼﱠﻠَﺎة ﻓَﻘَﺎلَ ‪ِ :‬إﻧﱠﮭَﺎ ﻟَﺎ َﺗﻨْﻔَﻊ إِﻟﱠﺎ ﻣَ ْ‬

‫ﻗُﻠْﺖ ‪ :‬وَﻋَﻠَﻰ ا ْﻟﺠُﻤْﻠَﺔ ﻓَﺎﻟْﻤَﻌْﻨَﻰ اﻟْﻤَ ْﻘﺼُﻮد ﺑِﺎ ْﻟﺤَﺪِﯾﺚِ ‪ ) :‬ﻟَﻢْ ﺗَ ِﺰدْهُ ﻣِﻦْ اﻟﻠﱠﮫ إِﻟﱠﺎ ُﺑﻌْﺪًا وَﻟَﻢْ َﯾﺰْدَدْ ﺑِﮭَﺎ ﻣِﻦْ اﻟﻠﱠﮫ‬
‫ﺤﺸَﺎء وَاﻟْﻤُﻨْﻜَﺮ ﻟَﺎ ﻗَﺪْر ِﻟﺼَﻠَﺎ ِﺗﮫِ ; ﻟِﻐَﻠَ َﺒﺔِ اﻟْﻤَﻌَﺎﺻِﻲ ﻋَﻠَﻰ ﺻَﺎﺣِﺒﮭَﺎ‬
‫إِﻟﱠﺎ ﻣَ ْﻘﺘًﺎ ( ِإﺷَﺎرَة إِﻟَﻰ أَنﱠ ُﻣﺮْﺗَﻜِﺐ اﻟْﻔَ ْ‬
‫ﺴﮭَﺎ ﻟَﺎ ﺗَﻨْﮭَﻰ‬
‫ﺼﻠَﺎة ﺑِﻨَ ْﻔ ِ‬
‫ﺤﺸَﺎء وَاﻟْﻤُ ْﻨﻜَﺮ وَاﻟ ﱠ‬
‫وَﻗِﯿﻞَ ‪ :‬ھُﻮَ ﺧَﺒَﺮ ﺑِ َﻤﻌْﻨَﻰ ا ْﻟَﺄﻣْﺮ أَيْ ﻟِﯿَﻨْ َﺘﮫِ ا ْﻟﻤُﺼَﻠﱢﻲ ﻋَﻦْ اﻟْﻔَ ْ‬
‫ﺤﻖﱢ " ] ا ْﻟﺠَﺎﺛِﯿَﺔ ‪[ 29 :‬‬
‫وََﻟﻜِﻨﱠﮭَﺎ ﺳَﺒَﺐ اﻟِﺎﻧْ ِﺘﮭَﺎء َوھُﻮَ ﻛَﻘَﻮْﻟِﮫِ َﺗﻌَﺎﻟَﻰ ‪ " :‬ھَﺬَا ِﻛﺘَﺎﺑﻨَﺎ ﯾَ ْﻨﻄِﻖ ﻋََﻠ ْﯿﻜُﻢْ ﺑِﺎﻟْ َ‬
‫ن " ] اﻟﺮﱡوم ‪[ 35 :‬‬
‫وَﻗَﻮْﻟﮫ ‪ " :‬أَ ْم َأﻧْﺰَ ْﻟﻨَﺎ ﻋََﻠ ْﯿﮭِ ْﻢ ﺳُ ْﻠﻄَﺎﻧًﺎ ﻓَﮭُﻮَ َﯾ َﺘﻜَﻠﱠﻢ ِﺑﻤَﺎ ﻛَﺎﻧُﻮا ِﺑﮫِ ُﯾﺸْ ِﺮﻛُﻮ َ‬

‫‪---‬‬

‫‪Muhammad Hamzah‬‬
‫‪muhammad.hamzah@gmail.com‬‬

‫‪Makassar, 11 Februari 2011‬‬

‫‪---‬‬