Bab 8

Wanita teraniaya yang membunuh

Ide wanita sebagai pembunuh menantang keyakinan populer tentang feminitas. Perempuan
jarang membunuh akan tetapi kelangkaan dari hal itu sering memicu kebencian. Masih ada nilai
kejutan pada wanita, yang dilihat sebagai para penyuka kehidupan, mengambil kehidupan.
(Kennedy 2005: 196)

Pengantar
Gagasan tentang wanita sebagai pembunuh sangat bertentangan dengan kepercayaan tentang
kewanitaan, seperti yang digambarkan Helena Kennedy dengan jelas di atas. Fakta bahwa wanita
lebih cenderung membunuh anggota keluarga dibandingkan dengan orang asing merupakan
sesuatu ketakutan dalam kasus pembunuhan. Dalam mempertimbangkan wanita yang
membunuh, pertanyaan psikodinamik muncul. Pertanyaan tersebut termasuk tentang apa yang
sebenarnya dipisahkan dan dibunuh dalam pembunuhan, dalam konteks fantasi sang pembunuh.
Mengatasi isu-isu tak sadar dalam pembunuhan membutuhkan pemahaman tentang bagaimana
hal itu dapat merupakan sebuah mekanisme pertahanan primitif di mana suatu aspek diri,
terancam dengan pemusnahan dan mengatasinya dengan pembunuhan. Tindakan membunuh
dapat dialami sebagai pelarian sementara dari bahaya ini dan mungkin muncul untuk memastikan
kelangsungan hidup psikis. Solusi nyata ini berumur pendek, namun, dan bahaya internal dapat
kembali; euforia awal surut dan depresi akan mengancam.

Wanita yang memiliki pengalaman masa lalu yang buruk lebih mungkin untuk melakukan
kekerasan daripada yang lain (Browne 1987; Fonagy dan Target 1999) karena kesulitan yang
mereka alami dalam mengintegrasikan perasaan ingin membunuh mereka: pertama, agresi
mereka diproyeksikan ke orang lain, misalnya orang yang melakukan kekerasan terhadap
mereka, dan ketika hal ini tidak dapat ditahan mereka membalas melalui aksi kekerasan itu
sendiri. Ada faktor-faktor sosial dan psikologis penting yang perlu dipertimbangkan dalam
mengeksplorasi keadaan kekerasan rumah tangga dan balas dendam.

1
Pertanyaan utama bab ini adalah mengapa wanita, ketika mereka membunuh, lebih mungkin bagi
mereka untuk membunuh kenalan dan pasangan intim atau anggota keluarga daripada orang
asing dibandingkan dengan pria; ini sangat kontras dengan pola pembunuhan laki-laki (Home
Office 1998, 2003). Saya membahas motivasi psikologis dan situasi sosial para wanita yang
memiliki riwayat sebagai korban kekerasan yang membunuh pasangan mereka yang melakukan
kekerasan dalam pengadilan. Dalam kasus-kasus ini saya berpendapat bahwa pembelaan diri atas
dasar provokasi dapat menawarkan alternatif yang memuaskan terhadap permohonan
pembunuhan, atau pembunuhan atas dasar tanggung jawab yang berkurang; pengadilan Inggris
belum siap menerima ini, karena alasan bahwa Kennedy menghubungkan gagasan-gagasan
stereotip tentang korban dan pelaku: 'semua stereotip yang sama merusak sistem peradilan'
(Kennedy 2005: 196). Ini adalah satu lagi manifestasi yang tidak menyenangkan dari penolakan
kekerasan wanita dan osilasi antara mengidealisasikan dan mengibiliskan wanita. Dalam bab ini
saya tidak memberikan laporan mendalam tentang pembunuhan yang dilakukan oleh perempuan,
tetapi fokus pada kasus-kasus di mana mantan korban kekerasan, wanita yang teraniaya, menjadi
pelaku kekerasan dalam tindakan balas dendam yang fatal. Bab ini melihat prevalensi kejahatan
dan model psikologis untuk memahaminya, dengan menggunakan studi kasus ilustratif. Untuk
memahami apa yang menyebabkan perempuan yang teraniaya untuk membunuh, perlu untuk
memahami dinamika kekerasan dalam hubungan; sebuah studi kasus menggambarkan kesulitan
seorang wanita yang disiksa oleh banyak pasangan dan konsekuensi psikologis dari kekerasan
yang berulang. Ilustrasi kasus lebih lanjut menggambarkan seorang wanita teraniaya yang
membunuh pasangan yang pernah melakukan kekerasan terhadapnya.

Prevalensi

Angka statistik mengungkapkan bahwa wanita masih jauh lebih mungkin daripada pasangan
pria mereka untuk menjadi korban kekerasan fatal dalam keluarga (Home Office 1993, 1998).
Ketika mereka menjadi korban pembunuhan, perempuan jauh lebih mungkin daripada laki-laki
untuk dibunuh oleh mantan pasangan dan kekasih mereka. Angka-angka pembunuhan dari 2005-
2006 menunjukkan:

2
 Lima puluh empat persen korban perempuan mengetahui tersangka utama dari kasus
kekerasan. Dari korban-korban perempuan yang kenal dengan tersangka, 61 persen dibunuh oleh
pasangan mereka, mantan pasangan atau kekasih. Sebagai perbandingan, 38 persen korban laki-
laki tahu tersangka utama atau tersangka satu-satunya, dan korban laki-laki ini 12 persen dibunuh
oleh pasangan mereka, mantan pasangan atau kekasih. Pada tahun 2005/06, 219 pria (44% dari
semua korban pria) dan 83 wanita (33% dari semua korban wanita) diketahui telah dibunuh oleh
orang asing. Proporsi korban perempuan yang dibunuh oleh orang asing pada tahun 2005/06
lebih tinggi daripada tahun-tahun sebelumnya karena pengaruh pengeboman London 7 Juli.
(Home Office 2007: 9)

Temuan bahwa lebih dari separuh (61 persen) korban perempuan dibunuh oleh mantan atau
mantan pasangan dibandingkan dengan hanya 12 persen laki-laki menunjukkan peningkatan
risiko yang sangat besar bagi perempuan bahwa mereka akan dibunuh oleh kenalan dan
pasangan intim, dan data sebelumnya mengungkapkan: Pada tahun 1997, lebih dari setengah
korban laki-laki (54 persen) dan hampir empat-perlima perempuan (79 persen) tahu tersangka
utama atau satu-satunya sebelum pelanggaran itu terjadi. Sementara hanya delapan persen pria
dibunuh oleh mantan pasangan atau kekasih, angka itu jauh lebih tinggi untuk wanita (47
persen). (Home Office 1998: 70)

Laki-laki jauh lebih mungkin daripada perempuan untuk dibunuh oleh orang asing: 31 persen
laki-laki dibunuh oleh orang asing berbeda denga perempuan dimana hanya 12 persen yang
dibunuh oleh orang asing di tahun 1997; selama periode lima tahun antara 2001-2006, 43 persen
laki-laki dibandingkan dengan 27 persen korban perempuan dibunuh oleh orang asing (Home
Office 2006).

Analisis statistik kriminal mengungkapkan bahwa meskipun anak-anak lebih mungkin

dibunuh oleh laki-laki daripada oleh perempuan, dan bahwa perempuan lebih mungkin dibunuh
oleh laki-laki daripada laki-laki oleh perempuan, tetapi ketika perempuan membunuh mereka
jauh lebih mungkin untuk membunuh pasangan mereka, kenalan akrab atau anggota keluarga
daripada orang asing. Patut diingat bahwa sebagian besar kejahatan kekerasan, termasuk
pembunuhan, dilakukan oleh laki-laki dan bahwa laki-laki lebih mungkin dihukum oleh

3
pengadilan daripada perempuan. Pada tahun 1997 dalam kasus-kasus pembunuhan dalam negeri,
167 perempuan didakwa dan 74 persen dihukum, berbeda dengan laki-laki dimana dari 521
orang yang didakwa dengan pembunuhan dalam negeri, yang 91 persennya dinyatakan bersalah.
Dari 1991 hingga 1997 pengadilan di Inggris dan Wales berurusan dengan tersangka pria dan
wanita berbeda:

Laki-laki lebih mungkin dihukum daripada perempuan, dan keyakinan lebih mungkin untuk
pembunuhan daripada pembunuhan. Selain itu laki-laki lebih mungkin akan dilakukan
penahanan segera pada kasus pembunuhan dibandingkan perempuan (penahanan segera adalah
wajib untuk keyakinan pembunuhan), dan untuk dijatuhi hukuman jangka panjang.
(Home Office 1998: 71)

Data pada tahun 2005–6, sejauh kasus-kasus itu diselesaikan pada saat terdapat publikasi
catatan statistik, mendukung pola sebelumnya menunjukkan bahwa: pria yang didakwa atas
pembunuhan dihukum karena pembunuhan lebih banyak 2 kali lipat dibandingkan dengan
perempuan. Bagi para tersangka di mana proses telah berakhir, 230 adalah laki-laki dan 14
perempuan. Lebih dari separuh (53 persen) laki-laki yang didakwa atas pembunuhan dihukum
karena pembunuhan, 28 persen dihukum karena pembunuhan dan 16 persen dibebaskan. Untuk
perempuan yang didakwa, dari 29 persen tersangka pembunuhan, 43 persen dihukum karena
pembunuhan dan 14 persen dibebaskan (Home Office 2006).

Kelompok yang paling berisiko terbunuh adalah anak-anak di bawah usia satu tahun. Ada 38
bayi per 1 juta anak di bawah usia satu yang menjadi korban pembunuhan pada 2005–6 dan 58
per 1 juta pada 2002–3. (Home Office 2004, 2006) Kelompok yang paling rentan adalah laki-laki
di bawah usia 1 di mana angka itu naik menjadi 43 anak per 1 juta populasi anak.

D’Orban (1990) meninjau insiden, karakteristik dan pola pembunuhan wanita, dengan
referensi khusus Inggris dan Wales. Dia menemukan bahwa rasio laki-laki: perempuan untuk
pelanggaran pembunuhan serupa dengan rasio untuk pelanggaran kekerasan lainnya, tetapi
pembunuhan itu hampir secara eksklusif dilakukan oleh laki-laki. Pada tahun 1980-an rata-rata
tahunan dari pembunuhan perempuan hanya 6,5 persen dari total hukuman pembunuhan per

4
tahun. Wykes (1995) menemukan bahwa perempuan yang melakukan pembunuhan relatif lebih
terkait dengan gangguan mental (yaitu berkurangnya tanggung jawab, pembunuhan dan
pembunuhan bayi) daripada pria, bahwa mereka memiliki kesempatan lebih baik untuk
dibebaskan dari pembunuhan, dan bahwa mereka lebih mungkin untuk ditangani oleh perintah
masa percobaan daripada dengan penjara. Sekitar 80 persen korban pembunuhan wanita adalah
anggota keluarga; 40–45 persen membunuh anak-anak mereka dan sekitar sepertiga membunuh
pasangan atau kekasih mereka (Wykes 1995).

Perangkap dari iekerasan dalam hubungan

Sejauh mana bisa dikatakan bahwa seorang wanita yang ‘memilih’ seorang mitra kekerasan,
sadar akan tindakannya dan sampai sejauh mana ia berkontribusi terhadap kekerasan? Apakah
dia punya pilihan untuk pergi lebih awal dalam hubungan itu atau apakah dia membuat pilihan
sadar untuk tetap berada dalam hubungan berisiko tinggi? Apakah dia secara implisit memaafkan
kekerasan melalui keputusannya yang nyata untuk tetap tinggal? Pertanyaan-pertanyaan ini
berkaitan dengan sejauh mana perempuan dalam hubungan kekerasan kehilangan kapasitas
mereka untuk membuat pilihan nyata atau menjalankan otonomi mereka. Ada faktor psikologis,
sosial dan ekonomi yang sangat relevan dengan ketergantungan berkelanjutan dari beberapa
wanita pada pasangan yang mungkin melakukan kekerasan dan pelecehan emosional.

Ketidakberdayaan dan depresi yang dipelajari

Pemahaman yang jelas tentang bagaimana para korban mengembangkan tanggapan khusus
terhadap agresor yang tak terduga dari waktu ke waktu, dan betapa terdistorsi pemikiran mereka
tentang pilihan yang tersedia bagi mereka, relevan dengan perdebatan saat ini mengenai
pertahanan hukum untuk membunuh pasangan yang melakukan kekerasan. Perkembangan
ketidakberdayaan dan depresi yang dipelajari telah diidentifikasi dalam literatur psikologis yang
berkaitan dengan wanita yang teraniaya yang tetap dalam situasi yang penuh kekerasan (Walker
1984; Browne 1987). Para wanita yang masuk ke dalam hubungan yang sudah kasar, atau yang
menjadi kasar seiring waktu, sering memiliki faktor kerentanan tertentu di latar belakang mereka
sendiri yang, dalam kombinasi dengan stres sosial tertentu, membuatnya lebih mungkin akan

5
memiliki kehamilan yang tidak direncanakan pada masa remaja dan mengembangkan depresi di
masa dewasa (Harris et al. 1987). Salah satu faktor kerentanan yang sangat signifikan untuk
depresi yang diidentifikasi oleh Brown dan Harris (1978) dalam pekerjaan seminal mereka
tentang asal-usul sosial depresi adalah pengalaman kehilangan maternal dini. Perempuan yang
telah mengalami kekerasan orangtua sering meninggalkan rumah lebih awal dalam upaya untuk
menghindari situasi yang menekan. Dalam konteks kebutuhan ini untuk melarikan diri dari
ketidakbahagiaan, pilihan pasangan mereka mungkin agak sembarangan. Orang yang tampaknya
menawarkan perlindungan ternyata adalah pasangan yang berprilaku kasar.

Setelah terlibat dalam suatu hubungan, para wanita ini merasa sulit untuk pergi, bahkan dalam
menghadapi pelecehan fisik atau emosional, karena kurangnya harga diri mereka, sumber
keuangan yang langka, takut membiarkan orang lain tahu tentang pelecehan, kekhawatiran
tentang masa depan anak-anak mereka, dan ketergantungan pada pasangan mereka. Wanita yang
berulang kali terkena peristiwa menyakitkan di mana mereka tidak memiliki kontrol dan yang
tidak memiliki cara melarikan diri yang jelas dapat mengembangkan gejala klasik
ketidakberdayaan yang pertama kali dipelajari dan diidentifikasi oleh Seligman (1975) dalam
percobaan menggunakan hewan laboratorium: mereka menjadi pasif, kehilangan motivasi untuk
merespons, dan menerima bahwa mereka tidak dapat mengambil tindakan yang akan
memungkinkan mereka untuk lepas dari rangsangan menyakitkan, bahkan ketika situasi
diperkenalkan di mana tindakan dapat diambil oleh mereka untuk menghindarinya. Situasi ini
analog dengan wanita yang pada awalnya mencoba strategi untuk menghindari agresi pasangan
mereka tetapi belajar bahwa, apa pun yang mereka lakukan, kekerasan akan terjadi. Akhirnya,
mereka kehilangan kepercayaan pada self-efficacy mereka sendiri dan menjadi semakin tidak
dapat mengambil tindakan, bahkan ketika itu bisa efektif. Pengalaman dianiaya lebih lanjut
memperkuat rasa rendah diri mereka dan keyakinan bahwa mereka tidak berdaya untuk
mengubah situasi mereka atau mengambil tindakan yang efektif.
Keadaan 'ketidakberdayaan yang dipelajari' ini menggambarkan efek kuat dari paparan yang
terlalu lama terhadap rangsangan yang tidak dapat dikendalikan dan menyakitkan serta memiliki
konsekuensi kognitif juga; perasaan passivitas dan putus asa ini dapat tercermin dalam cara
perempuan yang teraniaya menilai situasi mereka dan mengevaluasi jalan keluar yang tersedia.

6
Persepsi mereka tentang berbagai peristiwa menjadi sangat negatif dan perasaan mereka terhadap
kekuatan mereka sendiri menjadi semakin miskin; gaya atribusi ini dikaitkan dengan depresi.

Pasangan korban kekerasan berhenti untuk mengambil tindakan bahkan dalam situasi di mana
dia mungkin dapat memberikan pengaruh dan menjadi lebih tergantung dengan pasangannya dan
merasa tidak bahagia. Pengorbanannya menghasilkan pola perilaku di mana dia semakin tidak
mampu membela diri terhadap pelecehan di masa depan dan terjabak dalam lingkaran setan.
Usahanya untuk mengubah situasi melalui penalaran dengan pasangannya sering tidak efektif
dan mungkin diperlukan intervensi pihak ketiga, krisis serius atau konseling intensif untuk
memungkinkannya meninggalkan situasi. Terkadang hubungan akan berakhir hanya setelah
pasangan yang melakukan kekerasan pergi atau dipenjara.

Meninggalkan belum tentu menjamin keamanan. Banyak wanita yang meninggalkannya dikuntit
dan diburu oleh mantan pasangan mereka sampai mereka sangat terintimidasi sehingga mereka
kembali. Selain itu, kerentanan sosioekonomi dan psikologis, termasuk gangguan kedekatan dan
trauma dini, yang secara sadar dan tidak sadar menarik mereka ke pasangan yang melakukan
kekerasan tidak akan berubah. Bahkan jika mereka meninggalkan satu pasangan kekerasan,
mereka segera bertemu dengan yang lain dan merasa tidak dapat mengelola hubungan itu dalam
periode yang signifikan. Celakanya, pola ini biasanya akan terus terulang.

Dinamika Kekerasan

Pasangan yang kasar mengekspresikan dominasinya dan menegaskan identitasnya melalui upaya
untuk mengendalikan dan menguasai setiap aspek kehidupan pasangannya. Mereka
menggunakan pola perilaku koersif dan kekerasan untuk menetapkan kontrol dan kekuasaan atas
pasangannya (Dobash dan Dobash 1979). Dengan menciptakan ilusi tentang kekuasaan, perasaan
ketidakmampuan dan ketidakberdayaannya sendiri diredam untuk sementara waktu. Proses
psikologis dari identifikasi projektif adalah sarana yang kuat untuk mencoba menyingkirkan diri
dari impuls yang tidak dapat diterima dengan menyangkal impuls tersebut dalam diri sendiri dan
mengidentifikasi impuls pada orang lain. Setelah melihat proyeksi ini pada orang lain, seseorang
kemudian dapat menghina dan mengutuk mereka. Klein (1946) menggambarkan identifikasi

7
proyektif sebagai proses interaktif di mana pasien memiliki fantasi untuk mengevakuasi bagian-
bagian yang tidak diinginkan dari dirinya ke terapis, dan fantasi ini dapat disertai dengan
perilaku yang dimaksudkan untuk membangkitkan perasaan di terapis yang sesuai dengan
fantasi, sehingga orang lain mulai mengambil karakteristik itu. Dinamika ini tidak hanya terjadi
antara terapis dan pasien tetapi antara pasangan dalam hubungan intim; dan terjadi secara tidak
disadari.

Identifikasi projektif berfungsi penting, terutama pada orang-orang yang tidak mampu
menanggung fakta bahwa aspek baik dan buruk dari diri dapat hidup berdampingan dalam orang
yang sama. Ciri yang menarik dari identifikasi projektif adalah hubungan orang yang
memproyeksikan kejahatannya kepada orang yang sementara waktu telah membebaskan dirinya
dari impuls yang tidak dapat diterima; dia, dalam arti, terdorong untuk berperilaku sesuai dengan
proyeksi yang dia terima. Orang yang menerima proyeksi kelemahan mungkin menemukan
dirinya merasa tidak berdaya, rentan, lemah dan tidak berguna. Dia melepaskan semua perasaan
harga diri atau kontrol diri, serta termakan ke dalam persepsi terdistorsi penganiaya. Dinamika
ini jelas terlihat pada wanita teraniaya yang menjadi spons bagi perasaan pasangannya tentang
ketidakmampuan dan penghinaan diri. Dia menyerap perasaan-perasaan ini, menjadi semakin
tertekan, sementara dia pada gilirannya kehilangan sentuhan dengan perasaan kerentanannya
sendiri, menemukan perasaan agresif dan sadisnya lebih diterima dan kurang menakutkan untuk
diakui.

Saat dimana korban menjadi agresor, di mana wanita teraniaya menjadi pembunuh, dapat dilihat
sebagai momen pemberontakan, dimana hal ini menantang peran yang telah terpolarisasi dan
terdistorsi. Sama seperti pasangan agresif telah membantah perasaan kerentanannya melalui
pemukulan, kekejaman dan intimidasi, pasangan yang kasar telah diizinkan untuk menyangkal
perasaannya sendiri tentang napsu membunuh: kemarahan ini telah ditekan dan pasangannya
telah mengesahkan perasaan untuknya, sampai momen eksplosif muncul. Ketakutan akan kondisi
emosional yang kuat ini, entah itu kemarahan yang membabi buta atau kerentanan dan
pengabaian total, sebenarnya dibagi oleh keduanya. Polarisasi dalam hubungan itu telah
memungkinkan setiap pasangan untuk menolak aspek diri yang penting dan ditakuti.

8
Hubungan antara pelaku dan korban adalah satu di mana keduanya memainkan peran aktif.
Hubungan itu bukan hanya satu orang yang menciptakan dan itu adalah interaksi yang kompleks
antara kedua pihak, dan partisipasi korban dalam hubungan, yang merupakan isu paling
kompleks dan sensitif yang harus ditangani oleh para pengembang teori. Ada ketakutan bahwa
untuk mengeksplorasi peran korban atau partisipasinya dalam hubungan yang kejam adalah
menyalahkannya atas kekerasan yang dideritanya. Tetapi mengabaikan perannya dalam
hubungan itu adalah merendahkannya dan menempatkannya pada semacam peran insidentil di
mana ia sepenuhnya pasif. Saya telah mencoba untuk menjelaskan interaksi antara korban dan
pelaku melalui diskusi pertahanan psikologis seperti identifikasi proyektif, dan sekarang akan
mengalihkan perhatian saya pada pengertian di mana pelaku mempersepsikan dirinya, dan
sebenarnya, tergantung pada korbannya. Dia perlu melihat dirinya sendiri melalui matanya
karena rasa potensi dan nilainya berasal dari pengabdian dan ketakutannya. Browne (1987)
membuat poin penting bahwa latar belakang laki-laki kasar yang menjadi korban pembunuhan,
dan pengalaman mereka yang terganggu dan traumatis, menempatkan mereka pada risiko
signifikan memasuki hubungan yang merusak satu sama lain. Latar belakang pelecehan dan
kekerasan dapat berbagi fitur dengan trauma dan kekerasan.

Korban tidak diragukan lagi orang yang signifikan untuk pasangannya dan dia sadar akan hal ini.
Awalnya, pasangannya mungkin sangat serius terhadapnya, membuat pernyataan cinta dan
ketergantungan yang besar. Setelah insiden kekerasan yang pertama ia mengungkapkan perasaan
penyesalan dan penyesalan yang mendalam, menawarkan untuk melakukan apa saja untuk
memperbaiki perilaku ini dan berjanji untuk berubah. Protes-protes cinta dan tekad untuk
berubah yang tidak bertahan lama mungkin asli, meskipun sulit jika tidak mustahil untuk
diberlakukan. Korban sadar bahwa pasangannya, setidaknya sebagian, merasa bertobat dan
memiliki aspek-aspek lain pada karakternya yang sangat bertentangan dengan sisi destruktif dan
menakutkan ini. Dia telah memproyeksikan perasaan kasarnya kepadanya karena dia telah
memproyeksikan perasaannya yang rentan dan tidak berdaya ke dalam dirinya. Korban mungkin
mewakili sosok ibu yang diinginkan tetapi tidak dapat diandalkan untuk pasangannya; setiap
petunjuk bahwa dia memiliki pikiran atau keinginannya sendiri membangkitkan rasa takutnya
bahwa dia dapat meninggalkannya setiap saat. Pemahaman sensitif korban bahwa kekerasan
pasangannya berasal dari kekurangannya sendiri, dan pasangannya yang membuatnya bingung

9
dengan wanita penting lain dalam hidupnya, lebih jauh mencegahnya meninggalkannya.
Pembelaan terhadap identifikasi merupakan hal yang penting di sini karena para wanita yang
dapat mengidentifikasi dengan kekurangan ini mungkin merasa sangat sulit untuk
'mengecewakan pasangan mereka' karena hal itu akan menciptakan kembali pengalaman
ditinggalkan dan ditolak. Akan lebih mudah untuk memaafkan dan memahami daripada
mengakui sejauh mana mereka dikendalikan dan dimanipulasi, sebagai objek yang harus
disimpan. Gagasan representasi tak sadar orang, misalnya di mana seorang istri dipandang
sebagai citra cermin ibu, sangat relevan untuk memahami bagaimana pengalaman awal
cenderung diciptakan kembali di kemudian hari; kekuatan asosiasi ini sangat besar. Pelaku bisa
sangat marah ketika menghadapi kemungkinan kehilangan atau pengabaian karena pengalaman
sebelumnya tentang kekurangan atau pengkhianatan. Dia kemudian dapat menggantikan
kemarahannya yang intens pada pasangannya. Dia memproyeksikan cetak biru mengenai wanita
yang tidak pedulian dan kerap menolak terhadap pasangannya dan menjadi sangat sensitif
terhadap penolakan atau pengabaian yang dirasakan; dia mencari bukti bahwa dia tidak mudah
dicintai, sering merasa tidak mungkin menerimanya jika dia menunjukkan cinta dan kesetiaan.
Dia sering memiliki pengalaman awal menyaksikan kekerasan orangtua dan telah belajar bahwa
ayah memukul ibu dan sering anak-anak, dan bahwa kemarahan, rasa malu dan kebutuhan
biasanya diekspresikan melalui kekerasan. Dia mungkin menganggap dirinya tidak berdaya dan
terhina dalam hubungannya dengan pasangannya, yang dilihatnya sebagai omnipotent,
bertanggung jawab untuk sebagian besar hal yang mengganggu atau menggagalkannya. Aspek
kompulsif dari hubungan yang kasar berhubungan dengan kesedihan yang tidak disadari ini, di
mana kebutuhan emosional yang mendalam terpenuhi dan pola destruktif yang akrab
diberlakukan. Ada ketergantungan bersama dan rasa takut untuk ditinggalkan, meskipun tidak
satu pun yang harus diartikulasikan. Hubungan yang kasar telah sangat mempengaruhi dinamika
destruktif, yang melibatkan kebutuhan timbal balik, sehingga sulit untuk melarikan diri.

Kekerasan dan sadisme dalam hubungan yang kasar

Dalam hubungan yang kasar, pelaku membutuhkan korbannya untuk tetap hidup. Dorongan
agresif bukan untuk menghancurkannya tetapi untuk menjaganya tetap hidup sehingga ia dapat
mengendalikan dan menyakitinya, untuk memastikan bahwa dia tidak pergi. Ini adalah fitur

10
kunci dari hubungan sadomasochistic bahwa objek harus tetap hidup untuk disiksa (Welldon
2002). Si pelaku membutuhkan korbannya untuk menjadi penerima yang hidup dari
penyiksaannya, sebuah objek yang tersedia untuk menuangkan penghinaan diri dan perasaan
tidak berdaya, meskipun pada saat kemarahan ekstrim ia mampu membunuhnya. Pria yang kasar
sering menggambarkan pasangannya sebagai 'wanita ideal' yang ia puja-puja tetapi ia sangat
takut kehilangan wanita tersebut, memprediksi bahwa wanita itu pada akhirnya akan
meninggalkannya. Penggunaan kekerasan fisik dan emosional yang berkelanjutan dan intimidasi
memungkinkannya untuk merasa bahwa dia mengendalikan dirinya dan membantu
meningkatkan rasa harga dirinya, memberinya rasa keberhasilan dan kekuatan yang singkat.

Kesulitan dalam meninggalkan hubungan yang kasar

Browne (1987) menunjukkan bahwa 'pertanyaan, “mengapa perempuan yang teraniaya tidak
pergi meninggalkan pasangannya?”' Didasarkan pada asumsi bahwa keluar akan mengakhiri
kekerasan. Studinya terdiri dari 42 pembunuhan wanita dan kelompok pembanding dari 200
korban kekerasan dalam rumah tangga yang tidak membunuh. Lima puluh tiga persen wanita
dalam kelompok memutuskan untuk tidak membunuh pasangannya telah meninggalkan
pasangannya pada saat mereka di wawancara. Dia menunjukkan bahwa para wanita ini tidak
akan mudah diidentifikasi sebagai wanita yang teraniaya karena mereka telah pergi setelah
insiden kekerasan atau sering tidak akan membahas pengalaman mereka dengan siapa pun,
karena malu, bersalah atau menyalahkan diri sendiri. Dalam kelompok wanita yang memutuskan
untuk membunuh pasangannya, sebagian besar wanita telah meninggalkan pasangan kekerasan
mereka di masa lalu, dan beberapa bahkan telah berpisah atau bercerai selama beberapa tahun
sebelum insiden fatal. Browne (1987) menguraikan tiga alasan penting mengapa perempuan
tidak, atau tidak bisa, meninggalkan pasangan mereka yang melakukan kekerasan:

1 Kesulitan praktis dalam mempengaruhi perpisahan.

2 Takut akan pembalasan.

3 Efek dari kekerasan yang parah pada korban.

11
Kesulitan praktis meninggalkan pasangan kekerasan termasuk fakta bahwa sebagian besar teman
dan relasi sudah dikenal baik oleh pasangan kasar mereka dan ini membuat mereka sulit
melarikan diri. Wanita itu tidak bisa lenyap begitu saja tanpa memutuskan hubungan dengan
teman dan keluarga pada saat dia sangat membutuhkan dukungan mereka. Pasangan yang
melakukan kekerasan sering sangat mengganggu, cemburu dan posesif dan dia mungkin sangat
sadar akan kemungkinan perlindungan yang akan dia cari dalam krisis. Meskipun tempat ada
penampungan untuk perempuan yang teraniaya dan keluarga mereka, mereka sering kelebihan
permintaan dan tidak dapat menawarkan perlindungan bagi semua wanita yang mencarinya.
Selain itu, tempat tinggal di tempat perlindungan atau tempat penampungan membawa tingkat
stigma dan rasa tidak aman yang mungkin sangat memberatkan bagi anak-anak untuk
ditanggung. Pengaturan untuk perawatan anak dan gangguan utama pada rutinitas harian anak-
anak juga merupakan pertimbangan penting bagi ibu yang bertanggung jawab dan peduli. Wanita
yang teraniaya mungkin sangat rentan terhadap perasaan bersalah, malu dan mencela diri sendiri
dan merasa bahwa dengan meninggalkan pasangannya dan menundukkan anak-anak mereka ke
gangguan, ketidakstabilan dan kehilangan ayah mereka, dia bertindak tidak bertanggung jawab
dan egois. Pada saat yang sama keinginan untuk melindungi anak-anak dari kekerasan dapat
menjadi katalis untuk keputusannya untuk pergi.

Kesulitan praktis

Ketika seorang wanita telah meninggalkan pasangannya dan memasuki tempat perlindungan atau
akomodasi sementara dengan anak-anaknya, ia juga menjalankan risiko perebutan hak asuh di
mana suaminya akan menggunakan fakta dia pergi sebagai bukti keadaan mentalnya yang tidak
stabil, kurangnya kepatuhan dengan norma sosial dan mengabaikan kesejahteraan anak-anaknya.
Dia mungkin menuduhnya dengan desersi. Dalam pertarungan hak asuh, ini adalah tuduhan
serius dan dapat membahayakan masa depan wanita dari pengasuhan anak-anaknya: 'Dalam
banyak kasus, pelaku melecehkan wanita untuk hak asuh anak-anak, dan terkadang menang'
(Browne 1987: 111). Ini lebih mungkin jika tidak ada bukti kekerasan pasangan terhadap anak-
anak. Pasangan yang disalahgunakan harus bergantung pada perlindungan wanita atau layanan
sosial untuk menjadi rumah dan mendukungnya.

12
Setelah layanan sosial menyadari bahwa seorang wanita dan anak-anaknya berisiko mengalami
kekerasan fisik mereka dapat merujuk ibu untuk penilaian psikologis yang dapat menyimpulkan
bahwa, pada saat evaluasi, dia tidak dapat menawarkan perawatan dan perlindungan yang
memadai untuk anak-anaknya. Sekali lagi orang-orang yang menjadi sandarannya mengkhianati
dan meninggalkannya dan dia mungkin kehilangan hak asuh atas anak-anaknya. Dia mungkin
takut bahwa ketidakstabilan lingkungan dan tekanan psikologisnya setelah pemisahan akan
menurunkan peluangnya mempertahankan hak asuh anak-anaknya. Layanan sosial memiliki
kewajiban hukum untuk melindungi anak-anak. Dalam kasus penilaian risiko, perlindungan anak
adalah prioritas dan kebutuhan ibu adalah sekunder. Undang-undang Anak 1989 secara eksplisit
menyatakan bahwa kebutuhan anak-anak untuk kesejahteraan dan perlindungan adalah
pertimbangan terpenting dari pengadilan dan menyoroti pentingnya menjaga anak-anak dalam
keluarga biologis mereka sedapat mungkin. Dalam kasus di mana kelalaian yang parah atau
pelecehan anak-anak telah terjadi mungkin sulit bagi para profesional yang terlibat untuk
menghindari rasa hukuman terhadap orang tua, dan mereka mungkin menjadi terlalu pesimis
tentang membantu keluarga untuk tetap bersama. Mutabilitasi mungkin ideal tetapi
keberhasilannya adalah belum tentu mudah dibayangkan, terutama jika ibu atau pengasuh utama
telah bersalah karena kelalaian atau pelecehan yang serius. Ada bahaya polarisasi antara orang
tua dan profesional pengasuhan anak. Mungkin tidak selalu mungkin untuk diingat bahwa untuk
membantu ibu secara psikologis dan praktis adalah untuk membantu anak-anak. Ada risiko
bahwa profesional pengasuhan anak kadang-kadang beroperasi atas dasar dikotomi palsu, yaitu
hanya dua opsi yang dapat diidentifikasi — membantu ibu atau membantu anak-anak — dan
kedua hal ini saling eksklusif. Bila memungkinkan, upaya untuk ‘orangtua orang tua’ harus
dilakukan. Bahkan, ada banyak pilihan yang tersedia dan rencana perawatan yang dibuat oleh
otoritas lokal dapat mencerminkan hal ini, mengidentifikasi strategi untuk membantu ibu
memperoleh wawasan, keterampilan, dan dukungan yang diperlukan sehingga rehabilitasi anak-
anaknya menjadi mungkin.Pengobatan psikologis mungkin direkomendasikan sebagai prasyarat
untuk rehabilitasi, atau sebagai opsi yang akan dilakukan setelah rehabilitasi telah terjadi. Salah
satu kesulitan yang jelas dalam hal ini adalah bahwa psikoterapi kemudian menjadi aktivitas
pemaksaan, sarana untuk mencapai suatu tujuan, daripada sesuatu yang dipilih secara bebas.
Banyak psikoterapi forensik memiliki ketegangan di dalamnya dan ada rasa penting di mana hal

13
ini dipandang bukan sebagai hambatan untuk pekerjaan tetapi sebagai aspek yang diakui dari
hubungan terapeutik. Diakui bahwa perubahan psikologis dicari, sebagian, untuk membawa
perubahan eksternal; dalam kasus ini, untuk memastikan bahwa anak-anak dikembalikan ke
lingkungan yang aman (lihat Bab 3 'Penyalahgunaan Fisik Ibu'). Sifat emotif dari pekerjaan
perlindungan anak dapat menciptakan situasi di mana orang tua dan pekerja sosial terpolarisasi
dan pertempuran hak asuh diperjuangkan di ruang sidang dengan cara yang bertentangan dengan
semangat Acts Anak-anak 1989 dan 2004. Orangtua dapat dipisah-pisahkan satu sama lain atau
salah satu orangtua mungkin menghadapi perlawanan otoritas lokal untuk hak asuh anak-anak.
Ketakutan kehilangan anak-anaknya, melalui penculikan atau kematian mereka atau melalui
pertempuran hukum, dapat mencegah seorang wanita yang dilecehkan meninggalkan situasi
yang tampaknya tak tertahankan. Pasangannya mungkin mengancam untuk memastikan bahwa
dia akan kehilangan anak-anak jika dia meninggalkannya. Dia juga tahu bahwa jika dia pergi, dia
mungkin akan dihakimi dengan kasar oleh orang lain, sebagai istri yang buruk dan ibu yang tidak
berperasaan, atau mengatakan bahwa dia harus menciptakan situasi sendiri melalui provokasi
pasangannya. Memiliki anak dalam rumah tangga meningkatkan risiko kekerasan pasangan intim
terhadap wanita dan jelas memperumit situasi pergi: Juga mungkin bahwa bentuk kekerasan
intim berubah ketika hubungan berubah, dan wanita atau pria yang meninggalkan hubungan
kekerasan kemudian dapat diintai oleh expartner. Penelitian sebelumnya telah menunjukkan
bahwa memiliki anak dalam rumah tangga (di antara wanita) mungkin terkait dengan risiko yang
lebih tinggi dari kekerasan intim karena wanita yang mengalami kekerasan dari pasangan enggan
untuk menghancurkan keluarga. (Walby dan Allen 2004, dikutip di Home Office 2006: 62 )

Takut akan pembalasan

Ini adalah faktor yang signifikan dalam mencegah perempuan yang tidak menikah meninggalkan
hubungan kekerasan. Pasangan mereka mengancam akan membunuh mereka dan anak-anak
mereka jika mereka pergi. Kadang-kadang pria yang kasar, yang benar-benar putus asa pada
prospek pengabaiannya sendiri, mengancam untuk bunuh diri jika pasangannya
meninggalkannya. Pemerasan emosional ini menyentuh rasa tanggung jawab wanita untuk
mengesampingkan tanggung jawab atas kondisi mental pasangannya dan membuatnya takut.
Ketakutan akan meningkatnya kekerasan setelah perpisahan didasarkan pada fakta dan adanya

14
bukti bahwa waktu yang paling berbahaya bagi seorang wanita yang dilecehkan adalah setelah
upaya pemisahan atau diskusi mengenai perpisahan (Glass 1995).

Jika seorang wanita telah pergi, membawa anak-anaknya bersamanya, dan dia ditemukan oleh
pasangannya, dia percaya bahwa mereka semua akan berada pada risiko yang lebih besar akan
bahaya daripada sebelumnya; pikiran ini membuatnya takut. Rekannya telah meyakinkannya
tentang kendali kuasa, bahwa ia akan melacaknya ke mana pun ia mencoba pergi dan bahwa ia
tidak dapat melarikan diri darinya. Dalam penelitian Browne, 98 persen dari kelompok wanita
pelaku pembunuhan dan 90 persen dari kelompok pembanding percaya bahwa pasangan kasar
mereka dapat dan akan membunuh mereka, dan yakin bahwa pergi tidak akan mencegah hal ini.
Ketakutan terbunuh meningkat ketika kemungkinan pergi didiskusikan dengan pasangan yang
kasar yang mungkin menjadi pembunuh, bunuh diri atau sangat tertekan; "Titik, atau bahkan
diskusi tentang, pemisahan adalah salah satu saat paling berbahaya dalam hubungan yang penuh
dengan kekerasan" (Browne 1987: 115).

Efek psikologis dari kekerasan yang parah

Efek utama dari kekerasan yang parah adalah untuk meningkatkan tingkat ketidakberdayaan
yang dirasakan korban. Faktor kerentanan dari beberapa wanita yang membentuk hubungan
dengan pria yang menjadi kasar akan tetap ada ketika hubungan itu menjadi lebih buruk.
Kerentanan mereka dalam hal latar belakang mereka atau kurangnya dukungan keluarga dan
sosial tidak menyebabkan mereka disalahgunakan tetapi dapat memainkan peran dalam
meningkatkan kemungkinan bahwa mereka akan menjadi korban dan juga membuatnya lebih
mungkin bahwa mereka akan dirugikan dalam hal rute melarikan diri. Jika ada, kurangnya harga
diri dan perasaan tidak berdaya mereka akan meningkat karena pengalaman kekerasan dalam
suatu hubungan dan mereka akan merasa kurang mampu daripada sebelumnya untuk mengambil
tindakan efektif untuk pergi. Bagi para wanita yang memiliki dukungan sosial dan keluarga yang
kuat, pengalaman mencoba untuk menenangkan dan menundukkan pasangan yang cemburu dan
posesif akan sering berarti melemahkan hubungan itu, menjadi terisolasi secara sosial dan
terpisah dari keluarga, yang mengakibatkan hilangnya kepercayaan diri dan meningkatkan
ketergantungan pada pasangannya yang kasar, yang menuntut bahwa dia adalah yang utama, jika

15
bukan satu-satunya, penerima pengabdian dan perhatian. Dinamika kekerasan menciptakan
lingkaran setan di mana korban menjadi semakin pasif dan ketakutan dan pelaku lebih mampu
mengendalikan dan menteror; semakin dia menyerahkan sumber dukungan eksternalnya,
semakin mudah bagi pelaku untuk mendominasi dirinya.

Penekanan untuk menanyakan mengapa wanita meninggalkan atau tinggal dalam hubungan
kekerasan juga mengungkapkan sejauh mana tindakan tersebut dibingkai dalam hal pilihan dan
agensi individu daripada sebagai produk kekuatan sosial dan distribusi kekuasaan yang tidak
merata. Masalahnya dibingkai dalam istilah yang sederhana dan individual. Mahoney (1994)
membahas gagasan korban dan agen perempuan dalam hubungan kekerasan:

Perempuan hidup di bawah kondisi kekuasaan personal dan sistemik yang tidak setara.
Kekerasan di tangan pasangan intim, merupakan hal yang relatif umum bagi perempuan, dialami
dalam konteks cinta dan tanggung jawab ini ... Stereotip sosial dan ekspektasi budaya tentang
perilaku perempuan yang dianiaya membantu menyembunyikan tindakan perlawanan dan
perjuangan perempuan. Baik hukum dan budaya populer cenderung menyamakan agen dalam
wanita yang terpukul dengan pemisahan dari hubungan ... ‘Tetap tinggal’ adalah pilihan
tersangka secara sosial sementara ‘keluar’ sering tidak aman. Kenyataannya, wanita sering
menyatakan diri dengan mencoba untuk menjalin hubungan tanpa pemukulan. Serangan
pemisahan, serangan kekerasan, terkadang memadamkan upaya seorang wanita untuk
meninggalkan hubungan, membuktikan bahwa kekuatan dan pencarian kendali dari sang
penganiaya sering berlanjut setelah wanita itu memutuskan untuk pergi. Fokus sosial yang lazim
pada meninggalkan menyembunyikan sifat kekerasan dalam rumah tangga sebagai perjuangan
untuk mengendalikan, berpura-pura menjauhi bahaya pemisahan yang ekstrem, dan
menyembunyikan interaksi struktur sosial yang menindas perempuan. (Mahoney 1994: 60)

Dalam konteks masalah praktis untuk pergi, ketakutan akan pembalasan, kepastian bahwa pergi
tidak selalu berarti keselamatan, kurangnya tempat penampungan alternatif, dan kadang-kadang
fakta dari usaha-usaha untuk pergi gagal sebelumnya, menyebabkan menjadi tidak
mengherankan jika perempuan yang terainaya tidak meninggalkan hubungan yang kasar, dan
bahkan ketika mereka melakukan itu mereka tidak selalu bebas dari bahaya. Pertanyaan yang

16
lebih mendalam mungkin mengapa pasangan yang kasar tidak diminta untuk pergi, atau
setidaknya mencari bantuan, dengan segala bentuk kontrol sosial. Dinamika di mana wanita
bertanggung jawab atas kondisi mental, suasana hati, kesuksesan sosial pasangannya, dan
disalahkan atas kegagalan atau kesusahan apa pun sebenarnya dicerminkan dalam sikap meresap
yang menempatkan tanggung jawab atas pelecehannya sendiri terhadap korban itu sendiri, yaitu
'dia harus telah pergi ... dia pasti menginginkannya. Ini adalah contoh klasik dari korban-
menyalahkan yang dapat dijelaskan oleh 'teori disonansi kognitif'. Menurut teori ini, Dunia ini
begitu bahagia sehingga peristiwa-peristiwa yang nampak seperti sebaliknya ditafsirkan ulang
agar sesuai dengan 'hipotesis dunia yang adil'. Daripada menerima bahwa seorang wanita dapat
menerima kekerasan secara emosional, fisik dan bahkan seksual, karena kekerasan dalam
pasangannya, lebih nyaman untuk mengidentifikasi karakteristik dalam dirinya yang
membenarkan pelecehan; dalam bentuknya yang paling kasar, ini dinyatakan sebagai 'dia
memintanya'. Jika dia dapat dimintai pertanggungjawaban atas pelecehannya sendiri, ini
membuat kecil kemungkinan bahwa orang yang 'tidak bersalah' juga akan menjadi korban
dengan cara yang sama. Ini dikenal dalam psikologi sosial sebagai 'penghinaan terhadap korban'.
Meskipun tidak dapat dipungkiri bahwa kekerasan adalah hasil interaksi, tidak berarti bahwa
korban telah menyebabkan pelecehan, atau bahwa ia memikul tanggung jawab atas awal atau
akhirnya. Faktor prediktif terbaik untuk kekerasan ditemukan dalam latar belakang para pelaku,
bukan latar belakang para korban. Meskipun kekerasan pada masa kanak-kanak merupakan
faktor yang ditemukan di sebagian besar mitra laki-laki yang melakukan kekerasan, faktor ini
hampir tidak signifikan dalam memprediksi kekerasan di masa depan sebagai pemaparan para
pelaku kekerasan terhadap kekerasan orang tua di masa kecil mereka sendiri (Browne 1987). Ini
menjelaskan bagaimana cara pengasuhan yang keras dapat meningkatkan kemungkinan
kekerasan di masa depan. Penelitian berikut membahas mengenai seorang wanita yang berulang
kali terlibat dalam hubungan yang kasar menggambarkan beberapa alasan mengapa wanita yang
terainaya tidak pergi.

Ilustrasi kasus

Jasmine: korban kekerasan berulang pada wanita berusia 22 tahun

17
Jasmine dirujuk kepada layanan psikologi forensik untuk penilaian keterampilan pengasuhannya.
Keempat anak tertuanya, berusia tujuh, lima, empat dan tiga tahun, telah ditempatkan dalam
perawatan jangka panjang di bawah perintah perawatan penuh dan tunduk pada proses adopsi.
Mereka memiliki tiga ayah yang berbeda dan keempatnya telah disiksa secara fisik oleh
pasangan Jasmine yang paling baru. Kedua gadis itu, yang berusia tujuh dan empat tahun, telah
diketahui mengalami pelecehan seksual yang serius dan ada kecurigaan bahwa mereka juga
menjadi korban kekerasan fisik. Anak-anak itu ditemukan memiliki luka bakar rokok dan memar
di tubuh mereka sebagai indikasi penyiksaan fisik yang berat dan sadis. Keempat anak itu kurus,
pucat dan lemah ketika otoritas lokal pertama kali menyelidiki situasi, karena kekhawatiran
tentang anak-anak yang dilecehkan dan diabaikan. Anak-anak menggambarkan kekejaman yang
dialami oleh orang tua mereka saat ini; dia sering mengancam akan membunuh mereka dan ibu
mereka, dan berulang kali menyerangnya di depan mereka.

Jasmine baru-baru ini melahirkan seorang anak kelima, yang ayahnya adalah pria yang secara
seksual, emosional dan fisik menyiksa anak-anaknya yang lain. Anak ini adalah subjek dari
proses perawatan saat ini dan Jasmine sedang mengajukan hak asuh kepadanya. Dia berusia
tujuh bulan pada saat penilaian dan hidup dalam asuh. Jasmine memiliki kontak harian
dengannya di sebuah pusat keluarga, di mana dia ikut serta dalam kelompok memasak,
penganggaran dan pengasuhan anak. Hubungannya dengan pasangan terakhirnya telah berakhir
dan dia hidup sendiri. Dia menangis sepanjang wawancara, mengungkapkan perasaan bersalah
dan menyesal karena gagal melindungi empat anak sulungnya dari pelecehan serius yang mereka
derita. Dia sangat merindukan mereka dan takut bahwa bayinya juga akan ditempatkan untuk
jangka panjang dengan maksud untuk diadopsi. Dia telah menjadi korban kekerasan oleh rekan-
rekannya sebelumnya. Pertanyaan utama dari penilaian ini adalah sejauh mana wanita yang
rentan ini dapat melindungi seorang bayi muda dalam perawatannya. Masalah terkait
kapasitasnya untuk melindungi dirinya dari hubungan semacam ini juga penting dalam penilaian
ini.

Ada beberapa faktor dalam latar belakang Jasmine yang tampaknya memberikan kontribusi
signifikan terhadap kesulitan pengasuhannya. Ini termasuk pengalamannya sendiri tentang
kekerasan serius yang dilakukan oleh saudara tirinya terhadap ibunya; kurangnya perlindungan

18
yang ditawarkan kepadanya oleh ibunya di masa kanak-kanak, karena menjadi korban hubungan
seksual yang kasar dengan pria yang lebih tua dan eksploitatif; gangguan dan perselisihan yang
dia derita melalui perpisahan orang tua ketika dia berusia 12 tahun; dan kurangnya pengawasan
dan bimbingan umum selama masa kecilnya. Jasmine menggambarkan kehidupan rumahnya
sebagai sulit dan tidak bahagia setelah perpisahan orang tuanya. Dia melarikan diri dari rumah
pada usia 13, dalam upaya yang jelas untuk melarikan diri dari lingkungan tegang dan penuh
tekanan. Ibunya tampaknya tidak mampu memberikan dukungan dan pengawasan yang cukup
untuk melindungi Jasmine atau dirinya sendiri dari kekerasan fisik. Pada usia 15 tahun, ayah
Jasmine meninggal; dimana ayahnya selama ini telah menjadi sumber dari penghiburan dan
dukungan untuknya dan kematiannya membawa perasaan kehilangan yang mendalam.

Pada usia 14 Jasmine telah disandera dan berulang kali diperkosa selama tiga hari oleh pacarnya
pada saat itu, yang merupakan tempat dia lari untuk melarikan diri dari situasi rumah yang tidak
bahagia. Serangan seksual yang keras dan berkepanjangan ini telah membuat trauma dirinya.
Ketika saya bertemu dengannya, delapan tahun kemudian, dia masih menunjukkan gejala
gangguan stres pasca-trauma termasuk kilas balik ke perkosaan dan kekerasan fisik, mimpi
buruk tentang pengalaman, pikiran yang mengganggu tentang pelanggaran dan kekerasan
seksual, ketakutan menjadi sendiri dengan laki-laki , dan perasaan bahwa trauma itu masih
terjadi. Jasmine telah terlibat dalam hubungan seksual dengan setidaknya delapan pasangan
dalam tujuh tahun terakhir, semuanya telah secara fisik kasar terhadapnya. Hubungan
terpanjangnya telah berlangsung lebih dari satu tahun.

Pola hubungan ini adalah bahwa pria itu tampaknya menawarkan Jasmine suatu pelarian dari
hubungan yang sulit dan penuh kekerasan atau situasi yang tidak bahagia di rumah. Dia memiliki
sedikit kepercayaan diri dan hanya akan meninggalkan situasi yang kejam dengan bantuannya.
Pasangan baru ini kemudian menjadi kekerasan sendiri, membuat perasaannya terperangkap dan
tak berdaya sampai pasangan baru lainnya muncul di tempat kejadian, tampaknya menawarkan
perlindungan dan sarana untuk melarikan diri. Keputusasaannya untuk meninggalkan situasi
berbahaya akan mempengaruhi rasionalitas penilaiannya tentang pasangan baru dan keputusan
untuk membentuk hubungan baru akan dibuat dalam konteks kecemasan dan keputusasaan, tanpa
perlu memperhatikan potensi risiko untuk dirinya sendiri. Anak-anaknya selalu bersamanya

19
tetapi kebutuhan mereka, sayangnya, terabaikan. Keputusan kurang baik untuk jangka panjang
anak-anak dalam asuhannya tetapi muncul pada saat itu untuk menawarkan solusi jangka pendek
terhadap ancaman bahaya langsung. Pengalaman awal Jasmine mempengaruhi perasaan harga
dirinya dan berkontribusi pada model pengasuhan internal yang miskin. Ibunya adalah seorang
wanita yang depresi yang merasa sulit untuk memenuhi kebutuhannya dan Jasmine, yang sudah
rentan karena pengalaman kekerasan dan kesulitannya sendiri di sekolah, di mana dia dianggap
'terbelakang', ditinggalkan untuk mencari perhatian dan kasih sayang di mana dia bisa. Dia
cenderung mencari orang dewasa yang dia rasa bisa melindunginya dan tidak menyadari sifat
eksploitatif dari perhatian mereka, yang sering bersifat seksual. Dia memiliki beberapa objek
bagus di dunia internalnya dan sebuah gagasan yang membingungkan tentang kenyamanan dan
kepedulian. Perasaan utamanya sepanjang tahun awalnya adalah sendirian dan tidak mudah
dicintai dan dia berharap bahwa dengan memiliki bayi dia akhirnya bisa 'memiliki sesuatu untuk
diriku sendiri, seseorang yang benar-benar mencintaiku', yang mencerminkan rasa kehilangannya
dan konsepsi narsistiknya pada anak-anak. uraian tentang perjumpaan dengan orang-orang
kekerasan mengilustrasikan rasa pengunduran diri, ketidakberdayaan dan ketakutannya. Ibunya,
kepada siapa dia berpaling, tidak dapat menawarkan perlindungan atau perlindungan nyata.
Jasmine mendeskripsikan kekerasan fisik yang dijatuhkan kepadanya oleh pasangannya
sebelumnya: 'Saya ingat satu kejadian ketika dia menjadi kasar terhadap saya. Itu adalah karena
uang ... dia berpikir bahwa saya telah menghabiskan sebagian dari upahnya ketika dia pergi. Apa
yang dia lakukan pada saya kemudian adalah mencoba mencekik saya. Dia marah dan
melingkarkan tangannya ke tenggorokanku. Ketika dia melakukan ini, dia akan berada di bawah
pengaruh minuman. Dia minum cukup banyak tetapi kemudian bahwa hubungan kami
memburuk. Dia membuat saya terjatuh ke lantai dan berkata, "Saya harus memukul Anda, apa
yang akan Anda lakukan untuk menghentikannya?" Dia berhenti, waktu itu, tapi saya tidak tahu
mengapa ... saya tinggal di rumah ibu saya setelah dia mencoba mencekikku. Dia terus-menerus
berusaha menelepon ibuku malam itu dan telepon harus dicabut. Di pagi hari saya takut untuk
kembali ke rumah dan saya meminta polisi untuk ikut dengan saya. Saya ingin kembali untuk
mengumpulkan beberapa pakaian anak-anak ... Ketika saya memasuki rumah bola lampu saya di
ruang depan dan dapur dihancurkan, dua jendela benar-benar hancur. Ada gelas di sekeliling
ruang depan dari botol bir yang dia tabrak ke dinding. Saya tidak mengajukan keluhan pada
kesempatan itu karena dia sudah ditangkap dan saya pikir saya tidak akan repot-repot. Dia

20
dengan gamblang menggambarkan perasaan tidak berdaya dan penerimaan diam-diamnya bahwa
buktinya akan diringankan dan penganiayaannya diminimalkan jika dia harus membuat
pengaduan lebih lanjut terhadap pasangan kekerasannya. Dia telah belajar untuk tidak
mengganggu. Ini menggambarkan keadaan psikologis 'ketidakberdayaan yang dipelajari'
(Seligman 1975). Dia percaya, barangkali secara realistis, bahwa tidak ada yang dapat dia
lakukan untuk menghindari perlakuan yang meneror dan tidak manusiawi ini meskipun dia telah
mengambil langkah penting meninggalkan pasangannya. Konsekuensi yang menakutkan karena
meninggalkan pasangannya dan ketakutan yang terus-menerus akan pembalasannya
diperlihatkan oleh pengalaman Jasmine yang terus kembali ke rumah untuk menemukan
kehancuran yang membuat frustrasi.

Hasil
Mengikuti rekomendasi saya dan rekomendasi dari wali untuk bayi, dan para pekerja yang
melakukan penilaian di pusat keluarga yang dikunjungi Jasmine secara teratur, disepakati pada
konferensi kasus layanan sosial bahwa rencana perawatan otoritas lokal akan mendukung secara
bertahap. rehabilitasi bayi ke Jasmine di bawah perintah perawatan lengkap. Ini akan
memungkinkan otoritas lokal untuk mempertahankan tanggung jawab orang tua bersama dengan
Jasmine dan untuk mengeluarkan anak dan menempatkannya dengan orang tua asuh jika ada
bukti bahwa dia terluka atau kelalaian itu terjadi. Jasmine akan didukung oleh pusat keluarga,
pembantu keluarga dan pekerja sosial yang dialokasikan. Dia juga terlibat dalam konseling
mingguan yang memungkinkan dia untuk berbicara tentang pengalaman pelecehan seksualnya
sendiri, dan kesulitannya dalam menegaskan dirinya.

Ada hasil positif dalam kasus ini dalam satu tahun setelah proses perawatan diselesaikan,
Jasmine masih memiliki hak asuh atas anak bungsunya dan mengatasi dengan baik tuntutan
pengasuhan anak. Dia juga lebih tegas dan percaya diri dalam dirinya sendiri, dan sepertinya
merasa terbantu oleh konseling individualnya dan sistem pendukung yang berhubungan dengan
bayinya. Dia tampak berkembang dan tidak ada kekhawatiran tentang penanganannya terhadap
dia. Pekerja sosial itu, bagaimanapun, sering menyuarakan keprihatinan tentang hubungannya
dengan berbagai 'teman' laki-laki tetapi Jasmine mempertahankan bahwa dia belum menjalin
hubungan seksual yang serius sejak persidangan akhir dari kasus persidangan. Meskipun ada

21
kekhawatiran tentang sifat keterlibatannya dengan orang-orang ini, tidak ada bukti bahwa
Jasmine atau bayinya disiksa secara fisik, seksual atau emosional. Dia tampaknya didukung oleh
bantuan dan perhatian dari otoritas lokal dan, khususnya, oleh staf di pusat keluarga. Masalah-
masalah isolasi sosialnya dan rasa percaya diri yang rendah tampaknya telah diringankan,
sebagian, oleh struktur dan dukungan dari pusat keluarga. Selain itu, ibunya sendiri semakin
terlibat dalam rutinitas sehari-harinya, dimana hal ini sangat dihargai Jasmine, Ia merasa bahwa
ibunya akhirnya berusaha untuk membantunya, melalui membantu dia dengan putranya. Dia
masih merasa kehilangan anak-anaknya yang lebih tua dan kesadarannya tentang pelecehan yang
telah mereka derita, rasa sedih, dan rasa kehilangan yang mendalam ini tetap ada padanya.

Diskusi

Transmisi antargenerasi dari penempelan yang terganggu

Kekerasan dan perselisihan sering ditemukan di latar belakang orang dewasa yang telah gagal
memberikan perlindungan yang memadai kepada anak-anak mereka, atau yang telah melecehkan
mereka. Transmisi kekerasan antargenerasi ini sebagian dijelaskan oleh model teori
pembelajaran sosial yang menyoroti pentingnya pemodelan orangtua awal pada pengasuhan
nanti (Browne 1987). Penelitian terbaru dari teori lampiran juga memberikan dukungan empiris
untuk transmisi antargenerasi orangtua yang terganggu dan pengembangan psikopatologi
individu, seperti gangguan kepribadian ambang (Fonagy 1991; Fonagy dkk. 1995; lihat Bab 1
untuk pembahasan lebih lanjut teori lampiran).

Sebagaimana dijelaskan dalam bab-bab sebelumnya, pengalaman awal seorang ibu yang tidak
dapat memberikan penahanan proyeksi bayi, dan tidak dapat membiarkan bayi untuk
mengembangkan kapasitas mentalnya, dapat menyebabkan kegagalan untuk berpikir secara
simbolis. Kegagalan mentalisasi ini menyebabkan seseorang menjadi korban kekerasan; karena
keadaan mental yang menyakitkan tidak dapat dipikirkan dan dikelola, mereka
dieksternalisasikan melalui perilaku. Gangguan pada awal kemelekatan dapat menyebabkan
kesulitan dalam mengembangkan kepercayaan diri yang diperlukan dan rasa aman yang
memungkinkan orang untuk mengenali dan meninggalkan situasi yang kejam atau untuk

22
menjalani kehidupan yang mandiri. Jasmine tampaknya telah kehilangan stabilitas dan
perlindungan orangtua di awal kehidupan dan tampaknya mencari kompensasi untuk ini melalui
hubungan seksualnya. Kematian ayahnya tampaknya telah memperdalam kebutuhannya untuk
memiliki sumber penghiburan laki-laki dan telah meninggalkannya dengan rasa percaya diri
yang rapuh.

Seperti banyak korban trauma masa kanak-kanak ia berulang kali menemukan dirinya dalam
situasi yang kejam di mana pelindung yang tampak menjadi penganiaya. Satu penjelasan untuk
ini adalah bahwa dia berusaha mengatasi trauma asli dengan memasukkan kembali situasi
sebagai orang yang lebih tua dan lebih kompeten; ini dikenal sebagai 'penguasaan trauma'.
Penjelasan lain adalah bahwa pengalaman ini sangat mempengaruhinya sehingga dia tidak dapat
membedakan antara pasangan yang dapat dipercaya dan kasar atau untuk mengambil tanda-tanda
peringatan dini bahaya. Kerusakan yang terjadi pada harga dirinya dan kepercayaan dirinya
begitu besar sehingga dia membutuhkan keamanan dan kenyamanan yang mengalahkan
pertimbangan rasional tentang siapa yang akan mampu melindungi dan merawat anak-anaknya.
Dia tampaknya telah rusak secara intelektual oleh pengalaman traumatisnya, yang telah
meninggalkannya dengan sedikit kapasitas untuk merencanakan masa depan atau untuk
memahami sebab dan akibat. Efek traumatisasi awal pada perkembangan mental telah dijelaskan
dengan kuat oleh Sinason (1986) dan relevan dengan situasi Jasmine.

Deskripsi cacat mental sebagai konsekuensi dari trauma yang diberikan oleh Sinason (1986)
menunjukkan bahwa kematian kognitif dapat mengikuti trauma emosional dan seksual sebagai
mekanisme pertahanan untuk menghindari rasa sakit psikis. Berpikir diserang sebagai pertahanan
terhadap trauma. Dalam kasus Jasmine, dia tampaknya secara emosional dan intelektual menutup
diri. Seolah-olah satu-satunya dunia yang bisa ia tahan untuk dihuni adalah satu di mana
kebingungan dan kekacauan mengalihkan perhatiannya dari mengakui ketidakbahagiaan dan
ketidakberdayaannya sendiri. Melalui mengaburkan garis keras dari dunianya dia mencapai
semacam kelangsungan hidup psikis. Pertahanan yang tidak disadari ini telah berkembang di
awal hidupnya dan tetap menjadi strateginya untuk bertahan hidup di masa dewasa tetapi
meninggalkannya dengan kesulitan besar dalam melindungi baik anak-anaknya yang lebih tua
atau dirinya sendiri dari pelecehan seksual dan kekerasan yang serius. Pembawaannya sendiri

23
terhadap anak-anak ini terkadang mencerminkan kebutuhannya sendiri akan kenyamanan dan
perlindungan daripada kebutuhan mereka; kapasitasnya untuk berpikir tentang mereka secara
dramatis terganggu.

Wanita teraniaya yang membunuh

Salah satu korban perempuan yang paling banyak terbunuh adalah suami atau pasangan mereka.
Dalam sejumlah besar kasus, pasangan ini telah melakukan kekerasan terhadap wanita itu selama
bertahun-tahun. Sebagian besar wanita yang melakukan pembunuhan pasangan intim memiliki
riwayat hubungan dengan kekerasan (Barnard et al. 1982; Daniel dan Harris 1982; Kirkpatrick
dan Humphrey 1986; Foster et al. 1989). Bagi wanita yang hidup dalam kondisi seperti ini,
kemungkinan membunuh pelaku menjadi nyata. Tetapi tidak semua wanita yang dteraniaya (dan
perkiraan konservatif dari penyalahgunaan pasangan AS memperkirakan bahwa 1,6 juta wanita
dipukuli oleh pasangan mereka setiap tahun; Strauss dan Gelles 1986) akan membunuh. Alasan
mengapa beberapa wanita melakukan, dan motivasi psikologis mereka, menuntut eksplorasi.

Studi menunjukkan bahwa kehadiran faktor-faktor tertentu dalam situasi wanita teraniaya yang
membunuh membedakan mereka dari mereka yang tidak terus membunuh. Ini termasuk ancaman
pelaku untuk membunuh, penyalahgunaan alkohol, kehadiran senjata api atau senjata di rumah,
dan persepsi wanita mengalami pelecehan psikologis yang parah. Ini tampaknya menjadi faktor
yang lebih penting daripada eskalasi dan keparahan dari kekerasan. Hal ini mendukung gagasan
bahwa apa yang paling penting dalam menentukan apa yang membuat wanita membunuh
pasangan yang kasar adalah persepsi mereka sendiri tentang situasi dan pengalaman subyektif
mereka tentang penghinaan, degradasi, isolasi dan teror yang dikenakan pada mereka oleh
pasangan mereka. Dalam studinya Browne (1987) menemukan bahwa faktor-faktor yang paling
diprediksi yang mana wanita akan membunuh pasangan yang kasar adalah tingkat keparahan
luka wanita, alkohol atau penggunaan narkoba, frekuensi insiden kekerasan terjadi, ancaman pria
untuk membunuh dan ancaman bunuh diri wanita. . Campbell (1986) mengatur Penilaian Bahaya
untuk 79 wanita yang dipukuli untuk menentukan risiko mereka menjadi korban atau pelaku
pembunuhan. Faktor-faktor yang termasuk adalah ancaman untuk membunuh, keberadaan
senjata di rumah, penyalahgunaan narkoba atau alkohol oleh pemukul, pelecehan seksual,

24
ancaman bunuh diri atau upaya oleh wanita, dan tingkat kontrol kehidupan wanita oleh pelaku .
Dalam sebuah penelitian deskriptif tentang faktor-faktor yang ada ketika wanita yang teraniaya
membunuh, Foster dkk. (1989) mewawancarai 12 wanita yang dipenjarakan karena membunuh
pasangan pria kasar mereka dan menemukan bahwa ancaman pembunuhan yang dilakukan oleh
pelaku, penggunaan alkohol setiap hari olehnya dan kehadiran senjata api di rumah ada di
sebagian besar hubungan ini. Para wanita menganggap psikologis kekerasan yang mereka alami
dalam bentuk isolasi paksa, penghinaan dan degradasi menjadi lebih dahsyat daripada kekerasan
fisik. Faktor-faktor lain menunjukkan bahwa perempuan itu sendiri dianggap sebagai alasan
kurang penting untuk mengambil tindakan mematikan termasuk eskalasi keparahan dan
frekuensi kekerasan, terjadinya pelecehan seksual dan perasaan bunuh diri mereka sendiri. Foster
et al (1989), Browne (1987) dan Campbell (1986) karena itu menyebutkan keberadaan senjata
api di rumah sebagai faktor penting. Masalah kecanduan zat dan alkohol lebih lanjut dapat
berkontribusi pada pengembangan kekerasan dan jenis lain yang menyinggung. Ada bukti bahwa
penyalahgunaan alkohol merupakan faktor yang signifikan dalam kasus-kasus wanita yang
membunuh pasangan kekerasan mereka dan ketergantungan alkohol juga telah ditemukan secara
signifikan terkait dengan kekerasan dalam sampel tahanan perempuan (Maden 1996). Statistik
kriminal mengutip penggunaan alkohol sebagai faktor umum di rumah tangga tempat terjadinya
kekerasan (Home Office 2004). Penting untuk mencari tahu mengapa perasaan ingin bunuh diri
perempuan harus menjadi faktor penting pada wanita yang terus membunuh pasangannya.
Hubungan antara perasaan ingin bunuh diri dan bunuh diri telah didokumentasikan dengan baik,
terutama dalam literatur psikoanalisis (Zachary 1997; Hyatt-Williams 1998): tindakan
membunuh orang lain dapat dilihat sebagai proyeksi perasaan membunuh yang sebenarnya
diarahkan terhadap objek internal , bagian dari diri. Bagi wanita yang merasa dirinya telah sangat
terganggu, oleh pengalaman awal mereka dan oleh traumatisation hidup dengan pasangan yang
melakukan kekerasan, intensifikasi perasaan membenci diri sendiri, takut, tidak berdaya dan
tidak berharga hampir tak terelakkan. Ketergantungan pada mekanisme pertahanan primitif
seperti proyeksi dan identifikasi proyektif menjadi lebih besar ketika ancaman psikis dan fisik
meningkat, dan pembunuhan dapat dilihat sebagai ekspresi dari mekanisme pertahanan dasar ini.
Penjelasan utama mengapa pembunuhan yang dilakukan oleh perempuan yang dipukuli
ditemukan dalam pengertian tentang 'Sindrom wanita teraniaya" yang telah digunakan di
pengadilan untuk memohon tuduhan pembunuhan untuk dikurangi menjadi salah satu

25
pembunuhan atas dasar tanggung jawab yang berkurang. Dapatkah ini ditegakkan di pengadilan
sebagai pembelaan pembelaan diri (pembelaan diri atas dasar provokasi) daripada upaya untuk
berdebat untuk mengurangi tanggung jawab? Pertanyaan yang terkait adalah apakah secara
psikologis sah dan bermanfaat secara sosial sebagai pembelaan hukum. Apakah upaya untuk
menjelaskan mengapa korban pelecehan membunuh pelaku mereka membenarkan tindakan
mereka, atau apakah itu hanya membebani mereka dengan stigma sosial dan patologis tindakan
sederhana pelestarian diri? Kegagalan upaya sebelumnya untuk meninggalkan hubungan
kekerasanMengapa kekerasan ekstrim dirasakan menjadi solusi untuk masalah yang dihadapi
wanita yang teraniaya? Sungguh ironis bahwa upaya untuk memerangi kekerasan dapat
menghasilkan ‘korban’ motivasi dan komitmen untuk membunuh pada saat identifikasi yang
mendalam dengan agresor untuk mengalahkannya. Mengapa metode lain untuk melarikan diri
atau berubah tidak berhasil? Pada titik ini bahwa gagasan ketidakberdayaan yang dipelajari
sangat kuat karena menggambarkan bagaimana depresi dan harapan kehilangan kontrol
mengakibatkan kegagalan untuk bertindak dan distorsi kognitif yang parah dalam penilaian
situasi seseorang. Ini tidak berarti bahwa pembunuhan pasangan yang menyangkal kehidupan itu
tentu tidak rasional tetapi jelas menunjukkan bagaimana ini mungkin menjadi satu-satunya solusi
yang mungkin untuk masalah yang mengancam jiwa. Memahami kesulitan praktis dan emosional
yang dihadapi oleh wanita yang mencoba meninggalkan pasangan yang melakukan kekerasan,
yang dijelaskan sebelumnya dalam bab ini, menerangi pertanyaan ini dan menghilangkan mitos
yang para wanita memilih untuk tetap dalam hubungan ini. Ini menjawab pertanyaan para hakim
tentang mengapa cara lain untuk melarikan diri tidak berhasil dicoba atau bahkan direnungkan
sebelum akhirnya wanita itu 'membentak' dan membunuh pasangannya. Tampaknya ada
kecurigaan bahwa wanita yang membunuh sebenarnya bisa mengambil tindakan perlindungan
yang efektif sebelumnya, bahwa mereka tidak bisa menjadi korban yang tidak berdaya dan
pembunuh berdarah dingin. Kebingungan tentang bagaimana seorang korban dapat menjadi
agresor, tidak menemukan alternatif rasional selain pembunuhan, dapat diklarifikasi jika efek
depresi pada pemikiran dipahami lebih baik. Masalah trauma yang diaktifkan kembali juga
relevan; penyiksaan emosional dan fisik yang berkelanjutan mengikis rasa stabilitas dan
keamanan, membangkitkan kembali pengalaman trauma yang sebelumnya terjadi dan
mempotensiasi dampak dari kejadian di kemudian hari. Pada kenyataannya, wanita yang
membunuh sering mengambil tindakan perlindungan terlebih dahulu, tetapi ini terungkap pada

26
waktunya untuk tidak berguna, memberi makan siklus ketidakberdayaan yang dipelajari, dan ke
dalam siklus pelecehan dan pengampunan yang mendefinisikan hubungan mereka. Dalam arti,
'tindakan perlindungan' ini dapat dilihat sebagai mata uang yang terdevaluasi dari kemitraan
kekerasan, satu-satunya cara berkomunikasi ketakutan dan kemarahan oleh korban, melalui
pendaftaran pihak ketiga dan sistem hukum. Namun, terlalu sering, pihak ketiga ini tidak dapat
memberikan perlindungan yang diperlukan dan korban tetap merasa lebih putus asa daripada
sebelumnya, dengan pasangannya lebih bersemangat untuk menegaskan klaimnya atas dirinya.
Dia meningkatkan upayanya untuk membatasi gerakannya dan lebih waspada tentang upaya
menggagalkan untuk membentuk segala bentuk kemerdekaan.

Ilustrasi kasus

Eve, wanita teraniaya yang membunuh

Eve, seorang ibu berusia 34 tahun yang memiliki tiga anak, dirawat di unit pengamanan untuk
evaluasi psikiatri dan psikologis setelah membunuh pasangannya. Dia telah dipindahkan dari
penjara di mana dia dianggap memiliki risiko bunuh diri, setelah mencoba overdosis, dan
didiagnosis menderita depresi psikotik. Dia telah menghabiskan tiga minggu di rumah sakit
penjara wanita sebelum dipindahkan. Dia mengaku bersalah atas pembunuhan dengan tanggung
jawab yang berkurang.

Meskipun dia menderita depresi akut sesaat setelah ditangkap, pada saat saya bertemu
dengannya, satu bulan setelah dia masuk, dia tidak menunjukkan tanda-tanda penyakit mental.
Dia masih menangis deras ketika menggambarkan perasaannya tentang dipisahkan dari anak-
anaknya dan ketakutannya tentang masa depan mereka. Dia khawatir tentang persidangan yang
akan datang dan tidak yakin apakah Dinas Kejaksaan akan menerima pengurangan hukuman
atas pembunuhan yang ia lakukan. Meskipun dia tampak sedang melewati tahap-tahap kesedihan
yang akan diharapkan dalam kasus orang yang baru saja kehilangan nyawa, dia tampaknya tidak
menghubungkan kesedihan ini dengan perasaan bersalah tentang membunuh pasangannya. Dia
tetap bersikukuh bahwa dia telah bertindak dalam momen ketakutan yang intens karena ancaman

27
pasangannya terhadap dirinya dan telah dibenarkan dalam membunuhnya untuk melindungi
dirinya dan anak-anaknya. Dia merasa bahwa tindakan tersebut mencerminkan momen kegilaan
sementara karena dia biasanya tidak akan berperilaku dengan kekerasan terhadap siapa pun,
tetapi tindakan impulsif dan 'gila' ini telah ditimbulkan oleh kekerasan yang berkelanjutan
selama bertahun-tahun terhadapnya, bahkan ketika dia hamil dengan anak bungsunya, Kathy (14
bulan), kekerasan masih terjadi.

Argumen dimana Eve telah menyiapkan pisau dan menikam suaminya tidak berbeda dari
argumen biasa dalam kasus pembunuhan, yang sebagian besar berisi tuduhannya tentang
perselingkuhan pasangan seksualnya. Namun, itu mengikuti perubahan yang signifikan dan
berpotensi mendestabilisasi dalam hubungan. Dia baru-baru ini bekerja paruh waktu di sebuah
pub lokal dan telah menikmati kebebasan dari rumah yang telah diberikan kepadanya. Eve
membela diri terhadap tuduhan pasangannya bahwa dia berselingkuh dengan rekan kerja di pub.
Dia tidak bekerja di titik mana pun selama hubungan 12 tahun tetapi telah memutuskan bahwa,
karena Kathy adalah anak terakhirnya, penting baginya untuk membangun kembali kehidupan di
luar rumah.
Eve mulai mendapatkan pemikiran tentang kemungkinan adanya eksistensi lain dan beberapa
keyakinan bahwa dia bisa memiliki identitas lain di luar rumah. Ancaman kehilangan sedikit
kemandirian yang dia peroleh, dimana pasangannya telah mengancamnya, bersama dengan
eskalasi dalam kekerasan terhadap putra tertuanya, tampaknya dia tak dapat menahannya. Ini
menjadi masalah hidup dan mati. Dalam riwayat sendiri di masa lalu, ibunya telah menjadi
tahanan rumah atas desakan suaminya yang beralkohol. Ancaman mengulangi pola ini telah ada
dalam pikirannya selama beberapa tahun terakhir dan menjadi semakin menyedihkan ketika dia
melihat bayangan cermin kehidupan ibunya di dalam dirinya sendiri. Ibunya telah meninggal
karena kanker tahun lalu dan hal ini menyebabkan seringnya pertengkaran antara Eve dan
pasangannya yang bahkan cemburu terhadap kunjungannya ke ibunya, yang dianggapnya
sebagai ancaman bagi hubungan mereka dan gangguan dalam hidup mereka.

Sampai saat ini dia mungkin membiarkan argumen itu berlanjut; Namun, pada kesempatan ini
dia merasa bahwa dia tidak tahan dengan ancaman dan pelecehan dan ketakutan bahwa dia
mungkin benar-benar membunuhnya. Dia masih menderita perasaan sedih yang mendalam

28
terkait dengan kematian ibunya dan memiliki perasaan yang kuat untuk hidup sendirian di dunia
karena dia tidak memiliki kontak dengan ayahnya. Pasangannya mengancamnya dengan
membawa anak-anak pergi ketika dia sedang bekerja dan menuduhnya 'melacur' di belakang bar
dengan bosnya. Dia pergi ke kamar anak-anak dan berteriak kepada mereka bahwa ibu mereka
adalah 'pelacur'. Mereka berteriak padanya untuk "diam" dan Eve ingat anak tertuanya, putranya
Gerry yang berusia 9 tahun, mencoba memukul dan menendang ayahnya, sehingga dia didorong
pergi dengan pukulan ke dadanya. Dia melihat betapa takutnya anak-anaknya dan bagaimana
mereka takut bahwa dia akan membunuh mereka semua.

Pasangannya kembali ke bawah dan meninju wajah Eve dan kemudian perutnya, dan kemudian
cenderung memilih memukul bagian-bagian tubuhnya yang paling rentan. Dia pertama kali
menyerangnya selama kehamilannya dengan Gerry; dia sepertinya merasakan perut hamilnya
sebagai provokasi. Setelah dia memukul dengan kerasnya kira-kira tujuh atau delapan kali
berturut-turut, dia mendorongnya ke lantai, membiarkannya berdarah dan menangis sementara
dia terus menuduhnya perilaku licik dan tidak dapat dipercaya. Ketika dia akhirnya
menyelesaikan omelannya, dia duduk di depan televisi dan kembali minum minum wiski, karena
sudah mengonsumsi sekitar dua pertiga botol sepanjang malam itu. Eve naik untuk memeriksa
anak-anaknya dan menemukan mereka menangis di kamar bersama mereka dan mencoba untuk
menghibur satu sama lain. Meskipun dia pergi untuk melihat anak-anak dengan tujuan
menghibur mereka, ketika dia melihat betapa tertekannya mereka, dia merasa tidak bisa
mengatakan apa pun yang membantu, merasa terlalu sedih dan goyah. Dia kemudian mengatakan
bahwa keputusasaan dan kengeriannya dengan jelas tercermin dalam diri mereka dan bahwa
kesadaran ini memicu pemikiran bahwa situasinya benar-benar tak tertahankan — bahwa dia
harus melakukan sesuatu untuk menghentikannya segera. Dia ingat betapa takutnya dia bahwa
ayahnya akan membunuh ibunya, dan bahwa dia sering pulang dari sekolah dengan rasa takut
tentang apa yang mungkin dia temukan ketika dia memasuki rumah. Dia teringat rasa lega luar
biasa ketika ayahnya akhirnya meninggalkan ibunya untuk orang lain, ketika dia berusia 13
tahun. Di lantai bawah dia telah melihat dirinya di cermin aula, sesuatu yang telah dia pelajari
untuk menghindari melakukan argumen berikut, dan dia melihat bahwa wajahnya bengkak dan
terdistorsi, bahwa rias wajahnya menutupi seluruh wajahnya sehingga membuatnya tampak aneh
dan gila. Blusnya, yang telah dicuci dan disetrika untuk bekerja malam itu, ditutupi dengan darah

29
dan beberapa kancing telah terlepas. Dia tampak, katanya, "benar-benar gila, seperti wanita gila
yang jorok" dan keyakinannya sebelumnya telah benar-benar terkikis. Dia merasa penuh tekad
dan marah. Saat memasuki ruang tamu, dia melihat bahwa pasangannya terjatuh ke dalam apa
yang tampak seperti tidur nyenyak, minuman yang tersedot keluar di pangkuannya dan gelas di
lantai di dekat kakinya. Dia merasakan kegembiraan ketika dia melihat dia terbaring di sana,
tidak lagi mampu menyerangnya. Satu-satunya pikirannya adalah untuk menghentikan
kesengsaraan dan teror yang dia dan keluarganya telah tertundukkan dan untuk melakukan ini
dia harus membunuh pasangannya, lalu, tanpa ragu, ketika dia tidur. Histeria dan ketakutan telah
meninggalkannya dan dia merasa tenang, teguh dan tenang. Dia mengambil pisau dari dapur dan
menikam pasangan tidurnya tiga kali di dada, menusuk paru-parunya dan membunuhnya hampir
seketika. Dia kemudian menelepon polisi mengatakan bahwa dia yakin dia telah membunuh
suaminya dan meminta mereka untuk segera datang. Ketika mereka tiba, dia gemetar,
mengulangi frase berulang-ulang dan bergerak seperti robot. Dia memanifestasikan tanda-tanda
gangguan stres pasca-trauma, khususnya menampilkan kebas dan shock emosional. Selama 18
bulan berikutnya, dia memiliki kilas balik terhadap argumen dan saat ketika pisau memasuki
tubuh, ia menjadi gemetar, berkeringat dengan jantung yang kencang dan napasnya yang cepat
dan dangkal, Dia awalnya ditangkap dan dituduh melakukan pembunuhan. kemudian dijatuhkan
ke pasal pembunuhan dengan alasan tanggung jawab berkurang, yang mana dikarenakan dia
mengaku bersalah. Dalam laporan psikiatri yang menekankan peran depresi yang telah
berkembang setelah kelahiran anak bungsunya dan tidak pernah diobati, mengintensifkan
pertahanannya pada hari-hari menjelang kejahatan terjadi. Pembunuhan itu, diperdebatkan,
mencerminkan tindakan seorang wanita yang sangat depresi, yang tidak memiliki kesadaran
penuh atas konsekuensi dari perilakunya, dan yang tidak mampu membuat keputusan yang
sepenuhnya rasional karena efek melemahkan dari dugaan depresinya. Akun ini, meskipun
bertentangan dengan ingatan peristiwa-peristiwa, Eve sendiri memiliki daya tarik intuitif ke
pengadilan dan tampaknya menawarkan laporan yang memuaskan tentang serangannya terhadap
suaminya. Tindakan positif untuk mengambil pekerjaan saat berada dalam pergumulan depresi
yang seharusnya diabaikan dan pembenaran yang mungkin, yang didasarkan pada rasionalitas,
karena dia membunuh orang yang kasar dan kasar ini sepenuhnya diabaikan. Bahkan, pada
kenyataannya, berkonsultasi dengan dokter umumnya mengikuti kelahiran anak ketiganya,
menjelaskan bahwa dia takut dengan perkembangan bayinya. Meskipun hal ini dikaitkan dengan

30
'depresi pascakelahiran', Eve tidak dapat mengatakan bahwa ketakutannya tentang bayi itu
didasarkan pada fakta bahwa suaminya melakukan penyerangan selama kehamilannya. Dia,
cukup masuk akal, khawatir bahwa bayinya mungkin mengalami perkembangan tertunda sebagai
akibat dari pukulan yang ditimpakan kepadanya selama trimester ketiga. Dia juga
menggambarkan beberapa perasaan cemas dan depresi, menjelaskan bahwa dia mengalami
kesulitan berkonsentrasi pada tugas-tugas yang cukup sederhana, tidak memiliki nafsu makan
dan menderita insomnia.

Alasan untuk membunuh

Masalah utama yang muncul dari pertimbangan kasus ini adalah kesulitan bagi publik pada
umumnya, dan pembentukan hukum khususnya, pemahaman bahwa ada dasar rasional untuk
membunuh. Konstruksi pembunuhan berdasarkan gender membuatnya hampir tidak mungkin
untuk melihat tindakan Eve, di satu sisi merupakan konsekuensi logis dari pengalamannya
tentang pemukulan dan pelecehan terus-menerus, sebagai sesuatu selain entah gila atau jahat.
Simpati yang diberikan kepada orang-orang yang membunuh istri mereka yang tidak setia atau
'mengganggu' tidak diperluas ke pembunuh wanita (Kennedy 1992).

Meskipun pemahaman Eve tentang kemungkinan pilihannya terdistorsi oleh pelecehannya,

keputusannya, dalam konteks situasinya, memiliki dasar rasional. Tampaknya membunuh adalah
satu-satunya solusi yang layak untuk masalah yang sulit dipecahkan dan mengancam nyawa.
Agar perilaku subversif tersebut dapat dijelaskan, hal itu harus dibaca sebagai 'gila' daripada
tindakan pelestarian diri. Oleh karena itu penting untuk mengumpulkan bukti yang membuktikan
ketidakstabilannya daripada meminjamkan kredibilitas terhadap tindakannya dengan mencoba
masuk dan memahami situasinya. Sementara konsultasi dengan seorang dokter umum untuk
'depresi' digunakan sebagai bukti ketidakstabilan mentalnya selama persidangan, rasionalitas
ketakutannya saat itu, dan logika pengambilan keputusannya ketika dia membunuh suaminya,
bukan masalah yang dibahas dalam persidangan ini, seolah-olah kemungkinan bahwa seorang
wanita bisa membunuh pasangan kekerasannya sebagai tindakan tidak percaya diri yang rasional
tidak ada.

31
Eve disarankan untuk tidak menggunakan pembelaan untuk membela diri karena argumen itu
telah berakhir pada saat dia menikam suaminya. Meskipun serangannya terhadapnya tidak
membahayakan nyawanya pada kesempatan khusus ini, ia menyerang yang lain. Pada suatu
kesempatan, ketika dia hamil besar dengan anak ketiga mereka, dia menendangnya menuruni
tangga dan dia nyaris menghantam tepi radiator di bawah tangga. Serangan ini bisa
menyebabkan keguguran, atau membahayakan anak yang belum lahir secara serius. Pada hari-
hari menjelang pembunuhan, kekerasan suaminya telah meningkat dan diarahkan terhadap anak
tertua mereka, yang telah mencoba untuk melindunginya. Dia tidak menghubungi layanan sosial
untuk memberi tahu mereka tentang kekerasannya terhadap dia atau anak sulung karena takut
anak-anak akan dikeluarkan dari rumah.

Ini adalah kasus di mana gagasan 'kemandirian psikologis' dapat segera diterapkan, dan memang
di mana pertahanan fisik masih menjadi pertimbangan utama. Alasan Eve untuk membunuh
adalah dia bisa mengakhiri pemukulan hebat yang dideritanya secara teratur (setidaknya sekali
setiap dua minggu, kadang-kadang lebih sering) selama sepuluh tahun sebelumnya, sejak
kehamilan pertamanya. Terlepas dari akal budi dan kecerdasannya, dia tidak menemukan cara
lain untuk melarikan diri dan akhirnya membunuh orang yang dia takuti akhirnya akan
membunuh atau menghancurkannya.

Alsan pertahanan fisik pada wanita teraniaya dalam kasus pembunuhan domestik, dibandingkan
dengan penerimaan dan kekerapan pepenggunaan istilah "pengurangan tanggung hawab"
menuunjukkan bahwa jauh lebih mudah untuk menemukan perasaan membunuh di luar istilah
'gila', daripada mengakui bahwa kemarahan seperti itu adalah konsekuensi yang mungkin dari
penghinaan sistematis, dan merendahkan. Ini berfungsi untuk menjauhkan individu biasa dari
para wanita yang menyerah pada impuls 'gila' yang muncul secara acak. Ia mengambil semua
tanggung jawab dari pelaku meskipun peran utamanya sebagai penyerang jangka panjang dalam
kasus-kasus seperti itu. Hal ini juga bertindak sebagai pembelaan terhadap pengakuan bahwa
setiap orang memiliki kapasitas potensial untuk membunuh, dan untuk melakukannya mungkin,
pada waktu tertentu, mencerminkan keputusan yang memiliki logika internal yang koheren.
Menerima kemungkinan itu tidak setara dengan memaafkan atau memaafkan pembunuhan tetapi
merupakan langkah penting dalam memahami bahwa seorang wanita yang babak belur bisa

32
membunuh untuk membela diri, meskipun keselamatannya yang segera tampaknya tidak dalam
bahaya.

Agar permohonan pembunuhan dengan alasan tanggung jawab berkurang untuk diterima,
penting bahwa pengacara pertahanan dan psikiater menekankan sifat kegilaan yang tak terduga
pada saat pelanggaran: yaitu, setiap saran bahwa perilaku itu dapat dijelaskan. dalam latar
belakang atau situasi individu akan membuat kecil kemungkinan bahwa permohonan tanggung
jawab yang berkurang akan diterima. Ini berarti bahwa tujuan hukum, untuk memungkinkan
klien untuk ditemukan bersalah atas tuduhan yang lebih rendah jika dia 'keluar dari pikirannya'
pada saat pelanggaran, secara langsung bertentangan dengan tugas psikologis dan psikoanalisis.
Tugas psikolog atau psikiater adalah untuk memahami bagaimana pelanggaran itu cocok dengan
sejarah dan situasi seseorang, bagaimana ia dapat mencerminkan responsnya terhadap
pengalaman traumatis daripada hanya mengungkapkan penyimpangan dalam proses mentalnya
yang biasa.

Kasus ini memiliki kesejajaran dengan Sara Thornton, seorang wanita teranaiaya yang
dibebaskan dari penjara pada 1996, setelah pengajuan bandingnya terhadap pengakuannya dalam
membunuh suaminya yang melakukan kekerasan dan pengadilan ulang berikutnya. Sara
Thornton pada awalnya telah menolak opsi untuk memohon pembunuhan atas dasar tanggung
jawab yang berkurang oleh Dinas Kejaksaan Mahkota dan kemudian dinyatakan bersalah atas
pembunuhan (Wykes 1995). Pada persidangan ulang pada tahun 1996, dia dinyatakan bersalah
melakukan pembunuhan berencana atas dasar tanggung jawab yang berkurang, terkait dengan
'kelainan pikiran' dan keyakinan pembunuhannya dibatalkan (O'Hanlon 1996). Sangat penting
untuk mengenali ancaman terhadap kehidupan psikis yang serangan, atau ancamannya,
merupakan konteks pelecehan yang berkelanjutan dan parah. Pemahaman psikologi terhadap
ketidakberdayaan yang dipelajari dan efek jangka panjang lainnya dari kekerasan fisik dan
emosional dapat menjelaskan proses dimana serangan yang tidak mengancam jiwa dapat
ditafsirkan dan dipertahankan seolah-olah itu. Ada bukti bahwa proporsi yang signifikan dari
pembunuhan yang intim terjadi dalam konteks argumen, atau kehilangan emosi: 'Sebuah
pertengkaran, balas dendam atau kehilangan emosi dilaporkan menyumbang 30 persen dari
pembunuhan di 2002/03 (35 persen tidak termasuk Kasus Shipman). Dimana tersangka (atau

33
tersangka) diketahui oleh korban, sekitar setengah pembunuhan diakibatkan oleh pertengkaran,
tindakan balas dendam atau kehilangan emosi '(Home Office 2004: 6).

Pertahanan di ruang sidang: masalah hukum

Saat ini tuduhan pembunuhan akan diwajibkan untuk diberikan hukuman seumur hidup. Wanita
teraniaya yang membunuh akan menerima hukuman seumur hidup jika dia mengaku bersalah
atas pembunuhan. Dia mungkin memilih untuk membela diri atau bahwa dia bersalah atas
tuduhan pembunuhan massal, baik atas dasar provokasi atau tanggung jawab yang berkurang.
Saat ini, satu-satunya permohonan yang telah dipenuhi dengan beberapa keberhasilan dalam
mengurangi pembunuhan

Pertahanan diri dan provokasi

Sebuah pertanyaan hukum sentral di bidang pembunuhan perempuan adalah penerimaan

permintaan pembelaan diri atau pembunuhan atas dasar provokasi untuk seorang wanita yang
dipukuli yang membunuh pasangannya yang kasar daripada tuntutan pembelaan yang diterima
saat ini dengan tanggung jawab yang berkurang. Penggunaan pertahanan provokasi dalam kasus
sindrom wanita tearniaya telah diterima di Amerika Serikat tetapi belum secara luas diakui di
Inggris. Dalam karyanya yang semu pada pelanggar wanita dan hukum, Eve Dibingkai, sekarang
dalam edisi keduanya, Helena Kennedy dengan kuat menunjukkan bahwa wanita tidak
diperlakukan dengan adil oleh pengadilan. Tidak seperti pria, perilaku wanita sebelumnya
dianggap relevan untuk mereka dalam kasus pembunuhan atau pembunuhan dan wanita harus
menampilkan diri sebagai 'korban yang baik' agar diperlakukan dengan baik. Dia menghadirkan
kasus yang kuat untuk menghapus hukuman seumur hidup untuk pembunuhan dan untuk
peningkatan penerimaan permohonan provokasi:

Provokasi adalah pertahanan terhadap pembunuhan dan alasan untuk melakukan pembunuhan.
Dalam kasus lain, seperti penyerangan, provokasi hanya dapat memberikan mitigasi. Jika
pembelaan provokasi berhasil dalam persidangan pembunuhan dan mengurangi tuntutan
terhadap salah satu pembunuhan, pengadilan masih harus mengeluarkan hukuman yang sesuai.

34
Perempuan jarang membela diri atau provokasi pertahanan, dan alasannya adalah bahwa standar
hukum dibangun dari perspektif laki-laki dan dengan laki-laki dalam pikiran, dan perempuan
memiliki masalah memenuhi kriteria ... Prinsip kedekatan tidak masuk akal ketika provokasi
mengambil bentuk pelecehan jangka panjang (Kennedy 2005: 209). Perempuan yang membunuh
sering dipukuli secara fisik dan / atau dilecehkan secara seksual dalam jangka waktu lama oleh
korban laki-laki mereka, sedangkan laki-laki yang membunuh umumnya mengaku telah
diprovokasi oleh omelan atau pergaulan bebas. Pria secara teratur memohon provokasi atas
dasar-dasar ini, mengklaim telah bertindak dalam panas saat itu sementara para pembunuh
wanita mungkin harus mencari senjata atau menunggu pelaku untuk tidur atau mabuk,
menandakan pradedisi (Wykes 1995: 54).

Apakah permohonan provokasi dapat diterapkan pada perempuan yang membunuh mitra
kekerasan tergantung pada definisi 'provokasi'; Saat ini dideskripsikan dalam undang-undang
sebagai ancaman langsung terhadap terdakwa. Dalam kasus-kasus pembunuhan perempuan dari
pasangan yang melakukan kekerasan, pembunuhan tidak harus terjadi pada saat ancaman
terbesar, terutama karena perempuan pada umumnya tidak cukup kuat secara fisik untuk
mengatasi penyerang laki-laki. Pembunuhan dapat terjadi beberapa menit kemudian ketika sang
wanita telah pulih dari serangan langsung yang cukup untuk melengkapi dirinya dengan senjata.
Bahkan dapat terjadi beberapa minggu atau bulan kemudian, dalam menghadapi serangan atau
argumen yang kurang serius yang memicu serangan fatal. Telah diperdebatkan di pengadilan
hukum bahwa ketenangan dan tingkat pengendalian diri yang diperlukan bagi wanita untuk
melengkapi dirinya dengan senjata, pada titik ketika ancaman langsung terhadap keselamatannya
sendiri tampaknya berkurang, menunjukkan tingkat niat, dalam situasi di mana dia

tidak menghadapi ancaman terhadap hidupnya sendiri; ini membatalkan pembelaannya membela
diri sebagai tanggapan atas provokasi.
Para pendukung pembelaan pembelaan diri berpendapat, dalam pandangan saya cukup akurat,
bahwa persepsi wanita yang dipukuli tentang apa yang merupakan ancaman terhadap
kehidupannya sendiri telah dibentuk oleh pengalamannya di masa lalu, dan bahwa ia
menanggapi isyarat akan terjadinya kekerasan dengan tingkat ketakutan yang sepenuhnya masuk
akal dalam terang ini. Hubungannya dengan pasangannya sepenuhnya relevan dengan

35
motivasinya untuk membunuhnya. Ini adalah argumen yang valid dan penting, di mana sekuel
psikologis pelecehan fisik dan emosional sistematis diakui tanpa korban sendiri yang menjadi
patologis.

Jenis alasan dan pertahanan psikologis yang dikembangkan oleh korban dapat dijelaskan dengan
sempurna dan dapat diharapkan untuk menginformasikan tindakan mereka. Kebutuhan untuk
mengenali keparahan dan kengerian psikologis kerusakan yang diciptakan oleh tahun-tahun
dengan kekerasan berkelanjutan sangat penting. Agar pengadilan memutuskan apakah seorang
perempuan yang mengalami pelecehan dapat dikatakan telah bertindak membela diri, mereka
perlu memahami dengan jelas efek psikologis jangka panjang dari pelecehan dan untuk
mempertahankan gagasan tentang bagaimana sistematis dari kekerasan yang berkelanjutan
selama bertahun-tahun memang dapat dianggap sebagai faktor pemicu dalam memicu serangan
kekerasan. Gagasan bahwa hanya pertarungan atau ancaman langsung yang dapat berfungsi
sebagai pemicu untuk mengambil tindakan pertahanan diri terletak pada pemahaman yang
sederhana dan tidak akurat tentang motivasi psikologis, dan pada konsekuensi dari viktimisasi
berulang. Pekerjaan penting dari para pengacara hak asasi manusia terkemuka, terutama Helena
Kennedy, telah melakukan banyak hal untuk menentang gagasan-gagasan ini dan meningkatkan
kesadaran di pengadilan-pengadilan dinamika pelecehan. Sikap membela diri secara psikologis
Gagasan tentang 'pertahanan diri psikologis' sebagai dasar yang sah untuk membunuh adalah
diusulkan oleh seorang penulis Amerika, Charles Ewing (1990), yang berpendapat bahwa, dalam
kasus perempuan teraniaya yang membunuh, identitas mereka telah terkikis secara sistematis;
pada titik ketika mereka membunuh mereka berjuang untuk mempertahankan kelangsungan
hidup psikis. Serangan yang mendalam dan berkelanjutan pada identitas mereka merupakan
perjuangan psikologis, jika bukan fisik, hidup atau mati. Kebutuhan yang dirasakan mereka
untuk membunuh agresor dapat dibenarkan dengan mengacu pada gagasan pembelaan diri
psikologis. Ewing mendasarkan argumennya pada sindrom wanita teraniaya seperti yang
didefinisikan oleh Walker (1984) dan menyatakan bahwa ‘wanita korban kekerasan yang telah
membunuh telah secara fisik dan psikologis disiksa oleh orang-orang yang mereka bunuh.
Banyak jika tidak sebagian besar dari mereka juga telah diperkosa dan / atau dilecehkan secara
seksual oleh korban pembunuhannya (Ewing 1990: 583). Argumen ini memiliki relevansi yang
besar terhadap perempuan teraniaya yang membunuh di Inggris, dan yang juga sangat tidak

36
mungkin untuk membela diri dengan alasan provokasi. Dalam pengertian apa gagasan
pembelaan diri psikologis memperbaiki pembenaran untuk pembunuhan sebagai produk sindrom
wanita teraniaya? Ewing berpendapat bahwa sindrom wanita teraniaya membantu menjelaskan
mengapa, terlepas dari penganiayaan yang diklaim, wanita itu tidak meninggalkan penjahatnya
sebelum membunuhnya tetapi umumnya menawarkan sedikit bukti untuk kewajaran tindakan
pembunuhan wanita yang terakhir. Oleh karena itu, tujuannya adalah untuk memberikan dasar
yang rasional bagi keputusan untuk membunuh, dengan alasan bahwa apa yang diserang adalah
psikologis wanita, jika tidak benar-benar fisiknya, kelangsungan hidup pada saat pembunuhan.
Dia mendefinisikan pembelaan diri secara psikologis sebagai pembenaran penggunaan kekuatan
mematikan: di mana kekuatan semacam itu tampaknya diperlukan untuk mencegah terjadinya
cedera psikologis yang sangat serius. Cedera psikologis yang sangat serius akan didefinisikan
sebagai kerusakan mental dan abadi dari fungsi psikologis seseorang yang secara signifikan
membatasi makna dan nilai eksistensi fisik seseorang. (Ewing 1990: 587) Ewing menganggap
bahwa penjelasan sindrom wanita teraniaya menawarkan pemahaman parsial tentang mengapa
wanita dapat memprediksi kemungkinan kekerasan di masa depan oleh pasangan mereka, tetapi
menyatakan bahwa ini hanya benar-benar berlaku untuk para wanita yang membunuh selama
episode pemukulan: sindrom dapat dianggap sebagai pembelaan membela diri yang sah dalam
kasus-kasus tersebut. Namun, dalam sebagian besar kasus, di mana perempuan membunuh
penjahat mereka ketika dia tertidur atau setelah insiden, klaim bahwa ketahanan fisik mereka
berada dalam risiko tidak segera relevan, oleh karena itu pembelaan pembelaan diri tidak dapat
diterima. Untuk sindrom wanita teraniaya dan pembunuhan pasangan yang kasar dalam
pembelaan diri untuk bisa diterima, gagasan tentang ancaman perlu diperpanjang melampaui
periode waktu kekerasan yang sebenarnya, untuk menjelaskan mengapa seorang wanita
membunuh tidak pada saat cedera tetapi kemudian atau ketika serangan telah mereda, atau,
seperti Ewing berpendapat, diperluas untuk mencakup pengertian pertahanan diri psikologis

Kritik terhadap gagasan 'pertahanan diri psikologis'

Gagasan tentang 'pertahanan diri psikologis' telah diserang, khususnya oleh Morse (1990),
dengan alasan bahwa itu adalah produk dari 'psikologi lembut' dan mewakili hukum buruk di
mana pembunuhan dapat dibenarkan atas dasar subjektif dan lemah. Argumen utama terhadap

37
penerimaan oleh pengadilan pertahanan semacam itu tampaknya menjadi argumen 'sandal licin'
bahwa, sekali satu kasus seperti itu diterima, akan ada orang lain yang juga sesuai dengan konsep
dan bahwa pada akhirnya semua orang yang membunuh akan dapat menawarkan alasan yang sah
secara hukum untuk pembunuhan. Tampaknya tidak ada pengakuan tentang perbedaan antara
memahami motivasi untuk melakukan kekerasan yang fatal dan memaafkan atau
membenarkannya.

Argumen Ewing adalah bahwa viktimisasi berat mengakibatkan hilangnya kapasitas untuk
berfungsi sebagai orang yang otonom dan terintegrasi sejauh keberadaan fisik atau kehidupan
'kehilangan banyak makna dan nilainya'. Gagasan kepunahan diri tidak jelas dan bahkan dapat
dianggap tidak akurat jika analisis yang cermat terhadap dinamika kekerasan antarpribadi
dilakukan. Pedapat Ewing agak sederhana dan akan mendapat manfaat dari elaborasi psikologis
dan ketepatan teoritis. Peran korban tidak dapat diabaikan; korban berubah sebagai tanggapan
atas serangan agresor dan kontrol emosinya atas dirinya. Saya berpendapat bahwa mereka tidak
mengikis diri sendiri tetapi, pada kenyataannya, menciptakan diri yang terdistorsi, rusak dan
tertekan melalui penggunaan intimidasi, ancaman, dan kekerasan secara terus menerus. Proses
mendasar yang melaluinya si pemukul berusaha menyingkirkan dirinya dari kelemahan,
ketakutan dan penghinaan diri, dengan mengidentifikasi mereka di dalam korban dan kemudian
berusaha untuk memusnahkan atau menghancurkannya (meskipun untuk sementara), melibatkan
pertahanan psikologis dari identifikasi proyektif yang telah dijelaskan sebelumnya dan korban
sendiri mengambil karakteristik ini. Dia terdorong untuk menjadi lemah, ketakutan, tidak bisa
menenangkan dirinya atau menenangkan pasangannya dalam hubungan yang sangat terbatas ini.
Ewing (1990) tidak memperhitungkan kompleksitas proses ini dan saling ketergantungan
destruktif antara korban dan agresor yang dibentuk, dan yang melanggengkan siklus pemukulan,
pengampunan, rekonsiliasi, kerenggangan dan pemukulan. Meskipun ia berhak untuk menyoroti
fakta bahwa kekerasan yang berkelanjutan mengakibatkan kerusakan psikologis pada 'diri', ia
mengabaikan sifat diri yang diciptakan, yang dapat dilihat sebagai aspek-aspek tertentu dari diri
dan pengabaian orang lain dalam sebuah angka dua terpolarisasi. Artinya, korban mengambil
bagian yang dihina dari agresornya dan dia kalah, untuk momen ilusif, kelemahannya.

38
Dapat dikatakan bahwa teori ketidakberdayaan yang dipelajari itu sendiri mengabaikan
kompleksitas penafsiran individu atas peristiwa, yaitu proses kognitif yang memediasi antara
terjadinya rangsangan menyakitkan dan respons individu terhadapnya. 'Sindrom wanita
teraniaya' mengadopsi model ini dan memasukkannya ke dalam deskripsi respons 'khas'
terhadap pelecehan berkelanjutan di mana wanita dianggap pasif dan menjadi korban, kehilangan
pemahamannya tentang alasan. 'Sindrom wanita teraniaya’ mengabaikan aspek aktif pasangan
wanita dalam hubungan kekerasan dan pentingnya pilihan bawah sadar dan sadar untuk
berpartisipasi dalam hubungan yang kasar. Ewing (1990) telah menerima doktrin-doktrin ini
dengan sepenuh hati dan membangunnya dalam upaya untuk menyediakan pembelaan hukum
yang canggih bagi perempuan teraniaya yang membunuh. Meskipun daya tarik intuitif
gagasannya dan deskripsi simpatik infiltrasi psikis dan kekalahannya, pada akhirnya tidak dapat
dipertahankan baik sebagai pembelaan hukum atau sebagai analisis psikologis.

Seperti 'premenstrual syndrome' sebagai pembelaan hukum di pengadilan, gagasan 'pertahanan

diri psikologis' berada dalam bahaya merendahkan wanita dan patologisasi respons mereka
terhadap penyalahgunaan yang ekstrem dan sistematis. Analisis yang cermat tentang situasi
individu harus membuat penerapan teori-teori tersebut, didasarkan pada pengertian tentang
kerentanan wanita dan status 'khusus', yang tidak perlu. Pertahanan hukum yang bergantung pada
keberadaan 'sindrom' adalah salah satu di mana patologi adalah pusat. Konstruksi sindrom
mungkin memiliki lebih banyak utilitas sebagai pembelaan hukum di pengadilan daripada entitas
klinis yang divalidasi secara empiris; ini dibahas dalam Bab 4 sehubungan dengan diagnosis
sindrom Munchausen oleh proxy. Ada bahaya bahwa melabeli respon terhadap penyalahgunaan
sistematis ‘sindrom wanita teraniaya’ tanpa referensi yang memadai untuk keadaan sosial,
budaya dan politik yang memungkinkan penyalahgunaan ini berlanjut akan berkontribusi pada
stereotip tentang kegilaan bawaan wanita. Pembelaan diri telah direkonseptualisasikan sebagai
histeria. Memperluas penerimaan permohonan provokasi akan, dalam hal apapun, membuat
gagasan 'pertahanan diri psikologis' tidak perlu.

Sifat kekerasan domestik yang klaustrofobia dan menjebak menghasilkan serangkaian strategi
yang terbatas di mana kekerasan adalah satu-satunya solusi; Hal ini menjadi sesuatu yang umum
dalam situasi di mana semua cara lain untuk menegaskan atau bernegosiasi telah dianggap usang.

39
Bagi mantan korban untuk mengambil alih kekuasaan dan membalas dendam pada pasangannya,
dia terpaksa menggunakan metode dominasinya. Secara psikis, dan bahkan secara praktis,
kekerasan menjadi satu-satunya pilihan.

Masalah transfer dan konterferensial dalam perawatan.

Salah satu konsekuensi yang paling mengganggu dari pembunuhan adalah bahwa si pembunuh
tidak dapat mempercayai dirinya sendiri untuk membedakan antara fantasi dan kenyataan.
Penghalang pamungkas dan penting antara pikiran dan tindakan telah dipatahkan dan menjadi
tidak aman untuk mengakui perasaan amarah yang membinasakan seandainya mereka
diberlakukan kembali. Dalam bekerja secara terapeutik dengan pembunuh, seseorang terpukul
oleh tingkat ketakutan yang mereka alami saat mereka memproyeksikan perasaan destruktif dan
membunuh mereka sendiri kepada orang lain, menciptakan dunia eksternal yang menganiaya dan
memangsa. Tugas utama untuk terapis adalah untuk memungkinkan reintegrasi dari kemarahan
ke dalam diri dan rekonstruksi kapasitas secara bertahap untuk membedakan antara fantasi dan
realitas, untuk mengakui impuls tanpa memberlakukannya. Dalam istilah analitik ini dapat
disamakan dengan pengembangan pemikiran simbolik. Mungkin ada masalah kesedihan
mendalam terkait dengan pelanggaran pembunuhan, misalnya perasaan kehilangan terkait
dengan korban dan rasa bersalah, kemarahan, keputusasaan, dan kejutan yang menyertainya.
Rasa bersalah dalam kasus seorang pembunuh mungkin jauh lebih dalam daripada dukacita biasa
dan dapat menimbulkan reaksi duka yang rumit, yang membuat pemulihan menjadi lambat dan
sulit. Pembunuh wanita akan dipenjara, apakah di penjara atau di unit pengamanan jiwa, dan
akan dihadapkan pada pemisahan dari anak-anaknya dan anggota keluarga lainnya. Ini mungkin
merupakan tekanan yang tak tertahankan dan menghasilkan depresi yang mendalam. Stigma
untuk membunuh dan perasaan marah yang terus berlanjut terhadap korban bisa menjadi masalah
yang sulit ditangani bagi si pembunuh, yang tidak mampu menghadapi apa yang telah
dilakukannya dan mundur ke dunia yang jauh di mana dia menyangkal apa yang telah terjadi.
Hubungan dengan korban akan sering ditandai oleh perasaan ambivalen yang berkontribusi pada
reaksi kesedihan yang rumit. Kesadaran bahwa solusi nyata terhadap pelecehan dan ancaman
kematian pasangannya juga telah menciptakan pemisahan dirinya sendiri dari keluarganya dapat
meninggalkannya dalam keadaan depresi berat. (Lihat Bab 9). Pada tingkat tidak sadar

40
pertahanan yang kuat dari identifikasi projektif yang melibatkan pembunuhan, di mana semua
yang buruk terletak pada orang lain yang kemudian dimusnahkan, hanya mengungsikan
perasaan-perasaan ini untuk sementara, dan pada akhirnya ditakdirkan untuk gagal. Meskipun
perasaan awal euforia dan kegembiraan mengikuti pembunuhan, ini hanya sementara dan si
pembunuh akan menjadi depresi ketika perasaan yang tidak dapat diterima sekali lagi diakui
dalam dirinya sendiri. Dia akan melihat bahwa usahanya untuk melepaskan diri dari perasaan-
perasaan ini dengan memisahkan mereka, menempatkan mereka di dalam orang lain dan
kemudian membunuhnya, telah gagal, dan bahwa dia harus menghadapi tugas menyatukannya
kembali ke dalam dirinya. Ini persis sama dengan pengalaman pelaku, yang menggunakan
pemukulan sebagai cara untuk membebaskan dirinya dari perasaan yang tidak dapat diterima
dengan memproyeksikan mereka ke pasangannya dan kemudian menyerangnya. Pembelaannya
terhadap perasaan yang tidak diinginkan juga ditakdirkan untuk gagal, hanya menawarkan
bantuan sementara dari membenci diri sendiri, rasa bersalah dan takut ditinggalkan; Begitu
perasaan-perasaan ini kembali, demikian juga kebutuhan untuk mengayunkan lagi. Terapis dapat
membangkitkan transferensi yang kuat pada pasien di mana ia menjadi objek kemarahan
pembunuh atau objek baik yang sangat diidealkan. Adalah penting bahwa terapis menerima
pelatihan yang cukup dan pengawasan yang berkelanjutan untuk menghindari bertindak keluar
dari proyeksi ini dan menjadi korban, seperti klien, atau penganiaya, seperti pelaku, atau objek
yang diidealkan yang tidak dapat diekspresikan karena ketakutan tentang kekuatan amarah yang
merusak. Orang yang telah membunuh mengandalkan pemisahan sebagai mekanisme pertahanan
dan telah terjalin erat dalam hubungan yang sangat terpolarisasi dengan pelakunya. Untuk
memungkinkan klien ini mengambil kemarahan, kesedihan, ketakutan dan ketidakberdayaan
kembali ke dirinya sendiri, penting untuk menghindari memberlakukan kembali hubungan yang
kasar. Hal ini juga menggoda untuk melihat klien sebagai korban pasif dan mengabaikan
kompleksitas hubungannya dengan pasangannya dan kebutuhan bawah sadar yang mungkin telah
dipenuhi untuknya, termasuk penolakan agresi. Mengabaikan kebutuhan ini akan berkolusi
dengan penolakan kemarahan klien daripada membantunya untuk mengintegrasikan dan
mengelolanya, menelusuri asal-usulnya. Psikoterapi forensik menawarkan model yang sensitif
untuk bekerja dengan orang-orang yang telah membunuh. Salah satu cara untuk menghindari
kecaman moral bagi mereka yang terlibat dengan pembunuh adalah menolak agresi mereka,
melihat mereka hanya sebagai korban. Pandangan ini secara psikologis tidak akurat dan tidak

41
bermanfaat secara terapi. Ini adalah bentuk penolakan dari penolong dan membutuhkan exp
lorasi melalui pengawasan; memperhatikan proses tidak sadar akan menghasilkan pemahaman
yang lebih seimbang dan canggih. Ia bahkan bisa lebih kuat ketika ada kemiripan eksternal yang
kuat antara terapis dan klien, misalnya usia, jenis kelamin dan etnis, yang memungkinkan
identifikasi dibuat dengan mudah. Mungkin ada alasan kuat untuk terapis wanita untuk bekerja
dengan seorang wanita yang telah membunuh tetapi ini harus diperiksa dengan hati-hati dalam
setiap kasus individu.

Kesimpulan

Pembunuhan wanitadan penyangkalan kekerasan wanita

Seiring dengan begitu banyak kasus kekerasan wanita, penerimaan fakta wanita pembunuh
membutuhkan penangguhan keyakinan yang dipegang umum tentang kekerasan dan feminitas,
menciptakan resistensi besar-besaran terhadap gagasan bahwa perempuan dapat membunuh dan
mungkin, dalam beberapa kasus, memiliki alasan yang sah untuk melakukannya. Dalam kasus-
kasus di mana perempuan teraniaya yang membunuh pasangannya yang kasar, peran korban
mereka sebelumnya membuat kekerasan semacam itu tampak lebih ekstrim dan menjijikkan.
Ketidaksesuaian pasangan yang dipukuli dan patuh mengambil tindakan kekerasan dalam upaya
untuk melenyapkan agresornya berkontribusi pada kesulitan yang orang lain miliki dalam
memahami tindakannya, atau merekonsiliasi citra korban dengan si pembunuh. Kenyataan
rasionalitasnya mungkin bahkan lebih sulit untuk ditanggung dan dia dianggap sebagai wanita
gila atau jahat yang bisa menemukan cara lain keluar dari situasinya jika dia hanya mencoba.
Bukti rasionalitas semacam itu dalam perencanaan pembunuhan, yang mungkin terjadi dalam
kasus seorang wanita teraniaya yang membunuh, menunjukkan kepada pengadilan bahwa
tindakan itu tidak mungkin merupakan salah satu pembelaan diri; wanita itu punya waktu untuk
merencanakan dan merencanakan dan karena itu tidak, pada saat pembunuhan, di bawah
ancaman bagi hidupnya. Untuk melihat wanita itu sebagai pembunuh yang telah membunuh
secara serampangan karena dia tidak dalam bahaya, adalah menyangkal sejarah kekerasan,
intimidasi, dan kekejaman terhadap wanita dan anak-anaknya. Apa yang juga ditolak adalah
ancaman terhadap kelangsungan psikologisnya dan keputusasaan yang dengannya dia

42
menanggapi bahaya psikis ini. Perjuangan adalah salah satu kehidupan psikis maupun fisik atau
mati seperti gagasan Ewing tentang 'kepunahan psikologis' yang mulai disorot.

Konteks yang lebih luas.

Kekerasan domestik adalah fenomena yang sangat emosional dan menyedihkan yang menarik
untuk disederhanakan dinamikanya, tanpa menghiraukan sifatnya yang kompleks dan peran
masing-masing pasangan dalam menjaga interaksi destruktif. Melihat wanita sebagai korban
pasif adalah menolak wanita, tetapi mengabaikan kekuatan sosial yang membuat pilihan terbatas
untuknya adalah berbahaya. Penolakan untuk mengenali konflik psikis dan ambivalensi di kedua
pria pelaku dan wanita yang membunuhnya mencolok. Sampai kompleksitas dinamika individu,
interpersonal dan sosial yang mempertahankan hubungan kekerasan diakui, motivasi perempuan
yang membunuh mitra kekerasan mereka akan terus disederhanakan dan disalahpahami. Wanita
yang membunuh baik akan difitnah atau dimuliakan. Dalam kedua kasus itu ia akan disingkirkan
dari alam biasa dan dilihat sebagai luar biasa, yang sayangnya mengabaikan fakta bahwa ia
mendiami dunia yang dimiliki oleh banyak wanita korban kekerasan dalam rumah tangga, yang
kebanyakan tidak terus membunuh. tidak diragukan lagi penting untuk mengidentifikasi faktor-
faktor yang membedakan antara perempuan teraniaya yang membunuh pasangan kekerasan
mereka dan mereka yang tidak, sama pentingnya untuk mengidentifikasi dan mengatasi faktor-
faktor tersebut, baik internal maupun eksternal, berkontribusi terhadap situasi lebih banyak
perempuan yang menjadi sasaran kekerasan domestik selama bertahun-tahun. Intervensi
psikologis dapat dan harus terjadi dalam konteks dukungan sosial dan pemahaman tentang
kekhawatiran yang lebih luas dari penindasan, seksisme dan ketidakadilan.

43