1 JU NI 201 4

34567

PANDANGAN ALLAH
TENTANG
MEROKOK
34567
Vol. 135, No. 11 Semimonthly
( Cetakan Tiap Terbitan:
45.944.000 DALAM 213 BAHASA 1 JUNI 2014

June 1, 2014 INDONESIAN

TOPIK UTAMA
MAJALAH INI, Menara Pengawal,
memuliakan Allah Yehuwa,
Penguasa alam semesta. Majalah
ini menghibur orang dengan kabar
Pandangan Allah
baik bahwa Kerajaan surgawi Allah
akan segera mengakhiri semua
tentang Merokok HALAMAN 3-6
kejahatan dan mengubah bumi Wabah Sedunia 3
menjadi firdaus. Majalah ini
membantu orang beriman kepada Bagaimana Pandangan Allah Soal Merokok? 4
Yesus Kristus, yang telah mati agar
kita bisa memperoleh kehidupan
abadi dan yang kini memerintah

sebagai Raja Kerajaan Allah. Jurnal

ini terus terbit sejak 1879 dan tidak ARTIKEL LAIN
terkait dengan politik. Majalah ini
berpaut pada Alkitab. Pernahkah Anda Mencicipi Roti Kehidupan? 7
Apa Harapan untuk Leluhur Saya? 10
Maukah Anda Tiga Pria Pencari Kebenaran pada Abad Ke-16
mendapatkan lebih —Apa yang Mereka Temukan? 12
banyak informasi atau
belajar Alkitab gratis Pertanyaan Alkitab Dijawab 16
di rumah?
Kunjungi www.jw.org/id
atau kirim permintaan Anda
ke alamat di bawah ini.

Untuk AMERIKA SERIKAT:

(s
Jehovah’s Witnesses
25 Columbia Heights
Brooklyn, NY 11201-2483 BACA DI INTERNET  www.jw.org/id
Untuk HONGKONG:
Jehovah’s Witnesses
4 Kent Road, Kowloon Tong PERTANYAAN ALKITAB DIJAWAB
Kowloon
—Haruskah Allah Dipersalahkan atas
Untuk daftar alamat di negara lain,
lihat www.jw.org/id/hubungi-kami. Penderitaan Kita?
˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙

(Temukan di AJARAN ALKITAB ˛ PERTANYAAN ALKITAB

DIJAWAB)

r
Publikasi ini tidak diperjualbelikan, dan
disediakan sebagai bagian dari pekerjaan
pendidikan Alkitab sedunia yang didukung
sumbangan sukarela. Kecuali disebutkan
sumbernya, semua kutipan ayat diambil dari
Kitab Suci Terjemahan Dunia Baru.

The Watchtower (ISSN 0043-1087) is published

semimonthly by Watchtower Bible and Tract
Society of New York, Inc.; L. Weaver, Jr.,
President; G. F. Simonis, Secretary-Treasurer; 1 JU NI 201 4

25 Columbia Heights, Brooklyn, NY 11201-2483, 34567

and in Indonesia by Saksi-Saksi Yehuwa
Indonesia, PO Box 2105, Jakarta 10001.
PANDANGAN ALLAH
Periodicals Postage Paid at Brooklyn, NY, and at
additional mailing offices. POSTMASTER: Send
UNDUH MAJALAH INI TENTANG
MEROKOK

address changes to Watchtower, 1000 Red Mills DALAM BERBAGAI

Road, Wallkill, NY 12589-3299. 5 2014 Watch FORMAT
Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.
Hak cipta dilindungi. Printed in Japan.
TOPIK UTAMA
Rokok adalah pembunuh yang tak kenal ampun.
Seabad yang lalu, ia membunuh 100.000.000 orang.
Ia merenggut nyawa 6.000.000 orang setiap tahun.
Ia membunuh rata-rata satu orang tiap enam detik.
Dan, sepertinya ia belum puas juga.
Wabah Sedunia
Para pakar memperkirakan bahwa jika tren mero-
kok berlanjut, pada 2030, angka kematian gara-gara
merokok akan meroket sampai 8.000.000 orang per
tahun. Mereka menduga, pada akhir abad ke-21
jumlah orang yang mati akibat merokok akan men-
capai angka 1.000.000.000.
Korban tembakau bukan cuma si perokok. Ke-
luarga mereka juga harus menderita secara emosi
dan finansial. Belum lagi ke-600.000 orang yang me-
ninggal setiap tahunnya karena menghirup asap ro-
kok, meski tidak merokok. Semua orang kena im-
basnya karena harus mengeluarkan banyak biaya
untuk perawatan kesehatan.
Biasanya kalau ada wabah, para dokter akan buru-
buru mencari obatnya. Tapi, wabah ini tidak seperti
itu karena sangat bisa disembuhkan; solusinya je-
las. Dr. Margaret Chan, direktur jenderal Organisasi
Kesehatan Dunia, mengatakan, ”Epidemi tembakau
sepenuhnya ulah manusia dan bisa dibasmi dengan
upaya terpadu pemerintah dan masyarakat.”
Upaya internasional yang luar biasa telah dikerah-
kan untuk memerangi krisis kesehatan ini. Sampai
Agustus 2012, ada kira-kira 175 negara yang mau
mengambil tindakan untuk membatasi penggunaan
rokok.1 Tapi, industri rokok dan sifat rokok yang
1 Tindakan ini mencakup menjelaskan kepada masyarakat ba-
hayanya merokok, membatasi iklan rokok, menaikkan pajak
tembakau, dan membuat program yang bisa membantu orang
berhenti merokok.
bikin ketagihan terbukti lebih kuat dan terus berha-
sil mengobarkan keinginan untuk merokok. Mere-
ka menghabiskan miliaran dolar untuk iklan-iklan
demi memikat pelanggan baru, khususnya wanita
dan remaja yang tinggal di negara berkembang. Si-
fat tembakau yang bikin ketagihan bakal membuat
satu miliar perokok yang sekarang sudah kecandu-
an hampir pasti mendapat akibat yang fatal. Jika
mereka tidak berhenti, angka kematian empat pu-
luh tahun ke depan akan melonjak tajam.
Iklan dan kecanduan terus menjerat banyak
orang dalam kebiasaan yang sulit dihentikan. Itulah
yang dialami Naoko. Dia mulai merokok sewaktu
masih remaja. Ikut-ikutan gaya yang ditampilkan di
media membuatnya merasa hebat. Meski melihat
sendiri kedua orang tuanya meninggal akibat kan-
ker paru-paru, ia tetap saja merokok, padahal ia pu-
nya dua putri. ”Saya takut kena kanker paru-paru
dan khawatir akan kesehatan anak-anak saya,” ka-
tanya, ”tapi saya tidak bisa berhenti. Saya pikir, saya
tidak akan pernah bisa.”
Tapi, Naoko akhirnya berhenti juga. Ia menda-
pat bantuan untuk mengalahkan kebiasaan mero-
kok dari suatu sumber yang juga telah membebas-
kan jutaan orang dari tembakau. Apa itu? Bacalah
bagian selanjutnya.
1 JUNI 2014  3
 Bagaimana
Pandangan Allah
Soal Merokok?
Naoko, yang disebutkan di artikel pembuka, berka-
ta tentang keberhasilannya berhenti merokok, ”Saya
bisa mengubah hidup saya karena mengetahui kebe-
naran tentang sifat dan kehendak Allah.” Ia mempel-
ajarinya dari Alkitab. Meski tidak pernah menyebut
kata tembakau, Alkitab membantu kita mengetahui
pandangan Allah tentang merokok.1 Banyak orang
tergerak untuk menolak atau berhenti merokok kare-
na memiliki pengetahuan itu. (2 Timotius 3:16, 17)
Mari kita perhatikan tiga bahaya merokok dan apa
yang Alkitab katakan tentang hal itu.
MEROKOK BIKIN KETAGIHAN
Tembakau mengandung nikotin, salah satu zat
yang paling bikin ketagihan. Nikotin bisa berfungsi
sebagai perangsang sekaligus penenang. Saat mero-
kok, zat nikotin terus-menerus masuk ke otak dengan
cepat. Satu isap rokok mengandung satu dosis ni-
kotin. Jadi, mengisap sebungkus rokok sehari sama
dengan memasukkan kira-kira 200 dosis nikotin per
hari. Dosis yang sangat besar dibanding penggunaan
narkoba lainnya. Penggunaan yang sering dengan do-
sis sebesar itu membuat nikotin sangat bikin ketagih-
an. Begitu ketagihan, seseorang akan tersiksa jika ti-
dak merokok.
Alkitab membantu kita memiliki pandangan yang
benar tentang hal ini dengan berkata, ”Tidak tahu-
kah kamu bahwa jika kamu terus menyerahkan diri-
mu kepada siapa pun sebagai budak untuk menaati
dia, kamu adalah budaknya karena kamu menaati
dia?” (Roma 6:16) Bila cara berpikir dan tindakan se-
1 Merokok di sini memaksudkan mengisap tembakau langsung
dari rokok, cerutu, pipa atau bong. Tapi, prinsip yang dibahas juga
berlaku untuk tembakau yang dikunyah, disedot, rokok elektrik
yang mengandung nikotin, dan sebagainya.
4  MENARA PENGAWAL
seorang dikendalikan oleh hasratnya akan rokok, ia
menjadi budak dari kebiasaan yang buruk. Namun,
Allah, yang bernama Yehuwa, ingin agar kita bebas
dari kebiasaan yang bisa mencemari tubuh maupun
roh, atau mental, kita. (Mazmur 83:18; 2 Korintus 7:1)
Jadi, seraya seseorang semakin menghargai dan me-
respek Yehuwa, ia sadar bahwa Yehuwa layak menda-
pat yang terbaik dan bahwa ia tidak bisa memberi
yang terbaik selama masih menjadi budak kebiasaan
yang mematikan. Kesadaran akan hal ini bisa mem-
bantu seseorang melawan keinginan yang salah.
Olaf, yang tinggal di Jerman, ber-
hasil mengatasi kecanduan merokok
yang ia mulai sejak usia 12 dan ber-
langsung selama 16 tahun. Tadinya, ia
pikir mengisap sebatang rokok tidak-
lah berbahaya. Tapi, lama-kelamaan ia menjadi sa-
ngat kecanduan. Ia mengatakan, ”Sekali waktu saya
kehabisan rokok, saking frustrasi, saya kumpulkan
semua puntung rokok dari asbak, mengorek sisa tem-
bakaunya, lalu melintingnya dengan kertas koran.
Kalau dipikir-pikir, itu sangat memalukan.” Bagaima-
na ia bisa menghentikan kecanduannya? ”Kuncinya
adalah hasrat untuk menyenangkan Yehuwa,” kata-
”Kamu adalah budaknya
karena kamu menaati
dia.”—Roma 6:16
Bisakah Anda benar-benar
menaati Allah jika masih
diperbudak rokok?
nya. ”Kasih Yehuwa atas manusia dan harapan yang Ia
sediakan memberi saya kekuatan untuk menghenti-
kan kecanduan ini selamanya.”
MEROKOK MERUSAK TUBUH
”Merokok . . . telah terbukti secara ilmiah bisa
membahayakan hampir setiap organ tubuh dan me- ”Engkau harus mengasihi
ningkatkan angka rata-rata orang yang sakit dan ang- Yehuwa, Allahmu, dengan
ka rata-rata orang yang mati,” lapor The Tobacco Atlas. segenap hatimu dan dengan
Semua orang tahu bahwa merokok menyebabkan pe-
nyakit tak menular seperti kanker, penyakit liver, dan segenap jiwamu dan dengan
paru-paru. Tapi, menurut Organisasi Kesehatan Du- segenap pikiranmu.”
nia (WHO), merokok juga adalah penyebab utama ke- —Matius 22:37
matian akibat penyakit menular, seperti tuberkulosis.
Melalui Firman-Nya, Alkitab, Allah Yehuwa meng-
ajar kita untuk memiliki pandangan yang benar ten- Apakah Anda menunjukkan kasih dan
tang kehidupan, tubuh, dan kesanggupan kita. Put- respek kepada Allah jika Anda menuruti
ra-Nya, Yesus, berkata, ”Engkau harus mengasihi kebiasaan yang mencemari tubuh
Yehuwa, Allahmu, dengan segenap hatimu dan de- pemberian-Nya?
ngan segenap jiwamu dan dengan segenap pikiran-
mu.” (Matius 22:37) Jelaslah, Allah ingin kita menggu-
nakan kehidupan dan tubuh kita dengan cara yang
baik dan terhormat. Seraya belajar tentang Yehuwa
dan janji-Nya, kita pun mengasihi dan menghargai se-
mua yang Ia karuniakan kepada kita. Ini mendorong
kita untuk tetap bersih dari segala hal yang bisa men-
cemari tubuh kita.
Jayavanth, seorang dokter dari In-
dia, kecanduan selama 38 tahun. Ia
berkata, ”Saya tahu bahayanya mero-
kok dari jurnal-jurnal kesehatan. Saya
tahu itu salah, dan saya menyaran-
kan pasien-pasien saya untuk ber-
henti. Tapi saya sendiri tidak bisa, meski sudah coba
lima atau enam kali.” Apa yang membuat dia akhir-
nya berhenti? Ia menuturkan, ”Saya berhenti merokok
karena belajar Alkitab. Hasrat untuk menyenangkan
Yehuwa mendorong saya untuk segera menghenti-
kannya.”
MEROKOK MEMBAHAYAKAN ORANG LAIN
Asap rokok dan asap yang diembuskan perokok
itu beracun. Orang yang menghirupnya, atau pero-
kok pasif, bisa terkena kanker dan penyakit lainnya.
Setiap tahun, ada 600.000 perokok pasif yang me-
ninggal, kebanyakan di antaranya wanita dan anak-
anak. Laporan WHO memperingatkan, ”Tidak ada
batas aman menghirup asap rokok.”

1 JUNI 2014  5
 ”Engkau harus mengasihi
sesamamu seperti dirimu
sendiri.”—Matius 22:39
Apakah Anda memang mengasihi
sesama dan keluarga jika Anda
membahayakan mereka dengan
asap rokok?
Menurut Yesus, kasih akan sesama, yaitu keluarga,
teman, dan orang lain, adalah yang kedua setelah ka-
sih akan Allah. Ia mengatakan, ”Engkau harus me-
ngasihi sesamamu seperti dirimu sendiri.” (Matius
22:39) Jika kita punya kebiasaan yang membahaya-
kan orang-orang di sekitar kita, berarti kita belum me-
ngasihi sesama. Kasih yang tulus menggerakkan kita
untuk menaati pengingat Alkitab ini, ”Biarlah ma-
sing-masing tidak mencari keuntungan bagi diri sen-
diri, melainkan bagi orang lain.”—1 Korintus 10:24.
Armen, yang tinggal di Armenia,
mengenang, ”Keluarga saya me-
mohon-mohon saya berhenti mero-
kok karena mereka kena dampaknya.
Tapi, saya tidak mau mengakui kalau
itu membahayakan mereka.” Ia men-
jelaskan apa yang membuatnya berubah, ”Pengetahu-
an Alkitab dan kasih kepada Yehuwa membantu saya
berhenti dan mengakui itu memang berbahaya buat
saya juga orang-orang di sekitar saya.”
TAK ADA LAGI ASAP ROKOK!
Pengetahuan Alkitab membantu Olaf, Jayavanth,
dan Armen lepas dari kebiasaan yang merusak diri
dan orang lain. Mereka berhasil bukan sekadar kare-
na tahu merokok itu berbahaya, tapi karena mereka
mengasihi Yehuwa dan ingin membuat-Nya senang.
Peranan penting kasih ditandaskan di 1 Yohanes 5:3,
”Inilah arti kasih akan Allah, yaitu bahwa kita men-
jalankan perintah-perintahnya; meskipun demikian
perintah-perintahnya tidak membebani.” Tentu saja,
menaati prinsip Alkitab tidak selalu mudah, tapi jika
kita sangat mengasihi Allah, kita tidak akan merasa
itu terlalu berat.
Melalui kampanye pendidikan sedunia, Allah Ye-
huwa sekarang membantu jutaan orang terbebas
atau terhindar dari perbudakan rokok. (1 Timotius
2:3, 4) Sebentar lagi, Yehuwa akan menggunakan Ke-
rajaan-Nya, yaitu suatu pemerintahan di surga yang
dipimpin Putra-Nya Yesus, untuk melenyapkan sis-
tem perdagangan yang tamak yang membuat jutaan
orang diperbudak rokok. Ia akan menghapus wabah
merokok untuk selamanya dan mengaruniakan tu-
buh dan pikiran yang sempurna kepada umat manu-
sia yang taat.—Yesaya 33:24; Penyingkapan (Wahyu)
19:11, 15.
Jika Anda masih berjuang untuk berhenti mero-
kok, jangan menyerah. Dengan belajar mengasihi
Yehuwa dan menerima pandangan-Nya tentang me-
rokok, Anda juga bisa memperoleh dorongan yang
Anda perlukan untuk berhasil. Saksi Yehuwa se-
nang memberi Anda bantuan praktis untuk belajar
dan menerapkan prinsip Alkitab secara pribadi. Jika
Anda menginginkan bantuan Yehuwa untuk bebas
dari kecanduan tembakau, yakinlah bahwa Ia akan
memberikan kuasa dan kekuatan yang Anda perlu-
kan.—Filipi 4:13. ˇ
Pernahkah Anda
Mencicipi
Roti Kehidupan?
ETELAH mengunjungi tempat-tempat berseja-
S rah di kota tua Betlehem, sekelompok turis me-
rasa lapar. Mereka ingin mencoba makanan yang
khas. Salah satu dari mereka melihat restoran yang
menjual falafel, semacam perkedel yang terbuat
dari kacang arab, tomat, bawang, dan sayuran lain-
nya yang disajikan dengan roti pita. Camilan lezat
ini memulihkan tenaga mereka untuk meneruskan
tur.
Mungkin mereka tidak menyangka bahwa peng-
alaman mereka menikmati roti yang sederhana
itu sebenarnya memiliki nilai sejarah yang tinggi.
Nama Betlehem berarti ”Rumah Roti”, dan roti te-
lah dipanggang di daerah itu selama ribuan tahun.
(Rut 1:22; 2:14) Sekarang, roti pita adalah salah satu
makanan khas di Betlehem.
Hampir empat ribu tahun yang lalu, tidak jauh
dari sisi selatan Betlehem, Sara, istri Abraham, me-
manggang dan menyajikan ”kue-kue bundar” yang
masih hangat kepada tiga tamu yang tiba-tiba da-
tang. (Kejadian 18:5, 6) Sara mungkin mengguna-
kan ”tepung halus” dari gandum emmer atau barli.
Sara harus menyiapkan roti ini dengan cepat dan
mungkin memanggang adonannya di atas batu-
batu panas.—1 Raja 19:6.
Seperti yang diceritakan di atas, keluarga Abra-
ham menyiapkan dan memanggang sendiri roti
mereka. Karena sering berpindah-pindah, Sara dan
pelayannya mungkin tidak bisa memanggang roti
dengan oven yang umum digunakan di Ur, kota
asal Sara. Untuk membuat tepung halus, gandum
itu perlu digiling dengan kilangan, atau gilingan ta-
ngan, dan mungkin juga ditumbuk dengan lum-
pang dan alu. Ini pekerjaan yang melelahkan.
Empat abad kemudian, Hukum Musa menetap-
kan bahwa kilangan tangan tidak boleh dijadikan
sebagai jaminan pinjaman karena itu sama seperti
mengambil mata pencarian seseorang. (Ulangan
24:6) Allah menganggap kilangan tangan sangat
penting karena tanpa itu, sebuah keluarga tidak
bisa membuat roti untuk kebutuhan hariannya.
—Lihat kotak ”Menggiling dan Memanggang pada
Zaman Alkitab”.
ROTI PENUNJANG KEHIDUPAN MANUSIA
Dalam Alkitab, kata roti muncul ratusan kali dan
sering digunakan untuk memaksudkan makan-
an pada umumnya. Misalnya, Yesus memperlihat-
kan bahwa para penyembah Allah bisa dengan ya-
kin berdoa, ”Berikanlah . . . roti kami untuk hari
ini.” (Matius 6:11) Di sini, Yesus menjelaskan bah-
wa kita bisa mengandalkan Allah untuk memenuhi
kebutuhan sehari-hari.—Mazmur 37:25.
Tapi, ada yang lebih penting daripada roti, atau
makanan. Yesus berkata, ”Manusia harus hidup,
bukan dari roti saja, tetapi dari setiap ucapan yang
keluar melalui mulut Yehuwa.” (Matius 4:4) Per-
nyataan itu mengingatkan kita pada masa ketika
orang Israel bergantung sepenuhnya kepada Allah
untuk memenuhi kebutuhan mereka. Ini terjadi ti-
dak lama setelah mereka keluar dari Mesir. Setelah
sebulan mengembara di Gurun Sinai, persediaan
makanan mereka hampir habis. Karena takut mati
kelaparan di padang gurun yang gersang itu, mere-
ka mengeluh, ”Kami makan roti hingga kenyang” di
Mesir.—Keluaran 16:1-3.
Tidak diragukan, roti di Mesir sangatlah lezat.
Pada zaman Musa, para juru roti menyediakan ber-
bagai jenis roti dan kue untuk orang Mesir. Tapi,
Yehuwa tidak akan membiarkan umat-Nya kela-
paran. Ia berjanji, ”Lihat, aku akan menurunkan
hujan roti untukmu dari langit.” Dan benar saja,
1 JUNI 2014  7
roti dari langit berupa ”serpihan yang halus” se-
perti embun beku muncul keesokan paginya. ’Apa
ini?’ tanya orang Israel saat pertama kali melihat-
nya. Musa menjawab, ”Ini adalah roti yang Yehu-
wa berikan kepadamu sebagai makanan.” Mereka
menyebutnya manna,1 dan roti ini menunjang ke-
hidupan mereka selama 40 tahun.—Keluaran 16:4,
13-15, 31.
Awalnya, orang Israel pasti takjub melihat man-
na yang turun secara mukjizat itu. Rasanya seperti
”kue pipih yang dibubuhi madu”, dan jumlahnya
cukup untuk semua orang. (Keluaran 16:18) Tapi
lama-kelamaan, mereka mulai merindukan berba-
gai makanan yang pernah mereka nikmati di Mesir.
Mereka menggerutu, ”Kami tidak melihat apa pun
selain manna.” (Bilangan 11:6) Belakangan, mere-
ka bahkan mengatakan, ”Kami sudah membenci
1 Kata ”manna” mungkin berasal dari kata Ibrani ”man hu’?” yang
berarti ’apa ini?’
roti yang memuakkan ini.” (Bilangan 21:5) Mereka
akhirnya tidak suka lagi dan jijik terhadap ”roti dari
surga” ini.—Mazmur 105:40.
ROTI KEHIDUPAN
Jelaslah, seperti hal-hal lainnya, roti bisa diang-
gap tidak penting. Namun, Alkitab menyebutkan
satu jenis roti yang sangat istimewa yang tidak
boleh diremehkan. Dibandingkan dengan manna
yang tidak dihargai oleh orang Israel, roti yang Ye-
sus sebutkan ini bisa memberikan manfaat kekal.
”Akulah roti kehidupan,” kata Yesus kepada para
pengikutnya. ”Bapak-bapak leluhurmu telah ma-
kan manna di padang belantara, tetapi mati. Inilah
roti yang turun dari surga, agar siapa pun dapat ma-
kan dari roti ini dan tidak mati. Akulah roti hidup
yang turun dari surga; jika seseorang makan dari
roti ini ia akan hidup selama-lamanya; dan, sesung-
guhnya, roti yang akan kuberikan adalah dagingku
demi kehidupan dunia.”—Yohanes 6:48-51.
 Menggiling dan Memanggang pada Zaman Alkitab

tumbuk, dan dijemur. Lalu, gan- Firaun, mempekerjakan juru roti

Menggiling tepung. Setiap hari,
para wanita membuat tepung
sejak pagi-pagi sekali. (Amsal
31:15; Matius 24:41) Ini tidak
mudah karena pada zaman para
patriark, gandum yang umum di-
gunakan adalah gandum emmer
yang sekamnya sulit lepas dari
bulirnya. Karena itu, mereka ha-
rus menumbuknya dalam lum-
pang atau menggilingnya dengan
kilangan tangan. Pertama-tama,
gandum itu harus dibasahi, di-
dum itu ditampi sebelum digiling. di rumah tangganya. Tapi bela-
Untuk menghasilkan tepung yang kangan, roti tersedia untuk dibeli
cukup untuk memenuhi kebu- bahkan oleh rakyat biasa.
tuhan suatu keluarga, penggiling- (Kejadian 40:17; 1 Samuel 8:13;
an bisa memakan waktu berjam- Yesaya 55:2) Pada zaman
jam. Dan, ”bunyi kilangan Yeremia, ada sebuah jalan di
tangan” ini sering terdengar di Yerusalem yang disebut ”jalan
kota-kota pada zaman Alkitab. juru roti”, sedangkan pada za-
(Yeremia 25:10) Berbeda de- man Nehemia, ada sebuah me-
ngan ibu rumah tangga, tukang nara yang disebut ”Menara
giling biasanya menghasilkan te- Pemanggang”.—Yeremia 37:21;
pung dengan menggunakan batu Nehemia 12:38.
kilangan berukuran besar yang
diputar oleh binatang.—Matius
18:6.
Memanggang roti. Langkah ber-
ikutnya adalah memanggang.
Para ibu rumah tangga pertama-
tama mencampur tepung de-
ngan air, meremas adonan, dan
kemudian memanggangnya.
(Kejadian 18:5, 6) Ada keluarga
yang memanggang roti di atas
batu-batu panas, dan ada juga
yang menggunakan oven kecil.
(Imamat 2:4; Yesaya 44:15)
Orang-orang terkemuka, seperti

Banyak orang yang mendengarnya tidak menger-
ti arti kiasan dari kata ”roti” dan ”daging”. Tapi, per-
umpamaan itu sangatlah cocok. Roti harfiah me-
nunjang kehidupan orang Yahudi, misalnya manna
menunjang kehidupan orang Israel selama 40 tahun
di padang belantara. Manna tidak memberikan ke-
hidupan abadi meski itu pemberian Allah. Namun,
orang yang beriman kepada Yesus akan menerima
kehidupan abadi. Ia benar-benar ”roti kehidupan”.
Saat merasa lapar, Anda mungkin akan mengam-
bil sepotong roti. Dan mungkin, Anda juga meng-
ucapkan syukur kepada Allah atas ”roti kami un-
tuk hari ini”. (Matius 6:11) Meski kita menghargai
makanan yang lezat ini, kita hendaknya tidak per-
nah melupakan peranan Yesus Kristus sebagai ”roti
kehidupan”.
Tidak seperti orang Israel yang tidak bersyukur
pada zaman Musa, bagaimana kita bisa menun-
jukkan bahwa kita menghargai roti yang tak terni-
lai ini? Yesus berkata, ”Jika kamu mengasihi aku,
kamu akan menjalankan perintah-perintahku.”
(Yohanes 14:15) Jika kita menaati perintah Yesus,
kita akan memiliki kesempatan untuk menikmati
roti yang lezat selama-lamanya.—Ulangan 12:7. ˇ

1 JUNI 2014  9
Apa Harapan untuk Leluhur Saya?
EBERAPA waktu lalu, ada sebuah judul utama
B yang menarik di koran Korea, The Chosun Ilbo. Ju-
dulnya berupa pertanyaan ini: ” ’Shim Cheong yang
Mengagumkan’ Tidak Tahu Apa-Apa tentang Yesus
—Apakah Dia Masuk Neraka?”
Judul utama ini menarik karena Shim Cheong ada-
lah wanita muda dalam cerita rakyat Korea yang me-
ngorbankan nyawanya untuk menolong ayahnya yang
buta. Karena itu, dia sangat disukai dan banyak orang
memujinya. Di Korea, Shim Cheong dianggap sebagai
contoh putri yang berbakti.
Bagi banyak orang, tidak adil dan tidak pantas ka-
lau orang seperti itu dihukum dalam api neraka hanya
karena dia belum menjadi orang Kristen terbaptis.
Lagi pula, peristiwa dalam cerita itu terjadi lama se-
belum berita tentang Kristus masuk ke desanya.
Artikel itu berisi wawancara dengan seorang pe-
muka agama juga. Dia ditanya apakah orang-orang
yang sudah meninggal yang tidak sempat belajar ten-
tang Yesus akan dihukum dalam api neraka. Jawab-
annya? ”Kita tidak tahu. Kita percaya saja bahwa Tu-
han pasti menyediakan sesuatu [untuk orang seperti
mereka].”
SYARAT UNTUK SELAMAT
The New Catholic Encyclopedia menyatakan, ”Baptis-
an perlu untuk selamat. Seperti yang Kristus sendiri
katakan, jika seseorang tidak dilahirkan kembali dari
air dan Roh Suci, ia tidak akan masuk ke dalam Kera-
jaan Allah (Yh 3:5).” Karena itu, beberapa orang yakin
bahwa orang yang meninggal tanpa terlebih dahulu
dibaptis akan dilemparkan ke dalam api neraka atau
menderita dengan cara lain setelah kematiannya.
Tapi, ada banyak yang menganggap ajaran tadi ti-
dak masuk akal. Jutaan orang telah meninggal tanpa
tahu tentang Alkitab. Apakah pantas jika mereka di-
siksa selamanya? Apa yang Alkitab katakan menge-
nai ini?
HARAPAN YANG ALKITAB JANJIKAN
Alkitab dengan jelas menunjukkan bahwa Allah ti-
dak melupakan orang-orang mati yang belum menge-
10  MENARA PENGAWAL
tahui syarat yang Ia tetapkan. Kisah 17:30 meyakin-
kan kita, ”Allah telah mengabaikan zaman kurang
pengetahuan demikian.” Maka, apa yang Alkitab jan-
jikan bagi orang-orang yang sudah meninggal sebe-
lum belajar tentang Allah?
Jawabannya dapat kita temukan dalam kata-kata
Yesus kepada penjahat yang mati di sebelahnya. Pria
itu berkata kepada Yesus, ”Ingatlah aku apabila eng-
kau masuk ke dalam kerajaanmu.” Apa tanggapan
Yesus? ”Dengan sungguh-sungguh aku mengatakan
kepadamu hari ini: Engkau akan bersamaku di Fir-
daus.”—Lukas 23:39-43.
Apakah Yesus menjanjikan harapan ke surga kepa-
da pria tersebut? Tidak. Pria itu belum ”dilahirkan
kembali” dari air dan roh, yang merupakan syarat un-
tuk masuk ke dalam Kerajaan surga. (Yohanes 3:3-6)
Tetapi, Yesus berjanji bahwa ia akan hidup lagi, di Fir-
daus. Sebagai orang Yahudi, penjahat itu kemungkin-
an besar tahu tentang Firdaus di bumi—Taman Eden
—yang digambarkan di buku pertama dalam Alkitab.
(Kejadian 2:8) Janji Yesus ini memberinya harapan
pasti bahwa ia akan dibangkitkan ketika Firdaus su-
dah dipulihkan di bumi.
Sebenarnya, Alkitab menjanjikan ”kebangkitan se-
mua orang mati, baik orang-orang yang benar mau-
pun orang-orang yang tidak benar”. (Kisah 24:15,
Terjemahan Baru) ”Orang-orang yang tidak benar”
adalah orang-orang yang tidak menjalankan kehen-
dak Allah karena mereka belum mengetahuinya. Ye-
sus akan membangkitkan penjahat yang tidak benar
yang berbicara kepadanya. Dia juga akan membang-
kitkan jutaan, mungkin miliaran, orang yang mening-
gal sebelum mereka mengetahui kehendak Allah.
Lalu, saat Firdaus terwujud di bumi, mereka akan di-
ajar tentang kehendak Allah. Dan, mereka akan di-
beri kesempatan untuk memperlihatkan bahwa me-
reka mengasihi Allah dengan menaati perintah-Nya.
KETIKA ORANG-ORANG YANG TIDAK BENAR
DIBANGKITKAN
Ketika orang-orang yang tidak benar dibangkit-
kan, apakah mereka akan dihakimi atas dasar ting-

Apa arti janji Yesus: ”Engkau akan
bersamaku di Firdaus”?
kah laku mereka dulu? Tidak. Roma 6:7 menyata-
kan, ”Ia yang mati telah dibebaskan dari dosanya.”
Orang-orang yang tidak benar telah membayar lunas
dosa mereka dengan kematian mereka. Karena itu,
mereka akan dihakimi berdasarkan apa yang mere-
ka lakukan setelah dibangkitkan, bukan berdasarkan
atas apa yang mereka lakukan dulu sebelum tahu ke-
hendak Allah. Manfaat apa saja yang bisa mereka
dapatkan?
Setelah kebangkitan, orang-orang yang tidak be-
nar akan berkesempatan untuk belajar hukum Allah,
yang dalam Alkitab digambarkan sebagai gulungan
yang akan dibuka. Kemudian, mereka akan diperiksa
”sesuai dengan perbuatan mereka”, yaitu apakah me-
reka taat terhadap hukum Allah atau tidak. (Penying-
kapan [Wahyu] 20:12, 13) Bagi orang-orang yang ti-
dak benar tersebut, ini adalah kesempatan pertama
mereka untuk mempelajari dan melakukan kehen-
dak Allah, sehingga bisa meraih kehidupan abadi di
bumi.
Ajaran Alkitab ini telah membantu banyak orang
untuk beriman lagi kepada Allah. Salah satunya ada-
lah Yeong Sug. Dia dibesarkan sebagai penganut Ka-
tolik yang taat. Banyak anggota keluarganya adalah
pastor. Dia masuk ke biara karena ingin menjadi se-
orang biarawati. Belakangan, dia meninggalkan bia-
ra itu karena kecewa setelah mengetahui kenyataan
yang terjadi di sana. Terlebih lagi, dia tidak dapat me-
nerima ajaran api neraka. Dia merasa bahwa menyik-
sa orang dalam neraka yang bernyala-nyala bukanlah
tindakan yang adil dan pengasih.
Kemudian, seorang Saksi Yehuwa memperlihatkan
Yeong Sug kata-kata ini dalam Alkitab, ”Yang hidup
sadar bahwa mereka akan mati; tetapi orang mati,
mereka sama sekali tidak sadar akan apa pun, dan ti-
dak ada upah lagi bagi mereka.” (Pengkhotbah 9:5)
Saksi tersebut membantunya untuk menyadari bah-
wa leluhurnya tidak sedang disiksa dalam api nera-
ka. Sebaliknya, mereka sedang tidur dalam kematian,
menunggu kebangkitan.
Karena tahu bahwa masih banyak orang belum per-
nah mendengar kebenaran Alkitab, Yeong Sug me-
nanggapi dengan sepenuh hati kata-kata Yesus di
Matius 24:14, ”Kabar baik kerajaan ini akan diberita-
kan di seluruh bumi yang berpenduduk sebagai sua-
tu kesaksian kepada semua bangsa; dan kemudian
akhir itu akan datang.” Kini dia turut memberitakan
kabar baik dan menceritakan harapan menakjubkan
yang berdasarkan Alkitab ini kepada orang-orang
lain.
”ALLAH TIDAK BERAT SEBELAH”
’Allah tidak berat sebelah,’ kata Alkitab, ’tetapi
orang dari bangsa mana pun yang takut kepada-
nya dan melakukan apa yang benar diperkenan oleh-
nya.’ (Kisah 10:34, 35) Inilah keadilan sempurna dari
Allah, yang adalah ’pencinta kebenaran dan keadil-
an’.—Mazmur 33:5. ˇ
1 JUNI 2014  11
TIGA PRIA PENCARI KEBENARAN PADA ABAD KE-16
—Apa yang Mereka Temukan?
PAKAH kebenaran itu?” Pertanyaan ini diaju-
”A kan oleh Pontius Pilatus, gubernur Romawi
di Yudea pada abad pertama, kepada Yesus yang
sedang diadili. (Yohanes 18:38) Sebenarnya, Pila-
tus tidak ingin tahu soal kebenaran. Pertanyaannya
itu justru menyingkapkan sikapnya yang sinis atau
skeptis. Tampaknya, bagi Pilatus kebenaran adalah
apa pun yang dianggap benar atau yang diajarkan
kepada seseorang; tidak ada cara untuk memasti-
kan apa kebenaran itu. Dewasa ini, banyak orang
merasakan hal yang sama.
Pada abad ke-16, hadirin gereja di Eropa tidak
tahu lagi apa yang harus mereka percayai sebagai
kebenaran. Sejak kecil, mereka diajar untuk meng-
akui wewenang sri paus dan menerima ajaran gere-
ja lainnya. Tapi, mereka juga dihadapkan pada ga-
gasan-gagasan baru dari gerakan Reformasi yang
melanda Eropa pada saat itu. Apa yang harus mere-
ka percayai? Bagaimana mereka bisa menentukan
apa yang benar?
Pada masa itu, ada banyak yang bertekad men-
cari kebenaran. Kita akan membahas tiga di anta-
ranya.1 Apa yang mereka lakukan untuk menen-
tukan apa yang benar dan salah? Dan apa yang
mereka temukan?
1 Lihat Menara Pengawal 15 Januari 2012, halaman 7-8, paragraf
14-17, diterbitkan oleh Saksi-Saksi Yehuwa.
12  MENARA PENGAWAL
”BIARKAN ALKITAB . . . SELALU MEMILIKI
WEWENANG TERTINGGI”
Wolfgang Capito adalah pemuda yang sangat re-
ligius. Ia adalah mahasiswa kedokteran, hukum,
dan teologi. Pada 1512, ia menjadi pastor paroki
dan belakangan menjadi imam yang melayani us-
kup agung di Mainz.
Awalnya, Capito mencoba meredakan semangat
gerakan Reformasi yang menyebarkan berita yang
bertentangan dengan ajaran Katolik. Tapi, bela-
kangan Capito malah mendukungnya. Apa yang ia
lakukan? Sewaktu dihadapkan pada berbagai ajar-
an, Capito yakin bahwa ”sumber terbaik untuk me-
nentukan benar tidaknya pandangan mereka ada-
lah Alkitab karena hanya Alkitab yang pasti”, tulis
sejarawan James M. Kittelson. Jadi, Capito menyim-
pulkan bahwa ajaran gereja tentang transubstan-
siasi dan pemujaan para santo tidak berdasarkan
Alkitab. (Lihat kotak ’Ketahuilah Apakah Hal-Hal
Itu Benar Demikian’.) Pada 1523, ia melepaskan
jabatannya yang terkemuka sebagai asisten uskup
agung dan menetap di kota Strasbourg, yang men-
jadi pusat gerakan Reformasi saat itu.
Rumah Capito di Strasbourg menjadi tempat
berkumpulnya para reformis dan tak diragukan
banyak masalah keagamaan dan ajaran Alkitab di-
bahas. Meskipun beberapa Reformis masih men-
mendukung doktrin Tritunggal, buku The Radical
Reformation menyatakan bahwa tulisan-tulisan Ca-
pito menyiratkan bahwa ia ”bungkam soal doktrin
Tritunggal”. Mengapa? Capito terkesan dengan teo-
log Spanyol Michael Servetus yang menggunakan
ayat-ayat Alkitab untuk membuktikan bahwa Tri-
tunggal tidak benar.1
Karena menolak Tritunggal bisa berakibat fatal,
Capito pun berhati-hati sewaktu menyatakan pe-
rasaannya secara terbuka. Tapi, dari tulisan-tulis-
annya tersirat bahwa ia diam-diam mempertanya-
kan doktrin Tritunggal bahkan sebelum ia bertemu
dengan Servetus. Belakangan, seorang imam Kato-
lik menulis bahwa Capito dan rekan-rekannya ”se-
cara sembunyi-sembunyi membahas misteri agama
yang paling rumit itu; [dan] menolak doktrin Tri-
tunggal Mahakudus tanpa menantang wewenang
gereja”. Seabad kemudian, nama Capito muncul
di urutan pertama dalam daftar penulis terkemuka
anti-Tritunggal.
Capito yakin bahwa Alkitab adalah sumber kebe-
naran. ”Biarkan Alkitab dan hukum Kristus yang
selalu memiliki wewenang tertinggi dalam teolo-
gi,” katanya. Menurut Dr. Kittelson, Capito ”mene-
gaskan bahwa kegagalan terbesar kaum terpelajar
1 Lihat artikel ”Michael Servetus—Berjuang Seorang Diri Men-
cari Kebenaran”, di Sedarlah! Mei 2006, diterbitkan oleh Saksi-Saksi
Yehuwa.
Wolfgang Capito
yakin bahwa
kegagalan terbe-
sar gereja adalah
karena mereka
”mengabaikan
Kitab Suci”
ONB/Wien, PORT
00018642
01
¨
teologi adalah karena mereka mengabaikan Kitab
Suci”.
Seorang anak muda bernama Martin Cellarius
(juga dikenal sebagai Martin Borrhaus), yang ting-
gal di rumah Capito pada 1526, juga memiliki has-
rat yang tulus untuk mempelajari kebenaran Fir-
man Allah.
”PENGETAHUAN TENTANG ALLAH YANG BENAR”
Cellarius lahir pada 1499. Ia adalah seorang ma-
hasiswa teologi dan filsafat. Ia mendapat pe-
kerjaan mengajar di Wittenberg, Jerman. Kare-
na Wittenberg adalah pusat gerakan Reformasi,
Cellarius segera mengenal Martin Luther dan refor-
mis lainnya yang ingin merombak ajaran gereja. Ba-
gaimana Cellarius bisa membedakan antara gagas-
an manusia dan kebenaran Alkitab?
Menurut buku Teaching the Reformation, Cellarius
yakin bahwa pemahaman yang benar bisa diper-
oleh jika seseorang rajin membaca Alkitab, se-
ring membandingkan ayat-ayat Alkitab, dan ber-
doa serta bertobat. Dari riset Alkitabnya, apa yang
Cellarius temukan?
Pada Juli 1527, Cellarius menerbitkan temuannya
dalam buku berjudul On the Works of God. Ia menu-
lis bahwa sakramen gereja, misalnya Ekaristi ketika
transubstansiasi terjadi, hanyalah bersifat lambang.
Menurut Profesor Robin Barnes, buku Cellarius
juga ”memuat penafsiran nubuat-nubuat Alkitab
tentang datangnya suatu masa yang penuh benca-
na dan penderitaan, yang diikuti oleh pemulihan
dan kebahagiaan universal”.—2 Petrus 3:10-13.
Komentar Cellarius yang paling menarik adalah
tentang kodrat Yesus Kristus. Meskipun ia tidak
secara langsung menentang Tritunggal, Cellarius
membedakan antara Sang ”Bapak Surgawi” dan
”Yesus Kristus Putra-Nya” dan menulis bahwa Ye-
sus adalah salah satu dari banyak allah dan putra
Allah yang mahakuasa.—Yohanes 10:34, 35.
Dalam bukunya Antitrinitarian Biography (1850),
Robert Wallace menyatakan bahwa tulisan-tulis-
an Cellarius tidak mengikuti doktrin Tritunggal
yang umumnya dianggap benar pada abad ke-16.1
Karena itu, sejumlah pakar menyimpulkan bahwa
1 Mengenai kata ”allah” yang Cellarius gunakan untuk Kristus,
buku itu menyatakan, ”Kata itu ditulis deus, dan bukannya Deus
yang hanya digunakan untuk Allah yang Mahatinggi.”
1 JUNI 2014  13
Cellarius pasti telah menolak Tritunggal. Ia digam-
barkan sebagai salah satu sarana yang Allah gu-
nakan untuk ”mengajarkan pengetahuan tentang
Allah yang benar dan tentang Kristus”.

Bayerische Staatsbibliothek Munchen, Res/Polem. 97, Beibd.8

MENGHARAPKAN PEMULIHAN
Sekitar tahun 1527, teolog Johannes Campanus
tinggal di Wittenberg. Ia dipandang sebagai se-
orang pakar terbesar pada zamannya. Sekalipun ia
tokoh reformasi agama, Campanus tidak puas de-
ngan berbagai ajaran Martin Luther. Mengapa?

¨
Campanus menolak gagasan transubstansiasi
maupun konsubstansiasi.1 Menurut pengarang
´ ´
Andre Seguenny, Campanus yakin bahwa ”seba-
gai suatu materi, Roti akan tetap menjadi roti,
tapi sebagai sakramen, itu melambangkan da-
ging Kristus”. Maka pada 1529, diadakanlah suatu
pertemuan yang disebut Marburg Colloquy untuk
membahas masalah ini. Campanus tidak diizinkan
menyampaikan apa yang ia pelajari dari Alkitab. Dalam bukunya On the Works
Setelah itu, ia dijauhi oleh rekan-rekan Reformis- of God, Martin Cellarius
nya di Wittenberg. membandingkan ajaran
Para Reformis khususnya tidak senang dengan gereja dengan Alkitab
pandangan Campanus tentang Bapak, Putra, dan
roh kudus. Pada 1532 dalam bukunya Restitution,
Campanus mengajarkan bahwa Yesus dan Bapak-
nya adalah dua pribadi yang berbeda. Ia menjelas-
kan bahwa Bapak dan Putra ”adalah satu” seperti Luther menyebut Campanus penghujah dan
halnya suami dan istri disebut ”satu daging”. Me- musuh Putra Allah. Reformis lainnya menuntut
reka bersatu namun tetap dua pribadi. (Yohanes
agar Campanus dihukum mati. Tapi, Campanus ti-
10:30; Matius 19:5) Campanus menyatakan bahwa
dak takut. Menurut buku The Radical Reformation,
Alkitab menggunakan perumpamaan yang sama
”Campanus yakin bahwa jatuhnya Gereja adalah
untuk memperlihatkan bahwa Bapak memiliki we-
akibat terkikisnya pemahaman yang berdasarkan
wenang atas Putra, ”Kepala dari seorang wanita
adalah pria; selanjutnya kepala dari Kristus adalah Alkitab tentang kodrat ilahi serta manusia, yang
Allah.”—1 Korintus 11:3. mula-mula dipahami para rasul.”
Bagaimana dengan roh kudus? Sekali lagi, de- Campanus tidak pernah berniat mendirikan se-
ngan menggunakan Alkitab, Campanus menulis, buah kelompok agama. Ia mengatakan bahwa ia
”Tidak ada ayat yang mendukung gagasan bahwa tidak berhasil menemukan kebenaran di anta-
Roh Kudus adalah pribadi ketiga . . . Roh Allah itu ra sekte-sekte dan semua bidah. Jadi, ia berha-
hendaknya dipahami sebagai sarana untuk melaku- rap agar Gereja Katolik, melalui suatu pemulihan,
kan sesuatu, dalam arti Allah mempersiapkan dan akan mengembalikan ajaran Kristen yang benar.
melaksanakan segala sesuatu dengan mengguna- Tapi akhirnya, para pemimpin Katolik menangkap
kan kekuatan roh-Nya.”—Kejadian 1:2. Campanus, dan ia bisa jadi mendekam di penjara
1 Konsubstansiasi adalah ajaran Luther bahwa roti dan anggur
selama 20 tahun. Menurut para sejarawan, ia me-
”ada bersama” tubuh dan darah Kristus pada Perjamuan Tuan. ninggal sekitar tahun 1575.

14  MENARA PENGAWAL
 ’Ketahuilah Apakah Hal-Hal Itu Benar Demikian’
Mengapa Capito, Cellarius, Campanus, dan orang-orang lainnya menolak beberapa ajaran gereja?
Mereka seperti orang-orang Berea pada abad pertama, yang ”memeriksa Tulisan-Tulisan Kudus de-
ngan teliti untuk mengetahui apakah hal-hal itu benar demikian”. (Kisah 17:11) Inilah beberapa hal
yang tiga Reformis temukan:

AJARAN GEREJA APA KATA ALKITAB

Para santo boleh dipuja ”Ada satu Allah, dan satu perantara antara Allah dan manusia, yaitu
sebagai perantara antara seorang manusia, Kristus Yesus.”—1 Timotius 2:5.
kita dan Allah.
˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛

Bayi harus dibaptis. ”Ketika mereka percaya . . . mereka pun dibaptis, pria maupun wanita.”
—Kisah 8:12.
˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛

Yesus dan Bapaknya setara, ”Aku [Yesus] akan pergi kepada Bapak, karena Bapak lebih besar dari-
bagian dari Tritunggal. pada aku.” (Yohanes 14:28) ”Yesus . . . tidak pernah mempertimbangkan
untuk merebut kedudukan, yakni agar ia setara dengan Allah.”
—Filipi 2:5, 6.
˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛ ˛

Pada Misa, roti dan anggur ”Yesus mengambil roti dan, setelah mengucapkan berkat, ia meme-
yang digunakan berubah men- cah-mecahkannya dan sambil memberikannya kepada murid-murid, ia
jadi daging dan darah Yesus. mengatakan, ’Ambil, makanlah. Ini mengartikan tubuhku.’ Juga, ia meng-
ambil sebuah cawan dan setelah mengucapkan syukur, ia memberikan-
nya kepada mereka, sambil mengatakan, ’Minumlah dari cawan ini, kamu
semua; sebab ini mengartikan ”darah perjanjianku.” ’ ”—Matius 26:26-28.

Dalam ’PASTIKANLAH SEGALA SESUATU’

Utrecht University Library E oct 31 dl 4

bukunya Capito, Cellarius, Campanus, dan yang lainnya

Restitution, bisa membedakan antara yang benar dan yang sa-
lah karena rajin mempelajari Alkitab. Meskipun
Johannes tidak semua kesimpulan para pencari kebenaran
Campanus ini sepenuhnya selaras dengan Alkitab, mereka de-
mempertanya- ngan rendah hati menyelidiki Alkitab dan meng-
kan doktrin hargai kebenaran yang mereka pelajari.
Tritunggal Rasul Paulus mendesak rekan-rekan Kristennya,
”Hendaklah kamu memastikan segala sesuatu; ber-
peganglah erat pada apa yang baik.” (1 Tesalonika
5:21) Untuk membantu Anda mencari kebenaran,
Saksi-Saksi Yehuwa menerbitkan buku berjudul
Apa yang Sebenarnya Alkitab Ajarkan? Untuk men-
dapatkannya secara cuma-cuma, silakan lihat hala-
man 16 majalah ini, atau kunjungi situs Web kami,
jw.org/id. ˇ

1 JUNI 2014  15
PERTANYAAN ALKITAB DIJAWAB

Apakah planet kita dirancang

untuk tujuan tertentu?
Planet kita sangat cocok untuk kehidupan. Di bumi
tersedia berlimpah air, yang sangat penting untuk
kehidupan. Kemiringan, perputaran, dan jalur orbit
bumi dirancang dengan sangat tepat sehingga laut-
an tidak membeku ataupun mendidih. Atmosfer dan
medan magnet bumi melindunginya dari radiasi me-
matikan. Tumbuhan dan binatang di bumi bergan-
tung pada satu sama lain, dan itu sangat menakjub-
kan. Karena itu, banyak orang menyimpulkan bahwa
planet kita memang dirancang untuk tujuan tertentu.
—Baca Yesaya 45:18.
Tapi, Anda mungkin bertanya-tanya, ’Apakah pen-
deritaan dan ketidakadilan termasuk dalam tujuan
itu?’—Baca Ulangan 32:4, 5.

Apa tujuannya?
Akankah itu terlaksana?
Bumi dirancang untuk menjadi rumah yang menye-
nangkan bagi orang-orang yang menghargai satu
sama lain dan mengasihi Pencipta mereka. Karena Bumi dirancang untuk menjadi
rumah yang menyenangkan
itu, kehidupan manusia punya tujuan yang lebih lu- bagi umat manusia
hur daripada kehidupan tanaman atau binatang. Kita
bisa tahu tentang Pencipta kita; kita juga bisa menyu-
kai dan meniru sifat kasih serta keadilan-Nya.—Baca
Pengkhotbah 12:13; Mikha 6:8.
Pencipta kita bisa melaksanakan segala hal yang Untuk keterangan
ingin Ia lakukan. Jadi, kita bisa yakin bahwa Ia lebih lanjut, lihat
akan menyingkirkan penderitaan dan ketidakadil- pasal 3 buku ini,
yang diterbitkan
an, sehingga planet kita menjadi rumah yang sem- Saksi-Saksi Yehuwa
purna dan menyenangkan bagi umat manusia.—Baca Juga tersedia di
Mazmur 37:11, 29; Yesaya 55:11. www.jw.org/id
APA YANG
Sebenarnya
ALKITAB AJARKAN?
DAPATKAN JAWABAN BERBAGAI
PERTANYAAN ALKITAB DI WEB

s
n Unduhan gratis
p Alkitab online Kunjungi
wp14 06/01-IN

majalah ini dan dalam lebih dari www.jw.org/id,

o berbagai terbitan
sebelumnya
100 bahasa atau pindai kode
140303