1. Al-Shaum/al-Shiyam (berpuasa).

Amaliah terpenting pada bulan Ramadhan adalah shiyam (puasa), sebagaimana termaktub dalam
firman Allah yang berbunyi:

َ‫مِن قَ ْب ِل ُك ْم لَعَلَّ ُك ْم تَتَّقُون‬

ْ َ‫ِب َعلَى الَّذِين‬ ِ ‫علَ ْي ُك ُم‬
َ ‫الصيَا ُم َك َما ُكت‬ َ ‫يَا أَيُّ َها الَّذِينَ آ َمنُوا ُكت‬
َ ‫ِب‬

Hai orang-orang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-
orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa. (QS al-Baqarah: 183)

Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda:

َ ‫ص ْو َم ََِِنَُُّ ِل َوأَنَا أَج ِْز ِب ُِ َي َدُُ َش ْه َوتَُُ َو‬

‫ط َعا َمُُ مِ ْن‬ َّ ‫اَّللُ َع َّز َو َج َّل ِإ َّّل ال‬
َّ ‫ض ْعفٍ قَا َل‬ ِ ‫ف ْال َح َسنَةُ َع ْش ُر أَ ْمثَا ِل َها ِإلَى َسبْعمِ ائَة‬
ُ ‫ع‬ َ ُ ‫ُك ُّل َع َم ِل اب ِْن آ َد َم ي‬
َ ‫ضا‬
‫س‬ ْ ‫ال‬
ِ‫ِ ِ مِ ْك‬ ‫يح‬ ‫ر‬ ْ
‫مِن‬ ِ ‫اَّلل‬ ‫د‬‫ن‬ْ ‫ع‬ ‫ب‬
َّ َ ِ ُ َ ِ ُ ‫ي‬‫ط‬ْ َ ‫أ‬ ُ‫ِي‬ َ ‫وف‬ُ ‫ل‬ ُ
‫خ‬ َ ‫ل‬‫و‬ ُ ‫ب‬‫ر‬ ‫ء‬ ‫ا‬َ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫د‬‫ن‬ْ ‫ع‬ ٌ ‫ة‬ ‫ح‬‫ر‬ َ َ‫و‬ ‫ه‬ِ ‫ر‬
َ ِ ِ َ ِ ِ َ ِ َ ْ َ ِ َ ِ َ ْ ِ َ ْ ِ َّ ْ
‫ِط‬ َ ‫د‬ ْ
‫ن‬ ‫ع‬ ٌ ‫ة‬ ‫ح‬‫ر‬ َ َ ‫َان‬ ‫ت‬ ‫ح‬‫ر‬ َ َ ‫ِم‬ ‫ئ‬ ‫ا‬‫ص‬ ‫ِل‬
‫ل‬ ‫ل‬
ِ ْ‫ج‬ َ ‫أ‬

“Setiap amalan anak Adam akan dilipatgandakan pahalanya, satu kebaikan akan berlipat menjadi
10 kebaikan sampai 700 kali lipat. Allah ‘Azza wa Jalla berfirman, ‘Kecuali puasa, sungguh dia
bagianku dan Aku sendiri yang akan membalasnya, karena (orang yang berpuasa) dia telah
meninggalkan syahwatnyadan makannya karena Aku’. Bagi orang yang berpuasa mendapat dua
kegembiraan; gembira ketika berbuka puasa dan gembria ketika berjumpa Tuhannya dengan
puasanya. Dan sesungguhnya bau tidak sedap mulutnya lebih wangi di sisi Allah dari pada bau
minyak kesturi.” (HR. Bukhari dan Muslim, lafadz milik Muslim)

Dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘Anhu, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda:

ُِ ِ‫غف َِر لَُُ َما تَقَد ََّم م ِْن ذَ ْنب‬

ُ ‫ضانَ إِي َمانًا َواحْ تِ َسابًا‬
َ ‫ام َر َم‬
َ ‫ص‬َ ‫َم ْن‬

“Siapa berpuasa Ramadhan imanan wa ihtisaban (dengan keimanan dan mengharap pahala),
diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.” (HR. Bukhari No. 1802) dan Muslim No. 760).

Tidak diragukan lagi, pahala yang besar ini tidak diberikan kepada orang yang sebatas
meninggalkan makan dan minum semata. Ini sesuai dengan sabda Nabi Shallallahu ‘Alaihi
Wasallam,

ُ َُ‫طعَا َمُُ َوش ََراب‬ َ َ‫ْس ِ ََّّللِ َحا َجة ٌ َِ أ َ ْن يَد‬

َ ُ َ ‫ور َو ْالعَ َم َل بِ ُِ ََلَي‬
ِ ‫الز‬ ْ َ‫َم ْن لَ ْم يَد‬
ُّ ‫ُ قَ ْو َل‬

“Barang siapa yang tidak meninggalkan perkataan dusta dan perbuatannya, maka Allah tidak butuh
dengan ia meninggalkan makan dan minumnya.” (HR. Al-Bukhari dari Abu Hurairah Radhiyallahu
‘Anhu) ini merupakan kiasan bahwa Allah tidak menerima puasa tersebut.

Jabir bin Abdillah berkata:

‫ َو َّل تَ ْج َع ْل يَ ْو َم‬، َ‫صيَامِك‬ِ ‫ار َو َسكِينَةٌ يَ ْو َم‬

ٌ َ‫ َو ْليَ ُك ْن َعلَيْكَ َوق‬،‫ُ أَذَى الْخَاد ِِم‬ ِ ‫ َوالْ َم َح‬،‫ب‬
ْ َ‫ َود‬،‫ار ِم‬ ِ ‫ َع ِن ْال َك ِذ‬، َ‫ َو ِل َسانُك‬، َ‫ص ُرك‬
َ َ‫ وب‬، َ‫س ْمعُك‬ ُ َ‫صمْتَ ََ ْلي‬
َ ‫ص ْم‬ ُ ‫ِإذَا‬
‫ص ْومِكَ َس َواء‬ َ َ ِ ‫و‬ َ‫ك‬‫ر‬ ْ
‫ِط‬ َ

Jika Anda berpuasa, maka puasakan juga pendengaran, penglihatan, dan lisanmu dari dusta dan
hal-hal lain yang dilarang. Tinggalkan perbuatan yang dapat menyakiti pelayan, dan bersikaplah
yang lembut dan tenang pada hari puasamu. Jangan samakan antara hari saat berpuasa dan saat
tidak berpuasa (HR. al-Baihaqi No. 3374; dan Ibn Aby Syaibah No.8880).
 2. Qiyam Ramadhan (Shalat al-Lail, Shalat tarawih)
Para ulama sepakat bahwa Qiyamu Ramadalan (Shalat Tarwih) itu disyariatkan. Nabi Muhammad
SAW menganjurkan agar kita menghidupkan malam ramadhan dengan memperbanyak shalat
tersebut di sepanjang malam Ramadhan. Dasarnya adalah hadits Nabi Muhammad SAW:
ْ
َ‫ضان‬ َ ‫ام َر َم‬َ َ‫ضانَ م ِْن َغي ِْر أَ ْن يَأ ُم َر ُه ْم َِي ُِ بِعَ ِزي َم ٍة ََيَقُو ُل « َم ْن ق‬
َ ‫ِب َِى قِيَ ِام َر َم‬
ُ ‫ ي َُرغ‬-‫صلى هللا عليُ وسلم‬- ‫اَّلل‬ ُ ‫َع ْن أَبِى ه َُري َْرة َ قَا َل َكانَ َر‬
ِ َّ ‫سو ُل‬
ُِ ِ‫غف َِر لَُ ُ َما تَقَد ََّم م ِْن ذَنْب‬
ُ ‫إِي َمانًا َواحْ تِ َسابًا‬

Dari Abu Hurairah r.a., berkata: Rasulullah SAW menganjurkan (shalat) qiyami Ramadhan kepada
mereka (para shahabat), tanpa perintah wajib. Beliau bersabda: Barangsiapa mengerjakan (shalat)
qiyami Ramadhan karena iman dan mengharap pahala, niscaya diampuni dosanya yang telah
lalu. (HR. Muslim No.1816).

Dalam melaksanakan Shalat Qiyamu Ramadhan, hendaklah dicontoh tata cara shalat Nabi
Muhammad SAW, baik mengenai jumlah rakaatnya maupun kualitasnya. Nabi melaksanakan shalat
Qiyamu Ramadhan sebanyak 11 rakaat dengan cara-cara yang bervariasi: dengan cara jumlah
rakaat 4+4+3. Dasarnya adalah hadis berikut ini:

Begitu juga terdapat riwayat dari Aisyah radhiallahu ’anha, beliau berkata:

‫صلى‬- ‫اَّلل‬ ِ َّ ‫سو ُل‬ ُ ‫ت َما َكانَ َر‬ ْ ‫ضانَ َقا َل‬َ ‫ َِى َر َم‬-‫صلى هللا عليُ وسلم‬- ‫اَّلل‬ ِ َّ ‫سو ِل‬ ُ ‫صالَة ُ َر‬َ ‫َت‬ َ ‫الر ْح َم ِن أَنَُّ ُ َسأ َ َل َعائِ َشةَ َكي‬
ْ ‫ْف كَان‬ َّ ‫َع ْن أ َ ِبى َسلَ َمةَ ب ِْن َع ْب ِد‬
‫صلِى أَ ْر َبعًا ََالَ تَ ْسأ َ ْل‬ ‫ي‬ ‫م‬ ُ ‫ث‬ َّ
‫ن‬
َ ُ َّ ِ ِ َ ِ ِ ُ َ‫ه‬ ‫ل‬‫و‬ ُ
‫ط‬ ‫و‬ ‫ن‬َّ ‫ه‬‫ن‬ ‫س‬
ْ ‫ح‬ ْ
‫ن‬ ‫ع‬ ْ
‫ل‬ َ ‫أ‬‫س‬ْ َ ‫ت‬ َ ‫ال‬َ َ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ب‬
ً َ ْ‫ر‬َ ‫أ‬ ‫ِى‬
‫ل‬ ‫ص‬ ‫ي‬ ً ‫ة‬‫ع‬ ْ
‫ك‬ ‫ر‬ َ
َ ُ َ َ َ َ َ ْ ِ َ ِ‫ة‬ ‫ر‬ ْ
‫ش‬ ‫ع‬ ‫ى‬ ‫د‬ ‫ح‬‫إ‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ه‬
ِ ‫ْر‬
‫ي‬ ‫غ‬
َ ‫ِى‬ َ َ ‫ّل‬ ‫و‬
َ َ َ َ ‫ يَ ِزيدُ َِى‬-‫هللا عليُ وسلم‬
َ‫ان‬ ‫ض‬ ‫م‬ ‫ر‬
‫صلِى ثَالَثًا‬ ‫ي‬ ‫م‬ ُ ‫ث‬ َّ
‫ن‬ ‫ه‬‫ل‬
َ ُ َّ ِ ِ َ ِ ِ ُ َ‫و‬ ُ
‫ط‬ ‫و‬ ‫ن‬َّ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫س‬
ْ ‫ح‬ ْ
‫ن‬ ‫ع‬

“Dari Abu Salamah bahwasanya Aisyah ra. ketika ditanya tentang shalat Nabi di bulan Ramadhan,
Aisyah berkata: pada bulan Ramadhan maupun yang lainnya, Nabi tidak pernah melakukan shalat
lebih dari sebelas rakaat. Nabi SAW kerjakan empat rakaat, jangan engkau tanyakan tentang elok
dan lamanya, kemudian Nabi kerjakan lagi empat rakaat dan jangan engkau tanyakan tentang elok
dan lamanya. Lalu Nabi kerjakan shalat tiga rakaat”. (HR. Bukhari No. 2013; dan Muslim No1757).

Boleh juga dengan cara 2+2+2+2+2+1. Dasarnya adalah hadis berikut ini:

‫ِى‬َ ‫صالَةِ الْ ِعشَاءِ – َوه‬ َ ‫صلِى َِي َما بَيْنَ أ َ ْن يَ ْف ُرغَ م ِْن‬ َ ُ ‫ ي‬-‫صلى هللا عليُ وسلم‬- ‫اَّلل‬ ِ َّ ‫سو ُل‬ ُ ‫ت َكانَ َر‬ ْ َ‫ قَال‬-‫صلى هللا عليُ وسلم‬- ‫ج النَّبِ ِى‬ ِ ‫َع ْن َعائِ َشةَ زَ ْو‬
ُ ‫صالَةِ ْالفَج ِْر َوتَبَيَّنَ لَُُ الف‬
‫َجْر‬ ْ َ ‫س ِل ُم بَيْنَ كُ ِل َر ْكعَتَي ِْن َويُوت ُِر بِ َواحِ دَةٍ ََِِذَا َس َكتَ ْال ُم َؤ ِذ ُن م ِْن‬ َ ُ‫اس ْالعَتَ َمةَ – إِلَى الْفَجْ ِر إِحْ دَى َع ْش َرةَ َر ْكعَةً ي‬
ُ َّ‫عو الن‬ ُ ْ‫الَّتِى يَد‬
‫إلقَا َم ِة‬ِ ‫ط َج َع َعلَى ش ِِق ُِ األ َ ْي َم ِن َحتَّى يَأْتِيَُُ الْ ُم َؤ ِذنُ ِل‬
َ ‫ض‬ ََ ‫ َو َجا َءهُ ْال ُم َؤ ِذنُ ق‬.
ْ ‫ام ََ َر َك َع َر ْكعَتَي ِْن َخفِيفَتَي ِْن ث ُ َّم ا‬

Dari ‘Aisyah isteri Nabi SAW, dia berkata; Rasulullah SAW pernah shalat antara habis shalat isya’
yang biasa disebut ‘atamah hingga waktu fajar. Beliau melakukan sebelas rakaat, setiap dua rakaat
beliau salam, dan beliau juga melakukan witir satu rakaat. Jika muadzin shalat fajar telah diam, dan
fajar telah jelas, sementara muadzin telah menemui beliau, maka beliau melakukan dua kali raka’at
ringan, kemudian beliau berbaring diatas lambung sebelah kanan hingga datang muadzin untuk
iqamat.” (HR, Muslim No. 1752).

3. Tadarus al-Qur’an
Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman:

ٌ ‫ضا أ َ ْو َعلَى َسف ٍَر ََ ِعدَّة‬ ُ َ‫ش ْه َر ََ ْلي‬

ً ‫ص ْمُُ َو َم ْن َكانَ َم ِري‬ َّ ‫ش ِهدَ مِ ْن ُك ُم ال‬ ِ َ‫ت مِنَ ْال ُهدَى َو ْالفُ ْرق‬
َ ‫ان ََ َم ْن‬ ٍ ‫اس َوبَيِنَا‬ ِ َّ‫ضانَ ال َّ ِذ أ ُ ْن ِز َل َِي ُِ ْالق ُ ْرآ ُن ُهد ًى لِلن‬
َ ‫َش ْه ُر َر َم‬
َّ َ َ
َ‫اَّللَ َعلى َما َهدَا ُك ْم َولعَلكُ ْم تَ ْش ُك ُرون‬ ْ ُ ْ ْ ْ َّ ُ ‫مِ ْن أَي ٍَّام أُخ ََر ي ُِريد‬
َّ ‫اَّلل ُ بِ ُك ُم اليُس َْر َو َّل ي ُِريد ُ بِكُ ُم العُس َْر َو ِلتُكمِ لوا ال ِعدَّةَ َو ِلت ُ َكبِ ُروا‬

“Bulan Ramadan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Qur’an sebagai petunjuk bagi
manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan
yang batil). Karena itu, barang siapa di antara kamu hadir (di negeri tempat inggalnya) di bulan itu,
maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, dan barang siapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia
berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari
yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. Dan
hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas
petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur” (QS. Al Baqarah: 185)

Dalam sebuah Hadits dijelaskan bahwa setiap bulan Ramadhan Rasulullah SAW melakukan
tadarus al-Qur’an bersama Malaikat Jibril:

‫ضانَ حِ ينَ يَ ْلقَاه ُ ِجب ِْري ُل َو َكانَ يَ ْل َقاه ُ َِ ُك ِل‬ َ َ‫جْودُ (أ‬
َ ‫جْودَ) َما يَ ُكو ُن َِ َر َم‬ َ َ‫اس َو َكانَ أ‬ ِ َّ‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ُِ َو َسل َّ َم أَج َْودَ الن‬
َ ِ‫َّاس قَا َل َكانَ َرسُو ُل هللا‬
ٍ ‫َع ِن اب ِْن َعب‬
َ‫سل ِة‬ ْ
َ ‫الريحِ ال ُم ْر‬ ْ َ َّ َ َّ
ِ َ‫صلى هللاُ َعل ْي ُِ َو َسل َم أج َْودُ بِال َخي ِْر مِن‬ َ ُ ْ
َ ِ‫ضانَ ََيُدَ ِارسُُُ الق ْرآنَ ََل َرسُو ُل هللا‬ ْ
َ ‫ل ْيل ٍة مِن َر َم‬ َ َ

“Dari Ibnu Abbas r.a. (diriwayatkan bahwa) ia berkata: Rasulullah SAW adalah orang yang paling
dermawan, apalagi pada bulan Ramadhan, ketika ditemui oleh Malaikat Jibril pada setiap malam
pada bulan Ramadhan, dan mengajaknya membaca dan mempelajari Al-Qur’an. Ketika ditemui
Jibril, Rasulullah adalah lebih dermawan daripada angin yang ditiupkan.” (HR. al-Bukhari No.4711
dan Muslim No.2307).

Oleh karenanya pada bulan ini umat Islam harus benar-benar berinteraksi dengan Al-Qur’an untuk
meraih keberkahan hidup dan meniti jenjang menuju umat yang terbaik dengan petunjuk Al-Qur’an.
Berinteraksi dalam arti hidup dalam naungan Al-Qur’an dengan cara tilawah (membaca), tadabbur
(memahami), hifdz (menghafalkan), tanfidz (mengamalkan), dan ta’lim (mengajarkan).

4. Shadaqah

Dalam hadis shahih riwayat al-Bukhari dan Muslim, dari Ibnu Abbas ra diberitakan bahwa:

َ ‫اس َو َكانَ أَجْ َود ُ (أَجْ َودَ) َما يَ ُكونُ َِ َر َم‬

َ‫ضان‬ ِ َّ‫صلَّى هللاُ َعلَيْ ُِ َو َسل َّ َم أَج َْودَ الن‬
َ ِ‫سو ُل هللا‬
ُ ‫َكانَ َر‬

Rasulullah SAW adalah orang yang paling dermawan di antara manusia lainnya, dan beliau
semakin dermawan saat berada di bulan Ramadhan (HR. al-Bukhari No.4711 dan Muslim No.2307).

Karenanya kita mesti mencontoh beliau di bulan yang penuh barakah ini dengan perbanyak
sadaqah, baik untuk kepentingan fi sabilillah maupun kaum dhu’afa dan fakir miskin.

Rasulullah SAW bersabda:

‫الر ُج ِل َِ َج ْوفِ اللَّيْ ِل‬

َّ ُ ‫ص َالة‬
َ ‫ َو‬،‫ار‬ ُ ‫ئ ْالخَطِ يئَةَ َك َما ي ُْط ِف‬
َ َّ‫ئ ْال َما ُء الن‬ ْ ُ ‫صدَقَةُ ت‬
ُ ‫ط ِف‬ َّ ‫ َوال‬،ٌ‫ص ْو ُم ُجنَّة‬
َّ ‫ ال‬:‫ب الْ َخي ِْر ؟‬
ِ ‫أَ َّل أَدُلُّكَ َعلَى أَب َْوا‬

“Maukah kamu aku tunjukkan pada pintu-pintu kebaikan? Puasa adalah perisai dan sedekah akan
memadamkan kesalahan sebagaimana air memadamkan api, dan shalat seorang laki-laki pada
pertengahan malam.” (HR. Ahmad, al-Tirmidzi, dll) Al-Albani: hadis ini sanadnya hasan (Irwa al-
Ghalil, II/139).

Dan salah satu bentuk shadaqah yang dianjurkan selama Ramadhan adalah
memberikan ifthar (santapan berbuka puasa) kepada orang-orang yang berpuasa. Dari Zaid bin
Khalid al-Juhani, bahwasanya Nabi Saw bersabda:

َّ ‫مِن أَج ِْر ال‬

‫صائ ِِم َش ْيئًا‬ ْ ‫ص‬ َ ُ‫غي ِْر أ َ ْن يَ ْنق‬ َّ ‫ِب لَُ ُ مِثْ ُل أَج ِْر ال‬
َ ‫صائ ِِم م ِْن‬ َ ‫صائِ ًما َكانَ لَُ ُ أَ ْو ُكت‬ َّ ََ ‫َم ْن‬
َ ‫ط َر‬

“Barangsiapa yang memberi ifthar kepada orang-orang yang berpuasa, maka ia mendapat pahala
senilai pahala orang yang berpuasa itu, tanpa mengurangi pahala orang yang berpuasa
tersebut” (HR. Ahmad, Turmudzi dan Ibnu Majah). Al-Albani: hadis ini shahih (Shahih al-Jami’al-
Shaghir, II/1095).

5. I’tikaf.
Salah satu amaliah yang dicontohkan oleh nabi Muhammad SAW di bulan Ramadhan adalah
mendekatkan diri kepada Allah dengan cara i‘tikaf di masjid, Dalam sebuah hadist disebutkan:

‫ضان‬ ْ ‫ِف الْعَ ْش َر األ َ َواخِ َر‬

َ ‫مِن َر َم‬ ُ ‫ َكانَ َرسُو ُل هللاِ صلى هللا عليُ وسلم يَ ْعتَك‬: ‫ قَا َل‬، ‫ع ْن ُه َما‬
َ ُ‫اَّلل‬
َّ َ ‫ض‬ ُ ‫ َع ْن َع ْب ِد هللاِ ب ِْن‬.
ِ ‫ َر‬، ‫ع َم َر‬

“Dari Ibnu Umar RA (diriwayatkan bahwa) ia berkata: Rasulullah SAW selalu beri‘tikaf pada sepuluh
hari yang penghabisan di bulan Ramadhan.” (HR. al-Bukhari No. 2025 dan Muslim No.2838).

‘Aisyah ra juga meriwayatkan:

ُ ‫ضانَ َحتَّى ت ََوََّاه‬ ْ ‫ِف ْالعَ ْش َر األ َ َواخِ َر‬

َ ‫مِن َر َم‬
َ َ ‫اَّللُ ث ُ َّم ا ْعتَك‬.
‫َف أ ْز َوا ُجُ ُ م ِْن بَ ْعدِه‬ َّ
ُ ‫ج النَّبِ ِ صلى هللا عليُ وسلم أَ َّن النَّبِ َّ صلى هللا عليُ وسلم َكانَ يَ ْعتَك‬
ِ ‫ زَ ْو‬، ‫اَّلل ُ َعنْ َها‬ ِ ‫ َر‬، َ‫َع ْن َعائِ َشة‬
َّ َ ‫ض‬

“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam beri’tikaf pada sepuluh hari yang akhir dari Ramadhan hingga
wafatnya kemudian isteri-isteri beliau pun beri’tikaf setelah kepergian beliau.” (HR. al-Bukhari
No.2016 dan Muslim No.1172).

6. Umrah
Keutamaan umrah di bulan Ramadhan ini besar sekali. Rasulullah Saw pernah menganjurkan
kepada seorang wanita Anshar (Ummu Sinan) yang tidak sempat berhaji bersama beliau
sebagaimana diterangkan dalam hadis berikut ini:

‫ت أَب ُو‬ ْ َ‫اريَّ ِة َما َمنَعَكِ مِنَ ْال َحجِ قَال‬

ِ ‫ص‬ ٍ ‫ لَ َّما َر َج َع النَّبِ ُّ صلى هللا عليُ وسلم م ِْن َح َّجتِ ُِ قَا َل أل ُ ِم ِسن‬: : ‫ قَا َل‬، ‫اَّللُ َع ْن ُه َما‬
َ ْ‫َان األَن‬ َّ َ ‫ض‬
ِ ‫ َر‬، ‫َّاس‬
ٍ ‫َع ِن اب ِْن َعب‬
ً
‫ض َح َّجة َم ِع‬ ْ َ ‫ع ْم َرة ً َِ َر َم‬
ِ ‫ضانَ تَق‬ ً ‫ان َح َّج َعلَى أَ َح ِد ِه َما َواآلخ َُر يَ ْس ِق أَ ْر‬
ُ ‫ضا لَنَا قَا َل ََِِ َّن‬ ِ ‫َُالَ ٍن – تَ ْعنِ زَ ْو َج َها – َكانَ لَُُ ن‬.
ِ ‫َاض َح‬

Dari Ibnu Abbas RA, dikatakan bahwa ketika Rasulullah SAW pulang dari hajinya, beliau bersabda
kepada seorang wanita Anshar (Ummi Sinan): “Apa yang menghalangimu untuk ikut berhaji
bersama kami?” Ia menjawab, “Kami tidak memiliki kendaraan kecuali dua ekor unta yang dipakai
untuk mengairi tanaman. Bapak dan anaknya berangkat haji dengan satu ekor unta dan
meninggalkan satu ekor lagi untuk kami yang digunakan untuk mengairi tanaman.” Nabi
bersabda,”Maka apabila datang Ramadhan, berumrahlah. Karena sesungguhnya umrah di
dalamnya menyamai ibadah haji bersamaku.” (HR. al-Bukhari No. 1863).

Apa maksud sabda Nabi tersebut? Apakah itu hanya berlaku untuk perempuan yang rela mengalah
kepada suami dan anaknya untuk pergi haji itu?

Ada tiga pendapat tentang ini.

Pertama, hadits ini khusus untuk wanita yang diajak bicara oleh Nabi Saw, yakni Ummu Sinan. Ini
pendapat Said bin Jubair (Ibn Hajar al-Asqalani, lll/605 dan al-Adzim al-Abadi, Aun al-
Ma’bud, V/323).

Kedua, keutamaan umrah ini bagi orang yang berniat haji, lalu ia tidak mampu mengerjakannya,
dan kemudian ia menggantinya dengan umrah di Ramadhan. Sehingga ia mendapat pahala haji
secara sempurna bersama Rasulullah Saw karena terkumpul dalam dirinya niat haji dalam
pelaksanaan umrah. (Tafsir Ibn Katsir, I/286; Ibn Rajab, Latha’if al-Ma’arif, I/249).

Pendapat ketiga, yang dipegang oleh Empat Imam Mazhab, meyakini bahwa keutamaan dalam
hadits ini bersifat umum bagi setiap orang yang berumrah di bulan Ramadhan. Ini berlaku bagi
semua orang (Muhammad Shalih al-Munjid, Mauqi’ al-Islam Sual Wa Jawab, VII/632).

7. Menyambut (memburu) Lailatul Qadar

Allah swt berfirman:

‫) لَيْلَةُ الْقَد ِْر َخي ٌْر مِ ْن أَ ْلفِ َش ْه ٍر‬2( ‫) َو َما أَد َْراكَ َما لَ ْيلَة ُ ْالقَد ِْر‬1( ‫إِنَّا أَ ْنزَ لْنَاهُ َِ لَ ْيلَ ِة ْالقَد ِْر‬

“Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al Qur’an) pada malam kemuliaan.

Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu
bulan.” (QS. Al-Qadar: 1-3)

Rasulullah saw bersabda:

ُِ ِ‫ام لَ ْيلَةَ ْالقَد ِْر ِإي َمانًا َواحْ تِ َسابًا غُف َِر لَُُ َما تَقَد ََّم مِ ْن ذَ ْنب‬
َ َ‫َم ْن ق‬
“Dan siapa shalat pada Lailatul Qadar atas dasar iman dan mengharap pahala, maka ia akan
diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.”(HR. Bukhari No. 1802) dan Muslim No. 760).

Nabi Saw menyuruh sahabatnya agar memburu Lailatul qadar dengan sabdanya:

ُ ِ‫إِنِى أ ُ ِريتُ لَ ْيلَةَ ْالقَد ِْر َوإِنِى نَسِيت ُ َها – أَ ْو أ ُ ْنسِيت ُ َها – ََالْتَم‬
‫سوهَا َِى ْالعَ ْش ِر األ َ َواخِ ِر م ِْن كُ ِل ِوتْ ٍر‬

Sesungguhnya aku telah melihat lailatul qadar, saya lupa (kapan kajadiannya) atau aku sengaja
dibuat lupa (oleh Allah). Karena itu maka carilah (burulah) lailatul qadar pada sepiluh hari terakhir
pada tanggal yang ganjil (HR. Muslim No.2829).

ُ ‫ ََاع‬،‫ الل ُه َّم ِإنَّكَ َعف ُ ٌّو تُحِ بُّ ْال َع ْف َو‬: ‫ ” قُو ِل‬:َ‫ ََبِ َم أَ ْدعُو ؟ قَال‬،‫ إِ ْن َوا ََ ْقتُ لَ ْيلَةَ ْالقَد ِْر‬،ِ‫سو َل هللا‬
ِ‫ْف َعن‬ ْ َ‫ قَال‬،َ‫” أَ َّن َعائِ َشة‬
ُ ‫ يَا َر‬:‫ت‬

Dari ‘Aisyah, ia berkata: Wahai Rasulullah, jika aku mendapatkan Lailatul Qadar, apa yang harus
aku baca? Beliau menjawab, “Ucapkan:“Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pemaaf, menyukai
pemberian maaf maka ampunilah aku.”(HR. Ahmad No.25384, dan al-Tirmidzi No.3513, dishahihkan
Al-Albani)

8. Memperbanyak dzikir, doa dan istighfar

Sesungguhnya malam dan siang Ramadhan adalah waktu-waktu yang mulia dan utama, maka
sebaiknya digunakan untuk memperbanyak dzikir dan doa, khususnya pada waktu-waktu istijabah,
di antaranya:

Pertama, Saat berpuasa hingga berbuka; Nabi Saw bersabda:

ِ‫ثَالَثَةٌ ّلَ تُﺮَدُ دَعْﻮَتُهُﻢُ اﻹِمَامُ الْعَادِلُ وَالﺼَائِﻢُ حَﺘَى يُفْﻄِﺮَ وَدَعْﻮَةُ الْﻤَﻈْلُﻮم‬
Ada tiga do’a yang tidak tertolak: (1) doa pemimpin yang adil, (2) doa orang yang berpuasa sampai
ia berbuka, (3) doa orang yang terzhalimi.”[HR.Tirmidzi, Ibn Hibban mensahihkannya]

Kedua, Saat malam terutama pada sepertiga malam terakhir:

َ ‫مِن أَ ْم ِر الدُّنْ َيا َواآلخِ َرةِ إِّلَّ أ َ ْع‬

‫طاه ُ ِإيَّاهُ َوذَلِكَ كُ َّل لَيْ َل ٍة‬ َ َّ ‫عةً ّلَ ي َُواَِقُ َها َر ُج ٌل ُم ْس ِل ٌم َي ْسأ َ ُل‬
ْ ‫اَّلل َخي ًْرا‬ َ ‫ِإ َّن َِى اللَّ ْي ِل لَ َسا‬

Di malam hari terdapat suatu waktu yang tidaklah seorang muslim memanjatkan do’a pada Allah
berkaitan dengan dunia dan akhiratnya bertepatan dengan waktu tersebut melainkan Allah akan
memberikan apa yang ia minta. Hal ini berlaku setiap malamnya.” (HR. Muslim no. 757)

Ketiga, Saat waktu sahur, untuk banyak istighfar seperti yang Allah firmankan:

ِ ‫َوبِ ْاأل َ ْس َح‬

َ‫ار هُ ْم يَ ْست َ ْغف ُِرون‬

“Dan di waktu sahur (akhir-akhir malam) mereka memohon ampun (kepada Allah).” (QS. Al-
Dzaariyat: 18).