Islam dan Diskriminasi, Kesetaraan dalam Islam, Rasisme dan

Islam, Islam dan Ras, Satu Ras Manusia

Rasisme adalah salah satu penyakit yang parah masyarakat manusia di

usia ini. Semua orang ingat bagaimana kulit hitam Afrika diangkut
menyeberangi lautan, dikemas dalam kapal yang dirancang khusus,
memikirkan dan diperlakukan seperti ternak. Mereka dibuat budak,
dipaksa untuk mengubah nama mereka dan agama dan bahasa, tidak
berhak untuk berharap kebebasan sejati, dan menolak setidaknya hak
asasi manusia. Karena di antara beberapa orang Barat sikap non-Barat
yang sayangnya berubah sedikit di zaman modern, kondisi politik dan
sosial orang kulit hitam sering tetap, bahkan di mana mereka tinggal di
tengah-tengah asli Barat secara teoritis sama sesama warga negara, yaitu
bawahan dibenci.
Ketika (SWT) Rasulullah, atasnya damai dan berkat, dibesarkan sebagai
seorang Nabi, yang sama rasisme, di bawah nama tribalisme, sudah
umum di Makkah. Quraish menganggap diri mereka pada khususnya,
dan Arab secara umum, unggul untuk semua orang lain di dunia. (SWT)
Rasulullah datang dengan Pesan Ilahi dan menyatakan bahwa tidak ada
Arab adalah lebih unggul di atas non-Arab, dan tidak ada putih adalah
lebih unggul di atas hitam dan superioritas adalah dengan kebenaran dan
takut kepada Allah saja (QS. Al-Hujurat, 49:13) . Dia juga menyatakan
bahwa bahkan jika sebuah Abyssinia Hitam Muslim untuk menguasai
kaum Muslim, ia harus ditaati.
(SWT) Rasulullah diberantas masalah diskriminasi ras atau warna
sehingga berhasil bahwa superioritas bukan dengan kelahiran atau warna
atau darah, melainkan oleh takut akan Allah dan kebenaran.
Pesan-pesan Islam adalah untuk seluruh umat manusia. Menurut Islam,
Allah (SWT) adalah Allah dari seluruh dunia dan Nabi Muhammad
(saw) adalah utusan bagi seluruh umat manusia. Islam menyatukan
seluruh umat manusia di bawah satu banner tanpa segala bentuk
diskriminasi.
Allah (SWT) berfirman dalam Surat Al-Hujurat, "Wahai Manusia Kami
telah menciptakan kamu dari seorang, laki-laki dan perempuan dan
membuat Anda menjadi bangsa dan suku, supaya kamu tahu satu sama
lain.! Sesungguhnya, yang paling terhormat di mata Anda Allah adalah
dia yang memiliki sebagian dari Anda Taqwa antara Sesungguhnya,
Allah Maha Mengetahui, All-Aware.. " Noble Qur'an (49:13)
Dalam surat Al-Kamar Allah (SWT) mengatakan, "Dan satu dari tanda-
tanda-Nya adalah penciptaan langit dan bumi dan keragaman dan warna
lidah Anda;. Sebagian besar pasti ada tanda-tanda dalam ini untuk
belajar" Noble Qur'an (30:22)
Dengan ayat ini, Islam menyatakan kesetaraan antara orang-orang
sebagai salah satu ras manusia, satu umat manusia, yang karena Islam
menghormati manusia untuk menjadi manusia bukan untuk alasan lain,
Islam tidak membedakan antara dua ras, atau dua kelompok orang, atau
antara dua warna, dan Nabi Muhammad (saw) membahas konsep orang
menandakan bahwa selama yang terakhir haji , berkata: "Wahai Tuhan
kamu adalah satu; ayahmu adalah satu; tidak ada preferensi dari orang
Arab tidak lebih dari non-Arab ataupun! non-Arab melalui Arab atau
merah di atas hitam atau hitam di atas merah kecuali untuk yang paling
benar. Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu adalah yang
paling benar. "
Islam tidak hanya menekankan prinsip persamaan teoritis, tetapi
melakukannya secara praktis dalam beberapa tindakan ibadah yang
diterjemahkan ke dalam prinsip ini fakta yang masuk akal yang tidak
luput pikiran orang, demikian: di masjid-masjid di mana Jumat doa
diadakan sekali setiap minggu, sebagai serta shalat lima waktu;
kesetaraan dilaksanakan praktis dan semua perbedaan antara orang-orang
hilang. Artinya, siapa pun yang datang ke Masjid pertama, mengambil
tempat di barisan depan meskipun menyatakan keuangannya atau posisi,
dan siapapun yang datang terlambat, tempatnya terlambat dan jika Anda
melihat setiap baris antara baris doa, Anda akan menemukan di baris,
kaya dan miskin pengetahuan dan satu tanpa pengetahuan, Arab dan
non-Arab, tidak ada perbedaan semua sama di sisi Allah (SWT), arah
mereka selama doa, serta menikmati buku mereka, sebagai Tuhan
mereka adalah salah dan juga gerakan mereka selama doa mengikuti satu
Imam.
Juga di tanah suci tempat ziarah haji tahunan dan Umrah dilakukan,
kesetaraan ini bahkan lebih jelas dan kuat itu karena selama doa orang
mungkin berbeda dalam pakaian mereka, tetapi selama haji haji dan
Umrah yang mewajibkan ihram situasi setiap orang untuk hanya
memakai sederhana pakaian putih yang menyamakan, kaya dan miskin
gubernur dan diatur, semua berjalan di sekitar Ka'bah Kudus meminta
satu tuan.
Juga, aplikasi praktis dari kesetaraan dalam Islam, adalah kesetaraan
antara orang-orang di depan hukum dan peraturan. Apa yang
diperbolehkan adalah untuk semua orang dan apa yang dilarang serta
kepada semua orang. Kewajiban adalah atas semua orang, dan siapapun
yang layak mendapat hukuman, terlepas.
Contoh seperti itu ketika beberapa dari sahabat (Sahabat) berbicara dengan
Osama bin Zaid, favorit Nabi Muhammad (saw), untuk campur tangan
demi wanita terkenal baik dari suku Quraisy yang pantas hukuman untuk
mencuri (yang memotong tangannya), Osama Bin Zaid berbicara kepada
Nabi Muhammad (saw), Nabi Muhammad (saw) marah dan berkata,
"Mereka sebelum kau districted, yang terkenal karena tidak tersentuh
ketika dia mencuri, dan miskin adalah dihukum, sesungguhnya jikaputri
Fatimah Muhammad mencuri, aku akan memotong tangannya. "

Ini adalah Islam: menekankan kesetaraan dan menerapkannya di

masyarakat sejak 1400 tahun lalu, ketika selama waktu yang digunakan
manusia untuk menderita perbedaan terburuk di antara orang-orang dan
individu dalam masyarakat dan disiapkan dengan memperbudak dari
manusia kepada saudaranya manusia. Pemberantasan kesadaran rasisme
adalah salah satu prestasi moral yang luar biasa Islam.
Ini adalah mensekresikan yang membuat Islam dan Muslim menang
bangsa di masa lalu. Ini adalah suatu kesalahan untuk berpikir bahwa
Islam berlaku hanya karena umat Islam seperti mati dalam pertempuran
yang lain seperti untuk hidup. Islam tidak menang melalui pertempuran
saja, tetapi karena Islam adalah panduan unik yang lengkap untuk hidup,
unik, itu keyakinan ritual, transaksi dan moral dan dari semua dengan
semua bahwa agama Allah itu terdiri, dan dengan semua bahwa umat
Islam menang dan menang di masa lalu, dan dengan itu umat Islam dapat
berlaku dan aturan ini hari atau waktu lainnya.
Perilaku Diskriminasi Dalam Pandangan Islam

Perilaku diskriminasi Perilaku diskriminasi merupakan sifat tercela yang harus

dihapuskan dari dalam diri kita. Diskriminasi dalam bahasa inggris memiliki
arti perbedaan perlakuan . Dalam bahasa arab diskriminasi disebut dengan tafriq .

Sedangkan pengertian diskriminasi dalam bahasa indonesia berarti pembatasan ,

pengucilan dan pelecehan yang didasarkan pada perbedaan manusia karena alasan
agama , suku , bahasa dan yang lainnya baik yang dilakukan secara langsung
ataupun dengan perantara atau tidak langsung .

Dasar hukum larangan untuk melakukan diskriminasi

Islam sangat melarang diskriminasi , karena hal tersebut merupakan sifat tercela
yang sangat membahayakan. Dihadapan Allah swt , semua makhluk itu sama ,
siapapun , dari manapun , dan warna kulit apapun . Alah swt hanya membedakan
manusia dengan kualitas ketakwaannya .

Allah swt berfirman dalam QS. Al- Hujurat ayat 13 :

adversitemens

Contoh perilaku diskriminasi :

1. Adanya pemisah antara si miskin dan si kaya .

2. Adanya pemisah antara si pandai dan si kurang pandai .
3. Adanya pemisah antara si kulit putih dan kulit hitam .

Perhatikan kisah Para sahabat Rasulullah saw ketika Rasulullah saw masih hidup
dibawah ini :
An- nuaim bin basyir berkata , ayahku memberi sesuatu kepada ku. Mengetahui
pemberian itu lalu ibuku berkata kepada ayahku : wahai suamiku , aku tidak rela
akan pemberianmu , sebelum engkau mempersaksikan kepada Rasulullah saw.
Mendengar hal itu , lalu ayahku pergi untuk menemui Rasulullah saw dan
menjelaskan akan maksud kedatangannya . Lalu Rasulullah saw bersabda kepada
ayahku : apakah selain kau berikan kepada an-numan , kau juga memberikan
kepada anak anakmu yang lain? ( tidak berlaku diskriminasi )

Lalu ayahku menjawab : Tidak ,ya Rasulullah saw . Lalu Rasulullah saw
bersabda : Bertawakallah kepada ALLAH swt dan berlaku adillah terhadap anak
anak mu.

Dengan demikian , dapat kita simpulkan dan kita ambil pelajarannya dari kisah
tersebut . Bahwa Rasulullah saw melarang kita untuk bertindak diskriminasi .baik
dalam keluarga, lingkungan , ataupun antar suku dan antar negara.

adversitemens

Akibat yang ditimbulkan dari sikap diskriminasi

1. Menimbulkan sifat sombong .

2. Dapat memunculkan sifat apatisme ( masa bodoh ) .
3. Membanggakan diri sendiri dan meremehkan orang lain .
4. Dapat menimbulkan kehancuran .
5. Terkoyak koyak pada golongannya sendiri .

Cara menghindarkan diri dari sikap diskriminasi :

1. Meningkatkan ketaqwaan kepada Allah swt.

2. Suka bersilaturahmi .
3. Bersikap tasamuh ( toleransi ) terhadap sesama umat beragama .
4. Tidak memaksakan kepercayaan atau kehendak seenaknya sendiri kepada
orang lain .
5. Menumbuhkan semangat kesatuan dan persatuan .
6. Tidak suka mengolok olok orang lain .
7. Tidak suka memfitnah orang lain .
8. Tidak suka berburuk sangka dengan satu dan lainnya .

Demikian penjelasan mengenai bagaimana kita menghindari sikap diskriminasi

dalam agama islam . Sudah sejak dulu kita dilarang untuk melakukan diskriminasi
, bahkan Allah swt dan Rasulullah pun telah melarangnya . Masihkah anda akan
merasa bangga dengan diri sendiri dan menganggap remeh orang lain ? (
mendiskriminasi orang lain ) . Semoga kita sebagai umat muslim tidak
terpengaruh akan sikap diskriminasi , karena hanya akan menghancurkan agama
kita dan negara kita .