TUGAS KELOMPOK MK : FILSAFAT

DOSEN : KUSRINI KADAR, S.Kp., MN., Ph.D

CONSEPTION OF NURSING AS BAGIS SCIENSE

“CARPER’S PATTERNS OF KNOWLEDGE”

DI SUSUN OLEH :

KELOMPOK 8

SYARIFUDDIN
MUSDALIFAH
SRI MARNIATI

PROGRAM STUDI MAGISTER ILMU KEPERAWATAN

FAKULTAS KEPERAWATAN
UNIVERSITAS HASANUDDIN
MAKASAR 2018
 BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Dalam memahami suatu pengetahuan diperlukan suatu pendekatan, hal ini terkait

dengan jenis pengetahuan itu sendiri yaitu pengetahuan rasional (melalui penalaran

rasional), penalaran empiris (melalui pengalaman konkrit), dan pengetahuan intuitif

(melalui perasaan secara individu). Sehingga dapat disimpulkan bahwa pengatahuan

adalah hasil tau manusia atas kerja sama antara subyek yang mengetahui dan objek yang

diketahui. Pengetahuan bersifat dinamis, dalam artian terus berkembang menuju

kesempurnaan (Nurroh, 2017).

Sejak (1978) karya klasik Carper, telah diambil dan dimasukkan dalam literatur

keperawatan bahwa ada cara untuk mengetahui, atau pola mengetahui, yang tidak ilmiah,

dan mungkin tidak empiris. Carper membedakan pengetahuan tersebut menjadi empiris

atau pengetahuan ilmiah (filsafat pengetahuan), pengetahuan etika (filsafat moral),

pengetahuan estetika (filsafat seni) dan pengetahuan pribadi (Paley, Cheyne, Dalgleish,

Duncan, & Niven, 2007).

B. Tujuan

Berdasarkan latar belakang yang telah diuraikan, maka dalam penulisan hasil

diskusi tentang fundamental patterns of knowing in nursing terbagi dalam empat bidang

utama yaitu pengetahuan empiris, pengetahuan etika, pengetahuan estetika dan

pengetahuan pribadi sebagai pendekatan untuk mempelajari bidang filsafat dalam

keperawatan.
 BAB II
TINJAUAN PUSTAKA

Pada tahun 1978, terdapat tiga tulisan/esai diterbitkan dan mengkristalkan konsepsi

keperawatan sebagai prinsip/dasar sebuah ilmu pengetahuan yaitu :

1. Barbara Carper’s dengan judul : Fundamental Pola Ilmu Keperawatan

2. Sue Donaldson dan Dorothy Crowley’s dengan judul : Disiplin Ilmu Keperawatan

3. Jacqueline Fawcett dengan judul : Hubungan antara Teori dan Penelitian : Helix Ganda

Profesional mendefinisikan diri mereka dalam hal pengetahuan apa yang mereka

miliki dan berusaha untuk mendapatkan. Pernahkah Anda mempertimbangkan bagaimana

perawat menambah basis pengetahuan mereka? Menurut Risjord (2010), dalam menganalisis

jenis-jenis pengetahuan yang dibutuhkan oleh perawat, esai Carper menggunakan esai

analisisnya untuk menunjukkan bagaimana dasar ilmu pengetahuan dari disiplin keperawatan

yang terorganisasi. Keempat pola ini meliputi: pengetahuan empiris, etika, estetis dan pribadi.

Mari kita lihat bagaimana cara mengetahui ini dapat membantu Anda dalam mengejar

pengetahuan sebagai seorang mahasiswa keperawatan yaitu :

a. Pengetahuan Empiris

Ilmu keperawatan masih jarang digunakan dalam literatur sampai akhir 1950-an.

Namun, penyusunan body of knowledge yang empiris terus dikembangkan. Tampaknya

ada kesepakatan yang mendasari terdeapat kebutuhan penting untuk pengetahuan tentang

dunia empiris, pengetahuan yang sistematis yang diatur dalam undang-undang umum dan

teori-teori untuk tujuan menggambarkan, menjelaskan, dan memprediksi fenomena

memfokuskan khusus untuk disiplin keperawatan (Edwards, 2001).

Yang menjadi sangat penting pada tahap pengembangan ilmu keperawatan adalah

paradigma struktur konseptual dan model teoritis perspektif baru hadir untuk

mempertimbangkan masalah kesehatan dan penyakit dalam kaitannya dengan proses

 kehidupan manusia. Dengan demikian, dapat dan sah dihitung sebagai penemuan dalam

disiplin ilmu. Representasi dari kesehatan dari tidak adanya penyakit adalah perubahan

penting, itu memungkinkan kesehatan dianggap dinamis atau proses yang mengubah

selama periode waktu tertentu dan bervariasi sesuai dengan keadaan. Perubahan

konseptual pada gilirannya memungkinkan untuk mengajukan pertanyaan-pertanyaan

yang sebelumnya telah dimengerti (Risjord, 2010).

Kami mendapatkan pengetahuan empiris dari penelitian dan fakta-fakta

obyektif. Salah satu cara kami menggunakan pengetahuan ini adalah melalui penggunaan

praktik berbasis bukti (EBP). Cara mengetahui ini sering disebut sebagai "ilmu"

keperawatan (Chinn & Kramer, 2015). Dapatkah Anda mengaitkan bagaimana temuan

studi telah mengubah praktik keperawatan Anda? Empiris adalah pengetahuan utama

yang bersifat ilmiah yaitu pengetahuan tentang dunia empiris, pengetahuan yang diatur

secara sistematis yang diatur ke dalam hukum dan teori umum dengan tujuan untuk

menjelaskan dan memprediksi peristiwa khusus kepada pelajar.

b. Pengetahuan Etika

Pengetahuan ethichal membantu seseorang mengembangkan kode moral kita

sendiri; rasa kita mengetahui apa yang benar dan salah. Untuk perawat, etika pribadi kita

didasarkan pada kewajiban kita untuk melindungi dan menghormati kehidupan

manusia. Tindakan pribadi kita yang disengaja dibimbing oleh pengetahuan etis. “Kode

Etik Perawat” (American Nurses Association, 2015) dapat membimbing kita saat kita

mengembangkan dan menyempurnakan kode moral kita. Dapatkah Anda memikirkan

suatu peristiwa yang Anda butuhkan untuk membuat keputusan etis? Jika Anda seperti

banyak perawat praktik, Anda membuat beberapa kali setiap hari.

 Kode moral yang memandu perilaku etis perawat didasarkan pada prinsip utama

dari kewajiban yang terkandung dalam konsep pelayanan kepada masyarakat dan

menghormati kehidupan manusia. Disiplin keperawatan dianggap layanan sosial yang

berharga dan penting bertanggung jawab untuk melestarikan kehidupan, mengurangi

penderitaan, dan mempromosikan kesehatan (Edwards, 2001).

Pengetahuan tentang moralitas tidak hanya mengetahui norma-norma atau kode

etik disiplin. Ini mencakup semua tindakan yang disengaja dan tunduk pada aturan yang

benar dan salah. Keperawatan adalah tindakan yang disengaja, atau serangkaian tindakan,

direncanakan dan dilaksanakan untuk mencapai tujuan yang ditetapkan. Tujuan dan

tindakan yang melibatkan pilihan yang dibuat, sebagian atas dasar penilaian normatif,

baik khusus dan umum. Pada kesempatan tersebut, prinsip-prinsip dan norma-norma yang

pilihan seperti dibuat mungkin dapat mengakibatkan konflik (Risjord, 2010).

Etika berfokus kepada masalah kewajiban atau apa yang akan dilakukan. Menurut

Carper pengetahuan yang etis dan pengetahuan ilmiah adalah dua hal yang bersifat

independen atau tidak dipengaruhi. Pemberian nilai tidak bisa mempengaruhi pertanyaan

ilmiah, maupun informasi ilmiah juga tidak dipengaruhi oleh nila-nilai. Etis dalam

keperawatan membutuhkan pemahaman tentang posisi filosofis yang berbeda mengenai

apa yang baik, apa yang harus diinginkan, apa yang benar. Kerangka etika yang berbeda

dirancang untuk menangani kompleksitas penilaian moral dan berbagai orientasi pada

kewajiban. Pilihan moral yang akan dibuat kemudian harus dipertimbangkan dalam hal

tindakan spesifik yang harus diambil di spesifik, situasi konkret (Edwards, 2001).

c. Pengetahuan Estetika

Pengetahuan estetika membuat keperawatan menjadi "seni." Membutuhkan semua

cara lain untuk mengetahui dan melaluinya menciptakan pemahaman baru tentang suatu

fenomena. Pengetahuan estetis adalah momen "aha" yang kita miliki ketika kita
 menemukan sesuatu yang baru; dan seperti halnya seorang seniman menciptakan sebuah

lukisan, Anda diberikan kesempatan untuk perspektif baru. Pertimbangkan waktu ketika

Anda memiliki momen "aha". Bagaimana Anda sampai pada penemuan itu?

Keperawatan adalah seni. Tidak banyak upaya dilakukan untuk menguraikan atau

membuat eksplisit pola estetik ini mengetahui dalam keperawatan. Komponen estetika

sebagai pola dasar mengetahui dalam keperawatan berasal dari upaya yang kuat dibuat di

masa lalu untuk mengusir citra magang-jenis sistem pendidikan. Dalam sistem magang,

seni keperawatan terkait erat dengan gaya belajar meniru dan akuisisi pengetahuan

dengan akumulasi (Edwards, 2001).

Analisis Carper menyatakan estetika termasuk kedalam jenis pengetahuan praktis.

Komponen estetika dalam keperawatan adalah khusu bahwa itu adalah holistik dalam

aturan yang dipahami dalam hubungannya satu sama lain. Pendekatan cara dan terbuka

ini untuk pemahaman dan penerapan konsep seni dan makna estetika memungkinkan

pertimbangan yang lebih luas dari kondisi, situasi, dan pengalaman dalam keperawatan

yang mungkin tepat disebut estetika, termasuk proses kreatif penemuan dalam pola

empiris (Carper, 1978).

d. Pengetahuan pribadi

Pengetahuan pribadi juga termasuk kedalam pengetahuan praktis. Pengetahuan

praktis adalah kesadaran diri yang berhubungan dengan diri dan orang lain. Mengacu

pada pengetahuan yang kita miliki tentang diri kita dan apa yang telah kita lihat dan

alami. Jenis pengetahuan ini datang kepada kita melalui proses observasi, refleksi, dan

aktualisasi diri. Melalui pengetahuan tentang diri kita sendiri bahwa kita mampu

membangun hubungan yang otentik dan terapeutik karena itu mendorong kita menuju

keutuhan dan integritas (Chinn & Kramer, 2015). Ketika Anda mulai belajar
keperawatan, pengetahuan apa yang Anda miliki? Pertimbangkan apa yang telah Anda

pelajari sejak-dalam kehidupan pribadi Anda, di sekolah, dan melalui latihan.

Pengetahuan pribadi sebagai dasar mengetahui dalam keperawatan adalah yang

paling bermasalah, yang paling sulit untuk menguasai dan mengajar. Pada saat yang

sama, mungkin pola yang paling penting untuk memahami arti kesehatan dalam hal

kesejahteraan individu. Keperawatan dianggap sebagai proses interpersonal yang

melibatkan interaksi, hubungan, dan transaksi antara perawat dan memiliki pengaruh pada

seseorang menjadi sakit, mengatasi penyakit dan menjadi baik.” Tentu saja ungkapan

“penggunaan terapi diri,” yang telah menjadi semakin menonjol dalam literatur,

menyiratkan bahwa cara di mana perawat melihat diri mereka sendiri dan klien adalah

perhatian utama dalam hubungan terapeutik.

Pengetahuan pribadi yang bersangkutan dengan mengetahui, menghadapi, dan

aktualisasi diri individu. Pengetahuan ini berdiri dalam kaitannya dengan manusia lain

dan menghadapi yang manusia sebagai pribadi. Relasi adalah satu dari timbal balik,

keadaan makhluk yang tidak dapat dijelaskan atau bahkan mengalami-itu hanya dapat

diaktualisasikan. Mengetahui pribadi seperti meluas tidak hanya untuk diri lain, tetapi

juga untuk hubungan dengan diri seseorang sendiri.

Perawat dalam penggunaan terapi diri menolak mendekati pasien-klien sebagai

objek dan berusaha untuk mengaktualisasikan hubungan pribadi yang otentik antara dua

orang. Individu dianggap sebagai sistem terbuka yang terintegrasi yang menggabungkan

gerakan menuju pertumbuhan dan pemenuhan potensi manusia. Bagaimana kemudian

harus perawat mendamaikan dengan tanggung jawab sosial dan / atau profesional untuk

mengontrol dan memanipulasi variabel lingkungan dan bahkan perilaku orang yang

merupakan pasien untuk mempertahankan atau mengembalikan kondisi mapan? Jika

manusia diasumsikan bebas untuk memilih dan memilih perilaku di luar norma-norma
 yang berlaku, bagaimana ini akan mempengaruhi tindakan yang diambil dalam

penggunaan terapi diri oleh perawat? Apa pilihan harus perawat membuat untuk

mengetahui diri yang lain dalam hubungan otentik selain dari kategori pasien, bahkan

ketika mengkategorikan untuk tujuan pengobatan adalah penting untuk proses

keperawatan? bagaimana ini akan mempengaruhi tindakan yang diambil dalam

penggunaan terapi diri oleh perawat? Apa pilihan harus perawat membuat untuk

mengetahui diri yang lain dalam hubungan otentik selain dari kategori pasien, bahkan

ketika mengkategorikan untuk tujuan pengobatan adalah penting untuk proses

keperawatan? bagaimana ini akan mempengaruhi tindakan yang diambil dalam

penggunaan terapi diri oleh perawat?

Menurut Nurroh (2017), secara prinsip dasar pengetahuan dapat dibedakan menjadi

beberapa tahapan yaitu :

1. Penalaran

Penalaran adalah berpikir menurut suatu alur kerangka berpikir tertentu. Dengan

penalaran inilah manusia mampu mengembangkan pengetahuannya dengan cepat dan

mantap. Disamping itu manusia juga mempunyai bahasa yang mampu

mengkomunikasikan informasi dan jalan pikiran yang melatarbelakangi informasi

tersebut.

2. Hakikat Penalaran

Penalaran mempunyai ciri-ciri: proses berpikir logis atau dan analitis. Penalaran juga

merupakan suatu proses berfikir dalam menarik kesimpulan yang berupa ilmu

pengetahuan.

3. Logika
 Logika didefinisikan sebagai pengkajian untuk berpikir secara sahih (valid). Logika

berguna dalam proses penenarikan kesimpulan. Logika dibagi menjadi logika induktif

dan logika deduktif.

4. Sumber Pengetahuan

Pada dasarnya terdapat dua cara kita mendapatkan pengetahuan yang benar yaitu

mendasarkan diri pada rasio atau disebut rasionalisme dan mendasarkan diri pda

pengalaman atau disebut empirisme, namun masih terdapat cara lain yaitu intusi

(pengetahuan yang didapatkan tanpa melalui proses penalaran tertentu) dan wahyu

merupakan pengetahuan yang disampaikan oleh tuhan kepada manusia lewat perantara

nabi-nabi yang diutusnya.

 DAFTAR PUSTAKA

Carper, B. A. (1978). Fundamental Patterns of Knowing. Journal of Rheumatology (Vol. 1).

https://doi.org/10.1097/00012272-197810000-00004
Edwards, S. D. (2001). Philosophy of Nursing. British: Palgrave.
Nurroh, S. (2017). Filsafat Ilmu Studi Kasus: Telaah Buku Filsafat Ilmu. FIilsafat Ilmu Studi
Kasus: Telaah Buku Filsafat Ilmu, 0–23.
Paley, J., Cheyne, H., Dalgleish, L., Duncan, E. A. S., & Niven, C. A. (2007). Nursing’s ways
of knowing and dual process theories of cognition. Journal of Advanced Nursing, 60(6),
692–701. https://doi.org/10.1111/j.1365-2648.2007.04478.x
Risjord, M. (2010). Nursing Knowledge Sciense, Praktice, and Philosophy. United State
Amerika: Wiley-Blackwell.

Asosiasi perawat Amerika. (2015). Kode etik untuk perawat dengan pernyataan
interpretatif. Silver Spring, MD: Penulis.

Chinn, PL, & Kramer, MK (2015). Pengembangan pengetahuan dalam teori keperawatan
dan proses ( 9thed.). St. Louis, MI: Elsevier.

Carper, BA (1978). Pola dasar pengetahuan dalam keperawatan. ANS Kemajuan dalam Ilmu
Keperawatan (1) 1, 13-23.