dan tujuan), lingkungan dan teknologi.

peserta organisasi diberi tanggung jawab khusus

sesuai dengan peran mereka sementara peraturan, prosedur, dan rantai komando digunakan
untuk mengkoordinasikan kegiatan Orientasi tugas sangat penting, dan Bassaam mendorong
manajernya untuk berpikir dalam hal prioritas dan tindakan untuk mengatasinya.
Dalam skenario 2 dan alternatifnya, Bassaam menggunakan kerangka sumber daya
manusia: Organisasi ini dipandang sebagai keluarga besar, dihuni oleh individu yang
memiliki kebutuhan, perasaan, keterampilan, dan keterbatasan. Atau peserta ganizational
dapat terlibat dalam pembelajaran. Masalahnya adalah bagaimana menyesuaikan organisasi
dengan orang-orang sehingga mereka dapat mencapai apa yang seharusnya mereka lakukan
sambil merasa dihargai atas apa yang mereka lakukan.
Dalam skenario 3 dan alternatifnya, Bassaam menggunakan kerangka politiknya.
Organisasi ini dipandang sebagai arena. Peserta organisasi memiliki kepentingan yang
terkadang saling bertentangan, dan bersaing memperebutkan sumber daya yang langka.
Akibatnya, mereka membentuk koalisi seputar isu-isu spesifik, dan melakukan tawar
menawar dan negosiasi. Kekuasaan dan politik sering digunakan untuk memecahkan masalah
dan konflik
Dalam skenario 4 dan alternatifnya, Bassaam menggunakan TstamicTrame. Bingkai
Islam bersifat integratif. Ini melibatkan komponen ketiga yang dilihat namun berbeda.
Meskipun konflik itu alami dengan konsekuensi positif dan negatif, pemimpin harus berusaha
mengelolanya.
Tabel 7-1 menjelaskan secara rinci beberapa proses organisasi utama yang berkaitan
dengan kerangka Islam. Ini adalah bab-bab sebelumnya baik secara implisit maupun eksplisit,
dan dirangkum di bawah ini:

Perencanaan strategis. Tiga tugas pertama perencanaan strategis adalah: melakukan

analisis SWOT (akan dibahas pada bab berikutnya). mengembangkan sebuah pernyataan visi,
dan mengartikan misi organisasi. Organisasi tersebut dipandang sebagai jama "pada
perencanaan strategis, mengurus kebutuhan personil dan bekerja dengan keterampilan dan
keterbatasan mereka, serta menggunakan kekuatan dengan cara yang telah dibahas
sebelumnya dalam buku ini adalah bagian dari kerangka Islam.

Pengambilan keputusan. Penekanan islam pada syura atau proses konsultasi

konsultatif yang diperintahkan secara ilahi telah dibahas. Pemimpin Islam bukanlah
pengambil keputusan egois dan egois Memimpin.

Leading. Kami telah membahas panjang lebar dasar-dasar dasar kepemimpinan Islam
dan juga yang utama Fokus pada penyebaran Pesan Allah Kami telah menunjukkan
bagaimana kepemimpinan Islam secara intrinsik beretika, fungsi utama seorang pemimpin
Muslim adalah menuju kebaikan, dan seorang pemimpin harus bersikap dan menekankan
integritas. Islam, sebagai din atau Kepemimpinan: Perspektif Islam cara hidup yang
sempurna, menjadi benang yang mencakup semua hal melalui semua tindakannya. Niyat
pemimpin selalu penting. Masalah terjadi ketika nilai dan ritual Islam didevaluasi dan kapan
niyat orang-orang yang terlibat ambigu atau melayani diri sendiri.
 Mengevaluasi. Melalui diskusi tentang penghargaan dan kekuatan pemaksaan serta
komponen evaluasi pembinaan, kami telah menunjukkan bagaimana imbalan atau hukuman
digunakan untuk membina pengikut Muslim. Bila dijamin oleh keadaan, pemimpinnya adalah
untuk memberi para pengikutnya keuntungan dari keraguan dan keliru pada sisi keringanan
hukuman.
Komunikasi : Integritas dan kebenaran adalah inti komunikasi antara pemimpin dan
para pengikutnya.

GELATIN Tabel 7-13 Proses organisasi sesuai dengan Rangka Bingkai

Proses Bingkai Islam

untuk berkoordinasi; pertemuan dan ritual

Gunakan strategi lainnya ke Strategi melibatkan semua orang
dan membangun komitmen Perencanaan
simbolis dan substantif
Syura diputuskan secara ilahi, dan mengikat
Pengambilan Keputusan setelah proses konsultasi yang rasional dan
terbuka. Pendekatan rasional terhadap
keputusan - didorong, namun tidak
menggantikan bimbingan dan inspirasi dvine.
Menekankan yang baik, dan
leading mempertahankan citra kepercayaan,
integritas Memimpin dan responsif,
menyatukan daripada membaginya.
Hadiah, menghukum atau membantu untuk
mengevaluasi memfasilitasi pertumbuhan (spiritual dan
sebaliknya) pengikut.
Mengirimkan fakta, bertukar informasi dan
Komunikasi mengilhami melalui kata-kata positif dan
lembut. Mencari dan mengatakan yang
sebenarnya adalah prioritas utama
Sasaran berfokus pada melayani Allah, dan
Penetapan tujuan menggabungkan nilai-nilai bersama dalam
kerangka Islam.
Insentif internal dan eksternal, tapi selalu
didorong oleh keinginan untuk
menyenangkan hati Allah. Hadiah di
Motivasi Hereatter lebih tinggi dari hadiah yang bisa
didapat dalam kehidupan ini. Penetapan
tujuan. Tidak ada tujuan yang layak kecuali
apa kemajuan Islam dan penyebab Allah.

Motivasi Satu-satunya insentif yang mendorong para pemimpin Muslim dan adalah
kesenangan Allah. Setiap hadiah di dunya ini menurut definisinya terbatas dan terbatas, dan
artinya jika dibandingkan dengan ganjaran di akhirat. Baik pemimpin maupun pengikut
dimotivasi oleh insentif intrinsik (termasuk spiritual) dan ekstrinsik, namun Insentif
ekstrinsik dalam kehidupan ini tidak dapat menggantikan keinginan untuk bekerja menuju
penghargaan yang lebih baik dan abadi dalam kehidupan selanjutnya.