Hadis
Hadis
H041181019
Biologi A
َ َااْل ْن
ََسان َ ن َعلَي َو ْهنًا أُم َهُ َح َملَتْ َهُ بِ َوا ِلدَ ْي ِهَ َو َو
ِ صَْين َ صالُ َهُ َو ْه
َ ِْن فِي َوف َِ َ ي َو ِل َوا ِلدَيْكََ ا ْش ُك ْر ِلي أ
َِ ن َعا َمي ََ َصي َُْر إِل
ِ ال َم
“Dan Kami -Allah- berwasiat kepada manusia supaya berbuat baik kepada kedua
orangtuanya. Ibunya telah mengandungnya dengan menderita kelemahan diatas
kelemahan -yakni terus menerus- dan menyapihnya dalam dua tahun. Hendaknya
engkau bersyukur kepadaKu dan kepada kedua orangtuamu.” (Luqman: 14)
Dari Abu Abdirrahman yaitu Abdullah bin Mas'ud r.a., katanya: Saya bertanya
kepada Nabi s.a.w.: "Manakah amalan yang lebih tercinta disisi Allah?" Beliau
menjawab: "Yaitu shalat menurut waktunya." Saya bertanya pula: "Kemudian
apakah?" Beliau menjawab: "Berbakti kepada orang tua." Saya bertanya pula:
"Kemudian apakah?" Beliau menjawab: "Yaitu berjihad fisabilillah." (Muttafaq 'alaih)
قال عنهما ّللاََ رضي العاص بن عمرو بن ّللاََ عبد وعن: ل ََ ي ِ ِإلى ر ُجلَ أ َ ْقب
َ صلى ّللاََ نَ ِب َ سلَم َعلَ ْي َِه
َ ُللا َ و،
فقال: ََالج َها َِد ال ِهجرةَِ على أُبا ِيعُك
ِ جر أَبتَ ِغي َو
ََ َ تعالى ّللاََ ِمنََ األ. قال: « ل َْ َن ف َهَْ » ؟ َحيَ أَحدَ وال ِديْكََ ِم
قال: قال ِكلهُما بل نع َْم: « قال »تعالى؟ ّللاََ ِمنََ األَجْ ََر فَت َ ْبتَ ِغي: نع َْم. قال: « ارج َْع ْ َوال ِديْكََ ِإلى ف
َْ صُحْ بت َ ُهما فَأَحْ س. َ عليه متفق. ظ وهذا
، ِن َُ مسلمَ لَ ْف
Dari Abdullah bin Amr bin al-'Ash radhiallahu 'anhuma, katanya: "Ada seorang
lelaki menghadap Nabi s.a.w. lalu berkata: "Saya berbai'at kepada Tuan untuk ikut
berhijrah serta berjihad yang saya tujukan untuk mencari pahala dari Allah Ta'ala."
Beliau bertanya: "Apakah salah seorang dari kedua orangtuamu itu masih ada yang
hidup?" Orang itu menjawab: "Ya, bahkan keduanya masih hidup." Beliau bersabda:
"Apakah maksudmu hendak mencari pahala dari Allah Ta'ala?" Ia menjawab: "Ya."
Beliau bersabda: "Kalau begitu kembali sajalah ke tempat kedua orangtuamu, lalu
berbuat baiklah dalam mengawani keduanya itu."(Muttafaq 'alaih)
ل ُهما روايةَ وفي: الج َها ِدَ في فا ْستَأْذَنُه رجلَ جا ََء
ِ فقال:« َقال ؟ وا ِلداكََ أَحي: نَ َع َْم، قال:« فَجا ِه ْدَ ف ِفي ِهما
Dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu pula dari Nabi shalallahu alaihi wasalam
sabdanya:َ “Melekatَ padaَ tanahlahَ hidungnya,َ melekatَ padaَ tanahlahَ hidungnya,َ
sekali lagi melekat pada tanahlah hidungnya -maksudnya memperoleh kehinaan
besarlah- orang yang sempat menemui kedua orangtuanya di kala usia tua, baik salah
satu atau keduanya, tetapi orang tadi tidak dapat masuk syurga -sebab tidak berbakti
kepadaَorangtuanya.”َ(RiwayatَMuslim)
ادءَ أبي وعنِ لً أَن عنه ّللاََ رضي الد َْر َ فقال أَت َا َهُ َر ُج: ن ََ ِطلَقِها تَأ ْ ُم ُرني أ ُ ِمي وإِن ا ْم َرأ ََة ً لي إ َ ِفقال ؟ ب
َُس ِم ْعت ََ صلى
َ ّللاِ رسول َ سلَم َعلَ ْي َِه
َ ُللا َ ل وَُ ط ْالوا ِل َد ُ « يقو
َُ ب أ َ ْوس
َِ ال َجنَ َِة أَبْوا، ن
َْ ِ ض َْع ِشئْتََ فَإ ََ ْال
ِ َ باب ذ ِلك فَأ
ْ
، َاحفظ َهُ أ َ ِو » وقال الترمذي رواه: َ صحيح حسنَ حديث.
تعالى وقال: { إياه إل تعبدوا أل ربك وقضى، إحسانَا ً وبالوالدين، أحدهما الكبر عندك يبلغن إما
أف لهما تقل فل كلهما أو، تنهرهما ول، لً لهما وقل
َ كريمَا ً قو، الرحمة من الذل جناح لهما واخفض،
} صغيرَا ً ربياني كما ارحمهما رب وقل
Allahَ Ta’alaَ berfirmanَ pula:َ “Danَ Tuhanmuَ telahَ menentukanَ supayaَ engkauَ
semua jangan menyembah melainkan Dia dan supaya engkau semua berbuat baik
kepada kedua orangtua. Dan kalau salah seorang diantara keduanya atau keduanya
ada di sisimu sampai usia tua, maka janganlah engkau berkata kepada keduanya
denganَ ucapanَ “cis”,َ danَ janganَ pulaَ engkauَ menggertak keduanya, tetapi
ucapkanlah kepada keduanya itu ucapan yang mulia -penuh kehormatan-. Dan
turunkanlah sayap kerendahan -maksudnya rendahkanlah dirimu- terhadap kedua
orangtuamuَituَdenganَkasihَsayangَdanَkatakanlah:َ“YaَTuhanku,َkasihanilahَkeduaَ
orangَ tuakuَ ituَ sebagaimanaَ keduanyaَ mengasihiَ akuَ dikalaَ akuَ masihَ kecil.”َ
(al-Isra’:َ23-24)
بن نُفيْع بكر َة َ أبي وعن َِ ث َِ قال عنه ّللاََ رضي الحار: صلى ّللاََ رسو ُلَ قال َ ُللا َ ع َل ْي َِهَ سلَم
َ و: «أَل
قُلنا ثلثَا ً » ؟ ْالكَبائِ َِر ِبأ ْكبَ َِر أُن َِبئُك َْم: ل يا بلَى
ََ ّللاََ رسو: قال: « َُاْل ْشراك َُ ُعق
ََ ِب، وق
ِ ِاّلل ُ » ْالوا ِلديْن و
َ َ فَجل، فقال:«وقو ُلَ أَل
سَ ُمتَ ِكئَا ً وكان ْ ور َِ قُلنَا حتَى يك َِر ُرهَا زَ ال َفما» الز: ُسكت ليْت َه
َِ ور وشهاد ُة الز َْ .متفق
عليه.
Dariَ Abuَ Bakrahَ yaituَ Nufai’َ binَ al-Harits radhiyallahu anhu, katanya:
“Rasulullahَshalallahuَalaihiَwasalamَbersabda:َ“Tidakkahَengkauَsemuaَsukaَsayaَ
beritahukan perihal sebesar-besarnyaَ dosaَ besar?”َ Beliauَ menyabdakanَ iniَ sampaiَ
tiga kali. Kita -para sahabat- menjawab:َ “Baiklah,َ yaَRasulullah.”َ Beliau shalallahu
alaihiَ wasalamَ bersabda:َ “Menyekutukanَ kepadaَ Allahَ danَ beraniَ kepadaَ keduaَ
orangtua.”َ Semulaَ beliauَ shalallahuَ alaihiَ wasalamَ bersandarَ laluَ dudukَ kemudianَ
bersabdaَ lagi:َ “Ingatlah,َ jugaَ mengucapkanَ kedustaanَ sertaَ bersaksiَ secaraَ palsuَ
-maksudnya sebagai saksi palsu dan berkata dusta saat menjadi saksi-.”َ Beliauَ
shalallahu alaihi wasalam senantiasa mengulang-ulanginya kata-kata yang akhir ini,
sehinggaَ kitaَ mengucapkan:َ “Alangkahَ baiknya,َ jikalauَ beliauَ diamَ berhentiَ
mengucapkannya.”َ(Muttafaqَ‘alaih)
Dari Abdullah bin Amr bin al-‘Ashَ radhiallahuَ ‘anhumaَ dariَ Nabiَ shalallahuَ
alaihiَwasalamَbersabda,َbersabda:َ“Dosa-dosa besar itu ialah menyekutukan kepada
Allah, berani kepada kedua orangtua, membunuh seseorang -tidak sesuai dengan
haknya- sertaَ bersumpahَ secaraَ palsu.”َ (Riwayatَ Bukhari)َ Alyaminulَ ghamusَ ialahَ
sesuatu yang disumpahkan oleh seorang dengan dusta dan disengaja, dinamakan
ghamus, sebab sumpah sedemikian itu menerjunkan orang yang bersumpah itu ke
dalam dosa
صلى ّللاََ رسول أَن وعنه َ ُللا َ قال و: « ََل شتْ َُم ْالكبائِ ِرَ ِمن
َ َسلَم َعلَ ْي ِه َِ الرج
َ وا ِلدَ ْي َِه،» قالوا: ل يا ََ رسو
َْ ل ي ْشت ُ َُم وه
َََل ّللا َُ الر ُج
َ ؟ وا ِلد ْي َِه، قاـل: « نَع َْم، َسب ُ َل أَبا ي َِ الر ُج،
َ َسبُ أَباه في، َسب ُ أ ُ َم َهُ وي، َسب ُ فَي
ُ عليه متفقَ » أ ُ َم َه.
Dari Abdullah bin Amr bin al-‘Ashَ radhiyallahuَ anhuَ pulaَ bahwasanyaَ
Rasulullahَshalallahuَalaihiَwasalamَbersabda:َ“Termasukَdalamَgolonganَdosa-dosa
besar ialah jikalau seorang itu memaki-makiَ keduaَ orangَ tuanyaَ sendiri.”َ Paraَ
sahabatَ bertanya:َ “Yaَ Rasulullah,َ adakahَ seseorangَ ituَ -yang- memaki-maki kedua
orangَtuanyaَsendiri.”َBeliauَshalallahuَalaihiَwasalamَmenjawab:َ“Ya,َyaituَapabilaَ
seseorang itu memaki-maki ayah seseorang, lalu orang yang dimaki-maki ayahnya itu
lalu -membalas- memaki-maki ayahnya sendiri -yang memaki tersebut-. Atau
seseorang itu memaki-maki ibu orang lain, lalu orang yang dimaki-maki ibunya ini
-membalas- memaki-maki ibunya sendiri -yang memaki tersebut-.”َ(Muttafaq ‘alaih)
قال عنه ّللاََ رضي وعنه: َل َجا َء َ صلى ّللاََ رسول إلى َر ُج َ سلَم َع َل ْي َِه
َ ُللا َْ َم
َ فقال و: ن ّللاََ رسول يا
َاس أَ َحق
َ ِ سن ال َن َ قال ؟: « قال » أُمك: من ث ُ ََم
َِ ص َحابَتي ب ُح َْ قال ؟: « ََ قال » أُمك: ن ث ُ ََم َْ قال ؟ َم: «
ََ قال » أُمك: ن ث ُ ََم
َْ قال ؟ َم: « ََ عليه متفقَ » أَبُوك.
Dariَ Abuَ Hurairahَ radhiyallahuَ anhuَ lagi,َ katanya:َ “Adaَ seorangَ lelakiَ datangَ
kepadaَ Rasulullahَ shalallahuَ alaihiَ wasalamَ laluَ berkata:َ “Yaَ Rasulullah,َ siapakahَ
orang yang paling berhak untuk saya persahabati dengan sebaik-baiknya -yakni
siapakah yang lebih utama untuk dihubungi secara sebaik-baiknya?”َ Beliauَ
menjawab:َ“Ibumu.”َIaَbertanyaَlagi:َ“Laluَsiapakah?”َBeliauَmenjawab:َ“Ibumu.”َ
Orangَituَsekaliَlagiَbertanya:َ“Kemudianَsiapakah?”َBeliauَmenjawabَlagi:َ“Ibumu.”َ
Orangَ tadiَ bertanyaَ pula:َ “Kemudianَ siapaَ lagi.”َ Beliauَ menjawab:َ “Ayahmu.”َ
(Muttafaqَ‘alaih)
بن ال ُم ِغيرةَِ ِعيسى أبي وعن َِ َش ْعب َةُ النبي ِ عن عنه ّللاََ رضي َ ص لى
َ ُللا َ سلَم َعلَ ْي َِه
َ قال و: « ن ََ ّللاُ ِإ
ََ تعالى
عقُوقََ َعلَ ْي ُك َْم َح َر ََم َِ األُم َها، ً وهات وم ْنعَا، َت ووأْ َد
ُ ت َِ البنَا، َل ِقيل ل ُك َْم وك ََر َهََ وقا، ل وكثرة َِ سؤا
َ ال، ضاعة َ ِوإ
َ عليه متفقَ » الما ِل.
Dari Abu Isa, yaitu al-Mughirahَ binَ Syu’bahَ radhiyallahuَ anhuَ dariَ Nabiَ
shalallahuَalaihiَwasalam,َsabdanya:َ“SesungguhnyaَAllahَmengharamkanَkepadamu
semua akan berani kepada para ibu, juga mencegah -tidak melaksanakan- apa-apa
yang wajib atas dirinya, meminta yang bukan miliknya serta menanam anak-anak
perempuan hidup-hidup. Allah membenci kepada kata-kata qil wa qal -yakni-:
katanya dari si Anu, ujarnya dari si Anu, tetapi tidak ada kepastiannya, juga
memperbanyak pertanyaan serta menyia-nyiakan harta dibelanjakan kepada sesuatu
yangَbukanَsemestinya.”َ(Muttafaqَ‘alaih)
اس أَي َها َيا
َُ َس ِم ْنَ َخلَقَ ُك َْم الَذِي َربَ ُك ُمَ اتَقُوا النَ ثَ زَ ْو َج َها ِم ْن َها َو َخلَقََ َوا ِحدَةَ نَ ْف َ ً يرا ِر َج
َ ال ِم ْن ُه َما َو َب ً َِكث
سا ًَء َ ّللاَ َواتَقُوا
َ َۚو ِن ََ سا َءلُونََ الَذِي ََ َۚو ْاأل َ ْر َح
َ َ ام ِب َِه ت َ ن َ َََر ِقيبًا َعلَ ْي ُك َْم كَان
ََ ّللاََ ِإ
ََصلُونََ َوالَذِين
ِ َّللاُ أ َ َم َرَ َما ي َْ َ ل أ
ََ ن بِ َِه َ سو َءَ َو َيخَافُونََ َربَ ُه َْم َويَ ْخش َْونََ يُو
ََ ص ُ ب َ ْال ِح
َِ سا
صلى ّللاََ رسول أَن عنه ّللاََ رضي أيضَا ً وعنه َ ُللا َ َسلَم َعلَ ْي ِه
َ قال و: « ن َْ اّللِ يُؤْ ِمنَُ كَانََ َم ْ
ََ وال ْيو َِم ِب
اآلخ َِر
ِ ، ض ْيفَ َهُ فََ ْليُ ْك ِر َْم َْ اّللِ يُؤْ ِمنَُ كانََ َو َم
َ ، ن ََ واليوم ِب ْ اآلخر ِ َْ َر ِح َم َهُ فَ ْل، ن
، يصل َْ ِباّللََ يُؤْ ِمنَُ كَانََ َو َم
اآلخ َِر َو ْال ْيو َِم
ِ ، ل َْ ُت أ َ َْو خيرَا ً ْفليقَْ عليه متفقَ » ِليَص ُم.
سلمان وعن ْ عنه ّللاََ رضي عامرَ بن، النبي ِ عن َ ص لى َ س َلم َعلَ ْي َِه
َ ُللا َ فَ ْليُ ْف ِط َْر أ َ َحد ُ ُك ْمَ أ َ ْف
َ قال و: « ط ََر ِإذا
تَمرَ َع َلى، ُ بركَةَ َفإِ َن َه، ن
َْ ِ يجد َل َْم َفإ ُ » وقال: « ُصدقَ َة
ِ ً ت َْمرَا، فَالما َُء، ُط ُهورَ فَإِنَ َه َ علَى ال َ ين َِ ا ِلمس ِك
َ صدقَة، الر ِح َِم ذي و َع َلى َ َان َ َوصلَة
َِ ِث ْنت: َصدَقَة ِ » . الترمذي رواه. وقال: حسن حديث.
Dariَ Salmanَ binَ ‘Amirَ radhiyallahuَ anhuَ dariَ Nabiَ shalallahuَ alaihiَ wasalam,َ
sabdanya:َ “Jikalauَ seorangَ dariَ engkauَ semuaَ ituَ berbuka,َ makaَ berbukalah atas
kurma, sebab sesungguhnya kurma itu ada berkahnya, tetapi jikalau tidak menemukan
kurma,َ makaَ hendaklahَ berbukaَ atasَ air,َ sebabَ sesungguhnyaَ airَ ituَ suci.”َ
Selanjutnyaَ beliauَ shalallahuَ alaihiَ wasalamَ bersabda:َ “Bersedekahَ kepadaَ orangَ
miskin adalah memperoleh satu pahala sedekah saja, tetapi kepada -orang miskin-
yang masih ada hubungan kekeluargaan, maka memperoleh dua kali, yaitu pahala
sedekahَ danَ pahalaَ mempereratkanَ kekeluargaan.”َ Haditsَ hasanَ yangَ diriwayatkanَ
oleh Imam Tirmidzi dan ia mengatakan bahwa ini adalah hadits hasan
قال رجلًَ أَن عنه ّللاََ رضي األنصاري زيدَ بن خال ِدَ أَيوب أبي وعن: ل يا ََ بِعملَ أ َ ْخبِ ْرني ّللاََ رسو
الجنَ َةَ يُد ِْخلُني، ار ِمنََ َويُبَا ِعدني
َِ َ الن. صلى النبيَ فقال َ سلَم
َ علَ ْي َِه
َ ُللا َ و: «َُ ّللاََ تعبُد، شيْئَا ً بِ َِه ت ُ ْش ِركَُ ول
َ ،
َصلََة َ َوت ُ ِقي ُم
َ ال، الزكا َة َ وتُؤتي
َ ، ل
َُ َص
ِ الر ِحم وت
َ » َعليه متفق.
Dari Abu Ayyub, yaitu Khalid bin Zaid al-Anshari radhiyallahu anhu bahwa ada
seorangَ lelakiَ berkata:َ “Yaَ Rasulullah,َ beritahukanlah kepada saya suatu amalan
yangَ dapatَ memasukkanَ sayaَ keَ dalamَ syurga.”َ Kemudianَ Nabiَ shalallahuَ alaihiَ
wasalamَbersabda:َ“EngkauَsupayaَmenyembahَkepadaَAllahَdanَjanganlahَengkauَ
menyekutukan sesuatu denganNya, juga supaya engkau mendirikan shalat,
menunaikanَzakatَdanَmempereratَikatanَkekeluargaan.”َ(Muttafaqَ‘alaih)
قال وعنه: صلى ّللاََ رسول قال َ ُللا َ سلَم َعلَ ْي َِهَ و:« ن ََ ِغ إِذَا َحتَى الخ َْلقََ َخلَقََ تَعَالى ّللاََ إ ََ ت ِم ْن ُه َْم فَ َر َِ قَا َم
الر ِح َُم
َ ، ت َْ َ فَقَال: ْالقَ ِطيع َِة ِمنََ بِكََ ْالعَائِ َِذ ُمقَا َُم هذا، قال: ن ت َْرضينََ أ َ َما نَعَ َْم َْ َ ل أ
ََ ص ِ َن أ َِ َصل
َْ ك َم َ َو، ط ََع َ َوأ َ ْق
َْ ك َم
ن َ قالت ؟ َق: بَ َلى، فذ ِلكََ قال، صلى ّللاََ رسول قال ثم
َِ َطع َ سلَم َع َل ْي َِه
َ ُللا َ و: ن اقرءوا َْ ِشئت ُ َْم ِإ:
َ ض في تُف ِسد ُوا أ َ ْنَ ت َولَيتُم ِإن َع
{ َسيْت ْمَ ف َه ِل َ ِ قطعُوا األ َ ْر ِ ُ صلى أ َ ْرحام ُك َْم وت َ الذين أُولَئِكََ و
َ سلَم َعلَ ْي َِه
َ ُللا
ّللاُ َلعنَ ُهم َ َ ار ُه َْم َوأ َ ْع َمى فأ
ََ ص َم ُه َْم َ ص َ محمد [ } أ َ ْب: 22 ، 23 ] َعليه متفق.
“Tidakَ akanَ masukَ surgaَ orangَ yangَ memutuskanَ (silaturahmi)”َ (HRَ Bukhariَ danَ
Muslim)
“Rahmatَ tidakَ akanَ turunَ kepadaَ kaumَ yangَ padanyaَ terdapatَ orangَ yang
memutuskan tali silaturahmi (HR Muslim)
للاُ يُ َع ِج َلَ أ َ ْنَ أَحْ َرى ذَ ْنبَ ِم ْنَ َما
َ َاح ِب ِه
ِ صَ َر َما َم َعَ الد ْن َيا فِي ْالعُقُ ْو َب َةَ ِل َ َوقَ ِط ْي َع َِة ْال َب ْغ
ِ ْي ِ ِمنََ ا
َُ آلخ َر َةِ فِي لَ َهُ يُدَخ
Tidak ada dosa yang Allah swt lebih percepat siksaan kepada pelakunya di dunia,
serta yang tersimpan untuknya di akhirat selain perbuatan zalim dan memutuskan tali
silaturahmi”َ(HRَTirmidzi)
“Dan orang-orang yang merusak janji Allah sesudah teguhnya dan pula
memutuskan apa-apa yang diperintah oleh Allah untuk dihubungkannya serta
membuat kerusakan di bumi, maka mereka itulah yang mendapatkan kelaknatan dan
akan memperoleh tempat kediaman yang buruk.” (ar-Ra’ad: 25)