Disetujui Oleh

Diperiksa Oleh

UJIAN AKHIR SEMESTER

Dibuat Oleh

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

Prof.Dr. H. Makhmud Syafei,
.M.Pd.,M.Ag
Ketua Departemen

.Dr. Wawan Hermawan, M.Ag

Koordinator PAI

.Saepul Anwar, S.Pd.I.,M.Ag

Halaman
:
1
dari 9

: Tgl. Terbit
Agust 4
2015

: No. Revisi
00

: No. Dokumen
FPIPS-UPI-SILMKDU01

FPIPS UPI
DEPARTEMEN
PENDIDIKAN
UMUM

-----------------------------------------------------------------------------------------------A. Pilihan Ganda

1. Islam menurut bahasa berasal dari kata aslama. Makna dari kata tersebut adalah:
a. Keselamatan atau kebahagiaan
b. Berserah diri, taat, dan patuh
c. Keamanan dan kesejahteraan
d. Damai, tenteram, aman, dan sejahtera
e. Semua benar
2. Berdasar pada sebuah hadis, para ulama menyimpulkan bahwa terdapat tiga aspek
pokok ajaran Islam, yaitu
a. Syari`ah, fikih, dan akhlak
b. Akidah, akhlak, dan tasawuf
c. Akidah, akhlak, dan akhlak
d. Akidah, Syari`ah, dan akhlak
e. Akidah, tauhid, dan akhlak
3. Di bawah ini yang termasuk tujuan syari`at Islam dalam menjaga dan memelihara
kesucian keturuanan adalah:
a. Membudayakan gerakan belajar agama
b. Suruhan untuk belajar, membaca, dan melakukan kajian di berbagai bidang
c. Pelarangan transaksi ribawi
d. Pelarangan zina
e. Tidak ada yang benar
4. Dalam kedudukannya sebagai hidayah bagi kehidupan manusia di dunia, agama
Islam dapat berperan dan berfungsi untuk hal-hal berikut ini, kecuali:
a. Memberikan kebebasan akal tanpa batas untuk mencapai kebahagiaan hidup
b. Mengendalikan hawa nafsu
c. Mendorong manusia untuk berbuat baik
d. Mengarahkan manusia kepada jalan keselamatan
e. Memberikan makna bagi perbuatan manusia
5. Islam adalah agama fitrah. Makna yang paling tepat dengan pernyataan tersebut
adalah:
a. Islam adalah agama yang menghormati kesucian manusia
b. Islam adalah agama yang sesuai dengan potensi dasar manusia
c. Manusia harus selalu mengikuti ajaran Islam
d. Islam adalah agama yang mencintai kebersihan
e. Islam adalah agama yang mencintai kedamaian
6. Maqhashid al-syari'ah merupakan sandaran utama dalam metodologi memahami
Islam. Di bawah ini yang tidak termasuk maqhashid al-syari'ah adalah:

Disetujui Oleh

Diperiksa Oleh

UJIAN AKHIR SEMESTER

Dibuat Oleh

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

Prof.Dr. H. Makhmud Syafei,
.M.Pd.,M.Ag
Ketua Departemen

.Dr. Wawan Hermawan, M.Ag

Koordinator PAI

a.
b.
c.
d.
e.

.Saepul Anwar, S.Pd.I.,M.Ag

Halaman
:
2
dari 9

: Tgl. Terbit
Agust 4
2015

: No. Revisi
00

: No. Dokumen
FPIPS-UPI-SILMKDU01

FPIPS UPI
DEPARTEMEN
PENDIDIKAN
UMUM

Menjaga agama
Menjaga akal
Menjaga jiwa
Menjaga keluarga
Menjaga keturunan

7. Islam mensyari'atkan hukum qishas bagi pelaku pidana pembunuhan secara

sengaja. Jika dikaitkan dengan maqhashid al-syari'ah, hukum ini disyari'atkan
dalam upaya menjaga
a. Menjaga agama
b. Menjaga keluarga
c. Menjaga jiwa
d. Menjaga keturunan
e. Menjaga akal
8. Selain untuk memelihara akal, tujuan syariat Islam adalah untuk memelihara harta.
Di antara lima pilihan di bawah ini yang tidak termasuk kepada tujuan tersebut
adalah:
a. Hukum potong tangan bagi pelaku pencurian dengan syarat tertentu
b. Islam melarang melakukan penipuan dalam transaksi ekonomi
c. Islam menetapkan aturan tentang jual beli
d. Hukum potong tangan bagi orang yang memotong tangan orang lain
e. Islam melarang transaksi ribawi
9. Ada beragam metode dalam memahami Islam. Di bawah ini yang tidak termasuk
metode dimaksud adalah:
a. Metode Pembelajaran
b. Metode Studi Wilayah
c. Metode Kajian Hadis
d. Metode Kajian Alquran dan Sejarahnya
e. Metode Kajian Dimensi Islam
10. Di bawah ini adalah aspek-aspek yang diperbandingkan dalam memahami Islam
dengan menggunakan metode tipologi:
a. Tempat diturunkannya agama
b. Tatacara Ibadah
c. Tokoh pembawa ajaran
d. Sumber Ajaran
e. Semua benar
11. Pengertian kajian keislaman yang paling tepat di bawah ini adalah:
a. Kajian pada Alquran dan Hadis
b. Kajian ilmu-ilmu yang berhubungan langsung dengan Alquran dan Hadis
c. Kajian terhadap Alquran dan Hadis serta ilmu-ilmu yang berhubungan langsung
dengan keduanya
2

Disetujui Oleh

Diperiksa Oleh

UJIAN AKHIR SEMESTER

Dibuat Oleh

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

Prof.Dr. H. Makhmud Syafei,
.M.Pd.,M.Ag
Ketua Departemen

.Dr. Wawan Hermawan, M.Ag

Koordinator PAI

.Saepul Anwar, S.Pd.I.,M.Ag

Halaman
:
3
dari 9

: Tgl. Terbit
Agust 4
2015

: No. Revisi
00

: No. Dokumen
FPIPS-UPI-SILMKDU01

FPIPS UPI
DEPARTEMEN
PENDIDIKAN
UMUM

d. Kajian terhadap semua fenomena yang ada, baik sumber ajaran (Alquran dan
Hadis, serta ilmu-ilmu yang secara langsung bersumber pada keduanya),
maupun terhadap fenomena sosial, budaya, dan alam
e. Kajian terhadap tokoh dan organisasi massa Islam
12. Hadis atau Sunnah adalah semua perkataan, perbuatan, dan persetujuan Nabi
Muhammad Saw. Berdasar pada definisi ini, maka hadis terbagi kepada tiga
macam, yaitu:
a. Hadis shahih, hadis hasan, dan hadis dla`if
b. Hadis qauli, hadis shahih, dan hadis mutawatir
c. Hadis mutawatir, hadis masyhur, dan hadis ahad
d. Hadis mutawatir, hadis shahih, dan hadis qauli
e. Hadis qauli, hadis fi`li, dan hadis taqriri
13. Susunan hadis berikut adalah pembagian hadis berdasar kuantitas perawi hadis:
a. Hadis shahih, hadis dhaif, dan hadis hasan
b. Hadis mutawatir, hadis hasan, dan hadis dhaif
c. Hadis shahih, hadis ahad, dan hadis hasan
d. Hadis mutawatir, hadis masyhur, dan hadis ahad
e. Semua salah
14. Pembagian hadis dari segi kualitasnya terbagi tiga, yaitu
a. Hadis shahih, hadis gharib, hadis maqtu`
b. Hadis hasan, hadis marfu`, dan hadis mutawatir
c. Hadis shahih, hadis ahad, dan hadis gharib
d. Hadis mutawatir dan hadis ahad
e. Hadis shahih, hadis hasan, dan hadis dha`if
15. Sebuah hadis dinamakan hadis shahih jika
a. Sanadnya tersambung
b. Perawinya kuat hapalan (dlabit)
c. Perawinya bisa dipercaya (siqat)
d. Perawinya adil
e. Benar semua
16. Aturan wasiat dalam Alquran bersifat umum, kemudian Hadis menentukan bahwa
wasiat tidak boleh melebihi sepertiga harta warisan. Ini adalah contoh fungsi hadis
terhadap Alquran:
a. Menguatkan hukum yang ada dalam Alquran
b. Memberikan rincian terhadap ayat Alquran yang masih bersifat umum
c. Memberikan pengecualian terhadap ayat Alquran yang bersifat umum
d. Membatasi kemutlakan ayat Alquran
e. Menetapkan hukum baru yang tidak ada dalam Alquran

Disetujui Oleh

Diperiksa Oleh

UJIAN AKHIR SEMESTER

Dibuat Oleh

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

Prof.Dr. H. Makhmud Syafei,
.M.Pd.,M.Ag
Ketua Departemen

.Dr. Wawan Hermawan, M.Ag

Koordinator PAI

.Saepul Anwar, S.Pd.I.,M.Ag

Halaman
:
4
dari 9

: Tgl. Terbit
Agust 4
2015

: No. Revisi
00

: No. Dokumen
FPIPS-UPI-SILMKDU01

FPIPS UPI
DEPARTEMEN
PENDIDIKAN
UMUM

17. Aturan tentang pelaksanaan shalat terdapat dalam hadis, sementara dalam Alquran
hanya perintah mendirikan shalat saja. Ini adalah contoh fungsi Hadis terhadap
Alquran:
a. Sebagai penguat apa yang disampaikan Alquran
b. Sebagai yang membatalkan hukum yang ada dalam Alquran
c. Sebagai penjelas ayat Alquran yang bersifat umum
d. Sebagai pembatas terhadap kemutlakan apa yang disampaikan Alquran
e. Semua salah
18. Pernyataan yang paling benar di bawah ini berkenaan dengan syarat-syarat seorang
mujtahid adalah:
a. Memahami ayat Alquran dan hadis yang berkaitan dengan hukum
b. Menguasai metode menemukan atau menggali hukum
c. Memahmai masalah yang dihadapi
d. Menguasai bahasa Arab
e. Semua pernyataan benar
19. Usaha sungguh-sungguh dalam rangka menetapkan hukum berdasar kepada
Alquran dan Hadits disebut
a. Ijtihad
b. Taqlid
c. Ittiba'
d. Tahkim
e. Tadbir
20. Di bawah ini adalah contoh pengambilan hukum dengan cara qiyas adalah
a. Bolehnya mengkonsumsi beras berdasar istishab
b. Haramnya mengkonsumsi babi berdasar Alquran
c. Haramnya mengkonsumsi ganja dikaitkan dengan khamr
d. Bolehnya mengkonsumsi belalang berdasar Hadis
e. Makruhnya memakan jengkol saat akan melaksanakan shalat berjamaah
21. Manakah pernyataan di bawah ini yang paling tepat berkenaan dengan iman:
a. Iman adalah dasar dan pondasi bagi perbuatan manusia
b. Iman adalah energi bagi perbuatan manusia
c. Iman membuat manusia bisa merasa tenang dan damai
d. Iman adalah benteng manusia dari sifat putus ada jika belum berhasil
e. Semua benar
22. Manakah pengertian iman yang paling tepat di bawah ini:
a. Iman adalah keyakinan terhadap lafaz la ilaha illa Allah
b. Iman adalah pengakuan ketuhanan Allah Swt dan Kenabian Muhammad Saw
c. Iman adalah keyakinan bahwa Allah Swt sebagai Tuhan, yang dibuktikan
dengan ucapan dan perbuatan

Disetujui Oleh

Diperiksa Oleh

UJIAN AKHIR SEMESTER

Dibuat Oleh

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

Prof.Dr. H. Makhmud Syafei,
.M.Pd.,M.Ag
Ketua Departemen

.Dr. Wawan Hermawan, M.Ag

Koordinator PAI

.Saepul Anwar, S.Pd.I.,M.Ag

Halaman
:
5
dari 9

: Tgl. Terbit
Agust 4
2015

: No. Revisi
00

: No. Dokumen
FPIPS-UPI-SILMKDU01

FPIPS UPI
DEPARTEMEN
PENDIDIKAN
UMUM

d. Iman adalah perilaku yang sesuai dengan yang diajarkan Rasulullah Saw.
e. Iman adalah pengucapan dua kalimah syahadat
23. Pernyataan yang paling tepat di bawah ini berkaitan dengan cabang keimanan
adalah:
a. Tawakkal kepada Allah Saw
b. Mencintai Rasulullah Saw
c. Saling mencintai dan menyayangi sesama muslim
d. Menyingkirkan duri di jalan agar tidak melukai orang lain
e. Semua benar
24. Di bawah ini yang bukan merupakan ciri orang yang bertakwa berdasarkan awal
surat al-Baqarah adalah:
a. Beriman kepada qadla dan qadar
b. Beriman kepada yang ghaib
c. Menafkahkan sebagian rizki
d. Mendirikan shalat
e. Beriman kepada hari akhir
25. Pernyataan yang paling tepat di bawah ini yang merupakan pengertian dari maksiat
atau dosa adalah:
a. Perbuatan yang menyebabkan kerugian orang lain
b. Perbuatan meninggalkan kewajiban agama
c. Perbuatan melakukan sesuatu yang dilarang agama
d. Perbuatan yang menyimpang dari kebenaran
e. Semua benar
26. Pernyataan paling tepat di bawah ini yang menggambarkan hubungan antara iman
dan takwa adalah:
a. Orang yang beriman belum tentu bertakwa
b. Tinggi rendah nilai takwa seseorang tergantung kepada tinggi rendah imannya
c. Orang yang bertakwa belum tentu beriman
d. Belum tentu ada kaitan antara keimanan dan ketakwaan seseorang
e. Semua benar
27. Terjemah yang tepat untuk Surat al-Qalam ayat 4 yang berbunyi: "Wa innaka la
`ala khuluqin `azim", adalah:
a. Dan sesungguhnya kamu (Muhammad) adalah makhluk yang besar
b. Dan sesungguhnya kamu (Muhammad) benar-benar berakhlak yang agung
c. Dan sesungguhnya di atasmu (Muhammad) tidak ada makhluk yang agung
d. Dan sesungguhnya di atasmu (Muhammad) tidak ada yang berakhlak agung
e. Semua salah

Disetujui Oleh

Diperiksa Oleh

UJIAN AKHIR SEMESTER

Dibuat Oleh

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

Prof.Dr. H. Makhmud Syafei,
.M.Pd.,M.Ag
Ketua Departemen

.Dr. Wawan Hermawan, M.Ag

Koordinator PAI

.Saepul Anwar, S.Pd.I.,M.Ag

Halaman
:
6
dari 9

: Tgl. Terbit
Agust 4
2015

: No. Revisi
00

: No. Dokumen
FPIPS-UPI-SILMKDU01

FPIPS UPI
DEPARTEMEN
PENDIDIKAN
UMUM

28. "Innama bu`istu li utammima makarim al-akhlakq". Berdasar hadis tersebut, tugas utama
kerasulan Muhammad Saw. adalah:

a.
b.
c.
d.
e.

Mewujudkan kesejahteraan umat

Mewujudkan kebahagiaan manusia, dunia dan akhirat
Menyempurnakan risalah agama Allah Swt
Menyempurnakan kemuliaan akhlak manusia
Semua benar

29. Pernyataan di bawah ini yang kurang tepat berkenaan dengan prinsip Islam dalam
kaitannya dengan harta adalah:
a. Manusia memiliki kebebasan sepenuhnya dalam menggunakan harta miliknya
b. Manusia harus mencari dan kemudian memiliki harta dengan cara yang halal
c. Harta yang dimiliki manusia pada hakikatnya adalah titipan dari Allah Swt
d. Penggunaan harta kepada sesuatu yang dibolehkan Allah Swt dan Rasul-Nya
e. Islam menghargai hak milik pribadi masing-masing
30. Pernyataan di bawah ini yang bukan merupakan ketentuan dalam meminang
seorang perempuan adalah:
a. Perempuan yang dipinang adalah perempuan yang boleh dinikahi
b. Perempuan yang dipinang tidak berstatus istri dari seorang laki-laki
c. Perempuan yang dipinang tidak sedang dalam pinangan laki-laki lain
d. Perempuan yang dipinang tidak dalam masa iddah talaq raj`i
e. Perempuan yang dipinang tidak dalam keadaan haid
31. Perempuan di bawah ini yang boleh dinikahi adalah:
a. Anak perempuan paman
b. Saudara perempuan
c. Perempuan mantan adik ipar
d. Saudara perempuan dari kakak ipar
e. (b ), (c), dan (d) benar
32. Sebuah akad nikah harus memenuhi lima rukun. Kelima rukun nikah tersebut
adalah sebagai berikut:
a. Calon suami, calon istri, dua orang saksi, ijab qabul, dan pejabat KUA
b. Calon suami, calon istri, dua orang saksi, wali calon suami, dan ijab qabul
c. Calon suami, calon istri, dua orang saksi, ijab qabul, dan penghulu
d. Calon suami, calon istri, dua orang saksi, wali calon istri, dan ijab qabul
e. Calon suami, calon istri, dua orang saksi, mahar, dan ijab qabul
33. Pernyataan di bawah ini yang paling tepat berkaitan dengan makna dan fungsi
masjid bagi umat Islam adalah:
a. Masjid sebagai tempat pembinaan umat
b. Masjid sebagai tempat ibadah ritual seperti shalat
c. Masjid sebagai tempat penyebaran ilmu

Disetujui Oleh

Diperiksa Oleh

UJIAN AKHIR SEMESTER

Dibuat Oleh

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

Prof.Dr. H. Makhmud Syafei,
.M.Pd.,M.Ag
Ketua Departemen

.Dr. Wawan Hermawan, M.Ag

Koordinator PAI

.Saepul Anwar, S.Pd.I.,M.Ag

Halaman
:
7
dari 9

: Tgl. Terbit
Agust 4
2015

: No. Revisi
00

: No. Dokumen
FPIPS-UPI-SILMKDU01

FPIPS UPI
DEPARTEMEN
PENDIDIKAN
UMUM

d. Hanya (a) dan (b) yang benar

e. Jawaban (a), (b), dan (c) benar
34. Kata di bawah ini yang tidak tepat untuk arti kata DAKWAH secara bahasa adalah:
a. Memanggil
b. Menolak
c. Mengajak
d. Menyeru
e. Mengundang
35. Pada dasarnya tugas amar ma`ruf dan nahi mungkar adalah tugas:
a. Penceramah
b. Para ulama
c. Semua muslim
d. Khatib
e. Ustad atau pendidik
36. Metode dakwah yang disebutkan dalam Alquran Surat al-Nahl ayat 125 adalah:
a. Pelajaran (mau`idzah) yang baik
b. Contoh (khuluq) yang baik
c. Pendidikan
d. Ceramah
e. Pelatihan
37. Pernyataan di bahwah ini yang paling tepat berkenaan dengan tujuan
dakwahadalah:
a. Menyuruh umat kepada jalan yang benar
b. Mangajak masyarakat agar melaksanakan kebaikan
c. Mencegah masyarakat agar tidak melakukan perbuatan maksiat
d. Melaksanakan amar ma`ruf nahi mungkar kepada orang lain atau masyarakat
e. Merubah masyarakat agar taat beribadah
38. Hakikat dan isi dakwah adalah:
a. Meluruskan akidah masyarakat
b. Membersihkan masyarakat dari perilaku bid`ah dan khurafat
c. Amar ma`ruf dan nahi mungkarterhadap orang lain dan masyarakat
d. Menyempurnakan akhlak diri sendiri dan orang lain
e. Salah semua
39. Makna jihad dalam pengertian yang luas yang paling tepat di bawah ini adalah:
a. Semua perbuatan yang baik
b. Semua perbuatan untuk membela agama
c. Berusaha sungguh-sungguh dalam peperangan fisik
d. Berusaha sungguh-sungguh agar tetap pada jalan Allah dalam semua perbuatan

Disetujui Oleh

Diperiksa Oleh

UJIAN AKHIR SEMESTER

Dibuat Oleh

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

Prof.Dr. H. Makhmud Syafei,
.M.Pd.,M.Ag
Ketua Departemen

.Dr. Wawan Hermawan, M.Ag

Koordinator PAI

.Saepul Anwar, S.Pd.I.,M.Ag

Halaman
:
8
dari 9

: Tgl. Terbit
Agust 4
2015

: No. Revisi
00

: No. Dokumen
FPIPS-UPI-SILMKDU01

FPIPS UPI
DEPARTEMEN
PENDIDIKAN
UMUM

e. Berusaha sungguh-sungguh membela agama melalui pikiran atau ilmu

40. Hadis Nabi Saw. menyatakan bahwa ketika melihat kemungkaran, maka ubah lah
dengan tangan, jika tidak mampu, maka ubah lah dengan lisan, jika tidak mampu,
maka ubahlah dengan hati, dan yang terakhir adalah selemah-lemah
iman.Pernyataan di bawah ini yang merupakan makna hadis tersebut yang paling
tepat adalah:
a. Ketika melihat kemungkaran harus segera selesaikan dengan kekerasan
b. Jika tidak mampu merubah dengan tangan, maka harus merubah dengan lisan
c. Upaya merubah dengan lisan adalah tugas penceramah
d. Upaya merubah keadaan dengan hati adalah tugas orang awam
e. Ketika melihat kemungkaran hanya sekedar tidak senang tanpa bertindak
karena khawatir atas kepentingan duniawi adalah selemah-lemah iman
41. Paradigma Alquran tentang pendidikan:
a. Pendidikan merupakan misi utama Alquran
b. Tauhid sebagai paradigma pendidikan
c. Eksistensi manusia sebagai khalifah
d. (a), (b), dan (c) benar
e. Hanya (a) dan (b) benar
42. Di bawah ini adalah prinsip-prinsip pendidikan Islam yang berdasar pada nas
Alquran dan Hadis, kecuali:
a. Keterulangan (tikrariyah)
b. Kontinuitas (istimrariyah)
c. Komprehensif (syumuliyah)
d. Integratif (takamuliyah)
e. Keseimbangan (tawazuniyah)
43. Pengertian yang benar dari prinsip integratif dalam pendidikan Islam adalah:
a. Praktek dan konsep pendidikan seimbang
b. Praktek dan konsep pendidikan harus bersumber dari nas Alquran dan Hadis
c. Praktek dan konsep pendidikan harus meliputi semua dimensi kehidupan
d. Proses pendidikan harus berlangsung tersu menerus sepanjang hayat
e. Praktek dan konsep pendidikan harus terpadu
44. Makna toleransi antar umat beragama yang paling tepat di bawah ini adalah:
a. Kita berbuat baik kepada orang yang berbeda agama karena semua agama
memiliki nilai kebenaran yang sama
b. Menghormati keyakinan orang lain dengan tetap berhubungan baik dengan
mereka dalam masalah sosial kemasyarakatan
c. Menghargai agama orang lain dengan cara ikut terlibat secara aktif dalam
kegiatan ritual mereka

Disetujui Oleh

Diperiksa Oleh

UJIAN AKHIR SEMESTER

Dibuat Oleh

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

Prof.Dr. H. Makhmud Syafei,
.M.Pd.,M.Ag
Ketua Departemen

.Dr. Wawan Hermawan, M.Ag

Koordinator PAI

.Saepul Anwar, S.Pd.I.,M.Ag

Halaman
:
9
dari 9

: Tgl. Terbit
Agust 4
2015

: No. Revisi
00

: No. Dokumen
FPIPS-UPI-SILMKDU01

FPIPS UPI
DEPARTEMEN
PENDIDIKAN
UMUM

d. Semua agama itu benar sehingga boleh berja sama dalam masalah bisnis dengan
orang yang berbeda keyakinan
e. Saling mengucapkan selamat antar pemeluk agama pada saat perayaan hari-hari
besar agama
45. Pengakuan bahwa Muhammad seorang Nabi dan Rasul yang diturunkan Allah
datang dari seorang pendeta bernama:
a. Waraqah bin Naufal
b. Waraqah bin Masud
c. Naufal bin Waraqah
d. Abdurahman bin Auf
e. Salah semua
46.
B. Essay
1. Jelaskan bahwa Islam adalah agama fitrah!
2. Iman dan takwa selalu sejalan. Ada dua kasus: (1) ibadah shalatnya rajin tetapi
hubungan dengan teman kurang bagus; (2) ibadah shalatnya biasa tetapi hubungan
dengan teman sangat bagus. Bagaimana Anda menjelaskan kedua kasus tersebut
jika dihubungkan dengan kaitan iman dan takwa?
3. Diantara prinsip pendidikan Islam adalah komprehensif (syumuliyah), integratif
(takimuliyah), dan keseimbangan (tawazuniyah). Jelaskan ketiga prinsip tersebut!