PENGAMALAN SILA KE-2 PANCASILA

Disusun oleh:

1. Milade Annisa .M. 14304241004

2. Neni Andriyani 14304241022
3. Elisabet Susana Wardani 14304241030

PENDIDIKAN BIOLOGI

FAKULTAS MATEMATIKA DAN ILMU PENGETAHUAN ALAM

UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA

2015
 A. Latar Belakang
Pancasila merupakan dasar filsafat negara Republik Indonesia yang
secara resmi disahkan oleh PPKI pada tanggal 18 Agustus 1945 dan
tercantum dalam Pembukaan UUD 1945, diundangkan dalam Berita Republik
Indonesia tahun II No.7 bersama-sama dengan batang tubuh UUD 1945.
Pancasila adalah falsafah atau pandangan hidup, jiwa dan kepribadian serta
tujuan hidup bangsa Indonesia. Sebagai pandangan hidup bangsa, Pancasila
mempunyai nilai-nilai yang dijadikan dasar dalam kehidupan berbangsa dan
bernegara, selain itu nilai-nilai Pancasila telah memberikan ciri-ciri (identitas)
bangsa yang membedakan bangsa Indonesia dari bangsa lain dalam
bersikap, bertingkah laku secara perorangaan maupun secara
kemasyarakatan.
Pancasila sebagai filsafat negara indonesia memiliki visi dasar yang
bersumber pada hakikat manusia. Visi dasar inilah yang memberi visi dan
arah bagi seluruh kehidupan kemasyarakatan dan kenegaraan Indonesia.
Sifat dasar filsafat Pancasila bersumber pada hakikat kodrat manusia karena
pada hakikatnya manusia adalah sebagai pendukung pokok negara. Inti
kemanusiaan itu terkandung dalam sila kedua : Kemanusiaan Yang Adil dan
Beradab. Dalam makalah ini, kita akan membahas secara khusus mengenai
sila kedua yaitu Kemanusiaan yang Adil dan Beradab. Dalam sila
kemanusiaan terkandung nilai-nilai bahwa negara harus menjunjung tinggi
harkat dan martabat manusia sebagai makhluk yang beradab. Selain itu,
dalam sila ke-dua juga terdapat nilai keadilan dimana menuntut kita sebagai
manusia yang tidak dapat lepas dari manusia lainnya harus menghormati,
menghargai dan menjunjung tinggi keadilan dalam kehidupan berbangsa dan
bernegara.
A. Pembahasan
Makna yang terkandung dalam sila Kemanusiaan yang Adil dan
Beradab Kemanusiaan yang adil dan beradab adalah mengandung nilai suatu
kesadaran sikap moral dan tingkah laku manusia yang didasarkan pada
potensi budi nurani manusia dalam hubungan dengan norma-norma dan
kebudayaan pada umumnya baik terhadap diri sendiri, terhadap sesama
manusia maupun terhadap lingkungannya. Nilai kemanusiaan yang adil
mengandung suatu makna bahwa hakikat manusia sebagai makhluk yang
berbudaya dan beradab harus berkodrat adil. Hal ini mengandung suatu
pengertian bahwa hakikat manusia harus adil dalam hubungan dengan diri
sendiri, adil terhadap manusia lain, adil terhadap masyarakat bangsa dan
negara, adil terhadap lingkungannya serta adil terhadap Tuhan Yang Maha
Esa. Nilai kemanusiaan yang beradab mengandung makna bahwa beradab
erat kaitannya dengan aturan-aturan hidup, budi pekerti, tata krama, sopan
santu, adat istiadat, kebudayaan, kemajuan ilmu pengetahuan, dsb. Semua
aturan diatas bertujuan untuk menjaga agar manusia tetap beradab, tetap
menghargai harkat dan derajat dirinya sebagai manusia. Adab diperlukan
agar manusia bisa meletakkan diri pada tempat yang sesuai. Pokok pikiran
dari sila Kemanusiaan yang Adil dan Beradab :
1. Menempatkan manusia sesuai dengan hakikatnya sebagai makhluk
Tuhan. Maksudnya, kemanusiaan itu universal.
2. Menjunjung tinggi kemerdekaan sebagai hak segala bangsa. Menghargai
hak setiap warga dan menolak rasialisme.
3. Mewujudkan keadilan dan peradaban yang tidak lemah.
Hakikat manusia memiliki unsur-unsur yang diantaranya adalah
susunan kodrat manusia (yang terdiri atas raga dan jiwa), sifat kodrat
manusia (yang terdiri atas makhluk social dan individu), kedudukan kodrat
manusia (yang terdiri atas makhluk berdiri sendiri dan makhluk Tuhan). Butir-
butir dari Sila Kemanusiaan yang adil dan Beradab Berikut inilah butir-butir
dari sila kedua:
1. Mengakui dan memperlakukan manusia sesuai dengan harkat dan
martabatnya sebagai makhluk Tuhan Yang Maha Esa.
2. Mengakui persamaan derajat, persamaan hak, dan kewajiban asasi setiap
manusia, tanpa membeda-bedakan suku, keturunan, agama,
kepercayaan, jenis kelamin, kedudukan sosial, warna kulit dan
sebagainya. Maknanya adalah tidak ada perbedaan di antara mereka
dalam status derajat, hak dan kewajiban dengan sebab dien (agama).
3. Mengembangkan sikap saling mencintai sesama manusia. Pancasila
mengajarkan pemeluknya untuk mencintai orang-orang Nasrani, Budha,
Hindu, Konghucu,dll.
4. Mengembangkan sikap saling tenggang rasa dan tepa selira.
5. Mengembangkan sikap tidak semena-mena terhadap orang lain.
6. Menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan.
7. Gemar melakukan kegiatan kemanusiaan.
8. Berani membela kebenaran dan keadilan.
9. Bangsa Indonesia merasa dirinya sebagai bagian dari seluruh umat
manusia.
10. Mengembangkan sikap hormat menghormati dan bekerjasama dengan
bangsa lain.
Makna dari sila ini diharapkan dapat mendorong seseorang untuk
senantiasa menghormati harkat dan martabat oranglain sebagai pribadi dan
anggota masyarakat. Dengan sikap ini diharapkan dapat menyadarkan bahwa
dirinya merupakan makhluk sosial yang mempunyai hak dan kewajiban yang
sama. Atas dasar sikap perikemanusiaan ini, maka bangsa Indonesia
menghormati hak hidup bangsa lain menurut aspirasinya masing-masing. Dan
menolak segala bentuk penjajahan di muka bumi ini. Hal itu dikarenakan
berlawanan dengan nilai perikemanusiaan. Alasan Pentingnya Keberadaan
Sila Kedua Pancasila adalah pandangan hidup bangsa Indonesia sehingga
dijadikan pedoman hidup bangsa Indonesia dalam mencapai kesejahteraan
lahir dan batin dalam masyarakat yang heterogen (beraneka ragam).
Pancasila kemudian menjadi jiwa dan kepribadian bangsa Indonesia,
Pancasila lahir bersama dengan lahirnya bangsa Indonesia dan merupakan
ciri khas bangsa Indonesia dalam sikap mental maupun tingkah lakunya
sehingga dapat membedakan dengan bangsa lain.
Banyak sekali nilai yang terkandung dalam sila Kemanusiaan Yang Adil
Dan Beradab dan harus kita terapkan, antara lain:Mengakui dan
memperlakukan manusia sesuai dengan harkat dan martabatnya sebagai
makhluk Tuhan Yang Maha Esa. Dari beberapa butir isi dari sila ke 2
Pancasila kita dapat merasakan adanya degradasi (kemunduran) perilaku
masyarakat Indonesia. Pada butir pertama kita diharapkan dapat mengakui
dan memperlakukan sesama sesuai dengan harkat martabatnya sebagai
mahluk Tuhan.
Pada era sekarang ini hal ini tampak sangat sulit sekali ditemui,
banyaknya prilaku chaos di dalam masyarakat membuktikan bahwa butir
pertama ini sudah dilupakan. Sama seperti butir pertama, butir-butir dari sila
ke dua Pancasila sudah mulai tidak diperhatikan oleh masyarakat dalam
kehidupan bernegaranya. Implementasi Sila ke-Dua dalam Kehidupan
Masyarakat Sesuai dengan butir-butir sila ke-dua yang telah diuraikan pada
pembahasan diatas, sila perikemanusiaan ini memiliki makna yang sangat
berarti sebagai landasan kehidupan manusia. Sila ini dijadikan sebagai
pedoman bertingkah laku dalam masyarakat. Selain itu peri kemanusiaan
adalah naluri manusia yang berkembang sejak lahir. Sama halnya dengan
naluri manusia yang lain, seperti naluri suka berkumpul, naluri berkeluarga,
dan lain-lain.
Oleh karena peri kemanusiaan merupakan naluri, maka tidak mungkin
manusia menghapuskannya. Dengan perasaan peri kemanusiaan itulah
manusia dapat membentuk masyarakat yang penuh kasih sayang serta saling
menghormati diantara anggota-anggotanya. Pada era sekarang ini teramat
sulit menemukan sikap penghargaan di lingkungan pendidikan, anak didik
saat ini terbiasa dengan penggolonggan-penggolongan berdasarkan status
sosial, ada si kaya dan ada si miskin. Sikap seperti itu menjadikan toleransi
antara sesama menjadi sangat menyedihkan. Adanya penghargaan (sopan
santun) dalam bertutur kata dan bersikap kepada orang lain diharapkan dapat
menjadi cermin langsung bahwa sikap toleransi itu menjadi suatu hal yang
penting dewasa ini. Bahwa penggolongan-penggolongan berdasarkan status
sosial itu adalah hal yang merusak sifat-sifat kemanusiaan. Pengamalan dari
sila kedua pancasila adalah sebagai berikut:
1. Mengakui persamaan derajat, persamaan hak, dan persamaan
kewajiban antara sesama manusia. Butir ini menghendaki bahwa
setiap manusia mempunyai martabat, sehingga tidak boleh
melecehkan manusia yang lain, atau menghalangi manusia lain untuk
hidup secara layak, serta menghormati kepunyaan atau milik (harta,
sifat dan karakter) orang lain.
2. Saling mencintai sesama manusia. Kata cinta menghendaki adanya
suatu keinginan yang sangat besar untuk memperoleh sesuatu dan
rasa untuk memiliki dan kalau perlu pengorbanan untuk
mempertahankannya.Dengan perasaan cinta pula manusia dapat
mempergiat hubungan social seperti kerjasama, gotong royong, dan
solidaritas. Dengan rasa cinta kasih itu pula orang akan berbuat ikhlas,
 saling membesarkan hati, saling berlaku setia dan jujur, saling
menghargai harkat dan derajat satu sama lain.
3. Mengembangkan sikap tenggang rasa. Sikap ini menghendaki adanya
usaha dan kemauan dari setiap manusia Indonesia untuk menghargai
dan menghormati perasaan orang lain.Harusnya dalam bertingkah laku
baik lisan maupun perbuatan kepada orang lain, hendaknya diukur
dengan diri kita sendiri; bilamana kita tidak senang disakiti hatinya,
maka janganlah kita menyakiti orang lain. Sikap tenggang rasa juga
dapat kita wujudkan dalam toleransi dalam beragama.
4. Tidak semena-mena terhadap orang lain. Semena-mena berarti
sewenang-wenang, berat sebelah, dan tidak berimbang. Oleh sebab itu
butir ini menghendaki, perilaku setiap manusia terhadap orang tidak
boleh sewenang-wenang, harus menjunjung tinggi hak dan kewajiban.
5. Menjunjung tinggi nilai kemanusiaan. Setiap warga Negara harus
menjunjung tinggi dan melaksanakan nilai-nilai kemanusiaan dengan
baik, seperti: Mengakui adanya masyarakat yang bersifat majemuk,
Melakukan musyawarah dengan dasar kesadaran dan Melakukan
sesuatu dengan pertimbangan moral dan ketentuan agama, Melakukan
sesuatu dengan jujur dan kompetisi yang sehat, Memerhatikan
kehidupan yang layak antar sesama, Melakukan kerja sama dengan
baik dan tidak curang.
B. Kesimpulan
Dari uraian pembahasan dapat diambil beberapa kesimpulan sebagai berikut:
1. Sila kedua Pancasila mengandung nilai dan makna yaitu dalam kehidupan
kenegaraan haruslah oleh moral kemanusiaan, saling menghargai dan
adil.
2. Sila kedua Pancasila mengandung makna warga Negara Indonesia
mengakui adanya manusia yang bermartabat, memperlakukan manusia
secara adil dan beradab
3. Nilai-nilai budaya yang terkandung dalam sila kedua pancasila
membentuk watak bangsa kita menjadi bangsa yang lemah lembut, sopan
santun, tengang rasa, saling mencintai, bergotong royong dalam kebaikan,
dan lain sebagainya.
DAFTAR PUSTAKA
Kaelan.2010.Pendidikan Pancasila.yogyakarta:paradigma