[0751b15] Pada suatu waktu, Sang Buddha berdiam di puncak Gdhraktaparvata dekat Rajagrha

bersama dengan samgha yang terdiri dari dua belas ribu bhiku dan tujuh puluh dua ribu Bodhisattva
yang sedang mengadakan persamuan dan duduk bersama.

[0751b16] Pada saat itu, Majur bodhisattva bangkit dari tempat duduknya, menghadap dan berkata
kepada Sang Buddha: "Sekarang, para Bodhisattva dalam persamuan ini ingin mendengar uraian dari
Sang Buddha mengenai makna dari upiiyakausalya. Bagaimana para Bodhisattva membedakan sebab
dan kondisi dan memahami aspek eksternal dan internal yang berhubungan dengan makna dari semua
fenomena ?

[0751b18] Sang Buddha berkata kepada Majur bodhisattva: "Dengarkan apa yang saya uraikan, sema
konvensi keduniawian sesuai dengan yang telah saya ajarkan. Kebijaksanaan Buddha tidak dapat
diukur dan ajaran para Buddha tidak dapat diperkirakan dimana para arhat dan Pratyekabuddha juga
tidak akan mampu memahaminya, apalagi individual biasa. Individual biasa beraktivitas
berdasarkan kemelekatan, sedangkan Buddha beraktivitas tanpa kemelekatan. Hanya para Buddha
yang memahami para Buddha , sebagaimana dalam uraian para Buddha mengenai aspek eksternal dan
internal dari tubuh Buddha [Buddhakaya] dan juga pengetahuan , kebijaksaan mereka.

[0751b24] Apa yang mengkondisikan kemunculan dari Sang Buddha di dunia ini ? .
Bagaimana mengetahui penyebab dari semua kondisi ini ?. Meski Sang Buddha berdiam dalam dunia ini
tetapi beliau tidak akan melekat padanya melainkan bertujuan untuk memberikan pengetahuan kepada
dunia.

[0751b26] Semua aktivitas jasmani , ucapan dan pikiran dari Buddha mengikuti kesesuaian konvensi
keduniawian, demikian juga pada saat beliau melatih diri dalam aspek internal.

Tidak ada yang mampu melampaui semua ajaran Buddha dan tidak ada yang mampu mencapai semua
aktivitas Sang Buddha , tetapi karena mengikuti kesesuaian konvensi keduniawian maka hal ini tidak
ada yang mengetahuinya.

[0751b29] Sang Buddha karena memiliki welas kasih terhadap penderitaan semua makhluk di sepuluh
penjuru maka beliau memanifestasikan pengetahuan yang mengikuti kesesuaian konvensi
keduniawian dalam aspek suka cita melalui penyebaran ajarannya.

[0751c02] Bodhisattva tidak terlahirkan melalui penyatuan organ seksual antara ayah dan ibu,
melainkan [ibunya] hamil dengan sendirinya seperti ilusi, tetapi dia menunjukkan [kepada duniawi ]
dengan memiliki ayah dan ibu karena mengikuti kesesuaian konvensi keduniawian.

[0751c04] Cahaya Buddha tidak terukur dalam mengiluminasi sepuluh penjuru , tetapi dia
menunjukkan [kepada duniawi] dengan hanya memiliki cahaya seluas tujuh kaki karena mengikuti
kesesuaian konvensi keduniawian.

[0751c06] Sang Buddha tidak pernah menyentuh tanah dengan kakinya, tetapi dia menunjukkan
[kepada duniawi] dengan meninggalkan jejak kaki di tanah karena mengikuti kesesuaian konvensi
keduniawian.
[0751c08] Sang Buddha telah mencapai kesempurnaan melampaui di rentang beberapa ribu koti
kalpa yang tidak terhitung jumlahnya pada masa lalu , tetapi dia menunjukkan [kepada duniawi] dengan
memanifestasikan dirinya sebagai seorang anak kecil karena mengikuti kesesuaian konvensi
keduniawian.

[0751c10] Sang Buddha menerangi manusia dari sepuluh penjuru yang berada dalam kegelapan , tetapi
dia menunjukkan [kepada duniawi] dengan memiliki istri dan putra karena mengikuti kesesuaian
konvensi keduniawian.

[0751c12] Saat bodhisattva lahir dan berjalan di atas tanah, ia mengucapkan

kata ini : "Di atas dan di bawah langit , tidak ada yang melampaui saya! Saya akan menyeberangkan
semua makhluk dari sepuluh penjuru! karena mengikuti kesesuaian konvensi keduniawian . Demikian
juga , pada saat pangeran duduk berdiam di bawah pohon di Jambudvipa dan mengalami penderitaan
selama enam tahun melalui usaha [ untuk mencapai pembebasan] . Dia menunjukkan [ kepada duniawi
] melalui penderitaan ini karena mengikuti kesesuaian konvensi keduniawian.

[0751c16] Sang Buddha duduk berdiam dalam pengasingan di bawah pohon dan pada saat dia
beraspirasi hendak mencapai penggugahan. Dia menunjukkan [kepada duniawi ] dengan memancarkan
seberkas cahaya untuk memberitahukan Mara mengenai kondisinya. karena mengikuti kesesuaian
konvensi keduniawian.

[0751c18] Pengetahuan Buddha telah sempurna dalam semua aspek dan setara dimana tidak ada yang
mampu melampaui hal ini. tetapi dia menunjukkan [kepada duniawi] dengan mencapai penggugahan
melalui kediaman dalam keterasingan yang penuh dengan kedamaian karena mengikuti kesesuaian
konvensi keduniawian.

[0751c20] Walaupun telah mencapai penggugahan dengan tujuan untuk menguraikan ajaran demi
untuk menyelamatkan penderitaan semua makhluk dalam sepuluh penjuru. tetapi dia menunjukkan
[kepada duniawi] dengan menunggu Brahma memohon pemutaran roda dharma kepada semua
makhluk karena mengikuti kesesuaian konvensi keduniawian.

[0751c23] Tidak ada yang mampu meningkatkan ataupun mengurangi pengetahuan Buddha, tetapi dia
menunjukkan [kepada duniawi ] dengan memiliki sedikit dan banyak pengetahuan karena mengikuti
kesesuaian konvensi keduniawian.

[0751c25] Sang Buddha telah berdiam dalam realitas demikian apa adanya [Tathatil] maka dia tidak
datang dan juga tidak pergi , tetapi dia menunjukkan [kepada duniawi ] melalui kemunculannya [ di
dunia] dan masuk ke dalam [ parinirvana] karena mengikuti kesesuaian konvensi keduniawian.

[0751c27] Sang Buddha tidak berdiam dimanapun seperti ruang kosong yang tidak berdiam dimanapun
juga, tetapi dia menunjukkan [kepada duniawi] melalui kediaman sebagai Buddha yang bernafas [
hidup] karena mengikuti kesesuaian konvensi keduniawian

[0751c28] Kaki Sang Buddha seperti bunga teratai, tidak akan kotor, tetapi dia menunjukkan [kepada
duniawi] dengan mencuci kakinya karena mengikuti kesesuaian konvensi keduniawian

[0752a02] Tubuh Sang Buddha seperti emas, tidak akan kotor, tetapi dia menunjukkan [kepada
duniawi] dengan membersihkan tubuhnya karena mengikuti kesesuaian konvensi keduniawian
[0752a04] Mulut Sang Buddha pada hakekatnya telah bersih, dengan aroma seperti
kunkuma. tetapi dia menunjukkan [kepada duniawi] dengan membersihkan mulutnya menggunakan
ranting populus karena mengikuti kesesuaian konvensi keduniawian.

Sang Buddha tidak pernah merasa lapar, tetapi dia menunjukkan [kepada duniawi] rasa lapar untuk
karena welas kasih untuk semua makhluk di

Sepuluh penjuru (untuk mendapatkan keuntungan kepada mereka. Hal ini dalam Kesesuaian dengan
cara dunia bahwa dia membuat pertunjukan seperti itu.

Tubuh Sang Buddha, seperti berlian, adalah 'murni tanpa cela dan
kotoran manusia, tapi dia membuat pertunjukan untuk orang-orang yang memiliki kotoran manusia. ada
di
Kesesuaian dengan cara dunia bahwa dia membuat pertunjukan seperti itu.

Tubuh Buddha tidak pernah tumbuh jompo seiring bertambahnya usia. Dia hanya dikaruniai
dengan semua kebajikan, namun dia membuat pertunjukan memiliki tubuh yang tumbuh
jompo dengan usia Hal ini sesuai dengan cara dunia yang dia
membuat pertunjukan seperti itu

Tubuh Buddha tidak pernah menderita sakit, namun ia memanifestasikan penyakit,

memanggil dokter dan minum obat. Pemberi obat itu didapat
berkat yang tak terukur. Hal ini sesuai dengan cara dunia
bahwa dia membuat pertunjukan seperti itu.

Kekuatan Sang Buddha tidak bisa dilawan dan dia bisa menggoyang
Tanah Buddha dari sepuluh penjuru dengan satu jari, tapi dia membuat sebuah pertunjukan
untuk orang-orang yang lelah dan jompo. Hal ini sesuai dengan cara-cara
dunia bahwa dia membuat pertunjukan seperti itu.

Sang Buddha dapat terbang ke banyak Buddhaksetra dalam satu pemikiran.

Saat itu, tapi dia menunjukkan kelelahan. Hal ini sesuai dengan
cara dunia yang dia buat seperti pertunjukan

Tubuh Sang Buddha seperti ilusi, Dharma adalah tubuhnya, "tapi

dia membuat acara untuk orang-orang memiliki body.11 manusia yang tidak sempurna Hal ini di
Kesesuaian dengan cara dunia bahwa dia membuat pertunjukan seperti itu

Sang Buddha pada kenyataannya kosong, tapi dia menunjukkan penampilannya

sesuai dengan suka (dan tidak suka) dunia. Hal ini sesuai
Dengan cara dunia inilah dia membuat pertunjukan seperti itu

Kekuatan fisik Sang Buddha tak terukur dan faktanya ada

tidak duduk, berjalan, berbaring atau pergi keluar. Tapi dia membuat pertunjukan untuk
orang duduk, berjalan, berbaring atau pergi keluar. Hal ini sesuai
Dengan cara dunia inilah dia membuat pertunjukan seperti itu.
Tubuh Sang Buddha sebenarnya tidak pernah terpengaruh oleh dingin atau panas, (tapi dia
membuat pertunjukan) menyesuaikan diri dengan dingin atau panas. Hal ini sesuai dengan
cara dunia yang dia buat pertunjukan.

Sang Buddha itu seperti ruang kosong. Dia membuat pertunjukan untuk orang lain selalu
mengenakan pakaian tanpa melepasnya, sama seperti orang-orang dari
Brahma-surga selalu memakai pakaian. "Hal ini sesuai dengan cara
dunia bahwa dia membuat pertunjukan semacam itu.

Kepala Buddha tidak pernah memiliki rambut dicukur. Dia hanya menunjukkannya
kepada orang lain, namun tidak ada yang melihatnya dihapus dengan pisau cukur Hal ini sesuai
Dengan cara dunia inilah dia membuat pertunjukan seperti itu. (752 b)

Sang Buddha tidak pernah beristirahat (lit.sits), bu membuat acara untuk orang-orang yang duduk di
sebuah batu karena lelah. Hal ini sesuai dengan cara dunia
bahwa dia membuat pertunjukan seperti itu.

33. Budha telah sebuah tanda dari kelezatan di -nya tenggorokan jadi dia tak pernah lapar.
Tapi di luar belas kasih untuk orang - orang dari sepuluh arah, dia menerima bahkan
kasar makanan yang ditawarkan oleh orang. Hal ini sesuai dengan caranya dari
dunia yang dia buat seperti pertunjukan

34. berkah manfaat Buddha yang tak habis-habisnya, dan tidak ada yang bisa
melampaui mereka Sang Buddha memasuki kota untuk pindapma, dan daun dengan
mangkuk kosong (patra). Hal ini sesuai with the jalannya dunia itu
ia makessuch acara,"

35Theblessings dari theBuddha's manfaatnya tak habis-habisnya, jika dia berharap bisa
Dapatkan semua pakaian bagus di dunia dan di surga, tapi dia sengaja
memakai kain yang ditambal Hal ini sesuai dengan caranya di dunia bahwa ia
membuat seperti pertunjukan

36. Buddhacan mendapatkan rumah, tempat tidur, harta dari Bumi dan Surga dan
istana jika dia menginginkannya, tapi dia membuat pertunjukan meditasi dengan duduk di atas
rumput di tempat terbuka untuk orang-orang duniawi. Hal ini sesuai dengan caranya
di dunia bahwa dia membuat semacam itu sebuah pertunjukkan.

37. Sang Buddha memiliki kekuatan ilahi untuk mengeringkan air di laut oleh
bertiup, (tapi dia membuat sebuah pertunjukan dari) memegang sebuah payung kapan hujan turun. ini
sesuai dengan caranya dari bahwa ia membuat seperti pertunjukan

38. TheBuddha bisa menghilang dalam Sebuah momen berpikir begitu bahwa banyak ribuan
segudang ofMaras akan tidak mengetahui dimana dia telah pergi, tapi dia membuat sebuah
pertunjukkan untuk
orang yang sedang tergoda oleh putri Mara. "Hal ini sesuai dengan
cara dunia yang dia buat seperti itu sebuah pertunjukkan.

39. 0
The Buddhaknows semua dharma Buddha yang tak terhitung jumlahnya dari sepuluh
arah, tapi dia membuat pertunjukan untuk orang bertanya lagi dan lagi. ini
sesuai dengan caranya dunia bahwa dia membuat pertunjukan seperti itu, "
40. 0
Sang Buddha, karena belas kasih untuk pria dari sepuluh penjuru, muncul masuk
Dunia untuk mengajar dan untuk menyimpan (orang-orang). Dia juga membuat pertunjukan untuk laki-
laki bahwa
satu akan mendapatkan manfaat yang tak terukur dengan membuat persembahan (kepada seorang
Buddha). sekarang
sesuai dengan caranya di dunia yang dia buat seperti pertunjukan '

41. Budha dasarnya kosong, tapi dia membuat sebuah pertunjukan memiliki seperti itu
sebuah tubuh Menurut warna (Lit. rupa) yang Dunia suka. ada di
sesuai dengan cara dunia yang dia buat seperti pertunjukan

42 .Suara dari petir dari sepuluh arah dalam kombinasi tidak bisa
memindahkan bahkan satu rambut Buddha, tapi dia membuat pertunjukan berada di a
quietplace dalam rangka memasuki samiidhi. Hal ini sesuai withthe cara
Dunia bahwa dia membuat semacam itu sebuah pertunjukkan.

0
The dharma memiliki penunjukan 'kosong', butthe Buddha membuat sebuah pertunjukkan
untuk orang banyak dharma. Hal ini sesuai dengan cara - cara
. worldthat ia makessuch acara.

44. Sang Buddha tidak pernah keluar dari samiidhi Bahkan saat dia merenungkan kekekalan
atau nihility, tapi dia membuat pertunjukan untuk orang-orang yang berkhotbah dengan berbagai
macam
dharma. Hal ini sesuai dengan cara-cara dunia bahwa ia membuat
pertunjukan seperti itu, "

Apa yang baik atau buruk dalam kehidupan terdahulu seseorang akan mendapatkan hasilnya di
mengikuti kehidupan. "Sang Buddha membuat sebuah pertunjukan untuk pria bahwa seseorang akan
mendapatkan
konsekuensi dari tindakannya sendiri. Hal ini sesuai dengan cara-cara tersebut yang
dunia bahwa dia membuat pertunjukan seperti itu.

Buddha menyadari bahwa tidak ada orang di dunia ini dan ada
tidak ada bentuk yang berkaitan dengan eksistensi, tapi ia membuat sebuah acara ofsaving banyak
orang-orang.'? Hal ini sesuai dengan cara-cara tersebut yang dunia bahwa dia membuat seperti
sebuah pertunjukkan.

47. Sang Buddha memahami bahwa semua dharma pada dasarnya kosong
dan bahkan esensi dari mereka adalah kosong, tapi dia membuat pertunjukan untuk pria
bahwa ada kelahiran dan kematian. Hal ini sesuai dengan cara-cara
dunia bahwa dia membuat pertunjukan seperti itu.

48. Pada dasarnya, tidak ada kehidupan atau kehidupan selanjutnya, tapi Sang Buddha
membuat pertunjukan untuk orang-orang dari keberadaan kehidupan ini dan kehidupan
selanjutnya. Hal ini dalam
Kesesuaian dengan cara dunia bahwa dia membuat pertunjukan seperti itu.

49. Kombinasi dari lima kelompok, enam iiyatanas dan keempatnya

Unsur-unsur besar tidak menghasilkan apa-apa selain kekosongan, tapi Sang Buddha membuat a
menunjukkan kepada orang-orang kiimadhiitu, riipadhiitu, arupadhntu. Hal ini, sesuai
Dengan cara dunia inilah dia membuat pertunjukan seperti itu.

50. Pada dasarnya, tidak ada orang di masa lalu, sekarang dan masa depan, tapi
Buddha membuat sebuah pertunjukan tentang seorang pria yang dikaruniai kelahiran dan kematian di
antara orang-orang
lima jenis makhluk ofsentient. Hal ini sesuai dengan cara-cara tersebut yang dunia
bahwa dia membuat pertunjukan seperti itu.
Sang Buddha membuat pertunjukan untuk orang-orang yang telah benar-benar tersingkir
ketidaktahuan dan orang yang melakukan persembahan. "Hal ini sesuai dengan
cara ofthe dunia bahwa ia membuat acara seperti itu.

52. Sang Buddha tahu esensi dari semua dharma dari masa lalu, sekarang
dan masa depan, tapi dia membuat acara untuk laki-laki yang ada dharma yang dapat
diajarkan dan dharma itu tidak bisa diajarkan 19 Hal ini sesuai dengan
cara dunia yang dia buat seperti pertunjukan.

53The Buddha tahu bahwa dari awal sampai akhir semua dharma adalah
mendalam, tapi dia menjelaskannya secara berurutan (misalnya dari yang mudah sulit). Saya t
sudah sesuai dengan cara-cara tersebut yang dunia bahwa ia membuat acara seperti itu.

54. Apa yang diajarkan Sang Buddha tidak lain adalah (kebenaran) dan keempat mulia
kebenaran yang diuraikan sesuai dengan of'individuals kemiringan." Ini
sudah sesuai dengan cara-cara tersebut yang dunia bahwa ia membuat acara seperti itu.

55The bhiksu Sangha sulit untuk membagi, bahkan ribuan segudang Maras
dan kekuatan jahat tidak dapat membaginya, tetapi Sang Buddha membuat acara untuk laki-
laki tersebut yang
bhiksu sangha yang dibagi oleh laki-laki." Hal ini sesuai dengan cara-cara
dunia dimana dia membuat pertunjukan semacam itu.

Dharma tidak ada apa-apanya kecuali kosong, tidak ada guru dari siapa
belajar atau peserta didik, tetapi Sang Buddha membuat acara untuk orang-orang dari Dharma,
mereka yang telah mengambil pentahbisan dan mereka yang tidak. ada di
Kesesuaian dengan cara dunia bahwa dia membuat pertunjukan seperti itu.

57 Tidak ada tapi kekosongan dan juga tidak ada pembebasan dari
dunia, tetapi Sang Buddha membuat acara untuk pria ofbeing orang dibebaskan. Saya t
sesuai dengan cara dunia dimana dia membuat pertunjukan semacam itu.

58. Sang Buddha pergi ke mana-mana setelah parinirva ~ Adand yang arhats pergi ke
mana setelah parinirvdna, tetapi Sang Buddha membuat acara untuk orang-orang
memberitakan Dharma. Hal ini sesuai dengan cara-cara tersebut yang dunia yang
Dia membuat pertunjukan seperti itu.

59. Sang Buddha mengajarkan bahwa tidak ada kelahiran (utpada) dan tidak ada kepunahan
(Nirodha). Inilah intinya. Ada juga mendapatkan atau kehilangan. Hal ini dalam
sesuai dengan cara-cara tersebut yang dunia bahwa ia membuat acara seperti itu.
60. Sang Buddha mengajarkan bahwa nirvana adalah seperti meniup dari (api)
lampu, tidak ada bentuknya, hanya nama yang ada. Dharma tidak bisa
hancur. Hal ini sesuai dengan cara-cara dunia bahwa ia membuat
seperti itu

acara.
61. Sang Buddha tahu benar bahwa semua dharma tanpa bentuk, tapi dia membuat
acara untuk orang-orang berkhotbah banyak dharma. Hal ini sesuai dengan
cara dunia yang dia buat seperti pertunjukan.

62. Buddha tidak melampirkan apa pun di pikiran mereka dan tidak pernah keluar
dari samiidhi, tetapi mereka membuat acara untuk orang-orang yang memiliki pengalaman. Hal ini
dalam
sesuai dengan cara-cara tersebut yang dunia bahwa ia membuat acara seperti itu.

Buddha telah benar-benar menghilangkan semua kejahatan dan hanya memiliki kelebihan
kepenuhan, tapi dia membuat pertunjukan untuk orang-orang yang memiliki efek yang tersisa
karma buruk." Hal ini sesuai dengan cara-cara dunia bahwa ia membuat
seperti pertunjukan

Tindakan tubuh Buddha, kata-kata dari mulut, pikirannya

pikiran dan hikmatnya tidak ada apa-apanya (tapi kosong), tapi dia membuat sebuah pertunjukan
dengan laki-laki meminta bhiksu untuk berkhotbah dan dirinya ingin mendengarkan. Hal ini dalam
Kesesuaian dengan cara dunia bahwa dia membuat pertunjukan seperti itu.

65. Kekuatan (menyala kebijaksanaan) dari pemahaman tentang Buddha tak terbatas dan
masa lalu, sekarang dan masa depan semuanya kosong. Tapi Sang Buddha membuat pertunjukan
orang-orang memberikan Dharma sesuai dengan orang-orang seperti individu." Hal ini
sesuai dengan cara-cara tersebut yang dunia bahwa ia membuat acara seperti itu.

66 Semua Buddha memiliki satu tubuh, tubuh Dharma, tetapi mereka membuat
menunjukkan khotbah Dharma kepada manusia. "Hal ini sesuai dengan caranya
ofthe dunia bahwa Buddha membuat acara seperti itu.

67. Buddha, Pratyekabuddha, arhats, dan mereka yang tidak memiliki pencapaian
tampak di samsiira atau mencapai nirwana." Hal ini sesuai dengan
jalan dunia dimana dia membuat pertunjukan semacam itu.

68. Buddha membuat acara khotbah Dharma di kelengkapan untuk

yang arhats, tapi ia tahu bahwa meskipun selesai itu tidak sebagus
Mahatahu (sarvajna) .26 Ini sesuai dengan cara dunia
bahwa dia membuat pertunjukan seperti itu.

Tidak ada yang melampaui kebijaksanaan Sang Buddha yang tahu bahwa tidak ada
masa lalu, sekarang dan masa depan, tapi dia membuat pertunjukan sebab dan akibat dan
berkhotbah tentang Dharma. Hal ini sesuai dengan cara-cara dunia
bahwa dia membuat pertunjukan seperti itu.

70 .Jika seseorang ingin mengetahui Buddha dan ajaran-ajarannya ia harus melakukan

Dengan cara menembus esensi (yaitu kekosongan). Orang seperti itu
tahu Buddha." Hal ini sesuai dengan cara-cara tersebut yang dunia bahwa
Buddha membuat pertunjukan seperti itu.

71. Bodhisattva tidak pernah masuk ke dalam dan tidak pernah keluar dari rahim
ibunya. Mengapa? Karena suchness yang itathatii) ofthe Meliputi Dharma
di mana-mana. "Bodhisattva hanya menunjukkan pada orang-orang yang masuk
rahim ibu. Hal ini sesuai dengan cara-cara dunia bahwa ia
membuat pertunjukan seperti itu

72. Tidak ada yang timbul dari kenikmatan dari Dharma dan bahkan tidak ada yang timbul
Dharma. Bodhisattva membuat pertunjukan untuk para pria baru lahir. "
Hal ini sesuai dengan cara-cara dunia bahwa ia membuat acara seperti itu.

Bodhisattva sedang dalam meditasi kekosongan di dalam rahim ibunya

mengalami seluruh satu tanah Buddha, tapi dia membuat pertunjukan untuk para pria
terlahir karena beberapa sebab. Hal ini sesuai dengan cara-cara
dunia bahwa dia membuat pertunjukan seperti itu.

74. Buddha dapat memanifestasikan dirinya dalam berbagai badan tnirmdnaktiya) dan
muncul di tanah Buddha yang tak terhitung jumlahnya, tapi juga tubuh Sang Buddha
meningkat atau menurun. Hal ini sesuai dengan cara-cara tersebut yang dunia yang
Dia membuat pertunjukan seperti itu.

75. Bodhisattva selalu memanifestasikan dirinya (di dunia) dan tidak pernah berhenti.
Esensinya adalah kosong sehingga ia berdiam di sana tanpa membuat usaha." Hal ini
sesuai dengan cara-cara tersebut yang dunia bahwa ia membuat acara seperti itu.

76. Hikmat, pahala dan kekuatan Sang Buddha tak terukur, tapi dia
membuat pertunjukan memiliki umur terbatas untuk memberi tahu orang (karya
karma ")." Hal ini sesuai dengan cara dunia yang dia buat
seperti itu

acara.
77. suchness The ofthe Dharma tidak dapat melampaui karena masa lalu, sekarang
dan masa depan kosong. "Sang Buddha membuat sebuah pertunjukan untuk orang-orang yang
menghormati
Dharma. Hal ini sesuai dengan cara-cara dunia bahwa ia membuat
seperti pertunjukan
78. suchness dari (Dharma) adalah tanpa kelahiran dan kepunahan (nirodha),
Tapi menyebar di mana-mana, Sang Buddha membuat sebuah pertunjukan untuk para pria dalam
kondisi
berada di kepunahan." Hal ini sesuai dengan cara-cara tersebut yang dunia bahwa dia
membuat itu

acara.
79. Tidak ada kemunculan Dharma dan itu ada tanpa bentuk, tapi
Buddha membuat acara Dharma." Hal ini sesuai dengan cara
ofthe dunia bahwa ia membuat acara seperti itu.

80. Mengamati sifat (dari Dharma), hal itu tidak dapat dilihat atau tidak
dimanifestasikan, tapi Sang Buddha membuat pertunjukan untuk orang-orang melihat semua,
mengetahui
semua dan memahami semua." Hal ini sesuai dengan cara-cara tersebut yang dunia
bahwa dia membuat pertunjukan seperti itu.

81There ada pencipta untuk semua dharma dan juga tidak ada yang timbul dari itu,
tetapi Sang Buddha membuat acara untuk orang dharma yang tidak muncul
(Utpilda) 0,36 Hal ini sesuai dengan cara-cara dunia bahwa ia membuat
seperti pertunjukan

82. Nirvana dan kekosongan tanpa bentuk, suara dan nama, tapi Sang Buddha
membuat pertunjukan memiliki (tubuh fisik terdiri dari) empat hebat
elemen diberkahi dengan bentuk dan suara. Hal ini sesuai dengan cara
dari itu dunia bahwa ia membuat acara seperti itu.

83. Kekuatan dari Buddha tak tertandingi dan terukur tanpa

penurunan, tapi dia membuat pertunjukan untuk pria menjadi tua dan jompo yang mencari
bantuan dari orang lain Hal ini sesuai dengan cara-cara dunia bahwa ia
membuat pertunjukan seperti itu

84 Sang Buddha sama-sama penyayang terhadap semua dan tidak ada bencana
atau kemiskinan, tapi dia membuat pertunjukan untuk orang bodoh yang tidak melakukannya
apa-apa." Hal ini sesuai dengan cara-cara dunia bahwa ia membuat
seperti pertunjukan

85 .suatu Buddha telah mencapai semua manfaat, tapi ia membuat pertunjukan

memiliki sedikit manfaat." Hal ini sesuai dengan cara-cara tersebut yang dunia bahwa dia
membuat seperti pertunjukan

86. Sifat (Dharma) muncul entah dari mana dan menghasilkan tidak ada,
tapi Sang Buddha membuat pertunjukan tiga pintu (masa lalu, sekarang dan masa depan).
Hal ini sesuai dengan cara dunia yang dia buat seperti pertunjukan
87 Buddha membuat pertunjukan awal dan akhir tanpa hambatan,
tidak ada yang bisa melampaui pahala nya. Dia juga membuat pertunjukan untuk orang-orang dari orang
yang
menerima persembahan tanpa membuat perbedaan dan membuat pertunjukan no
lampiran." Hal ini sesuai withthe cara dari worldthat ia membuat
seperti pertunjukan

88 Siapapun tulus dan sungguh-sungguh panggilan Buddhain pikirannya, Sang Buddha

akan muncul di hadapannya, namun Sang Buddha tidak tinggal diam. Sang Buddha membuat
sebuah pertunjukan mempraktekkan jalan bodhisattva. Hal ini sesuai dengan
cara dunia yang dia buat seperti pertunjukan.

0
Sang Buddha telah menyelamatkan asamkhyeya beragam orang, tapi dia punya
savednone.Why? Karena secara fundamental kosong," Ini sudah sesuai
Dengan cara dunia dia membuat pertunjukan seperti itu.
Jika ada yang mendengar * Loktmuvartanasutra dia pasti akan mencapai kedamaian
karena menghemat ribuan segudang Kotts orang. Bodhisattva
praktek (dharma) di setiap kelahiran demi kepentingan masyarakat
sepuluh arah. Praktek bodhisattva (dharma) di setiap kelahiran
tanpa melanggar sila dan dengan demikian dia mencapai kebijaksanaan
Budha. Siapa pun yang berbuat tindakan seperti itu akan mencapai Kebuddhaan segera.
Bodhisattva mempraktikkan kasih sayang untuk keuntungan (orang-orang) dari
sepuluh arah dengan maksimal. Siapapun yang doessuch praktek juga akan
mencapai Kebuddhaan segera. Apakah ada orang yang mendengar kehebatannya?
Budha. tidak berlatih? Mereka yang mendengar ajaran ini pasti akan diselamatkan.
Ketika Sang Buddha selesai khotbah, MafijusrI bodhisattva dan
Bodhisattva lainnya merasa senang dan pergi setelah bangkit, maju ke depan
dan menghormati mereka kepada Sang Buddha