H.

AbdulSomad,
Lc.
,MA.

S1Al
-Azhar
,Mesi
r.S2Daral
-Hadi
th,
Mar
oko

DosenUni
ver
sit
asI
slam Neger
iSul
tanSyar
ifKasi
m

37
MASALAH POPULER

I
khtil
afdanMazhab-Bid
ah-MemahamiAyatdanHadi tsMutasyabihat
BeramalDenganHadisDha
t i
f-Isbal-Jenggot-Kesaksi
anUntukJenazah-
Mer ubahDhamir(
KataGanti
)PadaKal i
matAll
ahummaghf i
rlahu-Dudukdi
AtasKubur-AzabKuburTalqi
nMayat-AmalOr angHidupUntukOr angYang
SudahWaf at-Bacaanal -Qur
anUnt ukMayat-Membacaal -Qur
andiSisiKubur
-Keut amaanSur atYasi
n-Membacaal -Qur
anBersama-Tawassul-Khut bah
IdulFithr
idanI dulAdha-Shal atdiMasj dAdaKubur-DoaQunutPadaShal
i at
Shubuh-Shal atQabliyahJum at-Bersal
amanSet el
ahShalat-Zi
kirJahr
SetelahShal at-BerdoaSetel
ahShal at-DoaBer sama-Berziki
rMenggunakan
Tasbih-MengangkatTanganKet i
kaBer doa-MengusapWaj ahSetel
ahBer doa-
Malam Ni shfuSyaban-Aqi
qahSet el
ahDewasa-MemakaiEmasBagiLaki -
Laki-Poto-Per ingatanMaulidNabiMuhammadSaw-Benar kahAyahdanI bu
NabiKaf i
r?-as-Siyadah(Mengucapkan Sayyi
dinaMuhammadSaw )-Salaf

1
 danSal
afi
-Syi

ah.

SekapurSi
ri
h.

Tadii
bu-
ibudiMasj
idAgungmengadu,ayahnyameni
nggal
,maudi
buatTal
qin
dikuburnya,langsungsaudar
alaki-l
aki
nyabawapar angdarirumahhinggake
kuburdenganancaman, Ji
kakal
ianbuatTal qi
ndikuburnant
i,akankupancung
kal
ian
.Akhirnyatakadayangber anibacakanTalqi
n.SMSKami s,21Rabial
-
Akhi
r1435H/20Febr
uar
i2014M,
Jam:21:
37,
dar
i085274645xxx.

Kal
auseper
tii
nimemahamiagama,
maudi
bawakemanaumati
ni?
!

PadahalhaditstentangTal qinditer
imaparaulama.Al -
HafizhIbnuHajaral-

Asqalaniberkatadal am kiabTal
t khi
shal-
Habi r,
[








.

].
1
Sanadnyashal i
h( baik).Di
kuat kanImam Dhiyauddindalam kiabAhkam-
t nya .
Al-
HafizhIbnuHaj aral -
Asqalanimenyebutkanl i
mar i
wayatlainyangsemakna
denganhadi t
sinisehi nggamembuat nyamenj adiri
wayatyangkuat .
Para ulama t erper
caya dar ikalangan Ahl iHadi t
s dan Ahl iFi qh
membenar kanTal qin.

2
PendapatAhliHadi
tsI
mam I
bnuash-
Shol
ah(
643H/
1161M 643H/1245M):

1
Al-
Hafi
zhI bnuHaj aral-
Asqalani,Talkhi
shal -Habi rfiTakhri
jAhadi tsar-Raf i

ial-Kabi
r,
Juz.I
I(Daral -
Kutubal -
I
lmiyyah,1419H) ,hal.
311.
2
Namalengkapbel iauadalahUt smanbi nAbdi rrahman, Abu Amr, Taqiyyuddi n.
PopulerdengannamaI bnuash- Sholah.Ahlihadits,Fiqh, Taf rdanRi
si jal(i
lmuper i
wayat
hadit
s) .Lahi
rdiSyar khan,dekatdariSyahr zur.Kemudi anpi ndahkeMosul( Irak).Mel anjut
kan
perj
alanani l
miahkeBaghdad, Hamadan, Naisabur,
Mar wa, Damaskus, Heleb, HarrandanBai tul
Maqdi s.Kemudiankembal idanmenet apdiDamascus.Raj aal-Asyrafmenugaskannya
memi mpi nDaral-Haditsal-Asyrafi
yyah,sebuahi nstit
utkhusushadi ts.Diant arakar yailmiah
bel
iauyangsangatpopul eradalahkitabMa rif
atAnwa Ulum al-Hadits,kit
abi l
muhadi tsyang
sangatsi st
emati
s, populerdenganj udulMuqaddi mahI bnash- Sholah.Ki t
abl ai
n, al
-Amal y,al
-
Fatawa,Syarhal-
Wasit
h,Fawai
dar-Rihl
ah,Adabal-
Muft
iwaal-Must
aft
i,Thabaqatal-
Fuqaha
asy-Syaf
i
iyyah,
Shil
atan-
NasikfiShif
atal-
Manasikdanbeber
apakit
ablainnya.Wafatdi
Damaskus.

2







SyekhAbu Amrbi nash-Sholahditanyat angt
ent al
qin,iamenjawab: Tal
qin
yangkamipi li
hdanyangkamiamal kan,t
elahdir
iwayatkankepadakamisat u
haditsdar
ihaditsAbuUmamah,sanadnyat i
daktegak/ti
dakkuat.Akant et
api
didukung hadi
ts-hadi
tslain yang semakna dengannya dan dengan amal an
3
pendudukneger i
Syam sejakzamandahul u.

4
PendapatI mam I bnual-
Ar abi(
468H/ 1078M 543H/ 1148M) :







.

Ibnual -
Arabiber katadal am kiabal
t -
Masal ik:Apabilamayatdi masukkanke
dalam kubur ,dianjurkanagardi -talqi
n-kanpadasaati tu.Iniadalahper buat an
penduduk Madi nah dan or ang-orang shal eh pil
ihan,kar ena sesuaidengan
fir
manAl lahSwt :Dant etapl
ahmember iperi
ngat an,kar enaSesungguhnya
per i
ngatani tuber manfaatbagior ang-orangyangber i
man .(Qs.adz-Dzariyat
[
51] :55).Seor anghambasangatbut uhunt ukdiingatkankepadaAl lahket ika
5
ditanyamal aikat.

6
PendapatI
mam an-
Nawawi(
631H/
1234M 676H/
1278M):

3
I
mam an- Nawawi ,al-
Majmu Syarhal-Muhadzdzab, j
uz. V(Beirut:Daral-Fi
kr)
,hal.
304.
4
Namalengkapbel iauadal ahMuhammadbi nAbdi ll
ahbi nMuhammadal -
Maaf
iri
,Abu
Bakar,I
bnual-
Araby.Salahseor angul amaMazhabMal i
ki.Ahli Fi
qh, ahliHadit
s,ahliUshulFiqh,
sastr
awandanahl iIlmuKalam.Lahi rdiSevi
ll
a( Spanyol)
.Set elahber tualangdiAndalusia,
kemudianmelanjutkanperjalananilmiahkeneger it
imurIslam.Bel ajarkepadaI mam al -
Maziri
,
Imam al-
Ghazali
,al-Qadhi
Iyadh, I
mam as- Suhailidanparaul amabesarl ai
nnya.Diantar
akitab
karyabeli
auadalahTaf si
rAhkam al -Qur
an,al-
Khi l
afi
yyat,al-
Inshaf,al-Mahshulf iUshulFiqh,

Ari
dhatal-
AhwadzyfiSyarhat
-Ti
rmidzi
,al-
Qabasf iSyarhMuwat hthaMali
kbinAnas,Tart
ibal-
Masal
ikfiSyar
hMuwat ht
haMali
k,Ahkam al-
Quran,Musykilal
-Kitabwaas-Sunnah,an-
Nasikh
waal-
Mansukh,Qanunat-Ta
wil
,al-
Amalal-
Aqshaf iAsma i
ll
ahal-Husna,Tabyi
nash-Shahi
hf i
Ta
yi
nadz-Dzabih,
at-
TawassuthfiMar
if
atShihhatal-I

tiqad,al
-
Awaashim minal-
Qawashim
danki
tabl
ainnya.Waf
atdiMer
rakech,
dikubur
kandiFez(
Ker
ajaanMar
oko)
.

5
Hawami
syMawahi
bal
-Jal
il
,j
uz.
II
,hal
.238.

6
NamalengkapbeliauadalahYahyabinSyaraf,
bergel
arMuhyiddi
n(orangyang
menghi
dupkanagama), populerdengannamaI mam an-Nawawi.Seor
angulamabesaryang
hi
dupzuhuddanwar a
.LahirdiNawa( Sur
iah)padabul
anMuhar ram t
ahun631H.Pernah

3





















Par aul amamazhabSyaf i
imenganj urkant alqinmayatset el
ahdi kubur kan,ada
seseor angyangdudukdisi sikuburbagi ankepal adanber kata:Wahaif ulanbin
fulan,wahaihamba Al lah anakdar ihamba Al lah,ingat l
ah per janji
an yang
engkaukel uardariduniadengannya,kesaksi ant iadatuhansel ainAl l
ah,hanya
Diasaj a,tiadasekut ubagi nya,sesungguhnyaMuhammadadal ahhamba- Nya
danr asul-Nya,sesungguhnyasur gaitubenar ,sesungguhnyaner akai tubenar ,
sesungguhnyahar iber bangkiti t
ubenar ,sesungguhnyahar ikiamati tuakan
dat ang,t iadaker aguanbagi nya,sesungguhnyaAl l
ahmembangki t
kanor ang
yangdikubur ,sesungguhnyaengkaur i
dhaAl lahsebagaiTuhan,I slam sebagai
agama,Muhammad sebagainabi ,al -
Qur
an sebagaii mam,Ka bah sebagai
kiblat,or ang-orang beriman sebagaisaudar a .Syekh Nashrmenambahkan:
TuhankuAl l
ah,tiadat uhansel ainDi a,kepada- Nyaakuber t
awakkal ,Dialah
Pemi l
ikAr syyangagung .Tal qi
ni nidianjurkanmenur utmer eka, diantarayang
menyebut kansecar anashbahwat al
qinitudi anj urkanadal ahal-QadhiHusei n,
7
al-Mut awal li
,SyekhNashral -Maqdi si,
ar-Rafi
idansel ainmer eka.

menj
abatsebagair
ektorDaral-
Hadi
tsal-
Asyr
afi
yyahdiDamaskus.KaryaI
mam an-Nawawi
l
ebi
hdaril
imapuluhjudulki
tab.Di
antar
anya,
dalam bi
danghadi
t al
s: -
MinhajSyar
hShahi
h
Muslim binal-Hajja,Riyadhash- Shali
hin, al-
Arba
inan-Nawawi yyah, Khulashatal -
Ahkam mi n
Muhimmatas- SunanwaQawa i
dal -
Isl
am, SyarhShahi hal-
Bukhari(tidakselesai),Hulyatal
-
AbrarwaSyi aral-AkyarfiTalkhishad- Daawatwaal -
Adzkarpopul erdengannamaal -Adzkar.
Dalam bidangI l
muHadi ts:at-
Taqr i
b.Al -
Isyaratil
aBayanal -Asma waal -Mubhamat .Dalam
bi
dangFi qh:Raudhat uath-Thalbin.Al-Maj muSyarhal -
Muhadzdzab, dil
anjutkanImam as- Subki
danSyekhal -Mut hi
i.al-
Minhajwaal -
Idhahwaat -Tahqiq.Dalam bidagAkhl aq:at -
TibyanfiAdab
Hamalatal -
Qur
an.Bust anal-
Arifi
n.Dal am bidangbi ograf:Tahdzi
i bal -
Asma waal-Lughat.
Thabaqatal-Fuqaha .Mukht asharUsudal -
Ghabahf iMari
fatash-Shahabah.Dal am bidang
bahasa:bagiankeduadar iki
tabTahdzi bal -Asma waal -
Lughat.Tahr i
rat-Tanbih.Waf atdiNawa
padahar
iRabu24Raj
ab676H.
7
I
mam an-
Nawawi
,l
oc.ci
t.

4
Dianjurkanber di
am dir
isej
enakdisi
sikubursetel
ahpemakaman, ber
doaunt uk
mayatdanmemohonkanampunanunt uknya,
demiki
andisebutkanImam Syaf i
i
secar a nash,disepakatiol
eh para ulama mazhab Syafi
i
,mer eka berkata:
dianjurkanmembacakanbeber apabagi anal-
Qur
an,j
ikamengkhat amkanal -
Quran,makaaf dhal.Sekel
ompokul amamazhabSyaf i
iberkat
a:dianjurkan
8
supayadi tal
qinkan.

9
PendapatI
mam I
bnuTai
miah(
661H/
1263M 728H/
1328M):

:





:








Talqinyangdi sebut kani nitelahdi riwayatkandar isekel ompokshahabatbahwa
mer eka memer intahkannya,seper ti Abu Umamah al -Bahili dan lainnya,
dir
iwayat kan hadi t
s dar iRasul ullah Saw,akan t etapit i
dak dapatdi hukum
shahih,t i
dak banyak shahabatyang mel akukannya,ol eh sebab ituI mam
Ahmad dan ul ama l ai nnya ber kata:Tal qini nibol eh dilakukan,mer eka
member ikan rukhshah ( di spensasi ker inganan) , mer eka t
idak
memer int ahkannya.Di anjurkan ol eh sekelompokul ama mazhab Syaf i
idah
Hanbali ,dimakr uhkan sekel ompokul amadar ikalangan mazhab Mal ikidan
10
l
ainnya .

PendapatSyekhAbdul
lahbi
nMuhammadash-
Shi
ddi
qal
-Ghumar
i

8
I
bid,
juz.
V,hal
.294.
9
Namal engkapbeli
auadalahAhmadbi nAbdulHal im bi
nAbdissal
am binAbdil
lahbi
n
Abial-Qasim bi
nMuhammadbi nTai miyyahal-
Harranial
-Hanbaliad-
Dimasyqi.Ber
gelar
SyaikhulIsl
am.Lahi rdiHarr
an(Turki
).Melanj
utkanpetualanganilmi
ahkeDamaskus.Di ant
ara
karyanya:Iqt
idhaash-Shi
rat
hal-Mustaqimfiar-
Raddial
aAhlal -
Jahi
m, as-
Siyasahasy-
Syar
i
yyahf iIshl
ahar -
Raiwaar -
Rai
yyah,ash-Sharim al
-Maslul
alaSyatim ar-
Rasul,
al-
Wasit
hahBai naal -
Khalqwaal -Haq,al
-
Aqi dahat-
Tadammur iyyah,al-
Kalam al
aHaqiqatal
-Isl
am
waal-
Iman, al-
Aqidahal-Wasit
hiyyah,Bayanal-FurqanBainaAuliyaasy-Syait
hanwaAul i
yaar-
Rahman, TafsirSurahal-Baqar
ah, Dar
Taarudhal-
Aqlwaan- Naql,Minhajas-Sunnahan-
Nabawiyyah,Maj mual-Fatawadankitab-kit
ablainnya.
10
I
mam I
bnuTai
mi Maj
ah, mu
Fat
awa,
juz.
XXI
V(Daral
-Waf
a,1426H)
,hal
.296.

5
 11
(
1328H/
1910M 1413H/
1992M) :

"
"

Sesungguhnya talqi
ntel
ahdi l
aksanakandinegeriSyam sej akzamanI mam
Ahmad bi n Hanbaldan lama sebelumnya,juga diCor dova (
Spanyol)dan
sekit
arnya ki
ra-
kir
a abad kelima dan set
elahnya hi
ngga sekit
arAndalusi a.
Beberapa ul ama dari kalangan Mazhab Mal iki
, Syaf i

i dan Hanbal i
membol ehkannya.Hadi
tsri
wayatAbuUmamahadal ahhadi sdha
t i
f,akant
etapi
12
al-
HafizhIbnuHajarber
kat
adal am ki
tabTal
khishal
-Habir
:sanadnyashahih.

11
Namal engkapbel i
auadalahal-
Hafizhas-
Sayyi dAbual-FadhAbdullahbinal-
All
amah
AbiAbdillahSyamsuddi nMuhammadash- Shiddi
qal-Ghumar ial
-Hasani
,kar
enanasabnya
sampai kepadaImam al -HasanbinImam AlibinAbiThalib.Lahi
rdiTanger(Mar oko)pada
tahun1910M.Bel ajardiUniversi
tasal-
Qarawiyyi
nMar oko.Kemudi anmelanjutkanperjal
anan
i
lmiahkeKai ro.Spesial
isasidibi
dangHadi t
sdiUniversitasal-
Azhar.Menul
isbanyakki tab,
dalam bidangHaditsdanI lmuHadits:al
-I
bti
hajbiTakhrijAhadit
sal-Mi
nhajl
ial -
Baidhawi,
Takhr ijAhadi tsal -Luma liAbiI shaqasy- Syirazi,al-Arba unHadi tsanal -Ghumar iyyahf iSyukran
-Ni
am, al-
Ar ba unHadi tsanash- Shi ddi qqiyyahf iMasa ilIjtima iyyah, Tawj ihal -
InayahbiTa r
ifal
-Hadi t
sRi wayahwaad- Dir ayah, Ghun- yatal -Maj i
dbiHuj jiyyat iKhabaral -Wahi d, al-Ghar ai
bwa
al-
Wahdanf ial -
Hadi tsasy- Syar if,Nihayatal -Amalf iSyar hwaTash- hihHadi ts Ar dhal -Amal ,al-
Qaulal -
Muqni fiar -
Radd alaal -Banial -Mubt adi
.
Dalam bi dangAqi dah:I rsyadal -
Jahi lal-
Ghawi yyI laWuj ubI
tiqadAnnaAdam Nabi yy,
Ist
imdadal -
Aunf iBayanKuf rFi r
aun, Tamam al -MinnahbiBayanal -Khi shalal -
Muj ibahl ial-
Jannah, al-Mahdial -Munt azhar ,Tanwi ral -BashirahbiBayan Al amatas- Saahal -Kabi rah, at-
Tahqi qal -
Bahi rf iMa naal -ImanBi l
lahwaal -Yaum al -Akhi r, Dilal ahal -Qur
anal -Mubi nal aanna
AnnabiAf dhalal -
Alami n,
Aqi dat uAhlal -
Islam fiNuzulI saf iAkhi raz-Zaman, Qur ratal -
Ainbi
AdillatIrsalan- Nabii laat s-Tsaqal ain, al-Hujajal-Bayyi natf iItsbatal -Kar amat .
Ki
tabI lmual -Quran:Fadha ilal -
Qur
an, Jawahi ral -Bayanf iTanasubSuwaral -Qur
an,
Dzawqal -
Hal awahbiI mtina Naskhat -Til
awah, al-I
hsanf iTa qi bal -
Itqanf iUl um al -
Qur an.
Ki
tabFi qh:al -Isti
qsha liAdi llatiTahr im al-I
stimna ,Fadha ilRamadhanwaZakatal -Fit
hr,
Mishbahaz- Zuj aj ahf iShal atal -
Haj at ,Wadhi hal-Burhan alaTahr im al-Khamrf ial -Quran, Syarh
al-
Irsyadf iFi qhal -
Mal i
kiyyah, ash- Shubhas- Saf i
rfiTahr irShal atal -
Musaf ir
, ar-Ra yal -Qawi mf i
Wuj ubI tmam al -Musaf irKhal fal -Muqi m, al-
Adill
ahar -Raj ihah alaFar dhiyyat iQi raatal -
Fat ihah.
Ki
tabumum:I t
qanas- Shun ahf iBayanMa naal -Bi dah, Husnat -
Taf ahhum waad- Darkli
Mas alatat -Tar k, ar-Raddal -
Muhkam al -
Mat inalaKi tabal -Qaulal -
Mubi n,Itt
ihafal -Adzki ya bi
Jawazat -
TawassulbiSayyi dal -Anbi ya ,Husnal -
Bayanf iLai latan- Nishfmi nSya ban, Tasy- yid
al-
Mabanil imaHawat hual -
Ajrumi yyahmi nal -
Ma ani, Qishashal -Anbi ya,an- Naf hahal -
Il
ahiyyahf iash- Shal at alaKhai ral -
Bar i
yyah, Il
am an- Nabi lbiJawazat -Taqbi l,al-Fat hal -Mubi n
biSyar hal-Kanzat s- Tsami n,al-Qaulal -Masmu fiBayanal -Haj ral -Masyr u,Taudhi hal -
Bayanl i
WushulTsawabal -Qur an, KaifaTasykur uan- Nimah, al-I
lam biAnnaat -Tashawwufmi nSyar i
at
al-
Islam, I
zal atal -Il
tibas anmaAkht haaf ihiKat sirmi nan- Nas, Itti
hafan- Nubal a biFadhlasy-
SyahadahwaAnwa asy-Syuhada , Kamalal -
Imanf iat-Tadawabial -
Qur
an, Sabi lat -Tauf i
qf i
TarjamahAbdi llahbi nash- Shiddi q.
Waf
atdiTangerpadat ahun1992M.
12
Maj
all
ahal-
Isl
am, j
il
id.I
II
,edi
si.
X.

6
 13
PendapatSyekh
Athi
yyahShaqarMuf
tiAl
-Azhar(
19142006M) :

Tal
qint
idakmemudhar
atkanbagior
angyangmasi
hhi
dupdanor
angyang
sudah wafat,bahkan memberi
kan manfaatbagiorang yang masi
h hidup,
sebagaiper
ingat
andanpelaj
aran,makati
dakadal anganmembacakant
ar alqi
n
14
untukmayat.

Jika mener ima perbedaan dengan si

kap berl
apang dada,t ent
ulah
pendapatpar aulamadiatassudahcukup.Tapijikayangdibangki
tkanadalah
semangatf anat
ismegolongan,seri
budali
ltakper
nahcukupunt ukmemuaskan
hawanaf su.

Adabeber
apahalyangi
ngi
nsayasampai
kan:

Per
tama,buku i
nimembahas masal
ah-
masal
ah yang popul
erdit
engah
masyarakat
.Bahkanmenghabi skanenergihanyauntukmembahasmasal ah-
masalahyangsudaht untasdibahasulamaber abad-
abadsilam,cont
ohkasus
adalahmasalahTalqi
ndiat as.Andaidibahas,mubadzir
.Tidakdi
bahas,ummat
bi
ngung.Saya memi l
ih mubadzi r
,semoga Al lah mengampunisaya at as
per anmubadzi
buat ri ni.Karenaadaor ang-
orangyangmemanci ngsayaunt uk
berbuatmubadzir
.Andaii tudosa,mer ekapundapatj ugadosanya,kar
ena
membangkitkanperkara-per
karamubadzi r
.

Kedua,bukuinidi
susundenganmengemukakandal
ildanpendapatpar
aulama
yang mut
abar.Sayati
dakt er
lal
ubanyakmemberi
kankoment ar,kar
enakit
a

13
Syekh AthiyyahShaqar ,l
ahirdiBahnbay, kawasanZaqazi q,Pr ovinsiSyarqi
yyah,
Mesir,padahar iAhad4Muhar ram tahun1333H, bertepat andengan22November1914M.
memper olehijazahal -
Alami yyahdar ial-AzharMesi rpadat ahun1943M.DosenPascaSar j
ana
Kaji
anI slam danBahasaAr abUni versitasAl -Azharpadat ahun1970M.Pi mpi nanMajma al-
Buhut sal-I
slami yyah( LembagaRi setIsl am) .KetuaMaj l
isFatwaal-
Azhar .Kunjunganil
mi ahke
berbagainegar a,diantaranyaI ndonesiat ahun1971M, Libiatahun1972, Bahr ein1976M, al-
Jazai
r1977M. Kunj ungankenegar a-negar alainseper tiSenegal,
Nigeria,Beni n,Ameri
ka,
Pakistan,Bangl ades, Prancis,Inggris,BruneiDar ussal am, UniSovyetdanMal aysi
a.
Penghar gaanyangdi peroleh:Nobelal -Maj li
sal -
Alaliasy- Syu
unal-I
slami yyah, Wi
sam al-
Ulum
waal -
Fununmi nat h-Thabaqahal -Ulat ahun1983M.Waf atdiKairopada9Desember2006M.
Diantarakar yai l
miahbel iau:ad-Dawahal -
IslamiyyahDa wahIl
miyyah, DirasatIsl
amiyyahl i
Ahamm al-Qadhayaal-Muashi
rah,ad-Dinal-

AlamywaManhajad- Da
wahIlai
hi,al
-
Amalwaal-
Ummarf iNazhral-
Isl
am, al-
Hij
abwa Amalal-
Mar
ah,
al-
Babiyyahwaal-Baha
iyyahTar
ikhanwa
Madzhaban,FannIlqaal
-Maui
zhah, al-
UsrahTaht
aRi
ayatal-
Isl
am.
14
Fatawaal-Azhar,j
uz.VI
II
, hal.
303.

7
ber
hadapandenganor
ang-
orangyangsul
itmener
imapendapator
angl
ain.

Ket
iga,pendapatpar
aul
amasayat
uli
skanl
engkapdengant
eksnyaagarpar
a
penuntutilmudapatmel i
hatdanmengkajikembali
,menghi dupkansemangat
mendal amibahasaArabdanmenggal
iil
mudar iref
erensiasli
nya.Ummatyang
memi l
ikipemahamanyangkuatdanpengetahuanmendal am dariTur
ats(
kit
ab-
ki
tabkl asi
k),ber
akarkebawahdanber pucukkeat as,bukankiambangyang
mudaht er
bawaarusair
.

Keempat
,buku i
niamatsangatj
auh dar
ikesempur
naan.Per
lu kr
it
ikan
membangundaripar
aul
ama.Andaidi
tunggusempur
na,
tent
ulahbukui
nit
idak
akanper
nahada.

Kel
ima,bukui
nit
idaki
ngi
nmenggi
ri
ngpembacanyakepadamazhabt
ert
ent
u.
Yangdi har
apkanlahhanyalahagarsetelahmel ihatpendapatpar aul ama,kita
l
ebihmemahamiper bedaan.Menghormat ior
angl ain,
mengi ki
sfanat
ismebut a.
Dan yang paling pent
ing,ti
daksalah memi lih musuh.Jangan sampaiki ta
habiskankebencianhanyaunt ukorang-orangyangmembaca Tal qin,orang-
orangyangber zi
kirber
samadanmasal ah-masalahkhi l
afiyyahlai
nnya.Hingga
ti
dakl agit
ersi
sasediki
tkebencianunt
ukKr i
stenisasi
,Israeldanbahkanunt uk
Ibl
issekali
pun.

Semogasetiapkesuli
tandantet
esanairmata,
dapatmengampunisegala
dosa,dihadapanYangMahaKuasa,ket ikaanakdanhartatakl
agibermakna,
amin.Ucapant er
imakasi htakt
erhi
nggabuatmerekayangsudahmember ikan
motivasi
,denganrelahatimeneri
masegalakekur
angan,j
azakumul
lahkhai
raal-
j
aza,aminyaRobbal -

alamin.

Pekanbar
u,10Jumadaal
-Akhi
rah1435H/10Apr
il2014M.

Muyangf
Hamba- aqi
rlagidha
i
f.

AbdulSomad

MASALAHPERTAMA:

I
KHTI
LAFDANMADZHAB.

8
MaknaKhi
lafdanI
kht
il
af.

Unt
ukmenget akhi
ahuimaknakat lafdani
kht
il
af,mar
iki
tal
ihatpenggunannya
dal
am bahasaArab:

Sayaber
bedadengannyadal
am suat
uper
bedaan[



]

[











]

Kaum i
tut ah i
el khti
laf
;ji
kaseti
apor
angper
giket
empatyangber
bedadar
i
15
t
empatyangdit
ujuor
anglain.

JadimaknaKhi
lafdanI
kht
il
afadal
ah:adanyaper
bedaan.

Sebagianul
amaberpendapatbahwa Khil
afdan I
khti
lafmengandungmakna
yang sama.Namun ada j
uga ulama yang membedakan ant
ara Khi
lafdan
Ikht
il
af,

16
I
kht
il
af:per
bedaandengandal
i.Khi
l laf
:per
bedaant
anpadal
il .

Makasel
aluki
tamendengaror
angmengat
akan,
amai
Ul kht
il
afdal
am masal
ah
i
ni
,

at
auungkapan,
Iniadal ahKhi
ahmasal laf
iyyah
.

Maksudnya,
bahwapar
aul
amat
idaksat
upendapatdal
am masal
aht
ersebut
.

ohI
Cont kht
il
afUl am MemahaniNash:
amaDal

Al
lahSwtber
fi
rman:
15
Imam IbnuAbidi
n,HasyiyahRaddal -
Muhtaral
aad-Durral
-MukhtarSyarhTanwiral
-
Abshar
,juz.VI
I(Beir
ut:Daral-
Fikr
,1421H),hal.
197
16
Imam Al
aad-DinMuhamadbi nAl ial
-Hashf
aki,Ad-
Durral-
Mukhtar,j
uz.V(Bei
rut
:Dar
al
-Fi
kr,
1386H)
,hal
.403.

9













Danusapl
ahkepal
amu
.(Qs.Al
-Ma
i
dah[
5]:6)
.

Hadi
tsRi
wayatI
mam Musl
im:

Ibnual-Mughi
rahber kata,SesungguhnyaRasulull
ahSaw berwudhu,beli
au
mengusap ubun-ubunnya,mengusap bagi an at
as sor
ban dan bagian at
as
keduasepatukhufnya.(HR.Musl i
m).

Hadi
tsRi
wayatI
mam AbuDaud:

DariAnasbinMalik,iaberkat
a,
Sayameli
hatRasul
ull
ahSawberwudhu ,diatas
kepalanyaadasorbanbuat anQathar
.Rasul
ull
ahSawmemasukkant angannya
daribawahsorbannya,bel i
aumengusapbagiandepankepal
anya,beli
aut idak
melepassorbannya.(HR.AbuDaud).

Hadi
tsRi
wayatI
mam al
-Bukhar
idanMusl
im.

KemudianRasulull
ahSawmengusapkepal anya.Rasulull
ahSaw( menjal
ankan
keduatel
apak)tangannyakedepandankebel akang,bel
iauawal idar
ibagian
depankepalanya,hi
nggakedua(tel
apak)tangannyaket engkuknya,kemudian
i
akembalikanlagiketempatsemul
a.(HR.al-
BukharidanMusl i
m).

Menyikapiayatdanbeberapahadi
tstentangmengusapkepal adiat
as,
munculbeberapa pert
anyaan:bagai
manakah cara mengusap kepal
a ket
ika
berwudhu
?Apakahcukupmenempel kant
elapaktanganyangbasahkebagi an
atasrambut?Ataut el
apaktanganmestidij
alankandiataskepala?Apakah

10
cukupmengusapubun-
ubunsaj
a?Ataumest
imengusapsel
uruhkepal
a?Di
si
niahmunculI
l kht
il
afdi
antar
aul
ama.

Par
a ulama ber
ij
ti
had,maka ada beber
apa pendapatul
ama t
ent
ang
mengusapkepal
aketi
kaberwudhu
:

MazhabHanaf
i:

Waji
bmengusapseper empatkepala,sebanyaksatukali
,seukur
anubun- ubun,
di
atasduadaunt eli
nga,bukanmengusapuj ungrambutyangdikepang/dii
kat.
Meskipunhanyat er
kenaai rhuj
an,ataubasahbekassisaairmandi,tapiti
dak
bol
ehdi ambi
ldariairbekasbasuhanpadaanggot awudhuyanglai
n,mi sal
nya
ai
ryangmenet esdaripipidi
usapkankekepala,i
nit
idaksah.

Dal
ilMazhabHanaf
i:

1.Mest
imengi
kut
imaknamengusapmenur ur
ut f(
kebi
asaan)
.

2.Makna hur ufBapada ayat [

]arti
nya menempel.Menurut
kaedah,j
ikahurufBamasukpadakat ayangdiusap,makamaknanya
mesti menempel kan selur
uh al at yang mengusap. Maka mest i
menempel kantel
apaktangankekepal a.JikahurufBamasukkeal at
yangmengusap,makamest imengusapsel ur
uhobjekyangdiusap.Ji
ka
selur
uhtelapaktangandiusapkankekepal a,makabagiankepalayang
ter
kenausapanadal ahseperempatbagi ankepala.It
ulahbagianyang
dimaksudayatmengusapkepal a.

3.Haditsyangmenj elaskanayatini,
riwayatAbuDauddariAnas, i
aberkata,
Sayamel i
hatRasul ull
ahSaw ber wudhu,diat
askepalanyaadasor ban
buatan Qathar,Rasul ull
ah Saw memasukkan t angannya daribawah
sorbanya,ia engusap bagi an depan kepalanya,iat idak melepas
sorbannya. Hadi t
s i ni menjel
askan ayat yang ber sifat mujmal
(gl
obal/umum) .Ubun- ubun atau bagi
an depan kepal
ai t
u seperempat
ukurankepala,karenaubun-ubunsat ubagiandari
empatbagi ankepal
a.

MazhabMal
iki
:

Waj ibmengusapsel
uruhkepal
a.Orangyangmengusapkepalat i
dakmesti
mel epasi
kat
anrambutnyadanti
dakmest
imengusaprambutyangterur
aidar
i
kepala.Ti
daksahji
kahanyamengusaprambutyangterur
aidarikepal
a.Sah
ji
kamengusapr ambutyangt i
daktur
undaritempatyangdiwaji
bkanuntuk
diusap.Ji
karambutti
dakada,makayangdiusapadal
ahkuli
tkepala,kar
ena
11
kul
itkepalait
ulahbagianper
mukaankepal
abagiorangyangt i
dakmemil
iki
rambut.Cukupdiusapsat
ukal
i.Ti
dakdi
anj
urkanmengusapkepal
adant
eli
nga
beber
apakaliusapan.

Dal
ilMazhabMal
iki
:

1.HurufBamengandungmakna menempel ,ar

ti
nyamenempel kanalat
kepadayangdiusap,dalam kasusinimenempelkantangankeselur
uh
kepal
a.Seakan-
akanAllahSwtber f
ir Tempel
man, kanl
ahusapanairke
kepal
akamu.

2.Hadi
tsr i
wayatAbdul l
ah bin Zaid,Sesungguhnya Rasul ul
lah Saw
mengusapkepalanyadengankeduat angannya,iausapkankeduatangan
i
tukebagiandepandanbel akang.Iamul aidaribagi
andepankepal a,
kemudi
anmenj alankankeduatangannyahinggaket engkuk,kemudi
ania
kembal
ikan l
agike bagi an depan tempati a memul aiusapan.Ini
menunj
ukkandisyariat
kanmengusapsel uruhkepala.

MazhabHanbal
i:

Seper
tiMazhabMal
iki
,dengansedi
kitper
bedaan:

1.Wajibmengusapsel ur
uhkepalahanyabagil aki
-l
akisaj
a.Sedangkan
bagiperempuan cukup mengusap kepala bagi
an depan saj
a,kar
ena
Aisyahmengusapbagiandepankepalanya.

2.Waj i
bmengusapduadaunt el
inga,bagi
anl uardanbagiandalam daun
tel
inga,kar
enakeduadauntel
ingaitubagiandarikepal
a.Sebagai
mana
haditsri
wayatI
bnuMajah,
Keduatel
ingait
ubagiandarikepal
a.

MazhabSyaf
i
i:

Wajibmengusapsebagi ankepal
a.Bolehmembasuhkepala,kar
enamembasuh
i
tu ber ar
tiusapan dan lebi
h darisekedarusapan.Boleh hanya sekedar
meletakkant angandiat
askepala,t
anpamenjal
ankantangantersebutdiatas
kepala,karenat uj
uanmengusapkepalatel
ahter
capaidengansampai nyaair
membasahikepal a.

Dal
ilMazhabSyaf
i
i:

1.Hadi
tsr
iwayatal
-Mughi
r am Shahi
ahdal hal
-Bukhar
idanShahi
hMusl
im,

12
 SesungguhnyaRasul ul
lah Saw mengusap ubun-
ubunnyadan bagi
an
atassorbannya.Dal
am haditsi
nidi
sebutkancukupmengusapsebagi
an
saja.Yangditunt
uthanyalahmengusapsecaramutlak/
umum, t
anpaada
batasantert
entu,makasebagiansaj
asudahmencukupi.

2.JikahurufBamasukkedalam kataj
ama( plur
al)
,makamenunjukkan
maknasebagian,
makamaknanya, Usapkansebagi
ankepal
akamusaja
.
Mengusapsediki
tsudahcukup,kar
enasedikitit
usamadenganbanyak,
17
sama-samamengandungmaknamengusap .

Koment
arSyekhMahmudSyalt
utdanSyekhMuhammadAl
ias-
Sai
s,di
kut
ip
ol
ehSyekhDR.
Wahbahaz-
Zuhai
li
:

Yang benar,bahwa ayat(

)Usaplah kepal
a kamu
ter
masuk ayatyang bersi
fatumum,t i
dak menunj ukkan l
ebih darisekedar
mengusap kepala.Usapan itu sudah t
erwujud apakah dengan mengusap
sel
uruhkepala,mengusapsebagi ankepala,sediki
tataupunbanyak,sel ama
dapatdianggapsebagaimaknamengusap.Adapunmengusapsat uhelaiatau
18
ti
gahelairambut
,ti
dakdapatdianggapmengusap .

Dar
iur
aiandi
atasdapatdi
li
hat
:

Per
tama,mazhabbukanagama.Tapipemahamanul
amat
erhadapnash-
nash
(t
eks)agamadengan i l
mu yang adapadamer eka.Darimul aipemahaman
mer ekatent
angayat ,dali
lhadits,ur
f,sampaihur ufBayangmasukkedal am
kata.Begitudetai
lnya.Olehsebabi tusl oganKembal ikepadaal -
Qurandan
Sunnah,memang benar ,tapiapakah set iap orang memi l
ikikemampuan?
Apakahsemuaor angmemi li
kialatunt ukmemahamial -Qur
andanSunnah
sepertipemahamanpar aulama? !Olehsebabi tuber mazhabt i
daklebihdari
sekedarber t
anyakepadaor angyangl ebihmenger t
itent
angsuat umasal ah,
mengamal kanfir
manAl lahSwt ,

Makaber
tanyal
ahkepadaor
angyangmempunyaipenget
ahuanj
ikakamut
idak
17
Lihatsel
engkapnyadalam al
-Fi
qhal
-I
slamywaAdi
ll
atuhu,
SyekhWahbahaz-
Zuhai
li
,
Juz.
II(
Damascus:Daral -Fi
kr)
,hal.
323-
325.
18
Ibid.
,hal
.326.

13
menget
ahui
.(
Qs.an-
Nahl[
16]
:43)
.

Kedua,ikht
il
afmerekapadafur
u(permasal ,bukanpadaushul
ahancabang)
(
dasar/pri
nsi
p).Mer
ekatdaki
i kht
il
aftentangapakahwudhui
tuwaj
ibat
auti
dak.
Yang mer eka per sel
isihkan adalah masal ah-
masal ah cabang, apakah
mengusapi t
usel uruhkepal aatausebagi annyasaja?Demi ki
anj ugadalam
shal
at,mereka tidak ikhtil
aftentang apakah shalatitu waj
ib atau t
idak?
Semuanya sepakatbahwa shal atitu wajib.Mereka hanya i
khti
laftentang
cabang-
cabangdal am shalat,apakahbasmal ahdibacasirrat
aujahr?Apakah
mengangkattangansampaibahuat auteli
nga?Dansej eni
nsya.

Ket
iga,t
idak membi
dahkan hanya kar
ena beda car
a mel
akukan.Yang
mengusapseluruhkepal
atidakmembid
ahkanyangmengusapsebagi
ankepal
a,
demiki
anjugasebali
knya.Selamaper
buatanit
umasihbernaungdibawahdal
il
yangbersi
fatumum.

Ikht
il
aft i
dakhanya terj
adipada masa generasikhal
af(belakangan).
anganSal
Kal af(gener
asit
igaabadper t
amaHijr
ah);parashahabatRasulull
ah
Saw,Tabi
i
ndanTabi Tabi

injugaI
khti
lafdal
am masal
ah-masalahter
tentu.

I
kht
il
afShahabatKet
ikaRasul
ull
ahSawMasi
hHi
dup.

DariIbnuUmar ,i
aber kata,Rasulull
ahSaw ber katakepadakamiket ikabel i
au
kembal idariperang Ahzab, Janganlah sal ah seorang kamu shal at Ashar
kecualidiBaniQur aizhah.Sebagi anmer ekamemasukishal atAshardit engah
perjal
anan.Sebagi anmer ekaber kat
a, Kamit i
dakakanmel aksanakanshal at

Asharhi nggakamisampaidiBaniQur aizhah.

Sebagi
anmer ekaberkat
a,Kamimel aksanakanshalat
Asharsebel
um sampai
diBaniQurai
zhah
.Peri
sti
wai t
udiceri
takankepadaRasulul
lahSaw,bel
iaut
idak
menyalahkansat
upundar imereka
.(HR.al-Bukhar
i)
.

I
nimembukt i
kanbahwapar ashahabatj uga i
kht
ilaf,sebagi
anmer eka
berpendapatbahwa shal atAsharmest idi l
aksanakan diBaniQur ai
zhah,
sedangkan sebagian lain berpendapat shal
at Ashar di l
aksanakan ket i
ka
waktunyatel
ahtiba,meskipunbelum sampaidiBaniQur aizhah.Satukelompok
berpegangpadat eks,yanglai
nber pegangpadamaknat eks.Inil
ahcikalbakal

14
i
kht
il
afdanRasul
ull
ahSaw membenar
kankeduanya,kar
enat
idakkel
uardar
i
t
unt
unanSunnah.

Set
elah Rasul
ull
ah Saw waf
atpun par amii
ashahabatmengal kht
il
af
dal
am masalah-
masalahtert
ent
u.

I
kht
il
afShahabatKet
ikaRasul
ull
ahSawTel
ahWaf
at.

:

:






:
:

Keti
kajenazahRasulull
ahSawt el
ahsi
ap(unt
ukdikebumikan)padahariSel
asa.
JenazahRasul ul
lahSaw dil
etakkanditempatti
durnyadidal am r
umahnya.
Kaum musliminikht
il
afdal
am halpemakamannya.

Adayangber
pendapat
,Ki
tamakamkandidal
am masj
idnya(
Masj
idNabawi
)
.

Ada yang ber

pendapat
,Ki
ta makamkan ber
sama par
a shahabat
nya (
di
pemakamanBaqi
)
.

AbuBakarber
kat
a,
Sayaper
nahmendengarRasul
ull
ahSaw ber Ti
sabda, dak
seor
angpundar
inabii
tuyangmeninggalduni
amelai
nkaniadi
makamkandi
mana i
a meni
nggal
.Maka kasurtempatRasul
ull
ah Saw meni
nggalpun
19
di
angkat
.Lal
umakam Rasul
ull
ahSawdi
gal
idibawahkasuri
tu .

I
nimembukt i
kanbahwapar ashahabatikhti
laf
,baikket
ikaRasul
ull
ah
Sawmasi hhidup,maupunsetel
ahRasulul
lahSawwaf at.Namunkeduai
khti
l
af
i
tudi
selesai
kandengantuntunanSunnahRasulul
lahSaw.

I
jt
ihadShahabatRasul
ull
ahSaw.

I
jt
ihadShahabatKet
ikaRasul
ull
ahSawMasi
hHi
dup.

Keti
kamengal
amisuat
uperi
sti
wa,Rasul
ull
ahSaw ti
dakberadabersamapara
shahabat
,makapar
ashahabatit
uberij
ti
had,seper
tiyangdisebut
kandal
am

19
Imam AbuMuhammadAbdulMal
ikbi
nHi
syam al
-Bashr
i(w.
213H)
,Si
rahI
bnHi
syam,
j
uz.
II
,hal
.663.

15
sebuahhadi
ts,

DariAbuSa i
dal-Khudr i
,iaber kata, Duaor angshahabatper gidal am suat u
perj
al anan.Kemudi ant i
bawakt ushal at,mer ekat idakmemi li
kiair,lalumer eka
berdua ber t
ayammum dengan t anah yang suci . Lalu mer eka ber dua
melaksanakanshal at.Kemudi anmer ekaber duamendapat kanai rdanwakt u
shalatmasi hada.Sal ahseor angdar imer ekamengul angishal atnyadengan
berwudhu .Sedangkanyangl aint i
dakmengul angishal atnya.Kemudi anmer eka
berdua dat ang menghadap Rasul ullah Saw,mer eka menyebut kan per istiwa
yang t elah mer eka al ami. Rasul ullah Saw ber kata kepada yang t idak
mengul angishalat nya, PerbuatanmusesuaidenganSunnah,shal atmusah .
Rasul ull
ahSawber kat akepadayangmengul angishal at
nyadenganber wudhu ,
Engkaumendapat kanduapahal a.(HR.AbuDaud) .

I
jt
ihadShahabatKet
ikaRasul
ull
ahSawTel
ahWaf
at.

Masyhur darimazhab Ai
syah ra,menur utnya (
wani
ta yang mengal
ami
20
i
sti
hadhah)ti
dakwaj
ibmandipadaset
iapshalat.

.


Merekaikhti
laftent anghukum waj i
bnyasa
iant ar
aShaf adanMar wah.Menurut
Imam Mal i
k,Imam Syaf i
i,paraulamakeduamazhabt ersebut,I
mam Ahmad,
Imam IshaqdanAbuTsaur ,seper
tiyangtelahkamisebut kan(waji
bSai
),ini
adalahmazhabAi syah, mazhab Ur
wahdanl ainnya.SedangkanAnasbi nMalik,
Abdull
ahbi naz- Zubai rdanMuhammadbi nSi ri
nber pendapatbahwaSa ii
tu
21
sunnat,t
idakwaj i
b .Hasi l i
jt
ihadmer sebutmadzhab.
ekadi

20
I
mam Badr
uddi
nal
-
Ainial
-Hanaf
i,
Umdatal
-Qar
iSyar
hShahi
hal
-Bukhar
i,Juz.
V,
hal
.500.
21
I
mam IbnAbdil
barrat
, -
Tamhidlimaf
ial
-Muwat
htha
minal
-Ma
aniwaal
-Asani
d,
Juz.
XX(
Muassasahal-
Qurthubah)
,hal
.151.

16
MaknaMadzhab.

aMadzhabmenur
Maknakat utbahasaadal
ah:








t
empatper
gi.

SedangkanMadzhabmenur
uti
sti
lahadal
ah:

Hukum- hukum syar

iyangber
sifatfar
idanij
ti
hadiyangdihasi l
kandar
idal
il
-
22
dal
ilyangbersi
fatzhanniol
ehseorangmujtahi
dsecarakhusus .

Pengert
ian madzhab yang l
ebi
h sempurna dan si
stemat
is dengan
kaedah-kaedahyangter
susunbaruadapadamasaimam-i
mam mazhab.

Par
aImam Mazhab.

1.Abu Sa
i
d al
-Hasan bi
n Yasar al
-Bashr
i,I
mam al
-Hasan al
-Bashr
i
(
w.110H)
.

2.An-
Nu
manbi
nTsabi
t,I
mam Hanaf
i(w.
150H)
.

3.Abu
Amrbi
nAbdi
rr
ahmanbi
nAmr
,Imam al
-Auza
i(w.
157H)
.

4.Suf
yanbi
nSa
i
dbi
nMasr
uq,
Imam Suf
yanat
s-Tsaur
i(w.
160H)
.

5.I
mam al
-Lai
tsbi
nSa
ad(
w.175H)
.

6.Mal
ikbi
nAnasal
-Ashbuhi
,I
mam Mal
ik(
w.179H)
.

7.I
mam Suf
yanbi
nUyai
nah(
w.198H)
.

8.Muhammadbi
nIdr
is,
Imam Syaf
i
i(w.
204H)
.

9.Ahmadbi
nMuhammadbi
nHanbal
,I
mam Hanbal
i(w.
241H)
.

10.
Daudbi
nAl
ial
-Ashbahanial
-Bahdadi
,I
mam Daudazh-
Zhahi
ri(
w.270H)
.

11.
Imam I
shaqbi
nRahawai
h(w.
238H)
.

12.
Ibr
ahi
m bi
nKhal
idal
-Kal
bi,
Imam AbuTsaur(
w.240H)
.

22
I
mam Ahmadbi
nMuhammadal
-Hanaf
ial
-Hamawi(
w.1098H)
,Ghamz
Uyunal
-
Basha
i
rfiSyar
hal
-Asybahwaan-
Nazha
i
r,Juz.
I,hal
.40

17
Namunt idaksemuamazhabi nibert
ahan.Banyakyangpunahkar enat i
dak
di
lanj
utkan ol
eh para ul
ama yang mengembangkan mazhab set elah imam
pendi
ri
nya wafat.Oleh sebab i
tu yang popul
erdikal angan Ahlussunnah-
walj
amaahadalahempatmazhab:Hanaf i,Mali
ki,Syaf
i
idanHanbal i.Bahkan
SyekhAbuBakaral -
Jaza
i
rimenyusunkit
abFiqhnyadenganj udulal
-Fiqhal
aal
-
Madzahi bal
-Ar
baah(Fi
qhmenurutempatmazhab) .

I
mam MazhabMenyi
kapiPer
bedaan.

Merekatet
apshal atberjamaah,meski
punadaperbedaandiant
aramerekapada
hal
-halt
ert
ent u,misalnyaBasmalahpadaal -
Fathah,adayangmembacasi
i rr
,
adayangmembacaj ahr,adapul
ayangtidakmembacaBasmal ahsamasekali
.
Namunitutidakmenghal angi
merekaunt
ukshalatber
jamaah.

Imam Hanafiat aupar aul

amaMazhabHanaf i
,Imam Syafi

idanparaul amalai
n
shalatdibelakangpar aimam diMadinahyangberasaldarikal
anganMazhab
Maliki
,meskipunpar aimam diMadi
nahitut
idakmembacaBasmal ah,bai
ksir
r
maupunj ahar(kar enamenurutMazhabMali
ki:Basmalahit
ubukanbagi andari
23
suratal
-Fat
ihah).

AdabI
mam Syaf
i
iKepadaI
mam Hanaf
i.

I
mam Syafi
imelaksanakanshal
atShubuh,l
okasi
nyadekatdar
imakam I
mam
Hanaf
i.Imam Syafi
it
idakmembacadoaQunutkar enaber
adabkepadaI
mam
24
Hanaf
i.

AdabI
mam Mal
ik.

I
mam Mal
ikber
kat
a,
23
Wal
iyyul
lahad-
Dahl
awi
,Huj
jat
ull
ahal
-Bal
ighah,(
Cai
ro:Daral
-Kut
ubal
-Hadi
tsah)
,
hal
.335.
24
I
bid.

18





(
)

:


:

Khali
fah Harun ar -
Rasyid bermusyawar ah dengan saya, bel i
au i ngi n
menggantungkankiabal
t -Muwaththa (
karyaImam Mal i
k)diKa
bah,beli
auingi n
menetapkanagarseluruhmasyar akatmemakaii sikiabal
t -Muwaththa.Saya
kat
akan,Janganlakukan!Sesungguhnyapar ashahabatRasulul
lahSaw t elah
berbedapendapatdal ahf
am masal uru
,mer ekajugatel
ahmenyebarkesel uruh
negeri
,semuanyabenardal am ij
tihadnya.KhalifahHarunar-Rasyi
dber kat a,
25
Al
lahmembar i
kantaufi
q-Nyakepadamuwahai AbuAbdill
ah(Imam Malik).

I
mam Mal
ikVSI
mam Hanaf
i.

.
:



:



.

.


: . :

.

Imam al-Lai
tsbin Saad berkat
a,Saya bert
emu dengan I mam Mal i
k,saya
katakankepadanya,
Sayalihatengkaumengusapkeringatdariali
smatamu? .

Imam Mali
kmenj awab,
Sayamerasatidakpunyaapa-
apaketi
kabersamaAbu
Hanif
ah,sesungguhnyaiabenar
-benarahliFi
qhwahaiorangMesir(Imam al
-
Lai
ts)
.

KemudiansayamenemuiImam Hanaf
i,sayakat
akankepadanya,
Bagussekal
i
ucapanImam Mal
ikt
erhadapdi
ri
mu.

I
mam Hanafimenj
awab,DemiAll
ah,sayabel um per
nahmelihator
angyang
l
ebi
h cepatmemberikan j
awaban yang benardan zuhud yang sempur
na
26
mel
ebi
hiImam Mal
ik .

Koment
arI
mam Syaf
i
iTer
hadapI
mam Mal
ik.

Apabi
laadahadi
tsdat
angkepadamu,
dar
iImam Mal
ik,
makakuat
kanl
ahkedua
25
Imam AbuNuaim al
-Ashbahani
,Hul
yatal
-Aul
iya
waThabaqatal
-Ashf
iya
,Juz.
VI
(
Bei
rut
:Daral-
Kit
abal-
Araby),
hal.
332.
26
Al-
Qadhi
Iyadh,Tart
ibal-
Madari
kwaTaqribal
-Masal
ik,
Juz.
I,hal
.36

19
t
anganmudenganhadi
tsi
tu
.

Ji angKhabarkepadamu,
kadat makaI
mam Mal
ikadal
ahbi
ntangnya
.

Jikadi
sebut
kantent
angul
ama-
ulama,makaI mam Mal
ikadal
ahbint
angnya.
Tidakseor
angpunyangl
ebi
hamanbagikudar
ipadaI
mam Mali
kbinAnas
.

Imam Mal
ikbi
nAnasadal
ahgur
uku,
dar
inyaakumengambi
lil
mu
.

I
mam MalikbinAnasi
tu,j
ikai
aragut
erhadapsuat
uhadi
ts,makai
abuang
27
semuanya .

Koment
arI
mam Hanbal
iTer
hadapI
mam Syaf
i
i.

Abdul l
ahput r
aImam Hanbal iber
kata,
Sayakat akankepadaAyahsaya,
Wahai
Ayahanda,or angsepertiapaSyafi
iitu,sayasel al
umendengarengkauber doa
untuknya.Imam Hanbal imenjawab, WahaiAnakku,I mam Syafi
isepert
i
mat aharibagidunia.Sepert
ikesehatanbagit ubuh.Lihat
lah,adakahpenggant
i
28
bagikeduai ni
?!.

AbuAyyubHumai
dbi
nAhmadal
-Bashr
iber
kat
a,
Sayaber
samaI
mam Hanbal
i

27
Imam al-
Qurthubi(w.
463H),al
-Int
iqaf
iFadha
ilat
s-Tsalatsahal-
Ai
mmahal -
Fuqaha
;
Mal
ikwaasy-Syafi
iwaAbiHanifah,(
Beir
ut:Daral-
Kutubal-
I
lmiyyah),Hal.
23.
28
Al-
Hafizhal-
MizziTahdzi
, bal-
Kamal ,
j
uz.XXI
V(Beirut:Muassasahar-Ri
sal
ah,1400)
,
hal
.372

20
ber
muzakar
aht ent
angsuatumasalah.Seor
anglaki
-l
akibert
anyakepadaImam
Hanbal
i,
WahaiAbuAbdil
lah,
tidakadahadi
tsshahi
htentangmasalahit
u.

I
mam Hanbalimenjawab,
Jikat
idakadahadit
sshahih,adapendapatImam
29
Syaf
i
idal
am masal
ahit
u.Hujj
ahI
mam Syaf
i
iter
kuatdal
am masal
ahitu .

I
kht
il
afUl
amaKont
empor
er:

Paraulamazamansekar angpunber ij
ti
haddalam masalah-masalahtert
entu
yang tdakada nash menj
i el
askan t
entang i
tu.Atau ada nash,tapimereka
i
khti
lafdalam memahaminya.Ketikamerekaberi
jt
ihad,
makat entusajamereka
punikhti
lafseper
tior
ang-orangsebelum mereka.Beri
kutinibeberapacontoh
i
khti
lafdiant
araul
amakont emporer:

Cont
ohKasusPer
tama:

Car
aTur
unKet
ikaSuj
ud.

SyekhI
bnuBaz:Lut
utLebi
hDahul
u. Syekh al
-Al
bani
: Tangan Lebi
h
Dahul
u.

Ketahui
lah bahwa bentuk

membedakan di ridar iunta adalah


dengan mel etakkan tangan terl
ebih


dahulu sebelum kedua l ut
ut( keti
ka
31
t
ur
unsuj ud).








:

29
I
bid.
31
Syekhal
-Al
bani
,Shi
fatShalatan-NabiShall
all
ahuAl
aihiwaSallam mi
nat
-Takbi
ril
aat
-
Tasl
im kaAnnakaTarahu,
(Bei
rut:al
-Maktabal-I
slamy,1408H),
hal.107.

21


Masal ah i ni menj adi pol emik di

kalangan banyak ul ama, sebagi an
mer eka mengat akan: mel etakkan
keduat angansebel um l utut ,sebagi an
yang l ain mengat akan: mel etakkan
dual ututsebel um keduat angan, inilah
yangber bedadengant ur unnyaunt a,
karenaket ikaunt at ur un i amemul ai
dengan kedua t angannya ( kaki
depannya) , j ika seor ang mu mi n
memul ait ur undengankedual ututnya,
makai at elahber bedadenganunt a, ini
yang sesuaidengan hadi tsWa i
lbi n
Huj r( mendahul ukan l utut dar ipada
tangan) ,i nilah yang benar ; suj ud
dengan car a mendahul ukan kedua
lutut t erlebi h dahul u, kemudi an
mel etakkan kedua t angan di at as
l
ant ai,kemudi anmenempel kankeni ng,
inil
ah yang di syar iatkan. Ket ika
bangundar isuj ud,mengangkatkepal a
terl
ebi h dahul u, kemudi an kedua
tangan,kemudi anbangun,i ni
lahyang
disyariatkan menur ut Sunnah dar i
Rasul ullahSaw,kombi nasiant aradua
hadi t
s.AdapunucapanAbuHur airah:
Hendakl ahmel etakkankeduat angan
sebelum l utut , zahi rnya wal l
ahu
al
am- t erjadi pembal ikan kal imat ,
sebagai manayangdi sebut kanI bnual -
Qayyi m r ahi mahul lah- .Yang benar :
mel etakkan kedua l utut sebel um
keduat angan, agarakhi rhadi tssesuai
denganawal nya,agarsesuaidengan
hadi t
sr iwayatWa ilbi n Huj r
,at au

22
semaknadengannya30.

Dal
am hali
niSyekhIbnuUt
sai
minsepakatdenganSyekhI
bnuBaz,
lebi
h
mendahul
ukanlut
utdari
padatangan,

"



.




"
.




)
..
.
.
(




..
.
.

Keti
kai t
umakayangbenarj ikaki taingi
nsesuaiantar
aakhi rdanawalhadi
t s:
Hendaklah meletakkan kedua l ututsebelum kedua tangan,karena j
ika
seseorangmel et
akkankeduat angansebel um kedual
utut,sebagai
manayang
saya nyatakan,pastil
ah iat urun sepertitur
unnya unta,maka berart
iada
kontr
adikti
fantar
aawaldanakhi rhadits.

Adasalahseorangikhwahtel
ahmenulissaturi
salahber
judulFat
hal
-Ma
budfi
Wadhiar-
Rukbatai
niQablal
-Yadai
nif
ias-Suj
ud,iabahasdenganpembahasan
yangbaikdanbermanfaat
.

Dengandemiki
anmakamenur utSunnahyangdi per
intahkanRasul ul
lahSaw
32
ket
ikasuj
udadal
ah:mel
etakkankedual
ututsebel
um keduat angan .

Ji
kaberbedapendapatitumembuator angsal i
ngmembi d
ahkan,pastil
ah
orangyangsuj uddenganmendahul ukanl ututakanmembi dahkanSyekhal -
Albanidanpar apengi kut
nyakar enalebihmendahul ukantangan.Begi t
uj uga
sebaliknya,merekayanglebihmendahul ukant angan, past
iakanmembi dahkan
Syekh I bnu Baz dan Syekh Ibnu Utsaimin yang l ebih mendahul ukan lut
ut
daripada tangan.Maka i khti
lafdalam f uruitu suat u yang biasa,selama
berdasarkepadadal ildanmasal ahyangdi persel
isihkani t
uber si
fatzhanni .
Tidakmembuator angsali
ngmemusuhidanmembi dahkan.

30
SyekhI
bnuBaz,Maj
muFatawawaMaqal
atIbnBaz:juz.
XI,hal
.19.
32
SyekhI
bnu
Utsai
min,Maj
mu Fat
awawaRasa
ilI
bnUtsai
mi n,
juz.
XII
I,hal
.125.

23
Cont
ohKasusKedua:

Takbi
rPadaSuj
udTi
lawahDal
am Shal
at

SyekhI
bnuBaz:Ber
takbi
r. Syekhal
-Al
bani:TanpaTakbi
r.

Disyar i
atkan bagi or ang yang
mel aksanakanshal at,jikaiasebagai Sekel ompok shahabat telah
i
mam at au shal at sendi ri
an,ket ika mer iwayat kan tentang suj ud
mel ewat i ayat Saj adah, agar i a ti
lawahnya Rasul ullah Saw dal am
bertakbir dan suj ud Ti l
awah. banyak ayat dan di banyak
Kemudi anber takbirket ikabangundar i kesempat anyangber beda-beda,t idak
sujud.Kar ena takbi ritu pada set iap seor ang pun dari mer eka
turundanbangun . 33
menyebut kan bahwa Rasul ul
lah Saw
ber t
akbir ket i
ka akan suj ud. Ol eh
sebab i t
u kami condong kepada
pendapat :t i
dakdisyar iatkannyat akbir
34
ketikasujudt il
awah .

Dal
am hali
niSyekhI
bnu
Utsai
minsependapatdenganSyekhI
bnuBaz,

SujudTilawaht anpatakbirketikaturunsujuddantanpatakbi
rketi
kabangun
darisuj
ud,karenatidakadar iwayatdariRasul
ull
ahSaw.Kecual
iji
kaseseor
ang
dalam shalat
,makai awaj ibbertakbi
rketi
kaakansujuddanber t
akbi
rketi
ka
35
akanbangunt egakberdir
i.

Cont
ohKasusKet
iga:

33
Al-
Laj
nahad- Dai
mahlial-
Buhutsal-

Ilmiyyahwaal -
Ift
a,
juz.
IX,
hal
.179,
no.
13206.
34
Syekhal-
Albani,Tamam al-
Minnah,j
uz.I
, hal.
267.
35
SyekhIbnuUtsai n,
mi Li
qaatal
-Babal-
Maf tuh,Juz.
XV,hal.
31.

24
 Shal
atSunnatTahyat
ul-
masj
iddiTempatShal
at
Ied.

SyekhI
bnuBaz: SyekhI
bnu
Utsai
min:

Ti
dak Ada Shal
atSunnatTahyat
ul- AdaShal
atSunnatTahyat
ul-
masj
id.
masj
id.

: .


:










:


:
.


. .





Tempat shal at Ied, di syariatkan


melaksanakanshal atTahyat ul-
masj id


dit empat t ersebut ,seper timasj id-

.
masj i
dlain.Apabi laseseor angmasuk
. .
ke tempati tu,j angan duduk hi ngga
Sunnah bagior ang yang dat ang ke shal atduar akaat .Penanya:Meski pun
tempatshal at Ied at au Ist i
sqaagar dil uarkampung?Jawaban:Meski pun
duduk,t idak shal atTahyat ul -
masj id, diluarkampung,kar enat empatshal at
karena yang demi kian itut i
dak ada Ied it
u adalah masj i
d,apakah di ber i
riwayatdar iRasul ullahSaw danpar a pagarat aupunt anpapagar .Dal il
nya,
shahabatmenur utpenget ahuankami , Rasulull
ahSaw mel arangper empuan
kecualiji
kashal atIeddi l
aksanakandi yangsedanghai dhmasukket empat
masj i
d,maka mel aksanakan shal at shalat t er
sebut . I ni menunj ukkan
Tahyatul-masj id ber dasar kan bahwahukum t empatshal ati t
usama
umumnya sabda Rasul ull
ah Saw, seper timasji 37
d.
Apabilasal ahseor angkamumasuk
masj i
d,makaj anganl ahdudukhi ngga
i
a shal at dua r akaat
, di sepakat i
keshahihannya. Di syari
at kan bagi
orang yang dudukmenunggu shal at

Ied agarmemper banyak Tahl ildan

Takbir,kar enai t
u adal ahsyi
arpada
hariit
u,ituadal ahSunnahbagisemua
37
SyekhI
bnu
Utsai
mi Li
n, qa
al-
Babal
-Maf
tuh,
juz.
VII
I,hal
.22.

25
dimasji
d dan diluarmasj i
d hingga
ber
akhi
r khutbah I
ed. Orang yang
si
buk dengan membaca al -
Qur
an,
36
eh.Wal
bol l
ahuWali
yyuat-Taufiq.

Cont
ohKasusKeempat
:

Hukum Pot
o.

SyekhI
bnuBaz: SyekhI
bnu
Utsai
min:

Pot
oSamaDenganPat
ung/
Luki
san. Pot
o Ti
dak Sama Dengan
Pat
ung/
Lukisan.

,

, :



.


Rasulull
ah Saw mel aknat al -


Mushawwi r (
orang yang



menggambar )
,bel i
aumember i
tahukan
.

bahwa mer eka adal ah or ang-or ang
yangpal ingker asazabnyapadahar i Adapun gambar moder en zaman
ki
amat .Iniber sifatumum,mencakup sekar ang; seseor ang menggunakan
potodangambaryangt idakmemi l
iki alatunt uk mengambi lgambarobj ek
bayang-bayang. Siapa yang t ertentu, lalu kemudi an gambar
membedakan ant ara pot o dan t ersebutt er
bent ukdiker tas,makai tu
gambar /patung,makai at i
dakmemi l
iki sebenar nyabukanl ahmakna t ashwi r,
dali
luntukmembedakannya . 38
karena kat at ashwir adal ah bent uk
mashdardar ikatashawwar a,artinya:
menj adikan sesuat u dal am bent uk
tertentu. Sedangkan gambar yang
diambi l dengan alat ti
dak
menj adikannyadal am bent uksesuat u.
Gambar ber bentuk adal ah gambar
yang di bentuk,bent uk kedua mat a,

36
SyekhI
bnuBaz,
op.ci
t.
,j
uz.
XII
I,hal
.4.
38
SyekhI
bnuBaz,
op.ci
t.
,j
uz.
V,hal.
287.

26
 hi
dung,
duabi
birdansej snya39.
eni

Cont
ohKasusKel
ima:

Umr
ahBer
kal
i-
kal
iDal
am Sat
uPer
jal
anan.

SyekhI
bnuBaz:Bol
eh. SyekhI
bnu
Utsai
min:Bi
dah.

:

!:











:

:






:











.

:


.









.





Berul
ang-
ulang mel
aksanakan Umr
ah




dibul
anRamadhan.


Pertanyaan:apakah bol eh berulang
Berulang-ulang Umr ah Dal am Sat u
kalimel aksanakan Umr ah dibul an
SafarAdal ahBid
ah.
Ramadhanunt ukmencar ipahalayang
disebabkanibadahUmr ahter
sebut? 40
Pertanyaan:Syekh yang mul ia,ada
sebagian or ang datang dar it empat
Jawaban: Ti dak mengapa ( boleh) . yang j auh untuk t uj
uan Umr ah ke
Rasulull
ah Saw ber sabda, Sat u Mekah, kemudi an mel aksanakan
Umr ahkeUmr ahberikutnyamenj adi Umr ahdanTahal lul
.Kemudi anmer eka
penutup dosa ant ar
a keduanya dan per gi ke Tanim, kemudi an
haji yang mabr ur itu t i
dak ada mel aksanakan Umrah lagi
.
balasannya kecualisur ga.(HR.al - Maksudnya,dal am sat uperjalanan,ia
BukharidanMusl im). melaksanakan Umr ah beber apa kali
.

39
SyekhI
bnuUtsai
min,op.ci
t.
,j
uz.
XIX,
hal.
72.
40
Tel
ahdimuatdiMaj
alahal-
Yamamah,Edi
si:
1151.Tanggal
:25Ramadhan1411H.

27
Makaj i
kaAndamel aksanakanUmr ah Bagai manakahini?
ti
ga at au empatkal i
,tidakmengapa
Jawaban:semogaAl l
ahmember ikan
(bol
eh)mel akukan it
u.Ai syah t
elah
berkah- NyakepadaAnda.I nitermasuk
melaksanakan Umr ah dua kalipada
perbuat anbid
ahdal am agamaAl l
ah.
masaRasul ul
lahSaw padawakt uhaji
Karena t i
dak ada yang l ebih
Wada ,padahalkurangdar iduapuluh
41 bersemangat mel aksanakan i badah
hari .
mel ebihiRasulull
ah Saw dan par a
shahabat .SedangkanRasul ullahSaw
sebagai manayangki taketahuisemua
bahwa bel i
au masukkekot a Mekah
pada pembebasan kot a Mekah pada
akhirRamadhan.Menet ap sembi l
an
belashar idiMekah,Rasul ullahSaw
ti
dak per gike Tan im unt uk ihram
mel aksanakanUmr ah.Demi kianjuga
para shahabat .Maka ber ulang-ul
ang
mel aksanakan umr ah dal am sat u
42
safaradal ahbi
dah .

Cont
ohKasusKeenam:

Tar
awi
h23Rakaat

SyekhI
bnuBaz:Bol
eh. Syekhal
-Al
bani
:

Ti
dakBol
ehLebi
hDar
i11Rakaat
.

Rasulull
ahSaw hanyamel aksanakan
-


shalat11r akaat,i
nidalilt
idakboleh

- menambahl ebi
hdaripadait
u.

Selanjutnya Syekh al -Al
bani



-
berkat
a,

41
SyekhI
bnuBaz,op.ci
t.
,Juz.
XVI I
,hal
.432.
42
SyekhI
bnu
Utsaimin,
op.cit
.,Juz.
XXVIII
,hal
.121.

28
Afdhalbagima mum mengi kutiimam

hingga shal atsel esai,apaka shal at

(Tarawih)it
u11r akaat,atau13r akaat,



atau23r akaat,at auselainitu.Inil
ah

yang af dhal, ma mum mengi kuti



i
mamnya hi ngga i mam sel esai.23
Shalat Tar awih, t i
dak bol eh ada
rakaatadalahper buatanUmarr adan
tambahan ( rakaat ) mel ebihi juml ah
par ashahabat ,t
idakadakekur angan
yang di sunnat kan, kar ena shal at
dan kekacauan didal amnya,akan
Tarawih sama dengan shal at-
shalat
tetapibagiandar iSunnahal -Khulafa
yang di l
aksanakan Rasul ullah Saw
ar-Rasyi n43.
di
secara konsi sten dengan j uml ah
rakaattert
entu,t idakbol ehdi tambah.
Siapa yang menyat akan ada beda
antara Tarawih dengan shal atl ain,
44
makai amest imenunj ukkandal il.

PendapatSyekhI
bnuUt
sai
min:Bol
eh.

.



-



":
-


"


.


Hadi t
sr i
wayatIbnuAbbasr a,sesungguhnyaRasul ul
lahSaw mel aksanakan
shalatmal am 13r akaat.Akant et
apijikaseseor angmel aksanakanshal at23
rakaat,makai ati
dakdi ingkari.KarenaRasul ul
lahSaw t i
dakmembat asishal at
mal am denganjuml ahbi l
angant ert
entu.Bahkanket ikaRasul ul
lahSawdi tanya
-sebagaimanadi sebutkan dal am Shahi h al-Bukharidar iI bnu Umar -tentang
shalatmal am,Apapendapat mu? .RasulullahSaw menj awab, Shalatmal am
i
tuduarakaat
,duar akaat(
satusal
am).Jikasalahseorangkamukhawatir
(
masukwaktu)shal
atShubuh,makashal
atl
ahsaturakaat
,makaengkautel
ah
menut
updenganWi t
ir
.Rasul
ull
ahSaw menjel
askanbahwashalatmal
am i
tu
duar
akaat
,duar
akaat
.Rasul
ull
ahSawt
idakmembat
asij
uml
ahbi
langanr
akaat
.

43
SyekhIbnuBaz,op.cit
.,Juz.
XI,hal
.325.
44
Syekhal-
Albani
,Shalatat-
Tarawih,
(Riyadh:Makt
abahal
-Ma
ari
f,1421H)
,Hal
.29.

29
Ji
kaj umlahr akaatituwaj
ibdenganjuml
ahter
tentu,pasti
lahRasulul
lahSaw
menjelaskannya. Dengan demi ki
an maka tidak diingkar
i siapa yang
45
melaksanakanshal at23r
akaat.

Cont
ohKasusKet
ujuh:

MembacaDoaKhat
am al
-Qur
anDal
am Shal
atTar
awi
h.

SyekhI
bnuBaz:Bol
eh Syekhal
-Al
bani
:Bi
dah.

-24 Ket ikaSyekhal -
Albanidi tanyatentang
doa khat am al -Quran dal am shal at

:
Tarawi h,bel
iaumenj awab,


...



...



:

Ti dak ada dasar nya, j i
ka seor ang
.
musl im khat am al -Qur an,maka i a
.
berhak, at au di anj urkan ber doa.
Adapun khat am al -
Qur
an seper t
ii ni
24- Hukum Doa Khat am al -Qur
an
dalam shal at,saatshal atQi yamullail
,
Dalam Shalat .
dengandoayangpanj ang, i
niti
dakada
49
Pertanyaan: Sebagi an orang dasar nyasamasekal i.
mengi ngkaripar aimam masj i
d yang
Syekh al -
Albani ber kat
a di
membacadoakhat am Qurandiakhi
r
tempatlai
n,
bulanRamadhan,mer ekamengatakan
bahwa t i
dak shahi h ada kalangan


Salaf mel akukannya. Apakah i tu



46
benar?
" :














"

Jawaban:Ti dakmengapamel akukan
i
tu( boleh)
.Kar enaperbuatanit
ubenar Sesungguhnyakonsistendengandoa
dari sebagi an kal angan Sal af ter
tent
u set el
ah khat am al -Qur
an

45
SyekhIbnuUtsai
min,Majmu FatawawaRasa i
lIbnUtsaimin,Juz.XIV,hal.
119.
49
KasetSyekhal-Al
banino.19dalam Sil
sil
ahal-Hadywaan- Nur,
di sebutkanDR.Abdul
I
lahHusainal-
Arf
ajdalam Mafhum al-
BidahwaAt sar
uhuf iI
dhthirabal-
Fat awaal -
Muashi
rah,
(
Amman:Daral -
Fath,
2013M) ,hal
.266.
46
Tel
ahdi muatdiMajalahad-Dawah(SaudiArabia),
Edisi:1658,tanggal:19Jamadaal -
Ula1419H.

30
melakukan itu.Kar
ena doa itu adalahadalah bagian dariper buatan bid
ah
doayangadasebabnyadidal am shalat,
yangtidakdibolehkanberdasarkandalil
maka tercakup dal
il
-dali
lyang bersi
fatumum seper t
isabda Rasul ull
ah Saw,
umum t ent
angdoadal am shal
at,seperti
Set
iap bi
dah it
u dhal
alah (sesat
)dan
doa Qunut dal am shal at Witi
r danset i
apyangsesati t
udalam ner 50
aka .
bencana-bencana.Wal l
ahu Wali
yyu at -
47
Taufi
q.

Waktu Doa Khat

am al
-Qur
an Dal
am
Shal
atTarawi
h:

:









.

Per
tanyaan:Bi l
a kah doa khatam al-
Qur
an dibaca? Apakah sebel
um ruku
at
ausetelahruku
?

Jawaban: af dhal di baca set elah

membaca sur atal -
Falaq dan an- Nas.
Jika t
elah selesaimembaca al -Qur an
secara sempur na, kemudi an ber doa,
apakahpadar akaatper tamaat aupada
rakaat kedua at au di akhi r shal at
.
Maksudnya, setel
ah sempur na
membacaal -Quran,mul aimembacadoa
khatam al
-Qur
andisemuawakt udal am
shalat
,apakahdiawal ,dit engahat audi

50
Syekhal
-Al
bani
,as-
Sil
sil
ahadh-
Dha
i
fah,
Juz.
XXI
V(Ri
yadh:Makt
abahal
-Ma
ari
f)
,
hal
.315.
47
SyekhI
bnuBaz,
op.ci
t.
,Juz.
XXX,
hal
.32.

31
akhi
rr akaat
.Semua i
tu bol
eh.Yang
pent
ing,membaca doa khat am al
-
Qur
an ket i
ka membaca akhir al
-
48
Qur
an .

PendapatSyekhI
bnu
Utsai
min:Ti
dakAdaDasar
nya,
TapiHor
mat
iPer
bedaan.

:

,



.

,
,
:
,,




,

Adapun doa khat am al -

Qur
an dal am shal at,saya tidak mengetahuiada
dasar nyadariSunnahRasul ullahSaw,t idakpuladariSunnahpar ashahabat.
Dalilpal i
ngkuatdalam masal
ahi nibahwaket i
kaAnasbi nMal i
kingi
nkhatam al
-Quran,i amengumpul kankeluar ganya,kemudi aniaber doa.Tapiinidiluar
shalat.Adapunmembacadoakhat am al-
Qur
andidalam shalat,makati
dakada
dasar nya.Meskipun demi ki
an,i nitermasuk perkar
ai khti
lafdiantara para
ulama,ul amaSunnah,bukanul amabi dah.Perkarai
niluas,maksudnya,tidak
selayaknya seseor ang bersikap ker as hingga keluar dar i masji
d dan
memi sahkan dir
idar ijamaah kaum musl imi
n disebabkan doa khatam al-
51
Qur
an .

Cont
ohKasusKedel
apan:

Zi
kirMenggunakanTasbi
h.

Syekh
Utsai
min:Bol
eh. Syekhal
-Al
bani
:Bi
dah.

SesungguhnyaTasbihiubi
t dah,ti
dak



ada pada zaman Rasul ull
ah Saw,



di
buat-buatset
elah masa Rasulull
ah

48
I
bid.,
Juz.XI
,hal
.357.
51
SyekhIbnuUt
saimi Li
n, qa
al-
Babal
-Maf
tuh,
Juz.
XXXI
X,hal
.108

32
 .




Saw53.

Sesungguhnya bertasbih
menggunakan Tasbi htidakdi anggap
berbuatbi d ah dal
am agama,kar ena
maksud bi dah yang di
larang adal ah
bid
ah dal am agama. Sedangkan
bertasbihmenggunakanTasbi hadal ah
cara unt uk menghi tung j uml ah
bil
angan( zikir)
.Tasbihadalahsar ana
yangmar juhah( awanr
l ajih/kuat)dan
maf dhulah ( lawan af
dhal).Af dhalnya
menghi tung t asbi
h it
u dengan j ar
i
52
jemari.

Beber
apapel
ajar
andar
iur
aiandiat
as:

Per
tama,bahwa i
kht
il
afdal
am memahaminash (
teks)bukan per
kar
abar
u,
sudaht erj
adiketi
kaRasul ullahSaw masi hhi dup,kemudianberlanj
uthingga
zamanshahabatset elahditinggalkanRasul ul
lahSaw,hi nggasampaisekarang
i
ni.Makayangper l
udi l
akukanbukanmenghi angkan i
l khti
laf
,sepert
irendah
hati
nya I mam Mal ik yang t i
dak mau memaksakan Mazhab Mal i
ki,tapi
memahamii kht
il
afsebagaidi namikadankekayaankhazanahkei l
muanI sl
am,
amai
sel kht
il
afitudalam masal ah fur
u,bukanmasal ah ushul
,sebagaimana
yangdicontohkanparaShal afusshalehdiatas.

Kedua,
,ber
bedadal ahf
am masal urut
idakmenyebabkanummatI
slam sal
ing
membi dahkan.KarenaImam Ahmadbi nHanbalti
dakmembi d
ahkanImam
Syafi
idanpar apengikut
nyahanyakar enamerekamembacadoaQunutpada
shalatShubuh.Kecenderunganmembi dahor
anglainketi
kaberbedapendapat
,
i
niber bahaya,contoh:or
angyangber pegangpadapendapatSyekhal -Al
bani
,
ket
ikaakant urunsujud,iaakanmendahul ukantangan.Jikai ati
dakdapat
mener i
ma pendapat yang mengat akan mendahul ukan lut
ut, ber
art
ii a
membi dahkanSyekhIbnuUtsai
mindanSyekhI bnuBaz.

Contohl
ain,or
angyangdat angket
anahlapanguntukmelaksanakanshal
atI
dul
Fi
tri
,ji
kai aberpegang padapendapatSyekh I
bnu Utsaimin,makai aakan

53
Syekhal-
Albani,as-
Sil
sil
ahadh-
Dhai
fah,
Juz.
I(Ri
yadh:Maktabahal
-Maar
if
),hal.
184.
52
SyekhIbnuUtsaimi
n,MajmuFatawawaRasai
lIbn
Utsai
min,Juz.
XII
I(Daral-
Wat
han,
1413H) ,
hal.174.

33
melaksanakanshalatTahyatul
-masji
d.Orangyangberpegangpadapendapat
SyekhIbnuBazyangmengat akantidakadashalatTahyat
al-
masji
ddit anah
l
apangt empatshal
atIed.Ia mestidapatmeneri
maperbedaan,j
ikat
idakdapat
menerimaperbedaanpendapat ,makaiapast
iakanmembi d
ahkanorang-
orang
yangberpegangpadapendapatSyekhI bnuUtsai
min.

Ket
iga,
seper
tiyangdi
wasi
atkanal
-I
mam asy-
Syahi
dHasanal
-Banna,

Mariberamalpada per
kara yang kit
a sepakat
i,dan mar
iber
lapang dada
menyi
kapiper
kar
ayangkiai
t khti
lafdidal
amnya.

MASALAHKE-
DUA:

BI
DAH.

Hadi
tsPer
tama:

34

































































































































DariJabi rbin Abdi ll
ah.I a ber kata, Ket i
ka Rasul ull
ah Saw menyampai kan
khutbah,keduamat anyamemer ah,suar anyaker as,mar ahnyakuat ,seakan-
akani aseor angpember iperingat anpadapasukanper ang,Rasul ullahSaw
bersabda,Diayangt elahmenj adikankamuhi dupdiwakt upagidanpet ang.
Kemudi anRasul ull
ahSaw ber sabdal agi,Akudi utus,har ikiamatseper tiini
.
Rasulull
ah Saw mendekat kan dua j ari
nya;j arit elunjuk dan j arit engah.
Kemudi an Rasulullah Saw ber kat al agi ,Amma ba du ( adapun setelah i tu)
,
sesungguhnya sebaik-
bai
kceri
ta adalah ki
tab All
ah (al
-Qur
an)
.Sebaik-bai
k
petunj
ukadalahpet unj
ukMuhammad.Sebur uk-bur
ukper kar
aadal ahperkar
a
yangdibuat-
buat.Dant i
ap-
ti
apperkarayangdi buat
-buatitudhal
alah(sesat)
.
(
HR.Musl
im)
.

Hadi
tsKedua:

Dar ial-I
rbadhbi nSar i
yah,i aber kata,Rasul ullahSaw suat uhar imember i
kan
nasi hatkepadakamiset el ahshal atShubuh,nasi hatyangsangatmenyent uh,
membuatai rmat a menet es dan hat iber get ar.Seor ang l aki-lakiber kata,
Sesungguhnya i ninasi hator ang yang akan per gij auh,apa yang engkau
pesankan kepada kamiwahaiRasul ullah.Rasul ull
ah Saw menj awab, Aku
wasiatkankepadakamuagarber t
akwakepadaAl lah.Tetapmendengardan
patuh,meski pun kamu di pimpi
n seor ang hamba sahaya ber kul
ithitam.
Sesungguhnyaor angyanghi dupdarikamuakanmel i
hatbanyakper t
ikaian.
Jauhil
ahper karayangdibuat-
buat,sesungguhnyaperkarayangdi buat-
buati t
u
dhalal
ah (sesat).Siapayang mendapat iit
u darikali
an,makahendakl ah i a
berpegang pada sunnahku dan sunnah Khul afaRasyidin yang mendapat
hi
dayah.Gi git
lahdengangi gigeraham.(HR.AbuDaud,at -
TirmidzidanI bnu
Maj
ah)
.

35
MaknaBi
dah.
54
PendapatI
mam asy-
Syat
hibi :

Suatucar
a/kebiasaandal
am agamaI sl
am,carayangdibuat-
buat,menandingi
syari
atI
slam,tujuanmelakukannyaadal
ahsikapberl
ebihandalam ber
ibadah
kepadaAl
lahSwt .

Def
ini
sil
ain,

Bi
dahadal
ahsuat
ucar
a/kebi
asaandal
am agamaI
slam,
car
ayangdi
buat
-buat
,
menandingisyar
iatIslam,t
ujuanmel
akukannyaseper
tit
ujuanmel
akukancar
a
55
dal
am syari
atIsl
am .

PendapatI
mam al
-
Izzbi
nAbdi am56:
ssal

Bi
dahadal
ahper
kar
ayangt
idakper
nahdi
lakukanpadamasaRasul
ulahSaw57.
l

PendapatI
mam an-
Nawawi
:

Par
aahl
ibahasaber
kata,bi
dahadal
ahsemuaper
buat
anyangdi
lakukan,t
idak

54
Imam Ibrahi
m binMusabi nMuhammadal -Lakhmial -Gharnathi(Gr
anada-
Spanyol).
PopulerdengannamaI mam asy-Syathi
bi.AhliUshulFiqh, darikalanganMazhabMal i
ki.
Diant
arakitabkar
yabel i ah:al
auadal -Muwaf aqatdanal -
It
isham (dalam bidangUshulFiqh)
,al-
Majal
is(Syarhkit
abal-Buyu
dariShahihal-Bukhari
),al-
Ifadatwaal -
Insyadat(dal
am bi
dang
sastraArab),Ushulan- Nahwi(dalam bi danggramatikalbahasaAr.
ab)
55
Imam asy- Syat
hibi
,al-I
t
isham, j
uz.
I,hal
.21.
56
AbuMuhammad I
zzuddi nAbdulAzi zbinAbdissalam bi
nAbial-
Qasim bi
nal-Hasan
as-Sull
amiad- Dimasyqi.BergelarSulthanal -
Ul
ama.Waf att
ahun660H.
57
Imam IzzuddinbinAbdi ssalam, Qawai
dal-Ahkam fiMashal
ihal
-Anam, j
uz.
II(Bei
rut
:
Daral-Maari
f),172.

36
per
nahadacont umnya58.
ohsebel

Pendapatal
-Haf
izhI
bnuHaj
aral
-
Asqal
ani
:

Segalasesuat
uyangdibuat-
buattanpaadacont
ohsebel sebutbi
umnyadi dah,
59
apakahit
uterpuj
iat
aupuntercel
a.

Semuanyasepakatbahwabi d
ah adaperkarayangdibuat
-buat
,tanpa
adacontohsebel
umnya,t
idakdi
ucapkanataudi
lakukanRasul
ull
ahSaw.

Bi
dahTi
dakBi
saDi
bagi
.Benar
kan?

Sepertiyang disebutkan paraulamadiat as,semuasepakatbahwa Bi d

ah
adalahapasaj ayangt idakadapadazamanRasul ul
lahSaw.Jikademi ki
an
makamobi ladalahbidah,makakitamest inaikonta.Tentuorangyangt i
dak
setujuakanmengat akan,Mobilit
ubukani badah,yangdimaksud Bidah i
tu
adalah masalah ibadah .Dengan member ikan jawaban i
tu,sebenarnya ia
sedangmembagibi dahkepadadua:bi d
ahur usanduni adan bi
dahur usan
badah.Bi
i dahurusanduni a, eh.Bi
bol d
ahdalam ibadah,ti
dakbol
eh.

aubi
Kal d
ahbi
sadi adidua;bi
bagimenj dahur adanbi
usanduni dahur
usan
i
badah,

mengapabi
daht
idakbi bagikepadabi
sadi daht
er idanbi
puj daht
ercel
a?!

Oleh sebab i
tu paraulamamembagibi d
ah kepadadua,bahkan adayang
membagi nyamenj adil
ima.Ber
ikutpendapatparaulama,sebagi
annyaber
asal
darikal
anganSalaf(ti
gaabadpertamaHijr
ah):

anBi
Pembagi dahMenur
utI
mam Syaf
i
i(150204H)
:

58
Imam an-Nawawi, al
-MinhajSyar
hShahi
hMuslim bi
nal
-Haj
jaj
,juz.
VI(Beir
ut:DarIhya
at
-Tur
atsal-
Araby,1392H),hal
.155.
59
Al-
Haf i
zhIbnuHajaral-
Asqalani
,Fat
hal
-Bar
iSyar
hShahihal-
Bukhari
,juz.
XIII
,(Bei
rut:
Daral
-Mari
fah,1379H),hal
.253.

37
Imam Syaf i
iberkat
a,
Bid
ahitut bagidua:Bi
er dahMahmudah( ter
puj)danBi
i d
ahMadzmumah
(t
ercela).
Jikasesuai denganSunnah, makai uBi
t d
ahMahmudah.
JikabertentangandenganSunnah, makaiuBi
t d
ahMadzmumah
Disebutkanol ehAbuNu aim denganmaknanyadarij
alurri
wayatI
brahi
m bi
nal
-
60
Junaiddar iImam Syafi

i.

Kretr
iaPembagi anBid
ahMahmudah( t
erpuj)danBi
i dahMadzmumah
(t
ercela).
Menur utImam Syafi
i
:

Juga dariImam Syafi

i
,diri
wayatkan ol
eh I
mam al
-Bai am Manaqi
haqidal b
Imam Syafi

i,Bi
d
ahit
uterbagidua:

Perkarayangdi
buat-
buat,bert
ent
angandenganal -
Qur
an,at
auSunnah,at
au
Atsar,
atauIj
ma
,makaiuBi
t d
ahDhalal(
bid
ahsesat
)

Perkarayangdi
buat
-buat
,dar
ikebaikan,ti
dakbert
ent
angandenganal-
Quran,
Sunnah,Atsardan I
jma
,maka iu Bi
t dah Ghai
rMadzmumah (bid
ah t
idak
61
ter
cela).

Kr
etr
i anBi
aPembagi dahMenur
utal
-Haf
izhI
bnuHaj
aral
-
Asqal
ani
:

Al
-Haf
izhI
bnuHaj
aral
-
Asqal
animenyebutduakal
idenganduai
sti
lahber
beda:

Per
tama:Bi
dahHasanahBi
dahMust
aqbahahBi
dahMubah.

Ber
dasar
kanpenelit
ian,jkabi
i d
ahitutergol
ongdalam per
kar
ayangdi
anggap
bai
kmenurutsyar
iatIsl
am, makait
udisebutBid
ahHasanah.

60
I
bid.
61
I
bid.

38
Ji
kater
gol
ong dal
am sesuatu yang di
anggap bur
ukmenur
utsyar
iatI
slam,
makai
t sebutBi
udi dahMustaqbahah(bi
dahbur
uk).

Ji
kat
idakt
ermasukdal
am keduakel
ompoki
ni,
makat
ermasukMubah62.

Kedua,
Bid
ahHasanahBi
dahDhal
alahBi
dahMubah.

Ji
kaper
buat
ait
usesuaidenganSunnah,makait ahBi
uadal dahHasanah.

Ji
kaber
tent
angandenganSunnah,
makai
t ahBi
uadal dahDhal
alah.

I
tul
ahyangdi
maksudkan.

Ol
ehsebabi
tubi
dahdi
kecam.

Ji
kat
idaksesuaidenganSunnahdant
idakpul
aber
tent
angandenganSunnah,

makahukum asal ahMubah63.

nyaadal

anBi
DasarPembagi dahMenur
utI
mam an-
Nawawi
:

Hadi
tsyangber
bunyi
,

Semuaper
kar
ayangdi
buat
-buati
tuadal
ahbi
dahdanset
iapyangbi
dahi
tu
sesat
.

Hadi
tsi
niber
sif
atumum.Di
khususkanol
ehhadi
tsl
ainyangber
bunyi
:

Si
apayangmembuatt
radi
siyangbai
kdal
am I
slam,makai
amendapat
kan
bal
asanpahal
anya
.

maksuddenganbi
Yangdi dahdhal
alahdal
am hadi
tper
tamaadal
ah:

62
I
bid.
,Juz.
IV,hal
.253.
63
I
bid.
I,hal
.85.

39


Per
kar
adi
ada-
adakanyangbat
ildanper
kar
adi
buat
-buatyangt
ercel
a.

Sedangkanbid
ahit
usendi
ridibagil
ima:bi
dahwaj
ib,bi
dahmandub,bi
dah
haram,bi
dahmakr
uhdanbi
dahmubah.

Teksl
engkapnya:

(
)














64
.

Tapiadahadi
tsmenyebut
,Semuabi
dahi
tusesat
,?apamaksudnya

I
mam an-
Nawawimenj
awab,

SabdaRasul ull
ahSaw, Semuabi
d
ahitusesat
,i
nikal
imatyangber
sifatumum,
65
tapidikhususkan.Makamaknanya,Padaumumnyabi
dahi
tusesat
.

Bi
dahDi
bagiLi
ma:

PendapatI
mam al
-
Izzbi
nAbdi
ssal
am:

:
.

:

.


:

.

:


.
:

64
Imam an-Nawawi ,al
-MinhajSyar
hShahi
hMusl
i
m bi
nal
-Haj
jaj
,j
uz.
VI(I
Bei
rut
:Dar
I
hya
at-
Turatsal-

Ar aby,)1392H,
hal.104
65
Ibi
d.,
juz.VI,hal
.155.

40
 .



:
.
.




:
.

:


.
:
.

.

:
.
.




.

Bidahadal ahper buat anyangt i
dakper nahdi l
akukanpadamasaRasul ullah
Saw.
Bidaht erbagikepada:waj i
b, har am, mandub( anjur an),makr uhdanmubah.
Car aunt ukmenget ahui nya,bi daht ersebutdi ti
mbangdengankaedah- kaedah
syar i
atI slam.Ji kabi d aht er sebutmasukdal am kaedahwaj ib,makai t uadal ah
bidahwaj ib.
Jikamasukdal am kaedahhar am, makai tubi dahhar am.
Jikamasukdal am kaedahmandub, makai tubi dahmandub.
Jikamasukdal am kedahmakr uh, makai tubi dahmakr uh.
Jikamasukdal am kaedahmubah, makai tubi dahmubah.
Cont oh bi d ah waj ib:per tama,si buk mempel ajariilmu Nahwu ( gr amat ikal
bahasaAr ab)unt ukmemahamial -Qur andansabdaRasul ullahSaw.I tuwaj ib
karenaunt ukmenj agasyar iati tuwaj ib.Syar i
att i
dakmungki ndapatdi jaga
kecual idenganmenget ahuibahasaAr ab.Ji kasesuat ut i
daksempur nakar ena
i
a,makai apuni kutmenj adiwaj ib.Cont ohkedua,menghaf alghar i
b( kat a-kat a
asing)dal am al -
Qur
andanSunnah.Cont ohket iga,menyusuni l
muUshulFi qh.
Cont ohkeempat ,pembahasanal -Jar hwaat -Tadilunt ukmembedakanshahi h
dansaqi m( mengandungpenyaki t).Kaedah- kaedahsyar iatIslam menunj ukkan
bahwamenj agasyar iatIsl am i t
uf ardhuki fayahpadasesuat uyangl ebi hdar i
kadaryang t ert
ent u.Penj agaan syar i
atI sl am t i
dak akan t erwuj ud kecual i
denganmenj agaper kar a-per kar adiat as.
Cont oh bi dah har am:mazhab Qadar iyyah ( tidak per caya kepada t akdi r),
mazhab Jabar iyyah ( ber ser ah kepada t akdi r)
, mazhab Muj assimah
(menyamakanAl l
ahdenganmakhl uk) .Menol akmer ekatermasukper kar awaj ib.
Cont ohbi dahmandub( anj uran) :membangunpr asaranaj ihad,membangun
sekol ahdanj embat an.Semuaper buat anbai kyangbel um per nahadapada

41
masagener asiawalI sl
am.Di antar
anya:shal atTar awih, pembahasanmendet ai
l
tentangTashawuf .Pembahasani l
mudebatdal am semuaaspekunt ukmencar i
dali
ldalam masal ah-masalahyangt ujuannyaunt ukmencar iri
dhaAl l
ahSwt .
Cont ohbidahmakr uh:hiasanpadamasj id-masj id.Hi asanpadamush- hafal-
Quran.Adapunmel antunkanal -Qur
ansehi nggal af aznyaber ubahdar ikaedah
bahasaAr ab, makai tutergolongbidahhar am.
Cont ohbidahmubah:ber salamanset elahsel esaishal atShubuhdan Ashar.
Meni kmatiyangni kmat -
nikmat ;makanan,mi numan,pakai an,tempatt i
nggal,
memakaij ubahpakai ankebesar andanmel ebar kanl enganbaj u.Ul amaber beda
pendapatdal am masal ahi ni,sebagianul amamenj adikani nitergolongbi dah
makr uh,sebagi anlainmenj adikannyat ergolongkedal am per buatanyangt elah
dil
akukansej akzamanRasul ull
ahSaw danmasaset elahnya,samaseper t
i
i
sti
adzah( mengucapkana udzubill
ah)danbasmal ah(mengucapkanbi smi l
lah)
66
dalam shalat.

I
mam an-
NawawiMenyet
uj anBi
uiPembagi dahMenj
adiLi
ma:

Paraul amaber pendapatbahwabi d
ahi tut erbagili
ma:waj ib,mandub,har am,
makr uhdanmubah.
Contoh bi d
ah waj i
b:menyusun dal il
-dali
lul ama ahl iKalam unt ukmenol ak
orang-orangatheis,pelakubid
ahdansej enisnya.
Contoh bi d
ah mandub:menyusun ki tab-kit
ab i l
mu,membangun sekol ah-
sekolah,prasaranaj i
haddansebagainya.
Contoh bi d
ah mubah:meni kmat iber bagaij eni
s makanan dan l ainnya.
67
Sedangkancont ohbidahharam danmakr uhsudahj el
as .

Al
-Haf
izhI
bnuHaj
aral
-
Asqal
aniMenyet
uj anBi
uiPembagi dahMenj
adiLi
ma:

Bi
daht
erkadangt
erbagikedal
am hukum yangl
ima(
waj
ib,mandub,har
am,

66
Imam
Izzuddi
nbi
nAbdissal
am,Qawai
dal-
Ahkam f
iMashal
ihal
-Anam,
juz.
II(
Bei
rut
:
Daral
-Maari
f)
,172-174.
67
Imam an-Nawawi
,op.ci
t,
.j
uz.
VI,
hal
.155.

42
 68
makr
uhdanmubah) .

Ji
kaTi
dakDi
lakukanNabi
,MakaHar
am.Benar
kah?

Yangsel
aludi
jadi
kandal
ilmendukungar
gumeni
niadal
ahkaedah:

Perkar
a yang di t
inggal
kan/
ti
dak di
lakukan Rasul
ull
ah Saw, ber
art
i
mengandungmaknaharam.

Tidakadasatupun ki
tabUshulFi
qhmaupunkit
abFi
qhmemuatkaedah
seper
tii
ni.Kaedahi
nihanyabuat
ansebagianor
angsaj
a.

Untukmenguj
ikekuat
ankaedahini
,mariki
tali
hatbeber
apacontohdari
hadit
s-hadit
syangmenyebutkanbahwaRasul
ull
ahSawt i
dakmelakukansuatu
perbuatan,namunti
dakselamanyakarenaperbuat
anituharam,tapikarena
beberapasebab:

Per
tama,
kar
enakebi
asaan.Cont
oh:

DariKhali
dbi nal-
Walid,iaberkata,Rasulull
ahSaw di beriDhab( biawakAr ab)
yangdipanggangunt ukdi makan.Lal udi kat
akankepadaRasul ullahSaw, Ini
adalahDhab.Rasulul
lahSawmenahant angannya.

Khal
idber
tanya,
ApakahDhabhar
am?
.

Rasul
ull
ahSawmenj awab,Ti
dak,t enaDhabt
apikar idakadadinegerikaumku.
Makaakumer asati
daksuka.KhaldmemakanDhabi
i t
u,sedangkanRasulul
lah
Sawmelihat
nya.(
HR.al-
BukharidanMusl i
m).

Apakahkar
enaRasulull
ahSawt idakmemakannyamakaDhabmenj
adihar
am!?
Dhab t
idakharam.Rasul ull
ah Saw t
i enamakan Dhab
dakmemakannyakar
bukankebi
asaandinegeritempatti
nggalRasul
ull
ahSaw.

Kedua,
khawat
irakanmember
atkanummat
nya.Cont
oh:

68
Al
-Haf
izhI
bnuHaj
aral
-
Asqal
ani
,op.ci
t.
,Juz.
IV,
hal
.253.

43


DariAisyah, sesungguhnyaRasul ullahSawshal atdiMasj i
dpadasuat umal am,
l
aluor angbanyaki kutshal atber samabel iau.Padamal am ber i
kut nyaor ang
banyakmengi kutibeliau.Kemudi anmer ekaber kumpulpadamal am ket i
gaat au
malam keempat ,Rasul ullah Saw t idakkel uarr umah.Pada wakt u paginya,
Rasulull
ahSawber kat a,Akut elahmel ihatapayangkal ianl akukan.Ti dakada
yangmencegahkuunt ukkel uarr umahmenemuikal ian,hanyasaj aakukhawat i
r
i
adi wajibkanbagikal ian.Itut er j
adidibul anRamadhan.( HR.al -Bukharidan
Muslim) .

Rasul
ull
ah Swtti
dakke masj
id set
iap mal
am,apakah per
buat
an ke
masj
idseti
apmalam i
tuhar
am?
!Tentusajat
idakhar
am.

MengapaRasul
ull
ahSawt
idakmel
akukannya?
!

Bukankar
enaper
buat
ani
tuhar
am,t
apikar
enakhawat
irmember
atkanummat
I
slam.

Cont
ohl
ain:

Kal
aulahtidakmemberat
kanbagiummatku,ataubagimanusia,pasti
lahaku
peri
ntahkanmerekaunt
ukber
siwakset
iapkal
ishal
at
.(HR.al
-Bukhari
).

Ket
iga,
tidakt
erl
int
asdif
iki
ranRasul
ull
ahSaw.Cont
oh:

DariJabirbi
nAbdi l
lah,adaseorangper empuanberkata,WahaiRasul
ull
ah,
sudi
kah aku buatkan untuk engkau sesuat
u? engkau duduk diatasnya.
Sesungguhnyaakumempunyaiseor anghambasahayat ukangkayu
.

Rasul
ull
ahSawmenj
awab,
Ji
kaengkaumau
.

Per
empuani
tumembuat
kanmi
mbar
.(HR.al
-Bukhar
idanMusl
im)
.

Rasul
ull
ahSaw t
idakmembuatmi
mbar
,bukanber
art
imi
mbari
tuhar
am.Tapi

44
kar
ena t
idak t
erl
intas unt
uk membuat mi mbar
,sampai perempuan it
u
menawar
kanmimbar .Lal
uapakahkarenaRasul
ull
ahSaw t
idakmembuatnya,
makamimbarmenjadihar
am? !Tent
usaj
ati
dak.

Keempat
,kar
enaRasul
ull
ahSawl
upa.Cont
oh:

Abdul l
ahbi nMas udber kata, Rasulull
ahSaw mel aksanakanshal at.I br ahi
m
berkata,Sayat i
dakmenget ahuiapakahr akaatber l
ebihat aukur ang.Ket i
ka
shalattelahselesai.DikatakankepadaRasul ul
lah,
Apakaht elaht er
jadisesuat u
dalam shalat?.

Rasul
ull
ahSawkembal
iber
tanya,
Apakahi
tu?
.

Mer
ekamenj
awab,
Engkaut
elahmel
akukananudananu
.

Kemudi anRasul ull

ahSaw menekukkeduakaki nyadankembal imenghadap
ki
blat,beliau sujud dua kal i. Kemudian sal
am. Keti
ka Rasulull
ah Saw
menghadapkanwaj ahnyakepadakami ,iaber
kat
a,
Jikater
jadisesuat
udal am
shalat,pasti
lah aku ber
itahukan kepadakamu.Tapiaku hanyalah manusia
biasa,samaseper tikamu.Akuj ugalupa,samasepert
ikamu.Jikaakut er
lupa,
makai ngatkanl
ahaku .(
HR.al -
BukharidanMusli
m).

Rasul
ull
ahSawt
idakmel
akukan,
bukankar
enahar
am.Tapi
kar
enabel
iaul
upa.

Kel
ima,
kar
enakhawat
iror
angAr
abt
idakdapatmener
imaper
buat
anRasul
ull
ah
Saw.Cont
oh:

Dar iAisyah,sesungguhnya Rasul ul
lah Saw ber kata kepada Ai syah, Wahai
Aisyah, kalaulahbukankar enakaummubar usajameni nggal kanmasaj ahil
iyah,
past i
lahakuper i
ntahkanmer enofasiKabah.Akuakanmasukkankedal amnya
apayangt elahdi kel
uarkandar i
nya.Akuakanmenempel kannyaket anah.Aku
buatduapi ntu,satuditimurdansat udibarat,dengani tuakusampai kandasar
Ibrahim .(HR.al -
Bukhari).

Rasul
ull
lahSawt
idakmel
akukanr
enof
asii
tu,bukanber
art
ihar
am.Tapikar
ena

45
t
idaki ngi
norang-
orangAr abber
bal
ikar
ah,t
idakdapatmeneri
maperbuat
an
Rasulull
ahSaw,karenamer ekabar
usajamasukIslam,hat
imerekamasih
t
erikatdenganmasajahi
li
yah.

Keenam,
kar
enat
ermasukdal
am maknaayatyangber
sif
atumum,

Danper
buat
lahkebaj
ikan,supayakamumendapatkemenangan
.(Qs.al
-Haj
j
[
22]
:77)
.

Rasulul
lahSaw ti
dakmelakukannya,bukanberar
tihar
am.Tapimasukdal am
kategor
ikebai
kanyangbersif
atumum.Ji kaper
buatani
tusesuaiSunnah,maka
bid
ahhasanah.Ji
kaber
tentangandenganSunnah,makabid
ahdhalalah.

JikaTi
dakDi
lakukanRasul
ull
ahSaw,
MakaHar
am
.AdakahKaedahI
ni?

I
nil
ahyangdij
adi
kankaedahmembuator
angmenghar
amkanyangt
idakhar
am.
Membid
ahkanyangt
idakbi
dah.

Adakahkaedahseper
tii
nidal
am I
lmuUshulFi
qh?

Per
tama,
kaedahhar
am adat
iga:

a.Nahy (
lar
angan/
kal
imat l
angsung),contoh:[











Dan
]
j
anganl
ahkamumendekat
izina
.(Qs.al
-I
sra[
17]
:32)
.

b.Nafy(l
arangan/
kal
imatti
dakl angsung)
,contoh:[














]
danj
anganlahmenggunj
ingkansatusamal ai
n.(
Qs.al
-Huj
urat[
49]:12).

c.Wai
d( ancamankeras)
,contoh:[












Si
] apayangmeni
pu
kami,makabukanlahbagiandarigol
ongankami
.(HR.Musli
m) .

Sedangkan at
-Tark(perbuat
an yang di
ti
nggal
kan/ti
dakdilakukan Rasul
ull
ah
Saw),ti
daksat u pun ahl
iUshulFiqh menggolongkannyakedal am kaedah
haram.

Kedua, yang di
per
int
ahkan Rasul
ull
ah Saw, l
akukanl
ah. Yang di
lar
ang
Rasul
ull
ahSaw,t i
nggal
kanl
ah.I
niber
dasar
kanayat
,[

Apa yang diberi

kan Rasulkepadamu,maka t eri
malah.Dan apa yang
dil
arangnyabagi
mu, makati
nggal
kanl
ah
.(Qs.al
-Hasyr[
59]:7)
.

46
Ti
dakadakaedaht
ambahan,
Yangdi
ti
nggal
kanRasul
ull
ahSaw,
makahar
am
.

Ket
iga,
Yangakuper
int
ahkan,
laksanakanl
ah.Yangakul
arang,
tinggal
kanl
ah
.

I
niberdasar
kanhadi
tsr
iwayatI
bnuMaj
ah,[

].

Ti
dakadakal
imatt
ambahan,
Yangt
idakakul
akukan,
har
amkanl
ah!
.

Keempat
,ul
amaUshulFi
qhmendef
ini
sikanSunnahadal
ah:

.


Sunnahmenur utpar
aahliUshulFiqhadal
ah:ucapan,per
buatandanketetapan
yangberasal
dariRasul
ull
ahSaw, l
ayakdij
adi
kansebagaidali
lhukum syar
i
.

Hanyaadat
iga:Qaul(
Ucapan)
,fi

l(Per an)danTaqr
buat ir(
Ket
etapan)
.

Ti
dak ada di
sebutkan at-
Tark(perkar
a yang diti
nggal
kan/
ti
dak dilakukan
Rasul
ull
ahSaw).Makaat-Tar
kti
daktermasukdal
ilpenet
apanhukum syar
i.

Kel
ima,
at-
Tar
k(per
kar
ayangdi
ti
nggal
kan/
ti
dakdi
lakukanRasul
ull
ahSaw)

t
idaksel
amanyamengandungmaknal
arangan,
tapimengandungmul
timakna.

Dal
am kaedahUshulFi
qhdi
nyat
akan:[





]
Ji
kadali
liumengandungi
t ht
imal(banyakkemungki
nan/
ket
idakpast
ian)
,maka
ti
dakl
ayakdij
adi
kansebagaidal
il
.

Keenam,
at-
Tar
k(per
kar
ayangdi
ti
nggal
kan/
ti
dakdi
lakukanRasul
ull
ahSaw)
,it
u
adalah asal.Hukum asal
nya tidak ada suatu per
buatan pun.Sedangkan
perbuatan it
u dat akangan.Maka at
ang bel -Tar
kt i
dak dapatdi sebutbisa
menet apkanhukum har
am.Kar enabanyaksekal iper a mandub (
kar anjur
an)
danper karamubah(bol
eh)yangt idakpernahdil
akukanRasulull
ahSaw.Ji ka
di
kat akanbahwasemuayangt i
dakdi l
akukanRasulul
lahSawi t
umengandung

47
hukum har
am,
makat
erhent
il
ahkehi
dupankaum musl
imi
n.

Jal
ankel
uar
nya,
Rasul
ull
ahSawber
sabda,

Apa yang di
hal
alkan Al
lah dal
am ki
tab-
Nya,maka i
tu hal
al.Apa yang I
a
haramkan,makai tuharam.Apayangdi diamkan( tidakdisebut
kan)
,makaitu
adalahkebai
kanAl l
ah.Makateri
malahkebaikan-Nya.SesungguhnyaAll
aht
idak
pernahlupaterhadapsesuatu
.KemudianRasul ul
lahSaw membacakanayat,
69
danti
daklahTuhanmul upa.
.(
Qs.Maryam [19]:64)
.

Koment
aral
-Haf
izhI
bnuHaj
aral
-
Asqal
anit
erhadaphadi
tsi
ni,

Di
sebutkanolehI
mam al
-Bazzardal
am kit
abnya,i
aber
kat Sanadnyashal
a, ih
.
70
Di
nyatakanshahi
hol
ehImam al-
Hakim .

I
nimenunj ukkan bahwa yang tidak di
sebut
kan All
ah Swtdan ti
dak
di
lakukan Rasulull
ah Saw bukan ber art
imengandung makna har am,tapi
mengandung makna bol eh,hingga ada dalill
ain yang menghar
amkannya.
Dengandemikian,makabat al
lahkaedah:

at
-
Tark:perkar
a yang di
ti
nggal
kan/
ti
dak di
lakukan Rasul
ull
ah Saw,ber
art
i
mengandungmaknaharam.

Bacadanf
iki
rkanbai
k-bai
k!

Olehsebabitubanyaksekaliperbuat
an-per
buatanyangti
dakdi
lakukan
Rasul
ull
ah Saw, t api di
lakukan shahabat, dan Rasulul
lah Saw t i
dak
melar
angnya,bahkanmemuj i
nya.Ber
ikutcont
oh-cont
ohnya:

Rasul
ull
ahSawMembenar
kanPer
buat
anShahabat
,

PadahalRasul
ull
ahSawTi
dakPer
nahMel
akukannya.

69
Lihatsel
engkapnyadal
am kiabI
t tqanash-Shun
ahf iTahqi
qMa
naal
-Bi
dahkar
yaAhl
i
Hadi
tsMarokoSyekhAbdul l
ahbinash-
Shi
ddiqal
-Ghumari
.
70
Al-Hafi
zhIbnuHajaral
-
Asqal
ani
,op.ci
t.
,Juz.
XII
I,hal.
266.

48
Adabeberapaperbuat
anyangti
dakpernahdi l
akukanRasulul
lahSaw,tidak
pernahbeli
auucapkandanti
dakpernahbeli
auaj ar
kan.Tapidil
akukanoleh
shahabat
,Rasul
ull
ahSawmembenar
kannya.Diant
aranyaadal
ah:

Shal
atDuaRakaatSet
elahWudhu
.

DariAbuHur ai
rah,sesungguhnyaRasul ull
ahSaw ber katakepadaBi l
alpada
shal
atShubuh, WahaiBilal,cer
itakanlahkepadakut entangamalyangpal i
ng
engkau harapkan yang t elah engkau amal kan dal am I slam? Kar ena aku
mendengarsuar agesekansandal mudidepankudidal am sur ga .

Bil
almenj awab,Akut i
dakpernahmel akukanamalyangpal i
ngakuharapkan,
hanyasajaakut idakpernahbersuci(wudhu)dalam sat
usaatdiwakt
umal am
atausiang,mel ainkanakushal atdengani t
u( shal
atsunnatWudhu)
,shalat
yangtelahdit
etapkanbagiku
.( HR.al-
Bukhari)
.

Apakah Rasulul
lah Saw per nah mel aksanakan shal
atsunnatset elah
wudhu?tentutidakpernah,karenat idakadahadi tsmenyebutRasulull
ahSaw
pernahmel akukan,mengucapkanat aumengaj arkanshalatsunnatduar akaat
setel
ahwudhu .Jikademi ki
anmakashal atsunnatset el
ahwudhui t
ubi d
ah,
karenaRasul ul
lahSaw tidakper nahmel akukannya.Inimenunjukkanbahwa
shalatsunnatduarakaatsetel
ahwudhu iubi
t d
ahhasanah.

Ji
kaadayangmengat akanbahwai nisunnaht aqr
ir
iyyah,memangbenar .
Tapii amenj adisunnaht aqriri
yyahset elahRasul ul
lahSaw membenar kannya.
Sebel um Rasulull
ahSawmembenar kannya, iatetapl
ahbidah,amalyangdi buat
-buatol ehBilal.MengapaBi lalti
dakmer asaber atmelakukannya?Mengapa
Bilal t i
dak mengkonsul tasikannya kepada Rasul ullah Saw sebel um
mel akukanya?AndaiRasul ul
lahSawt idakber tanyakepadaBi lal
,tentul
ahBi lal
mel akukannyaseumurhi dupnyat anpamenget ahuiapapendapatRasul ullah
Sawt entangshalatduar akaatset el
ahwudhui t
u.Makaj elasl
ahbahwashal at
setelah wudhui tu bi
dah hasanah sebel um diakuiRasul ull
ah Saw.Set elah
mendapat kanpengakuanRasul ul
lahSaw,makai aberubahmenj adisunnah
taqrir
iyyah.Fahami l
ahdenganbai k!

49
Shal
atDuaRakaatSebel
um Di
bunuh.

DariAbu Hur airah,iaber kata, Rasulul

lah Saw mengut usut usan sebanyak
sepuluhor ang.Mer ekadipimpi nAshim binTsabital -
AnsharikakekAshim bin
Umarbi nal-
Khat hthab.Ketikamer ekaberadadial -
Hadahl okasiantaraAsafan
danMakkah.Ber it
akedat anganmer ekadi sampaikankesat ukawasandar i
Hudzai lbernama BaniLi hyan,l al
u dipersiapkan untukmenghadapimer eka
hampi rseratusor angpemanah.Pasukanmusuhmengi kutij
ejakpasukankaum
musl i
mi nhinggapasukanmusuhmendapat imakananpasukankaum musl imin
yai
tukur madit empatyangmer ekadiami .Pasukanmusuhber kata,
Inikurma
Yatsri(b Madi)nah .Pasukan musuh t erus mengi kutij
ejak pasukan kaum
musl i
mi n.Ketika Ashim danpar asahabat nyamer asabahwamer ekadi i
kuti
,
mer ekapunsi nggahdisuat ut empat .Pasukanmusuhmengel il
ingimerekadan

50
ber kat a,Tur unl ahkal ian,ser ahkandi r
ikalian.Bagi ankal i
anper janjian.Kami
tidakakanmembunuhseor angpundar ikal ian. Ashim bi nTsabi tber kata,
Wahaisahabat ,akut i
dakakant urunkedal am per l
indunganor angkaf ir.Ya
Al l
ah,ber itahukannabi -Mut ent angkami
.Pasukanmusuhmemanahpasukan
kaum musl i
mi n,mer eka ber hasi lmembunuh Ashim. Ti ga or ang t urun
ber dasar kanper janj ian,diantar amer ekaadal ahKhubai b,Zaidbi nad- Datsinah
dan seor ang l aki -laki.Ket ika pasukan musuh dapatmenguasaimer eka,
pasukanmusuhmel epaskant alibusurpanahmer ekadanmengi katpasukan
kaum musl imin.Laki -
lakiyangket igai t
uber kata, DemiAl l
ah,inilaht ipuan
per tama,aku t idak akan ber sama dengan kamu.Sesungguhnya aku sur i
tauladanbagimer eka ,yangi amaksudkanadal ahdal am halpembunuhan.
Pasukanmusuht erusmenyer etdanmengaj aknya,t apiiatetapmenol akunt uk
i
kutber samamer eka.Lal uKhubai bdanZai dbi nad- Datsinahdibawahi ngga
pasukanmusuhmenj ualmer ekaber duaset el ahper angBadar .Banial -Harits
bin Ami rbi nNauf almembel iKhubai b.Khubai badal ahor angyangmembunuh
al-Har itsbi n Ami rpada per ang Badar .Khubai b menet ap dineger imer eka
sebagait awanan hi ngga mer eka ber kumpulunt ukmembunuhnya.Khubai b
memi njam pi sausi letkepadasal ahseor angper empuandar ianakper empuanal
-Har its,per empuani tumemi njamkannya.Per empuani t
umemi li
kiseor anganak
l
aki -laki,ket i
kaper empuani t
ul engah, anakl aki-lakinyadat angkepadaKhubai b.
Per empuani tumendapat ianakl aki-l
akinyaber adadiat aspangkuanKhubai b
sedangkanpi sausi l
etber adadit anganKhubai b.Per empuani tuber kata,Aku
sangatt erkejut.Khubai b menyadar ihali tu,i a ber kata, Apakah engkau
khawat i
rakumembunuhnya?Akut i
dakmungki nmel akukani t
u.Perempuani t
u
ber kat a,DemiAl l
ahakut i
dakper nahmel ihatseor angt awanansebai nKhubai b.
DemiAl lah,suat u har iaku dapat iKhubai b memakan set angkaianggurdi
tangannya, padahali aterikatdenganbesi ,sedangkandiMakkaht i
dakadabuah
-buahan.I tulahadal ahr ezekiyangdi ber i
kanAl lahSwtkepadaKhubai b .

Ket
ikapasukanmusuhmembawaKhubai bkel uaruntukdibunuhditanah
halal( l
uart anah haram).Khubab ber kata kepada mer eka,Biarkanl
ah aku
mel aksanakanshal atduarakaat.Mer ekapunmembi arkannya.LaluKhubaib
mel aksanakanshal atduar akaat
.Khubabber kata,DemiAl l
ah,andaikal i
an
ti
dak menyangka bahwa aku ber kel
uh-kesah,past il
ah aku tambah ( j
umlah
rakaat).Kemudi an Khubaib berkata,Ya Al lah,hitunglah j
umlah mer eka,
bunuhl ahmer ekasegera,j
angansi sakanseor angpundar imereka.Kemudian
Khubai bbersyair
:

Akut
idakpedul
iket
ikaakut
erbunuhsebagaimusl
im

Disi
siapapunbagiAl
lahkemat
ianku

51
I
tusemuapadaTuhanyangsat
uji
kaI
aber
kehendak

Al
lahmember
ikanber
kahpadaset
iapbagi
ant
ubuhyangt
erput
us

Lal
uAbuSi
rwa
ah
Uqbahbi
nal
-Har
it
stegakber
dir
imembunuhKhubai
b.

Khubai
b adalah or
ang per
t sunnah-
ama yang men- kan shal
at(sunnat
)bagi
set
iapmusli
m yangter
bunuhdal
am keadaansabar.(
HR.al-Bukhar
i)
.

Rasulull
ahSawt idakpernahmengaj arkan,
Haiorang-
orangber
iman, j
ika
kamuakandi bunuh,shalatsunnatlahduar akaat
.Shal
atsunnatduarakaatini
murnii ni
siati
fdariKhubaib.MakaKhubai bmel akukanperbuatanyangt i
dak
dil
akukan,tidakdiucapkandant idakdiajarkanRasulull
ahSaw.Masukkat egori
bid
ah,tapibid
ahhasanah.Set el
ahdi sampai kankepadaRasulull
ahSaw,diakui
beli
au,barulahiamenjadisunnaht aqrir
iyyah.

MembacaSur
atal
-I
khl
asSebel
um Sur
atLai
n.

DariAnasbi nMal ik,adaseor angl aki-

lakimenj adiimam orang-orangAnshar
dalam shalatdimasj idQuba .Seti
apkal imembawasur at,iaawal idengan
membacasur atal-Ikhlashinggasel esai.Kemudi aniamembacasur atlai
n.Ia
ter
us mel akukan i tu dalam setiap r akaat.Sahabat -
sahabatnya ber bi
cara
kepadanya.Mer ekaber kata,
Engkaumengawal ibacaandengansur atal-I
khlas.
Kemudianengkaumer asait
ut i
dakcukup,l al
uengkaubacasur atlain.Engkau
bacasuratal-I
khlas, at
aujanganengkaubacadancukupbacasur atlainsaj
a.

Iamenjawab, Sayat i
dakakanmeni nggal
kansur atal-
Ikhlas.Jikakali
ansuka
sayamenj adii
mam bagikalian,sayaakanmel akukannya.Ji kakali
anti
daksuka,
sayaakanmeni nggalkankali
an.Dal am pandanganmer eka,iaadalahorang
yangpalingut amadi ant
aramer eka,merekatidaksukaj ikaoranglainyang
menjadii mam. Ket ika mereka dat ang kepada Rasul ul l
ah Saw,mer eka
menceri
takanper ist
iwaitu.Rasul ul
lahSaw bertanya,Wahaif ulan,apayang

52
mencegahmu unt
uk melakukan saran sahabat
-sahabat
mu? Apa yang
membuatmuter
usmembacasuratal
-I
khlas?
.

I
amenj
awab,
Sesungguhnyasayasangatsukasur
atal
-I
khl
as
.

Rasul
ull
ahSaw ber
kat
a,
Cint
amukepadasur
atal
-I
khl
asmembuat
mumasuk
sur
ga.

(
HR.al
-Bukhar
i)
.

Rasulul
lah Saw ti
dakper nah melakukan dan mengajarkan membaca
sur
atal-I
khlas sebelum shalatl ai
n.Inimur nii jt
ihad shahabatt er
sebut
.
Mengapaket i
kamel akukannya,iatidakkhawatirsedi ki
tpun terj
erumuske
dal
am perbuat
anbi d
ah?Karenaiayakinbahwaper buataniubi
t d
ahhasanah.

Menut
upBacaanDenganSur
atal
-I
khl
as.

DariAi syah,sesungguhnyaRasul ull
ahSaw mengut usseor angl aki-
lakidal am
satupasukanper ang.Iamenj adii
mam bagisahabat -sahabat nyadal am shal at
mer eka.Iasel alumenut upbacaanayatdengansur atal -
Ikhlas.Ket i
kamer eka
kembal i,per i
stiwa itu di
sebutkan kepada Rasul ul
lah Saw.Rasul ullah Saw
berkata,
Tanyakanl ahkepadanya,mengapai tumel akukani t
u? .

Iamenj
awab,Karenaal
-I
khl
asadal
ahsi
fatAl
l
ahYangMahaPengasi
h.Saya
sukamembacanya.

Rasul
ull
ah Saw ber
kat
a,
Ber
it
ahunl
ah kepadanya bahwa Al
lah Swt
menci
ntainya
.

(
HR.al
-Bukhar
idanMusl
im)
.

Qat
adahbi
nan-
Nu
man:MembacaSur
atal
-I
khl
asSepanj
angMal
am.

DariAbuSai
dal-Khudri
,sesungguhnyaseor anglaki
-l
akimendengaradaor ang

53
membacasur atal-
Ikhl
as.iamengulang-
ulangibacaannya.padawaktushubuh,
i
adat angmenghadapRasul ull
ahSaw menyebut kanperi
sti
waitu,seakan-akan
or
angi tumembi carakannya.Rasul
ull
ahSawber kata,
Demiyangjiwakuber ada
ditangan-Nya.Sesungguhnyasur atal-
Ikhlasitusamadenganseper t
igaal-
Qur
an..(
HR.al -
Bukhari)
.

Tent
angnamaorangyangmembacasur
atal
-I
khl
asi
tudi
jel
askandal
am
hadi
tsri
wayatI
mam Ahmad:

:





DariAbuSaidal-Khudr
i,i
aber kata,
Qat adahbi nan- Numanmembacasur atal-
I
khlas sepanjang malam.Per i
sti
wa itu di sebutkan kepada Rasulull
ah Saw.
MakaRasul ullahSaw berkata, Demij iwakuber adadit angan-
Nya,sur atal-
I
khlasi t
usamadenganset engahat auseper ti
gaal-Quran
.(HR.Ahmad) .

BacaanI
ft
it
ahDi
buat
-buatShahabat
.

DariI bnu Umar ,ia berkata, Keti
ka kamishal atber sama Rasul ull
ah Saw.
Seorangl aki-
lakidarisuatukaum mengucapkan:

Rasul
ull
ahSawber
tanya,
Si
apakahyangmengucapkankal
imatanudananu?
.

Laki
-l
akii
tumenj
awab,
SayawahaiRasul
ull
ah
.

Rasul
ull
ahSaw berkat
a,Sayakagum denganbacaani
tu.Pi
ntu-
pint
ulangi
t
di
bukakankar
enadoaitu
.

Abdul
lahbinUmarberkat
a,
Akuti
dakpernahmeninggal
kandoai
tusej
akaku
mendengarRasul
ull
ahSawmengat
akannya
.(HR.Musli
m).

Do
aBuat
anShahabat
.

54



:












:
DariAnasbinMalik,sesungguhnyaRasulul
lahSawmendengarseoranglaki-l
aki
mengucapkan:

Rasul
ull
ahSaw ber
kata,Engkaut
elahmemohonkepadaAll
ahdengannama-
NyayangAgung,apabil
aberdoadengandoai
tumakadikabul
kan,j
ikadi
mint
a
makadiber
i
.

.(
HR.Ahmad,
koment
arSyekhSyu
aibal
-Ar
naut
h:hadi
tsShahi
h).

DoaTambahanPadaBacaanSesudahRuku
.

DariRi f
aah bin Raf
iaz-
Zuraqi,i
aberkat
a,Suat
u har
ikamimelaksanakan
shalatdibel akang Rasulul
lah Saw.Keti
ka Rasul
ull
ah Saw mengangkat
kepalanyadarirukudanmengucapkan:

Seor
angl
aki
-l
akiyangber
adadibel
akangnyamengucapkan:

Keti
kaRasul
ull
ahSawselesaimelaksanakanshal
at,bel
iauber
tanya,
Siapakah
yangmengucapkankal
imatt
adi?
.

Laki
-l
akii
tumenj
awab,
Saya
.

Rasul
ull
ahSaw ber kata,Akumelihatti
gapul
uhseki
an(3-
9)malai
katsegera
mendatangi
nya,(
mer ekaber l
omba)siapadi
ant
aramer
ekayangmenuli
skannya
per
tamakali
.(HR.al-BukharidanMusli
m).

55
BacaanRuqyahBuat
anShahabat
.

DariKharij
ahbinash- Shal
atat-
Tamimidaripamannya,i
aberkat
a,Kamidat
ang
dar
isisiRasulullahSaw.Kamimendat angisuatukawasandarikawasanArab.
Merekaber kat
a,
Sesungguhnyakamitelahdiber
it
ahubahwakali
andatangdari
si
silaki-l
akiit
u( NabiMuhammadSaw)membawakebai kan.Apakahkali
an
memi l
ikiobatatauruqyah,adaoranggi
later
ikatdit
empatkami
.

Kamij
awab,
Ya
.

Mer ekapundat angmembawaor anggi layangter

ikatit
u.Lalusayabacakan
suratal-
Fatihaht i
gahar
ipagidanpetang.Seti
apkalisel
esaimembacasuratal
-
Fati
hah,sayakumpul kanairli
ursaya,kemudi ansayat i
upkan.Seakan-
akan
oranggi l
ai t
usadardar ii
kat
annya.Mer ekamember iupahkepadasaya.Saya
j
awab, Tidak,sampaisayamenanyakanhukumnyakepdRasul ull
ahSaw.

Rasulul
lahSawber kat
a,
Makanlah,demiusi
aku,ti
dakbenarorangyangmakan
dar
ihasilruqyahyangbati
l.Sungguhengkautel
ahmakandar ihasi
lruqyayang
haq(benar)
.

(
HR.AbuDaud,
Ahmaddanal
-Haki
m).
71
SyekhNashi
ruddi
nal
-Al
baniber
kat
a,
Hadi
tsShahi
h .

Per
buat
anShahabatBer
tent
anganDenganSunnah.

Tapi ti
dak sel
amanya Rasul
ull
ah Saw membenar kan ij
ti
had shahabat.
Rasul
ull
ahSaw hanyamembenarkanperbuat
ashahabatyangsesuaidengan
Sunnah.Ket
ikaper
buat
anitubertent
angandenganSunnah,makaRasulull
ah

71
SyekhNashi
ruddi
nal
-Al
bani
,Shahi
hwaDha
i
fSunanAbiDaud,
Juz.
VII
I,hal
.401.

56
Sawmar
ahdanmel
arangnya,
cont
oh:

Dar iAnasbi nMal i
k,iaber kata, Tigaor angdat angker umahi striRasul ullah
Saw, mer ekaber tanyat ent angi badahRasul ull
ahSaw.Ket i
kamer ekadi beritahu,
seakan- akan mer eka mer asa sedi kit,mer eka ber kat a, Dimanakah ki ta bi l
a
dibandingkandenganRasul ullahSaw.Bel i
auyangt idakdi ampunisemuadosa-
dosanyayangl aludanyangakandat ang.

Sal
ahsat
udarimerekaber
kat
a,
Adapunsaya,sayaakant
erusshal
atmal
am
unt
uksel
amanya
.

Sat
udar
imer
ekaber
kat
a,
Sayaakanber
puasasepanj
angt
ahun
.

Sat
udarimerekaber
kat
a,
Sayamenj
auhiwani
ta.Sayat
idakakanmeni
kah
unt
uksel
amanya.

Rasulul
lah Saw dat ang kepada mer eka seraya berkat
a, Kali
an yang
mengatakananudananu.DemiAl l
ah,sesungguhnyaakuor angyangpal ing
takutdanpalingtakwakepadaAl lahdiantar
akamu.Tapiakut et
apber puasa
danakuber puasa.Akushalatmalam danakut et
aptidur
.Akumeni kahiwanita.
Siapayangt i
dakmengikutiSunnahku,makabukanl ahdariummat ku.(
HR.al -
BukharidanMusl i
m).

Kesi
mpul
an:

Yangmenj adistandarbukanlahperbuat
anituper
nahdi l
akukanRasulul
lahSaw
atauti
dakper nahdil
akukanRasul ull
ahSaw.Tapiyangdijadi
kansebagaidasar
adalah bahwaper buatan i
tutidakbertent
angan dengan dasar
-dasarsyari
at
Isl
am.Ji kaber t angan,makabi
ent d
ahdhalal
ah.JikasesuaidenganSunnah,
makabi dahhasanah.

I
jt
ihadShahabatSet
elahRasul
ull
ahSawWaf
at.

57
I
jt
ihadAbuBakar
:Pengumpul
anal
-Qur
anDal uMush-
am Sat haf
.

{
















}

Dar iUbai dbi nas- Sabbaq,sesunggunyaZai dbi nTsabi tber kat a, AbuBakar
mengi ri
m kor ban per ang Yamamah ( memer anginabipal su Musai l
amah al -
Kadzdzab)kepadasaya.Umarbi nal -Khatht habadaber samanya.

Abu Bakarber kata,Sesungguhnya Umardat ang kepada saya,ia ber

kata,

Sesungguhnyapembunuhanpadaper angYamamaht elahmenghabiskanpara

penghaf
alal-Qur
an.Aku khwat i
r pembunuhan juga menghabi skan para
penghaf
alal-Quran dinegeri-
negeril
ain sehi
ngga kebanyakal -
Qur
an akan
hi
lang.Menurutpendapat ku,
engkauperi
ntahkanpengumpulanal -
Qur
an.

SayakatakankepadaUmar,Bagai
manamungki
nengkaumel
akukansesuat
u
yangt
idakdil
akukanRasul
ull
ahSaw?.

Umarmenj awab,DemiAl l
ahiniperbuat
anbaik
.Umart erusmembahasitu
kepada saya hi
ngga Allah mel
apangkan dada saya untuk mel
akukan i
tu,
akhi
rnyasayamelihatapayangdi
li
hatUmar
.

Zaidber kata,
AbuBakarberkat
a,Engkau(wahaiZaid)seor
angpemudayang
cerdas,kamit idakmenuduhmut idakbenar.Engkaupernahmenjadipenuli
s
wahyuunt ukRasulul
lahSaw.Engkaumengikutial
-Qur
an.Makakumpul
kanlah
al-
Quran.

Zai
d berkat
a,DemiAl l
ah,andaimereka membebankan kepadaku unt
uk
memindahkanbukit
,ti
dakadayanglebihber
atbagikudari
padaapayangi a
per
int
ahkankepadakuunt
ukmengumpulkanal
-Qur
an(dal
am sat
umush-haf)
.

58
Saya(
Zaidbi
nTsabi t
)katakan,
Bagai
manamungki
nkal
ianmel
akukansesuat
u
yangt
idakdi
lakukanRasulul
lahSaw?
.

Abu Bakar ber kata, DemiAl l

ah iniper buatan baik.Abu Bakar t er
us
membi carakani tukepadakuhi nggaAl l
ahmel apangkandadakusebagai mana
All
ahmel apangkandadaAbuBakardanUmar .Makaakupunmengi kut
idan
mengumpul kanal -
Qurandar ipelepahkur ma,batuyangt i
pisdandadapar a
penghafalal -
Qur an,hinggaakudapat kanakhirsuratat -
TaubahbersamaAbu
Khuzaimahal -
Anshar i,akut i
dakmendapat kannyabersamaseor angpunselain
di
a.Ayat :(
























)hinggaakhirsurat
Baraah(at-
Taubah) .Lembar an-l
embar anal-Qur
anber samaAbuBakarhi ngga
All
ahmewaf atkannya.Kemudi anber samaUmarsel amahi dupnya.Kemudian
bersamaHaf shahput er iUmar.(HR.al-Bukhari
).

Lihat
lahbagaimanakekhawat ir
anZaidbi nTsabitmelakukanperbuatan
yang tidak di
lakukan Rasul
ull
ah Saw,yai t
u membukukan al -
Qur
an,karena
Rasulull
ahSawt i
dakpernahmel akukandanmemer i
ntahkannya.Namunket i
ka
Abu Bakarmampu meyaki nkan Zaid bi
n Tsabitbahwa per buat
an it
u baik
denganucapannya,(







) DemiAllah,perbuataninibai
k.Zai
dbi n
Tsabi
tpundapatmener ima.

Bi
dahHasanahUmar
:Shal
atTar
awi
hBer
jamaah.

UcapanUmarket i
kaorangbanyakber
kumpulmelaksanakanQiyam Ramadhan
dengansatuimam dimasji
d.Umarkel
uarmeli
hatmerekamelaksanakanshal
at,
Umarberkata,
Sebai
k-bai
kbid
ahadal
ahini
.

Dir
iwayatkandariUmarbahwai
aber
kat
a,
Jikai
niadal
ahbi
dah,makai
nil
ah
sebai
k-baikbi
dah
.

Diri
wayatkandar
iUbaibinKaabbahwaUbaibi
nKaabberkat
akepadaUmar,
Sesungguhnyashal
atQiyam Ramadhan(
Tar
awih)ber
jamaahinit
idakper
nah
dil
akukansebel
umnya.

59
 72
Umarmenj
awab,
Sayat
elahmenget
ahui
nya,
tapii
nibai
k .

UbaibinKaabamatkhawat i
rmelakukanper buatanyangti
dakpernah
di
lakukandandi aj
arkanRasulull
ahSaw.Namunket i
kaUmardapatmeyaki nkan
Ubaidenganucapannya,( ) Sayamenget ahui
nya,tapi
perbuatani
nibaik.Akhi
rnyaUbaidapatmener i
madani amenjadii
mam shalat
Tarawihberj
amaahdiMadi na.Umarsendirimemuji,(

)Ji
kainiperbuat
anbidah,makai
niadalahsebaik-bai
kbid
ah
.

Takbi
rBer
jamaahPadaHar
iNahr
.

SesungguhnyaUmarbi nal
-Khat
hthabkeluardipagihariNahr(10Dzulhi
jj
ah)
ket
ika matahar
imul ainai
k.Umarber takbi
r,maka orang banyak pun i
kut
bert
akbi
rmengikut
itakbi
rUmar.

KemudianUmarkeluarl
agiuntukyangkeduakal
idihariyangsamasetel
ah
mataharinai
k.Umarbert
akbi
r,orangbanyaki
kutbert
akbirmengi
kut
itakbir
Umar.

KemudianUmarkel uarlagiuntukyangket i
gakal
iketi
kamataharit
elahber
ali
h.
Umarber t
akbir
,maka or ang banyak ikutbert
akbi
rmengi kutit
akbirUmar.
Hinggatakbi
ritu bersambung dan sampaikeBai tul
lah.Dapatl
ah di
ket
ahui
bahwaUmart el
ahkeluarmel ontarJumrah.(HR.Mali
kdalam al
-Muwatht
ha
).

DoaQunutShubuhBuat
anUmar
.

:

























:

DariSa
i
dbinAbdir
rahmanbi
nAbza,dariBapaknya,i
aber
kat
a,Sayashalat
Shubuhdibel
akangUmarbinKhat
thab,sayamendengariaber
katasetel
ah

72
I
mam I
bnuRaj
abal
-Hanbal
iJami
, al
-
Ulum waal
-Hi
kam,
Juz.
I(Bei
rut
:Daral
-Ma
ri
fah)
,
hal
.266.

60
membacaayatsebel
um r
uku
:

Ya Al
lah,kepada-
Mu kamimenyembah.Unt uk-
Mu kamishal atdan sujud.
Kepada-Mukamiberusahadanberamal
.Kamimengharaprahmat-Mudant akut
akan azab-Mu.Sesungguhnya azab-
Mu ter
hadap orang-
orang kaf
ir pasti
ter
buktimenyer
taimereka.

YaAll
ah,sesungguhnyakamimemohonpertol
ongankepada-
Mudanmemohon
ampunan-Mu.Kamimemuj i
-Muat
assemuakebai kandanti
dakkufurkepada-
Mu.Kamiber i
mankepada- Mudantundukkepada-Mu.Kamiber
lepasdir
idari
or
angyangkuf urkepada-
Mu

(Hadit
si nidi
sebutkan Imam Ibnu AbiSyai am al
bah dal -
Mushannaf
,I mam
Abdurazzaqdalam al -
Mushannaf,Imam al-
Baihaqidalam as-
Sunanal-Kubr
a
dankitabMar
ifatas-Sunanwaal -
AtsardanImam ath- am Tahdzi
Thahawidal b
al-
Atsar)
.

Tal
biyahBuat
anUmar
.

DariAbdullahbinUmar ,sesungguhnyaTal bi
yahRasulull
ahSawadal ah:

Aku sambutpanggilan-
Mu ya All
ah.Panggilan-
Mu.Tiada sekut
u bagi
-Mu.
Sesungguhnyasegal
apuji,ni
kmatdankekuasaanmil
ik-
Mu.Tiadasekut
ubagi-
Mu.

Abdul
l
ahbi
nUmarmenambahkan:

Akusambutpanggi
lan-
Mu,akusambutpanggil
an-Mu.Kebai
kanditangan-Mu.
Akusambutpanggi
lan-
Mu.Ber
harapkepada-
Mu,jugaamal.(
HR.al
-Bukharidan
Musl
im).

61
Bi
dahHasanahUt
sman:AzanPer
tamaShal
atJum
at.

Sesungguhnyaadzanpert
amahar iJumatdi
tambaholehKhal
if
ahUt
smanbin

Affan karena haj

at manusiat erhadap adzan t
ersebut
.Kemudi
an kaum
73
musli
minterusmengamalkannya .

JawabanI
qamatBuat
anUt
sman.

:





:

:





:











.

Dar
i Qat adah, sesungguhnya apabil
a Ut sman mendengar mu adzi
n
mengumandangkanadzan,i amengucapkansepert
iucapanpadaTasyahhud
danTakbi
rsecarakeselur
uhan.Ket
ikamuadzi
nmengucapkan:(






) .

Ut
smanmenj
awab:(
























).

Ket
ikamu
adzi
nmengucapkan:(






).

Ut
smanmenj
awab:(

































).

Kemudi
anUt
smanbangununt
ukmel
aksanakanshal
at.

(HR.I
mam Ibnu AbiSyai am al
bah dal -Mushannafdan I
mam at
h-Thabr
ani
am al
dal -Mu
j
am al
-Kabi
r)
.

I
tuBukanBi
dah,
TapiSunnahKhul
afa
Rasyi
din!

Ji
kaadayangmengat akanbahwasemuaper buat
andiat ah Sunnah
asadal
Khul
afa
Rasyi
din,
kar
enaRasulul
lahSawber
sabda,

73
I
mam I
bnuRaj
abal
-Hanbal
iJami
, al
-
Ulum waal
-Hi
kam,
Juz.
I(Bei
rut
:Daral
-Ma
ri
fah)
,
hal
.266.

62
Hendakl
ahkalianmengi kut
iSunnahkudanSunnahKhul
afaRasyi
din
.(HR.
AbuDaud, at
-Ti
rmidzidanIbnuMajah)
.

Memangbenar ,tapijanganlupa,semuai t
ut et
aplahamalanberdasarkanij
ti
had
Khulaf
aRasyi din,kar enawahyut idakt urunkepadamer eka.Andaimer eka
menerimawahyuyangabsol utti
dakt erbantahkan,t
entul
ahZaidbinTsabitti
dak
ragumengi kutiajakanAbuBakarunt ukmembukukanal -
Quran.Tentul
ahpula
UbaibinKa abtidakr agumengikutiajakanUmarunt ukmenjadiimam Tarawih
diMadi nah.Makaper buat
an-per
buat ani t
ut etapmasukkat egoribid
ah,tapi
bid
ahhasanah.

Andai ti
dak setuj
u menggunakan kata Bid
ah, wal
au pun Umar
mengucapkannya,
pil
ihl
ahsal
ahsat
udar ii
sti
lahyangdi
buatol
ehpar
aulama:

NamaUl
ama I
sti
lahUntukPer
karaBaruYangTi
dak
Dil
akukanRasul
ull
ahSaw,

TapiBai
kMenur
utSyar
iatI
slam.

I
mam Syaf
i
i Bi
dahHuda

Bi
dahMahmudah

Bi
dahGhai
rMadzmumah

I
mam
I
zzuddi
nbi
nAbdi
ssal
am Bi
dahWaj
ib

Bi
dahMandub

Bi
dahMubah

I
mam an-
Nawawi Bi
dahHasanah

al
-Haf
izhI
bnuHaj
aral
-
Asqal
ani Bi
dahHasanah

DR.
AbdulI
lahbi
nHusai
nal
-
Arf
aj SunnahHasanah74

Kalaualergidenganisti
lahBidahHasanah,sayapi l
i aBi
hkat d
ahMahmudah,
mengikutiist
il
ahI mam Syafi
i-r
ahimahullah-untukmenyebutsuatuper
buat
an
yangtidakdi l
akukanRasulullahSaw,t apiperbuatanit
ubaikmenurutsyar
iat
Isl
am dandi l
akukanolehorang-orangshalehsetelahRasul
ull
ahSaw:

74
DR.AbdulI
lahbi
nHusai
nal-
Arf
ajMaf
, hum al-
Bid
ahwaAt sar
uhufiI
dht
hir
abal-
Fat
awaal
-Mu
ashi
rahDir
asahTa
shi
li
yyahTathbiqi
yyah,(Daral
-Fat
h,2013M),
hal
.376.

63
Bi
dahMahmudahPar
aShahabat
.

Beri
kutinibeberapaamalanyangdi l
akukanparaShahabatyangtidakpernah
di
lakukanRasul ul
lahSaw,tidakpernahbeliauaj
arkandant i
dakpulabel i
au
ucapkan.Tapiparashahabatmelakukannya.Mer
ekatidakkhawat
irsedi
kitpun
melakukannya,karenaper
buatani
tuBid
ahMahmudah.

Bi
dahMahmudahAi
syah.

Dir
iwayat
kandariIbnuAbiMal
ikah,
sesungguhnyaAi
syahmel
aksanakanpuasa
75
sepanj
angtahun .

Bi
dahMahmudahAbuHur
air
ah:12.
000Tasbi
hDal
am Sehar
i.

Dar
iI
kri
mah,sesungguhnyaAbuHur
air
ahber
tasbi
hset
iaphar
isebanyakdua
76
bel
asri
bukal
itasbi
h.

DuaTer
iakanDal
am Sehar
i.

.



:



:


.







:

DariMai
munbi nMaisar
ah,i
aber kata,AbuHurair
ahmemi l
ikiduat er
iakan
set
iaphari
;pagidanpet
ang.AbuHur ai
rahmengatakan,Malam tel
ahper gi
,
si
angtel
ahdatang,
kel
uar
gaFir
aundimasukkandidalam ner
aka.

Tidakseorang pun yang mendengar

nya mel
ainkan memohon per
li
ndungan
77
kepadaAll
ahSwt.

75
Imam adz-Dzahabi
,Si
yarA
l
am an-
Nubal
a,
Juz.
VII
I,hal
.186.
76
Ibi
d.,
juz.
II
,hal.
610.
77
Ibi
d.,
hal.
611.

64
1000Tasbi
hSebel
um Ti
dur
.

:


:

.



DariAbdulWahi d bin Musa,Nu aim bin al-
Muhar r
ar bin AbiHur ai
rah
meriwayat
kankepadakami ,darikakeknya(AbuHur ai
rah),sesungguhnyaAbu
Hurair
ahmemi l
ikit
alibenang,padat al
ibenangi t
uadaser ibusimpul.Abu
Hurair
ahtidakti
dursebelum bertasbi
hmenggunakanser ibusimpultalibenang
78
i
tu.

Bi
dahMahmudahAbdul
lahbi
nAbbas:

:





.

Dir
iwayatkan dar
i Abdull
ah bin Abbas bahwa ia memer int
ahkan agar
menuli
skanayatal-
Qur
anuntukper
empuanyangsuli
tmelahi
rkan,kemudianai
r
darit
uli
sani t
udimandikandandiber
ikansebagaiminumanbagiper empuan
79
ter
sebut.

Bi
dahMahmudahAbdul
lahbi
naz-
Zubai
r:

Yusufbinal-Majisyunmer iwayatkandar iperwayatyang t

i siqah (
ter
percaya)
dengan sanadnya,ia berkata,Ibnu az-Zubai
rmembagimasa menj aditiga
malam.Satumal am iashalatberdir
ihinggashubuh.Sat
umalam iarukuhi
ngga
80
shubuh.Dansatumal am iasujudhi nggashubuh .

TasyahhudBuat
anAbdul
lahbi
nUmar
.

78
I
bid.
,hal
.623.
79
Imam IbnuQayyim al
-Jauzi
yah,Zadal -
MaadfiHadyiKharal-

Ibad,
Juz.
IV(
Kuwai
t:
Makt
abahal-
Manaral -
Isl
amiyyah,1415H),hal.
170.
80
Imam adz- ,
DzahabiSiyarA
lam an-Nubala
.
,juz.
II
I,hal
.369.

65
 :

:
-







"
-


:
:
-



.
"

-
:
:

Dar
iIbnuUmar ,dariRasul
ull
ahSaw.LafazTasyahhudadalah:

I
bnuUmarber
kat
a,Sayat
ambahkan:

Kemudi
anl
afaz:







I
bnuUmarberkat
a,
Sayatambahkan:


.(HR.AbuDaud)
.

Syekhal
-Al
baniber
kat
a:

Sanadnyashahih,demi
kiandi
kat
akanad-
Dar
aqut
hni
,di
akuiol
ehal
-Haf
izhI
bnu
81
Haj
aral
-
Asqalani.

TasyahhudBuat
anI
bnuMas
ud.

:




:

Dariasy-
Sya
bi,i
aber
kat
a,
IbnuMas
udber
kat
aset
elah:

I
aucapkan:



(Kesel
amat
anunt
ukki
tadar
iRabbki
ta)
.

Koment
arImam I bnuHaj
aral-
Hait
sami,
Di
sebut
kanolehath-Thabrani am al
dal -
82
Mu
jam al
-Kabi
r,paraper
iwayat
nyaadal
ahparaper
iwayatshahih .

Bi
dahMahmudahAbuad-
Dar
da
:Tasbi
h100.
000Kal
iDal
am Sat
uHar
i:

81
Syekhal
-Al
bani
,Shahi
hAbiDaud,
Juz.
IV(
Kuwai
t:Mu
assasahGhar
ras,
1423H)
,
hal
.125.
82
Imam I
bnuHajaral
-Hait
sami
,Maj
ma
az-
Zawa
i
dwaManba
al-
Fawa
i
d,Juz.
II
(
Bei
rut
:Daral
-Fi
kr,
1412H),hal
.338.

66


:

:
-


-

Dit
anyakankepadaAbuad- Dar
daiati
dakper
nahber
hent
iber
ziki
r-
,Ber
apa
banyakengkauber
ziki
rdal
am sehar
i?
.
83
Abuad-
Dar
da
menj
awab,
Ser
atusr
ibukal
i,
kecual
iji
kaj
arij
emar
ikel
ir
u .

Shal
atSunnatBuat
anAbuDzar
.

:

:
. :
:
.
:
:
:

: . : :




:

:
:

DariMut harri
f,iaber kata,Sayadudukber samabeber apaor angQur ai
sy.
Seorangl aki
-l
akidat ang, iamelaksanakanshal at,
ruku dansujud.Iati
dak
duduk.Sayakat akan, DemiAl l
ah,sayat idaktahuapakahor anginitahuia
berhentipadabi langangenapat auganj il
.Mer ekaberkata,Mengapaengkau
ti
dakdat angdanmengat akanitukepadanya .
Lalusayabangki tdansayakat akan,WahaihambaAl lah,sayat i
dakmel i
hat
kamuber hentipadabi l
angangenapat auganj il
.
Iamenjawab, Tapi All
ahMahaMenget ahui.SayatelahmendengarRasul ul
lah
Sawber sabda, Siapayangsuj udkar enaAl l
ahsat ukalisujud,All
ahtuli
skan
baginyasat ukebai kan, di
gugurkandar inyasat ukesalahandandi angkat
untuknyasat ut i
ngkat an.
Sayakat akan,
Siapakahkamu? .
Iamenjawab, AbuDzar .
Lalusayakembal ikepadasahabat -sahabatsaya, sayakat akan,SemogaAl l
ah
Swtmember i
kanbal asankepadakal iandar iteman-temanyangbur uk.Kali
an

83
I
mam adz-
Dzahabi
,op.ci
t.
,Juz.
II
,hal
.348.

67
suruhsayamengaj arsalahseor angshahabatRasul ul l
ahSaw .
Dalam riwayatl ain,Sayamel i
hat nyamemper lamategak, banyakr ukudan
sujud.Lalusayasebut kanit
ukepadanya.I amenjawab, Akuber usahaunt uk
berbuatbai k.Rasul ull
ahSawber sabda,
Siapayangr ukusatukal irukuatau
sujudsat ukal isujud.MakaAl l
ahSwtmengangkat nyadengani tusat utingkatan
dandi gugur kansat ukesalahannya .
Dir
iwayat kanol ehI mam Ahmad, al-
Bazzarsepertir
iwayati nidenganbeber apa
Sanad.Par aper i
wayat nyaadalahpar aper wayatShahi
i h.DisebutkanI mam at h-
84
Thabranidal am al -
Mu j
am al-
Ausat h .Koment arSyekhSyu aibal-Ar nauth
dalam ta
liqnyat erhadapki abMusnadAhmad,
t

85
Haditsshahi h,sanadi nidhai
f.

Bi
dahDhal
alahShahabat
.
Tapit idaksemuaper buat anshahabati tudi benar kan.Kar enamer ekabukan
mashum.Ji kaper buat anmer ekai tut idakber tent angandenganSunnah,maka
di
terima.Tapij ikaper buat an i tu ber tent angan dengan Sunnah,makawaj i
b
di
tolakdandi sebutsebagaibi d ahDhahal ah, seper tiyangdi lakukanMar wani bn
al
-Hakam membuat khut bah sebel um shal at Ied. I ni di tolak kar ena
bertentangandenganSunnah:

















































































































































































































































































DariAbuSa i
dal -Khudr i,iaber kat a, Rasul ull
ahSaw kel uarpadahar ir ayaI dul
Fit
hr idanI dulAdhaket empatshal at.Per karaper t
amayangbel iaul akukan
adalahshal at .Kemudi anber geser ,bel iauber dir imenghadapor angbanyak.
Orangbanyakdal am keadaandudukpadashaf -shafmer eka.Rasul ull
ahSaw
member i
kannasi hatkepadamer eka, menyampai kanpesandanmemer i
ntahkan

84
Imam IbnuHajaral
-Hait
sami,Majmaaz-
Zawa
i
dwaManba al-
Fawa
id,
Juz.I
I
(
Beir
ut:
Daral -
Fikr
,1412H),hal
.514.
85
Imam Ahmadbi nHanbal,al
-Musnad,
juz.
V(Cai
ro:Mu
assasahQurt
hubah)
,hal.
147,
t
ahqiqoleh:SyekhSyuai
bal-
Nauth.

68
mer eka.JikaRasul ul
lahSaw i nginmenghent i
kan,iaber hent i
.At aui aingin
memer i
ntahkansesuat u,beli
auper i
ntahkan.Kemudi anRasul ull
ahSawper gi.
AbuSa idber kata,Kaum musl iminterusmel akukanseper tiitu,hinggakaum
musl imi
nkel uarber samaMar wan- i
aadal ahAmi rkot aMadi nah-padashal at
IdulAdhaat auI dulFithr
i.Ketikakamisampaidit empatshal at,adami mbar
yangdi buatKat sirbinash-Shalat.Marwani nginnaikkeat asmi mbarsebel um
shalat,makasayamenar ikpakaiannya,iabalasmenar i
k,kemudi ani anaikdan
menyampai kankhut bahsebel um shalatI
ed.Sayakat akankepadanya, Demi
Allahkali
ant elahmer ubah.
Mar wanber kata,WahaiAbuSa i
d,apayangengkauket ahuitelahber l
alu
.
Sayaj awab, DemiAl l
ah,apayangakuket ahuilebihbaikdar i
padaapayang
ti
dakakuket ahui.
Mar wanber kata,Sesungguhnyaor angbanyakt idakakandudukber samakami
setelahshalat,makasayabuatkhut bahsebel um shalat
Ied.(HR.al -
Bukhari)
.

Koment
aral
-Haf
izhI
bnuHaj
aral
-
Asqal
ani
,

Dal
am r
iwayati
nit
erkandungpengi
ngkaranul
amaterhadapparapemimpin
(
umara
)ji
kamerekamelakukanper
buatanyangber
tentangandenganSunnah86.

Bi
dahMahmudahGol
onganSal
af(
TigaAbadPer
tamaHi
jr
ah)
:

Bi
dahMahmudahI
mam Zai
nal
Abi
din:Shal
at1000RakaatSehar
iSemal
am.

.



Imam Zai nalAbidin melaksanakan shal
atseharisemalam sebanyakseri
bu
rakaathinggai awafat.I
adi sebutZainal
-
Abidi
n(perhi
asanparaahlii
badah),
87
karenaibadahnya .

Si
apaI
mam Zai
nal
Abi
din?

I
mam adz-
Dzahabimemper
kenal
kannya,

86
Al
-Haf
izhI
bnuHajaral
-
Asqal
ani,op.cit
.,j
uz.
II
,hal
.450.
87
I
mam adz-
Dzahabi
,op.ci
t.
,j
uz.I
V, hal
.392.

69
 .






.
:

:

:

.

:






.

Beli
auadalahAlibi nal-
HusainbinImam Al ibinAbiThal ibbi
nAbdilMut hthal
ib
binHasyim bin
AbdiManaf .Bergel
arZainal -

Abi di
n, al
-Hasyi
mi(ket
urunanBani
Hasyim),al
-
Alawy( ket
urunanAli)
,al-Madani(lahirdanbesardiMadi nah).Kun-
yahpanggi l
anAbual -
Husain.Jugadi sebutAbual -Hasan.JugadisebutAbu
Muhamad.Jugadi sebutAbuAbdi l
lah.I
bunyaadal ahsahayabernamaSal amah
bint
iSul af
ah puteriRaj a Per
sia bernama Yazdaj ard.Ada juga menyebut
namanyaGhazzal ah.

I
alahi
rpadat
ahun38Hi
jr
ah,
per
kir
aan.

I
amer
iwayat
kanhadi
tsdar
ial
-Husai
nayahnyayangmat
isyahi
d.

I
abersamadenganal
-Husai
npadaper
ist
iwaKar
bal
a
,saati
tui
aber
usi
a23
88
t
ahun .

Bi
dahMahmudahI
mam Al
ibi
nAbdi
ll
ahbi
nAbbas(
AnakAbdul
lahbi
nAbbas)
:
1000Kal
iSuj
udDal
am Sehar
i.

.


Di
riwayat
kandar iI
mam al-Auza
idanul amalai
nnyabahwaAlibi
nAbdi
ll
ahbi
n
89
Abbasshalatsatuhar
i1000kalisuj
ud .

Si
apaI
mam Al
ibi
nAbdi
ll
ahbi
nAbbas?

I
mam adz-
Dzahabimemper
kenal
kan,

(
4 *)
.

.


Beli
auadalahImam Al
ibi
nAbdil
lahbi
nAbbasbi
nAbdulMutht
hali
bbinHasyim

88
I
bid.
,hal
.387.
89
I
bid.
,j
uz.
V, hal
.284.

70
binAbdiManaf .Seor
ang imam.Ahl ii
badah.DisebutAbu Muhammad.Al -
Hasyimi(keturunanBaniHasyi
m) .Al
-Madani(ber
asaldar
iMadinah)
.As-
Sajj
ad
(ahl
isuj
ud/ i
badah).Dil
ahi
rkanpadatahunter
bunuhnyaImam Alibi
nAbiThal
ib,
l
aluiadiberinamadengannamaI mam Ali.

Iameri
wayat
kanhadi t
sdar iAbdul
lahbinAbbasayahkandungnya.I
ajuga
meri
wayat
kanhadit
sdar iAbuHur ai
rah,Abdul
lahbi
nUmar
,AbuSai
dal-
Khudr
i
90
danpar
ashahabatl
ainnya .

Bi
dahMahmudah
Ami
rbi
nAbdQai
s:

Shal
atDar
iTer
bitMat
ahar
iSampai
Ashar
.

Ami rbinAbd Qais sel

alu melaksanakan shal
atdarisej akt
erbi
tmatahari
hinggawaktuAshar.Kemudianset el
ahi t
uiaberhenti
,hinggakeduakaki
nya
bengkak.Iaberkat
a,Wahainaf suyangsel alumenyuruhkepadakeburukan,
91
sesungguhnyaengkaudici
ptakanhanyaunt ukber
ibadah!
.

Si
apa
Ami
rbi
nAbdQai
s?

I
mam adz-
Dzahabimemper
kenal
kan
Ami
rbi
nAbdQai
s:

:


. .
.


:
.
:



:


:"
"
.

Ami rbinAbdQai s,seorangsur itaul

adan, penol
ongagamaAl l
ah,seorangyang
zuhud.Di panggilAbuAbdi l
lah.Adaj ugayangmengat akani adipanggilAbu

Amr .BerasaldariTami m.Orang Anbar .MenetapdiBashr ah(Irak)

.

Mer
iwayat
kanhadi
tsdar
iUmarbi
nal
-Khat
tabdanSal
manal
-Far
isi
.

Par
aper
awiyangmer
iwayat
kanhadi
tsdar
inyaadal
ahI
mam al
-Hasanal
-Bashr
i,

90
I
bid.
91
I
bid.
,j
uz.
IV,
hal
.18.

71
MuhammadbinSi
ri
n,AbuAbdi
rr
ahmanal
-Habl
idansel
ainmer
eka.I
ajar
ang
meri
wayat
kan.

Imam al-
I
jl
iberkat
a,I
aseorang yang t
siqah (
terpercaya)
.Ahl
iibadah dar
i
kal
anganTabi
i
n.suat
uketi
kaKabal -
Ahbarmel ihatnya,makaKa
bal -
Ahbar
berkat
a,
Ini
lahrahi
bummati
ni.

Abu
Ubai
dberkat
adal
am al
-Qir
aat
,
Amirbi
nAbdil
lahyangdikenaldengan
92
I
bnu
AbdQai
smembacakanqi
ra
atkepadamanusi
a(i
aahliqi
ra
at)
.

Bi
dahMahmudahBaqibi
nMakhl
ad:

Khat
am al
-Qur
anSet
iapMal
am,
Shal
atSi
ang100Rakaat
,PuasaSet
iapHar
i.

BaqibinMakhladmengkhatamkanal-
Qur
ansetiapmalam dalam shal
at13
93
rakaat
.Shal
atser
atusr
aaatdisi
anghar
idanpuasasepanj
angtahun .

Si
apaBaqibi
nMakhl
ad?

I
mam adz-
Dzahabimemper
kenal
kan:

: .
.
"
""
"

.



Baqibi n Makhl ad.I bnu Yazid,seorang i
mam,seor ang t aul
adan,ber gel
ar
SyaikhulIslam.AbuAbdi rrahman,orangAndal usia,dariCor dova.Seor angal-
Hafizh.Penul i
s ki t
ab Tafsirdan al-Musnad ( ki
tab hadits)yang t i
dak ada
tandingannya.Lahi rpadabat astahunduar at
us,at ausedikitsebelum itu94.I
ni
menunj ukkanbahwaI mam Baqibi nMakhladmasi htergol
ongkal anganSal af
(ti
gaabadper t
amaHi j
rah).

Sel
anj
utnyaI
mam adz-
Dzahabiber
kat
a,

92
Ibi
d.,
juz.
IV,
hal.15.
93
Ibi
d.,
juz.
XII
I,hal.
292.
94
Ibi
d.,
hal.
285.

72
Imam BaqibinMakhladseor
angimam muj t
ahid,shal
eh,rabbani
,juj
ur,i
khlas,
i
ndukdalam ilmu dan amal
,ti
dakadabandi ngannya,ti
dakbanyakber gaul
(kar
enaibadah)
,berfat
waber kan at
dasar sar,ti
dakbertaqli
dkepadaseor ang
95
pun .

Bi
dahMahmudahI
mam Ahmadbi
nHanbal
:300RakaatSehar
iSemal
am.

.
:

.



Abdul
lahput raI mam Ahmadbi nHanbalber kata,Ayahsayamel aksanakan
shal
atsehar isemal am sebanyakti
garatusrakaat.Ketikaiasakitdisebabkan
cambukan( karenaf inahkhal
t qal-
Qur
an),membuat nyal emah,i
ashal atsehari
96
semalam sebanyakser at
usli
mapuluhrakaat
.

BerdoaUntukImam Syaf i

iDalam ShalatSelama40Tahun.






Imam Ahmadbi nHanbalberkata,AkumendoakanI mam Syaf
i
idal
am shalat
ku
sejakempatpuluhtahun.
Imam Ahmadbi nHanbalmengucapkandoa, YaAl lah,ampunil
ahaku,kedua
97
orangtuakudanMuhammadbi nI dri
sasy-
Syaf i

i.

Bi
dahMahmudahSebagi
anKal
anganSal
af:

Memi
num Ai
rTul
isanAyatal
-Qur
an.

:
.








:
.















.












SekelompokkalanganSal afberpendapat,ayat-ayatdar ial-Qur
andituli
skan,
kemudi an ai
rnya diminum. I mam Muj ahid ber kata, Boleh hukumnya
menul i
skanayatal-
Quran,air
nyadi mandikan,di beri
kankepadaor angyang

95
I
bid.
,hal
.286.
96
I
bid.
,j
uz.
XI ,
hal.
212.
97
I
mam Taj
uddi
nas-Subki
,Thabaqatasy-Syaf
i
iyyahal-
Kubr
a,j
uz.
II
I(Haj
arl
iath-
Thi
baahwaan-
Nasyrwaat-
Tauzi
,1413H),hal
.300;al
-Baihaqi
,Manaqi
basy-
Syaf
i
i,
juz.
II
,
hal
.254.

73
 98
saki
t
.Ri
wayatyangsamadar
iAbuQi
labah .

Bi
dahMahmudahKal
anganKhal
af(
Set
elahTi
gaAbadPer
tamaHi
jr
ah)
:

Bi
dahMahmudahI
mam I
bnuTai
miah(
661728H)
.

I
mam I
bnuTai
miahber
kat
a,

Siapayangmengamal kanempatpul
uhkal
iset
iaphar
iant
arashal
atSunnat
FajardanShal
atShubuh,

WahaiYangMahaHidup,wahaiYangMahaMengatur
.Tidakadat
uhansel
ain
Engkau.Denganr
ahmat-
Muakumemohonpertol
ongan.
99
Makai
amendapat
kankehi
dupanhat
i.Hat
inyat
idakakanmat
i .

Jel
asRasulul
lahSawt i
dakper
nahmengajar
kandoaini
,apalagidengan
j
umlahter
tent
u,padawaktutert
ent
udengankeut
amaanter
tent
u.Iniadal
ahdoa
buat
anImam IbnuTaimi
ah.

Kebi
asaanI
mam I
bnuTai
miah:

98
Imam IbnuQayyim al
-Jauzi
yah,Zadal -
MaadfiHadyiKharal
-
Ibad,
Juz.I
V(Kuwai
t:
Maktabahal-Manaral-
Isl
amiyyah,1415H),hal.
170.
99
Imam IbnuQayyim al
-Jauzi
yyah,Madar i
jas-Sal
iki
nBainaManazilI
yyakaNa
buduwa
I
yyakaNast a
in,
juz.
I(Bei
rut
:Daral-Ki
tabal-
Araby,1393H),hal
.448.

74




































Ketikasel esaihmel aksanakanshal at,Imam I bnuTai miahmemuj iAllahAzza
waJal la,iadanor ang- orangyanghadi r,mengucapkanseper t
iyangdi sebutkan
dalam hadi t
(s, )
EngkaulahMahaKesel amatan,dariEngkaukesel amat an,MahaSuciEngkau
wahaiYangMemi l
ikikemul iaandankeagungan .

Kemudi
anI
mam I
bnuTai
miahmenghadapkear
ahj
amaah.

Kemudi
anbel
iaumembacaTahl
ilyangadadal
am hadi
ts.

Kemudi
anber
tasbi
h,t
ahmi
ddant
akbi
r33kal
i.

Beli
au sempurnakan 100 dengan Tahl
il
,sebagai
mana yang t
erdapatdal
am
hadit
s.Demiki
anjugadenganpar aj
amaah.

KemudianI
mam IbnuTaimiahber
doakepadaAllahSwtuntukdiri
nyadanunt
uk
kaum musl
imi
n,seper
tidoa-
doayangt
erdapatdalam al
-Qur
andanhadi
ts.

Ser
ingkal
idoayangbel
iaubacaadal
ah:

YaAll
ah,tol
ongl
ahkami,janganEngkauber
ipert
olongankepadamusuhuntuk
menguasaikami.Ber
ikanmakaryangbai kbagikami ,j
anganEngkauber
ikan
makarburukkepadakami.Beril
ahkamihi
dayah.Mudahkanlahhi
dayahi
tubagi
kami.

75
YaAllah,jadikanl
ahkamior ang-orangyangber syukurkepada-Mu.Orang-or
ang
yangber ziki
rkepada-Mu.Or ang-orangyangkembal ikepada-Mu.Orang-or
ang
yang mer asa tenang kepada-Mu.Or ang-
orang yang ber hadap kepada-
Mu.
Orang-or
angyangt akutkepada-
Mudengansukar ela.

WahaiTuhankami,teri
malahtaubatkami.Suci
kanl
ahkesal
ahankami
.Kuatkan
huj
jahkami.Ber
il
ahhi dayahkedalam hatikami.Al
ir
kanl
ahdarahhi
tam yang
adadidadakami(bersi
hkanhatikami)
.

I
mam I bnu Tai
miah membuka dan menut
upnya dengan shal
awatkepada
Rasul
ull
ahSaw.

Kemudi
anI
mam I
bnuTai
miahber
ziki
r.

Saya (al-
Bazzar
,mur i
dI bnu Taimiah)mengetahuikebiasaan Imam Ibnu
Taimiah,ti
dakseorangpunber bicar
adengannyatanpakepent i
ngansetel
ah
shalatShubuh.Imam IbnuTaimiahterusber
ziki
r,i
adengarsendi r
i,mungki
n
orangyangdudukdisampingnyadapatmendengarziki
rImam IbnuTaimi
ah.

Sel
amaber
ziki
rit
uImam I
bnuTai
miaht
erusmemandangkeat
asar
ahl
angi
t.

Demiki
anl
ahkebiasaanI
mam IbnuTai
miahhi
nggamat
ahar
inai
kdanhi
lang
wakt
uterl
arangunt
ukshal
at.

Selamasayaber adadiDamaskus,sayaterusbersamaImam I bnuTai

miah
sepanj
ang siang hari
,seri
ngkal
idiwakt u malam.I mam I bnu Tai
miah
mendekatkansayakepadadi
ri
nyahinggai
amendudukkansayadisampingnya.
Sayabisamendengarapayangiabacadanapayangiasebutket
ikait
u.

Sayamel i
hatImam IbnuTaimiahmembacaal -
Fati
hah.Iater
usmengulang-
ul
angibacaanal-Fati
hah.I
amenghabiskanwaktuitusemuanya,maksudnya
darisej
akShubuhhinggamatahar
inai
k,t
erusmengul
ang-ul
angbacaansur
atal
-
Fat i
hah.

Sayaber fi
kirt
entangitu,mengapaI mam I bnuTai miahmel azimkandi ridengan
suratini,bukandengansur atlai
n.Makaj elaslahbagisaya,wal lahua lam,
sesungguhnya maksud I mam I bnu Tai miah mel akukan i tu, ia i ngin
menggabungkan ant ara bacaan al-Fat
ihah ant ara apa yang t erdapatdal am
hadits-
hadits dan apa yang di sebutkan par a ulama.Apakah di anj
ur kan
mendahul ukanzikirdaripadamembacaal -Quran?At ausebal i
knya?Menur ut
Imam IbnuTai miah,sesungguhnyadal am mengul ang-ulangbacaanal -Fati
hah
i
tumenggabungkanant araduapendapatdanmendapat kanduakeut amaan.I ni
adalahbagi andarikuat nyakecer
dasanI bnuTai mi
ahdant ajamnyabashi rah

76
(
pandanganbat
in)I
bnuTai
miah100.

Rasulul
lahSawhanyamengaj arkandudukber zi
kirset
elahshal
atShubuh
hi
nggaterbi
tmat ahar
i.Demiki
andisebut kandalam Sunanat-Ti
rmidzi
.Membuat
ur
utanziki
r,doadanshal awatsepertidiat asj
elasbuatanImam IbnuTaimiah.
Demiki
an juga dengan mengul ang-ulang bacaan al-Fati
hah sampait er
bit
matahar
iadalahbuatanImam IbnuTai mi ah.

Bi
dahMahmudahSyekhAbdulAzi
zbi
nBazMuf
tiSaudiAr
abi
a:

DoaPengusi
rSi
hirBuat
anSyekhAbdulAzi
zbi
nBaz.

SyekhAbdulAzizbinBazmengaj
arkandoamenj
agadi
riagarsel
amatdar
i
gangguanj
indansi
hir
,

,
(

{)









}:



{









}:(
)

,

(

)

Diant
arasebab- sebabkeselamat anjugaadalahmembacasur atal-
Ikhlas,sur at
al-
Falaqdansur atan-Nasset iapsel esaishalat
.Inimerupakanbagi andar i
sebab-sebab keselamatan.Dan set elah shal
atShubuh dan shalatMaghr ib
101
membacasur atal -
Ikhl
as,suratal-Fal
aqdansur atan-
Nassebanyaktigakali.

Memangadahadi tsr i
wayatUqbahbinAmirdal
am Sunanat-Tir
midzi
menyat akan membaca suratal-
Ikhl
as,al-
Fal
aq dan an-
Nas set
eleh sel
esai
shalat
,t apisebagaibacaan zi
kirselesaishal
at,ti
dak di
sebut
kan sebagai
tangkalsihi
r.

Memang ada hadi t

sr iwayatAbdul
lah bi
n Khubai
b dal
an Sunan at
-
Tir
midzimemer i
ntahkanmembacasur atal-I
khl
as,al
-Fal
aqdanan-Nas.Tapi
sebagaibacaanpagidanpetang.

Adapun mengkhususkan bacaan setel

ah shalatShubuh dan shal
at
Maghr
ib dengan tuj
uan tert
ent
u,t i
dak disebutkan dal
am hadi
ts.Dengan
demi
kian,makai
nibuatanSyekhAbdullahAzizbinBaz.

100
UmarbinAlibinMusaal-Bazzar,al-
Al
am al
-
Ali
yyahf
iManaqi
bIbniTai
miyyah,
(
Bei
rut
:al-
Makt abal
-I
slamy,1400H),hal
.37-
38.
101
SyekhIbnuBaz,op.ci
t,
.Juz.VII
I,hal
.115.

77
RamuanTangkalSi
hirBuat
anSyekhAbdulAzi
zbi
nBaz:

:




-




-













.

Andamest imenggunakanbacaan:al -Fati
hah,ayatKur si,suratal-
Ikhl ash,al -
Falaqdanan- Nas.Andat iupkankedi riAnda.Ataut i
upkankeai r.JikaAnda
masukkan t ujuh lembardaun Si dryang sudah di haluskan,kemudi an Anda
pakainunt ukmandi ,makai nimuj arabunt ukmenghi langkangangguansi hir.
JikaAndabacakan t anpadaurSi dr,sudah cukup.Kar enaRasul ull
ah Saw,
apabilaiamer asaadasesuat u,beliaumeni upkankekeduat angannyat igakal i
ketikaakant i
dur,bel i
aumembacasur atal-I
khlash,al-Falaqdanan- Nast igakal i.
Kemudi anmengusapwaj ah,dadadankepal a.Gangguanakanhi l
angi nsya
Allah.

Andamest imenggunakanini
,Andabacakanket elapaktanganAndaket i
ka
akanti
dur.AndabacaayatKursi
,sur
atal
-I
khl
ash,al
-Falaqdanan-Nasti
gakali.
Kemudianusapkankekepaladanwajahti
gakali
.Gangguanakanhi l
anginsya
All
ah.

Ji
kaAndabacakankeai
r,kemudi
andi
pakaiunt
ukmandi
,gangguanakanhi
lang.

JikaAndal etakkandidalam airi

tut uj
uhl embardaunSidr,sebagaimanayang
dilakukansebagiankalanganSal af,kemudi anAndabacakan,at auoranglai
n
yangmembacakan,ayatKur si
,suratal -
Ikhl
ash,al-
Fal
aqdanan- Nas,dit
ambah
ayat -
ayatSihiryang ada dalam sur atal-A
raf,sur
atYunus,sur atThaha.
Gangguan akan hi l
ang insya All
ah.Kemudi an Anda pakaiunt uk mandi,
102
gangguanakanhi l
anginsyaAll
ah .

Ti
dakadahadi t
sNabiMuhammadSaw menyebutseper
tii
ni.I
nimur
ni
i
jt
ihadSyekhAbdulAzi
zbi
nBaz.

102
SyekhI
bnuBaz,
op.ci
t.
,Juz.
XXVI
II
,hal
.346.

78
Bi
dah Mahmudah diMasj
idi
l-
Har
am dan Masj
id-
Masj
id diSaudiAr
abi
a
SampaiSaatI
ni:

DoaKhat
am Qur
anDal
am Shal
atTar
awi
h.

Sebagaimanakit
aketahuibahwasampaisaatiniseti
apmal am imam Masjidi
l-
haram membacasatujuzal-
Qur
andal
am shalatTarawih.Keti
kaselesaij
uz30,
sebel
um rukui
mam membacadoakhatam al-
Qur
an.Inidi
sebutkanImam Ibnu
Qudamahal -
Maqdisi
:

:












:







:




:


















:











.































.




.













.


:


:



:


























:







{








}






:









.

























:






:

.












.























:











.




















Pasal :
Tent angKhat am al-Quran.

Al-
Fadhlbi
nZi yadber
kat
a,Sayaber
tanyakepadaAbuAbdil
lah(
Imam Ahmad
binHanbal)
,sayakatakan,Ji
kasayakhatam al-
Qur
an.Sayalakukanpada
shal
atWiti
rataupadashal
atTarawi
h?.

Imam AhmadbinHanbalmenjawab,
Lakukanl
ahdalam shal
atTarawi
h,agar
ki
tamendapat
kandoadal
am duashal
atter
sebut(
Tar
awihdanWi t
ir
).

Sayakat
akan,
Bagai
manakahsayamel
akukannya?
.

Imam Ahmadmenj awab,

Apabil
aengkauselesaimembacaakhi
ral-
Qur
an.
Angkat
lahkeduatanganmusebelum engkaur
uku
.Ber
doal
ahuntukki
taket
ika
kit
adal
am shalat
.Lamakanl
ahtegak
.

Sayakat
akan,
Apakahdoayangsayaucapkan?
.

I
mam Ahmadmenj
awab,
Apasaj
ayangengkaui
ngi
nkan
.

Saya pun mel

akukan apa yang di
per
int
ahkan I
mam Ahmad bi
n Hanbal
.Ia
79
beradadibelakangsayaber
doadal
am keadaanber
dir
i,i
amengangkatkedua
tangannya.

Hanbalber
kata,
SayamendengarImam Ahmadberkat
at ent
angkhatam al
-
Qur
an,
Apabi
laengkausel
esaimembacasur
atan-
Nas,makaangkat
lahkedua
t
anganmudalam ber
doasebel
um r
uku
.

Sayakatakan,Kepadapendapatmanakahengkauber pegangdalam masal

ah
i
ni?.I
amenj awab,Sayat el
ahmelihatpendudukMekahmel akukanya.I
mam
Sufyanbi
nUyainahmel akukannyabersamamer ekadiMekah
.

Al
-
AbbasbinAbdal-
Azhi
m berkat
a,
Demiki
anj
ugakamidapat
ior
ang-
orang
mel
akukannyadiBashrah(
Ir
ak)dandiMekah
.

PendudukMadinahmer
iwayat
kansesuat
utent
angi
ni,di
sebut
kandar
iUt
sman
103
bi
nAffan .

PendapatSyekhI
bnuBaz:

DoaKhat
am Qur
anDal
am Shal
atTar
awi
h.

-24







:

.




.

24-Hukum DoaKhat
am al
-Qur
anDal
am Shal
at.

Pert
anyaan:Sebagi
anor angmengi ngkariparaimam masj i
dyangmembaca
doakhatam Qur
andiakhirbul
anRamadhan,mer ekamengat akanbahwat
idak
104
shahi
hadakalanganSalafmelakukannya.Apakahitubenar
?

Jawaban:Tidakmengapamel akukani tu(boleh)

.Karenaperbuat
ani t
ubenar
darisebagi
ankal
anganSalafmel akukani tu.Kar
enadoai t
uadalahdoayang
adasebabnyadidalam shalat
,makat ercakupdali
l-
dali
lyangbersi
fatumum
tent
angdoadalam shal
at,sepert
idoaQunutdal am shal
atWiti
rdanbencana-

103
I
bnuQudamahal-
Maqdisi
,al-
Mughni
,juz.
II
I,hal.
369.
104
Tel
ahdi
muatdiMajal
ahad-Dawah(
SaudiAr abi
a),
Edisi
:1658,
tanggal
:19Jamadaal
-
Ula1419H.

80
bencana.Wal
lahuWal
iyyuat
-Tauf
iq105.

Wakt
uDoaKhat
am al
-Qur
anDal
am Shal
atTar
awi
h:

:



:





.






Pertanyaan:Bilakahdoakhat am al
-Qur
andi baca?Apakahsebelum rukuat
au
setelahruku
?

Jawaban:af dhaldibacaset el
ahmembacasur atal-Fal
aqdanan- Nas.Jikatelah
selesaimembacaal -
Quransecar asempurna,kemudi anberdoa,apakahpada
rakaatper tamaataupadar akaatkeduaataudiakhirshal
at.Maksudnya, set
elah
sempur namembacaal -
Quran,mulaimembacadoakhat am al-Qur
andisemua
wakt udal am shalat,apakahdiawal ,dit
engahat audiakhirrakaat.Semuai tu
boleh.Yangpent i
ng,membacadoakhat am al-
Quranketi
kamembacaakhi ral-
106
Qur
an .

PendapatSyekhI
bnu
Utsai
min:

:

,
.

,
,

: ,,

,

Adapun doa khatam al -

Quran dalam shal at,saya tidak mengetahuiada
dasarnyadariSunnahRasul ull
ahSaw,t i
dakpul adariSunnahpar ashahabat.
Dali
lpali
ngkuatdalam masalahi nibahwaketikaAnasbi nMal i
kingi
nkhatam al
-Qur
an,iamengumpul kankel uarganya,kemudi aniaber doa.Tapiinidiluar
shal
at.Adapunmembacadoakhat am al
-Qur
andidalam shalat,makati
dakada
dasarnya.Meski
pundemi ki
an, i
nitermasukper karai
khti
lafdiantar
aparaulama,

105
SyekhI
bnuBaz,
op.ci
t.
,Juz.
XXX,hal
.32.
106
SyekhI
bnuBaz,
op.ci
t.
,Juz.
XI,
hal.
357.

81
ulama Sunnah,bukan ulama bid
ah.Perkarainil uas,maksudnya,ti
dak
selayaknya seseor
ang ber
sikap ker
as hingga keluar dari masji
d dan
memi sahkan di
ridarij
amaah kaum musl
imin disebabkan doa khat
am al
-
107
Qur
an .

St apanBi
andarPenet dahDhal
alah.

Ji
ka ti
dak diberibatasan,semua orang akan membuat-
buatibadah dan
menyatakannyasebagaibid
ahhasanah,makaperlumenet
apkanstandar,j
ika
ti
dakmakadi khawati
rkanummatakant erj
erumuskedalam per
buatanbid
ah.
Suatuperkar
adapatdisebutBi
dahDhal
alahji
kater
masukdal
am beberapapoin
beri
kut
:

Per
tama,keyaki
nan bat
ilyang ber
kai
tan dengan dasar
-dasaragama I
slam.
Misalnya menyer upakan All
ah dengan makhl uk.Mengatakan Allah duduk
bersemayam diat as Ar
sy seper t
imanusi a duduk diat as kur si.Atau
menyat akan bersatu dengan t uhan,seper tikeyaki
nan Pantheisme,at au
Manunggal ing Kawul a Gust i
. At au menyembah Al l
ah Swt , namun
menghadapkandi riberi
badahkepadasel ai
nAl lahSwt.Ataumengat akanal -
Quran tidak l
engkap.Mengi ngkaritakdir
.Mengkaf i
rkan sesama musl i
m.
Mencacimakishahabatnabi .Menyatakansel ai
nnabiit
uma shum.Per nyat
aan
bahwaagamaI slam tidakrelevandenganzaman.Dansemuakeyaki nanyang
di
buat -
buatyangmenyebabkanor angmeyaki ninyadi
sebutsebagaikafir.

Kedua,mer
ubahbent
uki
badahyangt
elahdi
syar
iat
kan,
seper
timenambahat
au
mengurangi.Mi
sal
nya menambah rakaatshalatwaj
ib.Mengurangitakar
an
zakatFit
rah.Mengur
angijumlah sujud dal
am shal
at.Menggantisuratal-
Fati
hahdengansur
atl
ain.Mer
ubahlafazazan.Membuatsuj
udsebelum r
uku
.

Ket
iga,mer
ubahwakt
uibadah,seper
tishal
atShubuhj
am sembi
lanpagi
.At
au
puasasetengahhari.At
aumerubaht empatibadah,seper
tit
hawafdibuki
t
ker
amat.Thawafdikubur
andansebagainya.

Keempat
,meyaki
niadasuat
ukeut
amaanpadasuat
uibadahyangdi
lakukan
dengan car
a khusus,tanpa ada dali
lsyari
.Mi sal
nya,ber puasa dengan
menjemurdir
idipanasakanmendat angkankeutamaani nidani ni
.Berpuasa
sel
amaempatpul uhhar
iakanmendapatinidanini
.Ataushalatdenganpakaian
ter
tent
uakanmendapat kankeutamaant er
tent
u.At audiam padahar isenin
akanmendapatkankeut
amaankhusus.

107
SyekhI
bnu
Utsai
mi Li
n, qa
al-
Babal
-Maf
tuh,
Juz.
XXXI
X,hal
.108

82
Kel
ima,menyat
akan keut
amaan khusus pada wakt
uter
tent
u,at
au t
empat
ter
tent
u,atauorangtert
ent
u,atauziki
rtert
entu,at
ausur
attert
ent
u,tanpaada
dali
lsyar
i
.Sepertimenyat
akanadakeut amaanpadamal am 12Rabi
ul-
Awal
.
Ataukeut
amaanzi ki
ryangdibuatol
ehorangtert
ent
u.

Keenam,membuati
badah khusus,dengan car
ater
tent
u,dengan j
uml
ah
t
ert
entu,dengankeut
amaant er
tent
u.Mi
sal
nya,shal
at100r
akaat
,padamal
am
mauli
dnabi,akanmendapat
kananudananu.

Ket
ujuh,ber
kumpulmel
akukansuat
uibadah,padawakt
uter
tent
udant
empat
ter
tentudengankeyaki nanadabal asant ert
ent
ut er
hadapperbuatanter
sebut.
Adapun ber kumpuldimasj i
d pada mal am Mauli
d NabiMuhammad Saw,
denganmendengar kanbacaanal-Qur
andancer amahagamaseput arsejar
ah
NabiMuhammadSaw.At aupadamal am tahunbaruHij
rahsebagaimuhasabah
dir
i,sangatdianjur
kanunt ukmemanf aatkanmoment ert
ent
udalam membahas
masal ahter
tentu.

Kedel
apan,membuatbat
asant
ert
ent
udal
am t
akar
an,j
arak,j
uml
ahbi
langan,
waktu,yangtelahdit
etapkansyari
atIslam.Seper
tiber
atnishabzakat
,jar
ak
Qasharshalat
,jumlahbilangankaf
arat,juml
ahbatumelont
arj umr
ah,j
umlah
put
aranthawafdansai
.

Kesembi
lan,semuaper
kar
ayangdi
buat
-buat
,tanpaadadal
ildar
isyar
iatI
slam,
apakah dalili tu nash ( teks),atau pemahaman t erhadap nash,at au secar a
terperi
ncidal am dal i
l,at au dalil
nyagl obalber sif
atumum,makai tu adalah
bidahdhalalah.Ji katerangkum dal am dali
l,apakahdal i
litunash( teks),atau
pemahamant erhadapnash,at ausecar aterperincidalam dal i
l,ataudal il
nya
globalbersifatumum,makai tuadalahSunnahHasanah.Ket ikaterjadiikht i
laf
antaradali
l-dal i
l,makadal i
lyangber siatnashl
f ebihdi dahulukandar ipadadal i
l
yangber si
fati jmaly(global )
.Dal i
lkhususlebihdi dahulukandar i
padadal ilyang
bersif
atumum.Dal i
lyangdi sebutkansecar anashl ebihdidahulukandar ipada
dalilpemahamant er
hadapnash.Dengandemi kianmakapi ntuijtihadt etap
108
terbukabagipar aulama .

AndaiI
mam Syaf
i dakMembagiBi
iTi dah.

I
mam I
bnuTai
miahmer
uti
nkanmembacaal
-Fat
ihahdar
iset
elahshal
atShubuh

108
Li
hatselengkapnyadalam Mafhum al
-Bid
ahwaAt sar
uhufiI
dht
hir
abal-
Fatawaal-
Mu
ashi
rahDirasahTashil
iyyahTat
hbiqi
yyah,
DR. AbdulI
lahbinHusai
nal-
Arf
aj,
(Daral-
Fat
h,
2013M)
,hal
.373-
376.

83
hinggat erbi
tmat ahar i
,padahalRasul ull
ahSaw t i
dakper nahmengaj arkandan
mel akukannya.SyekhAbdulAzi zbinBazmengaj arkanr amuant angkalsi hi
r,
padahalRasul ull
ah Saw t idak membuatdan mengaj arkannya.Syekh I bnu

Ut saiminmengaj arkanshal atsunnatTahyat al-

masj i
ddit anahl apangt empat
shal at I
ed, padahal Rasul ullah Saw t idak per nah mel akukan dan
mengaj arkannya.Par aimam masj i
ddiSaudiAr abiamembacadoakhat am al-
Qur andalam shalatTar awihdiakhi rRamadhan,padahalRasul ullahSawt idak
pernah mengaj arkannya,apal agimel akukannya.AndaiAnda masi hj uga
berpegangpadakaedah, Seti
apyangt i
dakdi l
akukanRasul ul
lahSaw,maka
har am.MakaI bnuTai mi ah,SyekhI bnuBaz,SyekhI bnuUt saimi ndanpar a
i
mam SaudiAr abia, semuanyat el
ahmel akukanper buatanhar am.

MASALAHKE-
TIGA:

TSMUTASYABI
MEMAHAMIAYATDANHADI HAT.

Adaayat-
ayatdanhadits-hadisyangmut
t asyabihat(mengandungkesamaran
makna),ti
dakdapatdifahamisecar atekstual,j
ikadi
fahamisecar
at ekst
ual,
makaakant er
j umuskepadat
er asybih(
penyerupaanAll
ahSwtdenganmakhl uk)
dantaj
sim(penjasmani
anwuj udAllahSwt).Misal
nyaayat:

84
(
Yait
u)TuhanYangMahaPemur ah.Yangbersemayam diatas'Arsy.(
Qs.
Thaha[20]
:5).Jikaki
tamemahamiayati nisecaratekst
ual,makakitaakan
menyamakanAllahSwtdenganseor angmanusiayangdudukdiat askur si
.
MahaSuciAll
ahSwtdarisi
fatseper
tii
tu,
kar
enaAllahSwtitu:

Ti
dak ada sesuat
upun yang serupa dengan Di
a,dan Di
a-l
ah yang Maha
MendengardanMelihat
.(
Qs.Asy-Syura[42]
:11)
.

Maka dalam memahamiayat -

ayatdan hadi t
s-hadi
ts yang semakna
dengan i
ni,par
a ul
ama sejakzaman para shahabat,tabi
i
n,tabiat-
tabi
i
n,
hi
nggasampaisaatinimemahamiayat
-ayatmutasyabi
hatdenganduamet ode:

Met
odePer
tama:Taf
widh(
Menyer
ahkanmaknanyakepadaAl
lahSwt
).

Dal
i
lmer
ekaadal
ahhadi
tsyangdi
ri
wayat
kandar
iAi
syah:

{






















































































DariAi syah,i a berkata,Rasulullah Saw membacakan ayat : Dia- l
ah yang
menur unkanAl -Kitab( Al-
Qur an)kepadakamu.Diant ara( isi
)nyaadaayat -ayat
yangmuhkamaat ,i t
ulahpokok- pokoki sial -Qur
'andanyangl ai
n( ayat-ayat)
mut asyaabi haat.Adapun or ang-orang yang dalam hat inya condong kepada
kesesat an,makamer ekamengi kutisebahagi anayat-ayatyangmut asyaabi haat
daripadanyaunt ukmeni mbul kanf it
nahunt ukmencar i-carita'
wil
nya,padahal
ti
dakadayangmenget ahuit a'
wilnyamel ainkanAl l
ah.Danor ang-or angyang
mendal am i l
munya ber kata: " Kami ber i
man kepada ayat -ayat yang
mut asyaabi haat,semuanya i t
u dar isisiTuhan kami .Dan t idak dapat
mengambi lpel ajaran( dari
padanya)mel ai
nkanor ang- orangyangber akal
.( Qs.
AliI
mr an[ 3]:7).Rasul ull
ahSawber sabda,Apabi l
akamumel i
hator ang-or ang
yang memper t
ur utkan (membahas)ayat -
ayatmut asyabi hat,maka mer eka
i
tulahyangdi sebutAl l
ah( orangyangsesat ),makaj auhi l
ahmer eka .(HR.al -
Bukhar
idanMusl
im)
.

Hadi
tsKedua:

85

:

Dar
iAbuMal
ikal
-Asy
ari
,sesungguhnyaRasul
ull
ahSaw ber Ti
sabda, dakaku
khawatirkant er
hadapummat kukecualitigakerusakan:har
tamer ekamenjadi
banyak,l al
umer ekasalingdengki.Kemdi anmerekasali
ngmembunuh.Dan
dibukakanbagimer ekakit
ab-ki
tab,seorangmu minmencar itakwi l
nya,t
idak
adayangmenget ahuitakwi
lnyakecualiAllahSwt.(
HR.ath-Thabranidalam al
-
Mujam al-Kabir
).

PendapatI
mam Mal
ikbi
nAnas(
w.179H)
.

( 6){








}:
.
:

.



Imam Mal i
kber kataketi
kadi t
anyat entangfir
manAl lahSwt ,Kemudi anAl l
ah
Swtbersemayam diat as Arsy,bagaimanakahAl l
ahSwtber semayam?
.Imam
Malik menj awab, Makna kat a bersemayam,semua or ang menget ahui
nya.
BagaimanaAl lahSwtber semayam,t idakadayangmenget ahuinya.Jawaban
yangsamaj ugadi ri
wayat kandar iUmmuSal amah( ket
ikai adi tanyatentang
109
ayatini
),secaramauqufdanmar fukepadaRasulull
ahSaw .

PendapatI
mam at
-Ti
rmi
dzi(
w.279H)
:

Tentangt urunnyaAllahSwtset iapmal am kelangitdunia,mereka(paraulama)

berkatabahwar i
wayat -
ri
wayatt entanginishahihdankuat .Ri
wayat-r
iwayati
tu
dii
mani ,
tidakdiimaji
nasikan,ti
dakpul adikatakankaifa(bagaimanamodelat au
bentuknya?).Demi ki
andi r
iwayat kandariImam Mal i
k,Suf yanbinUyainahdan
Abdullah bin al-
Mubar ak.Mer eka katakan tentang hadits-
hadit
s sepertii
ni,
Berl
akukanl ah hadits-
hadit
si tu tanpa kaif( sepert
iapa? )
. Demi ki
anl
ah
109
I
bnuAbial-
Izz,Syarhath-
Thahawi
yyahfial
-
Aqi
dahas-Sal
afi
yyah,j
uz.
I(Wakal
ahat
h-
Thi
ba
ahwaat-
Tarj
amahf iar
-Ri
asahal
-
Ammahl iI
dar
atal
-Buhut
sal-
I
lmiyyahwaal-
If
ta
waad-
Da
wahwaal-
Ir
syad),
hal.183.

86
pendapatul
amadar
ikal
anganAhl
ussunnahwal
j ah110.
ama

Diri
wayatkandar iRasul ull
ahSaw banyakr i
wayatseper t
ii ni(mutasyabi hat),di
dalamnyadi sebut kant entangr uyah( melihat
),bahwamanusi amel ihatRabb
mer eka,t
entangkakidanseper tiitu.Mazhabul amat entangmasal ahi nidar i
paraimam seper tiImam Suf yanat s-
Tsaur i
,Imam Mal i
kbi nAnas, I
mam I bnual -
Mubar ak,Imam I bnu Uyainah,I mam Waki dan par ai mam l ai
nnya,bahwa
mer eka meriwayat kan hadi t
s-hadi t
s seper t
iini,kemudi an mer eka ber kata,
Hadits-
hadits seper t
ii nidiri
wayat kan,ki ta mengimani nya,t i
dak di katakan

bagai mana?.Ini
lahpendapatyangdi pilihparaahlihadits,bahwahadi ts-hadits
sepertii
nidiri
wayat kanseper tiapaadanya,di imani,ti
dakdi jel
askan,tidakpul a
dibayang-bayangkan,t i
dakdi katakan bagaimana?.Ini
lahpendapatpar aul ama
111
yangmer ekapilihdanmer ekapegang .

PendapatI
mam I
bnuash-
Shol
ah(
w.643H)
.

Imam Ibnuash-Sholahber kata,
Berdasarkanmet odeini(t
afwidh:menyer ahkan
maknanya kepada Al l
ah Swt ),para ulama dan pembesarummatI sl
am.
Pendapatinipul ayangdi pil
iholehparai mam ahl iFi
qh.Kepadapendapati ni
pul
aser uanpar aimam ahl ihaditsdanpar atokohnya.Tidakseor angpundar i
112
ahl
iIl
muKal am yangmemal i
ngkandiridari
nyadanmenol aknya.Sel esai .

Pendapatal
-Haf
izhI
bnuHaj
aral
-
Asqal
ani(
w.852H)
.

110
Imam at -
Tir
mi dzi
,as-
Sunan,j
uz.I
II
,hal.71.
111
Ibid.
,j
uz.IX,hal.
116.
112
Mar
ibinYusufal -
Kar
ami al
-MaqdisiAqawi
, lats-
Tsi
qatf
iTa
wilal
-Asmawaash-
Shi
fatwaal -Ayatal-
Muhkamatwaal -Musytabihat,j
uz.
I(Bei
rut
:Mu
assasahar-
Risal
ah,
1406H)
,
hal
.66.

87


Sebagi
an ulama membi ar
kan teks-teks tersebutsebagai
mana apa adanya,
mengimaninyadengancar aglobal ,mensuci kanAll
ahSwtdarikaif(
cara)dan
mensucikan All
ah Swtdar itasybi h( penyamaan dengan makhl
uk),mereka
113
adal
ahmayor i
taskalanganSalaf .

odeKedua:Ta
Met wil
.

Penj
elasanmaknaTa
wildi
sebut
kanal
-Haf
izhI
bnuHaj
aral
-
Asqal
ani
,

Adadi
antaramerekayangment
awi
lkannyakependapatl
ayakyangdi
gunakan
114
dal
am bahasaAr
ab .

Cont
oh- ohTa
Cont wil
:

Ta
wilAbdul
lahbi
nAbbas.

AyatMut
asyabi
hat
:

Makapadahar
i(
kiamat
)ini,Kamimelupakanmer ekasebagai
manamer
eka
mel
upakanper
temuanmer ekadenganhariini
.(
Qs.Al-A
raf[
7]:51)
.

Ayati
niti
dakdapatdif
ahamisecarat
ekstual
,kar
enati
dakmungki
nAl
lahSwt
memil
ikisi
fatl
upa.Sementar
adalam ayatl
aindi
sebut
kan,

Dant
idakl
ahTuhanmul
upa
.(Qs.Mar
yam [
19]
:64)
.

Makaunt ukmenjelaskani
ni,
Abdul
lahbi akukant
nAbbasmel awi
lter
hadapayat
mutasyabihati
ni:

Ta
wilPer
tama:

113
Al -
HafizhI
bnuHajaral
-
Asqal
ani
,Fat
hal
-Bar
iSyar
hShahi
hal
-Bukhar
i,j
uz.
II
I,(
Bei
rut
:
Daral
-Mar i
fah,1379H),
hal
.30.
114
Ibid.

88

:
"
"
:
.



DariIbnuAbbas,ayat,Makapadahar i(kiamat)ini,Kamimelupakanmer eka
sebagaimana mereka melupakan per
temuan mer eka dengan harii ni
.I
bnu
Abbas ber kat
a, (maknanya) ,Kami t inggal
kan mer eka dar i rahmat,
sebagaimanamerekameninggalkanamal untukpertemuanpadahar iini
.

Ta
wilKedua:

.




All
ahSwtmel upakanmerekadar
ikebai
kan,tapit
idakmel
upakanmer
ekadar
i
115
kej
ahat
an .

AyatMut
asyabi
hat
:

Padahar
ibeti
sdisingkapkan dan merekadi
panggi
lunt
ukber
suj
ud;maka
mer
ekat
idakkuasa
.(Qs.Al-Qal
am [
68]:42).

Ayati
nitidakdapatdif
ahamisecaratekstual
,bagai
manamungki
nbet
isAl
lah
Swtdi
singkapkan,
lal
umanusiadiper
intahkanuntuksuj
ud.

MakaAbdul
lahbi
nAbbasment
awi
lkanayatMut
asyabi
hati
ni:

(







):


.

DariI
bnu Abbas,f
ir
man All
ah Swt
, Pada har
ibetisdi
singkapkan,adal
ah:
per
karayangberatdansangatker
askar enaketakut
anhur u-
harapadahar i
116
ki
amat .

AyatMut
asyabi
hat
:

Secar
atekst
ual
,ter
jemahayati
niadal
ah,
Danl
angi
tit
uKamibangundengan

115
Imam ath-Thabari
,Jamial
-Bayanf
iTa
wilal
-Qur
an,
juz.
XII(
Mu
assasahar
-Ri
sal
ah,
1420H)
, hal.
475.
116
Ibi
d.,
juz.XXII
I,hal
.555.

89
t
angan(
Kami
)dansesungguhnyaKamibenar
-benarber
kuasa
.(Qs.adz-
Dzar
iyat[
51]
:47)
.

.

:
(


















)

IbnuAbbasmenta
wikanayatmut
l asyabihatini,
Danlangi
tit
uKamibangun
117
dengankekuat
an(kami)
.Kata
tangandi
tawi
lkandengankat
akekuat
an
.

Ta
wilI
mam Muj
ahi
d:

Al
lahSwtber
fi
rman,

Makapadahar
i(
kiamat
)ini,Kamimelupakanmer ekasebagai
manamer
eka
mel
upakanper
temuanmer ekadenganhariini
.(
Qs.Al-A
raf[
7]:51)
.

I
mam Muj
ahi
dment
awi
lkanayatmut
asyabi
hati
nidenganbeber
apat
awi
l:

Ta
wilPer
tama:

Kamiti
nggalkanmer
ekasebagai
manamerekatelahmeni
ngal
kanper
temuan
mer
ekahar
iini.

Ta
wilKedua:

Kamit
inggal
kanmer
ekadidal
am apiner
aka
.

Ta
wilKet
iga:

.
118

Kamiakhi
rkanmer
ekadal
am apiner
aka .

Ta
wilI
mam Mal
ikbi
nAnas(
w.179H)
.

Hadi
tsMut
asyabi
hat
:[







]

117
I
bid.
,j
uz.
XXII
,hal.
438.
118
I
bid.
,j
uz.
XII
,hal
.476.

90
 SesungguhnyaAl
laht
urunpadawakt
umal
am kel
angi
tduni
a.

Imam Mal ikbinAnasment awilkanhadi smut

t asyabihatini:




"


"


Muhammad bi n Alial-Bajal
li
,sal ah seor ang perawit siqah (terpercaya)dar i
kaum musl i
mindial -
Qairawan,i aber kata,Jami binSawadahmencer i
takan
kepadakamidiMesi r,iaberkat a,Muthar r
ifmencer it
akankepadakami
,dar i
MalikbinAnas,i adi t
anyat entanghadi ts,SesungguhnyaAl l
ahSwtt urunpada
waktumal am kel angitdunia.I mam Mal ikbinAnasmenj awab, Perkaranya
119
tur
un .
Kali
mat All
aht urundi
tawil
kanI mam Mal i
kdengankal i
mat ,
Perkara-Nyaturun.

Ta
wilI
mam AhmadbinHanbal(
w.241H)
:
AyatMutasyabi
hat
:

Dandat
angl
ahTuhanmu;sedangmal
aikatber
bar
is-
bar
is
.(Qs.Al
-Faj
r[89]
:22)
.

I
mam Ahmadbi
nHanbalment
awi
lkanayatmut
asyabi
hati
ni:

:

.
[22:
](
):


.

Imam al-Baihaqimeri
wayat kandar ial-
Hakim, dar iAbuAmrbinas-Simak, dar
i
Hanbal,sesungguhnyaI mam Ahmadbi nHanbalment awi
lkanayat,Dan

datangl
ahTuhanmu :Dandat anglahbal asanpahal a-Nya.
Kemudi anImam al-Baihaqiberkata,Sanadi nitidakadadebudiat asnya
120
(ungkapanpener i
maant erhadapsuat uriwayat).

Ta
wilI
mam al
-Bukhar
i(w.
256H)
.

AyatMut
asyabi
hat
:

{













}
Secaratekstual
,ter
jemahayatiniadal
ah,Tiap-t
iapsesuat
upast
ibi
nasa,
kecual
iwaj ahAll
ah.(Qs.Al
-Qashash[28]:88).

119
Ibnu
Abdi l
barr
,at-
Tahmi dlimaf
ial
-Muwatht
haminal
-Maaniwaal
-Asani
d,j
uz.
VII
(
Mu
assasahal -
Qurthubah),
hal.
143.
120
Imam IbnuKatsir
,al-
Bidayahwaan-
Nihayah,
juz.
X,hal
.361.

91
I
mam al
-Bukhar
imena
wil a
kankat


(wajahAllahSwt)kepadakata

artinya,kekuasaanAllahSwt . 121

Hadi
tsMut
asyabi
hat
:

:




















:



:













:

:





















:






.{















}
.


"



"




.

































.







:






Dari Abu Hur ai rah,sesungguhnya seor ang l aki -l
aki dat ang menghadap
Rasul ullah Saw.Lal u Rasul ul l
ah Saw mengut us kepada i stri
nya.I stri
nya
menj awab, Kamit i
dak memi l
ikiapa- apa mel ainkan ai r.Rasul ullah Saw
bertanya, Si apakah yang mau mener i
ma t amu i ni?.Seor ang l aki-lakidar i
Ansharber kat a, Sayaber sedi a.Lal ui aper giber samat amui t
u.I akat akan
kepadat amunya, Mul i
akanl aht amuRasul ullahSaw .Istrinyamenj awab, Kit a
ti
dakmemi li
kiapa- apa,hanyamakanananak- anak .I aber kat a, Siapkanl ah
makanan,per bai kil ampu,t i
dur kanlah anak- anak,j i
ka mer eka i ngi n makan
malam .Lal uper empuani tupunmenyi apkanmakanan,memper bai kil ampu
danmeni dur kananak- anak.Kemudi anper empuani tuber diri
,seakan- akani a
memper bai kil ampu,l alui a memadamkannya.Mer eka ber dua ( suami -
istri)
memper lihat kan seakan- akan mer eka sedang makan.Mer eka ber dua t idur
malam i tudal am keadaanl apar(kar enat idakmakan) .Ket i
kapadapagihar inya,
suamii strii tudat angmenghadapRasul ullahSaw.Rasul ul
lahSaw ber kat a,
All
aht elaht er tawat adimal am ,atau Telahkagum ,terhadapper buat ankamu
berdua.Al lahSwtmenur unkanayat :danmer ekamengut amakan( orang- orang
Muhaj ir
in) ,at asdi rimer ekasendi ri,sekal ipunmer ekadal am kesusahan .( Qs.
Al-
Hasyr[ 59] :9) .Di riwayat kan ol eh I mam al -Bukhar idar iMusaddad.Juga

121
I
mam al
-Bukhar
i,ash-
Shahi
h,j
uz.
IV(
Bei
rut
:Daral
-Yamamah,
1407H)
,hal
.1787

92
disebutkan I mam al-
Bukhar
i daririwayat Abu Usamah dar i Fudhai
l.
Diri
wayat kanImam Musli
m dar
ibeber
apaj al
urper
iwayatanlai
n,dariFudhai
l.
Sebagi anmer ekaber
katadal
am hadi
ts,Tel
ahkagum .Tidakmenyebutkan
kata,Tertawa.

Ta
wilI
mam al
-Bukhar
i:

I
mam al
-Bukhar
iber
kat
a, a:
Makna kat


(
ter
tawa)dal
am hadi
tsi
ni
adalah: (



)kasi 122
hsayang .Imam al-
Bukhariment awi
lkankali
mat,
All
ah t
elah tertawa tadimalam,kepada kali
mat,All
ah telah memberikan
rahmat-
Nyat adimal am .Kar
enakalimatpertamatidaklayakbagiAl l
ahSwt ,
khawati
rakant erj
erumuskepadaper ant
buat asybi
h( meyerupakanAllahSwt
denganmakhl uk).

Ta
wilI
mam I
bnuTai
miah:












Fir
manAllahSwt,
DankepunyaanAl
lah-l
ahtimurdanbar
at,makakemanapun
kamumenghadapdisit
ulahwajahAl
lah(Qs.Al
-Baqar
ah[2]
:115).
Sekel
ompokSal akanbahwamakna
afmengat adal
ah
(
kibl
at
123
Al
lahSwt
) .

Ta
wilal
-Haf
izhI
bnuHaj
aral
-
Asqal
ani
:



All
ahSwtdisi
fatidengansifatt
inggi
,menur utarah,secaramaknawi.Must
ahi
l
124
bagiAl
lahSwtdisif
atidengansifatt
inggisecarafisi
k .

Jika demiki
an,maka cara memahamiayat -ayatmutasyabi
hatyang
di
contohkansejakzamanSalaf
usshali
hadalah:metodetafwi
dh(menyerahkan
maknanyakepadaAl l
ahSwt
)danmet odet
awil(
pendekatanmaknabahasa).

ContohPener odeTaf
apanMet widhdanTa
wilMemahamiAyatMut
asyabi
hat
.
AyatMutasyabi
hat:

122
I
mam al
-Bai
haqi
,al
-Asma
waash-
Shi
fat
,juz.
II(
Jedah:Makt
abahas-
Sawadi
),
hal
.403.
123
IbnuTaimi al
ah, -
Jawabash-Shahi
hlimanBaddal
aDinal
-Masi
h,j
uz.
IV(
Riyadh:Dar
al
-
Ashi
mah, 1414H),
hal.
414.
124
Al-Haf
izhI
bnuHaj aral
-
Asqal
ani
,Fat
hal-
Bari
,j
uz.
VI,
hal.
136.

93
(
Yait
u)TuhanYangMahaPemur ah.Yangbersemayam diat
as'Ar
sy.(
Qs.
Thaha[20]
:5).
Ji
kaduamet odediatasdi
gunakanmemahami ayatini
:
Pert
ama, MetodeTafwi
dh:makaserahkanl
ahhakikatmaknanyakepadaAll
ah
Swt.
Kedua,MetodeTawi
l:memahami denganpendekatanmaknabahasaArab.
OrangArabbersyai
r:

TerjemahTekstual
:
Bisyrtel
ahber
semayam diat
asI
raq,
tanpapedangdandar
ahyangt
ert
umpah.
Namun ada kat
alai
n yang mendekat a
imakna kat (
ber
semayam)
,
seper
tikat
a:

(
menguasai
/menakl
ukkan) a
, kat
(mengat
ur a
) dan kat
(memi mpin)
.
Ter emahTa
j wil
:
Bisyrt el
ahmenaklukkan,menguasaidanmengat urIr
ak,t
anpadarahyang
tertumpah.
Jikamet odependekatanmaknabahasai nidigunakan,makamaknaayatdiat
as
adal ah:







AllahSwtYangMahaPengasi hmenguasaisi nggasanaalam semest
a,
memi mpinalam semestadanmengat urdengankehendak-Nya.

Menurutal-
Hafi
zhI
bnuHajaral
-
Asqal
ani
:

a
Adapunkat (
bersemayam)di
art
ikansebagai( t
inggi
),makabenar
.
I
nil
ahmazhabyangbenardanpendapatAhlussunnah,kar
enasesungguhnya
All
ahSwtmensi f
at idir
i- a
Nyadengankat
(MahaTinggi
)danf i
rman-
Nya,
MahaTinggiAll
ahSwtdar iapayangmer
ekapersekut
ukan
.Iniadal
ahsalah
125
sat
udarisi
fatdzat .

AllahBersemayam diAtas
Arsy
Menur
utal
-Qur
an:
Mer ekayangmengatakanbahwaAll
ahSwtbersemayam diat
as
Arsyber
dal
il
denganayat:

125
I
bid.
,Juz.
XII
I,hal
.406.

94
(
Yait
u)TuhanYangMahaPemur ah.Yangbersemayam diat
as'
Arsy
.(Qs.
Thaha[20]
:5)
.
Sementar
aadaayat
-ayatl
ainyangmenyebutkan:
























DanI
brahi
m ber
kat
a:"
Sesungguhnyaakuper gimenghadapkepadaTuhanku,
danDi
aakanmemberipet
unjukkepadaku
.(Qs.Ash-
Shaff
at[37]
:99)
.




















Sesungguhnyaakuakanber pindahket empatTuhanku .(
Qs.Al
-
Ankabut[
29]
:
26).
Menur utayatiniAllaht i
dakdiArsy,tapidiPalest
ina(Syam) .
Imam IbnuJar i
rath-Thabarimenj el
askan,
:



Ahlitawi
lmenaf si
rkanayati nidenganmakna, Sesungguhnyaakupindahke
126
negeriSyam .
Ayat-
ayatl ai
nmenyebut kanper nyataanyangber beda:

DanDi
aber
samakamudimanasaj
akamuber
ada
.(Qs.Al
-Hadi
d[57]
:4)
.

DanKamil
ebihdekatkepadanyadar
ipadaur
atleher
nya.(
Qs.Qaf[50]
:16).
Daribeberapa ayatdiatasjelasl
ah bahwa yang di
maksud bukanlah
maknatekstual
.

Ayat
-AyatMengandungMakna:
diAt
as
,Di
jel
askanAyatLai
n:

















DanDi
al
ahyangber
kuasadiat
assekal
ianhamba-
hamba-
Nya
.(Qs.Al
-An
am
[
6]:18dan61).

















MerekatakutkepadaTuhanmer ekayangdiat
asmereka.(
Qs.An-
Nahl[
16]:
50).
Perbandi
nganayat -
ayatseper
tii
niadal
ahayattent
angAll
ahSwtmenceri
takan
ucapanFir
aun:
















dansesungguhnyakit
aberkuasapenuhdiat
asmer eka.
"
.(Qs.Al-
Araf[
7]:127)
.
Bukanberart
iFir
aundanbangsaMesirdiat
as,l
aluorang-or
angIsraeldibawah.

126
I
mam at
h-Thabar
i,Jami
al
-Bayanf
iTa
wilal
-Qur
an,
juz.
XX1(
Mu
assasahar
-Ri
sal
ah,
1420H)
,hal
.72.

95
Tapimaknanyaadal
ah,
Ki
tal
ebi
hmulia,l
ebi
hberkuasa
.
Keti
kaAll
ahSwtmengat
akankepadaNabiMusaas:


















Janganlahkamutakut,
sesungguhnyakamulahyangpalingpal
ingtinggi.(Qs.
Thaha[ 20]
:68)
.Bukanberart
inabiMusaberadaditempatyangtinggi,diatas.
TapimaknanyaadalahbahwaNabiMusaakanmenangmengal ahkant ukang
sihi
rFir
un.
OrangyangmengatakanAll
ahSwtdiat as,
menyamakan-Nyadengan
makhluk.Orangsepert
iit
usamaseper t
iucapanFir
aun:





























































































Dan ber
kat
a Fi
r'
aun:"
Haipembesarkaumku,aku t
idakmenget
ahuit
uhan
bagimuselainaku.Makabakar lahhaiHamanunt ukkutanahliatkemudi an
buatkanl
ahuntukkubangunanyangt i
nggisupayaakudapatnai
kmel i
hatTuhan
Musa,dansesungguhnyaakubenar -benaryaki
nbahwadi atermasukor ang-
orangpendust
a.(Qs.Al
-Qashash[28]
:38).
Fir
aunmi ntadibuat
kanbangunanyangti
nggi,kar
enaiameyaki niTuhanNabi
Musai t
udiat as,iaingi
nmel i
hat
nyalangsung.Ternyat
aFi r
aunitusangat
tekstual
is.Al
lahSwtmembantahdanmengecakeyakinanFir
aunitu:

(36)

Danber
kat
alahFi
r'
aun:
HaiHaman,buat
kanl
ahbagi
kusebuahbangunanyang
ti
nggisupayaakusampaikepi ntu-
pintu,(yai
tu)pintu-
pint
ulangi
t,supayaaku
dapatmelihatTuhanMusadansesungguhnyaakumemandangnyaseor ang
pendust
a."Demi ki
anlah di
jadi
kan Fir'
aun memandang bai kperbuat
an yang
burukit
u,dandi adihal
angidarijal
an( yangbenar )
;dant i
pudayaFi r
'auni
tu
ti
daklai
nhanyalahmembawaker ugi
an".( Qs.Ghaf
ir[40]
:37).
Keti
kaayatdiatasdif
ahamibahwaAl lahSwtdudukdiat as
Arsy.Maka
t
elahter
jerumuskepadaper buatan t
asybi
h( menyamakanAllahSwtdengan
uk)dant
makhl aj
sim(penj
asmani anwujudAllahSwt.Subhanal
) l
ah,MahaSuci
Al
lahdariyangdi
sif
atimanusia,
karenaAll
ahSwti t
u:

























Ti
dakadasesuat
upunyangser
upadenganDi
a.(
Qs.Asy-
Syur
a[42]
:11)
.

96
Dant
idakadaseor
angpunyangset
aradenganDi
a.(
Qs.Al
-I
khl
as[
112]
:4)
.

All
ahdiLangi t
Menur utHadit
s:
Merekayangmengat akanbahwaAl l
ahSwtdil angitberdalildenganhadi ts:



















































Rasulull
ah Saw ber tanya kepada seor ang hamba sahaya per empuan, Di
manakah Al lah?
.I a menjawab, Dil angit
.Rasul ull
ah Saw ber tanya lagi,
Si
apakahaku .Hambai t
umenj awab,Engkauadal ahut usanAl l
ah.Rasul ull
ah
Saw ber kat
a, Merdekakanlah ia,sesungguhnya i a seor ang beriman.( HR.
Musli
m) .
Hadit
si niti
dakdapatdi fahamisecar atekstual,adabeber apahalyang
per
ludifahami :

Per
tama,
hadi
tsi
nit
erdi
ridar
ibeber
apaver
si.
Haditsi
niti
daksatuversi
,adabeber
apariwayatlai
ndenganredaksiber
beda:
VersiKedua:
.:










:-







-







Rasulul
lah Saw bert
anya kepada hamba sahaya perempuan itu,Apakah
engkaubersaksibahwatiadatuhansel
ainAllah?
.Hambasahayaper empuan
i
tumenj awab,Ya
.

Ver
siKet
iga:
:


:


.
Rasulull
ahSawber t
anyakepadahambasahayaper empuanitu,SiapakahRabb
-mu?.Hambasahayaper empuani tumenjawab,
All
ah
.
Karenaterdi
ridaribeber apaversi
,makatidakdapatber
peganghanyapadasat u
ver
sisajadanmenaf i
kanversilain.Ri
wayatmodelsepertiinidisebutdengan
i
sti
lahmudht hari
b( simpangsi ur)
.
Ji
kasat uver simengandungmaknamuhkamat ,versilai
nmengandung
makna mut asyabihat ,makayang di pegang adal
ah r
iwayatmuhkamatyang
mengandungkepast ian.

Kedua,
ta
wil
:yangdi
tanyabukant
empat
,tapikedudukanAl
lah.
Mayor
it
asulamament a
wil
kanhadit
sini
,kar
enakhawat
irt
erj
erumuskedal
am
t
asybi
h(meyerupakanAl
lahSwtdenganmakhluk)
.

Pendapat
:Imam Abu BakarMuhammad bi
n al
-Hasan bi
n Faur
ak al
-Ashbahani
(w.
406H):

97


Sesungguhnyamaknaper tanyaanRasulul
lahSaw, DimanakahAl l
ah?
.Itu
adalah per
tanyaan t
ent
ang kedudukan dan kekuasaan All
ah Swtmenur ut
127
hamba sahaya perempuan itu .Yang ditanyakan adal
ah kedudukan dan
kekuasaanAll
ahSwt ,
bukantempatAll
ahSwt .

PendapatImam al -Baji
:

:















:
















































UcapanRasul ull
ahSawkepadahambasahayaper empuan, DimanakahAl lah?.
Hambai t
umenj awab, Dil
angit.Yangiamaksudkanadal ahsifatagung.Ol eh
sebab i
tu semua yang agung sel alu disebut , Tempatsianu dil angi t
,
128
maksudnyaadal ah:iaagung, t
inggidanmul ia .

Imam an-
Nawawimengut i
ppendapatal -
QadhiIyadh:

Al-
QadhiIyadh berkata,Tidak ada khi l
af (perbedaan pendapat)diantara
sel
uruhkaum musl i
mi n;paraahl iFiqh,ahliHaditsdanahl iI
lmuKal am.Par a
i
mam yang ahl i dan yang ber taqli
d,bahwa makna zahi r( t
eks) yang
menyebut
kan Al l
ah Swtdil angitsepertifi
rman Al l
ah Swt,Apakah kamu
merasa aman ter
hadap Al
lah yang (
ber
kuasa)dilangi
tbahwa Di
a akan
menjungki
rbal
ikkanbumibersamakamu .(Qs.Al
-Mulk[67]
:16)
.dan t
eks
l
ainnya t
idak di
fahamisecara zahirt eks,akan t
etapidi
ta
wil
kan,demi
kian
129
menurutmerekasecarakesel
uruhan .

PendapatImam as- Suyuthi(

w.911H):

127
Imam AbuBakarMuhammadbi nal-
Hasanbi nFaurakal-
Ashbahani,Musyki
lal
-
Hadi
tswaBayanuhu, (
Beir
ut:
Alam al-
Kutub,1985H),Hal.159.
128
Imam al
-Baji
,al
-MuntaqaSyarhal-Muwaththa,
juz.I
V,hal
.101.
129
Imam an-
Nawawi al
, -MinhajSyarhShahihMusl i
mI bnal-
Hajj
aj,
juz.
V( Bei
rut
:DarI
hya
at
-Tur
atsal
-
Araby)
,hal
.24.

98
Rasul ul
lah Saw ber tanya kepada hamba sahaya per empuan, Dimanakah
Allah?.Iamenj awab, Dilangit
.Initermasukhadi tssi fat-si
fatAll
ahSwtyang
maknanya di serahkan kepada Al lah Swt,ti
dak t erjerumus membahasnya,
dengant et
apmenj agakesuci anAllahSwt .At
audi tawilkan,bahwamaksudnya
adal ah uji
an terhadap hamba sahaya per empuan i t
u,apakah i a bert
auhi d;
mengakuibahwaPenci ptadanPengat uradalahAl lahsaj a,yangketikadiseru
olehor angyangber ser uiamenghadapkel angit,sebagai manaketikashalat
menghadapkeKa bah.Bukanl ahmaknanyabahwaAl l
ahSwtt er
batasdilangi t
,
AllahSwtj ugat i
dakt erbatasdiar ahKabah.Akant etapii tudil
akukankar ena
l
angi tadalahar ahki blatbagior angyangber doasebagai manaKa bahsebagai
ki
bl atbagior angyangshal at.Apakahper empuani t
ut ermasukor ang-
or ang
130
yangmenyembahber hala-berhal
adidepanmer eka?.

Ket
iga,
adahadi
tsl
ainyangl
ebi
hshahi
hdenganper
nyat
aanber
beda:

DariAnasbi nMal i
k,sesungguhnyaRasul ul l
ahSaw mel i
hatdahak( kering)di
arahki blat,makaRasul ullahSaw mengor eknyadengant angannya.Ter lihat
darinyasi kapt i
daksuka.At au,terl
ihatket i
daksukaanRasul ullahSawt er
hadap
i
tu.Rasul ull
ahSaw ber kata, Sesungguhnyasal ahseor angkamuapabi lai a
berdiriket i
ka shal at,sesunggunya i a bermunaj atdengan Tuhannya .At au,
Tuhannyadi antarai adanki blatnya.Makaj anganlahiamel udahpadaki blatnya.
Akant etapikeki riataukebawahkaki (HR.al -Bukhari
).

DariWaki bi
nHudus,dar iPamannyaber namaAbuRazi n,iaber kata, Saya
bertanya, WahaiRasul ull
ah,dimanakahTuhanki t
asebel um I amenci ptakan
makhl uk? .Rasulull
ahSawmenj awab Ti
dakadasesuat upunber sama- Nya.Di
bawahnya t i
dak ada angi n.Diat asnya t idak ada angi n.Kemudi an I a
menci pt akanArsy-Nyadiatasai r
.Ahmadbi nMuni ber
kat a,Yazidbi nHar un
berkat a,maknakat aal-
Amaadal ah:t
idakadasesuat upunber sama- Nya .( HR.
at-
Tir midzi).

130
I
mam as-
Suyut
hiad-
, DibajSyar
hShahi
hMusl
imI
bnal
-Haj
jaj
,j
uz.
II
,hal
.217.

99






Ami r
ulMu
mi ninAl ir
aber kata,SesungguhnyaAllahSwtmenci ptakanArsy
untukmenunjukkankuasa-Nya, bukansebagaitempatbagidzat-
Nya .Imam Al
i
j
ugaberkata,AllahSwttel ahadasebel um tempati t
uada,danI asekar ang
131
samasepertisebelumnya .

Keempat
,hadi
tsi
niadal
ahadi
tsAhad.Sedangkanhadi
tsAhadi
tuhanyadapat
menetapkanamal
,ti
dakdapatmenet
apkanpenget
ahuanyangpast
i,kar
enai
a
ber
siatzhanni
f .

PendapatI mam I bn Abdi l

bar r
.












Paraul amaMazhabMal i
kidanul amal ai
nber bedapendapatt entangkhabar
Ahad yang di riwayat kan seor ang per awiyang adil
,apakah mewaj i
bkan
kepast iani lmudandi amalkan,at auhanyasekedarmewaj i
bkanamalt anpa
member ikankepast i
ani l
mu.Pendapatyangdi pegangmayor it
asul amaadal ah
bahwakhabarAhadi tuhanyamewaj ibkanamal ,tidakmember i
kankepast i
an
i
lmu.Demi ki
anmenur utpendapatI mam asy- Syafii
,mayor i
tasahl iFi
qhdan
Il
mu Kal am,menur utmer eka hadi ts Ahad i t
ut idakmember i
kan kepast i
an
132
i
lmu .
Imam al -Bukhar imembuatsat ubabdal am ki tabShahi h-nya,








































Bab:Ri wayat -r
iwayatt entangbol ehnyakhabarAhadyangdi riwayatkanseor ang
perawiyang t erper caya dal am masal ah azan,shal at,puasa,kewaj iban-
kewaj ibandanhukum- hukum.
Al-HafizhI bnuHaj aral -
Asqal animember i
kankoment ardal am Fat
hal -
BariSyar hShahi hal -
Bukhar i,menuki lpendapatI mam al -Kir
mani ,



Al-
Kirmaniber kata, Mest idi makl umibahwa khabarAhad i tu hanya pada
perkar ayangber sifat amal iyyat( amal /perbuat an),bukanpadaper kara-
perkara

131
Imam AbdulQahiral
-Baghdadi
,al
-FarqBai
naal-
Fir
aq,
juz.I(
Beir
ut:Daral-
Afaqal-
Jadi
dah,1977M),hal.321
132
Ibnu
AbdilBarr
,at-
Tamhidlimafial-
Muwatht
haminal-
Maaniwaal-Asanid,
juz.
I
(Mu
assasahQur t
hubah),hal
.7.

100
 133
yangber
siati
f
tiqadi
yyat(
keyaki
nan) .

PendapatI mam I bnuTaimiah.

Keti
kamembahast ent
angImam Mahdi ,di
nyatakanpertanyaantentanghadits
Ahad, I
mam I bnuTai miahmenjawab,




Sesungguhnyai nisalah sat ikhabarAhad,bagai
u dar manamungki n dasar
agamadi tetapkanber kankhabarAhad,padahaldasaragamai
dasar tuadalah
134
suatuperkarayangkei manant i
dahsahkecualidengankeberadaannya .

AllahdiLangi
tBerdasarkanI
jmaSal af.
Ji
kaadayangmengat akanbahwaAl lahdilangi
tberdasarkanIjma.MakaImam
AbdulQahiral
-Baghdadimenyebutkandal am ki
tabal-
FarqBainal-Fir
aq:

Paraulamatel
ahI jmabahwaAll
ahSwti tuti
dakdapatdibatasiol
eht empatdan
135
ti
dakberl
alubagi-
Nyazaman( masa) .

All
ahBersemayam diAt asArsyMenur utAkalSehat :
Ji
kadikat
akanAl l
ahSwtber semayam diat as
Arsy.Ber ar
tiadayangdiatas,
adayangdibawah, makaotomat i
smenet apkansuat utempatbagiAllahSwt.
Ji
kadikat
akanAl l
ahSwtdudukdiat as
Ar sy.Berartiadayangl ebi
hbesar,at
au
l
ebihkeci
l,atausama.Bagai manakahper bandinganant araAll
ahSwtdan Arsy?
!
Subhanal
lah,Al l
ahMahaSucidar isifat
-sifatsepert
iitu.

Arsyit
udiciptakan,ber
artimemi l
ikiawal danakhir.Lalusebelum
Arsyit
uada,
dimanakahAl lah?

TidakBol ehMenyer upakanAll

ahSwtDenganMakhl uk.
Imam at h-Thahawiberkat
a,

Allah SwtMahaSucidar ibatasan,tujuan akhi
r,sudut,anggotat ubuh dan
per al
atan.All
ahSwtt idakdi
li
putiarahyangenam ( ki
ri
,kanan,depan,belakang,

133
Al -
Hafi
zhI bnuHajaral
-
AsqalaniFat
, hal
-Bar
iSyarhShahi
hal-Bukhari
,j
uz.XII
I(Bei
rut
:
Daral
-Mar i
fah),
hal.233.
134
IbnuTai miah,Mi
nhajas-Sunnah,juz.
IV(
MuassasahQurt
ubah),hal
.44.
135
Imam AbdulQahi ral-
Baghdadi,al
-Far
qBainaal-
Fir
aq,j
uz.
I(Beir
ut:Daral
-Afaqal-
Jadi
dah,1977M) ,hal.
321.

101
 136
at
asdanbawah) .

Menyer
upakanAll
ahSwtDenganMakhl
ukAdal
ahKaf
ir
.
I
mam an-Nawawiber
kat
a,





Makadiantar
aorangyangdikaf
ir
kanadalahorangyangmenyatakanAl
lahSwt
137
memil
ikit
ubuhsecaranyat
a(menyerupakandenganmakhl
uk) .

Ar ahandanPer i
ngat an:
SyekhMuhammadAbdul
Azhi m az- Zar qanidal am Manahi lal -
I
rfanf iUlum al -
Qur an,membuatsat uj udulkhusus:
Ar ahandanPer i
ngat an:
Adasebagi anorangpadazamani niyangt erlaluber lebihan,t erjerumusdal am
mut asyabihsifat-
si fatAl l
ahSwtt anpakebenar an.Pembi caraandankoment ar
mer ekaterhadapsi f
at -
sifatAl lahSwtdengansesuat uyangt i
dakdi i
zi nkanAl lah
Swt .Dalam hali nimer ekamengel uar kankat a-
kat ayangpel i
k;mengandung
maknat asybi
h( penyamaanAl l
ahSwtdenganmakhl uk)dant anzi h( pensuci an
Al l
ah Swtdar isifatmakhl uk).Sangatdi sayangkan mer eka membahas i tu
kepadamasyar akatawam.Yangpal i
ngmenyedi hkan,mer ekameni sbat kani tu
padaSal afusshalih.Mer ekamenyat akandi rikepadamasyar akatbahwamer eka
adal ah kalangan Sal af.Di ant aranyaadal ah ucapan mer eka, Sesungguhnya
Al l
ahSwtbi sadi t
unj uksecar afisi
k.Ucapanmer eka, Allahmemi l
ikisal ahsat u
dar ienam ar ah,yai t uar ahat as.Ucapanmer eka, AllahSwtber semayam di
atas Arsydengandzat -Nya,denganmaknaber semayayanghaki ki;bahwa
Al l
ah Swtbenar -benarmenet ap diat as Ar sy.Akan t etapimer eka j uga
mengat akan, All
ah ber semayam t apit i
dakseper timenet apnya ki t
a,bukan
seper ti yang ki ta ket ahui . Demi kianlah mer eka memahami ayat -
ayat
mut asyabihat.Mer eka t idak memi l
ikidasardal am hali nimel ainkan si kap
ber pegang pada zahi rt eks ( tekstual ).Tel ah j elas bagiAnda bagai mana
kalanganSal afdanKhal afdal am memahamiayat -ayatmut asyabi hat .Anda
jugat el
ahmenget ahuibahwamemaknaiayat -ayatmut asyabi hatsecar azahi r
(tekstual),namunt etapmengat akanbahwaayat -
ayati t
ut etappadahaki katnya,
i
t ubukanl ahpendapatseor angpundar ikaum musl imin.Akant etapii tuadal ah
pendapatpenganutagamal ainseper t
iYahudidanNasr ani ,pendapatpengi kut
aliran sesatseper iMusyabbi
t hah ( kel ompok yang menyamakan Al lah Swt
dengan makhl uk)dan Muj assimah ( kelompok yang menyat akan Al lah Swt

136
I
mam ath-
Thahawi,al
-
Aqidahath-
Thahawi
yyah,juz.
I,hal
.26.
137
I
mam an-Nawawial
, -MajmuSyarhal
-Muhadzdzab,Juz.I
V,hal
.253.

102
 138
memi
li
kif
isi
kseper
tif
isi
kmakhl
uk) .

MASALAHKE-
EMPAT.

TSDHA
BERAMALDENGANHADI IF.

Hukum Ber
amalDenganHadi
tsDha
i
f.

I
mam as-Suyut
himenyebut am Tadr
kan dal ib ar
-Rawy f
iSyar
h Taqr
ib an-
Nawawi
,

Bol
ehmer
iwayat
kandanmengamal
kanhadi
tsDha
i
f,dengansyar
at:

138
SyekhMuhammadAbdulAzhi
m az-Zar
qani
,Manahi
lal
-
Ir
fanf
iUl
um al
-Qur
an,
juz.
II
(
Bei
rut
:Daral
-Kut
ubal
-
Il
miyyah,
1416H),hal
.312.

103
 1.Bukanpadamasal ahAqidah;tent
angsi
fatAl
lah,per
kar
ayangbol
ehdan
mustahi
lbagiAl
lah,penj
elasanfir
manAll
ahSwt .

2.Bukanpadahukum halaldanhar
am.Bol
ehpadaki
sah-
kisah,f
adha
i
l
(keut
amaan)amaldannasi
hat
.

3.Tidak t
erl
alu dha
if
;perawi( nya bukan kadzdzab
pendust)a
,tert
uduh
sebagaipendustaat
auterl
alubanyakkekeli
ruandal
am peri
wayatan.

4.Ber
naungdibawahhadi
tsshahi
h.

5.Tidakdi
yaki
nisebagaisuat
uket
etapan,hanyasebagaibent
ukkehat
i-
hati
an.

engkapnya139:
Teksl

)
(


)
(


)





(

Cont
oh:Hadi
tsDoaBukaPuasa.

":






















:




"

DariMuadzbi
nZuhr
ah:tel
ahsampaikepadanyabahwaket
ikaber
buka
Rasulul
lahSawmengucapkan:

139
I
mam as-Suyut
hiTadr
, i
bar
-Rawif
iSyar
hTaqr
iban-
Nawawi
,j
uz.
(IRi
yadh:Makt
abah
ar
-Ri
yadhal
-Hadi
t)sah,
hal
.299.

104
YaAl
lahunt
uk-
Mupuasakudanat
asr
ezeki
-Muakuber
buka
.

Koment
arSyekhal
-Al
bani
,

Sanadnyadha
ifmur sal,stat
usMu adziniadalahseor
angtabi imaj
hul
.
140
Disebabkanmursaldij
adi kani
ll
atolehal-
Hafizhal-
Mundzir
i.

SyekhI
bnu
Utsai
minMembol
ehkanDoaYangDi
dha
i
fkanSyekhal
-Al
bani
:

:






:



.
Sesungguhnyawakt uber bukaadal ahwakt ut erkabul
nyadoa,kar enawakt u
berbuka itu waktu akhi
ri badah,kar ena bi
asanya manusi a dalam keadaan
sangatl emahket i
kaakanber buka,set i
apkalimanusi adalam keadaanj i
wa
yangl emah, hat
iyanglembut ,makal ebihdekatkepadapenyerahandi r
ikepada
All
ahSwt .Doayangma t
suradal ah:

Al
l
ahummal
akashumt
uwa
alar
izqi
kaaf
thar
tu
.

YaAl
lah,
unt
uk-
Muakuber
puasadanat
asr
ezeki
-Muakuber
buka
.

JugasabdaRasul
ull
ahSaw:

Dzahabaazh-
Zhama
uwabt
all
atial
-
Uruquwat
sabat
aal
-Aj
rui
nsyaAl
lah

Dahagatel
ahper
gi,ur
at-
uratt
elahbasahdanbal
asant
elahdi
tet
apkani
nsya
141
All
ah .

140
SyekhNashir
uddinal-
Albani
,Dha
i
fAbiDaud,
Juz.
II(
Kuwai
t:Mu
assasahGhar
rasl
i
an-
Nasyrwaat-Tauzi

,1423H),hal
.264

141
SyekhI
bnu
Utsai
mi Maj
n, mu
waFat
awaI
bn
Utsai
min,
juz.
XVI
I,hal
.268.

105
 MASALAHKE-
LIMA:

I
SBAL

(
Kakicel
ana/
Jubah/
Kai
nmenut
upmat
akaki
).

Hadi
tsPer
tama:

DariAbuDzar ,dariRasulullahSaw,beliauber sabda, Adat igayangt idakakan
di
ajakbi caraol ehAl l
ahSwtpadahar ikiamat ,AllahSwtt idakmemandang
mereka,t i
dakmensuci kanmer ekadanbagimer ekaazabyangmenyaki tkan.
Rasulul
lahSawmengat akannyat i
gakali.AbuDzarber kata,Mer ekai tusia-si
a
danmer ugi.Siapakahmer ekawahaiRasul ull
ah?
.Beliaumenj awab, Al -
Musbi l
(or
angyangmemanj angkanj
ubah/kai
n/kakicel
anamenutupimatakaki
),or
ang
yangmengungkit
-ungki
tpember
iandanor angyangmenjualbar
angnyadengan
sumpahdusta
.(HR.Muslim)
.

Hadi
tsKedua:

Dar
iAbuHurai
rah,
dariRasul
ull
ahSaw,bel
iaubersabda,

Kai
nyangdibawahduamat
akaki
,makadidal
am ner
aka
.(HR.al
-Bukhar
i)
.

PendapatUl
amaMemahamiHadi
ts-
Hadi
tsI
ni:

PendapatI
mam Syaf
i
i:

Imam an-
Nawawiber kata,MaknaI sbaladalahmemanj angkankaindibawah
keduamatakaki,hanyabagiorangyangsombong.Ji kapadaorangyangt i
dak
sombong,maka makr uh.Demi kian disebutkan Imam Syafi
isecara nash
tent
angperbedaanant araorangyangmemanj angkankai
nkar enasombong

106
danor
angyangmemanj
angkankai
ntet
apit
idaksombong142.

PendapatI
mam al
-Bukhar
i:

I
mam al
-Bukhar
imemuatsat am Shahi
ubabkhususdal hal
-Bukhar
i,Ki
tab:al
-
Li
bas(
pakai
an)
,





















Bab:Or
angYangMemanj
angkan/
Menyer
etKai
nnyaTanpaSi
fatSombong.

I
nimembuktikan bahwa I
mam al-Bukhar
imembedakan ant
ara or
ang yang
memanj
angkanpakaiandengansi
fatsombongdant
anpasi
fatsombong.

Dalam babi
niI
mam al
-Bukhar
imemuathadi
tsyangmencelaor
angyang
memanj
angkankai
ndengansi
fatsombong,
Rasul
ull
ahSawbersabda,

Si
apayangmemanj angkanpakai annyakar enasombong,makaAl lahSwtt i
dak
akanmemandangnyapadahar iki
amat .

AbuBakarber
kata,WahaiRasul
ull
ah,sesungguhnyasalahsatubagi
ankai
nku
t
eruj
ulur(
panj
ang),mel
ainkanbahwaakut i
dakberniatsombong.

Rasul
ull
ahSaw ber kata,Engkautidakter
masukor
angyangmel
akukannya
kar
enasifatsombong.(HR.al-
Bukhari
).

Dar
iAbuHur air
ah,sesungguhnyaRasulul
lahSaw ber Al
sabda, l
ahSwtt i
dak
memandang pada har
ikiamatkepada orang yang memanj
angkan kai
nnya
kar
enaangkuh/
sombong.(HR.al
-Bukhar
idanMuslim).

DariAbdull
ahbinUmar ,iaber kata,Sayat elahmendengarRasul ull
ahSaw
dengankeduateli
ngasayai ni,beliauber sabda, Si
apayangmemanj angkan
kai
nnya,t i
dak mengingi
nkan dengan i
tu melai
nkan keangkuhan,maka
sesungguhnya Al
lah Swtti
dak akan mel
ihat
nya pada har
ikiamat
.(
HR.
Musl
im)
.

142
Al-
HaifzhI
bnuHajaral
-
Asqal
ani
,Fat
hal
-Bar
iSyar
hShahi
hal
-Bukhar
i,j
uz.
X(Bei
rut
:
Daral
-Ma
ri
fah,1379H),
hal
.263.

107
PendapatI
mam an-
Nawawi
:

Adapun makna sabda Rasul ul
lah Saw: Orang yang
memanjangkankai
nnya.
Maknanya adal
ah:orang yang memanjangkan kai
nnya,menyeretujungnya
kar
enasombong,sebagai
manadi
jel
askanol
ehhadi
tsl
ain:

Al
l
ah Swtt
idak memandang kepada or
ang yang memanj
angkan kai
nnya
kar
enasombong.Maknakata: adal
ahsombong.
Kat
amemanjangkanyangbersi
fatumum dii
katdengankat
asombong
,unt
uk
mengkhususkan or ang yang memanj angkan kai
n yang bersif
atumum.I ni
menunj ukkanbahwayangdi ancam denganancamanyangker asadal ahorang
yangmemanj angkankainnyakar enasombong.Rasul ull
ahSaw member i
kan
keri
nganan kepada Abu Bakarash- Shiddi
q dengan ucapan, Engkau ti
dak
ter
masukbagi andar imer eka.KarenaAbuBakarmemanj angkanpakai annya
143
bukankar enasombong .
I
mam an- Nawawimembuatsat ubabkhususdal am kitabRi yadhash-
Shali
hin:

Bab:Si
fatpanjangnya gamis,uj
ung gamis,kai
n dan uj
ung sorban.Har am
144
memanjangkansemuaituuntukkesombongan,makr
uhji
katidaksombong .

Pendapatal
-Haf
izhI
bnuHaj
aral
-
Asqal
ani
:

143
Imam an-Nawawial
, -
MinhajSyarhShahi
hMusl i
mI bnal
-Haj
jaj
,j
uz.
II(
Bei
rut
:DarI
hya
at
-Tur
atsal -

Araby,1392H)
,hal.
116.
144
Imam an-Nawawi,
Riyadhash-Shal
ihi
n,j
uz.
I,hal
.425.

108
Dalam hadits-
hadit
si nidi
sebutkan bahwa memanj angkan kai
n bagior ang-
orangyangsombongadal ahdosabesar .Adapunmemanj angkankai nbagi
yangtidaksombong,zhahi rhaditsinimengandungmaknahar am juga,akan
tet
apidiikatdengan hadit
s-hadit
sl ai
n yang mengandung makna sombong.
Kali
matyang ber sif
atumum dal am kecaman tersebutmengandung makna
i
katan:bagiorangyangsombong.Ol ehsebabi t
ut idakharam menyer etdan
145
memanj angkankainji
kaselamatdarisif
atsombong .

Penggunaankali
matyangbersi
fatumum inimengandungmaknai katan,diikat
denganhadist
-hadi
tsyangmengikatdengansif
atsombong,makaor angyang
memanjangkan kai
n/j
ubah/
kakicelana dengan sif
atsombong,i t
ul ah yang
146
di
ancam denganancamanyangkeras,di
sepakat
iulamatent
angi
ni .

PendapatImam as- Suyuthi:

Maknakat a:
adalah:Orangyangmemanj angkankainnya,or ang
yangmenyer etujungkainnyakarenasombong.
Haditsinidikhususkandenganhadi tslai
n:

Al
lah Swtt idak memandang kepada or ang yang memanjangkan kai nnya
karenasombong .
Rasulul
lahSaw member ikankeri
nganankepadaAbuBakar ,kar
enaAbuBakar
147
memanj angkankainnyabukanunt uksombong .

PendapatI
mam asy-Syaukani
:


(
)





Zhahi
rikatandengankata:( sombong)
,inimenunjukkanpemahaman
bahwa orang yang memanj
angkan kaintet
apitidak sombong,maka t
idak
148
ter
masukdalam ancamanhadi
tsini .

PendapatI
mam ash-
Shan
ani
:

145
Al-
HaifzhIbnuHajaral
-
Asqalani
,op.cit
.,j
uz.
X, hal.263.
146
Ibi
d.,
hal.257.
147
Imam as-Suyuthi
,Syar
has-Suyuthi
alaMusli
m, juz.I
,hal
.121.
148
Imam Muhammadbi nAlibi
nMuhammadasy- Syaukani ,Nai
lal
-Aut
harminAhadit
s
Sayyi
dal-AkhyarSyar hMuntaqaal-
Akhbar,
juz.
II(I
darahat h-Thiba
ahal-
Munir
iyah)
,hal
.112.

109
















Hadit
sinidi
i a:
katdengankat (sombong)
,inimenunj
ukkanpemahaman
bahwaorangyangmemanj angkankai
ntanpasombongt i
dakter
masukdalam
149
ancamanhaditsi
ni .

PendapatSyekhDR.
Yusufal
-Qar
adhawi
:

Sal
ahsat
umet
odememahamihadi
tsdenganbai
kadal
ah:

Menggabungkanbeber
apahadi
tsdal
am sat
utema.

Hadi
tst entangI sbal
,banyakpemudaI slam yangbersemangatsangat
mengingkariorangl ai
nyangt i
dakmemendekkanpakai annyadiatasmatakaki.
Bahkan mer eka t erl
alu berl
ebihan dal am ber si
kap sampaipada t i
ngkat
menjadikan perbuatan memendekkan kakicel anasebagaisyiarIslam atau
kewaji
banyangbesardal am Islam.Jikamer ekamel ihatseor
angul amaat au
da
itidakmemendekkan kakicel ana seper
tiyang mer eka l
akukan,mer eka
menuduhnya- bahkansecar aterang-ter
angan-tidakfaham agama!

Sesungguhnya hanya mencukupkan di ridengan makna zhahi

rsat u
haditssaj a,tanpamel i
hathadit
s-hadit
sl ai
nyangter
kaitdengantemater
tentu
secar akesel uruhan,i
tul
ahyangser ingkalimembuatorangt er
jer
umusdalam
kekeliruan,jauhdar ikebenar
andant ujuanyangdimaksudhadi t
sRasulul
lah
150
Saw .

HubunganKesombongandanMemanj
angkanPakai
an/
Jubah.

Memanj angkanjubahmer upakant radisikesombonganr aja-

rajaRomawidan
Persi
amasasi lam.Untukmenunj ukkankeangkuhandankesombonganmer eka,
makapar apenguasaitumemanj angkanj ubahyanguj ungnyadi bawaol
ehpara
pengawaldandayang- dayang.Tr adisiitumasukj ugakedal am masyar
akat
Jahil
iyah.Dal
am satubai
tsyai
rjahil
iyahdikatakan,

..
.

149
Imam Muhammadbi nI smai
lal
-Amiral
-Kahlaniash-
Shanani
,Subulas-
Sal
am Syar
h
Bul
ughal-
Mar am,
juz.
IV(Maktabahal-Babal-
Halaby,1379H),hal
.158.
150
SyekhDR.Yusufal
-Qaradhawi,Kai
faNata
amalMa aas-Sunnahan-Nabawi
yyah,
(
Cai
ro;Darasy-
Syur
uq,
1423H)
,hal
.128

110
Janganl
ahengkaut
erpukaudenganpanj
angnyaj
ubahdansor
banyangt
erur
ai

Sesungguhnyaakuj
ugaor
angyangmemi
li
kipakai ang151.
anyangpanj

Tr
adi
sikeangkuhandankesombongani
tul
ahyangdi
bant
ahRasul
ull
ahSaw.

MASALAHKE-
ENAM:

JENGGOT.

Banyakhadit
smenyebutkanbahwaRasul
ull
ahSawmemer int
ahkanagar
membiarkan(ti
dakmencukur
)jenggot
.Di
ant
aranyahadi
ts:

- -










.

































.

Muhammad bi n Mi nhal mencer

it
akan kepada kami; Yazi
d bi n Zurai

menceri
takan kepada kami;Umarbi n Muhammad bin Zaid menceri
takan
kepadakami,dariNaf
i,
dariI
bnuUmar,dar
iRasul
ull
ahSaw,bel
iaubersabda:

Bedakanl
ah di
rikamu dar
ior
ang-
orang musyr
ik,bi
arkanl
ah j
enggotdan
r
api
kanlahkumi
s.

Apabi
la Ibnu Umar mel aksanakan ibadah haj i at
au Umrah, bel
iau
menggenggam j
enggot
nya,
yangber l
ebi
h(darigenggamanit
u)i
apot
ong.

Apakah peri
ntah Rasul
ull
ah Saw Bi
arkanl
ah j
enggot
!di
atas mengandung
maknawaj i
b?Atauhanyabersi
fatanj
uran(an-
Nadab)
?

Ulama Mazhab Syaf i

iberpendapatbahwa makna peri
ntah diatas hanya
bersi
fatanj
uran,bukanwajib,ol
ehsebabit
umencukurjenggothanyadikat
akan
makruh.Berikutinibeberapa teksdar
ikitab-
kit
ab ul
ama kalangan mazhab
Syafi
i
:

151
DR.Jawwad
Ali
,al
-Muf
ashshalf
iTar
ikhal
-
ArabQablal
-I
slam,
Juz.
XVI
II(
Daras-
Saqi
,
1422H)
,hal
.37.

111




































(





)



(
)
Makr
uhhukumnyamencabutjenggotpadaawalt
umbuhnyaunt
ukor
angyang
152
bar
utumbuhjenggotdanunt
ukpenampi l
anyangbagus .

Koment
arI
mam ar
-Raml
yter
hadapt
eksi
ni:

(














)

UcapanSyekhZakariyaal
-Anshari,
Makruhmencabutjenggotdanset
erusnya.
Demikianjugahalnyadenganmencukurj enggot.Adapunpendapatal-Hal i
mi
dalam ki
tab al
-Minhajyang mengat akan bahwa t
idakhalalbagiseseor ang
153
mencukurjenggotdanduaalis,pendapati
niadalahpendapatyangdha
i
f.

(:
)
.

:


(Har
am mencukurj enggot
),pendapatyang kuatmenur utI mam al
-Ghazali
,
Syai
khulI sl
am,I
bnuHajardalam at
-Tuhf
ah,ar-Ramly,al -
Khathi
bdanlainnya:
154
makruh .

Sesungguhnyamencukurjenggoti
tumakr
uh,
meski
pundi
lakukanol
ehl
aki
-l
aki
155
dewasa.Bukanharam .

(


)

(Masal
ahCabang):di
sinimerekasebut
kantent
angjenggotdanl
ainnya,
ada
beber
apaperkar
ayangmakr uh,di
antar
anyaadalahmencabutdanmencukur
156
j
enggot .

Bukanhanyadar
ikal
anganul
amamazhabSyaf
i
isaj
ayangber
pendapat

152
SyekhZakar
iyaal-
Anshar
i,Asnaal
-Mat
hal
ib,j
uz.VII
,hal
.58.
153
Imam ar-
Ramly,Hasyi
yahAsnaal-
Mathal
ib,
juz.VI
I,hal
.58.
154
Imam AbuBakarbi
nas-
SayyidMuhammadSyathaa-
Dimyat
hiHasyi
, yahI
anatuath-
Thal
ibi
nal
aHallAl
fazhFat
hal-
Mu
inliSyar
hQurr
atal
-
AinbiMuhi
mmatad-Di
n,j
uz.I
I(Beir
ut:
Daral
-Fi
kr ),
hal
.386
155
Imam al-
Buj
air
imi,Hasyi
yahal
-Buj
air
imi
alaal
-Khathi
b,j
uz.XI
II
,hal.273.
156
I
mam IbnuHajaral
-Hait
sami
,Tuhf
atal-
MuhtajfiSyar
hal-
Minhaj,
juz.IV,
hal
.202.

112
demi
kian.Al
-Qadhi
I
yadhdar
iMazhabMal
ikij
ugaber
pendapatdemi
kian:

al-
Qadhi
Iyadhberkata:
Makr
uhhukumnyamencukur
,memot
ongdan
157
membakarjenggot
.

PendapatSyekhJadal
-HaqAl
iJadal
-Haq,
GrandSyai
khAl
-Azhar
.

Per
intah t
entang membi
arkan j
enggot,ul
amaber
bedapendapatt
ent
ang i
ni
ant
ara:waji
b,Sunnahdannadab(anj
uran).

SyekhJadal
-HaqAl
iJadal
-Haqmel
anj
utkan,

Terdapat beberapa hadi ts yang menganj urkan membi ar

kan jenggot dan
memper hat
ikan kebersihannya, seperti hadi t
s-hadits yang menganj ur kan
menggosokgi gi(bersi
wak) ,memot ongkukudankumi s.Sebagianahl iFi qh
memahamihadi t
s-hadi
tsper int
ah membi arkan jenggotmengandung makna
wajib, sebagian besar ahl i Fiqh menyebut nya Sunnat ; or ang yang
melakukannya mendapat kan pahala dan yang t idak mel akukannya t idak
dihukum.Ti dakada dal ilbagimer eka yang mengat akan bahwa mencukur
j
enggoti tuharam ataumunkarsel ainhadits-haditskhususyangt erkaitdengan
perintah membiarkan jenggotunt uk membedakan di r
idengan or ang-
or ang
Maj usidanmusyr i
k.Perintahdalam hadits-haditsdar iRasulul
lahSawt ersebut
sebagaimana ada yang memahami nya mengandung makna waj ib,j uga
mengandungmaknasekedaranj urankepadayangl ebihut ama.

SyekhJadal
-HaqAl
iJadal
-Haqmel
anj
utkan,

157
I
mam Zai
nuddi
nal
-
Ir
aqi
,Thar
huat
-Tat
sri
b,j
uz.I
I,hal
.49.

113


Kebenar an yang dianj urkan Sunnah yang mul i

a dan adab Islamy dal am
masal ahini
,bahwamasal ahpakaian,makanandanbent ukfi
sik,t
idaktermasuk
dalam i badah (mahdhah) yang seor ang musl i
m mest imewaj i
bkan di r
i
mengi kuticaranabidan par ashahabat,akan t etapidal
am hali niseorang
musl i
m mengi kutiapayangbai kmenur utl i
ngkungannyadanbai kmenur ut
kebiasaanor angbanyak,sel amat i
dakber tentangandengannashat auhukum
yang t i
dak diper
selisihkan.Membi arkan at au mencukurj enggott ermasuk
perkarayangdi perselisihkanhukum per i
nt ahnya( apakahwajibatauanj ur
an),
158
sebagaimanayangt elahdi j
elaskandiatas .

PendapatSyekhAl
iJum
ahMuf
tiMesi
r.

Ji
kahali niter
kaitdengankebiasaandantradisi,
makaitumenj adii
ndikasiyang
mengalihkan makna per i
ntah daribermakna waj i
b kepada makna anj uran.
Jenggoti tut er
masuk kebi asaan dan t
radisi.Para Fuqahamenganj urkan
banyakhal ,
padahaldalam nashnyasecaraj el
asdalam bentukperi
ntah,karena
berkai
tandengankebi asaandant r
adisi
.MisalnyasabdaRasulull
ahSaw:

























Rubahlah uban.Janganl ah kamu menyamakan di ridengan or ang-orang
Yahudi.(HR.at -
Tirmidzi)
.Bent ukkataper i
ntahdalam hadi tsperint
ahmer ubah
ubankej elasannyamenyer upaihaditsper i
ntahmemel i
har ajenggot.Akant etapi
karena mer ubah uban bukanl ah suatu per buatan yang di i
ngkaridit engah-
tengahmasyar akat,makat i
dakdi l
akukan.Par aahl iFiqhber pendapatbahwa
mer ubahubani t
uhukumnyadi anjur
kan, merekat i
dakmengat akandiwajibkan.
Par aulamaber pendapatberdasar kanmet odei ni.Paraul amaber sikap
kerasdal am halpemakai antopidanmemakaidasi ,mer ekamenyat akanbahwa
siapayangmel akukani t
uber ar
tikafi
r.Bukanlahkar enaper buatanitukafi
rpada
zatnya.Akant etapikarenaper buat
ani tumengandungmaknakekaf ir
anpada
masai t
u.Ket ikapemakai an dasisudah menj aditradisi,ti
dakseor ang pun
ulamamengkaf i
rkanorangyangmemakai nya.
Hukum j enggotpadamasaSal af,
seluruhpendudukbumi ,baikyangkaf ir

158
Fat
awaal
-Azhar
,juz.
II
,hal
.166.

114
maupunyangmusl i
m,semuanyamemanj angkanj enggot.Tidakadaalasan
untukmencukur nya.Olehsebabi t
uulamaber bedapendapatant arajumhur
yangmewaj ibkanmemel iharaj enggotdanMazhabSyaf i
iyangmenyatakan
bahwa memel iharaj enggot i tu sunnat,t idak berdosa bagior ang yang
mencukur nya.
Ol eh sebab i tu menur utkamipada zaman i niper l
u mengamalkan
MazhabSyaf i
i,karenat radisitelahberubah.Mencukurj enggotit
uhukumnya
makruh.Memel iharajenggothukumnyasunnat ,mendapatpahal abagiyang
menjaganya,dengant etapmemper hat
ikant ampilanyangbagus,menj aganya
sesuaidenganwaj ahdant ampi lanseorangmusl m.Wal
i lahuTaal
aA l
awa
159
Al
am .

MASALAHKE-
TUJUH:

KESAKSI
ANUNTUKJENAZAH.

Per
saksi
anter
hadapj
enazahyangbiasaki
tali
hat,
denganper
tanyaan:
Apakah
j
enazahi
nibai
k?
.Lal
udij
awab:Bai
k.Apakahadadal
il
nya?

Jawaban:

Di
sebut am Shahi
kandal hal
-Bukhar
idanShahi
hMusl
im:

-































- -

.

























.


-

- -









.












































159
SyekhDR.AliJum Al
ah, -
Bayanl
imaYusyghi
lal
-Adzhan,
(Cet
.I;Kai
ro:al
-
Muqat
htham,1426H/2005M),
hal
.330333.

115
DariAnasbi nMalik,iaberkat a:Mer ekamel ewatijenazah,lal
umer ekamemuj i
kebaikan jenazah itu.Rasul ullah Saw ber sabda: Waj
ib
.Kemudi an mer eka
melewat ij
enazahlain, merekamencel a,Rasul ull
ahSawber sabda:Waj i
b.
Umarbi nal -
Khaththabber kata: Apayangwaj i
b?.
Rasulull
ahSawmenj awab: Jenazahyangkamupuj ibai
k,i
awaj i
bmasuksur ga.
Jenazahyangkamucel a,i
awaj ibmasukner aka.Kamuadal ahparasaksiAl l
ah
diatasbumi .(
HR.Al -
Bukhar idanMusl im).
Akant etapipujiandal am hadi tsi nimur nidar ior angyangi nginmember i
kan
persaksian,bukan di r
ekayasa dengan di t
anya: Apakah jenazah inibaik?.
Pertanyaanseper t
iiniakanmembuator angber bohong,kar enati
dakadayang
akanmenj awab:Tidakbai k.
Bahkan j i
ka kesaksi an i
tu pal su,t ergolong dal am dosa besar ,yaitu dosa
member ikankesaksi anpalsu.Dal am haditsdi sebutkan:
























































































DariAnasr a,i
aberkata,Rasulul
lahSaw dit
anyatent
angdosa-
dosabesar
.
Rasulul
lahSaw menjawab,Memper sekut
ukanAll
ahSwt,membunuhji
wadan
kesaksi
anpalsu
.(HR.al-
BukharidanMuslim).

MASALAHKE-
DELAPAN:
MERUBAHDHAMI
R(KATAGANTI
)PADAKALI
MAT:
ALLAHUMMAGHFI
RLAHU.
DoaDal am ShalatJenazah.
Rasulull
ahSawmengaj arkandoadal am shalatjenazah,

Ya Allah,ampuni l
ah ia,r ahmatil
ah ia,ber i
kanlah kebai kan kepadanya,
maaf
kanl
ahi
a,mul
iakanl
aht
empatt
urunnya,l
apangkanl
aht
empatmasuknya,

116
mandi kanlahiadenganai r
,saljudanyangmenyej ukkan.Sucikanl
ahiadari
dosa-dosasebagaimanakai nputi
hdi ber
sihkandarinoda.Gant
il
ahnegeriyang
l
ebih bai k darinegeri
nya,pasangan yang l ebih baik dar
ipasangannya,
masukkanl ahiakedalam surga,l
indungi
lahiadariazabkubur
,ataudar
iazab
neraka.(HR.Musli
m).
Adasebagianorangyangber pendapat
,kat
agant
idal
am doai
nit
idak
bol
ehdi
gant
i.Ber
ikuti
nipendapatpar
aulama:

UlamaMazhabSyaf ii
:


: (
:
)
..

(Kali
mat:dimu
- annats-kan[
dalam bentukkali
matfemi ni
n]j
ikamayatitu
perempuan).Misalnyadenganmengucapkan:Al lahummaghf i
rlahawar hamha
160
danseterusnya.All
ahummaj
alhafarat
hanliabawaihadanset er
usnya .

PendapatSyekhI bnuUtsaimin:

:

:

:

: :





Jikal aki
-l
akidanperempuan, didoakandal am bentukkalmatmut
i sanna:
Allahummaghf i
rlahuma.Demi kianjugajikaduaor anglaki
-l
aki,di
ucapkan:
Allahummaghf i
rlahuma.Demi kianjugajikaduaor ang,di
ucapkan:
Al
lahummaghf
irl
ahuma.
Adapunj
ikabeber
apaor
angper
empuan,
makadi
ucapkan:
Al
lahummaghf
irl
ahunna.
Beber
apaor
angl
aki
-l
aki
,di
ucapkan:
Al
lahummaghf
irl
ahum.
Beber
apaor
angl
aki
-l
akidanper
empuan:
Al
lahummaghf
irl
ahum.
Di
bedakanant
arakat
agant
iunt
ukl
aki
-l
akidanunt empuan161.
ukper

PendapatSyekhAbdulAzi
zbinBaz:
" :




"..

" :




.


"

160
Imam AbuBakarbinas- Sayyi
dMuhammadSyathaad-
Dimyathi
,Hasyi
yah
I
anatath-Thal
ibi
nal
aHallAlfazhFat hal
-Mu
i
nliSyar
hQurr
atal
-
AinbiMuhi
mmatad-
Din,j
uz.II(Bei
rut
:Daral
-Fikr
),hal
.146.
161
SyekhI
bnu
Utsai
mi Li
n, qa
al-
Babal
-Maf
tuh,
juz.
XXI
V,hal
.149.

117
Ji
kamayatper
empuan, makadiucapkan:Al
lahummaghf i
rlahadst
.
Ji
kaduamayat,makadiucapkan:al
lahummaghf i
rlahuma.
162
Dal
am bent
ukj
amakj i
kalebihbanyakdarii
tu .

:





.
.
..
:

..
.

Semuamayat -
mayatdi doakan,apakahl aki
-l
akisajaatauper empuansaj aatau
l
aki-
lakidanperempuandenganucapan:al l
ahummaghf i
rlahum war hamhum . .
.
dst
.
Ji
kaduamayat :al
lahummaghf i
rlahumawar hamhuma. ..hinggaakhirdoa163.

MASALAHKE-
SEMBI
LAN:

DUDUKDIATASKUBUR.

Ket
ikapemakamanj
enazah,
banyakor
angyangdudukbahkanmengi
njakkubur
.

162
SyekhIbnuBaz,Maj mu
Fat
awaI
bnBaz,
juz.
II
I,hal
.298.
163
I
bid.,
juz.
XII
I,hal
.145.

118
PadahalRasul
ull
ahSawt
elahber
sabda,

-


-

.(
).

Dar
iAbuHur
air
ah,i
aber
kat
a,Rasul
ull
ahSaw ber Sal
sabda, ahseor
angkamu
dudukdiat
asbat
uapihinggapakai
annyat
erbakarhinggasampaikekul
it
nya,
i
tulebi
hbai
kbagi
nyadar
ipadai
adudukdiat
askubur.(HR.Musl
im).

MASALAHKE-
SEPULUH:

AZABKUBUR

119
Apakahadadal
ilazabkuburdal
am al
-Qur
an?

Sesungguhnya keni kmat

an dan azab kuburdi
sebut
kan dal
am al
-Qur
an di
164
beberapat
empat .

AyatPer
tama:

Al
angkahdahsyat
nyaseki
ranyakamumel
ihatdiwakt
uor
ang-
orangyangzal
im
beradadalam t ekanansakr atulmaut ,sedangPar aMalai katmemukuldengan
tangannya,(sambi lberkata)
:"Keluarkanlahnyawamu"dihar iinikamudibalas
dengan siksa yang sangatmenghi nakan,kar ena kamu sel alu mengat
akan
terhadap Allah (perkataan) yang t idak benar dan ( karena) kamu selalu
menyombongkandi r
iterhadapayat-ayatNya.(Qs.Al
-Anam [6]:93).

Kali
matinidituj
ukankepadamer ekaket ikamat i
.Malaikatmemberit
ahukan,
merekasangatbenar,bahwaketi
kai tuorang-orangzal
im diazabdenganazab
yangmenghinakan.Andaiazabi t
udi tundahi nggaduniaki amat
,makat i
dak
mungkindi
katakankepadamereka,Dihariinikamudibalas.

AyatKedua:

(45)

Maka Al
lah memel
ihar
anya dar
ikej
ahat
an t
ipu daya mer
eka,dan Fi
r'
aun
besert
a kaumnya di kepung oleh azab yang Amatbur uk.Kepada mer
eka
di
nampakkanner akapadapagidanpet ang[1324],danpadahar it
erj
adi
nya
ki
amat .(Di
katakankepadamal aikat
):"
Masukkanl ahFir'
aundankaumnyake
dalam azabyangsangatkeras.(Qs.Ghafi
r[40]:45-
46).

[
1324]Maksudnya:di
nampakkan kepada mer
eka ner
aka pagidan pet
ang

164
I
bnuQayyi
m al
-Jauzi ar
ah, -Ruhfial-
Kalam
alaArwahal-
Amwatwaal -Ahya
biad-
Dal
ai
lmi
nal-Ki
tabwaas-
Sunnah,(Beir
ut:Daral-
Kutubal-

Ilmi
yyah,1395H)
,hal
.75.

120
sebel
um har
iber
bangki
t.

Di
sebut
kanduaj
eni
sazabsecar
ajel
as,
tidakmengandungmaknal
ain.

AyatKet
iga:

(45)
























(47)





































(46)

45.Makabiar
kanlahmerekahinggamerekamenemuihar
i(yangdi
janj
ikan
kepada)mer
ekayangpadaharii
tumerekadi
binasakan,

46.(
yai
tu)hariket
ikatidakber
gunabagimer
ekasedi
kit
punt
ipudayamer
eka
danmerekat
idakditol
ong.

47.DanSesungguhnyaunt
ukor
ang-or
angyangzali
m adaazabsel
aindari
pada
i
tu.tet
apikebanyakanmer
ekat
idakmenget
ahui
[1427]
.(
Qs.Ath-
Thur[52]
:45-
47).

[
1427]Yangdimaksudazabyanglainial
ahadanyamusi m kemar
au,kel
apar
an
mal
apetakayangmenimpamereka,azabkuburdanl
ain-
lai
n.

Ada kemungki nan bahwa yang di maksud dengan azab adal ah azab bagi
mer ekadenganazabdal am bent ukpembunuhandiduni adanazabl ainnya,
jugaazabbagimer ekadialam bar zakh,azabdialam bar zakhl ebihkuat,kar ena
banyakdi ant
aramer ekayangmat itanpaazabdiduni a.Pendapatyangkuat ,
siapayangmat idiantaramer ekadi azabdial am barzakh,adadi antaramer eka
yangdi azabdiduni adenganazabpembunuhandanj enisazabl ai
nnya,i ni
adalahancamanazabbagimer ekadiduni adandialam bar zakh.

AyatKeempat
:

DansesungguhnyaKamimer
asakankepadamer
ekasebahagi
anazabyang

121
dekat(diduni
a)sebel
um azabyangl ebi
hbesar(diakhi
rat),mudah-
mudahan
merekakembali(
kejal
anyangbenar
).(Qs.As-
Saj
adah[32]:21).

Abdul l
ahbi nAbbasmemahamiayati nibahwamaksudnyaadal ahazabkubur ,
karenaAl lahSwtmeber i
tahukanbahwabagimer ekaduaazab;yangdekat( di
dunia)dan yang besar( diakhi rat).Allah Swtmember i
tahukan bahwa I a
mer asakanbagimer ekasebagi andar iazabyangdekat( diduni a)agarmer eka
kembal i(kejal
anyangbenar ),inimenunj ukkanbahwamasi ht ersisaazabl ai
n
dariazabyangdekat( didunia)yangakandi ti
mpakanbagimer ekaset elahazab
didunia.Ol ehsebabi t
udisebutkan:

[

]
DansesungguhnyaKamimer
asakankepadamer
eka
sebahagi
andar
iazabyangdekat(
diduni
a)
.

Ti
dak dikat
akan:[

] Dan sesungguhnya Kami
mer
asakankepadamer
ekaazabyangdekat
.Fi
kir
kanl
ah!

Hadi
ts-
Hadi
tsAzabKubur
.

-
-

.
































.






.

DariAbdul l
ahbinAbbas,i aberkata:Rasulull
ahSawmel ewatiduakubur ,bel
iau
bersabda:Keduapenghunikuburi nidiazab,merekadiazabbukankar enadosa
besar,salahsatudar imerekat i
dakmenut upketikabuangai rkeci
l,sal
ahsat u
darimer eka ber j
alan membawa ucapan or ang lain (gosip)
. Kemudi an
Rasulull
ahSaw mengambi lsat
upel epahkur mayangbasah,l al
umembagi nya
menjadiduabagi an,kemudi anmenanamkanduabagi ant er
sebutkekedua
makam i tu.Par a shahabatber tanya: WahaiRasul ul
lah,mengapa engkau
melakukan i ni
?. Rasulul
ullah Saw menj awab: Semoga azab keduanya
di
ringankanselamapel epahkur mai nibasah.(
HR.al-BukharidanMusl i
m) .

Hadi
tsKedua:

122





















- -







-












-


























.






.

.



.

.



























.

.






















.

.




































.











KetikaRasul ullahSaw mel ewat ikebunBaniNaj j
ar,bel iaumenunggangBi ghal
(l
ebihbesardar ikeledai,lebihkeci ldarikuda) ,kami( par ashahabat )ber sama
beli
au,t i
ba-ti
baBi ghali t
ul iar,nyar ismembuatRasul ullahSawj atuh,adaenam
ataul imaat auempatkubur- demi ki
andi nyatakanal -Jur air
i-Rasul ullahSaw
bertanya: Siapakah yang mengenalkubursi apakah i ni?
.Seor ang l aki-l
aki
menj awab: Saya.

Rasul ull
ah Saw ber t
anya: Bilakah mer eka meni nggaldunia?.Laki-l
akii t
u
menj awab: Merekamat idalam keadaanmusyr ik.Rasulull
ahSaw ber kata:
Ummati nidisi
ksadidal am kuburmer eka,kal aulahbukankar enakamuakan
takutdi kubur ,past
ilah aku ber doa kepada Al lah supaya memper dengarkan
kepada kamu azab kuburyang aku dengar .Kemudi an Rasulullah Saw
menghadapkamiser ayaberkata: Mohonkanl ahper li
ndungankepadaAl l
ahdar i
azabner aka.Kamiucapkan: Kamiber l
indungkepadaAl l
ahdar iazabner aka.
Rasul ull
ahSaw ber kata:Mohonkanl ahper li
ndungankepadaAl l
ahdar iazab
kubur .Kamiucapkan: Kamiber li
ndung kepada Al l
ah dariazab kubur .
Rasul ull
ahSaw ber kata:Mohonkanl ahper li
ndungankepadaAl l
ahdar iazab
yangt ampakdanyangt aktampak .Mer ekamengucapkan: Kamiber l
indung
kepadaAl lahdariazabyangt erli
hatdant idakterli
hat
.Rasulul
lahSawber kata:
Mohonkanl ah perl
indungan dar iazab daj al
.Mer eka mengucapkan: Kami
berli
ndungkepadaAl lahdariazabdaj al
.(Hadi t
sr i
wayatMusl im).

Hadi
tsKet
iga:

Apabil
asal ahseorangkamuselesaidarit
asyahudakhir
,makamohonkanl ah
perl
indungankepadaAl l
ahdariempatper kar
a:dariazabjahanam,dar
iazab
kubur,dariazabhidupdanmatidandar iazabal-
masihdajal
.(Hadi
tsr
iwayat

123
I
bnuMaj
ah)
.

Hadi
tKeempat
:

-


-










-
-

DariAbu Ayyub,ia berkat

a:Rasul
ull
ah Saw keluarketi
ka matahar
itel
ah
tenggel
am,Rasulul
lahSawmendengarsuatusuara,bel
iauberkat
a:Adaor
ang
Yahudiyangdi
siksadikubur
nya.(
Hadi
tsri
wayatImam al-
BukharidanMusl
im).

Hadi
tsKel
ima:

.






























.

DariAisyah,ia berkata:Dua or ang perempuan t ua Yahudikot a Madi nah

menemuiAi syah serayaber kata: Sesungguhnyapenghunikuburdi azab di
dalam kuburmer eka,makasayamendust akanmer eka,sayat i
daknyaman
untukmemper cayaimer eka,lal
ukeduaor angi t
uper gi,kemudianRasul ull
ah
Saw dat ang, l
alu saya ber kat a kepada Rasul ull
ah, Wahai Rasulullah,
sesungguhnyaadaduaor angper empuanYahudi
,sayasebut kanhali
tukepada
Rasulull
ahSaw,beliaubersabda: Keduaper empuanYahudii tubenar,
penghuni
kuburdiazabdidalam kubur,azabmer ekadapatdi dengarsemuahewan .Saya
ti
dak pernah melihatRasul ull
ah Saw sel esaishal atmel ai
nkan memohon
perli
ndungandariazabkubur.(HR.al -
Bukhar idanMusl i
m) .

Set
elahmeli
hatdal
ildar
ial-
Qur
an,hadi
tsdanpendapatpar
aulamadi
atas,makat i
dakadaalasanuntukmenolakazabkubur.Karenaazabkubur
adalahmasalahyangdi
sepakat
ipar
aulamaAhlussunnahwal
jama
ah.

124
 MASALAHKE-
11:

TALQI
NMAYAT.

Tal
qinMayatKet
ikaSakar
atul
-Maut
.

DariAbuHurai
rah,Rasul
ull
ahSawbersabda,
Tal
qinkanl
ahor angyang
sakarat
ul-
mautdiant
arakamudenganucapanLail
ahai l
lal
lah.(
HR.Musl
im)
.

Koment
arI
mam an-
Nawawi
:

Maknanya,si apayangsedangmengal amisakr atul-

maut ,makai ngatkanlahi a
denganucapan agarkal i
matt erakhi rnyaadal ah
sebagai mana yang di sebutkan dal
am hadi ts, Siapa yang akhi rkalamnya
adalah: ,makai amasuksur ga.Per i
ntaht alqini niadalahper intah
anjuran.Par aulamat elahI jmat angt
ent al
qini ni.Par aul amamemakr uhkan
memper banyakt alqindant erusmener ustanpahent iagaror angyangsedang
sakaratul-
maui tut idakkacaukar enakondisinyayangsedangsul i
tdanber at
hinggamenyebabkant i
daksukadal am hatinyadani amengat akankat a-kat a
yangt i
dakl ayak.Menur utpar aul
ama,j i
kaorangyangsakar at ul
-mauti t
ut elah
mengucapkan sat ukali
,makat idakper lulagimengul angit alqin.
Kecualij i
kaset elahmengucapkani tuiamengucapkankat a-katalain,maka
talqi
ndi ulangl agiagarakhi rkal
amnyaadal ah .Hadi t
si nij uga
mengandungmaknaanj ur anagarhadirditempator angyangsedangmenj alani
sakaratul-
mauunt ukmengi ngat
kannya,berbuatbai kkepadanya,menut upkan
keduamat anyadanmel aksanakanhak-haknya.Semuaper kar ainidisepakat i

125
 165
par
aul
amaber kanI
dasar jma .

Ulamaikht
il
aft angt
ent alqi
nmayatset
elahdi
kubur
kan.Ber
ikuti
ni
pendapatpar
aulama:

Dal
il
-Dal
ilTal
qinMayatSet
elahDi
kubur
.

}:

:





























:















:

:




.











:






































:

:
.
















:











.{














:












RiwayatI mam at h-Thabr anidar iAbuUmamah,i aber kat a: Apabi l
aakumat i
,
maka l akukanl ah t erhadapku sebagai mana Rasul ul l
ah Saw memer i
ntahkan
kamimel akukannyat erhadapor angyangmat idi ant ar akami .Rasul ull
ahSaw
memer intahkankamiser ayaber kat a: Apabi lasal ahseor angsaudar akamu
mat i,lalukamur at akant anahkubur annya,hendakl ahseseor angber diridisi si
kepal a kubur nya ser aya mengucapkan: Wahai f ulan bi n f ulanah .
Sesungguhnyai amendengar nya,akan t etapii at idakmenj awab.Kemudi an
kat akana: Wahaif ul anbi nf ulanah .Makai apunduduk.Kemudi anor angyang
membacat alqini tumengat akan: Wahaif ulanbi nf ul anah .Makai amenj awab:
Bi mbi nglahkami ,semogaAl lahmer ahmat i
mu .Akant et apikamut idakdapat
mer asakannya.Hendakl ahor angyangmembacakan t alqini tumengucapkan:
Ingat l
ahapayangengkaubawaket ikakel uardar iduni a,syahadatkesaksi an
ti
adat uhansel ainAl lahdansesungguhnyaMuhammadadal ahhambadan
rasulAl lah.Sesungguhnyaengkaur idhaAl l
ahsebagaiTuhan.I slam sebagai
agama.Muhammad sebagainabi .Qur an sebagaii mam .Maka mal aikat
Munkardan Naki rsal ing menar ikt angan sat u sama l ain ser aya ber kat a:
Mar ilahki t
aper gi.Unt ukapaki tadudukdisi sior angyangj awabannyat elah
diajar kan .Seor angl aki -
lakiber t
anya: WahaiRasul ul lah,bagai manaj i
kat idak
diket ahuinamai bunya? .Rasul ullahSawmenj awab: Di nisbat kankepadaHawa.
Wahaif ulananakHawa .

Koment
arI
mam al
-Haf
izhI
bnuHaj
aral
-
Asqal
ani
:

165
I
mam an-Nawawi,al
-MinhajSyar
hShahi
hMusl
im bi
nal
-Haj
jaj
,j
uz.
VI(
Bei
rut
:Dar
I
hya
at-
Tur
atsal
-
Araby,
1392H),hal
.219.

126
















.









Sanadnyashali
h(baik)
.DikuatkanImam Dhiya
uddindalam ki
tabAhkam-
nya.
Al-
HafizhIbnuHajarmenyebutkanbeber apari
wayatlainyangsemaknadengan
hadit
sinidalam ki
tabTal
khishal-Habi
r.

RiwayatPer t
ama:
:

:

















:








:



:




.{





.














Diriwayat kanSaidbinManshur ,dar ijalurRasyi dbi nSad,Dhamr ahbi nHabi b
dan l ai
nnya,mer eka ber kat a:Apabi la kuburmayatt elah dir
at akan,or ang
banyakt elahberanjak,mer ekamenganj urkanagardi kat
akankepadamayatdi
si
sikubur nya:Wahaif ulan,kat akanlaht i
adat uhansel ainAl l
ah.Kat akanlah:
akuber saksibahwat iadat uhansel ainAl l
ah.Ti gakal i
.Kat akanlah:Tuhanku
Allah.AgamakuI slam.Nabi kuMuhammad .Kemudi anber anjak.

Ri
wayatKedua:







}:




































.{




































I
mam ath-Thabranimer i
wayatkandar ihadit
sal-Hakam binal-
Harit
sas- Sulami ,
i
aberkatakepadamer eka:Apabilakamut el
ahmengubur kudankamut elah
menyi
ramkan ai rdiat as kuburku,maka ber dir
il
ah kamu disi sikubur ku,
menghadaplahkear ahkibl
at,danberdoalahuntukku.

RiwayatKetiga:







































:





























}:


.{






















Diri
wayatkanI bnuMaj ahdar ijalurriwayatSa i
dbi nal-
Musayyib,dar iIbnuUmar
dalam hadits,di antaraisinya: Apabi l
asal ahseor angkamut elahmer atakan
l
abin( batudar itanahl i
atdi jemur )diat askubur ,makai aberdir
idisi sikubur ,
kemudi anber kata: YaAllah,ker ingkanlaht anahdikeduasi si
nya,nai kkanlah
ruhnya,beri
kanl ahridhakepadanyadar isisi-
Mu .

Ri
wayatKeempat :


":















































































."

















Di
ri
wayatkanolehI mam Muslim danl ai
nnya,bahwasahabatnabiber nama

127

Amrbi nal-
Ashberkatakepadakel uar
ganya:Apabi
lakamumenguburaku,
maka tegaklah set
elah it
u diseki t
ar kubur
ku sekir
a-kir
a selama orang
menyembelih hewan sembeli
han dan membagi-bagidagingnya,hi
ngga aku
merasa t
enang dengan kamu dan aku dapatmel i
hatapa yang dit
anyakan
mal
aikatutusanTuhanku.(
Hadit
sriwayatI
mam Musl i
m).

RiwayatKel ima:
:




































}:



















.{
































.




Hadits:sesungguhnyaRasul ul
lahSaw, apabil
atelahselesaimenguburj enazah,
beli
auber di r
idisi simakam ser ayaber kata:Mohonkanl ahampunanunt uk
saudarakamu,mohonkanl ah agari a diberiketet
apan,kar enai asekar ang
sedangdi tanya.
166
(Haditsri
wayatAbuDaud, al-Hakim danAl-Bazzardari
Utsman) .

Hadi
tsLai
n:
.
:








.



Hadi
t Tal
s: qinkanl
ahor
angyangmat
idiant
arakamudenganucapan:Lai l
ahaill
all
ah.
(
Hadi
tsr
iwayatMusl
im,
AbuDauddanan-
Nasa
i
).

Koment
arUl
amaTent
angMaknaKat
a:[ ].
I
mam al
-Muhi
bb at
h-Thabar
i,I
bnu al
-Hammam,I
mam asy-
Syaukanidan l
ainnya
ber
pendapat
:Kat
a[
] adal
ah t
eks unt
uk or
ang yang sudah mat
i.
Digunakanunt ukorangyangmasi hhidupket
ikasekar
atsebagaibentukMajaz,
ti
dakdigunakanunt ukor anghi idenganqar
dupkecual i
nah(indi
kasi
),ji
kati
dak
ada qarinah yang mengal i
hkan maknanya darimakna sebenar
nya kepada
maknaMaj az,makal ebihutamapenggunaannyakepadamaknaunt ukorang
yangsudahmat i
,meskipuntidakt
erbat
ashanyauntukorangyangsudahmat i
saj wal
a, lahualam.

PendapatUlamaAhliHadit
s.
Imam I
bnuash-Shalah:

166
Al
-Haf
izhI
bnuHaj
aral
-
Asqal
ani
,Tal
khi
shal
-Habi
r,j
uz.
II
,hal
.396-
398

128



SyekhAbu Amrbi nash-Shalahditanyatent angtal
qin,iamenjawab:Tal
qin
yangkamipi li
hdanyangkamiamal kan,t
el ahdiri
wayatkankepadakamisat u
haditsdar
ihaditsAbuUmamah,sanadnyat idaktegak/ti
dakkuat.Akantet
api
didukung hadi
ts-hadi
tslain yang semakna dengannya dan dengan amal an
167
pendudukneger i
Syam sejakzamandahul u .

PendapatAhl
iHadi
tsSyekhAbdul
lahbi
nMuhammadash-
Shi
ddi
qal
-Ghumar
i:

"
"

Sesungguhnyat alqint el
ahdilaksanakandineger iSyam sejakzamanI mam
Ahmad bi n Hanbaldan l ama sebelumnya,juga diCor dova (Spanyol
)dan
seki
tarnya kira-kira abad kel ima dan setel
ahnya hingga sekit
arAndalusia.
Syekh Abdul lah al -Ghumarimenyebut kan beberapa ulama dar ikalangan
Mazhab Mal i
ki, Syaf i
I dan Hanbal i yang membol ehkannya. Ia juga
menyebutkanbahwahadi t
sriwayatAbuUmamahadal ahhaditsdhai
f,akan
tet
apial-HafizhI bnuHaj arberkatadalam kiab Tal
t khishal-Habir
:sanadnya
shahih.Menur utSyekhAbdul l
ahal -
Ghumar isanadnyabai k,karenamemi l
iki
168
beberapajalurlain .

PendapatAhl iFiqh.
PendapatI bnual -Arabi
:











.

Ibnual -

Ar abiber katadal am kiabal
t -
Masal ik:Apabilamayatdi masukkanke
dalam kubur ,dianjurkanagardi -talqi
n-kanpadasaati tu.Iniadalahperbuat an
penduduk Madi nah dan or ang-orang shal eh pil
ihan,kar ena sesuaidengan
fir
manAl l
ahSwt : Dant et
aplahmember iperi
ngat an,kar enaSesungguhnya
peringat
ani tuber manfaatbagior ang-orangyangber i
man .(
Qs.adz-Dzariyat
[
51] :55).Seor anghambasangatbut uhunt ukdiingatkankepadaAl l
ahket ika

167
I
mam an-
Nawawi,al
-MajmuSyar
hal
-Muhadzdzab,
juz.
V,hal
.304.
168
Maj
all
ahal
-I
slam,
jil
id.
3,edi
si.
10.

129
 169
di
tanyamal
aikat .

PendapatI
bnuTai
miah:

:




:








Talqinyangdi sebut kaninitelahdiriwayatkandar isekelompokshahabatbahwa
mer eka memer intahkannya,seper ti Abu Umamah al -Bahil
i dan lainnya,
dir
iwayat kan hadi t
s dar iRasulullah Saw,akan t etapitidak dapatdi hukum
shahih,t idak banyak shahabatyang mel akukannya,ol eh sebab i t
uI mam
Ahmad dan ul ama l ai
nnya ber kata,Tal qi
ni nibol eh dil
akukan,mer eka
member ikan rukhshah ( dispensasi ker inganan), mer eka t
idak
memer i
nt ahkannya.Di anjur
kan ol eh sekelompokul ama mazhab Syaf i
idah
Hanbal i,dimakr uhkan sekel ompokul amadar ikal angan mazhab Mal ikidan
170
l
ainnya .

PendapatI
mam an-
Nawawi
:

Paraul amamazhabSyaf i
imenganj urkant al
qi nmayatset elahdi kubur kan,ada
seseorangyangdudukdisi sikuburbagi ankepal adanber kata:Wahaif ulanbin
ful
an,wahaihamba Al l
ah anakdar ihamba Al lah,ingatl
ah per janjian yang
engkaukel uardariduniadengannya,kesaksi ant i
adat uhansel ai
nAl lah,hanya
Diasaj a,t
iadasekutubagi nya,sesungguhnyaMuhammadadal ahhamba- Nya
danr asul-
Nya,sesungguhnyasur gaitubenar ,sesungguhnyaner akai t
ubenar ,
169
Hawami
syMawahi
bal
-Jal
il
,j
uz.
II
,hal
.238.
170
I
mam I
bnuTai
mi Maj
ah, mu
Fat
awa,
juz.
XXI
V(Daral
-Waf
a,1426H)
,hal
.296.

130
sesungguhnyahar iberbangkitit
ubenar ,sesungguhnyahar iki amati t
uakan
datang,t i
adaker aguanbagi nya,sesungguhnyaAl l
ahmembangki t
kanor ang
yangdikubur ,sesungguhnyaengkaur i
dhaAl l
ahsebagaiTuhan,I slam sebagai
agama,Muhammad sebagainabi ,al-
Quran sebagaii mam,Ka bah sebagai
kiblat
,orang-orang beri
man sebagaisaudar a.Syekh Nashrmenambahkan:
TuhankuAl l
ah,tiadatuhansel ai
nDi a,kepada- Nyaakuber tawakkal ,Dial
ah
Pemi l
ikArsyyangagung .Talqi
ninidianj
ur kanmenur utmereka, diantarayang
menyebut kansecar anashbahwat al
qinitudi anj
urkanadalahal-QadhiHusei n,
171
al-Mutawalli
,SyekhNashral-Maqdisi,ar
-Rafi
idanselainmereka .

Dianjurkanberdi
am di r
isejenakdisisikubursetel
ahpemakaman, ber
doauntuk
mayatdanmemohonkanampunanunt uknya,demiki
andisebutkanImam Syafi

i
secar a nash,disepakatioleh para ulama mazhab Syaf i
i
,mer eka ber
kat
a:
dianjurkanmembacakanbeber apabagi anal-Qur
an,j
ikamengkhat amkanal-
Quran,maka l ebih afdhal. Sekel
ompok ul ama mazhab Syaf i
iberkat
a:
172
dianjurkansupayaditalqi
nkan .

PendapatSyekh
Athi
yyahShaqarMuf
tiAl
-Azhar
:

Tal
qint
idakmemudhar
atkanor
angyangmasi
hhi
dupdanor
angyangsudah
wafat
,bahkanmemberikanmanfaatbagior
angyangmasihhi
dup,per
ingatan
173
danpelaj
aran,
makat
idakadal
aranganmembacakanTal
qinunt
ukmayat .

171
I
mam an-Nawawi
,al
-Maj
mu
Syar
hal
-Muhadzdzab,
juz.
V,hal
.304.
172
I
bid.
,hal
.294.
173
Fat
awaal
-Azhar
,juz.
VII
I,hal
.303.

131
 MASALAHKE-
12:

AMALORANGHI
DUPUNTUKORANGYANGSUDAHWAFAT.

I
badahHaj
i.

:



"
."


Al-
Bukharimer i
wayatkandar iIbnuAbbas,seorangperempuandar iJuhai
nah
datangmenghadapRasul ull
ahSaw ser ayaberkat
a,Sesungguhnyai busaya
bernazaruntukmelaksanakani badahhaji
.Iabel
um melaksanakanibadahhaji
.
Kemudi aniameninggaldunia.Apakahsayabolehmenghajikannya?
.

Rasulul
lah Saw menj awab:
Ya,l aksanakanl
ah haji unt
uknya. Menurut
pendapatmu,j
ikaibumupunyahutang,apakahengkauakanmembayar kannya?
Laksanakanl
ah,karenahut
angkepadaAllahlebi
hlayakunt
ukdit
unaikan
.

.















-
-

.
.







.







.






.















DariIbnuAbbas, sesungguhnyaRasulul
lahSawmendengarseoranglaki-
laki
mengucapkan: Akumenyambutpanggi lan-
MuuntukSyubrumah.

Rasul
ull
ahSawber
tanya:
SiapakahSyubr
umah?
.

I
amenj
awab:
Saudar
asaya
,at
au:
Ker
abatsaya
.

Rasul
ull
ahSawbert
anya:
Apakahengkausudahmel
aksanakanhaj
iunt
uk
di
ri
musendiri
?.

I
amenj
awab:
Bel
um
.

Rasul
ull
ahSawber
kata:
Laksanakanl
ahhaj
iunt
ukdi
ri
mu,
kemudi
anhaj
ikanl
ah
Syubr
umah.(
HR.AbuDaud).

Puasa.

-


-







-
-

132
Dar
iAi
syah,
sesungguhnyaRasul
ull
ahSawber Si
sabda: apayangmat
i,i
a
masihpunyahut
angpuasa,
makawal i
nya(ahl
iwar
isnya)melaksanakanpuasa
unt
uknya.(
Hadi
tsshahi
hri
wayatal
-Bukhar
idanMuslim,bahkanImam Muslim
memuat
nyadal
am Bab:Qadha
PuasaUnt
ukMayat
).

Apapendapatul
amat
ent
anghadi
tsi
ni?

:"






"



















:






























.

Imam al -
Bai
haqiber kat
adal am al-Khi
laf
iyyat
:Masalah i
ni(masal ah puasa
untukmayat )adalahkuat,sayat i
dakmenget ahuiadaperbedaandikal angan
ahlihadit
stentangkeshahihannya,olehsebabituwajibdi
amalkan .Kemudi an
al-
BaihaqimenyebutkandengansanadnyakepadaI mam Syaf i
i
,Imam Syaf i

i
berkata:
Semuayangakukat akan,ter
nyataadahaditsshahihdar inabiyang
174
berbedadengani t
u,makaambi ll
ahhadits,j
anganikut
ipendapatku .

Kur
ban.

PendapatSyekhI
bnu
Utsai
min:

"

"
. "







:

:
. "
:
.








.

Kurban untuk orang lai

n.Disebut
kan dal am Shahih al-
Bukharidan Shahi
h
Muslim dariAnasbi nMal i
k,iaberkata,Rasul
ull
ahSaw ber kur
banduaekor
kambing kibasy puti
h bersi
h dan ber t
anduk.Rasul ul
lah Saw menyembeli
h
keduanyadengant angannyasendiri
,beliausebutnamaAl l
ahdanber t
akbi
r.
Beli
auletakkansalahsatukaki
nyakesal ahsatusisikambingitu.

174
Al
-Haf
izhI
bnuHaj
aral
-
Asqal
ani
,Fat
hal
-Bar
i,j
uz.VI
,hal
.212

133
Juga hadi t
sr i
wayatI mam Ahmad dar ihadi t
s Abu Rafi
,sesungguhnya
Rasulul
lahSaw apabi l
aber kurban,beliaubel iduaekorkambi ngkibasyyang
gemuk,ber tandukdan put i
h ber si
h.Bel i
au sembelih sal
ah satunyadengan
mengatakan, YaAllah,iniuntukummat kusemuanyayangber saksikepada-Mu
dengant auhiddanber saksiterhadapkut elahmenyampai kan( r
isal
ahI sl
am)
.
Kemudianmenyembel ihkambi ngber i
kutnyadenganmengat akan, I
niunt uk
Muhammad dan kel uarga Muhammad .Dal am ki
tab Maj maaz- Zawaid
di
sebutkan, Sanadnya hasan. ( Al-
Haf i
zh I bnu Hajar al
-Asqal
ani)t idak
member ikankoment ardal am ki
tabat-Talkhi
sh.

Kur
ban adal ah ibadah badan,dasarnya adalah harta.Rasulul
ull
ah Saw
ber
kurbanunt ukkeluarganyadanunt
ukummat nya,semuanya.Tidakdi
ragukan
l
agi bahwa kur ban i t
u mendatangkan manf aat bagi mereka, mereka
mendapat kan balasan pahal
anya.Andaipahal anya t
idak sampaikepada
mereka,makat i
dakadagunanyakur banit
udil
aksanakanRasulull
ahSawunt uk
175
mereka .

Sedekah.

.

DariSa ad bi
n Ubadah,ia berkat
a: Saya ber t
anya kepada Rasul ul
lah,
sesungguhnyaibusayameninggaldunia,apakahsayaber sedekahuntuknya?.
Rasulul
lahSaw menjawab:Ya.Sayabertanya:Apakahsedekahyangpal ing
utama?.Rasul
ull
ahSawmenj awab:Member iai
rmi num.

(
Hadi
tsr
iwayatan-
Nasa
i
,st
atushadi
tsi
ni:hadi
tshasanmenur
utal
-Al
bani
).

BukanTr
adi
siHi
ndu.

Adayangmenuduhbahwaber sedekahuntukorangyangsudahmeninggal
sel
ama tuj
uh malam i
tutr
adi
siHindu.Benarkah demi
kian?Mar
iki
talihat
ri
wayatkal
anganSal
aft
ent
angmasalahini
,

175
SyekhIbnuUt
sai
mi Maj
n, mu
Fat
awawaRasa
i
lIbn
Utsai
min,
juz.
XVI
I(Daral
-
Wat
han,
1413H),hal.
164

134
Imam Ahmadbi nHanbalber katadalam kitabaz-Zuhd,
Hasyi
m binal-
Qasim
mer i
wayat
kankepadakami ,al-
Asyja
imeriwayatkankepadakami,dar
iSufyan.
Thawusber kat
a,Sesungguhnyaor ang-
orangyangsudahmat iitudi
azabdi
kuburmerekaselamat ujuhhari,makadi anjur
kanagarbersedekahmakanan
untukmerekapadahari-
harii
tu.

Koment
arI
mam as-
Suyut
hi:

-




.












.












.







.







: (
).

.

Per
masalahan:azabter
hadaporang-
orangyangsudahwafatdikuburmer
eka
sel
amatujuhhari
,di
sebut
kanol
ehbanyakimam dal
am ki
tabmereka:

Di
ri
wayat
kanol
ehI
mam Ahmadbi
nHanbal
dal
am ki
tabaz-
Zuhd.

Al-
Hafizh Abu Nuaim al
-Ashbahanidalam kiab al
t -Hul
yah dengan
sanadnya kepada I
mam Thawus,sal ah seor
ang i
mam darikal
angan
Tabi
i
(n kal
anganSalaf
).

Disebut
kanImam I
bnuJur
aijdal
am ki
tabal
-Mushannafkar
yanyadengan
sanadnyakepadaI mam
UbaidbinUmairdanialebihbesardari
pada

135
 Imam Thawusdikal angan Tabi

in,bahkan ada yang mengat
akan i
a
seor
angshahabatNabiMuhammadSaw.

Disebut
kanal-
Hafi
zhZai
nuddi
nbi
nRajabdalam kiabAhwalal
t -Qubur
,ia
ri
wayatkandar
iImam Muj
ahi
ddanImam
UbaidbinUmai
r.

Ti
gar i
wayatinidihukum sebagair
iwayatMur
salMar
fu
,sebagai
manaakan
di
sebutkanpenj
elasannya.

Dalam r i
wayatImam Ubai
d bi
n Umai
rterdapattambahan,
Sesungguhnya
or
ang munaf iq di
azab empat pul
u shubuh. Dengan t
ambahan sepert
i
i
nidisebutkanol
eh:

Al
-Haf
izhAbu
Amrbi
nAbdi
lbar
rdal
am ki
tabat
-Tamhi
d.

I
mam AbuAl
ial
-Husai
nbi
nRasyi
qal
-Mal
i am Syar
kidal hal
-Muwat
htha
.

Imam Abu Zai

d Abdur
rahman al-
Jazul
idar
ikalangan Mazhab Mal
iki
dal
am kiabasy-
t Syarhal
-Kabi
ral
aRisal
ahal
-Imam AbiMuhammadbi n
AbiZai
d.

Imam Abual -
Qasim bi
nIsabinNaj idar
ikal
anganMazhabMal i
ki,juga
dalam ki
tabasy-
Syarhal-
Kabi
ral
aRi sal
ahal-
Imam AbiMuhammadbi n
AbiZai d.Beli
au juga menyebutkan ri
wayat yang per
tama (
t anpa
tambahan).

SyekhKamaluddinad-
Dumai
ridar
ikal
anganMazhabSyaf
i
idal
am ki
tab
Hayatal
-Hayawan.

Al
-Haf
izhI
bnuHaj
aral
-
Asqal
anidal
am ki
tabal
-Mat
hal
ibal
-
Ali
yyah.

Ri
wayatdengansanadyangl
engkapdar
iImam Thawusdi
sebut
kanol
eh:

Imam Ahmadbi nHanbaldal am kitab az-

Zuhd, Hasyi
m binal -
Qasim
mer i
wayatkankepadakami ,al-
Asyjaimeri
wayat kankepadakami ,dari
Sufyan.Thawusber kat
a,Sesungguhnyaor ang-orangyangsudahmat i
i
tu diazab dikuburmer ekaselamat uj
uh hari
,makadi anj
urkan agar
bersedekahmakananunt ukmerekapadahar i-
hariit
u.

Al-
Hafizh Abu Nu ai
m dal am al -
Hulyah,
Abu Bakr bi n Mal i
k
meriwayat
kan kepada kami , Abdul
lah bin Ahmad bi n Hanbal
meriwayat
kan kepada kami,Bapaksaya mer i
wayatkan kepada kami,
Hasyim bi
nal
-Qasim meriwayatkankepadakami,al
-Asyja
imeriwayat
kan
kepadakami,dariSufyan,iaber kat
a,Thawusberkata,
Sesungguhnya

136
 orang-or
angyangsudahmat iit
udiazabdikuburmer
ekaselamatujuh
hari,
makadianj
urkanagarber
sedekahmakananunt
ukmerekapadahari
-
hariit
u.

Riwayatdengansanadber sambungdar iImam Ubai

dbin Umair:I
mam Ibnu
Jurai
jberkatadalam ki
tab al
-Mushannafkaryanya,
Darial-Har
it
sbi nAbial
-
Harit
s,dari
Ubaidbin
Umai r
,iaberkat
a,
Duaor angdi
azab;orangber i
mandan
176
orangmunaf i
q.Adapunorangyangberimandiazabsel
amat ujuhhari.

Daripenjelasan I
mam as- Suyuthidiatasjelasl
ah bahwaber sedekah
untukorangmat iselamatujuhhariit
ubukant radi
siagamaHi ndu,t
apitradisi
kalanganTabi
indanSal afushshal
ih.Terl
alucepatmenarikkesi
mpulandengan
teoripengaruhhanyakar enaadasuat uindi
kasikesamaanadal ahtindakan
ti
dakilmiah.

Bagaimanadenganhadi
t Ji
s, kamanusi
ameni
nggalduni
a,makaput
usl
ah
amalnya
?

JawabanSyekhI
bnu
Utsai
min:

"
:



"


:




.





"
":



.



."

":

Initidakber t
ent angandenganhadi t
s,Apabil
amanusi ameninggaldunia,maka
putusl
ahamalnyakecual
iti
ga:sedekahjar
iyah,
atauil
muyangbermanfaat,
atau
anakshalehyangmendoakannya .(HR.Muslim).Karenamaksudnyaadalah,
Amalmayati t
ut er
putus
.Bukan ber ar
tiamalor ang l
aint
erputuskepada
dir
inya.Doa anak yang shal eh di
jadikan sebagaiamalor ang yang sudah
meninggal ,kar
enaanaki tubagiandar iamal nyaketikaiamasi hhidup,kar
ena
diamenj adipenyebabkeber adaananakt ersebut.Seakan-akandoaanakunt uk
orangt uanyasepertidoaorangtuaituterhadapdi ri
nyasendiri
.Berbedadengan
doasel ainanak,misalnyadoasaudar aunt uksaudar anya,it
ubukanamalor ang
yangsudahwaf at,tapitet
apmendat angkanmanf aatbaginya.Pengecuali
an
yangt erdapatdalam haditsini
,amalsimayatt erputus,bukanamalor anglain

176
I
mam as-
Suyut
hial
, -
Hawil
ial
-Fat
awa,
juz.
II
I,hal
.266.

137
t
erput
usuntukmayat.Olehsebabit
uRasulul
lahSawt i
dakmengat Amal
akan,
t
erput
usuntukmayat .TapiRasul
ull
ah Saw mengat Amalmayati
akan, t
u
177
t
erput
us
.Perbedaanyangjel
asant
araduakalimati
ni .

MASALAHKE-
13:

BACAANAL-
QUR
ANUNTUKMAYAT.

Dal
am kiabal
t -
MughnikaryaIbnuQudamah:Imam Ahmadbi nHanbalberkata:
Mayat
,semuakebai
kansampaikepadanya,berdasarkannash-nashyangada
t
entangit
u,kar
enakaum musl i
minberkumpuldiseti
apt empat,membaca( al-
Qur
an)danmenghadi
ahkanbacaannyakepadaor angyangsudahmeni nggal
178
t
anpaadayangmengingkari
,makainisudahmenjadiI
jma .

PendapatI
mam I
bnuTai
miah.

.







:


]:


]: [
: [
[
]

177
SyekhI bnuUt
sai
min,op.ci.
t,hal
.162.
178
Syekh Sayyi q,Fi
d Sabi qh as-Sunnah,j
uz:I
,(Lebanon:Daral
-Ki
tab al
-
Araby,
Lebanon)
,juz.I
,hal
.569.

138
 .








{ }



:













:

{ }:






.

Pasal:adapunbacaan( al
-Qur an),sedekahdanamalkebai kanlai nnya, ti
dakada
perbedaan pendapatdikal angan ul ama Ahl ussunnah walJama ah tent ang
sampai nyapahal ai badahber sif
athar taseper tisedekahdanmembebaskan
(memer dekakan)hambasahaya, sebagai manasampai nyadoa, i
stighf ar,shalat,
shalatjenazahdandoadikubur .
Par aul amaber bedapendapatt entang sampai nyapahal aamalyang
bersif
atbadani( fi
sik)seper tipuasa,shal atdan bacaan al -Qur
an.Menur ut
pendapatyangbenar ,semuai tusampaikepadaor angyangt elahmeni nggal
dunia.Di sebut kandal am Shahi hal -BukharidanShahi hMusl i
m dar iRasul ull
ah
Saw,bel iau ber sabda, Siapa yang meni nggalduni a,sedangkan i a masi h
memi li
kikewaj i
ban puasa,maka wal inya mel aksanakan puasa unt uknya .
Dalam hadi tsl ain,Rasul ul l
ahSaw memer int
ahkanseor angper empuanyang
i
bunyat elahmeni nggalduni a,sement araibunyai tumasi hadakewaj ibanpuasa,
agaranaknyai tuber puasaunt uki bunya.Disebut kandal am al -
Musnad,dar i
RasulullahSaw, beliauber katakepada Amrbi nal -

Ash, Andaibapakmumasuk
Isl
am,kemudi anengkauber sedekahunt uknyaat auber puasaunt uknyaat au
memer dekakanhambasahayaunt uknya, makasemuai tubermanf aatbagi nya .
Inimenur utmazhab I mam Ahmad,Abu Hani fah,sekel ompok ul ama dar i
kalanganmazhabMal ikidanSyaf i
i.
Adapunsebagi anmer ekayangber dali
ldenganayat ,Danbahwasanya
seorangmanusi at i
adamemper ol
ehsel ainapayangt elahdiusahakannya .(Qs.
an-Najm [ 53]:39) .Jawaban t erhadap mer eka,di sebutkan dal am hadi t
s
Mut awat i
rdanI j
makaum musl imin:bahwaor angyangt el
ahmeni nggalduni a
i
t udishalat kan,di doakandandi mohonkanampunandosa.Semuai tuadal ah
perbuatan or ang l ai n unt uk di r
inya.Demi ki
an j uga menur utr iwayatyang
terper
caya dar ikal angan Sal afbahwa sedekah dan memer dekakan hamba

139
sahayaber manf aatbagior angyangt elahmeni nggalduni a,dani t
uadal ah
per buatan or ang l ain.Jawaban t er hadap mer eka yang ber asaldar iI jma
mer upakan j awaban t erhadap per masal ahan- permasal ahan l ai
n yang
diper debatkan.Banyakj awabandal am masal ahi ni,akant etapij awabanyang
benaradal ah bahwa Al lah Swtt idakmengat akan, Sesungguhnyamanusi a
ti
dakmendapat kanmanf aatkecual idar iusahadi ri
nyasendi ri
.akant etapi
AllahSwtmengat akan, Danbahwasanyaseor angmanusi at i
adamemper oleh
selai napayangt elahdi usahakannya .(Qs.an- Naj m[ 53]
:39) .Manusi at idak
memi li
kimel ainkan apayang t elah di usahakannya,i atidakmemi l
ikisel ain
dar i
padai t
u.Adapunapayangdi usahakanor angl ain,makai t
umi li
kor angl ain,
sebagai mana manusi at i
dakmemi li
kimel ai
nkan har ta mi li
knya sendi ridan
manf aatyangdi usahakannyasendi r
i.Makahar t
aor anglaindanmanf aatyang
diusahakanor angl ai njugaadal ahmi likor angl ain.Akant etapi,j i
kaseseor ang
menyumbangkan ( hart
a/ manf aat )ter sebutkepada or ang l ain,i t
u bi sa saj a
terjadi.Demi kianj ugahal nyajikaseseor angmenyumbangkanhasi lusahanya
kepadaor angl ain,makaAl lahSwtmenj adikannyaber manf aatbagior angl ain
tersebut ,sebagai manadoadansedekahseseor angber manf aatbagior angl ai n.
Makaor angyangt elahmeni nggalduni amemper olehmanf aatdar isemuayang
sampaikepadanyayangber asaldar isemuamusl im,apakahi t
uker abat nya
ataupunor angl ain,sebagai manai amendapat kanmanf aatdar ishalator ang-
orangyangmel aksanakanshal atunt uknyadanber doaunt uknyadikubur nya179.

PendapatI
mam I
bnuQayyi
m al
-Jauzi
ahMur
idI
mam I
bnuTai
miah:

Adapunbacaanal-
Qur
andanmenghadi
ahkanbacaannyasecar
asukar
ela
tanpaupah,makapahal
anyasampai
sebagai
manasampainyapahal
apuasa
180
danhaji.

PendapatSyekhI
bnu
Utsai
min.

179
I
mam I
bnuTai
mi al
ah, -
Fat
awaal
-Kubr
a,j
uz.
II
I(Bei
rut
:Daral
-Ma
ri
fah,
Bei
rut
),hal
.63-
64.
180
I
bnuQayyi
m al-
Jauzi ar
ah, -Ruhf
ial
-Kalam
alaAr
wahal
-Amwatwaal-Ahyabiad-
Dal
ai
lmi
nal-
Kit
abwaas-Sunnah,(
Bei
rut:Daral-
Kut
ubal
-
Il
miyyah,
1395H), .142.
hal

140






.



Ji
ka seseor ang menghadi ahkan amalshal eh untuk mayat ,misalnya ia
ber sedekahdengansesuat u,ianiat
kanuntukmayat ,ataushalatduar akaatia
niatkanunt ukmayat,atauiamembacaal -
Qur
aniani atkanuntukmayat ,maka
ti
dakmengapa( bol
eh),tapidoalebi
hafdhaldarisemuai t
u,karenait
ulahyang
181
ditunjukkanRasulul
lahSaw .

Bagai
manaHadi
tsYangMenyat
akanYangMengal
irHanyaTi
gaPer
kar
a?

Yangl
aint
erput
us?

Apabil
a manusia meni
nggalduni
a,maka putusl
ah amal
nya kecual
itiga:
sedekahjar
iyah,i
lmuyangber
manfaatdananakshal
ehyangmendoakannya.
(HR.at -
Tir
midzidanan- Nasa
i)
.Yangdimaksuddengankal imat
:[





]
putuslahamal nya.Maksudnyaadal
ah:amal mayattersebutter
putus,ter
henti,i
a
ti
dakdapatber amallagi.Bukanamalor anglai
nkepadanyat er
putus,karena
amalor anglai ntet
apmengal i
rkepadanya,sepertibadalhaji,shal
atjenazah,
doadanl ain-
lainseper
tiyangtel
ahdij
elaskandiatasber dasar
kanhadi t
s-hadi
ts
shahih.

MASALAHKE-
14:

MEMBACAAL-
QUR
ANDISI
SIKUBUR.

Rasul
ull
ahSawber
sabda,

):

:

Dar
iAbdull
ahbinUmar ,
iaber
kat
a,
SayamendengarRasul
ull
ahSawbersabda,
Apabi
la salah seor
ang kamu meninggal duni
a,maka janganl
ah kamu
menahannya,seger
akanlahiakekuburnya,bacakanl
ahdisi
sial
-Fat
ihahdandi
si
sikeduakaki
nyaakhirsuratal
-Baqar
ahdikuburnya.

181
SyekhI
bnu
Utsai
mi Fat
n, awaNur
alaad-
Dar
b,j
uz.
XVI
,hal
.228

141
Pendapatal
-Haf
izhI
bnuHaj
aral
-
Asqal
ani
:

Di
ri
wayat
kanol
ehI
mam at
h- anidengansanadHasan182.
Thabr

PendapatUl
amaMazhabSyaf
i
i:

PendapatI
mam Syaf
i
i:

:



:

.


Imam Syaf
i
idanpar aulamaMazhabSyaf i
iberkata,
Dianj ur
kanmembaca
sebagi
an al
-Qur
an disi sikubur.Mer eka berkata,j
ika mer eka mampu
183
mengkhat
amkanal-Qur
ansecarakesel
uruhan,makaitubaik .

PendapatI
mam an-
Nawawi
:

Paraul amamenganj ur
kanmembacaal -
Qur
andisisikuburberdasar
kanhadits
i
ni( hadit
stentangRasulull
ahSaw menancapkanpel epahkurma).Karena,j
ika
tasbihpelepahkurmasaj adihar
apkanmer ingankanazabkubur ,makabacaan
184
al-
Qur
anlebihutama.Wall
ahual
am .

Dianjurkanberdi
am di
risejenakdisisikubursetel
ahpemakaman, ber
doauntuk
mayatdanmemohonkanampunanunt uknya,demiki
andisebutkanImam Syafi

i
secar a nash,di
sepakat
iol eh para ulama mazhab Syaf i
i
,mer eka ber
kat
a:
dianjurkanmembacakanbeber apabagi anal-Qur
an,j
ikamengkhat amkanal-
Quran,maka l ebih afdhal. Sekel
ompok ul ama mazhab Syaf i
iberkat
a:

182
Al -
HafizhIbnuHajaral-
Asqal
ani
, Fat
hal
-Bar
iSyar
hShahihal-
Bukhar
i,Juz.
III(
Bei
rut
:
Daral
-Mar i
fah,1379H),hal
.184.
183
Imam an- Nawawi,al-
Adzkar,hal
.162.
184
Imam an- Nawawi,al-
MinhajSyarhShahi
hMuslim bi
nal
-Haj
jaj
,Juz.
II
I(Beir
ut:Dar
I
hyaat
-Tur atsal-
Arabi
,1392H),hal.
202.

142
di
anj
urkansupayadi
tal
qinkan185.

Dar
iKal
anganUl
amaMazhabHanbal
i:

PendapatI
mam I
bnuQayyi
m al
-Jauzi
yah:

Al-Khal l
alber kata, Al -
Hasan bi n Ahmad al -
War raq member i
tahukan kepada
saya,Al ibi nMusaal -Haddadmencer it
akankepadasaya,i aseor angper iwayat
yangshaduq( benar ),iaber kat a,Sayaber samaI mam Ahmadbi nHanbaldan
Muhammadbi nQudamahal -Jauhar ipadasuat upemakamanj enazah,ket i
ka
mayati tut elahdi makamkan,adaseor angl aki -l
akibut amembacaal -Qurandi
sisikepal aj enazah.Lal uI mam Ahmad ber kata kepadanya, Wahaikamu,
sesungguhnyamembacaal -Qur
andisi sikuburi tubi d
ah.Ket ikakamikel uar
dar ipekubur an,Muhammadbi nQudamahber katakepadaI mam Ahmadbi n
Hanbal , WahaiAbu Abdi ll
ah ( I
mam Ahmad) ,apa pendapat mu t ent ang
Mubasysyi ral -
Halabi ?.
Imam Ahmadbi nHanbalmenj awab, Tsiqah( terper caya).
Muhammad bi n Qudamah ber tanya, Apakah engkau ada menul i
sr iwayat
dar i
nya? .Imam Ahmadmenj awab, Ya .
Muhammadbi nQudamahber kata, Mubasysyi rtelahmember itakankepadaku
dar iAbdul lahbi nal -
Al aal-Laj laj,dar iBapaknya,sesungguhnyai aber pesan,
apabi lai adi kubur kan,agardi bacakandisi sikepal anyaawalsur atal-Baqar ah
danpenut upnya.I aber kata, Akut elahmendengarAbdul l
ahbi nUmarber pesan
seper tiitu.
Imam Ahmadber kat a, Kembal i
lah,kat akanl ahkepadal aki-l
akii tuagart erus
membaca .





Al-Hasanbi nash- Shabahaz- Za faraniber kat a, Sayaber tanyakepadaI mam
Syaf i
it ent ang membaca al -Qur
an disi sikubur .Imam Syaf i
imenj awab,
Bol eh.

185
I
mam an-
Nawawi
,al
-Maj
mu
Syar
hal
-Muhadzdzab,
juz.
V,hal
.294.

143











Al-
Khallalmenyebutkanr
iwayatdar
iasy-Sya
bi,iaberkata,
Orang-
orangAnshar
i
tu,apabilaadayangmeninggalduniadiant
aramer eka,makamer ekadatangke
kuburnya,merekamembacakanal -
Qurandisisikuburnya
.

Al-
Khal l
alberkat
a,AbuYahyaan-Naqidmember it
akankepadasaya, i
aber kata,

Sayamendengaral -Hasanbinal-
Jarawiberkata,
Sayamel ewat
ikubursaudar i
saya,lalusayabacakansuratal
-Mulkkarenar i
wayattentangsuratal
-Mulk.Lalu
datangseor anglaki
-l
akikepadasayadanber kat
a,Sesungguhnyaakumel i
hat
saudarimudal am mimpi,iaberkat
a,SemogaAl l
ahSwtmember i
kanbal asan
kebaikankepadaAbuAl i
,akumendapat kanmanf aatdariapayangt elahia
baca.

Al-Khal l
alberkata, Al-Hasan bi n al-Haitsam member it
akan kepada saya,i a
ber kata,
SayatelahmendengarAbuBakarbi nal -Athr
asybi nBi ntiAbiNadhrbi n
at-Tamarber kat
a, Ada seor ang laki-
lakidat ang kekuburi bunya pada har i
Jum at,l al
ui a membacakan sur at Yasi n.Kemudi an pada har il ai
ni a
membacakan sur atYasi n.Kemudi an iamengat akan,YaAl l
ah,j i
kaEngkau
member i
kanbalasanpahal aunt ukbacaansur atYasi ni ni
,makaj adikanlahi a
unt ukpar apenghunipekubur ani ni
.Padahar iJum atber i
kut nya,adaseor ang
per empuandat ang, i
aber kat a,Apakahengkauf ulananaksif ulanah?
.Laki -
laki
i
tumenj awab,Ya.Per empuani tuber kat a,Sesungguhnyaanakper empuan
sayat el
ahmeni nggalduni a,sayamel i
hat nyadal am mi mpi ,i adudukdit epi
kubur nya.Lalu saya ber tanya, Apa yang membuat mu duduk disi ni?
.I a
menj awab, Sesungguhnyasif ulananakf ulanahdat angkekuburi bunya,i a
telah membaca sur atYasi n dan iaj adi kan bal asan pahal anya unt uk par a
penghunipekubur ani ni,makakamimendapat kannya ,atau,Allahmember i
kan

144
ampunanunt
ukkami

,at
auseper
tii
tu186.

PendapatI mam al -
Buhut i
:

)





(

)














(








)
(
).

















(

Waj ibber imankepadaazabkubur .Di anjur kanbagior angyangber ziarahke
kubur agar mel akukan per buat an yang dapat mer i
ngankan azab kubur ,
wal aupun hanya sekedar mel etakkan pel epah kur ma basah di kubur
ber dasarkan khabar . Diwasi atkan ol eh al -
Bur aidah agar mel akukan i tu.
Disebut kanol ehI mam al -
Bukhar i.Meski punhanyasekedarzi kirdanmembaca
al-
Qur
andisi sikuburber dasar kankhabart ent angpel epahkur ma.Ji kadengan
tasbi hpelepahkur madi harapkanmer i
ngankanazabkubur ,tentulahbacaanal -
Qur an l ebih ut ama. Di riwayat kan dar iI bnu Umar , sesungguhnya i a
menganj urkanapabi l
ai adi kubur kanagardi bacakandisi sikepal anyaawal
187
sur atal-
Baqar ahdanpenut upsur atal-Baqar ah, di
riwayatkanol ehal -Al kai .

PendapatSyekhSayyi dSabiqDal am Fi qhSunnah:

.

:

.



Par aahli
fiqhberbedapendapatt entanghukum membacaQur
andisisikubur .
Menur utImam Syafi
idanI mam Muhammadbi nal-Hasanhukumnyadi anjurkan,
karenaber kahdekatnyapembacaanal -
Qur
andengankubur .
Pendapati nidi
setujuiolehal-QadhiIyadhdanal -Qurafidarikalanganmazhab
Mal i
ki.
Menur utImam Ahmadbi nHanbal :boleh.
Menur utImam Mal i
kdanI mam AbuHani f
ah( Hanafi)
:Makr uh,karenat i
dak
188
terdapatdalam sunnah .

186
I
bnuQayyi
m al-
Jauzi ar
ah, -Ruhf
ial
-Kalam
alaAr
wahal
-Amwatwaal-Ahyabiad-
Dal
ai
lmi
nal-
Kit
abwaas-Sunnah,(
Bei
rut:Daral-
Kut
ubal
-
Il
miyyah,
1395H),hal
.11.
187
Imam al-
Buhuti
,Syar
hMunt ahaal-
Ir
adat,j
uz.I
II
,hal.
16.
188
SyekhSayyi
dSabi Fi
q, qhas-Sunnah,j
uz:I
,(Lebanon:Daral
-Ki
tabal
-
Araby,
Lebanon)
,hal.
559.

145
 MASALAHKE-
15:

KEUTAMAANSURATYASI
N.

Hadi t
sPert
ama:



:

:
:


"
" :

.
":

.
"


Al-
Haf i
zhAbuYa laberkat
a,Ishaqbi nAbiIsr
ai
lmer i
wayat kankepadakami ,
Hajjajbi
nMuhammadmer i
wayat kankepadakami,dariHisyam binZiyad,dar
ial
-Hasan,iaberkata,
SayamendengarAbuHur ai
rahber kata,Rasul
ull
ahSaw
ber Si
sabda, apayangmembacasur atYasinpadasuat umal am,makapada
pagihari
nyai
adi ampuni
.Dansi apayangmembacasur atHaMi m yangdi
dal
amnyaadaad-Dukhan,
makapadapagihar i
nyaiadi
ampuni
.
189
Imam I
bnuKat
sirmemberikankomentar
:[

.]SanadJayyi
d(bai
k) .

Hadi tsKedua:
Sel anj
utnyaImam I bnuKat sirmenyebut kanhadi ts,





:
:




-

-
.
: -"
":


"

"


.
:


Kemudi anI mam Ahmadbi nHanbalber kata,
Ari
m mer iwayat kankepadakami ,
Ibnual -
Mubar akmer iwayat kankepadakami ,Sulaimanat -
Taimimer i
wayat kan
kepadakami ,dariAbuUtsmanbukanan- Nahdi -,dariBapaknya, dariMa qilbi n
Yasar .Iaber kata,Rasulull
ahSaw ber sabda, Bacakanl ahsur atYasinkepada
orangyangsudahmat idiantarakamu .Maksudnyaadal ahbacakanl ahsur at
Yasi n.Di ri
wayatkanolehAbuDaud,an- Nasa idalam al-Yaum waal -
Lailah,Ibnu
Maj ah dar iAbdullah bin al -
Mubar ak,hanya saj a dal am r iwayatan- Nasa i
disebut kan:dariAbuUt sman, dariMa qilbinYasar .

Koment
arI
mam I
bnuKatsi
r:


:


:














.

189
Imam I
bnuKatsi
r,Taf
siral
-Qur
anal
-
Azhi
m,j
uz.
VI(
DarThi
bahl
ian-
Nasyrwaat
-
Tauzi

,1420H),
hal.
561.

146
 .

Olehsebabi tusebagianulamaberkata:
Diantarakei
sti
mewaansur ati
ni(sur
at
Yasin),sesungguhnyatidakl
ahsuratYasindibacakanpadasuatuperkar
asuit,
mal ai
nkanAl l
ahSwtmemudahkannya.Seakan- akandibacakannyasur
atYasin
disisimayatagarturunr ahmatdanberkahdanmemudahkanbagi nya
190
keluarnyaruh,wal
lahualam .

Hadi
tsKeempat
:

Hadi
t Si
s: apayangmembacasur
atYasinkarenamenghar
apkankeagungan
Al
lahSwt,makaAll
ahSwtmengampuninya
.

Koment
arI
mam asy-
Syaukani
:

Di
riwayat
kanolehImam al -Bai
haqidariAbuHurair
ah,hadisMar
t fu,sanadnya
menurutsyar
atshahih.DisebutkanImam AbuNuai
m, j
ugadisebutkanImam al-
191
Khathi
bal-
Baghdadi,
tidakperludisebut
kandal
am kit
ab-ki
tabhadit
spal su .

Andaihadi
ts-
hadi
t nidha
si if
,tetapbisadiamalkansebagaif
adha
i
lamal
.
Tent
angberamaldenganhadi
tsdha
if,
lihatmasalahkeempat.

MembacaSur
atal
-Kahf
iHar
i/Mal
am Jum
at.

Ti
dakhanyamembacasuratYasi
n,tapihadi
tsl ai
nmenyebutkankeut
amaan
membacasur
atal
-Kahf
imal
am Jumat
.Dalam hadit
sdi
sebut
kan,

Si
apayang membacasur
atal
-Kahf
ipadahar
iJum
at,i
adi
ter
angicahaya

190
I
bid.
,j
uz.
VI,
hal
.562.
191
I
mam asy-Syaukani
,al
-Fawa
i
dal
-Maj
mu
ahf
ial
-Ahadi
tsal
-Maudhu
ah,
(Bei
rut
:al
-
Makt
abal
-I
slamy,
1407H),hal.
303.

147
ant
araduaJum
at
.(HR.an-
Nasa
idanal
-Bai
haqi
)

Di
nyat
akanshahi
hol
ehSyekhal
-Al am Shahi
banidal hat
-Tar
ghi
bwaat
-Tar
hib.

MASALAHKE-
16:

MEMBACAAL-
QUR
ANBERSAMA.

PendapatI
mam an-
Nawawi:

Ti
dakmakr uhmembaca(
al-
Qur
an)ber
jama
ahber
sama-
sama,
bahkan
192
di
anj
urkan .

PendapatI
mam I
bnuTai
miah:

Qi
raatal
-I
darahi
tubai
kmenurutmayor
itasulama.Diant
ar ukQi
abent r
aatal
-
I
darah adalah mer
eka membaca (
al-
Quran) ber
sama-sama dengan satu
a193.
suar

PendapatI
mam al
-Buhut
ial
-Hanbal
i:

Ti
dakmakr
uhmembaca(
al-
Qur
an)ber
jamaahdengansat a194.
usuar

192
I
mam an-Nawawi
,al
-MajmuSyar
hal-
Muhadzdzab,j
uz.I
I,hal
.166.
193
I
mam IbnuTai
mi al
ah, -
Fatawaal-
Kubr
a,j
uz.
V( Daral
-Kutubal-
I
lmiyyah,
1408H)
,
hal
.344.
194
I
mam al
-Buhut
ial
-Hanbal
iSyar
, hMunt
ahaal
-I
radat
,juz.
II
,hal
.97.

148
 MASALAHKE-
17:

TAWASSUL.

MaknaTawassulmenur
utBahasa:Mendekat
kandi
ri
.

Sayabert
awassulkepadasif
ulandengananu
.Maknanya:
Sayamendekat
kan
195
dir
ikepadanya .

MaknaWasi
lah:

Wasi
lahadal
ah:sesuat
uyangdi
jadi
kanal
atunt
ukmencapait
ujuanyang
di
i nkan196.
ngi

Ber
-t
awassulDenganAmalShal
eh.

- -




- -

-





.

195
Taf
sirath-
Thabari
,juz.
X,hal.
290
196
Taf
sirIbnKatsi
r,j
uz.I
II
,hal
.103

149


.





















.

- -

.



























.










.

.





.










.

Abdull
ahbinUmarber kat
a:SayamendengarRasul ull
ahSaw ber sabda:Ada
ti
ga orang sebel
um kamu mel akukan perj
alanan,lal
u mer eka bernaung di
sebuahgua,mer ekamasukkedal amnya,lal
uadasat ubuahbat ubesarj at
uh
dariat
asbuki tdanmenut uppintuguai t
u.Mer ekaberkata:Ti
dakadayang
dapatmenyelamat kankamudar ibatubesarinikecualikamuber doakepada
All
ahdenganamalshal ehkamu.

Salahsat udar imerekaber t

igaber kata:YaAl l
ah,sayamempunyaidua
orangt uayangsudaht uarenta,ti
dakseor angpunyangl ebihsayadahul ukan
dar i
padamer ekaber dua,baikdalam urusankel uar gamaupunhar ta.Suat uhari
mer ekamemi nt
asesuat ukepadasaya.Sayabel um menyenangkanmer eka
hinggamer ekat erti
dur.Makasayasi apkansusuunt ukmer ekaber dua,saya
dapat imer ekaber duasudaht ert
idur,
sayat i
daki nginlebihmendahul ukanyang
l
ain;kel uargadanhar t
adar i
padamer ekaber dua.Makasayat erdiam,cangki r
ber adadit angansaya,sayamenunggumer ekaber duat erjaga,hi nggat erbi
t
fajar .Mer ekaber duapunt er
jaga,lal
umer ekami num.YaAl l
ah,jikayangaku
l
akukani t
uunt ukmenghar apkankemul i
aan- Mu,makal epaskanlahkamidar i
dalam guai nidandar ibatubesari ni.Makaguai tut erbukasedi kit
,mer eka
belum bi sakel uar.

Or
angkeduaber kata:YaAl lah,sayamempunyaisepupuper empuan, dia
orangyangpal i
ngsayaci ntai,sayamengi nginkandi rinya.I
amenahandi rinya
hingga berlalu beberapa tahun l amanya.I a dat ang kepada saya,lalu saya
beritakan serat
us dua pul uh Di narkepadanya agari a mau berdua-duaan
dengansaya.I apunmel akukannya,sampaisayamampuunt ukmel akukan
sesuat uterhadapnya.I aber kata: Akutidakhal alkanbagi muunt ukmel epas
cincinkecualidengankebenar an.Sayamer asaber atunt ukmelakukansesuat u
terhadapnya.Makasayapunper gimeni nggalkannya,padahali aorangyang
palingsayaci nt
ai,sayapunmeni nggalkanuangemasyangt el
ahsayaber ikan.
YaAl l
ah,j
ikayangsayal akukani tuunt ukmenghar apkankemul i
aan-Mu,maka

150
l
epaskanl
ahkamidar
idalam guaini
.Makapint
uguai
tupunt
erbukasedi
kit
,
hanyasaj
amerekamasi
hbelum mampukeluar
.

Orangyangket igaber kata:

YaAl lah,sayamempeker jakanparapeker j
a,
sayamember ikangaj ikepadamer eka.Hanyasaj aadaseor anglaki-l
akiyang
ti
dakmengambi lgaji
nya,i aper gi
.Makasayamengembangkangaj i
nyahi ngga
menjadihar t
ayangbanyak.Lal usetelahberapal amai adatanglagidanber kata:
WahaihambaAl l
ah,bayar kanlahgajisaya.Sayakat akanakepadanya: Semua
yangengkaul i
hatiniadal ahdar igaji
mu;adaunt a,l embu,kambi ngdanhamba
sahaya.Pekerjaituber kata:WahaihambaAl lah, j
anganl ahengkaumengej ek.
Saya jawab: Saya tidak mengej ekmu .Maka peker jai t
u pun mengambi l
semuanya,i amembawanya,t i
dakmeni nggalkanwal ausedi ki
tpun.YaAl lah,
ji
ka yang aku l akukan i t
u unt uk menghar apkan kemul i
aan-Mu, maka
l
epaskanl ahkamidar iguai ni
.Makabat ubesari tupunber geser(guat erbuka),
l
alu mer eka pun per gikel uarmel anjut
kan per jalanan.(HR.al -Bukharidan
Muslim).

Ber
-t
awassulDenganNabiMuhammadSaw.

Ri
wayatTent
angBer
-t
awassulSebel
um NabiMuhammadSawLahi
rkeDuni
a.

: :
:
:



:

Dar iUmarbi nal-
Khatt
ab,iaber kata:Rasulull
ahSaw ber sabda: Ket i
kaAdam
mel akukan kesalahan,ia berkata:Ya Tuhanku,aku memohon kepada- Mu
berkatkebenar anMuhammad,ket i
kaEngkaumengampuniaku .Allahber kata:
WahaiAdam,bagai manaengkaumengenalMuhammadpadahalAkubel um
menci ptakannya?.NabiAdam asmenj awab:YaAl lah,karenaket ikaEngkau
menci ptakanakudengant angan- MudanEngkaut i
upkankedal am di r
ikudar i
ruh-Mudanakuengkatkepal aku,akul ihatditiangArsyt ert
ulis:Tiadat uhan
selain Allah,Muhammad ut usan Allah.Maka aku pun menget ahuibahwa
Engkaut i
dakakanmenambahkansesuat ukepadanama- Mumel ainkannama
orangyangpal ingEngkaucintai.All
ahber fi
rman:EngkaubenarwahaiAdam,
sesungguhnya Muhammad i t
u makhl uk yang paling aku ci ntai.Ber doalah
berkat di ri
nya,Aku t el
ah mengampuniengkau. Kal aulah bukan kar ena
Muhammad, makaAkut i
dakakanmenci ptakanengkau .

151
 Ulamaber bedapendapatt entanghaditsini
.Adz-Dzahabimenyatakani ni
hadit
spal su.Akant etapiImam al-Hakim menyebut kanhaditsinidalam al -
Mustadrak,i akan shahi
a nyat h.Di sebutkan al-
Hafizh as-
Suyuthidalam al -
Khashaishan-Nabawi yyah,ianyatakan shahih.Disebutkanal-Bai
haqidalam
Dala
ilan-Nubuwwah, padahalImam al -
Bai
haqitidakmer i
wayatkanhadit
spalsu,
begit
ui anyatakandal am muqaddi mahkitabnya.Jugadi akanshahi
nyat holeh
Imam al-Qasthall
anidanaz-Zarqanidalam al-
Mawahi bal-
Ladunniyyah,
as-Subki
am Syi
dal fa
as-Saqam.

I
mam I
bnuTai
miahBer
dal
ilDenganHadi
tsYangSemaknaDenganHadi
tsI
ni:

Di r
iwayat kanbahwaAl lahtelahmenul iskannamaMuhammaddi Ar sy, disur ga,
dipi ntu-pintunya,dikubah- kubahnya dan didedaunannya.Di ri
wayat kan
beber apar i
wayatyangsesuaidenganhadi ts-hadi t
sshahi hyangmenj elaskan
agarmengagungkannamaMuhammaddanmemul iakansebut annyapadasaat
i
t u.Telahdi sebut kansebel umnyal afazhadi t
syangt er dapatdal am al -Musnad,
dar iMai sarahal -
Faj r,keti
kadi katakankepadaRasul ullahSaw: Sej akbi l
akah
engkaumenj adinabi ?
.Rasul ullahSawmenj awab: Sej akAdam ant ar ar uhdan
j
asad .

152
 Di ri
wayat kanol ehAbual -HuseinbinBasyr andar ijalurr i
rwayatSyekh
Abu al -
Far ajbi n al -
Jauzidal am al -
Waf abiFadha i
lal -Must hafa:Abu Ja far
Muhammadbi n Amrmer i
wayatkankepadakami ,Ahmadbi nI shaqbi nShal ih
mer iwayat kankepadakami ,Muhammadbi nShalihmer i
wayat kankepadakami ,
Muhammadbi nSi nanal -
Aufimer i
wayatkankepadakami ,Ibrahi m binThahman
mer iwayat kankepadakami ,dariYazidbinMai sarah,dar iAbdul lahbinSuf yan
binMai sarah,i aber kata:sayaber katakepadaRasul ullah: WahaiRasul ullah,
sejakbi lakahengkaumenj adinabi ?.Rasul
ull
ahSaw menj awab: Keti
kaAl l
ah
menci ptakanbumi ,kemudi anAl l
ahber semayam dil angi t
,lal uAl l
ahciptakan
tujuh langi t
,Al lah menci ptakan Arsy dan menul i
skan diat as kakiAr sy:
Muhammadut usanAl l
ah,penut uppar anabi.Allahmenci pt akansur gayang
didiami Adam dan Hawa, di t
uli
skan namaku di at as pi ntu-
pint
unya,
dedaunannya,kubah- kubahnyadankemahnya.Adam ant arar uhdanj asad.
Ket i
kaAl lahmenghi dupkannya,i amel i
hatkepada Arsy,ial i
hatnamaku,maka
Allahmember itahukankepadaAdam,di a(Muhammad)adal ahpemi mpinanak
cucumu.Ket ikaset an menggodaAdam dan Hawa,makaAdam dan Hawa
memohonper tolongankepadaAl l
ahdenganmenyebutnamaku( Muhammad) .

Diri
wayat kanol ehAbuNu aim al-
Haf i
zhdalam kitabDal ai
lan-Nubuwwah
dandar ijalurr iwayatSyekhAbual -Faraj,Sul
aimanbi nAhmadmer iwayat kan
kepadakami ,Ahmadbi nRasydi nmer iwayatkankepadakami ,Ahmadbi nSa i
d
al-
Fihri mer i
wayat kan kepada kami , Abdullah bi n I sma i
l al -
Madani
mer i
wayat kan kepada kami ,dar iAbdur r
ahman bi n Zaid bi n Aslam,dar i
Bapaknya,dar iUmarbi n al-Khatt
ab,i a berkata:Rasul ul
lah Saw ber sabda:
Keti
ka Adam mel akukan dosa,i a mengangkatkepal anya ser aya ber kata:
WahaiTuhanku,ber katkebenar an Muhammad Engkau mengampuniaku .
Diwahyukan kepada Adam: Siapa Muhammad? .Adam menj awab: Wahai
Tuhanku,ket i
kaEngkaumenyempur nakanpenci ptaanku,akuangkatkepal aku
keArsy-Mu,t iba- t
ibat ert
ulisdiatasnya:Ti adatuhansel ainAl l
ah,Muhammad
utusanAl lah.Makaakupunmenget ahuibahwadi a(Muhammad)makhl uk-Mu
yangpal ingmul iabagi -Mu,kar enaEngkaumendekat kannamanyaber sama
nama- Mu .All
ahmenj awab: Ya,Akut elahmengampuni mu, dialahnabit er akhir
dari keturunanmu. Kal aulah bukan kar ena di a,maka Aku t idak akan
menci pt
akan engkau .( I
bnu Tai miah mel anj
utkan koment ar nya):Hadi tsi ni
mendukunghadi t
ssebel umnya.Keduahadi t
si nisebagaipenj el
asanhadi ts-
197
haditsshahi h .

197
Maj
mu
Fat
awaI
mam I
bnTai
miah,
Juz.
II
,hal
.150-
151.

153
Orang-
Orang YahudiBer
-t
awassulDengan NabiMuhammad Saw Sebel
um
Beli
auLahir
:

:





:

.






:



":
"
":
."

DariIbnuAbbas: YahudiKhaibarberper
angdenganGhat haf
an,keti
kamer eka
bert
empur ,or ang-orang Yahudimengal amikekalahan.Maka or ang-
orang
Yahudiber doa: Kamimemohon kepada- Mu berkatnabiyang tidak dapat
membacayangt elahEngkauj anji
kankepadakamiyangEngkaukel uarkandi
akhirzaman, t
olonglahkamimel awanGhat haf
an
.Apabilamerekamenghadapi
Ghathafan,maka mer eka ber
doa dengan doa ini
,lal
u mer eka pun dapat
mengal ahkanGhat hafan.Akant et
apiket
ikaRasulul
lahSaw ti
ba,mer ekakafi
r
kepadaRasul ull
ahSaw, makaAllahtur
unkanayat
:

Padahalsebelumnya mer eka bi

asa memohon ( kedat
angan Nabi) unt uk
mendapatkemenanganat asorang-or
angkafir
,makaset elahdatangkepada
merekaapayangt el
ahmer ekaketahui,mer
ekalaluingkarkepadanya.Maka
198
l
a'
natAll
ah-
lahatasorang-
orangyangingkari
tu
.(Qs.al-
Baqarah[2]
:89) .

Ber
-t
awassulKet
ikaRasul
ull
ahSawMasi
hHi
dup.

:
:




:




:

DariAbuUmamahbi nSahlbi nHunai f,dar ipamannyaber namaUt smanbi n
Hunaif
,iaberkata:SayamendengarRasul ul
lahSaw,datangseor anglaki-l
aki
butamengadut entangmat anya,iaber kata:WahaiRasulull
ah,t i
dakadaor ang
yangmembi mbi ngsaya,iniber atbagisaya .MakaRasul ullahSaw ber kata:

198
Taf
siral
-Qur
thubi
,j
uz.
II
,hal
.27.

154
Pergi
lahket empatber wudhu,makaber wudhulah,kemudianshalatlahdua
rakaat
. Kemudi an ucapkan: Ya Al lah, aku memohon kepada- Mu dan
menghadapkepada- Muber katnabi-
MuMuhammadSawnabipembawar ahmat ,
wahaiMuhammad aku menghadap denganmu kepada Tuhanmu,maka
tampakkanlahpandanganku, yaAll
ahj adikanlahiapenol ongbagi
kudanj adikan
akudapatmenol ongdi r
ikusendiri
.Ut smanber kata:DemiAll
ah,belum l ama
kamiberpisah,bel
um lamakamiber cerita,l
alulaki-l
akiitumasuk,seakan-akan
i
at i
dakpernahbutasamasekal i
.

Koment
aral
-Haf
izhal
-Mundzi
ri
:

Diri
wayatkanat -
Tir
mi dzi
,i aberkata:Hadi t
shasanshahi hghar ib.Diri
wayatkan
an-Nasa
idengan l afaznya.Di riwayat kan Ibnu Maj ah dan I bnu Khuzaimah
dalam Shahihnya.Dir
iwayat kanal-Haki m,i
aber kat a:
Shahihmenur utsyaratal-
Bukharidan Musl im.I mam at h-Thabraniber kat
a setelah menyebut kan
199
beberapajalurperi
wayat annya:Hadi tsShahih .

Ber
-t
awassulKet
ikaRasul
ull
ahSawSudahWaf
at.

199
Al
-Haf
izhal
-Mundzi
ri
,at
-Tar
ghi
bwaat
-Tar
hib,
juz.
I,hal
.272-
273

155
Dar iAbuUmamahbi nSahlbi nHunai f,dar ipamannyaber namaUt smanbi n
Hunai f,bahwaadaseor ang l aki-l
akiakan menghadap Khal i
fah Ut sman bi n

Af fan unt uk suat u ur usan,maka i a pun menemuiUt sman bi n Hunai f

,ia
mengadukepadaUt smanbi nHunai f,Ut smanbi nHunai fber katakepadanya:
Per gilah ket empatwudhu ,kemudi an ber wudhul
ah,kemudi an per gilah ke
masj i
d,shal atl
ahduar akaat ,kemudi anucapkanl ah: YaAl lah,akumemohon
kepada- Mudanmenghadapkepada- Muber katnabi-MuMuhammadSaw nabi
pembawar ahmat ,yaMuhammadakumenghadapdenganmukepadaTuhanmu,
agarI amenunai kanhaj at ku ,kemudi anucapkanl ahhaj atmu.Per gil
ah, agaraku
dapatper giber samamu .Makal aki-lakii tupunper gi,iamel akukanapayang
dikat akanUt smanbi nHunai f.Kemudi ani adat angkepi ntuUt smanbi n Affan,
l
aluUt smanmendudukkannyaber samanyadiat askar petal asduduk,Ut sman
bin Af fan ber tanya: Apakah keper luanmu? .Laki-
lakii tu pun menyebut kan
keper l
uannya,l aluUt smanbi n Affanmenunai kannya.Kemudi anUt smanbi n

Af fan ber katakepadanya: Engkau t idakmenyebut kan keper luanmu hi ngga

saati ni.Jikaengkauadakeper luan,makadat anglahkepadakami .Kemudi an
l
aki -l
akii t
uper gi.Lalui amenemuiUt smanbi nHunai fdanber kata:Semoga
Allahmember i
kanbal asankebai kankepadamu,sebel umnyaKhal i
fahUt sman
bin Af fant idakmaumel ihatkeper l
uansayadant i
dakmenol ehkepadasaya
hingga engkau mencer it
akan t ent ang saya kepadanya .Ut sman bi n Hunai f
ber kata: DemiAl lah,saya t idak per nah mencer i
takan t ent angmu kepada
Khal ifahUt smanbi n Aff an,akant et apisayamenyaksi kanRasul ull
ahSaw,
seor ang yang but a dat ang kepadanya mengadu kepadanya t entang
pengl i
hat annyayanghi lang,makaRasul ull
ahSawber katakepadanya: Apakah
engkauber sabar ?
.Laki -
lakibut ai tumenj awab: WahaiRasul ull
ah,t i
dakada
yangmembi mbi ngsaya,ber atbagisaya .Rasul ull
ahSaw ber katakepadanya:
Per gilah engkau ket empatwudhu ,ber wudhu l
ah,kemudi an shal atl
ah dua
rakaat ,kemudi anber doal ahdengandoai ni.Utsmanbi nHunai fber kata: Demi
Allah,t i
dakber apa lama kamiber pi sah,t idakberapa l ama kamiber ceri
ta,
hinggal aki-l
akibut aitudat angkepadakami ,seakan-akani at i
dakbut asama
sekal i.

PendapatI
bnuTai
miahTer
hadapHadi
tsi
ni:

156
Ath-Thabraniberkata:Yangmeri
wayat
kanhaditsi
niadalahSyubahdariAbu
Jaf
ar,namanyaUmarbi nYazi
d,i
aseorangperwayatyangTsi
i qah(terper
caya)
,
hanyaUt smanbi nUmaryangmer i
wayatkandar
iSyu
bah.AbuAbdi ll
ahal-
Maqdi siber
kata:Inihadit
sshahi
h.

Saya( IbnuTai
miah)katakan:ath-
ThabranimenyebutkanhanyaUt smanbi n
Umaryangmer iwayatkan,i
tupengetahuanat
h-Thabrani
,karenariwayatRauh
binUbadahdariSyubahtidaksampaikepadaath-Thabrani.I
tu sanad yang
shahih yang menjel
askan bahwa Ut sman bi
n Umar t idak mer i
wayatkan
200
sendir
ian .

Diriwayat
kanol ehIbnuAbiad- Duniadal am ki
tabMuj abiad- Dua
,iaberkat a:
AbuHasyi m mer i
wayat kankepadakami ,i
aberkata:SayamendengarKat sirbin
Muhammad bi n Katsirbi n Ri f
aah berkata:Seor ang laki-
lakidatang kepada
AbdulMal i
kbi nSaidbi nAbj ar,iamer abaper utl aki-
lakiit
u.AbdulMal i
kbi n
Said bin Abjar ber kata: Engkau mengal amipenyaki tyang t i
dak dapat
disembuhkan .Orangi tuber tanya:Apakahnamanya? .Iamenj awab:Dubai l
ah
(Bisulbesaryangadadidal am per ut ,bi
asanyaor angyangt erkenapenyaki tini
berakhirdengankemat ian).Lal ulaki-l
akiit
uber palingser ayamengucapkan:
AllahAllahAl l
ahTuhanku,akut idakmemper sekut ukannyadengansesuat u
apapun.YaAl lah,akumenghadapkepada- Muber katnabi -MuMuhammadnabi
pembawa r ahmatdan kesel amatan,wahaiMuhammad sesungguhnya aku
menghadapdenganmukepadaTuhanmudanTuhankuagari amer ahmatiaku
danapayangmeni mpaku .AbdulMal ikbinSaidbi nAbj arkembal imer aba
perutlaki-l
akiitu,iaber kata: Engkaut elahsembuh,t i
dakadapenyaki tpada
diri
mu .

Koment
arI
bnuTai
miah:

Doaseper
tii
nidan sej
eni
snyaadal
ah doayang bi
asadi
ucapkan kal
angan

200
Maj
mu
Fat
awaI
bnTai
miah,
at-
Tawassulwaal
-Wasi
lah,
juz.
I,hal
.273

157
 201
Sal
af .

I
mam Ahmad bi n Hanbal Membol
ehkan Ber
-t
awassul Dengan Nabi
MuhammadSaw:

Imam Ahmad bi n Hanbalber kat am al

a dal -
Mansak yang i atuli
suntukal-
Mar wazisahabatnya,bahwaImam Ahmadbi nHanbalber t
awassuldenganNabi
MuhammadSaw dal am doanya,akant etapisel
ainImam Ahmadbi nHanbal
berkata:Sesungguhnyai nibersumpahkepadaAl lahdeminabiMuhammad
Saw,t idakbolehbersumpahkepadaAl l
ahdemimakhl uk.Dal
am salahsatu
ri
wayatdar iImam Ahmad di sebutkan bahwa Imam Ahmad membol ehkan
sumpahdemiNabiMuhammadSaw,dengandemi ki
anber ar
tiImam Ahmad
202
membol ehkantawassuldenganNabiMuhammadSaw .

201
Maj
muFat
awaIbnTaimiah,j
uz.
I,hal
.264
202
I
mam I
bnuTai
mi al
ah, -
Fatawaal
-Kubra,j
uz.
II
,hal
.422.

158
 MASALAHKE-
18:

KHUTBAHI
DULFI
THRIDANI
DULADHA.

Hadi
ts:

Dar iJabi rbi nAbdi ll
ah,iaber kata,Saya i kutshal at I
edber samaRasul ul l
ah
Saw.Bel i
aumemul aidenganshal atsebel um khut bah.Tanpaadaazandan
i
qamat .Kemudi anRasul ullahSawt egakber tumpukepadaBi lal.Rasulull
ahSaw
memer i
ntahkanagarber takwakepadaAl l
ahSwt ,member ikanmot i
fasiagar
taatkepada- Nya,member ikannasi hatkepadaor angbanyakdanmengi ngat kan
mer eka.Kemudi anRasul ul l
ahSaw per gikepadakaum per empuan.Rasul ul l
ah
Saw member i
kan nasi hat kepada mer eka dan mengi ngatkan mer eka.
Rasul ullahSawber kata,Ber sedakahl ahkal ian,sesungguhnyabanyakdi antara
kal i
anmenj adikayubakarner akaJahannam .

Ada seorang per

empuan yang ber
ada dit
engah bar
isan kaum perempuan,
keduapipinyamemil
iki
tandahi
tam,iaber
kat
a,
MengapawahaiRasul ull
ah?
.

Rasulul
lahSaw menj awab,Karenakal i
anbanyakmembuatpengaduandan
melawan suami( dalam pergaulan)
.Lalu par
a perempuan i
tu ber
sedekah
denganperhiasanyangadapadamer eka,mer
ekamemasukkannyakekainBil
al,
merekaberikansebagiandar
ianting-
antingdancinci
nmereka
.(HR.al
-Bukhar
i
danMusl i
m) .

Merekayangber pendapatbahwakhut bahshalat

Iedit
uhanyasat usaja,
merekaber pegangdenganhadi t
sini
,menur utmerekaRasulull
ahSaw hanya
satu kal
imenyampai kan khut bah.Sedangkan yang mengat akan ada dua
khutbah,mer ekajugaber pegangdenganhadi t
sini,karenadalam hadit
si ni
memangRasul ull
ahSawkhut bahduakali,satukal
ikhutbahkepadakaum laki-
159
l
akidansat ukalikepadakaum perempuan.Mer
ekayangmengatakankhutbah

I
edduakal ijugamengqi yaskankhutbah
I
eddengankhut
bahJum atyang
t
erdir
idariduakhut bah;khutbahpert
amadankedua.Unt
ukl
ebihjelasnyaki
ta
l
ihatpendapatparaulama:

PendapatI
mam Syaf
i
i:

(






)

Imam Syaf i
iberkt
a,I
brahi
m bi nMuhammadmer i
wayat
kankepadakami ,ia
berkata,
AbdurrahmanbinMuhammadbi nAbdi
ll
ahmeriwayatkankepadasaya,
dariIbrahi
m bi nAbdil
lahbin Ubai
dil
lahbi
nAbdill
ahbin Utbah,iaberkata,
Sunnahseor angkhat
ibberkhutbahduakhut
bahpadashalatI
ed(IdulFi
tr
iatau
IdulAdha).Duakhutbahitudipi
sahdenganduduk.

Imam Syaf
i
iberkata,
Demiki
anjugadengankhut
bahshal
atIsti
sqa
,khut
bah
203
shal
atKusuf(gerhanamatahari
),khut
bahhaj
idansemuakhutbahjamaah .

PendapatEmpatMazhab:

Disunnatkanmenurutjumhur( mayori
tasulama),dianj
urkanmenur utMazhab
Maliki
,duakhutbahpadashal at
Ied,sepert
ikhutbahJum atdalam halrukun,
syarat
,sunnat-
sunnatdanhal-
halmakr uhnya.Di
laksanakansetelahshalatIed,
berbedadenganshal atJumat(khutbahsebelum shalatJum at)
.Tidakada
204
perbedaanpendapatdikal
anganulamakaum musl imindalam masalahini .

203
Imam Syaf i
i
,al
-Umm, juz.
I( Bei r
ut:Daral -
Mar
ifah,1393H)
,Hal .
238.
204
SyekhWahbahaz- Zuhail
i,al-Fiqhal-IslamywaAdi l
latuhu,j
uz.I
I(Damascus:Daral -
Fi
kr)
,hal.528.SumberSyekhWahbahaz- Zuhail
i:
:
1/141:

1/ 226:
91 :
119-1/118:


:



1/400:
1/ 530:
784-1/782:


1/428
387-2/384:

5/
36:
1/ 120:

1/311:

86

160
PendapatSyekhI
bnu
Utsai
min:

Pert
anyaan:manayangsesuai
menur
utSunnahdal
am khutbahI
ed.Dua
khut
bahatausatukhut
bah?Kamimohonj
awabandetai
ltentangi
tu.

Jawaban:

Yangmasyhurmenur utsebagianulamaMazhabHanbal ibahwakhut bah Iedit

u
duakhutbah;khut bahpertamadankhut bahkedua.Jikaseseorangber khut bah
hanyasatukhut bahsaja,tanpaadaunsuri ngi
nmeni mbulkanfitnah(dit engan
masyarakat),makabol eh.Jikakhawatirmeni mbulkanfi
tnah,orangbanyak
menjadisibuk,setiaporangberpegangpadapendapatmazhabnya, makadal am
kasussepertii
nicukupl ahmengi kut
ikebiasaanyangsudahdi l
akukanor ang
205
banyak,agartidakmembukapi ntu(konfli
k)ditengah-t
engahmasyar akat .

Takbi
rDal
am Khut
bah
Ied:

PendapatI
mam Syaf
i
i:

Imam Syafi
iber
kata,I
brahim bi
nMuhammadmer i
wayatkankepadakami ,dari
Abdurrahman bin Muhammad bi n Abdill
ah,dariIbr
ahim bin Abdil
lah dari

Ubaidil
lahbinAbdi
llahbinUtbah,i
aberkata,
Sunnahhukumnyaber t
akbirpada
harirayaIdulAdhadanI dulFi t
hridiatasmi mbarsebelum khat
ibmemul ai

.
62-
2/61:


205
SyekhI
bnu
Utsai
mi Li
n, qaal
-Babal
-Maf
tuh,
Juz.
XXI
II
,hal
.153.

161
khutbah,khat i
btegakdiat asmimbarber khutbahsembi l
antakbi
rber t
urut
-t
urut
tanpa di pi
sah kalimat diantaranya, kemudi an menyampaikan khut bah.
Kemudi anduduk( i
sti
rahatantaraduakhut bah).Kemudiankhati
bt egakberdir
i
padakhut bahkedua,mengawal ikhut bahnyadengant uj
uhkalit
akbirberturut
-
turuttanpa di pi
sah kali
matdi antaranya.Kemudi an menyampaikan khutbah
206
(kedua) .

PendapatUl
amaMazhab:

:




:

:








:

Menur utJumhur( mayori

tas)ul
ama:khat i
bbertakbirsembilantakbi rber
turut-
turutpadakhut bahpert
ama.Tuj uhtakbirbert
urut-
turutpadakhut bahkedua.
Berdasarkanr i
wayatSa
idbinManshurdar iUbaidul
lahbin Ut
bah,i aberkata,
Imam bertakbi
rshalatI
dulFit
hridanIdulAdhasebel um ber
khutbah,Sembi lan
207
takbirpadakhutbahpert
amadant ujuhtakbi
rpadakhut bahkedua .

206
I
mam Syafi
i
,al
-Umm, j
uz.I(
Beir
ut:Daral
-Ma
ri
fah,
1393H)
,Hal
.238.
207
SyekhWahbahaz-Zuhai
li
,op.ci
t.
,hal.
239.

162
 MASALAHKE-
19:

SHALATDIMASJI
DADAKUBUR.

Per
ludi
bedakanant
ara:

Menj
adi
kankubursebagai
masj
id.

Shal
atkear
ahkubur
.

Shal
atdimasj
idyangadakuburdiseki
tar
nya.

Ket
igapembahasaniniti
daksama,ti
dakdapatdi
sat
ukan,
kar
enaakan
mengacaukanhukum yangdi
hasi
lkan.

Hadi
ts:Lar
anganMenj
adi
kanKuburSebagaiMasj
id.

Al
lahSwtmelaknator
angYahudidanNashranikar
enatelahmenj
adikankubur
nabi-
nabimer
ekasebagait
empatibadah
.(HR.al-
BukharidanMusl
im).

Apakahmaknahadi
tsi
ni:t
idakbol
ehshal
atdimasj
idyangadakubur
?

163
PendapatI
mam Abual
-Hasanas-
Sindi
:

YangdimaksudkanRasul ull
ahSaw denganitu,i
amemper ingatkanummat nya
agarti
dakmel akukant er
hadapkuburnyasepertiyangdilakukanorang-or
ang
YahudidanNasr aniterhadapkuburparanabimereka,merekat el
ahmenjadikan
kuburnabi-nabimer ekasebagait empatsujud,apakah dengan bersujud ke
kuburkarenamengagungkankuburat aumenjadi
kankubursebagaiar ahdalam
i
badah,at au sej eni
snya.Ada pendapatyang mengat akan:hanya sekedar
membangunmasj i
ddisampi ngkuburorangshalihuntukmengambi lberkah
208
ti
dakdil
arang .

Al
-Haf
izhI
bnuHaj
aral
-
Asqal
aniMenuki
lPendapatI
mam al
-Bai
dhawi
:

Imam al -Baidhawiber kata, Ket

ikaor ang-
orangYahudidanNasr anisuj udke
kuburpar anabikarenamengagungkanmer ekadanmenj adikankubur-kuburitu
sebagaiar ahkiblat,mer ekaber ibadahmenghadapkekubur -
kuburitudal am
i
badahdansej enisnya,mer ekajadikankubur-kuburitusebagaiberhala-berhala,
makaRasul ul
lahSaw mel aknatmer ekadanmel arangkaum musl i
mi nunt uk
mel akukanseper tiit
u.Adapunor angyangmembuatmasj i
ddisampi ngmakam
orangshal ihuntukber kahkedekat an,bukanunt ukpengagungan,bukanpul a
sebagaiar ahibadahat ausej enisnya,makat idakt er
masukdal am ancaman
209
tersebut .

I
mam al
-Mubar
akf
urymenuki
lpendapatI
mam at
-Tur
basyt
i:

208
Imam Abual -
Hasanas-Si
ndiSyar
, has-Si
ndiAl
aan-Nasa
i
,juz.I
I(Hel
eb:Maktabal
-
Mathbuatal-I
slamiyyah),
hal.
41.
209
Al -
HafizhIbnuHajaral
-
Asqal
ani
,Fat
hal-
BariSyar
hShahihal-Bukhar
i,j
uz.
I(Bei
rut
:
Daral-
Ma ri
fah,1379H),hal.
525.

164




















Imam at -Turbasytiberkata,I
niadalahsol usiterhadapduaper kar a;per t
ama,
orang-orang Yahudidan Nasr anisujud ke kuburnabi -
nabimer eka kar ena
pengagungandanni atibadah.Kedua,mer ekamencar ikesempat anber i
badah
dikuburpar anabidanmenghadapkekubur -kuburi tudalam r ituali badah,
menur utmer ekaperbuat anituagungdisi siAl lahkar enamengandungdua
perkar
a:i badahdansi kapber l
ebihandal am mengagungkanpar anabi .Kedua
carainit i
dakdi r
idhaiAl lah Swt.Cara per t
ama i tu syirkj
i aly( yang j el
as),
sedangkancar ayangkeduai t
umengandungmaknamemper sekut ukanAl l
ah
Swt ,meski pun khafy( tersembunyi).Dal ilcelaan t er hadap dua per karai ni
adalah sabda Rasul ullah Saw, Janganl ah kal i
an j adikan kubur ku sebagai
ber
jal
a.Mur ka Al
lah Swtamatsangatbesarterhadap or ang-
orang yang
210
menjadi
kankuburpar
anabimer
ekasebagait
empati
badah .

Hadi
ts:Lar
anganShal
atkeKubur
:

Dar
iAbuMar tsadal-
Ghanawi,i
aberkata,SayamendengarRasul ull
ahSaw
ber
sabda,

Janganl
ahkamushal
atkekuburdanj
anganl
ahkamududukdiat
askubur
.(
HR.
Musli
m).

PendapatI
mam Syaf
i
i:

Imam Syafi

idanparaulamaMazhabSyaf i
iberpendapat :makr
uhhukumnya
211
shal
atke(ar
ah)kubur
,apakahmayati
tushal
ihatautidak .

210
Imam MuhammadAbdur rahmanbinAbdirr
ahim al
-Mubarakfur
y,Tuhf
atal
-Ahwadzi
biSyar
hJami at
-Tir
midzi
,juz.I
I(Bei
rut
:Daral
-Kutubal-

Ilmi
yyah),hal
.226.
211
Imam an-Nawawi,al
-MajmuSyar
hal-Muhadzdzab,juz.
V,hal.
316.

165
At
sardar
iUmar
:Shal
atMenghadapKuburTi
dakBat
al.

Maknakal i
mat :makr uhshal atdikubur .Mengandungmakna:j i
kashal atdiat as
kubur ,at auke( arah)kubur ,at audiant araduakubur .Dal am hali niadahadi ts
yangdi riwayat kanI mam Musl i
m dar ij alurr i
wayatAbuMar tsadal -Ghanawi ,
hadi sMar
t fu
, Janganl ahkamududukdiat askuburdanj anganl ahshal atke
(arah)kuburat audiat askubur .Hadi t
si nibukanmenur utsyar atI mam al -
Bukhar i,iasebut kandiawalbab.Di sebut kanber samanyasat uAt sardar iUmar
yang menunj ukkan bahwa Umar mel arang mel akukan i tu,namun t i
dak
mengandungmaknabahwashal att ersebutbat .At
al sart ersebutdar iUmar ,
kamir i
wayat kansecar aber sambungdal am kitabshal at,ri
wayatAbuNu aim
guruI mam al -Bukhari,lafaznya: Ketika Anas shal atke ar ah kubur .Umar
memanggi lnyadenganmengat akan, (
Awas)Kubur ,kubur !
.Anasmenyangka
Umarmengat akan,Bulan.(kar enakemi ri
panbunyikal i
mat .Kubur :qabr .Bul an:
qamar )
.Ket i
kaAnasmel i
hatbahwayangdi maksudUmaradal ahkubur ,makai a
punmel ewat ikuburi tudanmel anjutkanshal atnya.Adabeber apaj alurr iwayat
l
ain yang t el
ah saya ( Al-
Haf izh Ibnu Haj ar)j elaskan dal am Ta li
q at -Taliq,
diantaranya j alurr i
wayatHumai d dar iAnas,r i
wayatyang sama,dengan
tambahan kal imat: Sebagi an or ang yang ber ada di seki tarku ( Anas)
mengat akanbahwayangdi maksudUmaradal ahkubur .Makaakupunber geser
daritempati t
u .

UcapanUmar
:[


ufRaber
]denganhur bar
isf
athah,kar
enasebagai
per
ingat
an.

Kali
mat
:Umartidak memer
int
ahkan Anas mengulangishal
atnya.I
a ambi
l
kesi
mpul
andar
iperbuatanAnasmelanjut
kan shal
atnya.Andaishal
atAnas

166
bat
al,
past
il
ahAnasmenghent
ikanshal
atnyadanmemul
aishal u212.
atbar

Daripembahasandiat asjel
aslahbahwashalatdimasji
dyangadakubur
diseki
tar
nyat i
dakdilarang.Apalagiadadindi
ngdanj ar
akant ar
akuburdan
masji
d.Yang di l
arang adal ah menjadi
kan kubur sebagaimasj i
d,shal
at
menghadapkubur,kar enamengandungunsursyi rikmemper sekutukanAll
ah
Swt.

MASALAHKE-
20:

DOAQUNUTPADASHALATSHUBUH.

Rasul
ull
ahSawMembacaDoaQunutShubuhHi
nggaMeni
nggalDuni
a.

"


"

Hadi
tsAnasr
a,
SesungguhnyaRasul
ull
ahSaw membacaQunutsel
amasat
u

212
Al-
HafizhI
bnuHajaral
-
Asqal
ani
,Fat
hal
-Bar
iSyar
hShahi
hal
-Bukhar
i,Juz.
I(Bei
rut
:
Daral
-Ma
ri
fah,1379H),
hal
.525.

167
bul
an,bel
iaumel
aknatmereka,kemudi
anmeni
nggal
kannya.AdapundoaQunut
padashal
atShubuh,Rasulul
lahSaw ter
usmembacadoaQunutpadashal at
Shubuhhi
nggabel
iaumeninggalduni
a.

PendapatUl
amaTent
angHadi
tsi
ni:

Hadit
sshahih,diri
wayat kansekel
ompokpar aal-
Hafizhdanmer ekanyatakan
shahi
h.Diantar
aul amayangmenyat akannyashahihsecar at eksadalahal-
Hafi
zhAbuAbdi l
lahMuhammadbi nAlial
-Bal
khiImam al-Haki
m AbuAbdi l
lahdi
beber
apatempatdal am kit
abnyadanImam al-
Baihaqi.Dir
iwayatkanj
ugaol eh
213
Imam ad-
Daraquthni .

AbuBakar
,UmardanUt
smanMembacaDoaQunutShubuh.

"


"



Darial-
Awwam bi nHamzah,i
aberkata,Sayabert
anyakepadaAbu Utsman
tentangdoaQunutpadashal atShubuh.I amenjawab,Set
elahr uku.
Saya
katakan,Darisi
apa?
.Iamenj
awab,DariAbuBakar,UmardanUt sman .(HR.
al-
Baihaqi).

I
mam al
-Bai
haqiber a:
kat

nihasan
Sanadi .

I
mam Al
iMembacaDoaQunutShubuh.

"
-



-


"
DariAbdull
ahbi nMaqi
l,seorangtabi
i
n,iaberkat
a,Alir
amembacaQunutpada
shalatShuhub.(HR.al
-Baihaqi)
.

I
mam al
-Bai
haqiber
kat
a,
Inidar
iImam Al
i,
shahi
hmasyhur
.

Hadi
ts-
Hadi
tsMenol
akDoaQunutShubuh:

213
I
mam an-
Nawawi
,al
-Maj
mu
Syar
hal
-Muhadzdzab,
juz.
II
I,hal
.505.

168
Hadi
tsPer
tama:

DariAnasbi n Mal
ik,
Sesungguhnya Rasul
ull
ah Saw membaca doa Qunut
sel
ama sat u bulan, ber
doa t er
hadap daer ah-
daer
ah Arab, kemudian
meninggal
kannya
.(HR.Musli
m).

HaditsriwayatAnasbinMal i
kinimenyatakanbahwaRasul ull
ahSawmembaca
Qunutshubuh sel ama satu bulan,kemudi an set
elah i
tu Rasul
ull
ah Saw
meni nggal
kannya.Berart
idua r i
wayatinikont r
adi
ktif
? Padahalper
iwat
nya
sama- samaAnasbi nMalik.Satumenyatakannabimembacaqunuthanyasat u
bulan.Sement ar
ar i
wayatyangl ai
nmenyat akannabimembacaQunutShubuh
hinggameni nggalduni
a.Berart
iadakontradikt
if
?

Ti
dakadakontradi
kti
f,karenayangdimaksuddenganmeni nggalkannya,
bukan meninggal
kan Qunut,akan tetapimeninggalkan l
aknatdalam Qunut .
Laknatnya di
ti
nggal
kan,Qunut nya t
etap di
laksanakan.Demi ki
an ri
wayatal -
Baihaqi:

DariAbdur
rahmanbinMahdi,tentanghadi
tsAnasbinMali
k:Rasul ul
lahSaw
membacaQunutselamasatubulan,kemudianbel
iaumeni
nggal
kannya.I mam
214
Abdurr
ahmanbinMahdiber
kata:Yangdi
ti
nggal
kanhanyal
aknat
.

Yangdi
maksuddenganl
aknatdal
am Qunutadal
ah:

-

-















.
















DariAnasbinMal i
k,sesungguhnyaRasulull
ahSaw membacaQunutsel ama
sat
ubul anbeli
aumel aknat(Bani
)Ri
lan,Dzakwandan Ushayyahyangt el
ah
ber
buatmaksiatkepadaAllahdanRasul-
Nya.(HR.al
-Bukhar idanMusl i
m).

"

"

214
Imam al
-Bai
haqi
,as-
Sunanal
-Kubr
a,j
uz.
II(
Hai
dar
abad:Maj
li
sDa
i
ratal
-Ma
ari
fan-
Ni
zhami
yyah,
1344H),hal
.201.

169





" "



Adapun j awaban terhadap hadi tsAnasdan Abu Hur airah,t entang kalimat,
Kemudi an ia meni nggalkannya . Maksudnya adal ah:meni nggalkan doa
terhadap mer eka,yai tu orang- orang kaf i
r.Meni nggalkan l aknatt erhadap
mer eka.Hanyameni nggalkanl aknatdal am doasaj a,bukanmeni nggalkandoa
Qunutsecar akeseluruhan.At auar tinya:meninggalkandoaQunutdal am semua
shalatselainshalatShubuh.Penakwi laninimenetapkansesuat u,karenahadi t
s
riwayatAnasmenyat akan, Rasulul l
ahSaw t erusmembacadoaQunutpada
shalatShubuhhi nggameni nggalduni a
.Haditsinishahihdanj elas,makawaj i
b
mengkombi nasi
kan ant ara kedua r iwayatt er
sebut .Imam al -Baihaqit el
ah
mer i
wayat kandengansanadnyadar iImam Abdur rahmanbi nMahdi ,iaberkata,
Yangdi ti
nggalkanhanyal aknatnyasaj a
.Penakwi lani nidijelaskanr iwayat
AbuHur
air
ahdiat
as,yai
tukal
imat
,[




].Kemudi
anRasul
ull
ah
215
Sawmeni
nggal
kandoa(
laknat
)ter
hadapmer
eka .

HaditsKeduaMenol akQunut :











































































































DariAbuMal i
kal-Asyja
i,
iaberakata,Sayaber tanyakepadaBapaksaya,
Wahai
bapakku,sesungguhnyaengkaushal atdibel akangRasul ull
ahSaw,AbuBakar ,
Umar ,UtsmandanAl ibi
nAbiThal i
bdisi ni,diKuf ahlebihkur anglimat ahun.
Apakahmer ekamembacadoaQunut ?.Bapaknyamenj awab, Wahaianakku,
i
tuper buatanyangdi buat-
buat.(
HR.at -Tirmidzi).

PendapatUlama:








Jawabant er
hadaphadi t
sSaadbi nThar iq(
namaasliAbuMal ikal-
Asyj
ai)
,
bahwa ri
wayatyang menet apkan adanya Qunut ,ber
sama mereka it
u ada
tambahanpengetahuan,yangmenyat akanadaQunutShubuhl ebi
hbanyak,
216
makariwayatmerekalebi
hdikedepankan .

Hadi
tsKeti
gaMenol
akQunut:
-
-









:


























.

215
I
mam an-
Nawawi
,al
-Maj
mu
Syar
hal
-Muhadzdzab,
juz.
II
I,hal
.505.
216
I
bid.

170
DariAbdul
lahbinMasud,iaberkata,
Rasul
ull
ahSaw t
idakper
nahmembaca
doaQunutdalam shal
at-
shal
atnya.

PendapatUl
ama:
.




{ }.


















Demikian di ri
wayat kan ol eh Muhammad bi n Jabiras- Suhaimi,stat
usnya:
217
Matruk.






Haditsr iwayatIbnuMas uddhaifji
ddan( l
emahsekal i
).Kar enadir
iwayatkan
olehMuhammadbi nJabi ras-Suhai
mi ,statusnya:Syadi dadh- Dha
f,mat ruk.
Karenahadi tsinimenaf ikan,sedangkanhadi t
sAnasmenet apkan.Makayang
menetapkan l ebih di kedepankan dar ipada yang menaf ikan,karena sebagai
218
tambahanpenget ahuan .

HaditsKeempatMenol akQunut :

:















.













:
.





:


DariAbuQat adah,dariAbuMi j
laz,i
aberkata,
Sayashal atbersamaIbnuUmar
padashal atShubuh,iat i
dakmembacadoaQunut .Sayakat akankepadaIbnu
Umar ,Sayati
dakmel i
hatengkaumembacadoaQunut
.IbnuUmarmenj awab,
Sayatidakmenghafalnyadar iseorangpundariparasahabatkami .

PendapatUl ama:
.










































Sebagianshahabatt erl
upaat aulal
aitentangsebagi
anSunnah,i tutidakdapat
219
merusakr i
wayatshahabatl ai
nyangi ngatdanmenetapkannya .




Hadit
sI bnuUmaryangmenyat akanbahwai ati
dakmenghaf alnyaat aut er
lupa.
Ada shahabatl ain yang menghaf al
nya,yait
u Anas,al -
Barr
abi nAzib dan
shahabatlai
n.Makayanghaf allebi
hdiutamakan.

Hadi
tsKel
imaMenol
akQunut
:


















:

217
Imam al
-Bai
haqi,as-
Sunanal
-Kubra,
juz.
II(
Hai
darabad:Majl
isDai
ratal
-Ma
ari
fan-
Ni
zhami
yyah,1344H),hal
.213.
218
Imam an-
Nawawi ,al
-Maj
muSyarhal-
Muhadzdzab,j
uz.I
II
,hal
.505.
219
Imam al
-Bai
haqi,l
oc.ci
t.

171
Dar
iIbnuAbbas,
SesunguhnyadoaQunutpadashal
atShubuhi
tubi
dah
.

PendapatUlama:





" "



HaditsdariIbnu Abbasadalah dhai
fjiddan (lemah sekal i
).Disebutkan al-
Baihaqidar
iri
wayatAbuLailaal
-Kufi
.Imam al-Baihaqiberkata,I
niti
dakshahi h.
StatusAbuLaila:matr
uk.Tel
ahkamir iwayatkandar iI
bnuAbbasbahwaI bnu
220
AbbasmembacadoaQunutpadashal atShubuh .

Hadi
tsKeenam Menol
akQunut
:












-


-








:














DariUmmuSal amah,SesungguhnyaRasul
ull
ahSaw mel
arangmembacadoa
QunutpadashalatShubuh
.

PendapatUl ama:

Hadit
s Ummu Sal amah adal
ah hadits dhaif,karena di r
iwayatkan ol eh
Muhammadbi nYa l
adari
AnbasahbinAbdi r
rahmandar iAbdullahbinNaf i
dari
Bapaknya dar iUmmu Sal amah.Ad- Daraquthniber kata,Ketiga or
ang i ni
,
semuanyadha i
f .TidakbenarbahwaNaf imendengardar iUmmuSal amah.
221
Wall
ahualam .

Per
nyat
aanI
mam Syaf
i
i(w.
150-
204H)Tent
angQunutShubuh.

DoaQunutHanyaadaPadaShal
atShubuh.

TidakadadoaQunutdal am shal
at-shalat
,kecual
ipadashalatShubuh.Kecuali
j
ikaterj
adibencana,
makamembacadoaQunutdal am semuashalat
,ji
kaimam
222
berkehendak .

220
I
bid.
221
I
mam an-
Nawawi al
, -
Majmu Syarhal-
Muhadzdzab,j
uz.I
II
,hal.
505.
222
I
mam Syaf
i
ial
, -
Umm, juz.
I(Beir
ut:Daral
-Ma
ri
fah,1393H),hal
.205.

172
Ji
kaTer
lupa,
MakaSuj
udSahwi
.

MenurutI
mam Syafi
i
,Qunutshubuhi
tubagi
andariamalshal
atShubuh,
ji
ka
t
erl
upa,makamestisujudSahwi.I
mam Syaf
i
iber
katadal
am ki
tabal
-Umm:

Ji
kaseseorangmeni nggal
kandoaQunutpadashal
atShubuh,makai
asujud
Sahwi. Kar
ena doa Qunut i tu bagi
an dar
i amal shal
at,dan i
a t
elah
223
meninggal
kannya .

QunutShubuhLebi
hDahul
uDar
ipadaQunutNazi
lah.

MembacaQunutpadashal atShubuhset el
ahr akaatkedua.Rasul ull
ahSaw
membaca Qunut ,menur utpengetahuan kamiRasul ul
lah Saw tidakper nah
meni nggalkanQunutShubuhsamasekal i
.RasulmembacaQunutket ikadatang
beri
tapembunuhandisumurMa unahsel amal i
mabel asmal am,beli
auber doa
(l
aknat )untukorang-
orangmusyr i
kdal am semuashal at,kemudianset el
ahitu
Rasul ul
lahSaw meninggalkandoaQunutdal am semuashal at
.Adapunpada
shalatShubuh,saya( I
mam Syaf i

i)tidakmenget ahuibahwaRasul ullahSaw
meni nggalkanQunutShubuh.Bahkansepenget ahuankamibahwaRasul ull
ah
Saw sudahmembacadoaQunutShubuhsebel um per istiwapembunuhandi
sumurMa unah,kemudiandil
anjutkanset el
ahper isti
wai tu.AbuBakar ,Umar ,
AlibinAbiThal i
b,danpadasebagi anmasapemer int
ahanUt sman,semuanya
224
membacaQunutShubuhset el
ahRasul ull
ahSaw .

QunutShubuhMenur
utMazhabSyaf
i
i:

223
I
mam Syafi

i,al
-Umm,juz.
I(Bei
rut
:Daral
-Ma
ri
fah,
1393H)
,hal
.132.
224
I
bid.
,j
uz.
VII
,hal
.141.

173
:

{



}

:
:





:

Adapun Qunut ,maka dianjur

kan pada I
ti
dalkedua dal am shal atShubuh
berdasarkanri
wayatAnas,iaberkata:
Rasulull
ahSawt er
usmener usmembaca
doaQunutpadashal atShubuhhi nggabeli
aumeni nggaldunia.Di r
iwayat kan
ol
ehI mam Ahmaddani mam lainnya.Imam I bnuash-Shalahber kata,Banyak
paraal -
Hafi
zh(ahl
ihadits)yangmenyat akanhadi tsiniadalahhadi tsshahi h.
DiantaramerekaadalahI mam al-Hakim,al-Baihaqidanal -
Balkhi.Al-Baihaqi
berkata,MembacadoaQunutpadashal atShubuhi niberdasarkant untunan
dariempatKhulaf
aRasyidi
n.

}
:




{



}

:
{

.
:

BahwaQunutShubuhi tupadar akaatkeduaber dasar kanriwayatImam al -

Bukharidalam ki tabShahi hnya.BahwadoaQunuti t
uset el
ahr uku
,menur ut
riwayatI
mam al -Bukhar idanMusl i
m dariAbuHur ai
rahbahwaket i
kaRasulullah
Saw membacadoaQunutpadaki sahkor banpembunuhanper ist
iwasumur
Maunah,bel i
aumembacaQunutset el
ahr uku
.MakakamiQi yaskanQunut
Shubuhkepadar iwayati ni.Benarbahwadal am kit
abShahi hal -
Bukharidan
ShahihMusl im dir i
wayat kandar iAnasbahwaRasul ul
lahSaw membacadoa
Qunutsebel um r uku.Al -
Baihaqiber kat
a:Akant etapipar aperiwayathadits
tentangQunutset elahr uku l
ebihbanyakdanl ebi
hhaf i
zh, makari
wayatinilebih
utama.Jikaseseor angmembacaQunutsebel um ruku
,Imam Nawawiber kata
dalam ki
tabar -Raudhah, Tidaksahmenur utpendapatyangshahi h,iamest i
sujudsahwimenur utpendapatal -
Ashahh .

Laf
azQunut
:

174
 {

{

}

:
.


}

{




}

.{

YaAl
lah,ber
il
ahhi
dayahkepadakuseper
tior
ang-
orangyangt
elahEngkauber
i
hidayah.Berikanlahkebaikankepadakuseper tior
ang-or
angyangt el
ahEngkau
berikebaikan.Berikanakukekuatansepertiorang-or
angyangtelahEngkauberi
kekuatan. Ber kahil
ah bagi ku t
erhadap apa yang t elah Engkau ber
ikan.
Peliharal
ahakudar ikej
elekanyangEngkaut et
apkan.SesungguhnyaEngkau
menet apkandant idakadasesuat uyangditetapkanbagi-Mu.Tidakadayang
mer endahkanor angyangt elahEngkauberikuasa.MakaSuciEngkauwahai
TuhankamidanEngkauMahaAgung .

Demiki
an dir
iwayatkan ol
eh Abu Daud,at
-Ti
rmi
dzi
,an-
Nasa
idan l
ainnya
dengansanadsahih.

Maksudsaya, ufFa
denganhur padakat
a:
danhur a:
ufWawpadakat

I
mam ar-Raf
i
iber
kata:
Par
aulamamenambahkankali
mat:

Ti
( dakadayangdapatmemuli
akanor
angyangt
elahEngkauhi
nakan)
.

Sebel
um kal
i :
mat



(MakaSuciEngkauwahaiTuhankami
danEngkauMahaAgung).

Dal
am r
iwayatI
mam al
-Bai
haqidi
sebut
kan,
set
elahdoai
nimembacadoa:

(Segal
apujibagi-MuatassemuayangEngkaut
etapkan.Akumemohonampun
danbertaubatkepada-
Mu).

Ketahui
lahbahwasebenar
nyadoai nit
idakt er
tent
u.Bahkanjikaseseorang
membacaQunutdengan ayatyang mengandung doadan i ameniatkannya
sebagaidoaQunut
,makasunnaht
elahdi
laksanakandengani
tu.

{




:

175
 .

Imam membaca Qunutdengan l afaz jama ,bahkan makr uh bagii mam

mengkhususkan di ri
nya dal am berdoa,ber dasarkan sabda Rasul ull
ah Saw:
Janganl
ah seor ang hamba mengi mami sekel ompok or ang, l alu ia
mengkhususkandi ri
nyadengansuat udoat anpamengi kutsertakanmer eka.
Jika ia melakukan i t
u,maka sungguh i at el
ah mengkhi anatimer eka.
Diri
wayatkanolehAbuDauddanat -Tirmidzi.Imam at -Ti
rmidziber kata:Hadits
hasan.Kemudi andemi kianj ugahalnyadengansemuadoa- doa,makr uhbagi
i
mam mengkhususkandi rinyasaja.Demi kiandi nyatakanolehI mam al -Ghazali
dalam ki
tab IhyaUl
umi ddin.Demi ki
anj ugamaknapendapatI mam Nawawi
dalam al
-Adzkar.

MengangkatKeduaTangan:

.







:





:


.

Sunnahmengangkatkeduat angandant idakmengusapwaj ah,karenatidakada

riwayattent ang i t
u.Demi kian dinyatakan oleh al-Baihaqi.Tidak dianjurkan
mengusapdada,t idakadaper bedaanpendapatdal am masal ahi ni.Bahkan
sekelompokul amamenyebut kansecar anashbahwahukum mel akukani tu
makr uh,demi kian disebut kan Imam Nawawidal am ar -Raudhah.Di anjurkan
membaca Qunutdiakhi rWi ti
rdan pada par uh kedua bul an Ramadhan.
Demi ki
andi riwayat kanol ehI mam at -Ti
rmi dzidariImam Al idanAbuDauddar i
Ubaibi nKa ab.Adapendapatyangmengat akandi anjurkanmembacaQunut
padashal atWi tirsepanjangt ahun,demi kiandinyatakanI mam Nawawidal am at
-Tahqiq,ia ber kata: Doa Qunut di anjurkan dibaca ( dalam shal at Wi t
ir
)
sepanjangt ahun .Adapendapatyangmengat akanbahwadoaQunutdi bacadi
sepanjang Ramadhan.Di anjurkan agarmembacadoaQunutr iwayatUmar ,
sebelum QunutShubuh, demi kiandinyatakanol ehImam ar -Rafi

i.I
mam Nawawi
berkata,
Menur utpendapatal -
Ashahh, doaQunutr irwayatUmardi bacasetelah
doaQunutShubuh.Kar enar i
wayatQunutShubuhkuatdar iRasul ul
lahSaw

176
padashal
atWi
ti
r.Makal
ebi
hut
amaunt
ukdi kan.Wal
amal lahua
l
am225.

I
kht
il
afUl
amaTent
angMengangkatTanganKet
ikaQunut
:

:




:.

:
.



:


.


Ul
ama Mazhab Syaf i
Iberbeda pendapatt entang mengangkattangan dan
mengusapwajahdalam doaQunut,terbagikepadati
gapendapat:

Per
tama,yangpal
ingshahi
h,di
anj
urkanmengangkatt
angant
anpamengusap
waj
ah.

Kedua,
mengangkatt
angandanmengusapkannyakewaj
ah.

Ket
iga,
tidakmengusapdant
idakmengangkatt
angan.

Paraulamasepakatuntukti
dakmengusap sel
ain waj
ah,seper
tidadadan
226
l
ainnya.Bahkanmer
ekamengat
akanper
buat
anitumakruh .

Ma
Mum Mengi
kut
iImam.

PendapatI
mam I
bnuTai
miah:

.































.

































Ji
ka seor ang yang ber takli
d i tu ber t
akli
d dal am suat u masal ah yang
menur utnyabai kmenur utagamanyaat aupendapati tukuatat auseper t
iit u,
maka bol eh ber dasarkan kesepakat an j umhur ul ama musl imi n, ti
dak
diharamkanol ehImam Hanaf i,Mal iki,Syaf i

idanHanbal i.Demi kianj ugapada
shalatwi t
irdanshal atlain,selayaknyabagimakmum mengi kutiimamnya.Ji ka
i
mamnyamembacaqunut ,makai ai kutmembacaqunutber samanya.Ji ka

225
Imam Taqiyuddi
nAbuBakrbinMuhammadal -
Husainial-
Hishni
ad-
Dimasyqiasy-
Syaf
i
iKi
, f
yatal
-AkhyrfiHal
lGhyatal
-I
kht
ishr
,juz.
I,hal
.114-115.
226
I
mam an-
Nawawi
,al
-Adzkar
,hal
.146.

177
i
mamnyat i
dakberqunut,makai ati
dakberqunut.Jikaimamnyashalat3rakaat
bersambung,makaiamel akukanitujuga.Ji
kadipisahkan,makaialaksanakan
ter
pisah.Ada sebagian or ang yang berpendapatbahwa makmum t etap
menyambung jika i
mamnya mel aksanakannya terpi
sah.Pendapatper t
ama
l
ebihshahih.Wall
ahual
am .
227

PendapatSyekhI
bnu
Utsai
min:

:







:


...
.

Syekh I
bnu
Utsai
min di
tanyat
ent
ang hukum Qunutpadashal
atFar
dhu di
bel
akangimam yangmembacaQunutpadashal
atFardhu?

SyekhIbnu Utsai
minmenjawab:Menurutkami ,ti
dakadaQunutpadashalat
Fardhu,kecualiQunutNawazi
l.Akantet
api ,j
ikaseseor
angshalatdibel
akang
i
mam yangmembacaQunut ,makahendakl ahi amengikut
iimamnya,untuk
228
menolakf i
tnahdanmemper t
autkanhati
.

PendapatSyekhI
bnu
Utsai
minLagi
:

:





:


..
.
.

.








..
.

SyekhIbnu
Utsai
mi ndit
anyatent
anghukum Qunutpadashal
atFar
dhu?Apa
hukumnyaapabi
laterj
adimusi
bahmenimpakaum musli
min?

SyekhI bnuUtsai
minmenj awab:Qunutpadashal
atFar
dhut
idakdisyar
iat
kan,
ti
daklayakdi l
aksanakan,
akant et
apiji
kaimam membacaQunut,makaikut
ilah
i
mam, karenaberbedadengani mam it
ujel
ek.

Ji
kat
erj
adimusi
bahmeni
mpakaum musl
imi
n,bol
ehber
qunutunt
ukmemohon

227
I
mam I
bnuTai
mi Maj
ah, muFatawaIbnTaimiah,j
uz.
V,hal
.360.
228
Maj
muFat
awawaRasa
ilI
bnUtsai
min,
juz.XIV,
hal.
113.

178
 229
kepadaAl
lahSwtagarAl
lahmengangkat
nya .

PendapatI
mam Ahmadbi
nHanbaldanSyekhI
bnu
Utsai
min:

Ma
mum Tet
apI
kutMengangkatTangandanMengucapkan,
Ami
n.

:
- - .
- -



- -






.

Jika seseorang menj adima mum,apakah i a mengi kutiimamnya yang
membaca doa Qunut Shubuh dengang mengangkat kedua t angan dan
mengucapkanami nber samaimam?At aucukupmel ur
uskankeduat angandi
keduasisitubuh?

Menj
awabmasal
ahi
nikamikat
akan:

Mamum i kutmengucapkan Ami nt erhadapdoaQunutShubuhyangdi baca

imam danma mum mengangkatkeduat angannyamengi kutiimam,kar ena
khawatiberbedadengani mam.I mam Ahmadbi nHanbalmenyebut kansecar a
nash( t
eks)bahwaapabi l
aseseor angmenj adimamum mengi kut
iimam yang
membacadoaQunutpadashal atShubuh,makama mum i t
umest imengikuti
i
mamnyadanmengucapkan Ami nt erhadapdoaQunutyangdi bacai mam.
Walaupun menur utpendapatI mam Ahmad bi n Hanbalbahwa doa Qunut
Shubuhi t
ut idakdi
syariat
kanmenur utpendapatyangmasyhurdar ibeli
au,tapi
Imam Ahmadbi nHanbalt et
apmember ikanker i
nganandal am masal ahi t
u,
art
inya:keringananunt ukmengi kutii mam yangmembacadoaQunutpada
shalat Shubuh, kar ena khawat ir meni mbulkan khilaf yang t er
kadang
230
meni mbul
kanper sel
isi
hanhati.

229
I
bid.
230
I
bid.
,hal
.78.

179
 MASALAHKE-
21:

SHALATQABLI
YAHJUM
AT.

Dal
ilPer
tama,

Seti
apshalatf
ardhudiawaliduarakaat(shal
atsunnat
).(
Hadi
tsr
iwayatIbnu
HibbandariAbdull
ahbinaz-Zubai
r.Dinyat
akanshahihol
ehSyekhNashir
uddin
al-
Al am as-
banidal Sil
sil
ahash-Shahi
hah).

Koment
arSyekh
Athi
yyahShaqar
.

180



.

Haditsi nisecar a umum menunj ukkan disyari
atkannya shal atdua r akaat
sebelum shal atf
ardhuJum at
.Tidakadadal i
llainyangmengkhususkanhadi t
s
i
ni,tidakdapatdi katakanbahwahadi t
sinikhususunt ukshal atfardhusel ai
n
shalatJum atkarenaket ikaRasulull
ahSaw kel uarrumahakanmel aksanakan
shalatJum atbeli
au tidakshal atduar akaatsebel um nai kmi mbar ,karena
hadits yang ber sif
atumum t idak dapatdikhususkan kecual iada l ar
angan
khusus;l ar anganmel aksanakanshal atduar akaatat auempatr akaatsetelah
Zawal( ter geli
nci
rmat ahar i
)sebelum azanunt ukkhut bah,ti
dakadal ar
angan
231
sepertii
tu .

Dal
ilKedua,

Dari Abdullah bin Mughaf f
al al-
Muzani,sesungguhnya Rasulull
ah Saw
ber
sabda, Antaraduaser uanadashal at
,bel
iauucapkantigakali
.(HR.al -
BukharidanMusl i
m) .

Koment
arI
mam an-
Nawawi
.

"
















"

Adapun shalatsunnatsebel
um Jumat,yang menjadidasaradal ah hadi
ts
AbdullahbinMughaf f
alyangtel
ahdisebutkandalam far
(masalahcabang)
sebelumnya,Antar
aduaseruanadashalat(sunnat
).Dandi
qiyaskankepada
232
shalatZhuhur .

Dal
ilKet
iga:Per
buat
anRasul
ull
ahSaw.

" :




.

.


-



-
:


.




231
Fat
awaal
-Azhar
,IX,
hal
.11.
232
I
mam an-
Nawawi,al
-MajmuSyar
hal
-Muhadzdzab,
juz.
IV,
hal
.10

181

(

)
:

.



.

DariAl ira,iaber kata, Rasulull

ah Saw mel aksanakan shalatempatr akaat
sebelum Jum atdanempatr akaatsetelahJum at,i
ajadikansalam padar akaat
ter
akhir.Diriwayat
kanol ehI mam at h-Thabranidalam al -Mu
jam al-
Ausath,ini
hadits hasan,meski pun didal amnyaadaMuhammad bi n Abdir
rahman as-
Sahmi ,statusnyadi perseli
sihkan.Imam Al ial -
Qariber kat
adal am al-
Mi rqat
,
Di
riwayatkan dengan Sanad Jayyi d,sebagai mana yang di kat
akan oleh al-
Hafizhal-
Ir
aqibahwaRasul ull
ahSawshal atempatr akaatsebelum Jumat.

Dalam al-Muj
am al -Ausath karya I
mam at h-
ThabranidariAbu Hurai
rah,
Rasulul
lah Saw mel aksanakan shal
atdua rakaatsebel
um Jumatdan dua
rakaatsetel
ahnya.Al -Haf
izhI bnuHajaral
-
Asqalanimenyebut
kanhaditsini
dalam kiab at
t -
Talkhish t
anpakoment ar
,makai nihadit
sshahihatauhadits
hasanmenur utkaedahal -
Hafizhyangmasyhur.

Dal
ilKeempat
:Per
buat
anAbdul
lahbi
nMas
ud.

"


:

"
" "
.
:

.



. :"
". :"

"


:
.






.


Dalam at sardar iIbnuMas uddenganSanadshahi hdisebut kanbahwaAbdul l
ah
bi
nMas udshal atempatr akaatsebel um Jum atdanempatr akaatset elah
Jum at.at -
Tirmidzimenyebut kandal am ki abJami
t nya, Abdul lahbi nMas ud
memer i
nt ahkanor angbanyakmel aksanakannyadanmengaj arkannyakepada
mer eka.Di sebutkanj ugadal am I t
hfa al-
FitanalaIl
a as-Sunankar yaHaki m al-
HindiAsyr afAliat-Tahanawi .

am Nashbar
Dal -
Rayahdisebutkan,
Abdull
ahbinMasudmemer i
ntahkankami
melaksanakanshal atempatrakaatsebel
um Jum
atdanempatr akaatsetel
ah
Jumat
.DiriwayatkanAbdurrazzaqdalam Mushannaf am ad-
nya.Dal Dir
ayah

182
di
sebut
kan,Par
aperiwayat
nyaadal
ahor
ang-
orangt
erper Tsi
caya( qah)
.Dal
am
At
saras-Sunan,
Sanadnyashahi
h.

Tidakdapatdi katakanbahwai niadal

ahshal atsunnatmuthlaqbukanshalat
QabliyahJum at,karenashal
atsunnatmut hl
aqdianj
urkandengananjuranyang
bersi
f atumum,t i
dakdiperi
ntahkansecarakhususdenganper int
ahajarandan
perhat i
anseper t
iiniser
tapenekanandariAbdull
ahbinMasud.

At
sarMauqufi hukum Mar
nidi fukar
enazhahi
rnyaber
asaldar
iRasul
ull
ahSaw,
andai
tidakdemi
kiant
idakmungki
nAbdul
lahbi
nMas
udmemer
i ahkannya233.
nt

Dal
ilKel
i Qi
ma, yas.

am Shahi
Dal hal
-Bukhar
idi
sebut
kanbab,

Bab:Shal
atSet
elahShal
atJum
atdanSebel
umnya.

Koment
aral
-Haf
izhI
bnuHaj
aral
-
Asqal
ani
,

Imam al -
Bukhariti
dakmenyebutkansediki
tpunt ent
angshalatsebelum shalat
Jum at
.Ibnual-
Muni rber
kat am al
adal -
Hasyi
yah,Seakan-
akanImam al-Bukhari
menyat akan:padadasar nyaasalshal
atZhuhurdanshal atJum atit
usama,
hinggaadadal i
llai
nyangmembedakannya,kar enashalatJumati
tupenggant i
shalatZhuhur.

Al
-Haf
izhmel
anj
utkan,

I
bnuat-Ti
nberkat
a,Ti
dakdisebut
kanshalatsebelum Jumatdal
am hadi
tsini
,
mungkinImam al-
Bukharimenetapkan shalatqabli
yah Jumatber
dasarkan
Qi
yas,shal
atJum
atdiqi
yaskankeshalatZhuhur.Sel
esai
.

233
Fat
awaal
-Azhar
,juz.
IX,
hal
.17.

183
Dikuatkanaz- Zai
nal-Munir
,Imam al
-Bukhar
imenyamakanantarashal
atJum at
danshal atZhuhurdalam halshal
atsunnat
nya,sebagai
manaImam al-Bukhari
menyamakanant araimam danma mum dalam hukumnya.Dengandemi ki
an
makahukum shal atsunnatpadashalatZhuhurdanshalatJumati
tusama.
234
Selesai .

MASALAHKE-22:
BERSALAMANSETELAHSHALAT.

Hadi
tsPer
tama:

234
Al-
HafizhI
bnuHajaral
-
Asqal
ani
,Fat
hal
-Bar
iSyar
hShahi
hal
-Bukhar
i,j
uz.
II(
Bei
rut
:
Daral
-Ma
ri
fah,1379H),
hal
.426.

184





























Dar
ial
-Bar
ra
bin
Azi
b,i
aberkata,
Rasulull
ahSawber sabda,
Duaor
angmusl
im
yang ber
temu,lalu ber
salaman,maka All
ah mengampunimereka ber
dua
sebel
um merekaberpi
sah.(
HR.AbuDaud,I
bnuMajahdanat-
Tir
midzi
).

Hadi
tsKeduadanKet
iga:
440- -391


:

(
)967/ 748
."


:
.

":

(

)968/ 749
."

391-Bab:Ber sal
aman.
967/ 748( sanadnyashahi h,hadit
sMauquf ).Dar iAnasbi nMal ik,iaberkata,
Keti
ka or ang-or
ang Yaman dat ang,Rasul ull
ah Saw ber kata,Orang Yaman
tel
ahdat ang,mer ekaadalahorang-orangyangl ebi
hl embuthat inyadar i
pada
kali
an.Mer ekaadalahorangpertamayangber salaman .
968/ 749( sanadnyashahih,haditsMauquf )
.Dar ial-
Bar r
abinAzib,iaberkata,
Diantara kesempur naan penghormatan adal ah engkau ber salaman dengan
saudar amu .
Disebut kanImam al -
Bukhar am Adabal
idal -
Muf r
ad.Di nyatakanSyekhal -Albani
sebagaihadi tshahihdalam ShahihAdabal-Muf r
ad.

HaditKeempat:






















































DariQatadah,i
aberkat
a,Sayaber
tanyakepadaAnasbi nMal i
k,
Apakahpar a
shahabatnabiMuhammadSawber sal
aman?.AnasbinMal i
kmenj awab,Ya.
(HR.al-
Bukhari
).

Keempathadi t
sdiat asj elasmenyat akanbahwaber sal
amanadal ah
perbuatanyangbai k,bahkandi anjurkanRasul ul
lahSaw.Hadi ts-
hadit
sdiatas
ti
dakmenyebut kan wakt u bersal aman,mengandung makna umum,apakah
keti
kadat angdar iper
jal
ananat aupunket i
kakembal idarisuatuperjal
anan.
Sebelum shalatat aupunset elahshal at
.Tidakbol ehmengkhususkansesuat u
tanpaadadal i
lyangmengkhususkan.Makahadi ts-
haditsinibersi
fatumum,
mengandungmaknabol ehber salamankapansaj a.Jikaadayangmel arang
bersalamanset elahshalat.Tidakadahadi tsyangmel arang.Yangadaj ustru
haditsmenyebut kanRasulullahSawber sal
amanset el
ahshalat:

185


Darial-
Hakam,i aber kata,SayamendengarAbuJuhai fahber kata,Rasul ull
ah
Sawkel uarpadasaatpanast erikkeal -Bath-ha(antar aMekahdanMi na) .Lal u
Rasulul
lah Saw ber wudhu ,kemudi an shal atZhuhurdua r akaatdan shal at

Asharduar akaat,dihadapannyaadat ongkatpendek .Aunmenambahkan,

dariAbuJuhf ahBapaknya,i aber kata, Perempuanl ewatdibel akangt ongkat
pendekitu.
Lal
uor angbanyakpunber diri,mer ekamenar ikkeduat anganRasul ullahSaw,
l
alumer ekamengusapkannyakewaj ahmer eka.Lal usayapunmenar ikt angan
Rasulul
lahSaw, l
alusayal etakkandiwaj ahsaya, lebihsej ukdar ipadasal judan
l
ebiwangidar i
padasemer bakkast uri.(HR.al -
Bukhar i).
Andaibersalamanset elahshal atitudi larang,tentulahRasul ul
lahSawmel ar ang
mereka.

PendapatUlama.
PendapatSyekhAbdulAzi
zbi
nBaz:
-56

:
.




.. :










56-Hukum Ber salamanSet elahShal atWajib.
Pertanyaan:ada sebagi an or ang yang shal at,set elah menunai kan shal at
Tahyatal-masji
d,i amenol ehkekananl alubersalamankepadaor angyangada
disebel ahkanannya,i amenol ehkeki r
idanber salamandenganor angyang
beradadisebel ahkiri
nya,apahukumnya?SemogaAl lahmember ikanbal asan
kebaikankepadaAnda.
Jawaban:Bi smi l
lah,walhamdul il
lah.Sunnah hukumnya ber salaman dengan
orangyangber adadisebel ahkanandanki risetelahsel esaishal at.Rasul ull
ah
Saw ket i
kaber t
emudenganpar ashahabat nya,iaber sal amandenganmer eka.
Ketikapar ashahabatber temu,mer ekaj ugaber salaman.Apabi l
aor angyang
shalatdat ang ke masj i
d,i a sampaididal am shaf ,maka hendakl ah i a

186
mengucapkansal am sebel
um shal
at.Set
elahshal
at,iabersal
amandengan
orangyangber adadisebelahkanandanki ri
nyaji
kai abelum ber
salaman
dengan mereka sebel
um shal
atkarena i
tu mengi
kutiper
buatan Rasulul
lah
235
Saw .

PendapatI mam an- Nawawi:

Ji
kai asudah ber sal
aman sebel um shal at,) kemudian iaul ang l agisetelah
shalat(,
makai tumubah( boleh),sebagai manayangt elahkamisebut kan.
Ji
kai aber sal
amandenganseseor angset elahshal at,orangt ersebutbel um
bersalamandengannyasaatber temusebel um shal at,makaber salamani tu
sunnahmenur utij
ma ber
dasar kanhadi ts-haditsshahiht entangi tu.



Asalber salamani t
usunnah.Bahwaadaor ang-orangyangber sal amanpada
wakt u-
wakt u ter
tentu (misalnya set elah sel esaishal at),maka i t
u tidak
236
mengel uarkannyadariasalSunnah .

PendapatI
mam at h-
Thahawi:



Bersal
amani tusunnahdil
akukanset
elahsel
esaisemuashal
atdandiset
iap
237
per
temuan .

235
SyekhI bnuBaz,MajmuFatawaI bnBaz, Juz.XXX,hal.
68.
236
Al-Hafi
zhIbnuHajaral
-
Asqalani
, Fathal-Bar
iSyarhShahihal-
Bukhari
,juz.
XI(Bei
rut
:
Daral
-Mar i
fah,1379H),hal
.55.
237
Imam Ahmadbi nMuhammadbi nI smailath-
Thahawi Hasyi
, yahalaMaraqial
-Fal
ah
Syar
hNural -I
dhah,(Mesir
:al-
Mathba
ahal-Kubr aal-
Ami ri
yyah,1318H)
,hal
.345.

187
 MASALAHKE-
23:

ZI
KIRJAHRSETELAHSHALAT.

:




.

:

"
"












.





:

Telahdiriwayatkankepadakamidal am Shahihal-
BukharidanShahi hMusl i
m
dariIbnuAbbas, bel
iauberkata:

Akumengetahuibahwashal
atRasul
ull
ahSawt
elahsel
esaiket
ikat
erdengar
suarat
akbi
r
.

Dal
am r
iwayatMusl
im di
sebut
kan,
Kami
menget
ahui
.

Dalam ri
wayatlai
ndal
am Shahihal
-BukharidanMusl i
m,dariI
bnuAbbas,
Sesungguhnyamengeraskansuar
aketikaberzi
kirsel
esaishal
atwaj
ibtel
ah
dil
akukansejakmasaRasulull
ahSaw.

I
bnu Abbas ber kata, Saya menget
ahui bahwa mer eka tel
ah sel
esai
mel
aksanakanshalatket
ikasayamendengar
nya.(
HR.al
-Bukhar
idanMusli
m).

PendapatSyekhI
bnu
Utsai
min:

:

:

:

.

:



:

):



.(

Penanya:

188
Syekhyangmul
ia,
apahukum mengangkatsuar
aber
ziki
rset
elahshal
atwaj
ib?

SyekhI
bnu
Utsai
min:

Sunnah,kecual
iji
kadisampingandaadaseseor
angyangmenyempur
nakan
shal
atdanandakhawat i
rji
kaandamengangkatsuar
aandaakan
mengganggunya,makajangankeraskansuar
aanda.

Penanya:

Dal
i
lnyasyekh?

SyekhI
bnu
Utsai
min:

Hadit
sAbdul lahbinAbbasdalam Shahihal-Bukhari:
Mengangkatsuara
berzi
kirket
ikasetel
ahselesai
shalatwajibtelahadapadamasaRasul ul
lahSaw,
238
sayamenget ahuishal
attel
ahselesaidengani t
u .

KEUTAMAANZI
KIRJAHRBERAMAI
-RAMAI
.

Banyakayat
-ayatal
-Qur
anmenyebutkat
azi
kirdal
am bent
ukj
amak.

Fi
rmanAl
lahSwt
:

(
yait
u)or ang-
orangyangmengingatAl
lahsambi
lber
dir
iat
aududukat
au
dalam keadanberbari
ng
.(Qs.Al
Imran[3]
:191)
.

Fi
rmanAl
lahSwt
:

Laki
-l
akidanper
empuanyangmemel
ihar
akehor
mat
annya,
laki
-l
akidan
per
empuanyangbanyakmenyebut(nama)Al
lah,Al
laht
elahmenyediakan
unt
ukmerekaampunandanpahalayangbesar
.(Qs.Al
-Ahzab[
33]:35).

Fi
rmanAl
lahSwt
:

)































41)














(42)
Haior
ang-
orangyangber
iman,ber
zdi
kir
lah(
denganmenyebutnama)Al
l
ah,

238
SyekhI
bnu
Utsai
mi Li
n, qa
al-
Babal
-Maf
tuh,
Juz.
XIX,
hal
.134.

189
zi
kiryangsebanyak-
banyaknya.Danber
tasbi
hlahkepada-
Nyadi
wakt
upagidan
pet
ang.(Qs.Al
-Ahzab[33]
:41-42)
.

Hadi
ts-
Hadi
tsTent
angZi
kirBer
amai
-r
amai
.

Hadi
tsPer
tama:

:

:



:
:

:
:

:





: :

:







:







:





:

DariAbuHur air
ah,i aber kata:Rasul ul
lahSaw ber sabda: SesungguhnyaAl lah
Swtmemi l
ikipar amal ai
katyangber keli
li
ngdij alan-jal
anmencar iahl izi ki
r,
apabi lapar amal aikati tumenemukansekel ompokor angber zikir,makapar a
mal aikatitusal ingmemanggi l
: Maril
ahkamudat angkepadaapayangkamu
cari.Par amal aikatitumenut upimaj liszikiritudengansayap- sayapmer eka
hinggakel angi tduni a.Tuhanmer ekaber tanyakepadamer eka,Al lahMaha
Menget ahui dar i
pada mer eka: Apa yang di kat akan hamba- hamba- Ku? .
Mal aikat menj awab: Mer eka ber tasbih mensuci kan-Mu, ber t
akbi r
mengagungkan- Mu,ber tahmid memuj i-
Mu,memul iakan-Mu .Al l
ah ber tanya:
Apakah mer eka per nah mel i
hatAku? .Mal aikatmenj awab: DemiAl lah,
mer ekat idakper nahmel i
hatEngkau .Al l
ahber kat a: Bagaimanaj ikamer eka
melihatAku? .Par amal aikatmenj awab: Andaimer ekamel i
hat -
Mu,t entulah
i
badahmer ekal ebi hkuat ,pengagunganmer ekal ebi hhebat ,t
asbihmer ekalebih
banyak .Al l
ah ber kata: Apa yang mer eka mohon kepada- Ku? .Mal aikat
menj awab: Mer eka memohon sur ga-Mu .Al lah ber kata: Apakah mer eka
pernahmel ihatsur ga?.Mal aikatmenj awab: DemiAl l
ah,mer ekat idakper nah
melihat nya.Al lah ber kata: Bagaimana j ika mer eka mel i
hatnya? .Mal aikat
menj awab: Andaimer eka per nah mel ihat sur ga,past i
lah mer eka lebih
bersemangatunt ukmendapat kannya,l ebih ber usaha mencar i
nya dan l ebih

190
hebatkei nginannya .Al l
ah berkata: Apa yang mer eka mohonkan supaya
di
jauhkan? .Mal ai
katmenj awab: Merekamohondi jauhkandar iner
aka.Al lah
berkata:Apakahmer ekapernahmel ihatner aka?
.Mal ai
katmenj awab: Demi
All
ah,mer ekat idakper nahmelihatnya.Allahber kata: Bagaimanajikamer eka
pernahmel ihatnya?.Mal ai
katmenjawab: Pasti
lahmer ekal ebi
hkuatmel ari
kan
di
ridar inerekadanl ebihtakut
.Allahber kata:Akuper saksikankepadakamu
bahwaAkut el
ahmengampunior ang-orangyangber ziki
ritu.Adasatumal aikat
berkata:Adasat udiant ar
amer ekayangbukangol onganor angberzi
kir,
mer eka
datangkar enaadasuat ukeper
luansaj a.Allahber kata:Mer ekaadalahteman
dudukyangt i
dakmenyusahkant emanduduknya .(HR.al -
Bukhari
,Muslim,at -
Tir
mi dzidanAhmadbi nHanbal) .

Hadi
tsKedua:

:

:






:




.



DariJabi r,
iaber kat a: Rasulull
ahSawkel uarmenemuikami ,iaberkata:Wahai
manusi a,sesungguhnyaAl l
ahSwtmemi l
ikisekel ompokpasukanmal aikatyang
menempat idanber hent idimaj li
s-maj li
szi kirdiat asbumi ,makani kmatil
ah
taman- t
amansur ga .Par ashahabatber t
anya: Dimanakaht aman- tamansur ga
i
tu?. Rasul ullah Saw menj awab: Maj lis-majl
is zikir. Maka per gil
ah,
bertenanglah dal am zi kirkepada Al lah dan j adi
kanlah di rikamu ber ziki
r
mengi ngatAl l
ah.Si apayang i ngi n menget ahuikedudukannyadisi siAl l
ah,
maka hendakl ah i a mel i
hat bagai mana kedudukan Al lah bagi di r
inya.
sesungguhnyaAl lahmenempat kanseor anghambadisi si-Nyasebagai mana
hambai t
umenempat kanAl lahbagidi rinya.(Hadi t
sr i
wayatAl -Hakim dalam al-
Must adrak).
Koment arI mam al -Haki mterhadaphadi tsini:

Hadi t
sinisanadnyashahi h,tapitidakdi sebut kanImam al -BukharidanMusl im
dalam kitabmer eka.

HaditsKet
iga:

:

.

:









DariAnas,i
aberkat
a:Rasul
ull
ahSawber
sabda:
Apabi
lakamumel ewat
itaman

191
surga,makani kmat i
lah,parashahabatbertanya:WahaiRasulul
lah,apakah
taman surga itu?
.Rasul ull
ah Saw menjawab:Hal aqah-
hal
aqah (li
ngkar
an-
l
ingkaran)majli
szikir
.(HR.At-Ti
rmidzi
).
Koment arSyekhal-Albaniter
hadaphaditsi
ni:HaditsHasan.( am Shahi
Dal hwa
Dhai
fSunanat -
Tirmidzi)
.

Hadi tsKeempat :

DariAbuSa i
dal -
Khudr i,i
aber kat
a:Mu awi yahper gikemasj i
d, i
aber kata:Apa
yang membuatkamu duduk? .Mer eka menj awab: Kamiduduk ber zi
kir
mengi ngatAl lah.Iaber tanya: DemiAl l
ah,apakah kamududukhanyakar ena
i
tu? .Mer ekamenj awab: DemiAl l
ah,hanyai t
uyangmembuatkamiduduk .
Muawi yah ber kat a: Aku memi nta kamu ber sumpah,bukan kar ena aku
menuduh kamu,t idak seor ang pun yang kedudukannya seper tiaku bagi
Rasul ullah Saw yang hadi ts r i
wayat nya l ebih sedi ki
t dar i
pada aku,
sesungguhnyaRasul ullahSawkel uarmenemuihal aqah( l
ingkaran)maj li
szikir
para shahabat nnya,Rasul ull
ah Saw ber tanya: Apa yang membuatkamu
duduk? .Par ashahabatmenj awab: Kamidudukber zikirdanmemuj iAl l
ah
karena t elah member i
kan hi dayah Islam dan ni kmatyang t elah I a beri
kan
kepadakami .Rasul ull
ahSawber kata:DemiAl l
ah,kamuhanyadudukkar ena
i
tu? .Mer ekamenj awab: DemiAl l
ah,kamidudukhanyakar enai tu.Rasul ull
ah
Saw ber sabda: Sesungguhnyaakumemi nt akamuber sumpah,bukankar ena
akumenuduhkamu,sesungguhnyamal aikatJibriltel
ahdat angkepadaku,i a
member itahukankepadakubahwaAl lahmembanggakankamukepadapar a
mal aikat .(HR.at-Tirmi dzi).
Koment arSyekhal -Albanit erhadaphadi tsini:HaditsShahi h.(Dalam Shahi hwa
Dha i
fSunanat -Tir
mi dzi )
.

Hadi
tsKel
ima:


:

192



Salmanal -
Fari
siber samasekel ompokshahabatber zi
kir
,lal
uRasulul
lahSaw
melewatimereka,Rasul ul
lahSaw dat angkepadamer ekadanmendekat.Lalu
merekaberhentikarenamemul iakanRasul ull
ahSaw.Rasul ul
lahSawbertanya:
Apayangkamuucapkan?Akumel ihatrahmatt urunkepadakamu,akui ngi
n
i
kutsertadengankamu .(Hadit
sr i
wayatImam al -
Hakim) .
KomentarImam al -Hakimterhadaphadi tsini:


I
nihaditsshahih,tidakdisebutkanImam al -BukharidanMusl i
m dal
am kit
ab
mereka.
KomentarImam adz- Dzahabi:
:

Koment
arI
mam adz-
Dzahabi
dal
am ki
tabat
-Tal
khi
sh:Hadi
tsShahi
h.

HaditsKeenam:

:


":

."



DariAbdullahbi naz-Zubair,i
aber kat
a:Rasulull
ahSawapabi latelahsal
am dari
shalat
,iamengucapkandengansuar ayangt i
nggi:

Koment arSyekhal -Al am Mi
banidal sykatal-
Mashabih:HadisShahi
t h.

HaditsKet ujuh:
















-
-





















































































.






































DariAbuHur air
ah,i aber kata:Rasul ull
ahSaw ber sabda:Al l
ahSwtber fi
rman:
Aku menur utpr asangka hamba- Ku kepada- Ku.Aku ber samanya ket ika i
a
berzi
kirmengi ngatAku.Ji kai aberzikirsendiri
an,makaAkumenyebut nyadi
dalam diriku.Ji ka i a berzikirbersama kel ompok or ang banyak,maka aku
menyebut nyadal am kel ompokyangl ebihbai kdar ikelompokmer eka.Jikaia
mendekatsat uj engkalkepadaku,makaAkumendekatsat uhast akepdanya.

193
Ji
kaiamendekatsat uhast
a,makaAkumendekatsat
ulengankepadanya.Ji
ka
i
adat angberj
alan,makaAkuakandat
angkepadanyadenganberl
ari
.(HR.al-
BukharidanMuslim).

Hadit
sKedel apan:
-





































.


































.-

Sesungguhnyamenger askansuar aketikaberzi
kirsetelahsel esaishalatwaj
ib
sudahadasej akzamanRasul ull
ahSaw.I bnuAbbasber kat
a: Akutahubahwa
merekatel
ahsel esaishalatketikaakumendengar nya(zikirdengansuar ajahr
).
(HR.al
-BukharidanMusl im).

Hadit
sKesembi l
an:

Ti
daklahsekelompokor angber zikirmengingatAllah,mel ainkanparamalaikat
mengel i
li
ngimereka,mer ekadili
put irahmatAl l
ah,t urunket enangankepada
merekadanmer ekadibanggakanAl l
ahkepadapar amal aikatyangadadisi si
-
Nya.(Haditsri
wayatImam at-Tir
mi dzi)
.
Koment arSyekhal-Albanidalam shahi hwadha i
fSunanat -Ti
rmidzi
:Hadits
Shahih.

HaditsKesepuluh:
:





DariAnasbi nMal i
k,dar iRasulull
ahSaw,bel iaubersabda: Sekel
ompokor ang
berkumpulber zikirmengi ngatAllah,tidakmenghar apkankecual ikeagungan
All
ah,makaadamal aikatdarilangityangmemanggi lmer eka:Berdir
il
ahkamu,
dosa-dosakamut elahdi gantidengankebaikan.
Haditsri
wayatI mam Ahmadbi nHanbaldalam kiabal
t -
Musnad.
Koment arSyekhSyu aibal-Ar
nauthtentanghadit
sini:

Shahihlighair
ihi,sanadi nisanadhasan.

HaditsKesebelas:









.

194
DariAnas,dariRasulull
ahSaw,bel i
auber sabda:Akuberziki
rmengingatAl l
ah
bersamaor angbanyakset el
ahshal atshubuhhi nggater
bitmat ahar
ilebihaku
sukaidaripadater
bit
nyamat ahar
i.Akuber zi
kirbersamaor angbanyakset el
ah
shalatasharhinggat enggelam mat ahar
ilebi
hakusukaidar i
padaduniadan
sei
sinya.(Hadi
tsriwayatI mam as- Suyut
hidalam kitab al-
Jamiash-Shaghir
dengantanda:HaditsHasan) .

PendapatUlamaTent angZi kirJahr.

PendapatImam as-Suyut hi :




.



-












Pert
anyaan dit
ujukan kepada I mam as-Suyut hitentang kebiasaan kalangan
Tasaufmembuatl i
ngkar an zi ki
rdan berziki rjahrdimasj i
d-masji
d ser t
a
mengeraskansuaraket ikaber -t
ahli
l,
apakahit
umakr uhat
aut i
dak?

Jawaban:
Perbuatanit
ut i
dakmakr uh,t
erdapatbeberapahaditsyangmenganj urkanzikir
j
ahrdanhadi ts-
hadit
syangmenganj urkanzi rsi
ki r
r.Kombinasiant
arakeduanya
bahwaj ahrdansirrberbedasesuaiperbedaankondisidanorangyangber ziki
r,
sebagaimana yang di gabungkan Imam an- Nawawit ent
ang hadits-hadit
s
239
berkai
tandengananj ur
anmembacaal -
Qurandengancarajahrdansirr.

PendapatSyekhAbdulWahhabasy- Syar
ani:

)




.(

SyekhAbdulWahhabasy- Sya
raniberkata:
Paraulamasepakatbahwawaj i
b
bagiseor angmuri
dmen-
jahr-
kanzikirdengankekuatanyangsempurnahi ngga
ti
dakadayangl uangmel
ainkanbergetardariat
askepalahinggajar
i-
jarikedua
240
kaki.

Bagai
manaDenganAyatYangMemer
int
ahkanzi
kirSi
rr
?
239
Imam as-
Suyut
hi,al-
Hawilial
-Fatawa,
juz.
II
,hal
.81.l
ihatsel
engkapnya,
Imam as-
Suyut
himemuat25hadi tstentangzi
kirjahr
.
240
Al-
Anwaral-
Qudsiyyah,j
uz.I
,hal,
38

195









Dansebut
lah(
nama)Tuhanmudal
am hat
imudenganmer
endahkandi
ridanr
asat
akut
,dandengant
idakmenger
askansuar
a.

(
Qs.al
-A
raf[
7]:205)
.

Imam as- Suyut himember ikanjawabandal am ki tabNat i

jatal-Fikrf ial-
Jahrbi
adz-Dzikr:

:







:
.

Per t
ama,ayati nit urundiMekah,kar enabagi andar isuratal -Araf,surati ni
turun diMekah,seper t
iayatdal am sur atal -I
sra: Dan j anganl ah kamu
menger askansuar amudal am shalatmudanj anganlahpul amer endahkannya
dancar il
ahj alant engahdiant arakeduai tu.(Qs.al -I
sra[17] :110) ,ayati ni
turunketikaRasul ullahSawmembacaal -Quransecar aj ahrlaludi dengaror ang-
orang musyr ik, lalu mer eka mencaci maki al -Qur
an dan Al l
ah yang
menur unkannya,makaAl l
ahmemer intahkanagarj anganmembacaj ahrunt uk
menut uppi ntut erhadapper buatant ersebut ,sebagai manadi l
ar angmencaci -
makiber haladal am ayat :Danj anganl ahkamumemakisembahan- sembahan
yangmer ekasembahsel ainAl l
ah,kar enamer ekanant iakanmemakiAl lah
denganmel ampauibat astanpapenget ahuan .(Qs.al-
An am [6] :108) .

Kedua,sekelompokahl iTafsir,di
antaramer ekaAbdur rahmanbi nYazi dbi n
Aslam guruImam MalikdanI bnuJarirmemaknaiper intahziki
rsirriniketika
adabacaanal -
Qur
an.Diperi
ntahkanzikirsir
rket ikaadabacaanal -
Qur
anunt uk
mengagungkan al-
Qur
an.I nikuathubungannya dengan ayat :Dan apabi l
a
dibacakanAlQuran,makadengar kanlahbai k-baik,danper hati
kanlahdengan
tenangagarkamumendapatr ahmat.(Qs.al-
A r
af[ 7]:204) .

:









Ket
iga,Sebagai
mana yang disebutkan para ul
ama Tasaufbahwa per intah
dal
am ayati
nikhususkepadaRasulullahSaw,adapunkepadaselai
nRasulullah
Saw maka mer eka adal
ah tempat nya was-was dan li
ntasan hati
,maka

196
di
peri
ntahkan zi
kirj
ahrkar
ena zi
kirj
ahri
tul
ebi
h kuatpengar
uhnya dal
am
menolakwas-was.

Bagai
manaDenganAyatYangMemer
i ahkanSi
nt rr
?








Ber
doalahkepadaTuhanmudenganber endahdi
ridansuar
ayangl embut
.
SesungguhnyaAll
aht
idakmenyukaior
ang-or
angyangmel
ampauibat
as.(
Qs.
Al-
Ar
af[8]:55)
.

Jawaban:

:

) :




.
(
Pertama:Pendapatyangkuatt entangmaknamel ampauibat asdal am ayati ni
adalah mel ampauibat asyang di perintahkan,at au membuat -buatdoayang
ti
dak ada dasar nya dal am syar i
atI sl
am,di riwayatkan dar iAbdul lah bi n
Mughaf f
al,iamendengaranaknyaber doa: YaAl l
ah,akumemohonkepada- Mu
i
stana yang put ih disebel ah kanan sur ga,maka Abdul l
ah bi n Mughaf fal
berkata: Aku per nah mendengarRasul ul
lah Saw ber sabda: Ada diant ara
ummat ku suat u kaum yang mel ampauibat as dalam ber doa dan ber suci.
Kemudi ani amembacaayati ni
:Ber doalahkepadaTuhanmudenganber endah
dir
idansuar ayangl embut.SesungguhnyaAl laht i
dakmenyukaior ang-or ang
yangmel ampauibat as.(Qs.Al-Ar
af[7] :55).I nipenafsiranseor angshahabat
nabitentangayati ni
,ialebihmenget ahuimaksudayati ni .

:

.






Kedua:ayatinitent
angdoa, bukantent
angzi ki
r.Doasecarakhususl ebi
hutama
dengansirr,kar
enal ebihdekatkepadadikabulkan,sebagai
manaf i
rmanAl l
ah:
Yai
tutatkalaiaber doakepadaTuhannyadengansuar ayangl embut.(Qs.
Maryam [19]:3)
.

197
 MASALAHKE-
24:

BERDOASETELAHSHALAT.

Ri
wayatPer
tama:

DariAbuUmamah,iaberkata,
Dit
anyakankepadaRasul
ull
ahSaw,Doaapakah
yangpali
ngdi
dengar?
.Rasulul
lahSawmenj awab,
Doadipenghuj
ungmalam
dandoasetel
ahshal
atfardhu.

Hadi
tsr
iwayatI
mam at
-Ti
rmi
dzi
,bel
iauber
kat
a,
Inihadi
tshasan
.

198
Ri
wayatKedua:

:










-


-




















.

:

























:

.




























DariMuadzbinJabal,sesungguhnyaRasul
ull
ahSaw menariktanganMuadz
seraya ber
kata:
Wahai Mu adz,demi All
ah sesungguhnya aku sangat
menyayangimu,demiAllahsungguhakusangatmenyayangi
mu.Akupesankan
kepadamuwahaiMu adz,j
anganlahengkaut
inggal
kanseti
apselesaishal
atmu
engkauucapkan:

Ya Allah,t
olongl
ah aku agarmengingat-
Mu,bersyukurkepada-
Mu dan
ber
ibadahdenganibadahyangbai
kkepada-
Mu.(
HR.AbuDaud).

Ri
wayatKet
iga:

-


-

.
Sul
aimanber
kat
a:
Set
elahsel
esai
shal
atRasul
ull
ahSawber
doadengandoai
ni

Ya Al
lah Tuhan kami dan Tuhan segal
a sesuat
u,aku saksi bahwa
sesungguhnyaEngkauadalahTuhan,EngkauMahaEsa,t iadasekutubagi-
Mu.
YaAl l
ah,EngkauTuhansegalasesuatu.AkusaksibahwaMuhammadadal ah
hamba-Mudanr asul
-Mu.YaAl l
ahTuhankamidanTuhansegal asesuat
u,aku
saksibahwahamba- hamba-Musemuanyaadalahber saudara.YaAllahTuhan

199
kamidan Tuhan segala sesuat
u,jadi
kanlah aku ikhlas kepada-
Mu,juga
kel
uar
gaku,dalam seti
ap saatdidunia dan akhir
at,wahaiYang Memi l
iki
Kemul
iaandankeagungan.DengarkandanperkenankanlahwahaiTuhanYang
MahaBesar.YaAll
ah,Engkaul
ahcahayalangi
tdanbumi .(HR.AbuDaud)
.

Ri
wayatKeempat
:

.




















-


-































.

YaAl
lah,per
bai
kil
ahunt
ukkuagamakuyangt
elahEngkauj
adi
kansebagai
penj
aga bagiku.Perbai
kil
ah untukku duniaku yang t el
ah Engkau j adi
kan
kehi
dupankudidalamnya.YaAll
ahakuber l
indungdenganr i
dha-Mudar imurka-
Mu,akuberli
ndungdenganampunan- Mudar iazab-
Mu.Akuber li
ndungdengan-
Mu.Tidakadayangmencegahat asapayangEngkauber i.Tidakadayang
memberiatasapayangEngkaucegah.Yangmemi l
ikikemuliaantidakadayang
dapatmember i
kanmanfaat,
kar
enakemul i
aani tudari-
Mu .

Shuhai
bmenyat akanbahwaRasul
ull
ahSaw mengucapkankal
imati
niket
ika
sel
esaishal
at.(
HR.an-
Nasa
i)
.

Imam IbnuQayyi m al-Jauziyahmembuatsat upasaldal am kiabZadal

t -Ma
adf i
241
HadyKhai ral-

Ibad :
















:









Pasal:UcapanRasul ul l
ahSawset el
ahselesaishalat,
duduknyaRasulull
ahSaw
setel
ahshal at
,cepatber alihtempat,apayangdi syari
atkanuntukummat nya

241
Imam I
bnuQayyim al
-Jauzi
yyah,Zadal-
Ma
adf
iHadyiKhai
ral
-
Ibad,
juz.
I(Kuwai
t:
Makt
abahal
-Manaral
-I
slami
yyah,1415H),hal
.297.

200
dar
izi
kir
-zi
kirdanbacaanset
elahshal
at.

Dalam pasaliniI
mam IbnuQayyim memuatbeberapadoaset elahshal
at:
















:



DisebutkanImam AbuDauddar iAl
ibinAbiThali
b,sesungguhnyaRasulull
ah
Sawi t
uapabilabeliaut
elahsal
am (sel
esai
shalat
),beli
aumengucapkan:































































YaAll
ah,ampuni l
ahakuatasapayangsudahdanakanakul akukan.Apayang
akurahasiakandanapayangakut ampakkan.Si
kapberl
ebihanku.Apayang
yang Engkau ket
ahuidar
iku.Engkau yang mengawal
kan dan Engkau yang
mengakhirkan.Ti
adat
uhanselai
nEngkau.

:




:

Di
sebutkanol
ehImam Ahmaddar iZaidbi
nArqam,
Rasulul
lahSaw
mengucapkandoai
nisetiapsel
esaishal
at:

.

















.


YaAl
lah,
Rabbkami
,Rabbsegal
asesuat
udanPemi
li
knya.Akuber
saksibahwa
Engkauadal ahRabb,hanyaEngkausaj a.Ti
adasekut ubagi
-Mu.YaAl l
ahRabb
kamidan Rabb segal a sesuat
u.Aku ber saksisesungguhnya Muhammad
adalahhamba- Mudanr asul-
Mu.YaAl lahRabbkamidanRabbsegal asesuatu.
Akuber saksisesungguhnyasemuahamba- hambai tubersaudar
a.YaAl l
ah
RabbkamidanRabbsegal asesuatu.Jadi kanlahakui khlasuntuk-Mudan
keluargaku dalam setiap waktu diduni a dan akhiratwahaiyang memi l
iki
keagungandankemul i
aan.Dengar kanlahdankabul kanl
ah.All
ahMahaBesar
diantarayangbesar .Cahayalangitdanbumi .Allah MahaBesardiantarayang
besar.Cukupl ahAl
lahsebagaisebaik-baikPenol ong.All
ahMahaBesardi ant
ar a
yangbesar .Jugadiri
wayatkanAbuDaud.

201
MASALAHKE-
25:
DOABERSAMA.

202
Doa ber sama bukanl
ah tr
adisibuatan Tuk LebaiKampong yang mudah
dibi
dahkan.Yangmengamal kandoabersamapul amer asaragu-r
agu,kar
ena
beramali kut
-i
kut
ansaja.Berdoabersamat el
ahdilaksanakanolehparanabi
sebelum NabiMuhammadSaw.

NabiMusaBer
doa,
NabiHar
unMengucapkan,
Ami
n.

Musaber
kat
a:"
YaTuhankami
,sesungguhnyaEngkaut
elahmember
ikepada
Fir'
aundanpemuka- pemukakaumnyaper hi
asandanhar takekayaandalam
kehidupandunia,yaTuhanKami-aki batnyamerekamenyesatkan(manusia)
darijal
anEngkau.YaTuhankami ,binasakanl
ahhartabendamereka,dankunci
mat i
lah hat
imer eka,maka mer eka ti
dak ber
iman hingga mereka mel
ihat
siksaanyangpedih.(Qs.Yunus[
10]:88).

Al
lahSwtMengabul
kanDoaNabiMusadanNabiHar
un.























Al
Iah ber
fi
rman:"Sesungguhnya t
elah di
per
kenankan per
mohonan kamu
ber
dua,sebabi
tutet
aplahkamuberduapadajal
anyanglur
us.(Qs.Yunus[
10]
:
89)
.

Koment arImam I bnuKatsir:

Olehsebabi tuAl l
ahSwtmengabul kandoaNabiMusaast er hadapFi r
aundan
parapengi kutnya,doaitudi aminkanol ehNabiHar unassaudar aNabiMusa
242
as .
SelanjutkanI mam IbnuKat sirmenyebut kanbeberapariwayat,
:





.

:


Abual -

Aliyah, AbuShali
h,Ikr i
mah, Muhammadbi nKa abal-Qarzhidanar -Rabi
binAnasber kata,NabiMusaber doadanyangmengami nkanadal ahNabi
Har um . Arti
nya, Kami t elah mengabul kan doa kamu ber dua t entang
243
permohonankamuber duaunt ukmenghancur kanpasukanFi r
aun .

242
I
mam IbnuKat
sir
,Taf
siral
-Qur
anal
-
Azhi
m,Juz.
IV(
DarThi
bah,
1320H)
,hal
.291.
243
I
bid.

203
Hadi
ts:










Orangyangberdoadanyangmengami nkanberkongsidalam pahala
.
Disebutkan I
mam ad- Dailamidal am Musnad al-Fir
daus.Dar iAbdullah bin
Abbas.
Haditsinidha
if
,tapidikuatkanfirmanAl l
ahSwtdiat as,demikiandisebutkan
SyekhAhmadbi nash-Shiddiqal-Ghumar am al
idal -MudawifiI
lalal-
Jamiash-
ShaghirwaSyarhal-Munawi ,juz.
IV,hal
.43.

Sat uOrangBer doa,YangLai nMengami nkan.

:
Tidakl
ahsekel ompokor angber kumpul ,lal
usebagi anmer ekaberdoa,semua
mer ekamengami nkan, melainkanAl l
ahSwtmengabul kandoamer eka.
Disebutkandalam al -Mu j
am al-Kabirkar yaath-Thabrani,Dalai
lan-Nubuwwah
karyaal -
Baihaqidan al -Mustadrak karyaal -
Hakim.I mam adz- Dzahabit i
dak
member i
kankoment arterhadaphadi tsini.

KomentarImam IbnuHajaral-
Hai
tsami
:

)

10/170):




Paraperawinyaadalahperwayatash-
i shahi
h,kecualiI
bnuLahi
ah,st
atusnya:
Hasanal-Hadi
ts.

ShahabatBer doa,NabiMuhammadSawMengami nkan.

:








:

:





:


:
DariIsmai lbinUmayyah,sesungguhnyaMuhammadbi nQai sbinMakhr amah
meriwayat kankepadanya,adaseor anglaki-
lakidat angkepadaZai dbi nTsabi t,
i
aber tanyat entangsesuatu.MakaZai dberkatakepadanya, Hendaklahengkau
menemuiAbuHur airah,karenasesungguhnyaket i
kasaya,AbuHur air
ahdan
ful
anber adadimasj i
dpadasuat uhari
,kamiber doakepadaAl l
ahdanber ziki
r
menyebut -
Nya,Rasul ul
lahSawkel uarmenemuikamihi nggaiadudukber sama
204
kami,l al
ukamipundi am.Rasul ull
ahSaw ber kata, Lakukanl ahkembal iapa
yangt elahkalianlakukan .Zaidberkat a,Lalusayadansahabatsayaber doa
sebelum AbuHur air
ah.Rasul ull
ahSawmengami nkandoakami .KemudianAbu
Hurairahber doa,YaAl l
ah,sesungguhnyaakumemohonkepada- Museper ti
yangdi mohonkankeduasahabat kui ni.Danakumemohonkepada- Mui l
mu
yangt i
dakakant er
lupakan .Rasulul
lahSawmengat akan, Ami n.Kamiberkata,
WahaiRasul ull
ah,kamij uga memi nta kepada Allah ilmu yang t i
dakakan
ter
lupakan .Rasulull
ahSaw menj awab, AbuHur ai
raht elahmendahul uikali
an
berdua .
Haditsi nidisebutkan Imam an- Nasaidal am as-Sunanal -
Kubr a,di
sebutkan
Imam at h-Thabranidalam al -
Mujam al-Ausat hdandi sebut kanj ugaolehImam
al-
Haki m dalam al -
Must adrak.Koment arI mam al-Haki mt er
hadaphadi tsi ni
dalam al-Mustadrak:

Sanad hadi tsinishahi h,tapit i
dakdi sebut kanImam al -Bukhar idanMusl i
m
dalam kitabmer eka.

JibrilBerdoa, NabiMuhammadSawMengami nkan.

: :
:
:

:




:



:






Dar iKaabbi n Ajrah, i
aber kata, Rasul ullahSawber sabda, Datanglahkal i
anke
mi mbar .Lalukamipundat angkemi mbar .Ket i
kaRasul ul
lahSawnai kkeanak
tanggaper t
amami mbar ,i
akat akan,Ami n .KetikaRasul ull
ahSawnai kkeanak
tanggakedua,i akat akan, Ami n.Ket ikaRasul ul l
ahSaw nai kkeanakt angga
kedua, iakat akan, Ami n.
Ketika Rasul ullah Saw t urun,kamikat akan, WahaiRasul ul
lah,kamit elah
mendengardar i
mu sesuat u yang bel um per nah kamidengarsebel umnya .
Rasul ull
ah Saw menj awab, Sesungguhnya mal aikatJi brilas menawar kan
kepadaku, i
aber kat a,
Celakal ahor angyangmendapat iRamadhan, tapiiat idak
diampuni .Akukat akan,Ami n .
Ketikaakunai kkeanakt anggakedua,Ji bri
lber kata,Celakalahor angyang
ketikanamamudi sebut,iatidakber shal awatkepadaku .Akukat akan, Ami n.
Ketikaakunai kkeanakt anggaket iga,Ji bri
lber kata,Celakalahor angyang
kedua or ang t uanya sampaiusi at ua ber samanya,t apit i
dakmembuat nya
masuksur ga .Akukat akan, Ami n.(HR.al -Hakim) .

205
KomentarImam al
-Hakim:



Sanadhaditsi
nishahih,t
etapit
idakdi
sebut
kanal
-Bukhar
idanMusl
im dal
am
ki
tabmereka.

KomentarI
mam adz-
Dzahabi
:
:





244
Hadi
tsshahi
h .

MASALAHKE-
26:
BERZI
KIRMENGGUNAKANTASBI
H.

DariAi syah bi nt iSa ad bi n AbiWaqqash,dar iBapaknya,sesungguhnya i a
masukber samaRasul ull
ahSaw, adaseor angper empuan, didepannyaadabi j
i-
bij
ian at au bat u,i a ber tasbi h menggunakan bi j
i-bijian dan bat ui tu.Maka
RasulullahSaw ber kata, Akuber i
tahukankepadaengkaudenganyangl ebih
mudah bagi mu dar ipada i niat au lebi h ut ama .Kemudi an Rasul ullah Saw
mengucapkan, MahaSuciAl lahsej uml ahapayangt elahI aci pt
akandil angi t.
MahaSuiAl l
ahsej uml ahapayangt elahI acipt akandibumi .MahaSuciAl l
ah
sejumlahapayangt elahI aci ptakandi ant araitu.MahaSuciAl l
ahsej uml ahapa
yangt elahI aci ptakan.Al lahMahaBesarseper tii tu.Segal apuj ibagiAl l
ah,
sepertiitu.Ti dakadat uhansel ainAl lah,seper tiitu.Ti dakadadayadanupaya
kecualidenganAl lah, seper t
iitu.(HR.AbuDaud) .
Rasulullah Saw t idak mel arang ber zikirmenggunakan bi ji
-bij
ian atau bat u
sebagaial athi tung,hanyasaj aRasul ullahSaw menunj ukkancar ayangl ebih
mudah. Ol eh sebab i t
u par a shahabat t etap menggunakan al at unt uk
menghi tungzi kir.

244
Imam al
-Haki
m,al-
Must
adr
ak
alaash-
Shahi
hai
h,Juz.
IV(
Bei
rut
:Daral
-Kut
ubal
-

I
lmi
yyah,
1411H),hal.
170.

206









Darial-Qasim binAbdurrahman,i aberkat
a,Abuad- Dar
damemi likibij
i-bi
jidari
bij
i-
bijikurmaAjwah,menur utsayaadasepul uhatauseper tiitu,beradadal am
satukant ong.Apabilaiatel ahmel aksanakanshalatShubuh,bel iaumendekat
kekasur nyalalumengambi lkantongtersebutdanmengel uar kanbi j
i-
bij
iitusat u
per-satu,i
aber t
asbihmenggunakannya.Apabi l
atelahhabi s,iaul angil agisat u
per-satu.I
aber t
asbihmenggunakannyahi nggaUmmuad- Dar da datangser aya
berkata,WahaiAbuad- Dar da,sesungguhnyamakananmut elaht iba.Abuad-
245
Darda menjawab,Angkatlah, sesungguhnyaakupuasa .

Ketikasayaber adadisi siAbuHur airahsuat uhari,iaberadadiat askasur ,
bersamanya ada sat u kantong,didal amnya ada bat u-bat
u atau bij
i-
biji
,di
bawahnya ada hamba sahaya ber kulit hitam. Abu Hur ai
rah ber t
asbih
menggunakanbat u-
batudanbi ji
-bi
jiit
u.Ket i
kabat u-batuyangadadidal am
kantong i t
u habis,Abu Hur ai
rah melempar kan kantong it
u kepada hamba
sahayai tu,l
aluiamengumpul kannyadanmengembal i
kannyakedalam kant ong
danmenyer ahkannyakepadaAbuHur airah.(HR.AbuDaud) .

DariNuaim bi n al
-Muharr
arbin AbiHurair
ah,dariAbu Hurai
rah Kakeknya,
sesungguhnya Abu Hur air
ah memili
kibenang,pada benang it
u ada seribu
si
mpul ,Abu Hur air
ah ti
daktidurhingga i
a bert
asbi
h menggunakan (seribu
246
si
mpuli t
u) .

Imam asy-Syaukaniberkata,





:





Imam as-Suyuthit
elahmenyebut kanbeber apaatsardalam satujuzyangbel i
au
berijudulal-Min-hah fias-Sab-hah,ki tab yang tergaung dalam al-Fat
awa
(kumpulanfatwa),diakhir
nyabel i
aukat akana,Ti
dakadar i
wayatdariseorang
pun,bai k darikalangan Salafmaupun Khal aft entang lar
angan berzikir

245
I
mam Ahmadbi nHanbal
,az-
Zuhd,hal
.141.
246
AbuNu
aim al
-I
shf
ahaniHul
, yatal
-Aul
iya
,j
uz.
I,hal
.383.

207
menggunakantasbi
h,bahkansebagianbesarmer ekamenganggapnyadi
pakai
247
saatber
ziki
r,mer
ekati
dakmemakr uhkannya.Sel
esai .

PendapatI mam I bnuTai mi ah:

} :

.{

Menghi tung tasbi h dengan j arij emar iadal ah sunnah,sebagai mana sabda
Rasul ullah Saw kepada wani ta, Bertasbi hlah,hi tungl ah dengan j ar ij emar i
,
sesungguhnyaj arijemar iit
uadal ahdi tanyadanakandi buatber bicara .Adapun
menghi tungzi kirdenganbi ji
-bij
ianat aubat u-bat ukeci ldanseper t
ii tu,maka
bai k.Sebagi an shahabatmel akukan i tu.Rasul ullah Saw mel i
hatUmmul
Mu mi nin ber tasbi h menggunakan bat u-bat u keci l dan Rasul ul l
ah Saw
mengakui nya.Di r
iwayat kanbahwaAbuHur airahber t
asbi hmenggunakannya248.

PendapatSyekhI bn Utsai
mi n:









.




Sesungguhnyaber tasbihmenggunakanTasbi ht i
dakdi anggapber buatbidah
dal
am agama, karenamaksudbi d
ahyangdi l
arangadal ahbi dahdal am agama.
Sedangkan ber t
asbi h menggunakan Tasbi h adalah cara unt uk menghi tung
j
umlahbi l
angan(zikir)
.Tasbihadalahsaranayangmar j
uhah( lawanr aji
h/kuat)
dan maf dhulah (
lawan afdhal)
.Afdhalnyamenghi tungt asbihi tudenganj ar
i
249
j
emar i.

247
Imam asy-Syaukani
,Nai
lal-
Aut har,
juz.I
I,(
Idarahath-
Thiba
ahal -
Munir
iyyah)
,hal
.358.
248
Majmu FatawaIbnTai
miah,juz.XXII(Daral-
Waf a
,1426H),hal
.506.
249
SyekhIbnu Ut
saimi
n,Majmu FatawawaRasa i
lIbnUt
saimin,
Juz.XII
I(Daral
-
Wat
han,1413H),hal.
174.

208
 MASALAHKE-
27:
MENGANGKATTANGANKETI
KABERDOA.

Kit
adi per
int
ahkanber
doakepadaAll
ahSwtdengansi
kapmer
endahkandi
ridan
hatikepadaAll
ahSwt.Per
int
ahAll
ahSwt:




































Ber
doalahkepadaTuhanmudenganber endahdi
ridansuarayangl embut
.
SesungguhnyaAllahti
dakmenyukaiorang-or
angyangmelampauibat
as(.
Qs.
Al-
Ar
[af]7
):55.Bentukmerendahkandi
rikepadaAl
lahSwtadal
ahdengancara
mengangkattanganseper
tiyangdicont
ohkanRasul
ull
ahSaw.

HaditsPer tama,

}













{


























209
Umarbi nal -
Khat ht habberkat
a, Ketikaper angBadar ,Rasul ul
lahSaw mel ihat
kepadaor ang- orangmusyr i
k,jumlahmer ekaseri
buor ang,sedangkanshahabat
ber j
umlaht igar atusSembi lanbel asor ang.Rasul ull
ahSaw menghadapki blat,
kemudi anmenengadahkankeduat angannya, iaber bi
sikmenyer uTuhannya,
Ya
Allah,tunaikanl ahj anj
i-Mukepadaku.YaAl l
ah,dat angkanlahapayangt elah
Engkau j anjikan kepadaku.Ya Al l
ah,j i
ka golongan dar ikaum musl i
mini ni
binasa,Engkaut i
dakdi sembahdibumi .Rasulul
lahSawt erusberbisi
kkepada
Tuhannyadenganmenengadahkankeduat anganmenghadapki bl
at,hingga
selendangnyat erjatuhdarikeduabahunya.Lal uAbuBakardat angmengambi l
selendangi t
udanmel et
akkannyakembal ikebahuRasul ullahSaw dant er us
mengi kutiRasul ullahSaw dibel akang.AbuBakarber kata,Wahainabiut usan
Allah,cukupl ah per mohonanmu kepada Tuhanmu,sesungguhnya I a akan
menunai kanj anj i
-Nyakepadamu .MakaAl l
ahmenur unkanayat : (
Ingatl
ah) ,
ket
ikakamumemohonper t
olongankepadaTuhanmu,lal
udi perkenankan-
Nya
bagimu:"
SesungguhnyaAkuakanmendat angkanbalabantuankepadakamu
denganseri
bumalaikatyangdatangbert
urut
-t
urut
.(
Qs.Al-
Anf al[8]
:9).(
Hadit
s
r
iwayatI
mam Musl
im)
.

HaditsKedua,

Kemudi an Rasulull
ah Saw menyebut kan seorang l aki
-l
akidal am per jalanan
panjang,rambutnyakusutdanber debu,iamenengadahkankeduat angannyake
l
angit ser aya menyer u, Ya Rabb,ya Rabb .Tapimakanannya har am,
minumannyahar am,pakai annyaharam dandi ber imakananhar am,apakah
mungki ndoanyadi kabulkan?!(HR.Muslim).

Hadi
tsKet
iga,
:
















:













"
.
"






Dar
iSal
man,
iaber
kat
a,Rasul
ull
ahSawber
sabda,
SesungguhnyaTuhankamu
yangMahaMul iadanAgungadal
ahMahaHi dupdanMahaPember i
,Iamalu
kepadahamba-Nyaji
kahambaitumengangkatkeduatangannyakepada-
Nya
l
aluiatol
akkeduat
angani
tudal
am keadaankosong
.

KomentarSyekhal-Al
bani
:






Hadi
ts shahih,dinyat
akan sebagaihadit
s hasan ol
eh I
mam at-
Tir
midzi
.

210
 250
Di
nyat
akanshahi
hol
ehI
bnuHi
bban,
al-
Haki
m danadz-
Dzahabi .

PendapatI
bnuTai
miah.

Adapunmengangkatkeduat
anganket
ikaber
doa,makabanyakhadi
tsshahi
h
251
t
entangi
tu .

MASALAHKE-
28:

MENGUSAPWAJAHSETELAHBERDOA.

PendapatI
mam ash-
Shan
ani
.

":



"












DariUmarr a.,ia berkata,Apabi l
a Rasul ul
lah Saw menengadahkan kedua
tangannyaket i
kaber doa,bel i
aut idakmenur unkannyahi nggamengusapkan
keduat angannyakewaj ahnya.Hadi t
si nidir
iwayatkanol ehI mam at -
Tirmidzi,
adabeber apahadi tslainyangsemaknadengannya( Syawahi d),diantaranya
adalahhadi tsyangdi riwayatkanol ehIbnuAbbasdal am SunanAbiDauddan
haditsl ai
nnya,yangsecar akesel uruhannyamenyebabkanhadi t
sinimenj adi
haditshasan.Didal amnyadal i
ldisyari
atkannyamengusapwaj ahdengankedua

250
Syekhal-Al
bani
,Shahi
hAbiDaud,j
uz.V(Kuwai
t:MuassasahGharrasl
ian-
Nasyrwa
at
-Tauzi
,1423H),hal.
226
251
Imam IbnuTaimi
ah,Mukht
asharal
-Fatawaal
-Mishr
iyyah,j
uz.
I,hal
.80.

211
tangan set elah berdoa. Ada pendapat yang mengatakan, seakan-
akan
kesesuaian( ant
araberdoadanmengusapwaj ah)
,bahwaketikaAll
ahSwtt idak
membi arkankeduat anganyangberdoaitudal
am keadaankosongdanhampa,
seakan-akanr ahmatmengenainya,makasesuaiji
kadiusapkankewaj ahyang
mer upakananggot atubuhyangpal i
ngmul i
adanpal i
ngber hakmemper oleh
252
kemul i
aan .

PendapatSyekhI
bnu
Utsai
min.

:

.

Menur utpendapatsaya dal am masal ah i
ni,siapa yang mengusap (wajah
setelah berdoa),iatidak di
ingkar
i.Siapa yang ti
dak mengusap juga t
idak
253
dii
ngkari,i
al ebihmendekat
iSunnahdaripadayangmengusap .

MASALAHKE-
29:

MALAM NI
SHFUSYA
BAN.

Hadit
s-hadi
tst
ent
ang keut
amaan malam Ni
sfhu Sya
ban di
sebut
kan dal
am
MusnadAhmad,al-Mu
jam al
-Kabi
rkar
yaImam ath- anidanMusnadal
Thabr -
Bazzar.

Al
l
ahSwtmemper
hat
ikanpar
amakhl
uk-
Nyapadamal
am Ni
shf
uSya
ban.I
a
mengampuniseluruhmakhl
uk-
Nya,kecual
imusyr
ikdanorangyangbert
engkar
(
belum ber
damai)
.
Di
nyatakanshahiholehSyekhal-
Al am as-
banidal Sil
sil
ahash-Shahi
hah,no.
1144.

252
Imam ash-
Shan
ani Subulas-
, Salam SyarhBulughal
-Maram, j
uz.
IV(
Makt
abah
Musht
haf aal-
Babal-Hal
aby,1379H),hal.219.
253
SyekhIbnUt
sai
mi n,Li
qaal
-Babal-Maftuh,j
uz.XXVI
I,hal
.197.

212
Tabi

inNeger
iSyam Menghi
dupkanMal
am Ni
shf
uSya
ban.

259 2"


"

I
mam al -
Qast hal
lanimenyebut kan dalam ki
tab al
-Mawahib al-
Ladunniyyah,
j
uz.I
I,hal
.259,Sesungguhnyakal anganTabi
i
nnegeriSyam sepertiKhal
idbin
Madan dan Mak- hulbersungguh-sungguh menghidupkan mal am Ni shf
u
Sya
bandengani badah.Darimer ekal
ahorangbanyakmengambi lpengagungan
malam Ni
shfuSya ban.

Tabi
ini
tut
ermasukkal
anganSal
af,ar
ti
nyasej
akzamanSal
aft
elahada
pengagunganmal
am Nisf
uSya
ban.

Adapuntentangcaramenghi
dupkanmal
am Ni
shf
uSya
ban,I
mam al
-
Qast
hall
animel
anjutkan,

.



.




Ulamaneger
iSyam berbedapendapatt
ent
ang car
amenghi
dupkan mal
am Ni
shf
u
Sya
ban,
adaduapendapat
:
Per
tama,di
anj
urkanmenghi
dupkanmal
am Ni
sfuSya
banber
jamaahdimasj
id.
Khal i
dbi nMa dan,Luqmanbi nAmi rdantabi
i
nl ainpadamal am NisfuSyaban
i
tumemakaipakai ant er
baik,
memakaihar um-haruman, memakaicel ak,mereka
menghi dupkanmal am Nishf
uSya bandimasj id.Imam I shaqbi nRahawai h
setujudenganmer ekadalam hali t
udani aber katat entangmenghi dupkan
mal am Ni shfuSyabandimasi d:tidakbid
ah.Demi ki
andi ri
wayatkanolehal-
Kirmanidal am al-Masai
l.
Kedua,makr uhberkumpuldimasj i
d-masji
dunt ukshal at,kisah-
kisahdandoa.
Tidakmakr uhj i
kaseseorangmel aksanakanshal atsecarakhususunt ukdiri
nya
254
sendiri.InipendapatImam al-Auzaiimam,faqi
hdanul amaneger iSyam .

254
Fat
awaal
-Azhar
,juz.
X,hal
.131.

213
PendapatI
mam I
bnuTai
miah.

:
























.

























.













.























.


{









}

Apabil
aseseor angmelaksanakanshal atpadamal am NishfuSyabansendiri
an
atauberj
amaahsecar akhususseper tiyangdilakukanbeber apakelompokSalaf,
maka itu baik.Adapun ber kumpuldimasj i
d-masjid dengan shalattert
entu
sepert
iber kumpulmel aksanakan shal atseratus rakaatdengan membaca
seri
bukalisur atal-
Ikhl
assecar aterusmener us,makai ubi
t d
ah,ti
dakseorang
255
pundariparai mam menganj urkannya.Wal l
ahualam .

MASALAHKE-
30:

AQI
QAHSETELAHDEWASA.

255
I
mam I
bnuTai
mi Maj
ah, mu
al-
Fat
awa,
juz.
XXI
II(
Daral
-Waf
a,1426H)
,hal
.
131.

214
PendapatI
mam an-
Nawawi
.

.


:
.

Aqi qaht idakl uputj i

kal ewatdar itujuhhar i,tapisebai knyat idakdi tundahi ngga
baligh.AbuAbdi ll
ahal -Busyanj idar ikalanganul amamazhabSyaf i

iber kata,
Jikat i
dakdi sembel i
hkanpadahar iketujuh,makadi sembel ihkanpadahar ike-
empatbel as,j i
kat idak,makadi sembel i
hkanpadahar ike- duapul uhsat u
.Ada
pendapatyangmenyebut kanbahwaj i
kat ujuhhar iitut elahber ul angt igakal i
,
maka habi sl
ah wakt u pi l
ihan.Ji ka t i
dakdi laksanakan hi ngga bal i
gh,maka
hukumnyagugur .Anakt ersebutmemi li
hunt ukmengaqi qahkandi ri
nyasendi ri
.
Imam al -Qaf fal danI mam asy- Syasyimenganggapnyabai k.
Diriwayat kandar iRasul ull
ahSawbahwabel iaumengaqi qahkandi rinyasendi r
i
setelah menj adinabi .Mer eka r i
wayat kan nashnya dal am ki t
ab al -
Buwai t
hi
bahwaRasul ullahSawt i
dakmel akukani t
u, mer ekamenganggapnyaaneh.
Saya( I
mam an- Nawawi )kat akan, Sayat elahmel ihatnashnyadal am ki t
abal -
Buwai t
hiyangsama, iaber kata,Or angyangt elahdewasat idakaqi qah,seper t
i
i
nibunyit eksnya,t i
dak ber tentangan dengan ket er angan diat as,kar ena
maknanya:or angyangt elahdewasat i
dakmengaqi qahkanor angl ain.Dal am
teksi nitidakt er dapatpenaf ianbahwaseseor angbol ehmengaqi qahkandi ri
nya
256
sendi ri
.Wal lahua l
am .

PendapatSyekhIbnuBaz.
.



:
.


:




:

,

.

.

Pert
ama,di anj
urkan mengaqiqahkan dir
isendiri
,karena aqi
qah it
u sunnah

256
Imam an-Nawawi
,Raudhatat
h-Thal
ibi
nwa
Umdatal
-Muf
ti
n,j
uz.
II
I(al
-Makt
abal
-
I
slamy,
1405H)
,hal.
229.

215
muakkadahdanseor
anganakter
gadaidenganaqiqahnya.
Kedua,tidakadaaqiqahbagi
nya,ti
dakdisyari
atkanbaginyaaqi
qah,kar
ena
aqiqahitusunnahpadat anggungj awabbapaknya.
Ketiga,iabolehmengaqi qahkandi ri
nyasendi ri
,tapit i
dakdi anjur
kan.Kar ena
hadits-
hadits yang ada tentang aqiqah dituj
ukan kepada or ang t ua.Tapi
seseorangbol ehmengaqi qahkandirinyasendi r
i,unt ukl ebi
hber hati-
hati,j
uga
karenaaqiqahi t
uibadahmendekat kandirikepadaAl lahSwt ,berbuatbaikunt uk
anakdanmel epaskanikat
angadaianak, makadi syariatkanbagiseor angbapak
mengaqi qahkananak,seorangibumengaqi qahkananaknya, jugaker abatselain
257
keduaor angtua.All
ahPenol ong(member ikan)taufiq .
Berdasarkanpendapatdiat asmakabol ehhukumnyaseseor angmeng-
aqiqah-kan diri
nya sendi
riset el
ah dewasa.Ter lebihl agiada hadi t
s yang
mengat akan,




Rasul
ull
ahSawmeng- aqi
qah-
kandir
inyasetel
ahiadiutusmenjadinabi
.
Hadit
sinidi
yat
akanshahi
holehal
-Al am as-
banidal Silsi
lahash-
Shahihah258.

MASALAHKE-
31:

MEMAKAIEMASBAGILAKI
-LAKI
.

257
MajmuFat
awaIbnBaz,juz.
XXVI,hal
.267.
258
Syekhal
-Al
bani
,as-
Sil
sil
ahash-Shahi
hah,Juz.
VI(
Riyadh:Makt
abahal
-Ma
ari
f)
,
hal
.229.

216
Hadi
tsPer
tama:

Dar
iAbu Hur ai
rah,dariRasulullah Saw,sesungguhnya Rasulul
lah Saw
mel
arangci
ncinemas.(HR.al
-BukharidanMusl
im).

Hadit
sKedua:

DariAbdullahbinAbbas,sesungguhnyaRasul ullahSaw mel i
hatci ncinterbuat
dariema dit angan seorang laki-
laki,maka Rasul ul
lah Saw mencabutdan
membuangnyaser ayaberkata,Salahseor angkamusengaj amengambi lbat u
apidarinerakadanmel etakkannyadit angannya .Laludi katakankepadal aki-
l
akiit
uset elahRasulull
ahSawper gi
, Ambi ll
ahci ncinmu, manf aat
kanl ah.

Ia menj
awab,Tidak,demiAll
ah saya t
idak akan mengambi
lnya unt
uk
sel
amanya,
Rasulull
ahSawtel
ahmembuangnya
.(HR.Musl
im).

Hadi
tsKet
iga:

DariAbdullahbi nZurairal
-Ghafi
qi,sesungguhnyai at elahmendengarI mam Al i
bi
nAbiThal iberkata,sesungguhnyaNabi( utusan)Al lahSwtmengambi lsutera,
i
aletakkandisebel ahkanannya, i
amengambi lemasl aluial etakkandisebel ah
ki
ri
nya,iaber kat Sesungguhnyaduai
a, niharam bagil aki
-lakiummat ku.(HR.
AbuDaud) .

PendapatI
mam an-
Nawawi
.

Adapuncinci
nemas,makahar am bagilaki
-l
akiber
dasarkanIj
ma.Demiki
an
j
ugaj i
kasebagi
annyaemasdansebagi annyaperak.BahkanulamaMazhab
Syaf
i
iber
pendapat,j
ikagi
gicincinit
uemasat aubercampurdengansedikit
emas,makaiatetapharam berdasar
kanhadit
syangber si
fatumum tent
ang

217
l
arangansuter
adanemas, sesungguhnyakeduanyai
nihar
am bagil
aki
-l
akidar
i
259
ummat kudanhal
albagiper
empuan .

259
I
mam an-Nawawi
,Syar
hShahi
hMusl
im,
juz.
XIV,(
Bei
rut
:DarI
hya
at-
Tur
atsal
-

Araby,
1392H)
,hal
.32.

218
 MASALAHKE-
32:

POTO.

Manusi
a yang pal
ing ker
asazabnya pada har
iki
amatadal
ah or
ang yang
menggambar.(
HR.al-
BukharidanMusl
im).

Apakahyangdi
maksuddengangambardal
am hadi
tsdiat
as?

Apakahpot
oter
masukgambaryangdi
maksuddal
am hadi
tsdiat
as?

Ber
ikutpenj
elasanpar
aul
ama:

PendapatSyekhI
bnu
Utsai
min:

.





Adapungambarmoder enzamansekar ang;seseorangmenggunakanal atunt uk
mengambi lgambarobj ektert
entu,lalukemudi angambart ersebutterbentukdi
kertas,maka i tu sebenarnya bukanl ah makna t ashwir,kar ena kat atashwi r
adalahbent ukmashdardar ikatashawwar a,arti
nya:menj adikansesuat udal am
bent uk t ert
entu. Sedangkan gambar yang di ambi l dengan al at t i
dak
menj adi
kannyadal am bent uksesuat u.Gambarber bentukadal ahgambaryang
260
dibentuk, bentukkeduamat a,hidung, duabibirdansejenisnya .

PendapatSyekhI
bnu
Utsai
minl
agi
:

):

:



: .(

):

260
SyekhI
bnuUt
sai
mi Li
n, qa
al-
Babal
-Maf
tuh,
juz.
XIX,
hal
.72.

219


:.












:















.

Misalnyaseseor angmemakaisuat ualat(kamer a)yangi aarahkankesuat u

objek,lal
ui aambi lgambar ,sebenarnyainibukanl ahmaknat ashwir
,karena
manusi aadalahsesuat uyangber gari
s/berbentuk,sedangkanpadagambari tu
ti
dakadagar i
s/bentukmata, t
idakadagar i
shi dung,ti
dakadagar i
smul ut
,ti
dak
satugar i
spun.Al at(kamera)t er
sebutdiarahkanpadasuat uobjek,lal
ual at
ter
sebut menangkap gambar obj ek tersebut. Dalam hadi t
s disebutkan,
Manusi a yang pali
ng ker
asazabnya pada har ikiamatadalah orang yang
menggambar
;orang-or
ang yang menandingipenci
ptaan dengan penci
ptaan
Al
lahSwt
.Berdasar
kaninimayori
taskalanganSalafmenghar amkangambar
yangber bentuk,yangdi buatmanusi adengant angan,memi li
kit ubuh.Mer eka
berkata, Sesungguhnya didal am bent uk i tut erdapatsi kap menandi ngi
penciptaan.Sedangkangambarpot ohanyasekedarwar na.Ol ehsebabi tu
dalam hadi tsr i
wayatZai dbinKhal i
ddisebut kan, Kecual igoresanpadakai n .
Tetapimanur utsayabahwagambaryangdi bentukdengant angan,apakah
goresanpadakai nat auadonanyangdi bent ukber bent ukmakhl ukhi dup,i tu
haram.Adapunmengambi lgambardenganal atpot ogr afi,makat idakhar am.
Karenapadadasar nyai t
ubukangambarber bent uk.Bukt i:tuli
slahsat ut ul
isan
dengan pena Anda,kemudi an saya masukkan t ulisan i t
u dengan kamer a,
apakahsayayangmenul i
st uli
sani t
u?Tul i
sani t
ut etapl aht uli
sanAnda,t idak
dir
agukanl agi.I t
ubukant uli
sansaya.Ol ehsebabi tuor angbut apunbi sa
menggambar ,demi kianjugamenul i
s.Namundemi kiant et apdilihatt ujuandar i
potoi tu,apa t uj
uannya? Ji ka t uj
uannya benar ,mi salnya unt uk sur ati zin
kenderaanat ausal ahsat ukelengkapanper syar atanat aupasporat auunt uk
menet apkansesuat u,makai tuboleh.Adapunj ikahanyaunt ukmengenang
sesuatu,mi salnya j i
ka seseor ang merasa r indu kepada t emannya,l al
ui a
mel i
hatgambart er sebut,maka i tut i
dak bol eh,kar ena i tu hanya unt uk
memper bahar uiketerikat
anhat idengansel ai
nAl l
ahSwt ,terl
ebihl agij i
kaor ang
ter
sebutt elah meni nggalduni a,laluiat erus mel ihatpot ot er sebutunt uk
261
mengenangnya, makasemaki nmenambahkesedi han .

261
SyekhI
bn
Utsai
mi Dur
n, uswaFat
awaal
-Har
am al
-Madani(
Pel
ajar
andanFat
wa

220
PendapatDR.
AbdulWahabbi
nNashi
rat
h-Thar
ir
i

(
DosenUni
ver
sit
asI
mam MuhammadI
bnuSa
udRi
yadh,
SaudiAr
abi
a).

.


:(
)
.(
)

. .
Adapungambarpot o,paraahl iFi qhkont empor erber bedapendapatdal am
masal ahi niant arayangmembol ehkandanyangmel arang.Pendapatyang
l
ebi hmendekat ikebenar anbahwapot otidakt er
masukdal am gambaryang
dilarang, karenat i
daksesuaidengansi fatgambaryangdi lar
angmenur utI slam.
Adaper bedaanant arapot odenganapayangdi lar
angdal am I slam,per bedaan
i
t ut idakt ersembunyibagior angyangber fiki
r.Olehsebabi tu,pendapatyang
kuatadal ah:bol eh.Kar ena makna menandi ngipenci ptaan Al l
ah Swtt i
dak
ter dapatdal am pot o.Pot oituhanyasekedarcahayayangt ertahan,seper t
i
pant ulangambarpadacer min.Samaj ugahal nyaseper tigambardenganal at
per ekam vi deo.Unt uklebihlengkapnyal i
hatkitabAhkam at -
Tashwi rfial-Fiqhal
262
-Islamikar yaMuhammadbi nAhmadAl iWashil,wall
ahua lam .

PendapatLembagaFat
waKuwai
t:

Adapungambarsemuayangber nyawa;manusi aat auhewan,dengancar a
menahan cahaya,seper tipada poto dan video,maka i t
u boleh,menur ut
pendapatyang pal ing kuatdiantara pendapatpar a ahliFiqh kont
empor er
,
karenasemuai t
usamaseper tigambaryangdi pant
ulkankacacer mi ndan
263
sej snya .
eni

yangdi sampai kanSyekhMuhammadbi nShalihbinUtsaimindiMadi

nahpadat
ahun1416H)
,
juz.
I,hal.33.
262
FatawawaIsti
syar
atIsl
am al
-Yaum,juz.XII
I,hal
.376.
263263
FatawaQit
haal
-I
ft
aKuwai
t,j
uz.I
V, hal
.256.

221
Pendapat Al
-Al
l
amah Syekh Muhammad Bakhyat Al
-Mut
hi
i(w.1354H)
(MantanMuft
iMesir
)danSyekhDR.Yusufal
-Qar
adhawi(
Ket
uaIkat
anUlama
Dunia):

a[
Kat
t
](ashwi
r a[
)dankat naht
]( ).

Siapa yang ti
dak memperhat
ikan dua ist
il
ah inisecar
at epat
,maka akan
terj
erumusdalam banyakkekeli
ruan,seper
tiyangkitali
hatpadazamankita
sekarangini
.

Misal
nyakat a[
]( t
ashwir)yangter
dapatdalam banyakhadi
tsshahi
h
yangdisepakatikeshahihannya,apakahyangdimaksuddenganmaknakat a
[

t
](ashwir
)tersebut?yangmer ekait
udiancam denganancamanyang
sangatker
as.

Banyak di ant
ara mer eka yang menyibukkan dir
idengan hadits dan fiqh
memasukkankedal am ancamani nior
ang-orangyangpadazamani nidi
sebut
sebagaiphot ographer;orang yang menggunakan alatyang di
sebutdengan
kamer a,kemudianmengambi lgambardenganal attersebut
,danalatter
sebut
disebut[(] shurah).

Apakah penamaan ini;or ang yang mengambilgambar di

sebut[]
(mushawwir)danper buat
annyadi sebut[


](t
ashwir
)apakahinihanya
sekedarpenggunaanbahasasaja?

TidakseorangpundaribangsaArabket i
kamembuatkatatashwirt
erl
int
asdi
hatimerekatentang i
ni.Ol
eh sebab i
tu,penamaan i
nihanyal
ah penamaan
secarabahasasemata.

Tidakseorangpunmenyat akanbahwapenamaani nipenamaansyar

i
,Karena
senipotograf
ibelum dikenalpadamasaturunnyasyari
atIsl
am,t
idakt
ergambar
bagaimanadi gunakankat amushawwi runtukorangyangmengambilgambar,
karenapotografimasihbelum adawujudnya.

Lantassiapayangmenyebutpotogr
aferi
tumushawwi
r[
]?Dansiapayang
pula yang menyebut perbuat
annya mengambilpot
oi t
u disebut t
ashwi
r
[

]?

It
uadal ur
ah f(
tr
adisi
)moderen.Ki
ta,at
aukakekki
tayangpadamasamer
eka
potoi
nimuncul
,l
alumerekamenggunakani
sti
laht
ashwirunt
ukpot
o.

Padahalbi
sa saj
ajika mer
eka menyebutnya dengan nama lai
n,bi
sa saj
a
di
sebut( aks)
,dan orang yang melakukannya di
sebut ukkas,

222
sebagaimana yang di pakaior ang-orang Qathardan Tel ukAr ab.Jika sal
ah
seorangmer ekaper giket ukangpot o,iaakanmengat akan,[

]Sayai nginAndamengambi lpotosaya, kapansayabisa
mengambi lhasilpotosaya? .Bahasayangmer ekagunakani nilebi
hmendekat i
kebenaran.Kar ena potoi tut i
dak lebih daripantulan gambardengan al at
ter
tentu,sebagaimanapant ulangambarpadacer min.Ituyangdi sebutkanal-

Allamah Syekh Muhammad Bakhyatal -

Mut hi
iMuftiMesi rpadazamannya
dalam kit
abnyaberjudulal-
Kaf ifiI
bahatat-Tashwiral
-Futughrafi
.

Pot
o dizaman kit
a sekarang i sebutt
nidi ashwir.Sedangkan tashwiral-
mujassam (
gambarberbentuk/
ti
ga di
mensi)disebutnaht.Iniyang disebut
ul
amaSalafdenganisti
lah: (yangmemil
ikibayang-bayang)
.Jeni
s
i
nil
ahyangmerekasepakatihar
amnya,
kecual
iper
mai
nananak- anak.

Apakahpenamaannahtinimengel
uarkannyadar
iapayangdisebut
kandal
am
nash-
nashdenganancamanuntukt
ashwirdanmushawwir
in?

Jawabannya,tent
ut i
dak.Kar enagambarber bentuksepertiinil
ahyangsesuai
sebutdengan t
di ashwirsecar a bahasa dan isti
lah syar
i.karena gambar
berbent
uklahyangmenandi ngipenci
ptaanseper t
ipenciptaanyangdi l
akukan
All
ahSwt .Karenapenciptaanyangdi lakukanAllahSwtadal ahpembentukan
makhlukyangberbentuk,sebagaimanayangdi sebutkandalam hadit
sQudsi,

Si
apayangl ebi
hzhali
m daripadaorangyangmencipt
akan(
sesuat
u)seper
ti
264
penci
ptaanyangAkulakukan?!
.(HR.al
-Bukhar
i).

264
SyekhDR.
Yusufal
-Qar
adhawi
,Kai
faNat
aamalMa
aas-
Sunnah,
(Darasy-
Syur
uf,
1423H)
,hal
.198-
199.

223
 MASALAHKE-33:
PERI
NGATANMAULI
DNABIMUHAMMADSAW
DANHARI
-HARIBESARI
SLAM.

Dalam Fatwaal-Azhardinyat
akanolehSyekhAthi
yyahShaqarbahwamenurut
Imam al-Suyuthi
,al-
HafizhIbnuHajaral -

AsqalanidanIbnuHajaral
-Hait
sami
memper ingatimauli
dnabii t
ubaik,meski pundemiki
anmer ekamengingkari
perkara-
perkarabid
ahyangmenyer taiperi
ngatanmauli
d.Pendapatmerekaini
berdasarkankepadafir
manAl l
ahSwt:

Dani
ngat
kanl
ahmer
ekakepadahar
i-
har
iAl
lah
.(Qs.I
brahi
m[14]
:5)
.

Imam an- Nasai

,Abdull
ah bin Ahmad dalam Zaw i
d al-
Musnad,al -
Baihaqi
dalam Syuabal-
mndar iUbaibinKaabmer i
wayat kandariRasulull
ahSaw
bahwaRasul ull
ahSaw menaf si
rkankalmatAyymi
i l
lahsebagainikmat-ni
kmat
dankar uni
aAllahSwt.Dengandemi ki
anmakamaknaayati ni
:Daningatkanl
ah
mer eka kepada nikmat-
nikmat dan kar uni
a Al lah. Dan kelahi
ran nabi
MuhammadSaw adal ahnikmatdankar uniaterbesaryangmest idiingatdan
disyukuri
.

Rasulull
ahSaw memper i
ngat
iharikel
ahir
annyadenganmel aksanakan
puasa pada harii
tu.Initerl
ihatdarij
awaban beli
au ket
ika bel
iau di
tanya
mengapabeliaumelaksanakanpuasapadahariSeni
n.

)







)

Rasul
ull
ahSawdi
tanyat
ent
angpuasahar
iseni
n.Bel
iaumenj Padahar
awab, i
i
tuakudi l
ahi
rkandanhar
iakudi
bangki
tkan(
atauhar
iit
udi
tur
unkan[
al-
Qur
an]
kepadaku)
.(
HR.Musli
m).

224
Ki
sahPembebasanTsuwai
bah.

Para ulama menyebutkan dal am kit

ab-ki
tab hadits dan Sirah t ent
ang
pembebasanTsuwaibah.Tsuwai bahadalahhambasahayami l
ikAbuLahab.
Keti
ka Rasul
ull
ah Saw lahir,maka Tsuwaibah kembalike rumah t uannya
menyampaikanberi
takel
ahirannabi.Kar
enasenangmenyambutkel ahi
rannabi
,
makaAbu Lahab membebaskan Tsuwai bah darist
atushambasahaya.Al -

Abbas bin AbdulMut hthalib ber

mimpiber temu dengan Abu Lahab,i a
menanyakan keadaan Abu Lahab. Abu Lahab menj awab, Saya t i
dak
mendapatkankebai
kanset elahkamu,hanyasaj asayadi ber
imi num disini
,
kar
enasayamembebaskanTsuwai bahdanazabsayadi ri
ngankanset iaphar
i
Seni
n.

Kisahinidisebutkanpar aulamahadit
sdanSi rah.Di
sebutkanolehI mam
Abdur
razzaq al-Shananidalam ki ab al
t -Mushannaf,Imam al-Bukharidalam
Shahi
hal -
Bukhari(Kiab:al
t -Nikah,Bab:waUmmahat ukum al
lat
iArdhanakum).
I
bnuHaj aral
-Asqalanidalam Fathal -
Bar
i,I
mam I bnuKatsi am al
rdal -Bidyah
waal-
Nihyah:

.

KarenaketikaTsuwai bahmenyampaikanber
it
agembir
akelahi
ranMuhammad
bin Abdill
ah put r
a saudaral aki
-l
aki
nya,maka Abu Lahab membebaskan
Tsuwaibah ( darihamba sahaya) .Maka Abu Lahab diber
ibalasan atas
265
perbuatannyaitu .

KomentarImam para ahliQir

aatal-Hafi
zh Syamsuddin bi
n al-
Jazar
i
seper
tiyangdi
nuki
lol
ehal
-Hafizhal
-Suyuthidalam ki
tabal
-Hwil
ial-
Fatwa:

Ji
kaAbuLahabkaf iryangdisebut
kancelanyadalam al
-Qur
an,iat etapdiber
i
bal
asanmeskipuni adidal am neraka,kar
enar asasenangnyapadamal am
mauli
dnabi.Makabagai manakahkeadaanseorangmuslim yangber tauhi
ddari
umat nabi Muhammad Saw yang senang dengan kel ahi
rannya dan
mengerahkan segenap kemampuannya dal am mencintaiRasul ullah Saw.

265
I
bnuKat
sir
,al
-Bi
dyahwaan-
Nihyah,
juz.
II(
Bei
rut
:Makt
abahal
-Ma
ari
f)
,hal
.273.

225
Sungguh,past
il
ahbal asannyadar
iAl
lahSwti
aakandi
masukkankedal
am
266
sur
gakarenakaruni
a-Nya .

Al
-Hafi
zh Abdurr
ahman bi
n al
-Dai
baal
-Syai ang Jmi
banipengar al
-
Ushlmeri
wayat
kankisahi
nidal
am ki
tabSi
rahkaryabeli
au.Koment
arbeli
au:

(



























):

Ker
ingananazabbagiAbuLahabhanyakar enakemul i
aanunt ukRasulull
ah
Saw,sebagaimana azab Abu Thal
ib di
ri
ngankan,bukan karena Abu Lahab
membebaskanTsuwai bah.Ber
dasarkanf i
rmanAllahSwt :Danlenyaplahdi
akhir
ati
tuapayangt el
ahmer ekausahakandiduni
adansi
a-si
alahapayang
tel
ahmerekaker
jakan
.(Qs.Hud[11] 267
:16) .

KomentarSyekhSyamsuddi
nbi nNashir
uddi
nal -
Dimasyqidal
am ki
tab
Mauri
dal -
Shdif
Mauli
dal-Hditent
angkisahdir
ingankanazabAbuLahab
kar
enamembebaskanTsuwai bahsaatiagembir
amendengarber i
takel
ahi
ran
Rasul
ull
ahSaw:

*




*


*

Ji
kaor
angkafiri
ni(
AbuLahab)yangt el
ahdikecam

Cel
akakeduat
angannyadidal
am ner
akakekalabadi

Di
ri
wayat
kanbahwaset
iaphar
iSeni
nsel
amanya

Azabnyadi
ri
ngankankar
enamer
asasenangdenganMuhammad

Makabagai
manadenganseor
anghambayangsepanj
angumur
nya

Gembi
radengankel
ahi
ranMuhammaddanmat
idal
am keadaanber
t d268
auhi

PendapatUl
amaTent
angPer
ingat
anMaul
idNabi
.

PendapatI
bnuTai
miah:

266
Imam al
-Suyut
hi,al
-Hwil
ial
-Fatwa,juz.VI
II
,hal
.255
267
Al-
Hafi
zhAbdurrahmanbinal-Daiba
asy-Syai
baniHad
, i
qal
-Anwr
,juz.I
,hal
.134.
268
Imam al
-Suyut
hi,al
-Hwil
ial
-Fatwa,juz.I
,hal
.283.

226


Mengagungkan har ikel ahi

ran nabiMuhammad Saw dan menj adi
kannya
sebagaiper ayaan terkadang dil
akukan sebagian orang,maka ia mendapat
balasan pahala yang besarkar ena kebaikan ni
atnya dan pengagungannya
269
kepadaRasul ull
ahSaw .

PendapatAl
-Haf
izhI
bnuHaj
aral
-
Asqal
ani
.

Al-
Hafi
zhIbnuHajaral
-
Asqal
aniper
nahdi
tanyat
ent
angper
ingat
anmaul
idnabi
,
bel
iaumenjawab:

Hukum asalmel aksanakanmaul i

dadal ahbi d
ah,ti
dakt er
dapatr i
wayatdar i
seorangpundar ikalanganSalaf
ushshalihdariti
gaabad( pertama).Akant etapi
maulidi t
uj uga mengandung banyakkebai kan dan sebal
iknya.Si apa yang
dalam mel aksanakannyamencar ikebaikan-kebaikandanmenghi ndarihal-hal
yangt i
dakbai k,makamaul i
dituadalahbi d
ahhasanah.Dansi apayangt i
dak
270
menghindar ihal-
halyangt i
dakbaik,ber
artibukanbid
ahhasanah .

Syekh
Athi
yyahShaqarmant
anket
uaKomi
siFat
waAl
-AzharMesi
r:

.


Menur utpendapatsaya,bolehmemper ingatimaulidnabipadasaati niket i
ka
parapemudanyar ismelupakanagamadankeagungannya, padasaatr amai nya
perayaan-per
ayaanlai
nyanghampi rmengal ahkanhari
-haribesaragamaI slam.
Peringatanmaulidtersebutdiperi
ngatidenganmemper dal am sirah (sejarah
nabi),membuatpeninggalan-
peninggalanyangdapatmengabadi kanper i
ngat an
maul i
dsepertimembangunmasj i
dat aul embagapendi dikanat auamalbai k
l
ainnya yang dapat mengai tkan ant ara orang yang mel ihatnya dengan

269
IbnuTaimiah,I
qti
dhal
-Shi
rthal-
Mustaq
m Mukhl afatAhlal
-Jahm(Cet
.II
;Cairo:
Mat
hba
ahal -Sunnahal-
Muhammadi yyah,1369H),
hal.297.
270
Imam IbnuHajaral-
Hait
sami,Tuhfatal
-MuhtjfSyar
hal -
Minhj,
juz.XXXI
,hal.377.

227
Rasul
ull
ahSawdansej
ar dupnya271.
ahhi

PendapatSyekhYusufal
-Qar
adhawi
.

Syekh Yusufal
-Qar ua al
adhawiket -I
tt
ihd al-

l amili
Ulamal-
Muslimn
di
tanyatent
anghukum memperi
ngat
imaulidnabi.Beli
aumemberi
kanjawaban:

Bi
smill
ah,Al
hamduli
ll
ah,shal
awatdansal
am semogasenant
iasat
ercur
ahke
hadi
ratRasul
ull
ahSaw,ammabadu:

Ada bentuk perayaan yang dapatkita anggap dan ki

ta akuimemberikan
manfaatbagikaum musl imin.Kit
amengetahuibahwaparashahabatsemoga
Al
lah Swtmer idhaimer eka-tidakper
nahmer ayakanmauli
d nabi
,peri
stiwa
hi
jr
ahdanper angBadar, mengapa?

Kar enasemuaper ist

iwai nimer ekaal amisecar alangsung.Mer ekahidup
bersamaRasul ul
lahSaw.NabiMuhammadSaw hi dupdihat imer eka,t i
dak
pernah hi lang dar ifi
kir
an mer eka.Sa ad bin AbiWaqqash ber kat a,
Kami
bercerita kepada anak- anak kami t entang peper angan Rasul ullah Saw
sebagai manakamimenghaf alkansat usur ahal -
Qur
ankepadamer eka .Mereka
mencer i
takankepadaanak- anakmer ekat entangapayangt er
jadipadaper ang
Badar ,Uhud,KhandaqdanKhai bar.Mer ekamencer i
takankepadaanak- anak
mer eka t ent ang berbagaiper i
stiwa dal am kehi dupan Rasulullah Saw.Ol eh
sebabi tumer ekatidakperl
udiingatkant entangber bagaiperist
iwat ersebut.

Kemudi an t i
ba suat u masa,kaum musl i
min mel upakan ber bagai
peri
sti
wat ersebut,semuaper isti
wai tutidaklagiadadibenakmer eka.Tidak
ada dal am akaldan hat imer eka.Ol eh sebab i t
u kaum musl imin per l
u
menghi dupkankembal imakna- maknayangt el
ahmat i,mengingatkankembal i
berbagaiper i
sti
wa yang t erl
upakan.Memang benarbahwa ada beber apa
bentukbi d
aht erj
adi,akant etapisayanyat akanbahwaki tamer ayakanmaul i
d
nabiunt ukmengi ngatkankaum musl i
mi ntentangkebenar anhaki katsejarah
Rasulull
ahSaw,kebenar anrisalahMuhammadSaw.Ket ikasayamer ayakan
maulid nabi ,maka saya sedang mer ayakan l ahi
rnya risal
ah Islam.Saya
mengingat kanmanusi at entangr i
salahdansi r
ahRasul ull
ahSaw.

Padakesempatani nisayamengi
ngatkanumatmanusiatent
angsebuah
per
ist
iwa agung dan banyakpelaj
aran yang bi
sa di
ambi
l,agarsaya dapat
mengerat
kankembaliantaramanusiadengansej ar
ahnabi
.FirmanAll
ahSwt :

271
Fat
waal
-Azhar
,(Cai
ro:Wi
zr
atal
-Auqfal
-Mi
shr
iyyah)
,juz.VI
II
,hal
.255.

228
Sesungguhnya t
elah ada pada (
dir
i)Rasul
ull
ah i
tu sur
itel
adan yang bai
k
bagimu(yai
tu)bagior
angyangmenghar ap(rahmat
)All
ahdan(kedatangan)
hariki
amatdanDiabanyakmenyebutAl
lah.(
Qs.Al-
Ahzab[
33]
:21).Agarkita
bisa berkorban sebagai mana par a shahabatber korban.Sebagaimana Al i
mengor bankan di rinya dengan menempat kan dir
inya ditempatt idurnabi.
SebagaimanaAsmaber korbandengannai kkeat asbukitTsurset i
aphar i
,
sebuahbuki tterjal.Agarki t
adapatmembuatst r
ategisebagaimanaRasul ul
lah
Saw membuatst rategihi jr
ah.Agarki t
amampuber tawakkalkepadaAl l
ahSwt
sebagaimanaRasul ullahSawber t
awakkalketikaAbuBakarber katakepadanya,
WahaiRasul ullah,j ikasal ahseor angdar imerekamel ihatkebawahkedua
kaki
nya,past i
lahi amel i
hatki t
a.Rasulul
lahSawmenj awab,WahaiAbuBakar ,
ti
daklahmenur utpr asangkamut entangduaor ang,makaAl l
ahadal ahyang
keti
ga.Janganber sedi h,sesungguhnyaAl lahbersamaki t
a.

Kit
a membut uhkan pelajaran-pelaj
aran i ni.Per i
ngatan maul id nabi
mer upakansar anauntukmengi ngatkankembal iumatmanusi aakanmakna-
maknayangmul iai
ni.Sayayakinbahwahasi lposi ti
fdibalikperi
ngatanmaul i
d
adalah mengi katkembal ikaum musl i
min dengan I slam dan menger atkan
mer eka kembal idengan sejarah nabiMuhammad Saw agarmer eka bisa
menj adi
kanRasul ul
lahSaw sebagaisur itaul
adan.Adapunhal -
halyangkel uar
darisemuai ni
,makasemuai t
ubukanl ahperayaanmaul idnabidankamit idak
272
membenar kanseorangpununt ukmel akukannya .

Peringatanmaul i
dnabit idakl ebihdar isekedarekspr esikegembiraan
seoranghambaat asnikmatdankar uniabesaryai tukel
ahiranMuhammadSaw.
Daribeber apapendapatul amadi atasdapatdi tari
kkesimpul anbahwayang
dipermasalahkan i tu bukanl ah per ingatannya, akan t etapi car a
memper i
ngat i
nya.Keti
kadenganper i
ngatanmaul idkesadaranumatsemaki n
bertambah,membangki t
kan semangat menj alankan agama,menyadar kan
generasimudaakannabidankeagunganagamanya,makamaul i
dmenj adi
sesuatuyangbai k.Akant et
apiper l
ui novasidal am peringatanmaulidnabi ,
ti
dakhanyasekedarser emonialt anpamaknayangmembuatumatt erj
ebak
pada r uti
nitas.Perlu menjadikan momen maul id nabisebagaiwasi lah,
sebagaimanayangdi nyat
akanSyekhal -SayyidMuhammad Alawial
-Maliki
:

272
www.
qar
adawi
.net
,19Mar
et2008M.

229
Perkumpul an-perkumpulan(maul
id)iniadalahwasi lah/
saranater besarunt uk
berdakwahkepadaAl l
ahdanmer upakankesempat anemasyangsemest i
nya
ti
dak terl
ewat kan.Bahkan para daidan ulama mest imengi ngat kan umat
tentang nabiMuhammad Saw,t entang akhlaknya,adab sopan sant unnya,
keadaannya, sejarahhi
dupnya,muamalahdani badahnya.Member i
kannasi hat
kepadakaum musl imi
n dan menunjukkan jal
an kebaikan dan kemenangan,
memper ingatkanumatakanmusi bah,bid
ah,kejel
ekandanf inah273.
t

Per
ingat
anHar
i-
Har
iBesarI
slam.

Adapunper i
ngatanhar i-haribesarIslam sepertitahunbar uHijrah,IsraMi r
aj,
Nuzulal-
Qurandanper ist
iwa-peri
stiwapentingl ainnya,makasebenar nyat i
dak
l
ebihdarisekedarmengi sitaushiyahataukaj iandengant ema-temat ersebut
untukmengi ngatkan ummatI sl
am t entang peristi
wayang per nah ter jadidi
masasi l
am.Mi sal nya,pengaj i
anpadabul anRaj abdiisidengant emakaj i
an
tent
angIsraMir
aj ,untukkembal imenyegar kani ngatanummatI slam t entang
peri
sti
wat er
sebut .BerikutpendapatSyekhI bnu Utsaimintent
angkhat ibyang
memi l
iht
emat ertentupadamoment ert
entu:

:








: :






.





:

Anj
uran memi
li
hjudul
-j
udulyang sesuaidengan moment
um pada khut
bah
Jum
at.

Per
t anyaan:ada sebagi
an khatib,ketika mereka menyampai kan khutbah,
mereka buatjudulsesuaimoment um.Mi sal
nya,pada momen I sr
aMi r
aj,
mereka sampaikan khut
bah tentang Isr aMi
raj
,mer eka j
elaskan tentang
manf aat
-manf
aatI sr
aMi
raj
,kemudi an mer eka j
elaskan t
entang perbuatan
bi
dahdankekeli
ruanyangter
jadisaatini
, apahukumnya?

273
Syekhal-
SayyidMuhammad Al
awial
-Mal
iki
,Maf
h
m Yaj
ibanTushahhah(
Cai
ro:
DarJawamial
-Kal
im,1993M),
hal.254.

230
Jawaban:

Inibaik.Maksudnya,seor ang khat ib menyampai kan khut bah ber dasarkan

moment um,i nibagus.Demi ki
anlahkhut bahRasul ull
ahSaw padaumumnya.
Olehsebabi tu,ji
kat erj
adisuatuper isti
wayangmembut uhkankhut bah,maka
Rasulul
lah Saw t egak berdir
idan menyampai kan khut bah hi ngga bel i
au
menyampai kannyakepadaor angbanyak.Bahwaseseor angmemper hat
ikan
moment um t ertent
u, kemudi an menyampai kan j udul khut bah sesuai
moment um t ersebut,maka i tu baik.Mi sal
nya,ket ika bul an Ramadhan i a
sampaikant entangpuasa.Padamomenhaj iiasampai kankhut baht entang
i
badahhaj i.Padabul anRabial-
Awali asampai kant ent angHi j
rah.Maksudnya,
memper hatikanmomen- moment ertentu,iniboleh.Dani nimenunj ukkanbahwa
274
khati
bt er
sebutseor angyangmenger tidanbi jaksana .Ji kadal am khut bah
Jumatsajabol ehmemasukkanj udult ertent
u,apal agidal am cer amah,maka
tent
ulahlebihbol ehl agi
.

MASALAHKE-
34:

BENARKAHAYAHDANI
BUNABIKAFI
R?

Al
lahSwtber
fi
rman,

DanKamiti
dakakanmeng'
azabsebel
um Kamimengut
usseor
angr
asul
.(
Qs.
Al-
Isr
a[
17]
:15)
.

Sebagai
manaki
taketahuibahwaAbdull
ahdanAmi nahhi
dupsebel
um Nabi
MuhammadSawdiutus,makamerekaberduat
ermasukahl
ulf
atr
ahyangt
idak

274
SyekhI
bnu
Utsai
mi Li
n, qa
al-
Babal
-Maf
tuh,
Juz.
XVI
II
,hal
.155.

231
di
azabsebel
um rasuldi
utus.Demiki
ankeyaki
nanAhl
ussunnahwal
jama
ah.
Demiki
anj
ugapendapatI
mam IbnuTai
miah,

Sesungguhnya al-
Quran dan Sunnah menunj ukkan bahwa Al lah t i
dak
mengazab seorang pun kecualiset
elah sampai
nya ri
salah kepada mer eka.
Siapayangtidaksampairisal
ahkepadanyasecarakesel ur
uhan,makai at i
dak
diazabsamasekali
.Siapayangr i
sal
ahsampaikepadanyasecar akeseluruhan
tapiti
dakt
erperi
nci
,makai adiazabhanyapadaperkarayangiaingkar
isaja275.

Adapunhadi
ts,

Dar
iAnas,sesungguhnya seor ang l
aki
-l
akiber kat
a,WahaiRasul ul
lah,di
manakahbapakku? .Rasulul
lahSawmenj awab,Dineraka
.Keti
kalaki-
lakiit
u
per
gi,
Rasul ul
lahSawmemanggi l
nya,
Sesungguhnyabapakkudanbapakmudi
ner
aka.(HR.Muslim).

Yangdi maksuddenganbapakdal am haditsiniadalahpamanRasul ul

lahSaw,
yait
uAbuThal i
b.BukanAbdullah.Karenaor angArabbiasamenyebutpaman
dengansebut an(

)
.AbuThal i
bmasukner akakarenatidakberi
mansetelah
rasuldiut
us.SedangkanAbdul lahmeni nggalsebelum rasuldiut
us,makai a
termasukahlulf
atr
ah;orangyanghidupsebelum rasuldi
utus.

Adapunhadi
ts,

DariAbuHur air
ah,iaber
kat
a,Rasulul
lahSaw ber Akumemohoni
sabda, zi
n
kepadaAl l
ahSwtakanmengi zi
nkankumemohonkanampununtukibuku.Tapi
Iatidakmemberikan i
zin kepadaku.Aku memi
ntaizi
n agaraku zi
arah ke
kuburnya.I
amengizi
nkanku.(
HR.Muslim).

Hadit
si niti
dakmenyat akanbahwaAmi nahmasukner aka.Hadi
tsi
nihanya
menyatakanbahwaRasul ul
lahSaw ti
dakdi ber
iizinmemohonkanampunan.
Ti
dakber art
ikafi
r.KarenaAl l
ahSwtt etapmengi zinkanziar
ahkekuburnya.
Seandainyaiakaf
ir
,pastil
ahdil
arangzi
arahkekubur nya.

275
I
mam I
bnuTai
mi Maj
ah, mu
al-
Fat
awa,
Juz.
XII(
Daral
-Waf
a,
1426H)
,hal
.493.

232
Rasul
ull
ah Saw juga per
nah di
lar
ang mendoakan seor
ang shahabat
,bukan
kar
enaiakafi
r,t
apikar
enaiamatiberhut
ang.

Hadi
ts diatas mestidita
wil
kan,ji
ka tetap ber
tahan dengan makna
t
ekst
ual,maka bert angan dengan nash al
ent -Qur
an.al-Khat
hib al
-Baghdadi
menyebut
kansatukaedahdalam menerimahadits,

.
..







,

Apabilaseor angperwayatyangt
i siqah(t
erpercaya)danamandar idusta,ia
meriwayatkan hadi
ts,sanadnyaber sambung,r i
wayatnyaditolakdisebabkan
beberapaper kar
a(diantaranya):j
ikari
wayatitubert
entangandengannashal -
QurandanSunnahMut
awat i
rah,makadiketahuibahwar iwayatit
ut i
dakada
276
dasarnyaat au mansukh . Ol ehsebabituI mam al-Bukharimenolakhadits
beri
kutini
,

":

:

Dar
iAbuHur air
ah,i
aberkat
a,Rasul
ull
ahSaw menari
ktangansaya,beli
au
ber Al
sabda, l
ahmencipt
akantanahpadahar
iSabtu,menci
ptakanbuki
t-
bukit
padahariAhad,mencipt
akanpepohonanpadahar iSenin,menciptakansesuatu
yangti
dakmenyenangkanhar iSelasa,menci
ptakancahayapadahar iRabu,
menyebarkanbinat
angpadahar iKami s,menciptakanAdam set elahAshar
padahariJumat
,ci
ptaanterakhirpadawaktuterakhirhariJumat
,antaraAshar
kemalam .Hadi
tsi
nidisebutkanImam Musl i
m dalam Shahihnya,dit
olakImam
al
-Bukhar
ikar
enaber
tent
angandenganayat
,

SesungguhnyaTuhankamui al
ahAl l
ahyangt el
ahmenciptakanl
angi
tdan
bumidalam enam masa .(
Qs.Al
-A
raf[
7]:54)
.Demiki
andi
sebutkanI
mam Ibnu
277
Katsi
rdalam Taf
sir
nya .

Makapi li
hannyahanyaadadua,menerima nash hadi
tsdiat
as,tapi
di
ta
wil
.Ataudigugurkansamasekal
i,kar
enaber
t angandengannashyang
ent
mutawati
r.Kaedahmengatakan,

276
Al
-Khat
hibal-
Baghdadi
,al-
Faqi
hwaal-
Mutafaqqih,
(DarI
bnal-Jauzi
,1417H),hal
.194.
277
I
bnuKatsir
,Tafsi
ral
-Qur
anal-

Azhi
m,Juz.
VII(DarThi
bah,1420H),hal
.168.

233


ApabiakhabarAhad ber
l t angandengan nash al
ent -Qur
anat
auI
jma
,maka
278
waji
bmeninggal
kanmaknazhahi
rnya .

Al
lahSwtber
fi
rman,

dan (
melihatpula)perobahan gerakbadanmu diant
araor
ang-
orang yang
sujud
.(Qs.Asy-
Syuar
a[26]
:219).

Maknaayati
nimenur
utI
bnuAbbas,

Art
inya,
All
ahmeli
hatperubahanger
akkej adianNabiMuhammadSawditul
ang
sul
biAdam,kemudi an Nuh,kemudi an I brahi
m,hingga I
a mengel
uar
kan
279
Muhammad( Saw)sebagaiseor
angnabi .

Maknanya,Rasulul
lahSawdi
kel
uarkandarit
ulangsul
bior
ang-
orangyangsuj
ud,
orang-
orangyangshalehdanbaik,bukandaritul
angsul
bior
angkaf i
r.Dal
am
hadit
sdinyat
akan,

Dar
iWatsil
ahbinal
-Asqa
,iaberkata,
Rasul
ull
ahSawbersabda,
Sesungguhnya
Al
lahmemili
hKinanahdariBaniIsma
i
l.I
apil
i
hQuraisydariBaniKi
nanah.I
a
pi
li
hBaniHasyi
m dariQur
aisy.DanI
api
li
hakudar
iBaniHasyi
m.(HR.Ahmad)
.

Koment
arSyekhSyu
aibal
-Ar
na
utht
ent
angkual
it
ashadi
tsi
ni,

-


"
"

-

Sanadnya shahih menur utsyaratMuslim.Par a per
iwayatnya adalah para
peri
wayatTsiqah(terpercaya),paraper
iwayatShahihal-BukharidanMusl i
m,
sel
ainAbu AmmarSyaddadbi nAbdi
ll
ahal-Qurasyi
-.I
mam Musl i
m danal -
Bukhari menyebutkan r iwayatnya dal
am al -
Adab al -Mufr a t
ad, i siqah
(t
erper
caya).

278
I
mam an-
Nawawi,al
-MajmuSyarhal-
Muhadzdzab,Juz.I
V,hal
.432.
279
I
mam al
-Qur
thubi
,al
-Jami
liAhkam al
-Qur
an,
Juz.XII
I(Dar
Alam al
-Kut
ub,
1423H)
,
hal
.144.

234
 Hadit
sinijel
asmenyebut
kanbahwaRasulul
lahSaw ber
asaldarior
ang-
or
angpi
li
han,bukankaf
ir
.Rasul
ull
ahSawmengakutent
angnasabdiri
nya,

SesungguhnyaAl
lahmenci
ptakanmakhl
uk,I
ajadi
kanakudar
iyangt
erbai
k
diantaramer eka,dariyangterbai
kdarikelompokmer eka,dariyangterbaik
diantaraduakel ompok,kemudianIapi l
ihdiant
arakabi
lah-
kabil
ah,Iajadi
kan
akudar ikabilahterbai
k,kemudianIapili
hr umah-r
umah,Iajadikanakudar i
rumaht er
baikdiantaramereka.Akujiwaterbai
kdanr umaht erbai
kdiantara
mer eka.(HR.at-Ti
rmidzi
,beli
aunyatakansebagaihadit
shasan) .Rasul
ullah
Sawber
asal
dar
inasabt
erbai
k,bukandar
ior
angkaf
ir
.

Ol
ehsebabituhati
-hatiket
ikamembahasor angtuaNabiMuhammad
Saw.Karena i
man t
idakdiakuitanpa ci
nta kepada Rasul
ull
ah Saw.Dal
am
hadi
tsdi
nyat
akan,

Ti
dakber i
mansal ahseor
angkamu,hinggaakul ebi
hiaci
ntaidar
ipadaanak
kandungnya,dar
ipadaayahibunyakandungnyadansemuamanusia.(HR.al
-
BukharidanMuslim).

Menyi
nggungorangtuaRasul
ull
ahSawber art
imenyaki
tiRasul
ull
ahSaw.
Or
angyangmenyaki
tiRasul
ull
ahSawdiancam denganancamankeras,

Danor
ang-
orangyangmenyaki
tiRasul
ull
ahi
tu,bagimer
ekaazabyangpedi
h.
(
Qs.At
-Taubah[9]
:61)
.

Ti
dak jelas,ent
ah apa mot if
asior ang-
orang yang ter
us menerus
membahasor angt uanabidalam neraka,mungkinAll
ahi ngi
nmenunjukkan
kemunafi
kannya.Karena hanya orang munaf i
k dan kafi
ryang menyakit
i
Rasul
ull
ahSaw.

MASALAHKE-
35:

AS-
SIYADAH

MenyebutSayyi
( dinaMuhammadSaw)
.

235
Ada orang-or
ang yang sangatant idengan kata Sayyi
dina.Sampai
-sampai
seorangjamaahmengadu, Ust
adz,keti
kasayamemut arCDceramahUst adz,
saudara saya yang mendengar nya l angsung menyur uh saya agar
memat i
kannya,karenaUstadzmenyebut Sayyi
, dinaMuhammad( Saw)
diawal
ceramah.Tentul
ahiniber
angkatdarifanat
ismedankejahil
an.

KataSayyidyangberar
tit
uanataupemimpi
nbukanlahkatayangdi
buat-
buatgenerasibel
akangan.Rasul
ull
ahSaw sendi
rimenggunakankataSayyi
d
dal
am ucapannya,

Abu Sa i
d al -
Khudr i ber kat
a, Penduduk Qur aizhah berada di bawah
kepemimpinan Sa ad bin Mu adz.Rasul ul
lah Saw mengut us ut usan agar
membawaSa ad( keMadi nah).MakaSa adbinMu adzpundat ang.Keti
kai a
datang,Rasulul
lahSaw ber katakepadaor ang-orangAnshar ,Berdir
il
ahkalian
untukpemimpi nkalian.(HR.al-
BukharidanMusl im) .
Dal
am pembahasan i nisaya bagipembahasan penggunaan kat a
Sayyidi
namenj adidua:menggunakankat aSayyi dinadiluarshal atdankat a
Sayyidi
nadidalam shal at.

Sayyi
Menyebut dinaMuhammadSawdiLuarShal
at.

Al
lahSWTber
fi
rman:

(
39)

Sesungguhnya Al
lah menggembi
rakan kamu dengan kel
ahi
ran (
seor
ang
put
eramu)Yahya,yangmembenar
kankal
imat(
yangdat
ang)dariAl
lah,menj
adi
i
kutan,menahandiri(
dar
ihawanaf
su)
.(
Qs.AlI
mran[
3]:39)
.Jikauntuknabi
Yahya as di
gunakan kat
a[




] a Sayyi
,mengapa kat dt i
dak bol
eh
di
gunakanuntukNabiMuhammadSawyangUl
ul
Azmidanmemili
kikeut
amaan
l
ainnya.

Memanggi
lnabiti
dakl
ah sama seper
timenyebutnama or
ang bi
asa,
demi
kiandi
sebut
kanAl
lahSwt
:

236




































Janganlah kamu j
adi
kan panggi
lan Rasuldi
antarakamu sepertipanggil
an
sebahagiankamukepadasebahagi an( yangl
ain)
.( Qs.An-
Nur[24]:63).Ini
adalahper i
ntahdariAl
lahSaw,meski punperi
ntahi nibukanperint
ahyang
mengandung makna waj i
b,akan tetapimini
malt idak kur
ang darisebuah
anjuran,danmengucapkan Sayyi
dina Muhammadadal ahsalahsatubentuk
penghormatandanmemul i
akanNabiMuhammadSAW.

Adh-Dhahhakber kat
a dariI bnu Abbas,Mer eka mengatakan,Wahai
Muhammad ,dan WahaiAbu al -Qasim. Maka Al l
ah mel ar
ang mer eka
mengatakanit
uuntukmengagungkannabi -
Nya.Demikianjugayangdi kat
akan
olehMujahi
ddanSa i
dbinJubair.Qat adahberkat
a,All
ahmemer i
ntahkanagar
menghormati nabi
-Nya, agar memul i
akan dan mengagungkannya ser ta
menggunakan kata Sayyi
dina
.Muqat i
lmengucapkan kal imatyang sama.
Imam Malikberkat
adar iZaidbinAsl am,Al
lahmemer i
ntahkanmer ekaagar
280
memuli
akanNabiMuhammadSaw .

Adapunbeberapadalildarihadi
ts,dal
am haditsber
ikuti
niRasulull
ah
SAW menyebutdir
inyadenganlafazSayyi
ddidunia,bel
iauj
ugamengingatkan
akankepemimpi
nannyadiakhiratkel
akdenganket
eranganyangjel
assehi
ngga
ti
dakperl
upenakwil
an,ber
ikuti
nikuti
pannya:

Ri
wayatPer
tama:

AbuHur
air
ahber
kat
a,
Rasul
ull
ahSAW ber
sabda,

Aku adal
ah Sayyi
d(pemi
mpi
n)anak cucu (
ket
urunan)Adam pada har
i
ambahan,



281
ki
amat
.Dal
am r
iwayatlaindariAbuSai
dAlKhudridengant

282
Bukankeangkukan .Dal am r
iwayatl
aindar
iAbuHurai
rah,

Akuadalahpemimpinmanusiapadahar ikiamat.(
HR.al-Bukhari
,Musl
im at
-
Tir
midzi,Ahmad,IbnuMajah,asy-
Syamail
,IbnuAbiSyaibah,IbnuKhuzai
mah
dalam At-
Tauhi
d,hal.
242-
244,IbnuHibban,al-
Baghawi(
4332) ,an-
Nasa
idal
am
al-
Kubra).

280
Taf
sirI
bnuKat
sir
,op.cit.j
uz.
II
I,hal.
306.
281
HR.Musli
m(5899),AbuDaud( 4673)danAhmad( 2/
540).
282
HR.Ahmad(3/6)
,secarapanj
angl ebar.At
-Ti
rmi
dzi(
3148),secar
ari
ngkas.I
bnu
Maj
ah(
4308) .

237
Ri
wayatKedua:

DariSahlbinHunai
f,iaber
kata,
Kamimel ewatiali
ranair
,kamimasukdan
mandididalamnya,akukel
uardalam keadaandemam,hali tudisampai
kan
kepada Rasul
ull
ah SAW,beli
au ber
kata,Per
intahkanl
ah Abu Tsabi
tagar
memohonperli
ndungan
.Makaakukatakan,















Wahai
t r
uanku,uqyahit
ubaik
.Bel
iaumenj
awab,

Ti
dakadar
uqyahkecual
ipadaj
iwaat
au
283
demam panasat
ausengat
an(
binat
angber
bisa)
.

Perhati
kan,dalam hadi
tsi
niSahlbi
nHunai fmemanggilRasul
ull
ahSAW dengan
sebutan Sayyididan Rasul
ull
ah Saw tidakmengingkari
nya.Iniadal
ah dal
il
pengakuan dar iRasul
ull
ah Saw.Tidakmungki n Rasul
ull
ah SAW mengakui
suatuperbuatanshahabatyangbert
entangandengansyari
atIsl
am.

Ri
wayatKet
iga:

Ter
dapatbanyakr i
wayatyangshahihyangmenyebut kanl
afazSayyidiyang
di
ucapkanparashahabat
.Diant
aranyaadalahhadi
tsyangdi
ri
wayatkanAisyah
dal
am ki
sahkedatanganSa
adbinMuadz.Rasul
ull
ahSawberkat
a:

Ber
dir
il
ahkamuunt
uk(
menyambut
)pemi
mpi
n
284
kamu .

Al-Khatht
habiberkat
a dalam penjel
asan haditsi
ni,Dar
ihadit
si nidapat
diketahuibahwaucapan seseorang kepadasahabat
nya,Yasayyidi(wahai
tuanku)bukanl
ah lar
angan,ji
ka ia memang baikdan utama.Tidakbol eh
mengucapkani t
ukepadaseseorangyangj ahat
.

Ri
wayatKeempat
:

Di
ri
wayat
kandariAbuBakar
ah,iaber kat
a,Akumel
ihatRasul
ull
ahSaw,al-
Hasanbi
nAliber
adadisampingnya,saatit
uiamenyambutbeberapaor
ang,

283
HR.Ahmad,AbuDaud, an-
Nasa am
idal Amalal-Yaum waal-Lai
lah,
al-
Hakim,ia
ber
kat
a, Hadi
tsshahi
h,
diset
ujuiol
ehAdz-
Dzahabi.
284
HR.Ahmaddengansanadyangshahih,al
-Bukhar am al
idal -Adabal-
Muf r
ad,Musli
m
danAbuDaud.

238
bel
iauber
kat
a,

Sesungguhnyaanakkui
niadal
ahseorangpemimpin,semogadengannyaAl
lah
mendamaikanduakelompokbesarkaum musl
imin
.(HR.al-
Bukhar
i)
.

Ri
wayatKel
ima:

Umarbi
nal
-Khat
hthabr
aber
kat
a,
































AbuBakaradal
ahpemimpi
nkami ,iatel
ahmembebaskanpemi
mpi
nkami
,
yangi
amaksudkanadal
ahBi
lal
.(HR.al
-Bukhar
i)
.

Ri
wayatKeenam:

Dal
am ki
tabShahi
hMusl
im di
sebut
kanbahwaUmmuAd-
Dar
da
ber
kat
a,

TuankuAbuAd-
Dar
da
member
it
ahukankepadaku,
iaber
kat
a,
Rasul
ull
ahSAW
ber

sabda,
















Doaseseor
angunt
uksaudar
anyat
anpasepenget
ahuannyai
tuadal
ahdoa
yangdi
kabul
kan
.

Ri
wayatKet
ujuh:

Rasul
ull sabda,
ahSawber


























Al
-Hasan dan al
-Husei
n adal
ah duapemi
mpi
n pemudapenghunisur
ga
.(HR.at
-
Tir
midzi,
hadit
shasanshahih).

Ri
wayatKedel
apan:

Rasul
ull
ahSawber
sabda,

239
AbuBakardanUmaradal ahduapemimpinorang-orangtuapenghunisurga
darisej
akmanusiagener
asiawalhi
nggat
erakhi
r,kecualipar
anabidanrasul
.
(HR.at-
Tir
midzi
).

Ri
wayatKesembi
lan:

Rasul
ull
ahSawber
sabda,

Orangyangsabarit
umenjadipemi
mpi
ndiduni
adanakhi
rat
.(
HR.as-
Suyut
hi
am al
dal -Jami
ash-Shaghi
r)
.

Ri
wayatKesepul
uh:

Rasul
ull
ahSawber
kat
akepadaFat
himahaz-
Zahr
ar
a,

Apakahengkaut
idakmaumenj
adipemi
mpi
nwani
tapenduduksur
ga
.(HR.at
-
Tir
midzi)
.

Ri
wayatKesebel
as:

Al-
Maqbur iberkat
a,KamibersamaAbuHur air
ah,kemudianal
-Hasandat
ang, i
a
mengucapkansal am,or angbanyakmembal asnya,i
apunper gi
,AbuHur ai
rah
bersamakami ,iati
dakmenyadar ibahwaal-
Hasanbi nAlidat
ang,lal
udi
katakan
kepadanya, I
niadal ah al
-Hasan bin Al
imengucapkan sal am,maka Abu
Hur
air
ah menjawab,







Keselamat
an juga bagi
mu wahai
t
uanku.Mereka berkat
a kepada Abu Hurai
rah,Engkau kat
akan
Wahai
t
uanku
?.AbuHur
airahmenjawab,

Akuber
saksibahwaRasul
ull sabda,
ahSawber







IaAlHasanbi
nAl
i-
285
adal
ahseor
angpemi
mpi
n .

285
HR.At
h-Thabr am al
anidal -Mu
j
am al
-Kabi
r.I
mam I
bnuHaj
aral
-Hai
tsamiber
kat
a,

240
 aSayyi
Kat ddanSayyidahdigunakanpadaFathi
mah,Saad,al
-Hasan,al
-
Husein,AbuBakar,Umardanorang-orangyangsabarsecar
amut l
ak,dengan
demikianmakaki
talebi
hut
amaunt ukmenggunakannya.

Daridali
l-
dali
ldiat
as,makaj umhurulamamut a
akhkhir
indar
ikalangan
Ahlussunnahwal jamaahberpendapatbahwabol ehhukumnyamenggunakan
l
afaz Sayyi d kepada Nabi Muhammad Saw, bahkan sebagi an ul ama
berpendapathukumnyadi anj
urkan,karenat
idakadadalilyangmengkhususkan
dal
il-
dalldannash-
i nashyangber si
fatumum ini
,olehsebabitumakadalil
-dal
il
i
nitetapber si
fatumum danl afazSayyiddi
gunakandiset i
apwaktu,apakahdi
dal
am shal atmaupundiluarshalat.

I
bnuUmarmenyebut
:

:


":

Kisah t
entang I
bnu Umar
,jika I
bnu Umardiundang untuk menikahkan,i
a
berkat
a,Segala puj
ibagiAl l
ah,shal
awat untuk Sayyidi
na Muhammad,
sesungguhnyasiful
anmeminangkepadakamu.Jikakamuni kahkania,maka
Alhamduli
ll
ah.Ji
kakamumenolaknya,
makasubhanall
ah.

Syekhal
-Al
bani
menyat
akanr
iwayati h286.
nishahi

Rasul
ull
ahSawMengaj
arkanShal azSayyi
awatDenganLaf dina:

):

DariAbuMas udal -Anshari
,iaberkata,
Rasul ullahSawdat angdimasj i
dSaad
bin Ubadah.Basyi rbi n Saad berkata, Allah memer intahkan kamiagar
bershalawatkepadamu wahaiRasul ul
lah.Bagai manakah kamiber shal
awat
kepadamu? .Rasulull
ahSaw di am hinggakamiber angan-anganandaii ati
dak
menanyakani tu.Kemudi anRasulull
ahSawber kata,Ucapkanlah:

Paraper i
wayatnyaadalahparaperiwayatyangtsiqah
,MajmaAz-
Zawa
i
d(15049).
286
Syekhal-
Albani
, I
rwaal
-Ghali
lfiTakhr
ijAhadi
tsManaras-
Sabi
l
,Juz.
VI(Bei
rut
:al
-
Makt
abal -Isl
amy,1405H),hal.
221.

241





:

Riwayatinidi
nyat
akanshahi
hol
ehSyekhal
-Al am Fadhlash-
banidal Shal
at
ala
287
an-Nabi .

Syekh al
-Al
banisendi
riket
ika mengakhi
riki
tab t
ahqi
qnya,i
atut
up
dengankali
mat,

Dantelahsempurnadenganpuji
ankepadaAllahSwtdankemul i
aan-Nya.Dan
shal
awatkepada Sayyidi
na Muhammad,keluarga dan semua shahabat
nya,
288
segal
apujibagiAl
lahRabbsemestaal
am .

UcapanSayyi
dinaDal
am Shal
at.

Bagior angyangsedangmel aksanakanshal at,padasaatt asyahhuddanpada

saatmembacashal awatal-I
brahimiah,dianjurkanagarmengucapkanSayyi dina
sebelum menyebutnama NabiMuhammad Saw.Maka dal am shalawatAl
Ibr
ahimi ahitukitaucapanlafazSayyidina.Kar enasunnaht idakhanyadi ambi l
dariper buat
anRasul ull
ahSaw,akant etapijugadi ambi ldar iucapanbel i
au.
Penggunaankat aSayyidi
nadi t
emukandal am banyakhadi tsNabiMuhammad
Saw.I bnuMas udmemanggi lbeli
audal am bent ukshal awat ,iaberkata,Jika
kamuber shalawatkepadaRasul ul
lahSaw,makaber shalawat l
ahdenganbai k,
karenakamut idakmengetahuimungkinshal awatitudiperl
ihatkankepadanya .

Mer
ekaber
kat
akepadaI
bnuMas
ud,
Aj
arkanl
ahkepadakami
.

I
bnuMas
udber
kat
a,
Ucapkanl
ah:

YaAllah,j
adi
kanl
ahshalawat
,rahmatdanber kah-
Muuntukpemimpinpar
a
r
asul
,imam or
ang-
orangyangbertakwa,penut
upparanabi
,NabiMuhammad
287
Syekhal
-Al
bani
,Fadhlash-
Shal
at
alaan-
Nabi
,(Bei
rut
:al
-Makt
abal
-I
slamy,
1977M)
,
Hal
.59.
288
Syekhal-
Albani
,Zhil
alal-
Jannahf
iTakhr
ijas-
Sunnahl
iIbnAbi
Ashi
m,Juz.
II(
Bei
rut
:
al
-Makt
abal
-I
slamy,1413H),
hal.480.

242
SAW hambadanr
asul
-Mu
.(HR.I
bnuMaj
ah)
.

Dalam ki
tab Ad-Durral -
Mukhtardisebutkan,ringkasannya,Di
anjurkan
mengucapkanl afazSayyidina,kar
enat ambahant erhadappember it
ahuanyang
sebenarnyaadalahi ntidariadabdansopansant un.Dengandemi ki
anmaka
menggunakan Sayyi dina lebi
h af dhal dar
ipada t idak menggunakannya.
DisebutkanjugaolehI mam ar-Ramliasy-
Syafi
idalam kitabSyarhnyater
hadap
ki
tabal-MinhajkaryaImam Nawawi ,demiki
anjugadi sebutkanolehparaulama
l
ainnya.

Member i
kantambahankata Sayyi
dina adal
ahsopansantundant ata
kr
ama kepada Rasul
ull
ah SAW.Allah berf
ir
man, Maka or
ang-
orang yang
beri
mankepadanya,memuliakannya,menol
ongnyadanmengi kuticahayayang
ter
angyangditur
unkankepadanya( al
-Qur
an),merekait
ulahorang-orangyang
berunt
ung
.(Qs.al
-A
raf[
7]:157).Maknakataat-
Tazi
radalahmemul iakandan
mengagungkan289.

Dengandemikianmakapenet apannyaber dasarkanSunnahdansesuai

denganisikandunganal-Qur
an.Sebagianulamaber pendapatbahwaadabdan
sopan santun kepada Rasulul
lah Saw i t
ul ebi
h baik daripada mel
akukan
suruhannya.I
tuadalahargumentasiyangbaik,dal
il
-dali
lnyaberdasar
kanhadi
ts
-hadi
ts shahi
h yang terdapatdalam ki ab Shahi
t h al-Bukharidan Musli
m,
diant
aranyaadalahucapanRasulull
ahSawkepadaI mam Al i
,

.

:

Hapusl
ahkal
imat
,
Rasul
ul(
utusan)Al
lah
.

Imam Alimenj
awab, Tidak,demiAll
ahakuti
dakakanmenghapusengkau
290
untuk sel
ama-
lamanya .I nimakna
Adab l
ebi
h ut
ama darimengikut
i
peri
ntah
.

UcapanRasul
ull
ahSAW kepadaAbuBakar
,

Apayangmencegahmuunt
ukmenet
apket
ikaakumemer
int
ahkanmu?
.

AbuBakarmenj
awab,
IbnuAbiQuhaf
aht
idakl
ayakmel
aksanakanshal
atdi

289
Mukhtarash-
Shahhah,
pembahasankat
a:.
290
HR.al
-Bukhar
idanMusli
m.

243
 291
depan Rasul
ull
ah Saw .Abu Bakarl
ebi
h mengut
amakan adab dar
ipada
mengikut
iper
int
ah.

Adapunhadi
tsyangser
ingdi
sebut
kanbanyakor
angyangber
bunyi
,

JanganlahkamumenggunakankataSayyidi
napadanamakudal am shalat
.ini
adalahhadits maudhudandust
a,tidakbolehdianggapsebagaihadi ts.Al-
Hafizh as-
Sakhawiberkat
adalam ki
tab al-
Maqashidal-
Hasanah,Hadi tsini
ti
dakadadasar nya
.Jugater
dapatkesal
ahanbahasadalam hadit
si ni
,karena
asalkat
ai ah
niadal





jadikal
i ah
matyangbenaradal





292
.

PendapatMazhab:


:


.


:
: .






.

MazhabHanaf idanSyaf ii:DianjurkanmengucapkanSayyi di napadaShal awat
Ibrahi
mi yah,karenamember i
kant ambahanpadar iwayatadal ahsal ahsat u
bentukadab, makalebi hut amadi lakukandar ipadaditinggalkan.Adapunhadi ts
yangmengat akan: Janganl ahkamumenyebutSayyi dinaunt ukku.Iniadal ah
hadits palsu.Maka shal awatyang sempur na untuk nabidan kel uarganya
adalah:

293

PendapatI
mam I
bnuHaj
aral
-Hai
tsami
:

(






)

{










}

291
HR.al-Bukhari(
2/167)
,Fathal-
Bari
,Musli
m( 1/316).
292
As-Sakhawi,al-
Maqashidal-
Hasanah,hal
.463,
no.1292.
293
SyekhWahbahaz- Zuhail
ial
, -Fi
qhal-
Isl
amywaAdi l
lat
uhu,
j
uz.
II
,hal
.94.

244
Ucapan Muhammad,af dhalmenambahkan l afaz as- Si
yadah (Sayyi
dina)
,
sebagai mana di kat
akan Ibnu Zhahi rah, di
nyatakan secar a jelas oleh
sekelompokul ama.Demi ki
an juga difatwakan asy-Syarih(yang mensyarah
ki
tabi ni),karenadidalam as-Siyadah ituter
kandungmaknamel akukanapa
yangdi perint
ahkan(memul i
akanRasul ullahSaw)danmenambahpember i
taan
denganf aktakenyataanyangmer upakanadab,makal ebihutamamemakai
Sayyidina dar i
pada meni
nggalkannya,meski pun al-Isnawibimbang tentang
afdhalnya.

Adapunhadit
s,JanganlahkamumenyebutSayyi di
nater
hadapkudalam
shalat
,i
niadalahhadi
tsbatil
,ti
dakadadasar nya,
sebagai
manayangdikat
akan
294
olehsebagianal-
Hafi
zhgenerasibelakangan .

I
mam al
-Hashf
akidar
ikal
anganMazhabHanaf
i:

Dianj kan as-

ur Si
yadah,karena t
ambahan pember
it
aan t
erhadap kenyataan
adalah intiadab kesopanan,maka menggunakan Sayyidi
na l
ebih afdhal
dari
padat anpaSayyidina.Demiki
anj
ugadisebut
kanImam ar-
Ramliasy-Syafi

i
295
danlainnya .

PendapatI
mam asy-
Syaukani
:

Dir
iwayatkan dariIbnu
Abdissal
am,i a menjadi Sayyi
kan ( di
na)bagian dari
menjalankanadab.I niberdasar
kankaedah,menj al
ankanadabl ebi
hdi sukai
dari
pada mel akukan peri
ntah;inidi dukung hadi
ts Abu Bakar keti
ka ia
di
perintahkanRasulul
lahSawagart egakditempatposisiRasul
ull
ahSaw,Abu
294
I
mam IbnuHaj
aral
-Hai
tsami
,Tuhfatal
-Muhtajf
iSyar
hal-
Minhaj,
juz.
VI,
hal.
126
295
I
mam al-
Hashf
aki
,ad-
Durral
-Mukhtar
,Juz.
I(Bei
rut
:Daral
-Fi
kr,
1386H),hal
.513.

245
Bakart i
dak melaksanakannya.Abu Bakarber kat a,Ti
dak layak anak Abu
Quhafahmaj udihadapanRasul ullah
.Demi ki
anj ugadenganI mam Al i
,bel
iau
ti
dakmaumenghapusnamanabidar ilembar anShul hal-
Hudai bi
yyahsetel
ah
Rasulull
ah Saw memer i
ntahkannya.I mam Al iber kat
a, Saya tidak mau
menghapus namamu unt uk selamanya .Kedua hadi t
si nishahi h.Taqr i
r
(pengakuan)Rasulull
ah Saw t erhadap mer eka ber dua t
entang tidak mau
296
melakukanperi
ntahkarenaadabmenunj ukkankeut amaannya .

AndaiDi
anggapTambahan,
ApakahMembat
alkanShal
at?

kamenambahkan Sayyi
Ji dinait
udianggapmenambahbacaanshalat
,
apakah menambah bacaan sel
ain yang ma
tsur(
dar
ial-
Qur
an dan Hadi
ts
secarateks)i
tumembat
alkanshalat?

Pendapatal
-Haf
izhI
bnuHaj
aral
-
Asqal
ani
:

Bol
eh membuat bacaan yang t idak ma
tsur dal
am shal
at,j
ika t
idak
297
ber
tent
angandenganyangma
tsur .

PendapatI
mam I
bnuTai
miah:

Iniadal
aht ahqiqterhadapucapanImam Ahmadbi nHanbal,sesungguhnya
shalatt
idakbataldengandoayangt dakma
i tsur
,akant
etapiI
mam Ahmadbi n
298
Hanbaltidakmenganjurkannya .

296
Imam asy-Syaukani,Nai
lal-
AutharminAhadi tsSayyi
dal-
AkhyarSyarhMuntaqaal-
Akhbar
,Juz.II(
Idaratath-
Thibaahal
-Muniri
yyah),
hal.329.
297
Al-
HafizhIbnuHaj aral
-
Asqalani
,Fathal-
BariSyarhShahi
hal-Bukhar
i,j
uz.I
I(Bei
rut
:
Daral
-Mar i
fah,
1379H),
hal.
286.
298
Imam IbnuTai
miah,Maj
mu
Fat
awaI
bnTai
miah,
juz.
V,hal
.215.

246
 MASALAHKE-
36:

SALAFDANSALAFI
.

Sal
afsecar
abahasaadal
ahor
ang-
orangt
erdahul
u,sebagail akhal
awankat af
at
auor
ang-
orangyangdat
angbel
akangan.

AdapunbatasanSalaf,sebagai
manapendapatal -Haf
izhIbnuHajaral-

Asqal
aniadalah orang-
orang yang hidup pada t
iga abad per
tama Hij
rah,
ber
dasarkanhadi
ts,

Sesungguhnya sebai
k-bai
k kamu adal
ah abadku.Kemudi
an or
ang-
orang
set
elahmer
eka.Kemudi
anor ang-or
angset
elahmer
eka.Kemudi
anor
ang-
orang
set
elahmer
eka.(
HR.al
-BukharidanMusl
im).

Sedangkanpar
apengikutMuhammadbi nAbdulWahhab(1115-
1206H/1703-
1792M)yangdisebutWahhabimeni
sbat
kandi
rikepadaSal
af.

Demi
kianmenur
utSyekh
Athi
yyahShaqarmant
anmuf
tial
-Azhar
,

"

"

Akhir-
akhirinimunculmer ekayangmenyebutdi rimer ekakelompokSal afi
,
dini
sbatkankepada Sal af,art
inya:orang- orangdimasal al
u.Al -
Haf i
zhI bnu
Hajarmember ikanbatasan-keti
kadi tanyat entangMaul i
dNabi -bahwaSal af
adalahor ang-orangyanghi duppadat i
gaabadper tama( Hi
jr
ah).Kemudi an
nama i nipopul erdigunakan orang-orang Wahabiyang mengi kutimazhab
Muhammadbi nAbdulWahhab( 1115-1206H /1703- 1792M)yangt ersebardi
SaudiAr abia,kemudianmenj adimazhabbagimer eka,karenamer ekasudah
menetapkandi ribahwamer ekaber asaldar imazhabbar utersebut.Mer eka
sangat per hatian dengan pendapat -pendapat I bnu Tai mi ah dan

247
menyebar
kannyadisel
uruhduni
aI am299.
sl

Untukmembedakanant araSalafaslidenganorangyangmen- salaf

-sal
af
-kandir
i,makaist
il
ahyangpopul eruntukor ang-
orangyanghi duppadat i
ga
abadpertamaHijr
ahadal ahkalanganSal afatauShalaf
ushshaleh,sedangkan
orangyangmengaku-ngakusalafadal
ahi sti
lahSal
afi
-Wahhabi.

Pr
o-Kont
raTent
angSal
afi
-Wahhabi
:

PendapatSyekhAbdul
Azi
zIbnuBaz:

:
:











:

(1)

3650 2651) [
]

(479427426/4) (1)

2222)
(4657)
(
2535) (
6695 6428
.(
2223


:

SalafidinisbatkankeSalaf.Sal
afadal ah:par
ashahabatRasul ul
lahSaw dan
parai mam dar iti
ga abad awalHi jrah.Al
lah Swtmer i
dhaimer eka dan
Rasulullah Saw t el
ah memper saksi
kan kebaikan mereka dalam sabdanya,
Sebaik-baikmanusi aadalahabadku,kemudi anorang-orangsetelahmer eka,
kemudi anor ang-or
angsetelahmereka.Kemudi andatangbeberapakaum yang
persaksiannya mendahul ui sumpahnya dan sumpahnya mendahul ui
kesaksiannya .(HR.Ahmaddalam Musnadnya,al -Bukhari,Musli
m,AbuDaud
danat -
Ti r
midzi).

Imam al
-Bukhar i,I
mam Muslim danorang-
orangSalafiyyun,bentukj
amakdar i
kat
a Salafi,dinisbat
kan kepada Sal
af,tel
ah dij
elaskan maknanya,mer eka
adal
ahor ang-orangyangberjal
andiatasmanhajkal anganSal af
;mengi
kutial -
Qur
an dan Sunnah, mengaj ak kepada al -
Qur
an dan Sunnah dan
mengamal kannya.Dengandemi ki
anmerekaadalahAhl ussunnahwalj
amaah300.

299
FatawaDaral-I
ft
aal
-Mishri
yyah,
juz.
X,hal
.295.
300
Al-
Lajnajad-
Dai
mahlial-
Buhutsal-
I
lmi
yyahwaal-
If
ta
,j
uz.
II
,hal
.242.

248
PendapatSyekhI
bnu
Utsai
min301:

:
.


:

.







:


.


:


:
:

:

}
.[100:
]{

Pertama,kita waji
b mengetahuibahwa Salafit
idak hanya ter
batas ada
kel
ompokt ert
entu.SemuayangberpegangdenganmazhabSalafadalahSal
afi
.
Ini
lahSal
afi,
apakahzamanterdahul
uataupunzamanbelakangan.

Adapunki t
aj adikanSalafpadakel ompokt ertent
udenganmengat akan,
Mer eka
adalahorang- or
angSalaf idanmer ekaadal ahorang-
orangrasionali
s.I
tukeliru.
Perludiketahuibahwaadadi antaraulamayangl ebihmengedepankanaspek
akaldanadapul ayangl ebihmengedepankanaspeksyar
i.Olehsebabi tuAnda
temukan didal am kit
ab- ki
tab per bedaan fiqh.Apabil
a mer eka ingi
n bicar a
tentangmazhabHanaf i,mer ekasebutor ang-or
angMazhabHanaf iit
uadal ah
ahlira
yi(pendapat )
,kar enadi antaradiantaraparaahliFiqhituadayangahl i
dali
ldanadapul aahlir
ayi(pendapat ).

Ambi l
lahkaedahini,Sal
afiadalahorangyangberpegangpadamazhabSalaf,
bukan khususunt ukkelompokt er
tentu
.Kit
atidakboleh mengel
ompokkan
orang,lalumengatakan,Mer ekaSalafidanmerekaorang-
orangRasi
onali
s,
ataukalimatseper
tiit
u.

Sayakatakakan,Sal
afiadal
ahor angyangberpegangkepadamazhab
Salafdalam aqi
dah,ucapandanper buatan,diset
iaptempat.Tidakbenarj i
ka
ki
tamembagikaum musl i
mindenganmengat akan,
Inior
angr asionali
s,dan,
I
niSalafi
,at
auseper t
iit
u.AkantetapisemuanyawajibSal
afi,bukanmasal ah
kel
ompok,akant et
apimasalahkebenaran.AllahSwtberf
irman, Orang-
orang

301
Namalengkapbel
iauadalahSyekhMuhammadbinShal
ihbi
nMuhammadal
-

Utsai
min,
ulamabesarSaudiArabi
a,wafatpadat
ahun1421H.

249
yangter
dahulul
agiyangpertama-
tama(masukIsl
am)darigolonganmuhajir
in
dananshardanorang-or
angyangmengi kut
imerekadenganbaik,Al
lahri
dha
302
kepadamerekadanmerekapunri
dhakepadaAll
ah.(
Qs.At
-Taubah[9]
:100) .

Pendapat
-PendapatKont
ra:
303
PendapatSyekhAhmadbi
nMuhammadash-
Shawial
-Mal
iki(
w.1241H) :

Makaapakahor
angyangdi
jadi
kan(
syai
tan)menganggapbai
kpeker
jaannya
yangbur uklal
udiameyaki nipekerj
aanitubai
k,(
samadenganor angyangtidak
diti
pu oleh syai
tan)?Maka sesungguhnya Al l
ah menyesatkan si
apa yang
dikehendaki-
Nyadanmenunj ukisiapayangdikehendaki
-Nya;makaj anganlah
diri
mubi nasakar enakesedihanterhadapmereka.SesungguhnyaAl l
ahMaha
Menget ahuiapayangmer ekaper buat
.(Qs.Fat
hir[
35]:8).Ayatinit
urunpada
orang-or
angKhawar ijyangmenyel ewengkanpenakwil
anal-Qur
andanSunnah,
dengan i tu mereka menghal al
kan dar ah dan har ta kaum musl imin,
sebagaimanayangdapatdi saksi kansaatsekarangi nipadakelompokyang
samadenganmer ekayaitusat ukel ompokdibumiHi j
az,merekadisebutal-
Wahhabi yyah,mereka menyangka bahwa mer eka diatas sesuat
u,padahal
304
mer ekaadalahpar
apendust a .

305
PendapatSyekhI
bnu
Abi
din(
1198-
1252H) :

302
SyekhMuhammadbi nShalihbinMuhammadal -
Utsai
min,Li
qaatal-
Babal-Maf
tuh,
j
uz.XXI,hal .
220.
303
SyekhAhmadbinash-Shawial-Mishr
ial-
Mali
kial-
Khalwati
,wafattahun1241H.
Beberapadi antar
aki
tabkar
yabeliau:Hasyiyahash-
Shawialaal-
Jal
alai
n,al-Asrarar
-
Rabbaniyyyahwaal -
Fuyudhatar-
Rahmaniyyah
alaash- Shal
awatad-Dardir
iyyah,Bul
ghatas-
Sal
ikliAqr abal-Masali
k,Hasyi
yahal
aAnwarat-Tanzill
ial-
Baidhawi,
Hasyiyahalaal-
Jari
dahal
-
Bahi
yyahl iad-
Dardir
,Hasyiyah
alaSyar
had-DardirdanSyarhManzhumahAsma Al
lahal-
Husnaliad- Dardir
.
304
SyekhAhmadbi nash-Shawial-
Mali
ki,Hasyiyahash-Shawial
aTaf si
ral-
Jalal
ain,
j
uz.
II
I,hal.
307
305
Namaasl
ibel
iauadal
ahas-
Sayyi
dMuhammadAmi
nAbi
dinbi
nas-
Sayyi
dUmar

250


:

Sub Pembahasan:Tent ang para pengikutMuhammad bi n AbdulWahhab

seorang Khawarijdizaman ki t
a.Sebagai mana t elah ter
jadidizaman ki ta
tentangparapengikutMuhammadbi nAbdulWahhabyangt elahkeluardar i
Nejed,mer eka menguasaiMekah dan Madi nah.Mer eka mengi kutmazhab
Hanbali.Menurutmer ekahanyamer ekasajalahyangdi sebutkaum musl imin,
siapasajayangberbedadengankeyaki nanmer ekamakamer ekaadal ahorang-
orang musyr i
k.Dengan i tu mereka menghal alkan pembunuhan t erhadap
Ahlussunnah, membunuh par a ulama Ahl ussunnah, hi ngga Al l
ah Swt
menghancur kankekuatanmerekadanmenghancur kanneger imer eka.Pasukan
306
kaum musliminberhasilmenumpasmer ekapadat ahun1233H .

Abidi
nbi
nAbdulAzizbinAhmadbi nAbdurr
ahim ad-Di
masyqial-
Hanaf
i.Seor
angmuftidal
am
MazhabHanaf
i,t
erkenaldengannamaIbnuAbi
din.Lahi
rpadatahun1198Hdanwafatpada
t
ahun1252H.di
antarakaryabel
iauadal
ah:
1. Raddal -
Muht arSyarhad-Dur ral -
Mukht ar.
2. Al-
Ibanah anAkhdzal -Ujrah alaal-Hidhanah.
3. I
tti
hafadz- Dzakian-NabihbiJawabmaYaqul ual-Faqi
h.
4. I
jabatal-Ghaut sbiBayanHalan- Nuqaba waan-Nujabawaal-Abdalwaal-
Autadwaal
-
Ghaut s.
5. AjwibatMuhaqqaqah anAs il
atMuf arr
aqah.
6. Al
am al-Alam biAhkam I qraral -

Am.
7. Al-
Aqwalal -Wadhihahal-Jaliyyahf iTahrirMas
alahan-Naqshal-Qi
smahwaMas al
at
Darajahal-Jali
yyah.
8. Tahbirat-Tahr i
rfiI
bthalal-Qadhayal iFathbial
-Ghabnal-
FahisybilaTaghri
r.
9. Tahriral
-
Ibar ahfimanAhaqqbial -
Ijabah.
10.Tahriral
-Qaulf iNafaqatal -
Fur uwaal -Ushul
.
11.Tuhfatan- NasikfiAdi
yatal -Manasi k.

12.Tanbi hDzawial -I
fham alaBut hlanal-Hukm biNaqdhad- DawaBa daIbr
am al
-
Am.
13.Tanbi hDzawial -I
fham alaHukm at -
Tabl ighKhalfal-I
mam.
14.Tanbi har -
RuqudalaMasa i
lan- Nuqud.
15.Tanbi hal-Ghafi
lal-Wisnanf iAhkam Hi lalRamadhan.
16.Ad-Dur aral-Madhiyyahf iSyarhNuzhum al -Abhurasy-Syi
ri
yyah.
17.Ar-
Rahi qal -
Makht um Syar hQal ai
dal -Manzhum l iI
bnAbdirrazzaq.
18.Raf al
-Isyt
ibahanIbarahal -
Asybah.
19.Raf al
-Inti
qadhwaDaf al-
I
tir
adhf iQaul i
him al-
ImanMubayyi nahal
aal-
Alf
azhla
alaal
-
A
radh.
20.Raf al
-AnzharammaAur adahual -Hal abyalaad-Durral-
Mukht ar.
21.Raf at
-Taraddudf i
Aqdal -Ashabi I
ndaat -
Tasyahhud.
22.Sallal-Hisam al-
HindiliNushr atMaul anaKhal i
dan- Naqsyabandi .
23.Syar hal-Kafif
ial-
Arudhwaal -Qawaf i.
24.Syi
f aal-
Ali
lwaBal lal-
Ghal i
lfiHukm al -Washiyyahbial-Khatamatwaat -
Tahli
l.

251
 307
PendapatSyekhI
bnuHumai
dan-
Naj
di(
1236-
1295H) :

:

.

AbdulWahhabbinSul ai
manat -
Tami mian-Najdi
.Bel
iauadalahayahdar ipendiri
kelompokyangkejahatannyat elahmenyebardisel ur
uhpenj ur
u.Akant etapi
antaraayahdananakadaper bedaan.Muhammadbi nAbdulWahhabt i
dak
memper l
ihat
kanseruannyamel ainkansetel
ahayahnyawaf at.Sebagianor ang
yang sayatemuimember i
tahukan kepadasaya,di ri
wayatkan dar
isebagi an
ulamayangsezamandenganSyekhAbdulWahhab.Bahwai amarahkepada

25.Al -Uqudad- Durr i

yyahf iQaulal -Waqi falaFari
dhahasy- Syari
yyah.
26.Al -Uqudad- Durr i
yyahf iTanqi hFat awaal -
Hami di
yyah.
27.Al -Uqudal -Lalyf iAsani dal -
Awaly.
28. UqudRasm al -
Muf ti.
29.Al -I
lm azh- Zhahi rf ian- Nasabat h-Thahi r.
30.Ghayatal -
Bayanf ianWaqfal -
It
snai nwaqfl aWaqf an.
31.Ghayatal -
Mat hl abf iIsyt i
rathal-Waqi fAudan- Nashabi l
aDar aj
atal-
Qurbfaal-
Aqr
ab.
32.Fat hRabbal -Arbab alaLubbal -AlbabSyar hNadzatal -
Ar
ab.
33.Al -Fawa i
dal -
Aj ibahf iIrabal -
Kalimatal -Ghari
bah.
34.Al -Fawa i
dal -Mukhashshi shahf iAhkam al -Himshah.
35.Manahi las-Sururl iMubt aghial-Hisabbial -Kusur.
36.Mi nhatal -
Khal i
q alaal -Bahrar -
Raiq.
37.Mi nnatal -
Jal i
lliBayanI sqathma alaadz- Dzimmahmi nKat si
rwaQal i
l.
38.Manhalal -War i
di nmi nBi haral -
Faidh alaDzakhral -Muta
ahhili
n.
39.Nasamatal -Ashar alaI fazhahal -
AnwarSyar hal -
Manar .
40.Nasyral -
UrffiBi na Badhial -Ahkam alaal-
Urf
.
(al
-Babani ,Hadi yyatal -
Ar if
in, juz.I
I,hal.
140) .
306
SyekhI bnuAbi din, Hasyi yahRaddal -Muhtaral
aad- Durral-
Mukhtar,
juz.
IV,
hal
.262.
307
SyekhMuhammadbi nAbdullahbinHumai dan- Najdial
-Makkial-Hanbali
.Lahi
rdi

Unai zah(daer ahal

-Qashim,Saudi
-Arabi
a)padat ahun1236H.waf atdiThaifpadatahun
1295H.per nahmenj adiimam dankhatibdiMasjidil
haram Makkahal -
Mukar ramah.Memili
ki
halaqahi l
mudiMasj i
dil
haram.Jugasebagaiseor angahlifatwadiMakkahal -Mukarr
amah.
(Li
hat :SyekhMuhammadbi nAbdull
ahbinHumai dan-Naj dial-Makki(1236-1295H),as-
Suhub
al-
Wabi lahalaDhara
ihal-
Hanabil
ah,Beirut
:Muassasahar -Risal
ah,hal.5)
.

252
anaknyayangber namaMuhammadbi nAbdulWahhab,kar enai at i
dakmau
menekunif i
qh sepertipar a pendahul unya dan penduduk neger i
nya.Syekh
AbdulWahhabt el
ahmemi li
kif i
rasatbahwaakant erj
adisesuat upadaanaknya
i
tu.Syekh AbdulWahhab ber kata kepada or ang banyak: Jika kal ian akan
mel i
hatkej ahatanpadadi riMuhammadbi nAbdulWahab, ituadal aht akdi rAl l
ah,
i
aakanmenj adiseper tiitu.Demi kianj ugadengananaknyayangber nama
Sulaimanbi nAbdulWahab, saudar akandungMuhammadbi nAbdulWahhab, i
a
menaf ikan seruan saudar anyai tu dan menol aknyadengan penol akan yang
sangatbai kber dasarkanayat -ayatal -
Qur
andanAt sar.SyekhSul aimanbi n
AbdulWahhabmember ijudulpenol akannyai t
udenganj udulFashlal -Khithabf i
ar-Radd alaMuhammadbi nAbdulWahhab.Al lahSwtt elahmenyel amat kan
SyekhSul aimandar ikej ahat andanmakarsaudar akandungnyai tu,meski pun
Muhammadbi nAbdulWahhabmel akukanser anganbesardanmenger ikan
yang menakut kan orang- or ang yang j auh dar inya.Ji ka ada or ang yang
menent angdanmenol aknya,j ikai atidakmampumembunuhor angi t
ut erang-
terangan, makai aakanmengi ri
m seseor angunt ukmencul ikor angt ersebutdar i
atast empatt i
durnyaat audipasar .I t
usemuakar enai amengkaf i
rkansi apa
308
sajayangber bedapendapatdengannya, i
amenghal alkandar ahnya .

309
Per
nyat
aanSyekhZai
niDahl
an(
1231-
1304H) Muf
tiMazhabSyaf
i
idiHi
jaz:

:
.

.



.

Ini
lah kesi
mpulan t
entang kisah Wahhabidengan sangatringkas.Andai
pembahasandibuatpanjanglebar,past
il
ahsangatpanj
ang.MusibahWahhabi
adalahsatudiant
aramusi bah-musibahyangmenimpaummatI slam.Sal
afi
-

308
SyekhMuhammadbi
nAbdul
lahbi
nHumai
dan-
Naj
dial
- ,as-
Makki Suhubal
-Wabi
lah

alaDhar
ai
hal
-Hanabi
lah,
hal
.275.
309
SyekhAhmadbi nZainbi
nAhmadDahlanal-
Makkiasy-
Syafi
i
.Lahi
rdiMekahtahun
1231Hdanwaf atdiMadi
nahtahun1304H.Muf
tiMazhabSyafi

idiHij
az(Mekah-Madi
nah).

253
Wahhabitel
ahmenumpahkanbanyakdar ah,telahmer ampasbanyakhar ta,
mudharatmerekatel
ahmenyebar,kejahat
anmer ekatel
ahmel uas,tiadadaya
danupayakecualihanyadenganAl l
ahSwt .Banyakhadi ts-
haditsRasulull
ah
Saw yangdidalamnyajel
asmenyeutkanmusi bahWahhabii ni,sepert
isabda
Rasul
ull
ahSaw, Akandat
angor
ang-orangdariarahtimur,merekamembacaal -
Qur
an,ti
dakmelewat it
enggor
okanmereka,mer ekat
elahkeluardar iagama
I
slam seper
tikel
uarnyaanakpanahdaribusurnya.Ci
ritandamer ekaadal ah
mencukurrambut.Hadi
tsinidi
sebut
kandalam banyakriwayat,sebagiannya
dalam Shahih al-
Bukhari,sebagi an yang lain dilain kit
ab,t
idakper l
u kita
sebutkanriwayat-
ri
wayatt er
sebutpanj anglebar
,jugat i
dakperl
umenyebut kan
paraulamayangmer i
wayatkannya,kar enahaditsinishahihmasyhur .Dalam
hadit
st er
sebutdisebutkan,Cirit andamer ekaadal ahmencukurr ambut.Ini
j
elas menunj ukkan kel ompok Sal afi Wahhabi, kar ena mer eka (dulu)
memer int
ahkansemuapengi kutmer ekaagarmencukurr ambut.Cirii
niti
dak
adapadaseor angpundar ikelompokKhawar i
jdanpel akuBidahyangada
310
sebel
um zamanSal af
i-
Wahhabi .

SyekhZai
niDahl
anmel
anj
utkan,

Mer eka (Sal

afi-
Wahhabi )mel ang membaca Dal
ar a
i
lal-Khair
atyang ber i
si
shalatkepada Rasul ull
ah Saw dan banyak menyebutt entang si f
at-
sifat
Rasul ul
lahSaw yangsempur na,merekamengat akanbahwai tusyi r
ik.Mereka
mel arangbershalawatdiat asmimbarsetel
ahadzan.Bahkanseor anglaki
-laki
shalehyangbut a,iaseorangmuadzi n,iabershalawatset el
ahadzan,set elah
dilarang Sal
afi-
Wahhabi ,lalu Salaf
i-
Wahhabimembawa muadzi n but ai tu
kepada Muhammad bi n AbdulWahhab.Kemudi an Muhammad bi n Abdul
Wahhabmemer intahkansupayamuadzi nbutaitudibunuh, l
aluiapundi bunuh.
Jikasayasebut kan kepadaAndasemuacont oh-contoh yang telah mereka
l
akukan,past il
ahcat atandanker tasakanpenuh.Cukupl ahsekadari nisaja,
311
AllahSwtyangl ebihmenget ahui .

Masal
aluSal
afi
-Wahhabiyangker
asdanpenuhdengansi
kapekst
ri
mit
u
310
SyekhZai
niDahl Fi
an, t
nahal
-Wahhabi
yyah,
hal
.21.
311
SyekhZai
niDahl Fi
an, t
nahal
-Wahhabi
yyah,
hal
.22.

254
t
erusber
lanj
uthi
nggakezamanmoder
eni
ni.Seper
tipengakuanpar
aul
ama
moder
en:
312
PengakuanSyekhDR.
MuhammadSa
i
dRamadhanal
-But
hi(
1929-
2013M) :

1406

:


..
.

Padatahun1406Hi nisayamenjadisal
ahsatutamuRabithahal-
Alam al
-I
slamy
(I
kat
anDuni aIsl
am)unt ukikutser
tapadaAgendaTahunanKei l
muan.Dengan
momen i nisaya diberikesempatan unt
uk berkenal
an dengan par at amu
Rabi
thahal-
Alam al-
Isl
amyyangdat angdariEropa,Amerika,Asi
adanAf ri
ka.

312
Lahirpadat ahun1929M.Menyelesai
kanpendi dikanS1, S2danS3di
Uni
ver
sit
asal -Azhar ,
Kairo.Kar
yanyamencapai 60kitab,
diantaranya:
1. Fiqhas- Sirah,
2. al
-Lamadzhabi yyahAkhtharBi
dahTuhaddidasy-Syari
ahal -
Isl
ami yyah,
3. as-SalafiyyahMarhalahZamaniyyahMubar akahlaMadzhabI sl
amy,
4. al
-Mar ahBaynThughyanan- Nizham al
-GharbiyywaLat hai
fat-Tasyri
ar-
Rabbani
yy,
5. al
-Islam waal -
Ashr ,
6. Awr ubahmi nat -Tiqniyyahilaar -Ruhaniyyah:Musykilahal-
Jisral
-Maqt
hu
,
7. Barnami jDirasahQur
aniyyah,
8. Syakhshi yyatIst awqaf atni,
9. SyarhwaTahl ilAl-Hikam Al -
Athai
yah,
10.Kubr aal-Yaqiniyyatal -Kauniyyah,
11.Hadzi hiMusyki latuhum, WaHadzi hiMusyki lat
una,
12.Kalimatf iMunasabat ,
13.Musyawar atI j
tima i
yyahmi nHi shadal-Int
ernet,
14.Maaan- NasMusyawar atwaFat awa,
15.Manhajal -
Hadhar ahal -I
nsani yyahfiAl-Qur
an,
16.HadzaMaQul tuhuAmamaBa dhar -
Ruasawaal -
Mul uk,
17.Yughal it
hunakaI dzYaqul un,
18.Minal -Fi
krwaal -
Qal b,
19.al
-InsanBai naal -Musayyarwaal -Mukhayyar ,
20.LaYa ti
hial-Bat hil
,
21.Al-
Hubbf ial-Qur
anwaDawral -Hubbf iHayahal -
Insan,
22.al
-Islam Mal adzKul lal-Mujtama atal-
Insaniyyah,
23.azh-Zhul l
ami yyunwaan- Nur aniyyun.
Waf
atsebagaisyahi
ddiMasj
idJami
al
-I
man,
kot
aDamascus,
Sur
iah.Padahar
iKami
s,21
Mar
et2013M.

255
Sebagianbesarmer ekaadal ahketuaat aupenguruspusatda wahI slam di
tempatti
nggalmer eka.Keanehanyangpast imembangki tkanr
asasaki tyang
merobek-robekpadadi riseti
apmusl i
m yangi khlaskarenaAllahdanI sl
am.
Keti
kasayaber tanyapadaset iapmerekat ent
angper j
alananDawahI slam di
tempatmer eka masi ng-masing,saya mendapat kan jawaban yang sama,
meskipun di al
og i tu di l
akukan terpisah, rasa sakit dan put us asa.
Kesimpulannya,satu-satunyamasalahyangadapadakamiadal ahikhtil
afdan
313
permusuhanker asdiantarakamiyangdi bangki
tkanolehjamaahSalafi.

Permusuhan semaki
n ker
as sejak beber
apa tahun bel
akangan dimasji
d
Washington,hi
ngga Pemeri
ntah Amerika t
erpaksa mengint
erf
ensikonf
li
k
ter
sebut,
kemudianmasj
iddi
tutupunt
ukbeberapabulan.

.







.

!


:

Permusuhansemaki nker asdansengit,ter

jadidisalahsat umasjiddikotaPar i
s
sej
akt i
gat ahunbelakangan,hinggaKepol i
sianPer ancister
paksamengambi l
ti
ndakandenganmener obosmasukmasj id.Lucusekal i
gusmenangi spada
waktuyangsama,sal ahsat upihakdar iyangber konf l
ikit
udikuasaisemangat
dunguunt ukagamaAl lahdankemul iaanmasj i
d,ket ikaiamel ihatseorang
poli
simasukkedal am masj idmengenakansepat u,iapunber teri
aksupaya
poli
siit
ukel uarmasjidat aumel epassepat unya.Tapipol i
siit
umenepi snya
seraya ber
kata,Bukankah kal i
an yang membuatkamimener obos masj i
d
314
dengancarasepertii
niwahaior ang-or
angdungu? !
.

Meskipun Salafi-
Wahhabimoder en t
idak l
agimenggunakan pedang
untukmenghabi siorang-orang yang t
idaksependapatdengan mer
eka,tapi
l
idahmerekatidakkal
aht ajam dari
padapedangyangpernahmerekahunuskan.

313
SyekhDR.MuhammadSai
dRamadhanal -
Buthi
,as-
Salaf
iyyahMar
hal
ahZamani
yyah
Mubar
akahl aMadzhabI
slamy,
(Damascus:Daral
-Fi
kr,
1990M),hal
.245.
314
Ibid.

256
KecamanUl
amaSal
afi
-WahhabiTer
hadapUl
amaLai
n:

30CaciMakial
-Al
baniTer
hadapSyekhAbdulFat
tahAbuGhuddah.

Ber
ikuti
nipengakuanSyekhAbdulFat
tahAbuGhuddah:

)
:






.
..
..
..
..
..
.

Saya(SyekhAbdul FattahAbuGhuddah)baginya( bagial-Albani)dalam

Muqaddimahi tu(Muqaddi mahkiabSyar
t hal-
Aqidahat h-Thahawi yyah)pemi l
ik
ti
gapuluhsifat(cacimakidansumpahser apah),
diant aranya:fanatik,sengaj
a
berdust
a,pemal su,pendusta,
sesat
,.
,
..hinggaspi onasedanmat a-mata.

Sel
anj
utnyaSyekhAbdulFat
tahAbuGhuddahmengat
akan,

Sesungguhnya al-Al
banidalam kecender ungannya t
idak melewatil angkah
adabet i
kakhil
afpadaul ama.Li dahal-
Al banibukanl
ahl i
dahyangt erjagadan
ti
dakber si
h.Akhlaknyatidakdapatmencegahnyaunt uktidakbersikapkasar
dan menahan cacimakit erhadap or ang-or
ang yang ber beda pendapat
dengannya.Debat nyadenganpar aulamaber dasar
kansi kapmembodohkan
315
oranglai
ndanmenyesat kanor anglai
n .

BahkanSyekhHasanas- Saqqafmenuli
ski t
abkhususber
judulQamus
Syata
im al-
Albani(KamusCaci -makial-
Albani
),bukuset
ebal206halamani
ni
beri
sicaci-
makial-Albanit
erhadapparaulama.

SyekhMuqbi
lMenyebutSyekhYusufal
-Qar
adhawiSebagaiAnj
ing.

SyekhMuqbi
lal
-Wadi

imenul
iski
tabber
judul
:

I
(skatal
-Kal
bal
-
AwyYusufI
bni
Abdi
ll
ahal
-Qar
adhawi
)

Membungkam Anj
ingMenggonggongYusufbi
nAbdi
ll
ahal
-Qar
adhawi
.
315
SyekhAbdulFat
tahAbuGhuddah, Kali
matfiKasyfiAbathilwaI
ft
ir
aat
,Muqaddi
mah
Jawabal-Hafi
zhAbiMuhammad Abdi
lAzhi
m al-
Mundzir
ial-
Mi shr
ianAs
il
ahfial
-Jar
hwaat-
Ta
dil
,,(
Halab:Maktabahan-Nahdhah,1411H),
hal.15.

257
Sungguhkatayangsangatt
idaklayakdi
gunakant
erhadapul
ama.Bukui
ni80
hal
aman,dit
erbi
tkanol
ehDaral-
Atsart
ahun2005M.

SesamaSal
afi
-WahhabiSal
ingMenyer
ang.

SyekhHamudat
-Tuwi
jr
iMenyebutSyekhal
-Al akuI
baniPel lhad(
Sesat
):

Syekhal
-AlbanimengakubahwaSyekhHamudat
-Tuwi
jr
iUl
amaSal
afiRi
yadh
menuduhnyatelahmelakukanI
lhad:

Dia(SyekhHamudat-Tuwi
jri
)menisbatkansaya(
Syekhal
-Al )kepadaI
bani lhad
316
karenasayaber
bedapendapatdengannya .

SyekhDR.
Saf
aral
-Hawal
yMenyebutal
-Al onganMur
baniGol ji
ah317:

: .



.(42)

Sangat disayangkan bahwa sebagi an ulama hadits kontempor er yang

berpegangteguhdenganmanhajSal afushshali
htel
ahmengi kutiorang-or
ang
Mur j
i
ahdalam berpendapatbahwaamalhanyal ahsyar
atsempur nasaj a(bagi
keimanan). Mereka meni sbatkan it
u kepada Ahl ussunnah wal j
amaah
sebagaimanayangdi l
akukansebagianmer ekayangtelahkamisebut kandi
atas.Sayati
dakmenger ti
,mengapamer ekasetuj
udenganorang-orangMur ji

ah

316
SyekhNashir
uddi
nal -Albaniar
, -Raddal-Muf
him, hal
.48.
317
Imam Syaf
i
imendefinisikanGolonganMur j
i
ahsebagai:[ :

]
Siapayangmengatakanbahwai manhanyacukupdenganucapansaj a,makadi
a
adal
ahgolonganMurj
i
ah(I
mam adz- DzahabiSi
, yarA
lam an-Nubala
,j
uz.
X,hal.
13)
.

258
dal am masal ahyangbesardar imasal ah Aqi dahyangdi j
elaskandal am al-
Qur andanSunnahser taI jmaSal af.Tel ahbanyakungkapankal anganSal af
tent angkecamant erhadapor ang- or
angyangber bedapendapatdal am masal ah
i
ni ,mer ekadisebutsebagaipel akubidahdansesat- sebagai manayangt elah
kamisebut kan-.Padahalmer ekai t
usangatmenj auhkandi ridar iorang-or
ang
Mur ji

ah,bahkanmer ekasangatmenent angMur ji
ahdal am per karayangl ebih
ringan dar i
pada masal ah ini,bahkan dal am masal ah-masal ah yang bukan
masal ahakidahsamasekal i.Jikamasal ahseper tiiniterampunibagiseor ang
ulama besarahl ii j
tihad namun dapatmenyebabkan l autan kebai kan dan
keut amannyamenj adisi a-si
a.Makat i
dakt er ampunibagipar apenunt utilmu
yangmengi kuti
nyadal am masal ahtersebut .SemogaAl lahSwtmember ikan
hidayahkepadasayadanmer ekakej al
ankebenar an.LihatRisal ahHukm Tar i
k
318
ash- ShalatkaryaSyekhal -Albani ,
halaman42 .

Fat
waal
-Laj
nahad-
Da
i
mahl
ial
-Buhut
sal
-
Il
miyyahwaal
-I
ft
a.

Lembagar
esmipemer
int
ahSaudiAr
abi
ainimengel
uar
kanf
atwa:
319
BahwaSyekhAl
iHasanal
-Hal
abiseor
angber
faham Mur
ji
ahdanbat
il .

Akant etapiSyekhAl iHasanal -

Hal abit i
dakdapatmener i
mat uduhani tu,maka
i
amenul isbukumembant ahf atwaal -Lajnahad- Daimahber judulal-Ajwibahal -
Mut al
ai
mah ala Fatwa al -
Lajnah ad- Da imah (jawaban- j
awaban yang l ayak
ter
hadapf at
waal -
Lajnahad- Dai
mah) .Seor angdosenUni versi
tasUmm al -
Qura
bernamaDR. AhmadUmarBazamulpul amengkr iti
kSyekhAl iHasanal -Halabi
denganbukuber udulShi
j yanahas- Salafimi nWas- wasahwaTal bisatAl ial-
Halaby( pemeliharaanseor angSal afidar ikeraguandankepal suanAl ial-Halabi)
.
Anehnya,bukuSyekhAl iHasanal -Halabiber udulat
j -
Tahdzi rmi nFi tnahat -
Takfir yang di l
arang al-Lajnah ad- Daimah i tu diberikat a pengant ardan
koment arolehSyekhI bnuBazdanSyekhI bnuUtsaimin.Intinya,ketikat i
dak
adal agiyangper l
udi bi
dahkan,makamer ekapunsal i
ngmembi d
ahkansat u
sama l ain,dan sal i
ng membel at er hadap f ahamnya masi ng-masi ng,sudah
semacam hobyyangmest idisalurkan.Padahalkaum musl i
mi ndiPal esti
na
membut uhkan per t
olongan, mer eka t etap saj a sibuk dengan bi d
ah
membi dahkan, sesatmenyesat kansesamamer eka.

318
SyekhDR.Safaral-
Hawal Zhahi
y, r
atal-
Irj
a,
hal.350.
319
Li
hatf waal
at -al-
Laj
nahad- Da
imahlial-
Buhutsal-
Il
miyyahwaal-
Ift
a,
tentangki
tab
SyekhAliHasanal-
Hal abi
,seorangSalafi
-WahhabiYordania,muridSyekhal
-Al
bani,berj
udulat
-
Tahdzi
rmi nFit
nahat-Takfi
rdankitabShaihatan-
Nadzi r
,juz.
II
,hal
.137-
139.

259
 SyekhAbdal -
Muhsinbi nHamdal -

Abbadal -
Badrseorangul amaSalafi-
Wahhabimoder atmer asaresahmel ihatpert
ikai
andiantaramer eka,makai a
menuli
ssatu kitab berudulRi
j f
qanAhlas- SunnahbiAhlas- Sunnah (Sikap
LembutAhlussunnahTer hadapAhl ussunnah),ki
tabinimengaj akpar aSalafi-
Wahhabiyangber ti
kaiagarkembalikej al
anyangbenar .Dal
am bukui nibeli
au
adamenulissatusubj udul:[

(] menjagalidah
agarti
dakber bicar
amel ainkan padakebaikan).Inirespon terhadap Salafi-
Wahhabiyangkasar . Semogamer ekakembal ikejal
anyangbenar ,aminya
Robbal
al
amin.

Ji
kaadajamaahyangber t
anya,
Mengapaust adz-ustadzSalafi
-Wahhabi
i
tumudahsekal imenghinadanmembodoh- bodohkanor angl ai
nyangt i
dak
sef
aham denganmereka?.Set
elahmembacat eksdiatas,dapatlahkit
af ahami,
bakkata pepat
ah,Bil
a guru kenci
ng ber
dir
i,maka mur id kencing berl
ari
.
Wall
ahual
am biash-
shawab.

MASALAHKE-
37

SYI
AH.

aSyi
Maknakat
ahmenur
utbahasaadal
ah:gol
ongan.

260
Al
lahSwtber
fi
rman,

DanMusamasukkekot
a(Memphi
s)ket
ikapenduduknyasedangl
engah,
maka
di
dapat
inyadidal
am kot
ai t
uduaor anglaki-
lakiyangber-kel
ahi;yangseorang
dar
igol
ongannya(BaniI
srail
)danseorang(lagi)darimusuhnya(kaum Fir
'aun)
.
Makaor angyangdarigolongannyamemi ntapertol
ongankepadanya,unt uk
mengal
ahkanorangyangdarimusuhnya.(Qs.Al-Qashash[28]
:15).

Ketikat erj
adikonflikant aragol
onganAl idengangolonganMuawi yah,
konflikitu ber rdengan at
akhi -
Tahki
m ( ar bi
tr
asi),namum gagal .Sejumlah
pasukanAl ikeluar,
merekadi sebutdenganKhawar ij
.Sedangkanyangbertahan
320
disebutdenganSyi
ahAl i(golonganAl i
) .Namunhanyasekedardukungan
polit
ik,tidak ada per bedaan dal am masal ah Aqidah,karena Imam Al i
menyat akansendi r
ikeutamaanAbuBakardanUmarket ikaiadit
anyatentang
i
tu,

DariMuhammadbi nal -
Hanaf i
yyah,i aber kata,SayakatakankepadaBapak
saya,Siapakahmanusi ayangl ebihbaikset el
ahRasul ul
lah?.Alimenjawab,

Abu Bakar .Saya katakan,Kemudi an siapa?

.Al imenj awab,Umar
.Saya
khawatiriamenyebutUt sman.Sayakat akan,
Laluengkau?.Alimenjawab,Aku
hanyalahsalahseorangdar ikaum musl imin.(HR.al-
Bukhar i
).

Per
kembanganSyi

ahSet
elahAl
iWaf
at.

Set
elahI
mam Al
imeni
nggalduni
a,Syi

aht
erpecahmenj
adibeber
apakel
ompok:

Per
tama,kel
ompokyangber
keyaki
nanbahwaI
mam Al
iti
dakmat
i,I
mam Al
i
tetaphidupuntukmenegakkankeadil
andidunia.Embriokelompoki
nitel
ahada
ketikaI
mam Al imasihhi
dup,berkembangsetelahkematianImam Ali
.Seor
ang
ulamaSyi ahbernamaal-
Hasanbi nMusaan- Naubakht
imenyebutkandalam
Firaqasy-Syi
ah,

320
Li
hatSyekhAbuZahr Tar
ah, ikhMadzahi
bal
-I
slami
yyahf
ias-
Siyasahwaal
-
Aqa
i
d.

261

: -
-


.-
-








-
-

--



:

Diri
wayat kan oleh sekel ompok ulama dar i para sahabat Imam Al i
Alai
hissalam-,sesungguhnyaAbdullahbinSabaseor angYahudi,l
alumasuk
I
slam dan ber komitmen mendukung I mam Al i.Ket i
ka masi
h Yahudi,ia
mengat akanbahwaYusyabi nNunpel anjutNabiMusaas.Set el
ahmasuk
I
slam,i amenyat akankal i
matyangsama,Al ipelanjutnabiMuhammadSaw.
Abdullahbi nSabaorangpertamayangmewaj ibkankei mamanAli
.Abdull
ahbin
Sabaj ugayang menyat akan Imam Alitelah berlepasdiridan menyi
ngkap
musuh- musuhnya,ber dasarkanit
umakaor ang-orangyangmenent angSyi
ah
321
menyat akanbahwaasalSyi ahRafi
dhahdiambi ldariYahudi .

Kedua, kel
ompok yang ber
pendapat bahwa set
elah I
mam Al
i waf
at,
penggant i
nyaadal ahMuhammadbi nAl-
Hanaf
iyyah,kar
enaiayangdi percaya
membawapanj iI
mam Alidal
am peper
angandiBashrah.Merekamengkaf i
rkan
semuayangmenol akkeimamanAl i
.Merekajugamengkaf i
rkanorang-orang
yangi kutper angShiff
indanper angJamalmel awanAli.Merekadisebutal-
322
Kaisaniyyah .

Ket
iga,kel
ompok i
nimeyaki
nibahwa set
elah I
mam Al
iwaf
at,kei
maman
ber pi
ndah ke al -Hasan.Setel
ah al -
Hasan menyer ahkan khil
af ah kepada
Mu awiyah,makakei mamanberpindahkeal -
Husain.Namunmer ekaj ugati
dak
sependapat ,sebagianmerekaberpendapatbahwaset el
ahal-
Hasan,kei maman
ber pi
ndah ke al -
Hasan bin al
-Hasan yang bergelarar-Ri
dha.Per sel
isi
han
i
nt ernaldikalanganSyiahi
nimembukt ikanbahwakei mamani t
ut idaksepert
i
yangmer ekanyatakanbahwanabiMuhammadSawsudahmenul iskansecara
teks.

Syi

ahRaf
idhah.

ar
Kat af
idhah
di
ambi
ldar ar
ikat af
adha.Raf
idhahdi
ambi
ldar
iucapan
I
mam Zaidbi
nAli,

321
Al-
HasanbinMusaan-
Naubakht
idanSa
adbi
nAbdul
lahal
-Qummi
,Fi
raqasy-
Syi

ah,
(
Darar
-Rasyad),
hal.
32.
322
Ibi
d.

262


I
mam Zai d bin Alilebih mengut amakan I mam Al idaripada par a shahabat
Rasulul
lahSawyangl ain,tapibeli
autetapberkomi t
menkepadaAbuBakardan
Umar ,i
ajugaber pendapatwaj i
bmel awanpemi mpi nyangj ahat.KetikadiKuf ah
munculpar asahabatyangmembai
atnya,i
amendengarsebagi andar imer eka
mencelaAbuBakardanUmar .Imam Zai dmengi ngkariper buat
anmer ekai tu.
Makaor ang-orangyangmembai at
nyapunt erpecah.Imam Zai dberkatakepada
mereka,Rafadhtumuni( kali
anmenol akaku).Makadi katakan,mer ekadi sebut
Syi
ah Rafidhah,karena ucapan I mam Zai d kepada mer eka,Rafadhtumuni
323
(kal
ianmenol akaku).

I
mam Syaf
i
imendef
ini
sikanRaf
idhahsebagai
,

Si
apayangmengat
akanbahwaAbuBakardanUmarbukani
mam (
khal
if
ah)
,
324
makadi
aadal
ahSyi
ahRaf
idhah .

Syi
ahRaf i
dhahdi
sebutj
ugaSyi
ahImamiyahI
tsna
asyr
iyyah(
Syi

ahdua
325
bel
asImam) ,kar enamerekameyakinibahwaNabiMuhammadSaw t el
ah
menul
iskankeimamansecarateks.

bedaanpadaUshul(
Per pri
nsi
put
ama)
.

323
Abual
-Hasanal
-Asy
ari
,Maqal
atal
-I
slami
yyi
n,(
Bei
rut
:DarI
hya
at-
Tur
atsal
-
Araby)
,
hal
.65.
324
Adz-
Dzahabi,Si
yarAlam an- Nubal a,Juz.X,hal.31.
325
Yangdimaksudparaimam adal ah12i mam yangdi kl
aim Syi
ahtel
ahdisebutkan
Rasul
ull
ahSawsesuaiurutannya, seper tiyangdi nyatakanal -
Qunduzi(w.1294H)dalam kit
ab
Yanabi
al
-Mawaddah,hal.
440:
1. Imam Alibi
nAbiThal ib(w. 41H/ 661M) .
2. Imam al
-HasanbinAl i(w. 49H/ 669M) .
3. Imam al
-Husain(61H/ 680M) .
4. Imam Alibi
nal-HusainZai nalAbi din( w.94H/ 712M).
5. Imam Muhammadbi nAl ial-Baqi r(w.113H/ 731M) .
6. Imam Jaf
arbinMuhammadash- Shadi q( w.146H/765M) .
7. Imam Musabi nJaf
aral -Kazhi m( 128-203H) .
8. Imam Alibi
nMusaar -Ridha( w. 203H/ 818M) .
9. Imam Muhammadbi nAl ial-Jawwad( w.221H/ 835M).
10.Imam Alibi
nMuhammadal -Hadi( w. 254H/ 868M) .
11.Imam al
-HasanbinAl ial-Askar i(w.261H/ 874M) .
12.Imam Muhammadbi nal-Hasanal -Mahdial -Munthazhar(w.265H/878M) .

263
Perbedaan dalam masal ah furu(cabang)adalah suatu kewaj
aran.Tapi
perbedaan dengan Syi
ah adalah perbedaan pada masalah-
masalah ushul
(dasar)
.Inidapatdi
li
hatdalam t
eks-t
eksklasi
kSyi
ah:

Tent
angAl
lahSwt
:

Kesimpul annyabahwakami( Syiah)ti

dakmungki nber samadenganmer eka
(Sunni)dal am satutuhan,satunabidansat ui mam.Kar enamer eka(
Sunni)
mengat akanbahwat uhanmer ekaadalahMuhammadnabi -NyadanAbuBakar
khali
fahset el
ahnya.Sedangkankamit i
dakmengakuit uhani tudannabiitu.
Bahkankamikat akanbahwat uhanyangkhalifahnabi-Nyaadal ahAbuBakar
326
bukanlaht uhankamidannabii tujugabukannabikami .

Al-
Qur
anMenur utSyi ah.

):( )

( )














































DariAbu Ja far Alaihissal am,i a ber kata, Siapa yang menyat akan bahwa
seorang dar imanusi a mengumpul kan seluruh al -
Qur
an sebagai mana yang
tel
ahdi turunkan,makai aadal ahpendust a.Ti dakadayangmengumpul kanal -
Qurandanmenj aga/ menghaf alnyasebagai manayangt elahdi t
urunkanAl lah
327
Swtkecual iAl ibinAbiThal i
bAlaihissalam danpar aimam set elahnya .
Dalam r iwayatl aindi sebut kan,

(
)








):

( )






( )


































DariAbuAbdi llah,iaber kat a,Sesungguhnyakami( Syi
ah)memi li
kimush- haf
Fatimah Al aihassal am.Tahukah mer eka apa i tu mush- hafFat i
mah?Saya
bertanya, Apakahmush- hafFat imahi t
u?
.I amenj awab,Mush- hafyangdi
dalamnyaseper tial-Qur ankamui nit i
gakal ili
pat,demiAl laht idakadadi
326
As-Sayyid Ni
matul
lah al-Jaza
ir
i, al-
Anwar an-Nu
maniyyah, j
uz.
II(
Bei
rut
:
Mu
assasahal -
Alamilial
-Mat
hbuat
),hal
.378.
327
Al
-Kulaini
,Ushulal
-Kaf
i,j
uz.I(
Beir
ut:Muassasahal
-A
l
ami,2005)
,hal
.228.

264
 328
dal
amnyaal -Qur
ankamuwal aupunsat uhuruf .
Bahkanal -
Kul ai
nimenul i
ssat ubabber j
udul ,



Bab:Ti
dakadayangmengumpul kanal-Qur
ansecar akesel
uruhankecual
ipara
i
mam Alaihi
mussal am.
Dar ikut
ipandiat ast erli
hatj el
asper bedaanant ar
aSunnidanSyi ah
dal
am halyangsangatpr insip,yaitual-
Quran.Bahkani nitert
uli
sdalam ki
tab
i
ndukSyiahyangdi yakinikeshahi hannya.

AyatSempur naMenur utal -

Kaf i
.
All
ahSwtber fi
rmandal am sur atal -
Ahzab, ayat:71,





















Si
apayangt aatkepadaAl l
ahdanRasul -Nya,sungguhi atel
ahmenangdengan
kemenanganyangbesar .
Namunayatyangsempur namenur utki abal
t -Kafiadal
ah,

(
)















































DariAbuAbdi ll
ah Alaihissal am,t ent angf irmanAl l
ahSwt ,Siapayangt aat
kepadaAl l
ahdanRasul -
Nyadal am halkekuasaanAl idankekuasaanpar aimam
setelahnya,sungguh i at elah menang dengan kemenangan yang besar ,
329
demi kianayatinidit
ur unkan .
Tentangayat115, sur atThaha,
















Dansesungguhnyat elahKamiper i
ntahkankepadaAdam dahul u,makai alupa
(
akanper
int
ahitu)
.
Dalam al
-Kafidi
sebut
kan,

(
)

( )



















(
)











Dar iAbuAbdi ll
ah Alaihissal
am,t entangayat ,Dansesungguhnyat elahKami
per i
ntahkan kepada Adam dahul u beber apa kat at entang Muhammad,Al i
,
Fat i
mah,Hasan,Husai ndanpar ai mam Alaihissalam dar iketur unanmer eka,
makai alupaakanper i
nt ahit
u.DemiAl l
ah, demi ki
anayati nit urunkepadanabi
330
MuhammadSaw .

328
Ibi
d.,
hal
.239.
329
Ibi
d.
330
Ibi
d.,
hal
.416.

265
ParaImam Ma shum Menur utSyi
ah.
Dalam kiabal
t -
Kaf iadasat ubabber j
udul ,



Bab:Par aimam Alahi mussal am menget ahuiapayangt elaht erj
adi ,apayang
sedangdanakant er jadi,tidakadayangt ersembunyibagipar ai mam wal au
sediki
tpun.
Kemudi anImam al -Kul ainimemuatsat ur iwayatdar i Imam al -Husain,
:



DariAbuAbdi ll
ah Al aihissal am,i aber kata, Sesungguhnyaakumenget ahui
apayangadadil angi t,apayangadadibumi ,akumenget ahuiapayangadadi
dalam surgadanner aka.Akumenget ahuiapayangt elaht erjadi,apayang
331
sedangdanakant erjadi .
Dalam Ushulal -Kafijugaal -
Kulainiadamemuatsat ubab,


Bab:SesungguhnyaSel uruhBumiMi l
ikI mam.Dal am babi nial
-Kul ainimemuat
beberapar i
wayat , diant aranya,
":

."

DariAbuBashi r,dariAbuAbdi ll
ah( Al-
Husei n)Alaihissal
am, iaberkat a,Apakah
engkaut i
dakmenget ahuibahwaduni adanakhi ratmi l
ikimam,i amel et
akkan
kepadasi apayangi akehendakidanmenyer ahkannyakepadasi apayangi a
332
kehendaki.
Melihatkedudukanki tab al -
Kafiyangbegi tut i
nggidal am Syi ah,tidak
mengher ankanj i
kar iwayat -
riwayati nimember ikanf anatismeyangl uarbi asa
ter
hadappar ai mam, kar enapar aimam memi likikuasat anpabat as.

Imam Al
iNaikkeLangit
.

:

.

:

:

.


:
:






:

AhmadbinAbdi l
lah,dariAbdull
ahbinMuhammadal -
Abasi
,iaberkata,
Hammadbi n
Sal
amah mer i
wayat kan kepada saya darial
-A
masy,dariZi yad bin Wahab,dari
Abdul
lahbi
nMas ud, i
aberkata,
SayadatangmenemuiFati
mahshal awatull
ahal
aiha
-
.Saya bertanya, Dimanakah suami mu?.Fati
mah menj awab, Malai
katJibri
l

331
Al
-Kul
aini,
op.ci
t.
,j
uz.
I,hal
.260.
332
I
bid.
,hal.
147.

266
membawanyanai kkelangi
t
.Sayabertanya,Unt
ukurusanapa?.Fati
mahmenj awab,

Sesungguhnyabeberapamal ai
katber
tengkar,merekamenanyakanhukum dar ipara
manusia.Maka Al l
ah mewahyukan kepada par a malai
kat agar para malai
kat
333
menetapkanpi
li
han.Lal
umer ekamemili
hAl ibi
nAbiThali
bAlai
hissal
am- .

Meski
punsemuadat atersebutdiatasdar iki
tab- ki
tabterper
cayadalam
golonganSyi
ah,mungki nadayangmengat akanbahwai t
uhanyaadapada
Syi
ahmasasi lam.Namunt eksber i
kutinimembukt ikanbahwasi kapf anat
ik
ter
hadapimam i t
ut er
uberl
anj
utsampaisaati ni,berikutpetikandaripendapat
pemimpinreol
usiIran,I
mam al
-Khumai ni
:
ParaImam Menur utal-
Khumaini
.

Sesungguhnya di ant
ara perkar
a penti
ng mazhab kami,bahwa paraimam
memi likikedudukanyangtidakdapatdicapaimalai
katyangmendekat
kandir
i
(kepada Al l
ah Swt)dan tidak pul
a dapatdicapaiol
eh seor
ang Nabiyang
334
diutus .

Sesungguhnyakami( Syi
ah)memi li
kibeber apakondisibersamaAllah Swt,
yang kondi
sii t
utidakdapatdi al
amiol eh mal ai
katyang mendekatkan di
ri
(kepada Al
lah Swt)dan tidak pula dapatdi capaioleh nabiyang di
utus,
335
kedudukaniniadapadaFati
mahaz- ZahraAl
aihi
ssalam .

RiwayatAneh.
GempatMenur utSyiah.

):
-



,
- -

,


-








,
DariAbuAbdi l
lah,sesungguhnyai kanyangmemi kulbumimer asabahwai a
tel
ahmemi kulbumidengankekuat annya.MakaAl l
ahmengut usseekori kan
kecilkepadanya,lebihkeci
ldarisejengkaldanlebi
hbesardarisejari
.Lalui kan

333
Syekhal
-Muf
i al
d, -
Ikht
ishash,
(Bei
rut
:al
-A
l
amyl
ial
-Mat
hbu
at,
1402H)
,hal
.213.
334
I
mam al
-Khumai
nial
, -
Hukumahal
-I
slami
yyah,
hal
.52.
335
I
bid.

267
keci
litumasukkesaluranpernafasanikanyangmemi kulbumi,makaikanyang
memi kulbumiitu pun pingsan selama empatpul uh hari.Kemudian All
ah
kasi
handansayang,l alui amengel uar
kanikankeci lit
u.Apabil
aAl lahi
ngin
membuatbumiber goncang( gempa) ,makaiamengut usikankeci
litukepada
i
kanbesaryangmemi kulbumi.Ketikaikanbesarmelihatikankeci
l,makaikan
336
besaritupunber
goncang,makabumipungempa .

NabiMuhammadSawMenyusuKepadaAbuThal i
b.

:
- -

DariAbu Bashir,dar iAbu Abdi l
lah Alai
hi ssalam,i a berkata, Ket ika Nabi
Muhammad Saw di lahi
rkan,beber apa harit idakada susu,l al
u Abu Thal i
b
meletakkan nabi Muhammad Saw ke payudar anya, maka Al l
ah Swt
menur unkansusu,l alunabiMuhammadSaw menyusubeber apahar i,hingga
Abu Thal i
b ber
temu dengan Hal i
mah as- Sadiyyah lalu menyer ahkan nabi
337
kepadaHal i
mah .Tent uriwayatiniti
dakr asionaldanmeni mbul kankel ucuan,
tet
apitidakbol
ehmenol aknya,karenakitabi niterpercayadandi ri
wayat kandar i
paraimam yangter percaya,makamest idi i
manidenganpenuhkeyaki nan.

MemusuhiPar aShahabatNabi .
KebencianKepadaKhal ifahAbuBakar .
Kebenciant erhadapKhal i
fahAbuBakarj ugasangatt erl
ihatdalam al-Kaf i
,hal
i
nidapatdi l
ihatdal am ri
wayat ,

:




:

: :

:
Setelah Rasulul l
ah Saw waf at,keti
ka terj
adibai
att er
hadap Abu Bakardi
SaqifahBaniSa idah,set el
ahAbuBakarsampaikeMasj idNabawi ,ianai kke
mimbarRasul ul l
ahSaw,or angbanyakmul aimembai
atnya,Salmanal -Farisi
melihatpemandangani tu,laluiapergikepadaAl i,i
amenyampai kanber i
tai tu,

336
Al
-Kul
aini
,op.ci
t.
,j
uz.
VII
I,hal
.212.
337
I
bid.
,j
uz.I
,hal
.448.

268
alibertanya kepada Sal man, Tahukah engkau si apa yang per t
ama kal i
membai atAbu Bakardan mel etakkan tangannya ke t angan Abu Bakar ?.
Salman menj awab: Tidak,saya t i
dak kenall aki-
lakiitu.Akan t etapisaya
melihatadal elakituaber tongkat,dikeningnyaadabekassuj ud,dialahorang
tua yang per tama kalimaj u kepada Abu Bakar ,ia menangi s dan berkata:
Al
hamdul il
lahyangt i
dakmemat ikanakuhi nggaakubi samel ihat
mudit empat
i
ni.Ulurkanl
aht anganmu .LaluAbuBakarmengul urkantangannya.Lal uorang
tua it
u membai at
nya.Al ibertanya: Apakah engkau t au si
apa or ang i
tu?.
338
Salmanmenj awab: Sayatidaktahu.Aliberkat
a:ItuIbl
isla
natull
ah .

Rasulull
ahSawWaf atKarenaDiracunAisyahdanHafshah.
:

152/ 791

):









(

791/152Dar iAbdusshamadbi nBasyir

,dariAbuAbdi l
lah Alaihi
ssalam-,i
aber kat
a,
Apakahkamumenget ahui,NabiMuhammadSawwaf atataudi bunuh?Sesungguhnya
All
ahSwtber fi
rman, ApakahJikadiawaf atataudibunuhkamuber bal
ikkebel
akang
(murtad)
?Bar angsiapayang ber bal
ikkebel akang.(Qs.Al i I
mr an [
3]:144)
.Nabi
MuhammadSaw t elahdir
acunsebelum waf at.Merekaber dua( AisyahdanHaf shah)
tel
ahmer acunnya.Kamikat akanbahwamer ekaberdua( Ai syahdanHashah)dan
339
Bapakkeduanya( AbuBakardanUmar )seburuk-bur
ukmakhl ukci ptaanAllahSwt .

Or
angMekahdanMadinahKafi
r.


4


:

4-Daribeberapaorangperiwayatparasahabatkami ,
dar iAhmadbinMuhammadbi n
Khali
ddariUt smanbinIsadariSimaahdariAbuBashi rdarisal
ahseor
angdarimereka
berduaAlaihi
massalam-,i
aberkata,SesungguhnyapendudukMekahi tukafi
r
kepadaAllahsecaranyata.SesungguhnyapendudukMadi nahl
ebi
hkotordari
pada
340
pendudukMekah, merekalebihkotortujuhpuluhkal
ili
pat .

338
I
bid.
,j
uz.
VII
I,hal
.159.
339
Abuan-Nashral
-
Ayyasyi
,Taf
siral
-
Ayyasyi
,j
uz.
I(Bei
rut
:Mu
assasahal
-A
l
amil
ial
-
Mat
hbu
at)
,hal
.342.

340
Al
-Kul
aini
,al
-Kaf
i(al
-Ushul
),j
uz.
II(
Teher
an:Daral
-Kut
ubal
-I
slami
yyah,
1375H)
,
hal
.410.

269
SemuaShahabatSet
elahNabiMuhammadSawAdal
ahKaf
ir
,Kecual
iTi
ga
Orang.

:



-241

:


:
.

241Hannan,dariBapaknya,dariAbuJaf
arAlaihi
ssalam-,iaberkat
a,
Manusia
semuanyamurtadsetelahNabiMuhammadSaw, kecualit
igaorang.Sayaber
tanya,
Si
apakaht
igaorangitu?.I
amenjawab,Al
-Miqdadbi nal-Aswad,AbuDzaral-
Ghifar
i
341
danSalmanal-
Fari
sir ahmatdanberkahdari
Allahunt ukmer eka- .

NikahMut
ahDalam al -Kafi.





















































































Darial-HusainbinMuhammad,dar iAhmadbi nI shaq,dar iSadanbi nMusl im,
dariUbaidbinZurar ah, dar
iBapaknya, dariAbuAbdi l
lah Alai
hissal
am.Zur ar ah
berkata,Sayasebut kant entangnikahmut ahkepadanya,apakahni kahmut ah
i
tuempator angsaja? .AbuAbdi ll
ah Alaihi
ssalam menj awab,
Meni kahmut
ah-
l
ahwal aupunseribuor ang,karenasesungguhnyamer ekai t
upar awani t
ayang
342
tel
ahdi beriupah .

FatwaTi dakLayak.
Imam al -
Khumainiberkata,

: 12





Masalahke- 12:t
idakbolehhubungankel amindengani st
riyangbelum ber umur
Sembi l
ant ahun,apakahni kahabadiat aunikahtempor er(Mutah).Adapun
semua keni kmatan seper t
isentuhan dengan bi r
ahi,pelukan dan t afkhi
dz
(meletakkan kemaluan dicel ah paha) ,maka bol eh,meski pun dilakukan
343
ter
hadapbayiyangmasi hmenyusui .

341
Al
-Kul
aini
,al
-Kaf
i(ar
-Raudhah)
,juz.
VII
I(Teher
an:Daral
-Kut
ubal
-I
slami
yyah,
1375H)
,
hal
.245.
342
I
bid.
,j
uz.
III
,hal
.458.
343
Imam al
-KhumainiTahr
, iral
-Wasi
lah,
juz.
II
,hal
.216,
masal
ahno.
12.

270
Fanat
ismeSyiah.
(



















):
(
)




DariI
mam ar -
RidhaAlai
hissalam,i aber
kata,
Tidaktermasukdal
am agama
344
I
slam,yai
tuorang-or
angselainki t
adanselai
nSyi
ahkit
a .

)


















)
:
( )

(




















DariAbu Abdi ll
ah Al
aihi ssalam,i a ber kata, WahaiBasyi r,sesungguhnya
seorangmukmi n,apabilai adat angkemakam Husai nAl aihissal am padahar i

Arafah,iamandidar iSungaiEuf rat,kemudi anmenuj umakam Husai n,maka

All
aht ul
iskanbaginyaset i
apl angkahnyasat ukal ihajidenganmanasi knya( aku
345
ti
dakmenget ahuimelainkanucapannya)dansat ukal iper angj ihad .

):

( )







(

















DariAbu Abdi ll
ah Alaihissalam,i a ber kat a, Penduduk Syam l ebihj ahat
dari
padapendudukRomawi .PendudukMadi nahl ebihjahatdar i
padapenduduk
346
Mekah.PendudukMekaht elahkafirkepadaAl lahsecar anyat a .

SemuaManusi aAnakZina,Kecual
iSyi
ah.






Sesungguhnyasemuamanusiaituanak-anakzi
na,
kecual
iSyi

ahki
ta347.

AnakOr angSyi
ahTidakDigangguSet an.
:


73





)











(

73Dar iIbrahim binAbiYahya,dar iJa

farbinMuhammad Alai
hissal
am-,ia
berkat
a,Tidakadaanakyangl ahi
rmel ai
nkanIbli
sdariIbl
is-I
bli
shadir.Jika
All
ah menget ahuibahwa anak i t
u dar igolongan Syi
ah kit
a,maka Al l
ah
menghalangianakt ersebutdar
isetan.JikaanakitubukandarigolonganSyi
ah
ki
ta,makaset anmenusukkanj arit
elunjuknyadiduburanaktersebut,t
empatitu

344
Al-
Kulai
ni,op.cit.
,juz.
I,hal
.223.
345
Ibi
d.,
juz.
IV, hal
.580.
346
Ibi
d.,
juz.
II
, hal.
409.
347
Ibi
d.,
juz.
VIII,hal.
885.

271
akanmenj aditempatzi
na [
karenazakardikel
uar kanuntuksuat utuj
uan]
.Jika
anaki t
uper empuan,makasetanmenusukkanj aritel
unjuknyakekemal uan
anakper empuani tudananakper empuani t
uadal ahanakper empuannakal.
Makaket ikaituanakit
uakanmenangi ssangatker asketi
kaiakeluardar
irahi
m
i
bunya.Set el
ahituAll
ahmenghapusdanmenet apkanapayangI akehendaki
348
karenadisi si
-NyaadaUmm al-
Kitab(
indukkit
ab) .

AnalsaSanad.
i

:








:

Muhammadbi nYahya,dar iAhmadbi nMuhammadbi nI sa,darial

-Husainbin
Sai
d,dariFadhalahbi nAyyub, dar
iSai fbinUmai rah,dariAbuBakral -Hadhrami,
i
aber kata,Sayaber tanyakepadaAbuAbdi l
lah Al ai
hissalah,apakahpenduduk
negeri Syam l ebih j ahat atau penduduk Romawi ?. Ia menj awab,
Sesungguhnya Romawikaf i
rt apit i
dak memusuhiki t
a. Sesungguhnya
349
pendudukneger iSyam kaf irdanmemusuhiki ta .
Al-Mushthaf awidal am SyarhHalal -Kulainimenyat akanbahwaal -
Kulai
ni
bert
emul angsungdenganI mam al -
Mahdidanempatut usanI mam al-Mahdi
yangjikadili
hatdar imasahi dupmer ekasezaman:
1.AbuUmar Utsmanbi nSaidal -

Umar i(w. ti
dakdi ket
ahui).
2.AbuJa farMuhammadbi nUt smanbi nSa idal-
Umar i(
w.304H).
3.Abual -
Qasi m al -
HusainbinAl ian-Naubakht i(w.326H) .
4.Abual -
HasanAl ibi
nMuhammadas- Samar ri
(w.329H) .
BahkanAbdulHusai nal -
Muzhaf f
ardenganj elasmenyat akan,

Sebagianulama( Syi
ah)meyakinibahwakitab al
-Kaf
itel
ahdi pr
esent
asi
kan
kepada al-
Qai
m Alaihi
ssal
am,bel i
au menganggap bai
k kiab al
t -
Kafidan
350
berkat
a,CukupbagiSyi
ahkita .Namunentahmengapaal -
Kulai
nimembuat
Sanadyangamatsangatpanj ang.

348
Abuan-Nashral
-
Ayyasyi
,Taf
siral
-
Ayyasyi
,j
uz.
II(
Bei
rut
:Mu
assasahal
-A
l
amil
ial
-
Mat
hbu
at)
,hal
.234.
349
Al-
Kulai
ni,
op.ci
t.
,j
uz.I
I,hal
.410.
350
AbdulHusainal
-Muzhaffar
,Muqaddi
mahUshulal
-Kaf
i,j
uz.
I(Teher
an:Daral
-Kut
ubal
-
Isl
ami
yyah)
,hal
.19.

272
AnalisaMat n.
Teks-teksyangt erdapatdal am referensiSyi
ahsangatpr opokati
f,darimasal ah
al-
Qur
an,stat
uspar aimam,menanamkanf anati
smedanper musuhan,sampai
ri
wayat -r
iwayatanehyangt idakr asional.Namunkar enaal -
Kafisudahdi anggap
sebagaiki t
absuci ,makasangatber pengaruht erhadapSyi ahkont empor er.
Imam Abual -Qasim al -
Khuimer upakansal ahsatuI mam Mar jadikal angan
Syi
ahkont empor er,gurudar iAyat ul
lahal -
UzhmaAl ias-Si
staniulamat er besar
Syi
ah Irakzaman i ni,keti
kabel iau membahashadi ts-
hadit
sSyi ah t ent ang
kekuranganal -
Qur
an,al-Khuisampai padakesi mpul an,

Banyaknya r i
wayat-r
iwayatmember i
kan keyaki
nan yang kuat,ter
lebi
hl agi
sebagi
annyadi r
iwayatkandaripar
ai mam yangmashum Al
aihi
ssalam,ti
dak
adayangl ebi
hmenenangkandar i
padait
u,didalamnyajugaterdapatri
wayat
darij
aluryang mu tabar,ki
tati
dakperlumembahassanad- sanadnyasecara
351
khusus .

Menent ukanSi kap.

Setelahmembacakut ipandar ibeber aakitabSyi
ahdiatas,bahkanki abal
t -Kafi
yangdi anggapsebagaiki tabt ershahihdi antararefer
ensiSyiah,rasanyasulit
untukmemenuhiundanganAyat ull
ahAl iTaskhi ridalam Mu t
amarat -Taqri
b
Baina al-Madzahi b(Konfer ensiPendekat an Sunni -
Syi
ah),dengan bahasa
QuraishShi hab;Sunni-Syi
ahber gandengt angan.Orang-orangyangt erj
ebak
dalam taqri
bmest isegeraber taubat ,sepertiyangdi l
akukanSyekhYusufal -
Qaradhawiyangper nahi kutat -Taqr i
bBai naal -
Madzahi b,akhirnyasadar,ia
nyatakandal am Fat
awaMu ashirah.

SyekhDR. Yusufal-Qaradhawi.
Sesungguhnya sejaksaya i kutserta dalam konferensiat-Taqrib Bai
na al
-
Madzahi b,saya telah menemukan beber apa poin penti
ng yang membuat
pendekataninit
idakakant erj
adiji
kapoin-poini
nidiabaikanataut i
dakdiberi
kan
hak-haknya.Semuai nit
elahsayaj el
askandengansej el
as-j
elasnyapadasaat
kunjungansayakeI ransepul
uht ahunsilam.Disinisayahanyamengacupada
ti
gaper kar
a:
Pertama,kesepakatanunt uktidakmencer caparashahabat .Kar enakitati
dak
bisa dipert
emukan at au didekatkan j
ika masi h sepertiitu.Kar ena saya
351
Abual-
Qasi
m al
-Khu
i
,al
-Bayanf
iTaf
siral
-Qur
an(
Qom:Mu
assasahI
hya
Tur
atsal
-
Khu
i
),hal
.225.

273
mengat akan, Semoga Al lah mer idhaimer eka.Sedangkan kalian (Syi
ah)
mengat akan, SemogaAl lahmel aknatmer eka.Sedangkanant ar
akat ar idha
danl aknatmemi l
ikiperbedaanyangsangatbesar .
Kedua,di larangmenyebar kansat umazhabdidaer ahyangdi kuasaimazhab
ter
tentu.At auseper tiyangdi nyatakanSyekhMuhammadMahdiSyamsuddi n
dengani stil
ahSyi
ahisasi(ekspormazhabSyi
ahkenegar al
ain).
Ketiga,memper hat
ikan hak- hak mi nori
tas,terutama ji
ka minori
tas tersebut
adalahmazhabyangsah.I nilahsi kapsaya.Sayat i
dakakanmenj adipenyer u
kepada peleburanpr i
nsipat aumenj adiorang-orangyangberhambur ankepada
352
usahat aqrib(pendekat anSunni -Syiah)tanpasyar atdanket
entuan .

Per
nyat
aanUl
amaI
ndonesi
a.
353
Hadhr
atuSyai
khHasyi
m Asy
ari(
1875-
1947H) .

Diantaramer ekajugaadagol onganRaf i

dhahyangsukamencaciSayyi dinaAbu
Bakar dan Umar .Membencipar a shahabatnabidan ber l
ebihan dal am
menci ntaiSayyidina Alidan anggot a kel i
ar ganya,semoga Al lah mer i
dhoi
mer ekasemua.Sayyi dMuhammadber kat adal am Syar hQamus, Sebagi an
mer eka bahkan sampaipada t i
ngkat an kaf ir dan zi ndiq,semoga Al lah
melindungiki t
adanummatI slam dar ialirani ni.Al -
Qadhi I
yadhber kat adal am
kit
ab asy- Syif
a biTa r
ifHuquq al -Must hafa, Dar iAbdul l
ah bin Mughaf fal
,
Rasul ull
ah Saw ber sabda, Takutlah kepada Al l
ah,takut l
ah kepada Al lah
mengenaipar a shahabat ku.Janganl ah kal ian menj adikan mer eka sebagai
sasarancacimakisesudahakut iada.Si apayangmenci ntaimer eka,maka
denganci nt
akepadakuakumenci ntaimer eka.Si apayangmembencimer eka,
makadengankebenci ankuakumembencimer eka.Siapayangmenyaki t
iaku,
berartitelahmenyakitiAllah.Siapayangt elahmenyaki tiAl l
ah,di khawat i
rkan
All
ah akan menghukumnya .( HR.at -Tirmi dzi).Rasul ull
ah Saw ber sabda,
Janganl ahkamumencel aparashahabat ku,si apayangmencel amer eka, maka
baginyal aknatdariAll
ah,paramal aikatdansel uruhmanusi a.Allaht i
dakakan
mener i
maamaldar i
nyadihar ikiamat ,yangwaj i
bmaupunyangsunnat .(HR.
AbuNu aim,at
h-Thabranidanal -Hakim) .

Rasulul
lahSaw bersabda,
Janganlahkali
anmencacimakishahabat ku,
sebab diakhi
rzaman nant iakan datang suatu kaum yang mencel
a para
shahabat
ku.Makaj anganlahkali
anlaksanakanshalatjenazahunt
ukmer eka

352
SyekhYusufal
-Qar
adhawi
,Fat
awaMu
ashi
rah,
juz.
IV(
Kuwai
t:Daral
-Qal
am,
2009M)
,
hal
.230.
353
Ra
i
sAkbarNahdl
atulUl
amadanPahl
awanNasi
onal
.

274
danj anganlahshal atbersamamer eka.Janganl
ahkamumeni kahimerekadan
j
anganl ah duduk- duduk ber sama mer eka. Jika sakit,j anganlah kali
an
menj engukmer eka.RasulullahSaw t el
ahmember i
tahukanbahwamencel a
dan menyaki tishahabatber artit
elah menyakit
iRasul ul
lah Saw,sedangkan
menyaki t
iRasul ul
lah Saw i t
u haram hukumnya.Rasul ullah Saw bersabda,
Janganlah kal i
an menyaki tiaku dal am perkara shahabat ku.Siapa yang
menyaki t
i mer eka ber art
it elah menyakiti
ku. Rasulull
ah Saw ber sabda,
Janganlahkal ianmenyaki t
ikudengancar amenyakitiFatimah,sebabFat imah
adalah dar ang dagi ngku. Apa saj a yang menyaki tinya, berar
tit el
ah
354
menyaki t
iku .

SyekhHasyim Asy ar
imenuki lpendapatal-
QadhiIyadhdalam asy- Syif
a
tent
angpenj el
asankel ompok-kelompokyangdi pasti
kankekaf i
rannyadi antar
a
ummatI sl
am.Dal am al-Anwardi sebutkan,Dipast
ikan kekaf
irannya;semua
orangyangmengat akansuatukal i
matyangmenyesat kanummat ,mengkai r
kan
shahabatdan set i
ap or ang yang mel akukan suat
u per buat
an yang hanya
355
dil
akukanolehorangkaf i
rsepertisujudkesalibataumenyembahapi .

356
Pr
of.
DR.
HAMKA(
1908-
1981M) .

Kit
a diI ndonesia adalah golongan Sunni.Jel asnya ial
ah bahwa dalam
menegakkan aqidah,ki
tamenganutf aham Abual -Hasanal -
Asy
aridanAbu
Manshural -
Mat uri
di.Didalam amal an syari
atIslam kita pengi
kutmazhab
Syafi
it
erut
amadanmenghar gaijugaajaran-
ajar
andar iketi
gaimam yanglai
n
(Hanafi
,Mali
kidanHanbal i
).

Menili
kkesemuanya inidapat l
ah saya sebagaiKetua Umum Majeli
s
UlamaIndonesi
a,atausebagaipr
ibadimenjelaskanpendi
ri
ansayasehubungan
denganrevol
usiI
ran:

1)Sesuaidenganpr
eambuldariUUDRI,sayasimpatiatasrevolusiyangtel
ah
ber
laku diIr
an.Saya si
mpatikarena mereka t
elah menentang feodal
isme
Ker
ajaanSyahyangti
dakadi
l.

2)Kar
enaternyat
abahwar evol
usiIsl
am-nyaial
ahberdasarmazhabSyiah,
makaki
tat
idakberhakmencampuriurusandal
am neger
iorangl
ain,dansaya

354
Hadhr at
uSyaikhHasyim Asy
ari
,Ri
sal
ahAhlias-
Sunnahwaal
-Jama
ah,hal.
9-10.
355
Ibi
d.,hal
.41.
356
PahlawanNasi onal
,tokohMuhammadiyyah,
KetuaUmum MUIPusatper
iode:1975-
1980.

275
tetapseorangSunniyangt
akper
luber
pegangpadapendapator
angSyi

ahdan
ajaran-
ajar
anAyatul
lah.

Keti
kasayadiI r
an,datangempator angpemudakekamarhot elsaya
dan dengan ber semangat mer eka mengaj arisaya t entang revol
usidan
menyat akan kei nginannya untuk dat ang ke Indonesia guna mengajarkan
revolusiIslam Syi
ah itu diI
ndonesi a.Kamimener i
manya dengan senyum
simpul ,Boleh datang sebagait amu,t apiingat ,kamiadalah bangsa yang
357
mer dekadant idakmenganutSyi ah!
,ujarsaya .

BI
OGRAFIPENYUSUN.

H.AbdulSomad,Lc. ,MA.Lahi rpadahar iRabu,30Jumadaal -Ula1397Hi jrah,

ber t
epatandengan18Mei1977M, menyelesaikanpendi di
kanat asdiMadr asah
AliyahNur ulFalahAi rMol ekI ndragiri
-HuluRiaupadat ahun1996.Memper oleh
beasiswadar iUniver sitasAl -
AzharMesi rpadat ahun1998,mendapatgel ar
Licence( S1)padat ahun2002.Padat ahun2004memper olehbeasi swadar i
AMCI( AgenceMar ocai neCooper ationInter
nat i
onale)
,mendapatgel arDiplme
d'Etudes Supr i
eure Appr ofondi( S2)diDaral -
Hadith al-
Hassani aI nst
itute,
sebuahi nsitutpendidikanI slam khususHadi tsyangdi dir
ikanol ehRajaHasan
IIRajaMar okodiRabatpadat ahun1964.Anggot aKomi siPengkaj i
anMaj elis
UlamaI ndonesiaPr ovi nsiRi au.Anggot aKomi siFat waMaj eli
sUl amaIndonesi a
Kot amadyaPekanbar uper iode20122017.Anggot aKomi siPengembangan
BadanAmi lZakatPr ovi nsiRi au.DosenUni versit
asIslam Sul tanSyar ifKasi m
Riau sej ak 2008 sampaisekar ang.Mengasuh t anya jawab I slam dibl og:
www. somadmor occo. blogspot .
com,kaj i
ankei slamandal am bent ukmp3,mp4
danbukudal am bentukPDFdapatdi aksesdiwww. taf
aqquhst reami ng.com

DAFTARI
SI:

357
Ar
ti
kelBuyaHamka,Maj
eli
sUl
amaI
ndonesi
a,Bi
car
alah!
,Har
ianUmum Kompas,
t
anggal
11Desember1980M.

276
Muqaddi
mah

Masal
ahPer
tama:I
kht
il
afdanMazhab.
.

Masal Dua:Bi
ahKe- dah.
.

Masal
ahKe-
Tiga:Memahami
AyatdanHadi
tsMut
asyabi
hat.
.

Masal
ahKe-
Empat
:Ber
amalDenganHadi
tsDha
i
f.

Masal
ahKe-
Lima:I
sbal

Masal
ahKe-
Enam:Jenggot

Masal
ahKe-
Tuj
uh:Kesaksi
anUnt
ukJenazah

Masal
ahKe-
Del
apan:

ubahDhami
Mer r(Kat
aGant
i)PadaKal
i Al
mat l
ahummaghf
irl
ahu

Masal
ahKe-
Sembi
lan:DudukdiAt
asKubur

Masal
ahKe-
Sepul
uh:AzabKubur.
.

Masal 11:Tal
ahKe- qinMayat.
.

Masal
ahKe-
12:AmalOr
angHi
dupUnt
ukOr
angYangSudahWaf
at

Masal
ahKe-
13:Bacaanal
-Qur
anUnt
ukMayat

Masal
ahKe-
14:Membacaal
-Qur
andiSi
siKubur

Masal
ahKe-
15:Keut
amaanSur
atYasi
n

Masal
ahKe-
16:Membacaal
-Qur
anBer
sama.
.

Masal 17:Tawassul.
ahKe- .

Masal
ahKe-
18:Khut
bahI
dulFi
thr
idanI
dulAdha.
.

Masal
ahKe-
19:Shal
atdiMasj
idAdaKubur.
.

Masal 20:DoaQunutPadaShal
ahKe- atShubuh.
.

Masal
ahKe- atQabl
21:Shal iyahJum
at

Masal
ahKe-
22:Ber
sal
amanSet
elahShal
at.
.

Masal
ahKe-
23:Zi
kirJahrSet
elahShal
at.

277
Masal
ahKe-
24:Ber
doaSet
elahShal
at.

Masal
ahKe-
25:DoaBer
sama.
.

Masal
ahKe-
26:Ber
ziki
rMenggunakanTasbi
h.
.

Masal
ahKe-
27:MengangkatTanganKet
ikaBer
doa.
.

Masal
ahKe-
28:MengusapWaj
ahSet
elahBer
doa

Masal
ahKe- am Ni
29:Mal shf
uSya
ban

Masal
ahKe-
30:
Aqi
qahSet
elahDewasa.

Masal
ahKe-
31:MemakaiEmasBagiLaki
-Laki

Masal
ahKe-
32:Pot
o.
.

Masal
ahKe-
33:Per
ingat
anMaul
idNabiMuhammadSaw

Masal
ahKe-
34:Benar
kahAyahdanI
buNabiKaf
ir
?.

Masal 35:as-
ahKe- Siyadah( Sayyi
Mengucapkan dinaMuhammadSaw
)

Masal 36:Sal
ahKe- afdanSal
afi
.
.

Masal
ahKe-
37:Syi

ah.
.

278
Senar
aiBacaan.
1.Ahmadbi
nHanbal
,al
-Musnad,
(Cai
ro:Mu
assasahQur
thubah)
.

2.-
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
,az-
Zuhd.

3.Al
-
Aini
,I
mam Badr
uddi
n,
Umdatal
-Qar
iSyar
hShahi
hal
-Bukhar
i.

4.Al
-Al
bani
,SyekhNashi
ruddi
n,as-
Sil
sil
ahash-
Shahi
hah,
(Ri
yadh:
Makt
abahal-
Maar
if
).

5.-
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
-,I
rwa
al-
Ghal
ilf
iTakhr
ijAhadi
tsManaras-
Sabi
l,
(
Beir
ut:al
-Maktabal-
Isl
amy,1405H)

6.-
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
-,Tamam al
-Mi
nnah.

7.-
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
-,Shal
atat
-Tar
awi
h,(
Riyadh:Makt
abahal
-Ma
ari
f,
1421H)

8.-
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
-,Shahi
hwaDha
i
fSunanAbiDaud

9.--
--
---
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
-,Fadhlash-
Shal
at
alaan-
Nabi
,(Bei
rut
:al
-Makt
ab
al-
Isl
amy, 1977M).

-
10.--
--
--
--
--
--
---
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
,Zhi
lalal
-JannahfiTakhr
ijas-
Sunnahl
iIbnAbi
Ashim,(Beir
ut:al
-Maktabal-
Isl
amy,1413H).

11.
Al-
Anshar
i,SyekhZakar
i Asnaal
ya, -Mat
hal
ib.

12.
Al-

Arf
aj,
DR.
AbdulI
lahbi
nHusai
nal
-
Arf
ajMaf
, hum al
-Bi
dahwa
AtsaruhufiI
dhthi
rabal-
Fatawaal
-Mu
ashi
rahDi
rasahTa
shi
li
yyah
Tathbiqi
yyah,(
Daral-
Fath,
2013M).

13.
Al-
Ashbahani
,AbuBakarMuhammadbi nal
-Hasanbi
nFaur Musyki
ak, lal
-Hadi
tswaBayanuhu,(
Bei
rut
:Al
am al
-Kut
ub,1985H)
.

14.
Al-
Ashbahani,
Imam AbuNuai
m al
-Ashbahani
,Hulyatal
-Aul
iya
wa
Thabaqatal
-Ashf
iya
,(
Bei
rut
:Daral
-Kit
abal-
Araby)
.

15.
Al-
Asqalani
,al
-Haf
izhI
bnuHaj
arFat
, hal
-Bar
iSyar
hShahi
hal
-Bukhar
i,
(Beir
ut:Daral-
Mar
if
ah,
1379H)
.

16.
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
-,Talkhi
shal-
Habirf
iTakhr
ijAhadi
tsar
-Raf
i
ial
-
Kabir
,(Daral-
Kutubal-
I
lmiyyah,1419H).

. Al
-
Ayyasyi
,Abuan-
Nashr
,Taf
siral
-
Ayyasyi
,(Bei
rut
:Mu
assasahal
-

279
 A
l
amil
ial
-Mat
hbu
at)
.

18.
Al-
Baj
ial
, -
Munt
aqaSyar
hal
-Muwat
htha
.

19.
Al-
Asyar
i,Abual
- Maqal
Hasan, atal
-I
slami
yyi
n,(
Bei
rut
:DarI
hya
at-
Turat
sal-
Araby)
.

20.
Al-
Asy
ari
,Hadhr
atuSyai
khHasyi
m,Ri
sal
ahAhl
ias-
Sunnahwaal
-
Jama
ah.

21.
Al-
Baghdadi
,Al
-Khat
hi al
b, -
Faqi
hwaal
-Mut
afaqqi
h,(
DarI
bnal
-Jauzi
,
1417H).

22.
Al-
Baghdadi
,I
mam AbdulQahi
r,al
-Far
qBai
naal
-Fi
raq,
juz.
I(Bei
rut
:Daral
-Af
aqal-
Jadi
dah,
1977M).

23.
Al-
Bai
haqi
,al
-Asma
waash-
Shi
fat
,(Jedah:Makt
abahas-
Sawadi
)

24.
--
--
--
--
--
--
-,as-
Sunanal-
Kubr
a,(
Hai
dar
abad:Maj
li
sDa
i
ratal
-Ma
ari
fan-
Nizhamiyyah,1344H)
.

25.
Al-
Bazzar
,UmarbinAl
ibi
nMusa,al-
Al
am al
-
Ali
yyahf
iManaqi
bIbni
Tai
miyyah,(
Bei
rut
:al
-Makt
abal
-I
slamy,1400H)

26.
Al-
Buhut
i,Syar
hMunt
ahaal
-I
radat
.

27.
Al-
Bukhar
i,ash-
Shahi
h,(
Bei
rut
:Daral
-Yamamah,
1407H)

28.
Al-
Buthi
,SyekhDR.
MuhammadSai
dRamadhan,as-
Sal
afi
yyahMarhalah
ZamaniyyahMubar
akahl
aMadzhabIsl
amy,
(Damascus:Daral
-Fi
kr,
1990M).

29.
Al-
Ghumari
,SyekhAbdul
lahbi
nash-
Shi
ddi
q,I
tqanash-
Shun
ahf
iTahqi
q
Manaal
-Bi
dah.

30.
Al-Hakim,al
-Must
adr
ak
alaash-
Shahi
hai
h,(
Bei
rut
:Daral
-Kut
ubal
-
I
lmiyyah,
1411H).

31.
Al-
Hamawi,Imam AhmadbinMuhammad( w.
1098H)
,Ghamz
Uyunal
-
Basha
i
rfiSyar
hal-Asybahwaan-
Nazha
i
r.

32.
Al-
Hanbali
,I
bnuRaj Jami
ab, al
-
Ulum waal
-Hi
kam,
(Bei
rut
:Daral
-
Mari
fah)
.

33.
Al-
Hait
sami,I
mam IbnuHajar
,Maj
ma
az-
Zawa
i
dwaManba
al-
Fawa
i
d,
(Bei
rut
:Daral
-Fi
kr,
1412H)
.

280
34.
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
,Tuhf
atal
-Muht
ajf
iSyar
hal
-Mi
nhaj
.

35.
Al-
Hashf
aki
,ad-
Dur
ral
-Mukht
ar.

36.
Al-
Mubarakfur
y,Imam MuhammadAbdur r
ahmanbinAbdir
rahi
m,Tuhfat
al-
AhwadzibiSyarhJami
at-
Tir
midzi
,(Bei
rut
:Daral
-Kut
ubal-
I
lmi
yyah)
.

37.
Ali
,DR. al
Jawwad, -
Muf
ashshalf
iTar
ikhal
-
ArabQablal
-I
slam,
(
Daras-Saqi
,1422H)
.

38.
Al-

Iraqi
,I
mam Zai
nuddi
n,Thar
huat
-Tat
sri
b.

39.
Al-

Izz,IbnuAbi,Syarhat
h-Thahawiyyahfial-

Aqidahas-Sal
afi
yyah,
(Wakalahath-Thi
baahwaat -
Tarj
amahf iar-
Ri
asahal-

Ammahl iI
dar
atal
-
Buhutsal-
Il
miyyahwaal-I
ftawaad-Dawahwaal -
Ir
syad).

40.
Al-
Jauziyah,
IbnuQayyim,Madar
ijas-Sal
iki
nBainaManazi
lIyyaka
NabuduwaI yyakaNast
ai
n,(
Bei
rut:Daral-
Kit
abal-

Araby,
1393H)

41.
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
,Zadal-
MaadfiHadyiKharal
-
Ibad,
Juz.
IV(
Kuwai
t:
Maktabahal-Manaral-
Isl
amiyyah,
1415H).

42.
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
,ar-
Ruhfial-
Kal
am al
aAr wahal-Amwatwaal
-Ahya
biad-Dal
ai
lminal-
Kitabwaas-Sunnah,(Bei
rut:Daral-
Kut
ubal
-
Il
miyyah,
1395H).

43.
Al-
Jazai
ri
,as-
SayyidNi
matul
l al
ah, -
Anwaran-
Nu
mani
yyah,
juz.
II(
Bei
rut
:
Muassasahal-
Al
amili
al-
Mathbuat
)

44.
Al-Khu
i,
Abual-Qasi
m, al
-Bayanf
iTaf
siral
-Qur
an(
Qom:Mu
assasah
IhyaTur
atsal
-Khui
).

45.
Al-
Khumai
nial
, -
Hukumahal
-I
slami
yyah.

46.
--
--
--
--
--
--
--
--
,Tahr
iral
-Wasi
lah.

47.
Al-
Kul
aini
,Ushulal
-Kaf
i,(
Bei
rut
:Mu
assasahal
-A
l
ami
,2005)
.

48.
Al-
Maliki
,as-
Sayyi
dMuhammad Al
awi,Maf
h
m Yaj
ibanTushahhah
(Cai
ro:DarJawamial
-Kal
im,
1993M).

49.
Al-
Maqdi
si,
I al
bnuQudamah, -
Mughni
.

50.
Al-
Mizzi
,Tahdzi
bal
-Kamal
,(Bei
rut
:Mu
assasahar
-Ri
sal
ah,
1400)
.

51.
Al-
Muf
i al
d, -
Ikht
ishash,
(Bei
rut
:al
-A
l
amyl
ial
-Mat
hbu
at,
1402H)
.

281
52.
Al-
Mundzi
ri
,at
-Tar
ghi
bwaat
-Tar
hib.

53.
Al-
Muzhaff
ar,AbdulHusai
n,Muqaddi
mahUshulal
-Kaf
i,(
Teher
an:Daral
-
Kutubal
-I
slamiyyah)
.

54.
Al-
Qadhi
I Tar
yadh, ti
bal
-Madar
ikwaTaqr
ibal
-Masal
ik.

55.
Al-
Qaradhawi
,SyekhDR.Yusuf
,Fat
awaMu
ashi
rah,(
Kuwai
t:Daral
-
Qalam,2009M)

56.
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
---
--
--
--
--
-,Kai
faNata
amalMaaas-
Sunnahan-
Nabawiyyah,(
Cairo;Darasy-Syur
uq,1423H)
.

57.
Al-
Qur
thubi
,al
-Jami
l
iAhkam al
-Qur
an,
(Dar
Alam al
-Kut
ub,
1423H)
.

58.
--
--
--
--
--
--
--
-,al
-I
nti
qa
fiFadhai
lats-
Tsalat
sahal-
Ai
mmahal -
Fuqaha
;Mal
ik
waasy-Syafi
iwaAbiHanifah,(
Beirut
:Daral
-Kutubal
-
Il
miyyah)
.

59.
Ad-
Dimyat
hi,
Imam AbuBakarbi
nas-
Sayyi
dMuhammadSyat
ha,
Hasyi
yahI
anatuat
h-Thal
ibi
nalaHallAlf
azhFathal-
Mui
nliSyar
hQur
rat
al
-
AinbiMuhimmatad-Di
n,juz.II(
Beir
ut:Daral
-Fi
kr)
,hal
.386

60.
Ad-Dimasyqi
,I
mam Taqi yuddi
nAbuBakrbinMuhammadal
-Husai
nial
-
HishniKi
, f
yatal
-AkhyrfiHal
lGhyatal
-I
kht
ishr
.

61.
Adz-
Dzahabi
,Si
yarA
l
am an-
Nubal
a.

62.
An-
Nawawi
,al
-Maj
mu
Syar
hal
-Muhadzdzab,
(Bei
rut
:Daral
-Fi
kr)
.

63.
--
--
--
--
--
--
--
-,al
-Mi
nhajSyar
hShahi
hMusl
im bi
nal
-Haj
jaj
,(Bei
rut
:DarI
hya
at-
Turatsal-

Araby,
1392H).

64.
--
--
--
--
--
--
--
-,Raudhatat
h-Thal
ibi
nwa
Umdatal
-Muf
ti
n,(
al-
Makt
abal
-I
slamy,
1405H).

65.
An-
Najdi
,SyekhMuhammadbinAbdul
lahbi d,as-
nHumai Suhubal
-
Wabil
ah
alaDhara
i
hal-
Hanabi
lah,

66.
An-Naubakhti
,al
-HasanbinMusaan-Naubakht
idanSa
adbi
nAbdul
lahal
-Qummi,Fir
aqasy-Syi
ah,
(Darar
-Rasyad)
.

67.
Ar-
Raml
y,Hasyi
yahAsnaal
-Mat
hal
ib.

68.
As-
Sakhawi
,al
-Maqashi
dal
-Hasanah.

69.
As-
Sindi
,I
mam Abual
- Syar
Hasan, has-
Sindi
Alaan-
Nasa
i
,(Hal
ab:

282
 Makt
abal
-Mat
hbu
atal
-I
slami
yyah)
.

70.
As-
Subki
,Taj
uddi
n,Thabaqatasy-
Syafi

iyyahal
-Kubr
a,(
Haj
arl
iat
h-
Thi
ba
ahwaan-Nasyrwaat-Tauzi

,1413H).

71.
As-Suyut
hiTadr
, i
bar-Rawif
iSyar
hTaqr
iban-
Nawawi
,(Ri
yadh:Makt
abah
ar-
Riyadhal
-Hadi
tsah),

72.
--
--
--
--
--
--
-,ad-
DibajSyar
hShahi
hMusl
imI
bnal
-Haj
jaj
,

73.
--
--
--
--
--
--
-,al
-Hawil
ial
-Fat
awa.

74.
Ash-
Shanani
,I
mam MuhammadbinI
smai
lal
-Amiral
-Kahlani
,Subulas-
Sal
am SyarhBulughal
-Mar
am,
(Makt
abahal
-Babal-
Halaby,1379H).

75.
Ash-
Shawi
, Hasyi
Ahmad, yahash-
Shawi
al
aTaf
siral
-Jal
alai
n.

76.
Asy-
Syat
hibi
,al
-I
t
isham.

77.
Asy-
SyaukaniNai
, lal
-Aut
harminAhadi
tsSayyi
dal-
AkhyarSyar
h
Muntaqaal-
Akhbar,(
Idar
ahat
h-Thi
ba
ahal-
Muniri
yah)

78.
--
--
--
--
--
--
--
--
-,al
-Fawa
idal-
Maj
mu
ahf
ial
-Ahadi
tsal
-Maudhu
ah,
(Bei
rut
:al
-
Maktabal-I
slamy,1407H)

79.
Asy-
Syaf
i
ial
, -
Umm,
(Bei
rut
:Daral
-Ma
ri
fah,
1393H)
.

80.
Asy-
Syai
bani
,al
-Haf
izhAbdur
rahmanbi
nal
-Dai
ba
,Had
i
qal
-Anwr
.

81.
At-
Tir
midzi
,as-
Sunan.Ath-
Thabar
i,Jami
al
-Bayanf
iTa
wilal
-Qur
an,
(Mu
assasahar
-Ri
salah,
1420H).

82.
Ath-
Thahawi
,I
mam AbuJa
far
,al
-
Aqi
dahat
h-Thahawi
yyah.

83.
Ath-
Thahawi,Imam AhmadbinMuhammadbi nIsmail
,Hasyi
yahal
a
Maraqial
-FalahSyar
hNural-
Idhah,
(Mesi
r:al
-Mathba
ahal-
Kubraal
-
Amiri
yyah,1318H).

84.
Az-
Zarqani
,SyekhMuhammadAbdul
Azhi Manahi
m, lal
-
Ir
fanf
iUl
um al
-
Qur
an,(
Bei
rut:Daral
-Kut
ubal
-
Il
miyyah,
1416H)
.

85.
Az-
Zuhai
li, al
SyekhWahbah, -
Fiqhal
-I
slamywaAdi
ll
atuhu,
(Damascus:
Daral
-Fi
kr)
.

86.
Ibnu
Abdi
lbar
r,at
-Tamhi
dlimafial
-Muwat
htha
minal
-Ma
aniwaal
-
Asani
d,(
Muassasahal
-Qur
thubah)
.

283
87.
Ibnu
Abi
di Hasyi
n, yahRaddal-Muhtaral
aad-
Dur
ral
-Mukht
arSyar
h
Tanwi
ral
-Abshar
,(Beir
ut:Daral
-Fi
kr,1421H)
.

88.
I Maj
bnuBaz, mu
Fat
awawaMaqal
atI
bnBaz.

89.
IbnuHi
syam (
w.213H)
,Si
rahI
bnHi
syam.

90.
IbnuKatsi
r,Taf
siral
-Qur
anal
-
Azhi
m,(
DarThi
bahl
ian-
Nasyrwaat
-
Tauzi
,
1420H) .

91.
--
--
--
--
--
--
-,al
-Bi
dayahwaan-
Nihayah.

92.
IbnuTaimi
ah,I
qti
dhal-
Shi
rt
hal-
Mustaq
m Mukhlaf
atAhlal-
Jah
m
(Cet
.II
;Cai
ro:Mathba
ahal-
Sunnahal
-Muhammadiyyah,1369H),

93.
--
--
--
--
--
--
--
--
,Maj
mu
Fat
awa,
(Daral
-Waf
a,1426H)
.

94.
--
--
--
--
--
--
--
--
,Mukht
asharal
-Fat
awaal
-Mi
shr
iyyah.

95.
--
--
--
--
--
--
--
--
,al
-Jawabash-
Shahi
hlimanBaddal
aDi
nal
-Masi
h,

(
Riyadh:Daral
-
Ashi
mah,
1414H)
,

96.
--
--
--
--
--
--
--
--
,Mi
nhajas-
Sunnah,
(Mu
assasahQur
tubah)
.

97.
Ibnu
Utsai
mi Maj
n, mu
Fat
awawaRasa
i
lIbn
Utsai
min,
(Daral
-Wat
han,

1413H)

98.
--
--
--
--
--
--
--
--
--
,Si
lsi
lahLi
qa
atal
-Babal
-Maf
tuh,

99.
--
--
--
--
--
--
--
--
--
,DuruswaFatawaal
-Har
am al
-Madani(
Pelajar
andanFatwa
yangdisampaikanSyekhMuhammadbinShali
hbinUtsai
mindiMadinah

padat
ahun1416H)
.

100.
I
zzuddi
nbi
nAbdi
ssal Qawa
am, i
dal
-Ahkam f
iMashal
ihal
-Anam,

(
Bei
rut
:Daral
-Ma
ari
f)
.

101. Dahl
an,
SyekhZai
niFi
, t
nahal
-Wahhabi
yyah.

102. Jum
ah,
SyekhDR.Al
iAl
, -
Bayanl
imaYusyghi
lal
-Adzhan,

(
Cet
.I;Kai
ro:al
-Muqat
htham,
1426H/
2005M)
.

103. Sabi
q,SyekhSayyi
d,Fi
qhas-
Sunnah,
(Lebanon:Daral
-Ki
tabal
-

Araby,

284
 Lebanon)
.

104. Zahr
ah, Tar
SyekhAbu, ikhMadzahi
bal
-I
slami
yyahf
ias-
Siyasah
wa

al
-
Aqa
i
d.

LembagaFat
wa:

105. Fat
awaal
-Azhar(
Mesi
r)
.

106. Fat
awaQi
tha
al-
If
ta
(Kuwai
t)
.

107. Fat
awawaI
sti
syar
atI
slam al
-Yaum

108. Al
-Laj
nahad-
Da
i
mahl
ial
-Buhut
sal
-
Il
miyyahwaal
-I
ft
a

(
SaudiAr
abi
a).

BI
OGRAFIPENYUSUN.

H.AbdulSomad,Lc. ,MA.Lahi rpadahar iRabu,30Jumadaal -

Ula1397Hi jrah,
ber t
epatandengan18Mei1977M, menyelesaikanpendi di
kanat asdiMadr asah
AliyahNur ulFalahAi rMolekI ndr agi
riHuluRiaupadat ahun1996.Memper oleh
beasi swadar iUniversitasAl -AzharMesi rpadat ahun1998,mendapatgel ar
Licence( S1)padat ahun2002.Padat ahun2004memper ol ehbeasi swadar i
AMCI( AgenceMar ocai neCooper ati
onInter
nat i
onale)
,mendapatgel arDiplme
d'Etudes Supr i
eure Appr ofondi( S2)diDaral -
Hadith al-
Hassani aI nst
itute,
sebuahi nsitutpendidikanIslam khususHadi t
syangdi dir
ikanol ehRaj aHasan
IIRaj aMar okodiRabatpadat ahun1964.Anggot aKomi siPengkaj ianMaj elis
UlamaI ndonesiaPr ovinsiRiau.Anggot aKomi siFat waMaj eli
sUl amaI ndonesi a
Kot amadyaPekanbar uper iode20122017.Anggot aKomi siPengembangan
BadanAmi lZakatPr ovinsiRi auper i
ode20092013.DosenUni versit
asIslam
Sul t
anSyar ifKasim Riausej ak2008sampaisekar ang.Mengasuht anyaj awab
Islam dibl og:www. somadmor occo.bl
ogspot .
com,kaj i
an kei sl aman dal am
bent ukmp4danmp3dapatdi aksesdiwww. t
afaqquhstreami ng.com

KaryaI
lmi
ah :
Buku.

285
 1.BungaRampai :30Fat waSeput arRamadhan, Taf aqquh, 2012.
2.77TanyaJawabShal at ,Zanaf a, 2013.
3.Met odeTakhr ijHadi ts,SuskaPr ess, 2013.
4.37Masal ahPopul er,(Taf aqquh, 2014H) .
Thesis:
5.[

: ]Kaj iant er hadappar aper i
wayatdal am ki t
ab
Shahi hal -Bukhar i,Shahi hMusl im danal -
Muwat ht hayangdi nyat akan
dha i
fol ehI mam an- Nasa idal am ki tabadh- Dhu afa waal -Mat rukin.
Terj
emah:
6.55 Nasi hatUnt ukWani taSebel um Ni kah ( 55 Nashi hatl ial -
banat
qabl aaz- zawaj ),DR.Akr am Thal at, Darat -Taif,Cai ro.Di ter bitkanol eh
Pener bitCendi kiaSent raMusl im- Jakar ta,Apr il
-2004.
7.30Or angDi jami nMasukSur ga( 30al -
mubasysyar unbial -jannah),
DR. Must af a Mur ad,Daral -Faj rl iat -Tur ats,Cai ro.Di ter bitkan ol eh
Cendi ki aSent raMusl im- Jakar ta, Jul i-2004.
8.15SebabDi cabut nyaBer kah( 15sababmi nasbabnazal -bar akah),
AbuAl -HamdAbdulFadhi l,Darar -Raudhah- Cai ro. Di ter bitkanol eh
Cendi ki aSent raMusl im- Jakar ta, Agust us-2004.
9.Nikah,Si apa Takut ,( Akht af imaf hum az- zawaj ),Muhammad bi n
Ibrahim Al -Hamd, di
ter bitkanol ehPener bitPust akaPr ogr esif-Jakar ta,
Sept ember2004.
I
10.ndahnyaSeksSet elahNi kah( Syahral -asalbil akhaj al),DR.Ai manAl
-Husai ni , di terbitkan ol eh Pener bit Pust aka Pr ogr esi f, Jakar ta,
Sept ember2004.
Der
11. ajat Hadi ts-Hadi t s Dal am Taf si rI bnu Kat sir,Tahqi q:Syekh
Nashi ruddi nAlAl bani ,diterbi tkanol ehPener bitAzzam, Jakar ta,2007
Per
12. buat anMaksi atMer usakRumahTangga( al -Ma ashiTu addii laal-
Faqr iwaKhar abal -Buyut ),Maj diFat hiAs- Sayyi d.Di terbit kanol eh
Pust akaAl -
Kaut sar ,Jakar t
a, Mar et2008.
Al
13. -Maj muSyar hal -Muhadzdzab,I mam an- Nawawi .Di ter bitkanol eh
Pust akaAzzam, Jakar t
a, Agust us2010.
Sej
14. ar ahAgamaYahudi( Tar ikhad- Di yanahal -Yahudi yyah) .Di terbi
tkan
olehPust akaal -Kaut sar ,Jakar t
a, 2010.
Met
15. odol ogiAhl iHadi ts,Pust akaRi au, 2010.
Semua Ada Saat
16. nya ( Sa ah wa Sa ah) ,Syai kh Mahmud al -
Mishri.
Diterbi tkanol ehPust akaal -Kaut sar ,Jakar ta,2011.

286