(SKRIPSI)
Oleh
Oleh
Muhammad Kanigoro Esa Ridho S
By
The purpose of this study was to find out, identify, explain, interpret community
perceptions of singular dangdut singers and to find out the appearance and
motivation of dangdut singles in a organ tunggal in Gunung Terang Village,
Langkapura District, Bandar Lampung City. Type of this research is qualitative
technique. The informant of this study consisted of seven people with a purposive
sampling technique. Data collection techniques used are interview, observation
and documentation with primary and secondary data types. The data analysis
technique uses data reduction, data presentation after the collected data is
analyzed and a conclusion is drawn. Based on this results of the study it was
found that the public perception in Gunung Terang Distric, Langkapura Bandar
Lampung sub-district towards singular dangdut singers which included positive
perceptions was considered merely entertainment, and preserve dangdut music
from singers dangdut and for negative perceptions, the community saw it from the
outside like clothes worn by singers and it can make sexual haassment. And as a
singer dangdut organ tunggal, the performance of singers when singing is very
important. Looking sexy to attract more viewers, if there are a lot of spectators,
there will be more saweran, which is one way to be able to increase saweran,
because Saweran is another source of income from singers. Motivation of diverse
singers from starting to want to be famous, became the main profession for
earning a living, as well as a place for themselves in singing.
Oleh
M. Kanigoro Esa Ridho S.
Skripsi
Sebagai Salah Satu Syarat untuk Mencapai
GELAR SARJANA SOSIOLOGI
pada
Jurusan Sosiologi
Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Universitas Lampung
2. Sekolah Dasar (SD) di SDN Catung Tunggal III Sleman Yogyakarta dan
4. Sekolah Menengah Atas (SMA) di SMA Mutiara Baru Bekasi dan lulus
Penulis terdaftar sebagai mahasiswa Jurusan Sosiologi, Fakultas Ilmu Sosial dan
Kuliah Kerja Nyata (KKN) pada bulan Januari sampai Februari tahun 2015 di
Lampung Tengah. Pada semester akhir tahun 2018 penulis menyelesaikan skripsi
Puji syukur kepada Allah SWT atas segala rahmat dan hidayah-Nya yang telah
nabi kita, nabi akhir zaman, Muhammad SAW yang selalu kita nanti-nantikan
Ibu dan Ayahku tersayang dan tercinta, terima kasih atas do’a dan kasih sayang
yang telah diberikan. Tak ada yang bisa menggantikan pengorbanan kalian,
semoga Allah senantiasa melindungi dan memberikan kesehatan pada kalian.
Puji syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Esa yang telah memberikan rahmat dan
satu syarat untuk memperoleh gelar sarjana Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan
Dalam penulisan skripsi ini banyak pihak yang telah memberikan bimbingan,
dukungan dan motivasi kepada penulis. Untuk itu dalam kesempatan ini penulis
1. Bapak Dr. Syarief Makhya, M.Si., selaku Dekan Fakultas Ilmu sosial dan
2. Bapak Drs. Ikram, M.Si. selaku Ketua Jurusan Sosiologi, Fakultas Ilmu
dan arahan yang sangat bermanfaat dalam proses penyelesaian skipsi ini.
ilmu dan pengetahuan serta motivasi baru yang penulis peroleh selama
kuliah.
7. Ketiga orang tuaku, Ibu dan Ayahku yang sekarang serta alm. Ayahanda
tidak akan bisa kubalas kebaikan serta jasa- jasa mereka. Dan dengan doa
ilmu bermanfaat.
udah jadi moodbosternya mas lewat mas sering isengin adek. Maaf ya dek
hehe.
10. Keluarga besarku Alm. Kakung dari keluarga mbah uti , dan Almh. Uti
dari keluarga alm. Ayah, serta Alm. Kakek dari ayahku yang sekarang
maaf kalo aku kelamaan kuliah nya, dan gak sempet liat aku menjadi
wisudawan. Serta untuk uti jogja, lampung yang selalu baik dan sabar
Badia, Ewin, mbak eva, Tedi, Sandi, Yadi, Bayu, Si Om, Rasyid, Andre
dan teman teman yang lain yang tidak bisa kesebutkan satu persatu, terima
bersama, sakit bersama senang pun bersama, kebersamaan kita sampai saat
12. Untuk Tim sukses ku, Pipit ndut, Arum, Ita, Juanda, Ola, Beny, Bejo a,
Bejo b, Danil, Conny, Puspita, Intan. Thankyou buat support kalian selama
ini.
13. Untuk noe, dan chia thankyou buat perhatian, semangat , dan support
kalianselama ini.
14. Keluarga Besar Sosiologi 2012 yang tidak bisa disebutkan satu persatu,
dengan adanya kalian saya bertemu dengan teman baru dan punya
15. Kepada para informan dalam penelitian ini, terima kasih atas waktu dan
16. Seluruh pihak yang berperan besar dalam perjalanan penulis dalam
menulis skripsi ini, terima kasih banyak . Penulis menyadari bahwa dalam
penulisan skripsi ini masih sangat jauh dari sempurna, oleh karena itu
penulis mengharapkan kritik dan saran dari semua pihak sehingga menjadi
M. Kanigoro Esa R. S.
DAFTAR ISI
Halaman
DAFTAR ISI .................................................................................................. i
DAFTAR TABEL ......................................................................................... iii
DAFTAR GAMBAR ..................................................................................... iv
I. PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang ..................................................................................... 1
1.2 Rumusan masalah................................................................................. 7
1.3 Tujuan Penelitian ................................................................................. 7
1.4 Manfaat Penelitian ............................................................................... 7
i
3.7 TeknikAnalisis Data ............................................................................. 50
3.8 Teknik Keabsahan Data ... ................................................................... 51
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN
ii
DAFTAR TABEL
Tabel Halaman
1. Periode Kepala Kelurahan............................................................................ 56
2. Batas - Batas Wilayah Kelurahan Gunung Terang ...................................... 57
3. Jumlah Penduduk kelurahan Gunung Terang berdasarkan Jenis Kelamin .. 57
4. Keadaan Penduduk berdasarkan Agama ...................................................... 58
5. Keadaan Penduduk berdasarkan Tingkat Pendidikan .................................. 59
6. Keadaan Penduduk Berdasarkan Mata Pencarian ........................................ 60
7. Sarana dan Prasarana Kelurahan Gunung Terang ........................................ 61
8. Identitas Informan ........................................................................................ 65
iii
DAFTAR GAMBAR
Gambar Halaman
1. Proses Terjadinya Persepsi ........................................................................... 11
2. Skema kerangka pikir................................................................................... 44
3. Analisis Data Model Interaktif ..................................................................... 51
4. Struktur Organisasi Pemerintahan Kelurahan Gunung Terang .................... 55
iv
I. PENDAHULUAN
Menurut Napsirudin (2002) “seni adalah segala macam keindahan yang diciptakan
oleh manusia”. Berbicara seni berarti kita akan berbicara tentang sesuatu yang
indah, yang bisa dinikmati oleh individu maupun orang banyak. Selain itu juga
seni bisa mengelitik emosi kita yang mengakibatkan, bisa marah, senang, sedih
serta bisa menimbulkan kesan yang berbagai macam perasaan dariseni itu sendiri.
Seni diciptakan untuk membawa kenikmatan, keindahan, kedamaian dari apa yang
telah kita lihat, dengar dan rasakan. Kesenian tersebut adalah sebagai sarana
ekspresi yang selalu mengalamai perkembangan dari masa dulu sampai sekarang.
Berbagai macam jenis kesenian yang hidup tumbuh dalam masyarakat, akan
contohnya terkait dengan upacara adat dan agama, kesenian tersebut dapat kita
lihat salah satunya adalah musik. Menurut Djohan (2010) musik adalah aktivitas
budaya yang sangat akrab dengan kehidupan manusia. Musik merupakan salah
2
satu dari cabang seni yang berorientasi kepada bunyi. Musik sebagai sebuah karya
seni yang lahir melalui ekspresi para senimannya yang lahir melalui berbagai
Jamalius dalam Sasrawan (2015), juga mengemukakan bahwa musik adalah suatu
hasil karya seni berupa bunyi dalam bentuk lagu atau komposisi yang
musik yaitu irama, melodi, harmoni, dan bentuk atau struktur lagu serta ekspresi
sebagai sumber kesatuan. Namun saat ini terdapat bentuk sajian musik yang lebih
diminati, yang dimaksud musik disini adalah musik organ tunggal yang pada saat
ini merajalela kemana-mana. Bentuk penyajian musik yang belakangan ini sangat
dinikmati oleh kawula muda adalah pertunjukan musik organ tunggal yang
Menurut Eka Titi Andaryani (2011) pada dasarnya bangsa Indonesia kaya akan
karya seni, budaya dan ragam musik. baik musik tradisional seperti:
internasional seperti : jazz, rock, pop, dan lain-lain. Dari keragaman musik
tersebut yang cukup mendapat tempat di hati masyarakat Indonesia adalah musik
dangdut, karena dangdut kita ketahui merupakan musik yang sangat merakyat
Bentuk musik dangdut berakar dari musik melayu pada tahun 1940-an. Irama
melayu sangat kental dengan unsur aliran musik dari India dan gabungan dengan
irama musik dari arab. Nama dangdut sendiri bermula dari suara gendang yang
terdengar seperti “Dang” dan “Dut”. Unsur Tabuhan Gendang yang merupakan
3
bagian unsur dari Musik India digabungkan dengan Unsur Cengkok Penyanyi dan
harmonisasi dengan irama musiknya merupakan suatu ciri khas dari Irama Melayu
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (2008) Organ (musik) adalah alat musik
seperti piano yang menghasilkan nada dari udara yang dihembuskan ke dalam
pipa yang berbeda bentuk dan ukuran, alat musik yang nadanya dihasilkan melalui
dawai elektronik. Organ (keyboard electrik), organ ini dikatakan tunggal, karena
hanya menggunakan keybord tanpa menggunakan alat musik lain, organ ini
Menurut Setiawan (2014), sejarah musik dangdut bermula pada tahun 1970- an,
musik berbasis India yang dimainkan orkes Melayu mengkristal menjadi dangdut.
Anggapan tentang dangdut sebagai music rakyat muncul di era ini. Semenjak itu
menjadi subjek yang tidak pernah pudar. Dangdut kemudian mendapat stigma
sebagai musik rakyat, dalam perkembangannya hal ini menjurus pada cap dangdut
sebagai musik asli Indonesia. Cap tersebut muncul dengan pertimbangan sebagian
mendapat cap sebagai rakyat. Memasuki era ’90-an, Indonesia kembali dilanda
musik dari luar negeri seperti Reggae, Hip hop, dan mandarin. Meskipun begitu
dari segi irama dan penampilan, itu terlihat dari cara berbusana bahkan goyangan
Perkembangan musik dangdut kian terasa bahwa saat ini musik dangdut telah
menjadi salah satu bagian dari gaya hidup masyarakat Indonesia. Munculnya
beragam jenis musik dangdut yang menghiasi dunia hiburan lokal, menjadikan
dangdut sebagai salah satu identitas budaya lokal khas Indonesia. Pesatnya
elektronik maupun media cetak,seperti yang dapat kita saksikan saat inimaraknya
acara hiburan musik dangdut yang muncul dan menghiasi beberapa stasiun
televisi nasional.
kesan melalui indra”. Sedangkan menurut Slameto (2010) “Persepsi adalah proses
pendengar, peraba, perasa dan pencium. Dengan adanya berbagai masalah di atas,
biasanya disebut dengan “biduan”. Terkadang dalam penyajian organ tunggal ini
tidak mengutamakan suara yang merdu, namun lebih kepada postur tubuh serta
ditambah dengan kemampuan gerakan tubuh yang energik sesuai dengan irama
5
lagu atau musik serta dengan aksi panggung yang memukan penonton, aksi di atas
pentas tersebut menjadi daya tarik tersendiri bagi penonton yang menyaksikanya.
Namun dibalik hiburan yang disuguhkan oleh orgen tunggal itu terdapat begitu
banyak efek negatif yang ditimbulkan oleh orgen tunggal itu sendiri. Dalam
aksinya orgen tunggal tidak hanya menyuguhkan lagu dangdut dan lagu daerah
panas dan dinyanyikan oleh biduan berpakaian seksi dan disuguhkan dengan
Menurut pra riset yang peneliti lakukan di Kelurahan Gunung Terang Kecamatan
Langkapura Kota Bandar Lampung. Pada acara malam hari hanya dihadiri oleh
kaum pria saja yang mendominasi adalah remaja-remaja muda yang belum
berumah tangga dan para kaum laki-laki yang sudah berkeluarga, acara tersebut
dimulai pada jam 20.00 s./d. selesai. Semakin malam para biduan wanita sudah
mulai bernyanyi dengan tarian dalam bentuk goyangan masih biasa saja, namun
menjelang jam 23.00 sampai selesai pertunjukan semakain memanas, para biduan
biasanya mengganti pakaian yang lebih sexy dengan tarian serta goyangan
tubuhnya semakain erotis, yang tentu saja dapat menggugah hasrat para kaum
laki-laki.
Setiap ada pertunjukan organ tunggal yang biduannya terlihat cantik dan sexy,
penulis mengamati banyak sekali para penonton yang menyaksikan dan ikut
uang untuk para biduan. Pada saat itu terjadi pelecehan seksual yang dilakukan
penonton kepada sang biduan dengan menyentuh bagian tubuh biduan dengan
6
sengaja, seperti menyentuh bagian pinggang bahkan dada biduan, sementara sang
Bukan hanya itu, yang dulunya organ tunggal tersebut adalah sebagai hiburan
untuk para tamu undangan sekarang juga berfungsi sebagai salah satu hiburan
yang digunakan ajang berkumpulnya kaula muda untuk melakukan hal yang tidak
Kesenian organ tunggal digunakan sebagai hiburan masyarakat dan dinilai sebagai
salah satu bentuk pertunjukan musik yang bisa menghibur semua lapisan
pertunjukan organ ini lain dengan pertunjukan musik lain seperti campursari yang
hanya dapat mengiringi lagu-lagu tradisional Jawa sedangkan organ tunggal yang
hanya menggunakan sebuah alat musik saja yaitu sebuah organ kita dapat
hingga musik dj yang sangat digemari oleh kaula muda maupun orang yang sudah
tua atau pertunjukan organ tunggal ini adalah pertunjukan musik yang mencakup
semua usia dari anak-anak hingga orang yang sudah berumah tangga. Karena
musiknya yang sangat energik dan semua aliran musik ini sudah terprogram di
dalam organ/keyboard itu sendiri. Kehadiran musik organ tunggal tersebut yang
kesenian tradisonal jathilan/ kuda lumping yang ada di Kelurahan Gunung Terang
Kecamatan Langkapura Kota Bandar Lampung dan merubah jiwa para generasi
7
1. Secara akademik
2. Secara praktis
organ tunggal.
II. TINJAUAN PUSTAKA
1. Pengertian Persepsi
kesan melalui indra”. Sedangkan menurut Slameto (2010) “Persepsi adalah proses
merupakan suatu proses yang didahului penginderaan yaitu proses stimulus oleh
individu melalui proses sensoris. Namun proses itu tidak berhenti begitu saja,
proses persepsi.
Manusia tidak lepas dari kegiatan berpersepsi, hampir setiap hari manusia
menyebutkan secara garis besar persepsi manusia dibagi menjadi dua bagian,
yaitu:
motif, harapan, dan sebagainya). Orang akan mempersepsi anda pada saat
bersifat interaktif.
Orang lebih aktif daripada kebanyakan obyek dan leih sulit diramalkan.
pengalaman masa lalu dan hal-hal lain yang termasuk apa yang disebut
merumuskan dalil persepsi bersifat selektif secara fungsional. Dalil ini berarti
berasal dari luar individu, seperrti lingkungan, budaya, hukum yang berlaku,
mempersepsikan sesuatu.
11
Adapun proses terjadinya persepsi secara umum dapat dilihat pada skema
dibawah ini:
PROSES FISIK
Proses ditangkanya
stimulus oleh indera
manusia
PROSES FISIOLOGIS
Proses diteruskannya
stimulus yang diterima
oleh reseptor (alat
indera)melalui saraf-saraf
sensoris
PROSES PSIKOLOGIK
Proses timbulnya
kesadaran individu
tentang stimulus yang
diterima reseptorsensoris
PROSES PERSEPSI
Tanggapan dan
Perilakusensoris
Keadaan mempersepsi yang terbentuk dalam proses tersebut akan terus menerus
selanjutnya melahirkan suatu bentuk yang holistik dan dalam konstansi tinggi,
yang berlaku juga pada tempat dan obyek lain (Osgood dalam Simanuhuruk,
2003).
a. Persepsi Positif
informasi dengan pandangan yang positif atau sesuai dengan yang diharapkan
b. Persepsi Negatif
diharapkan dari objek yang dipersepsikan atau dari aturan yang ada.
sebagai suatu proses penginderaan, stimulus yang diterima oleh individu melalui
belajar individu.
13
2. Pengertian Masyarakat
Masyarakat merupakan istilah yang sangat lazim digunakan untuk menyebut suatu
kesatuan-kesatuan manusia yang berasal dari bahasa Arab yaitu Syaraka yang
istiadat tertentu yang bersifat continue dan saling terikat oleh suatu rasa dan
Pengertian lain muncul dari August Comte (dalam Syani, 2002) yang
kelompok karena rasa sosial yang serta merta dan kebutuhannya. Sedangkan
menurut Mac Iver dan Page (dalam Basrowi, 2005) mengatakan bahwa
masyarakat merupakan suatu system dari kebiasaan dan tata cara, dari wewenang
serta kerja sama antara berbagai kelompok dan penggolongan, dari pengawasan
adalah manusia yang hidup bersama di suatu wilayah tertentu dalam waktu yang
cukup lama yang saling berhubungan dan berinteraksi dan mempunyai kebiasaan,
memerlukan pertemuan nyata dengan suatu benda dan juga membutuhkan proses.
melibatkan sensasi, atensi, ekspetasi, motivasi dan memori (Rakhmat dalam Setia
Budi, 2005)
(2001), yaitu:
menafsirkan apa yang dilihatnya dan penafsiran itu sangat dipengaruhi oleh
c) Situasi, dalam hal ini penting untuk melihat konteks objek atau peristiwa
cara-cara dan prosedur merupakan kebutuhan bersama berupa suatu sistem adat-
istiadat yang bersifat kontinue dan terikat oleh suatu identitas bersama yang
1. Pengertian Musik
Menurut Djohan (2010) musik adalah aktivitas budaya yang sangat akrab dengan
kehidupan manusia. Musik merupakan salah satu dari cabang seni yang
berorientasi kepada bunyi. Musik sebagai sebuah karya seni yang lahir melalui
ekspresi para senimannya yang lahir melalui berbagai macam media, seperti vokal
dan instrument.
Jamalius dalam Sasrawan (2015), juga mengemukakan bahwa musik adalah suatu
hasil karya seni berupa bunyi dalam bentuk lagu atau komposisi yang
musik yaitu irama, melodi, harmoni, dan bentuk atau struktur lagu serta ekspresi
sebagai sumber kesatuan. Namun saat ini terdapat bentuk sajian musik yang lebih
diminati, yang dimaksud musik disini adalah musik organ tunggal yang pada saat
ini merajalela kemana-mana. Bentuk penyajian musik yang belakangan ini sangat
dinikmati oleh kawula muda adalah pertunjukan musik organ tunggal yang
2. Jenis-Jenis Musik
a. Musik Klasik
Musik klasik biasanya merujuk pada musik klasik Eropa, tapi kadang juga
pada musik klasik Persia, India, dan lain-lain. Musik klasik Eropa sendiri
terdiri dari beberapa periode, misalnya barok, klasik, dan romantik. Musik
klasik merupakan istilah luas yang biasanya mengacu pada musik yang dibuat
di atau berakar dari tradisi kesenian Barat, musik kristiani, dan musik orkestra,
Musik klasik Eropa dibedakan dari bentuk musik non-Eropa dan musik
populer terutama oleh sistem notasi musiknya, yang sudah digunakan sejak
sekitar abad ke-16. Notasi musik barat digunakan oleh komponis untuk
metrum, ritme individual, dan pembawaan tepat suatu karya musik. Hal ini
musik klasik India dan musik tradisional Jepang) maupun musik populer.
mulai juga bermunculan musik klasik yang digunakan untuk keperluan lain,
contohnya lagu Cat and Mouse yang menggambarkan kucing mengejar tikus.
17
b. Blues
Blues adalah nama yang diberikan untuk kedua bentuk musik dan genre musik
Amerika Serikat pada akhir abad ke-19 dari spirituil, lagu kerja, hollers
lapangan, teriakan, dan narasi sederhana berirama balada. The blues di mana-
mana dalam bentuk jazz, R&B, dan rock n roll dicirikan oleh progresif kord
tertentu dengan bar blues dua belas progresi akord yang paling umum dengan
catatan biru, mencatat bahwa untuk tujuan ekspresif yang dinyanyikan atau
Genre blues didasarkan pada bentuk blues tetapi memiliki karakteristik lain
seperti lirik tertentu, garis bass dan instrumen. Blues dapat dibagi menjadi
beberapa subgenre mulai dari negara untuk blues perkotaan yang lebih atau
kurang populer selama periode yang berbeda dari abad ke-20. Paling dikenal
adalah Delta, Piedmont, dan gaya blues Chicago. Perang Dunia II menandai
transisi dari akustik ke electric blues dan pembukaan progresif musik blues ke
khalayak yang lebih luas. Pada tahun 1960-an dan 1970-an, terbentuk suatu
Istilah "blues" mengacu pada "Blues Devil", yang berarti melankolis dan
penggunaan frase dalam musik Amerika Afrika mungkin lebih tua, telah
dibuktikan sejak tahun 1912, ketika Hart Wand s '" Dallas Blues "menjadi hak
18
musik spiritual dan pujian yang muncul dari komunitas mantan budak-budak
Afrika di AS. Penggunaan blue note dan penerapan pola call-and-response (di
mana dua kalimat diucapkan/dinyanyikan oleh dua orang secara berurutan dan
dalam musik dan lirik lagu-lagu blues adalah bukti asal usulnya yang
berpangkal di Afrika Barat. Di era kini banyak Blues Lovers lahir. Mereka
Amerika dan Barat yang baru, seperti dapat terlihat dalam aliran ragtime, jazz,
"blues rock", "electric blues", bluegrass, rhythm and blues, rock and roll, hip-
c. Keroncong
Keroncong merupakan nama dari instrumen musik sejenis ukulele dan juga
sebagai nama dari jenis musik khas Indonesia yang menggunakan instrumen
keroncong berasal dari sejenis musik Portugis yang dikenal sebagai fado yang
diperkenalkan oleh para pelaut dan budak kapal niaga bangsa itu sejak abad
ke-16 ke Nusantara. Dari daratan India (Goa) masuklah musik ini pertama kali
Bentuk awal musik ini disebut moresco (sebuah tarian asal Spanyol, seperti
polka agak lamban ritmenya), di mana salah satu lagu oleh Kusbini disusun
kembali kini dikenal dengan nama Kr. Muritsku, yang diiringi oleh alat musik
dawai. Musik keroncong yang berasal dari Tugu disebut keroncong Tugu.
abad ke-19 bentuk musik campuran ini sudah populer di banyak tempat di
1950, dan berjayanya musik Beatle dan sejenisnya sejak tahun 1961 hingga
sekarang.
d. Jazz
Jazz bisa sangat sulit untuk menentukan karena membentang dari waltz
Ragtime untuk fusi era tahun 2000-an. Meskipun banyak upaya telah
dilakukan untuk menentukan jazz dari sudut pandang di luar jazz, seperti
menggunakan sejarah musik Eropa atau musik Afrika, kritikus jazz Joachim
satu cara untuk berkeliling masalah definisi adalah untuk mendefinisikan jazz
"istilah" lebih luas. Berendt mendefinisikan jazz sebagai bentuk "seni musik
yang berasal dari Amerika Serikat melalui konfrontasi orang kulit hitam
dengan musik Eropa", ia berpendapat bahwa jazz berbeda dari musik Eropa
20
dalam jazz yang memiliki hubungan "khusus untuk waktu, yang didefinisikan
sebagai 'ayunan' "," sebuah spontanitas dan vitalitas produksi musik di mana
improvisasi memainkan peran ", dan" kemerduan dan cara ungkapan yang
Travis Jackson juga mengusulkan definisi yang lebih luas dari jazz yang
mampu mencakup seluruh era yang berbeda secara radikal: ia menyatakan itu
jazz adalah membangun "atau kategori yang, sementara buatan, masih berguna
sebagai bagian dari sebuah tradisi yang koheren ". Sementara jazz mungkin
sulit untuk menentukan, improvisasi jelas salah satu elemen kunci. Awal blues
unsur umum dalam tradisi lisan Afrika Amerika. Suatu bentuk musik rakyat
yang meningkat di bagian dari lagu kerja dan bidang hollers Hitam pedesaan,
Fitur-fitur ini mendasar dengan sifat jazz. dalam unsur-unsur musik klasik
komposisi seperti yang tertulis. Dalam jazz, Namun, pemain ahli akan
menafsirkan sebuah lagu dengan cara yang sangat individu, tidak pernah
memainkan komposisi yang sama persis dengan cara yang sama dua kali.
21
musisi, atau bahkan anggota audiens, seorang musisi jazz / pemain dapat
Eropa telah dikatakan media komposer. Jazz, namun, sering ditandai sebagai
sama pada kontribusi dari komposer dan pelaku, 'tangkas berat [ing] klaim
e. Rock
Musik rock adalah genre musik populer yang mulai diketahui secara umum
pada pertengahan tahun 50an. Akarnya berasal dari rhythm and blues, musik
country dari tahun 40 dan 50-an serta berbagai pengaruh lainnya. Selanjutnya,
musik rock juga mengambil gaya dari berbagai musik lainnya, termasuk
Bunyi khas dari musik rock sering berkisar sekitar gitar listrik atau gitar
akustik, dan penggunaan back beat yang sangat kentara pada rhythm section
dengan gitar bass dan drum, dan kibor seperti organ, piano atau sejak 70-an,
murninya, musik rock "mempunyai tiga chords, bakcbeat yang konsisten dan
mencolok dan melody yang menarik". Pada akhir tahun 60-an dan awal 70-an,
musik folk (musik daerah di amerika) menjadi folk rock, dengan blues
Pada tahun 70an, rock menggabungkan pengaruh dari soul, funk, dan musik
latin. Juga di tahun 70an, rock berkembang menjadi berbagai subgenre (sub-
kategori) seperti soft rock, glam rock, heavy metal, hard rock, progressive
rock, dan punk rock. Sub kategori rock yang mencuat ditahun 80an termasuk
New Wave, hardcore punk dan alternative rock. Pada tahun 90an terdapat
grunge, Britpop, indie rock dan nu metal. Sebuah kelompuk pemusik yang
mengkhususkan diri memainkan musik rock dijuluki rock band atau rock
group (grup musik rock). Rock group banyak yang terdiri dari pemain gitar,
penyanyi utama (lead singer), pemain gitar bass, dan drummer (pemain drum),
memiliki pemusik tambahan seperti dua rhythm gitar dan atau seorang
bersenar seperti biola, cello atau alat tiup seperti saksofon, trompet atau
trombon.
f. Country
Musik country adalah campuran dari sejumlah unsur musik Amerika yang
Musik ini berakar dari lagu rakyat Amerika Utara, musik kelt, musik gospel,
dan berkembang sejak tahun 1920-an. Istilah musik country mulai dipakai
menjadi istilah populer. Istilah lain untuk genre musik ini adalah country and
23
western, namun sudah semakin jarang dipakai kecuali di Britania Raya dan
Irlandia.
Karier Elvis Presley berawal dari musik berirama country sebelum menjadi
raja rock and roll. Salah satu julukan baginya adalah The Hillbilly Cat. Elvis
juga pernah menjadi bintang tamu tetap di acara radio milik Louisiana Hayride
salah seorang penyanyi country, Garth Brooks tercatat sebagai artis solo
terlaku dalam sejarah industri rekaman AS. Ia telah menjual lebih dari 200 juta
rekaman. Taylor Swift adalah musisi country yang paling dikenal di Dunia &
Indonesia saat ini. asalmulanya, Imigran yang tiba di Amerika Utara dan
Eropa berikut irama musik yang telah dikenal mereka selama 300 tahun.
Orang Irlandia membawa fiddle (biola), orang Jerman membawa alat musik
gitar, dan orang Afrika membawa banjo. Interaksi antarmusisi dari berbagai
grup musik Appalachia menggunakan alat musik seperti fiddle, gitar, dan
banjo. Bentuk awal musik country dan rekaman musik jenis ini sering disebut
g. Reggae
Menurut sejarah Jamaica, budak yang membawa drum dari Africa disebut
"Burru" yang jadi bagian aransemen lagu yang disebut "talking drums" (drum
yang bicara) yang asli dari Africa Barat. "Jonkanoo" adalah musik budaya
campuran Afrika, Eropa dan Jamaika yang terdiri dari permainan drum, rattle
24
(alat musik berderik) dan conch tiup. Acara ini muncul saat natal dilengkapi
penari topeng. Jonkanoos pada awalnya adalah tarian para petani, yang
drum dan conch itu. Tahun berikutnya, Calypso dari Trinidad & Tobago
Mento sendiri adalah musik sederhana dengan lirik lucu diiringi gitar, banjo,
tambourine, shaker, scraper dan rumba atau kotak bass. Bentuk ini kemudian
populer pada tahun 20 dan 30an dan merupakan bentuk musik Jamaika
pertama yang menarik perhatian seluruh pulaunya. Saat ini Mento masih bisa
dinikmati sajian turisme. SKA yang sudah muncul pada tahun 40 - 50an
Swing, Rythym & Blues dari Amrik. SKA sebenarnya adalah suara big band
dengan aransemen horn (alat tiup), piano, dan ketukan cepat "bop". Ska
pada awal 60an. Bintang Jamaica awal antara lain Byron Lee and the
pada pertengahan 60an memunculkan "Rock Steady" yang punta tune bass
berat dan dipopulerkan oleh Leroy Sibbles dari group Heptones dan menjadi
Bob Marley tentunya adalah bintang musik "dunia ketiga" pertama yang jadi
Ditambah lagi dengan hadirnya "The Harder they Come" pada tahun 1973,
Freddie McGregor, Dennis Brown, Garnett Silk, Marcia Fiffths dan Rita
jelas pembentuk musik Reggae yang dijadikan senjata oleh Bob Marley untuk
menyebarkan Rasta keseluruh dunia. Musik yang luar biasa ini tumbuh dari
Beberapa pendapat menyatakan juga ada pengaruh : folk music, musik gereja
Pocomania, Band jonkanoo, upacara - upacara petani, lagu kerja tanam, dan
bentuk mento. Nyahbingi adalah bentuk musik paling alami yang sering
Reggae memang adalah musik unik bagi Jamaika, ironisnya akarnya berasal
dari New Orleans R&B. Nenek moyang terdekatnya, ska berasal berasal dari
New Orleans R&B yang didengar para musisi Jamaika dari siaran radio Amrik
lewat radio transistor mereka. Dengan berpedoman pada iringan gitar pas -
pasan dan putus - putusadalah interprestasi mereka akan R&B dan mampu jadi
merekapun kepanasan kalo musti mainin ska plus tarinya, hasilnya lagunya
diperlambat dan lahirlah Reggae. Sejak itu, Reggae terbukti bisa jadi sekuat
Blues dan memiliki kekuatan interprestasi yang juga bisa meminjam dari
Rocksteady (dulu) dan bahkan musik Rock (sekarang). Musik Afrika pada
dasarnya ada di kehidupan sehari-hari, baik itu di jalan, bus, tempat umum,
tempat kerja ato rumah yang jadi semacam semangat saat kondisi sulit dan
bukan cuma memberikan relaksasi, tapi juga membawa pesan cinta, damai,
h. R&B
R&B (ditulis juga RnB, singkatan dari rhythm and blues) adalah genre musik
populer yang menggabungkan jazz, gospel, dan blues, yang pertama kali
sebagai istilah pemasaran dalam musik di Amerika Serikat pada tahun 1947
oleh Jerry Wexler yang bekerja pada majalah Billboard. Istilah ini
menggantikan istilah musik ras dan kategori Billboard Harlem Hit Parade
pada Juni 1949. [2] Tahun 1948, RCA Victor memasarkan musik kulit hitam
dengan nama Blues and Rhythm. Frasa tersebut dibalik oleh Wexler di
27
musik kaum kulit hitam yang disebut Blues and Rhythm. Pada tahun yang
sama, Louis Jordan mendominasi lima besar tangga lagu R&B dengan tiga
lagu, dan dua dari lagunya berdasar pada ritme boogie-woogie yang terkenal
pada tahun 1940-an. Band Jordan, Tympany Five (1938) terdiri dari dirinya
sebagai vokal dan pemain saksofon beserta musisi-musisi lain sebagai pemain
i. Ska
Ska adalah genre musik yang berasal di Jamaika pada akhir 1950-an, dan
unsur musik mento dan musik kalipso dari Karibia dengan jazz dan rhythm
and blues dari Amerika Serikat. Ciri khas musik ini adalah jalur bass berjalan
dengan aksentuasi pada ritme upbeat. Pada awal 1960-an, ska adalah genre
musik yang dominan di Jamaika dan popular di kalangan para mod di Britania
umumnya dibagi menjadi tiga periode: ska asli Jamaika dari tahun 1960-an
(gelombang kedua), dan gerakan ska gelombang ketiga yang dimulai pada
berbagai teori yang berbeda-beda menganai asal usul kata ska. Ernest Ranglin
mengklaim bahwa istilah ska diciptakan oleh musisi untuk menyebut suara
28
dalam sesi rekaman tahun 1959 di bawah produser Coxsone Dodd, pemain
"memainkannya seperti ska, ska, ska. " Meskipun penjelasan ini disangkal
sendiri Ranglin yang membantah "Instruksi itu tidak cukup untuk memberi
tahu apa yang harus kumainkan!" Teori lebih lanjut mengatakan ska berasal
dari kata skavoovie yang sering diucapkan Cluett Johnson ketika menyambut
yang mereka mainkan sebagai Staya Staya, dan Byron Lee adalah tokoh yang
j. Funk
Funk adalah sebuah aliran musik yang mengandung unsur musik tarian
Afrika-Amerika. Umumnya musik funk dapat dikenali lewat ritme yang sering
terpotong singkat, bunyi gitar ritme yang tajam, perkusi yang dominan,
pengaruh jazz yang kuat, irama-irama yang dipengaruhi musik Afrika, serta
kesan gembira yang didapati saat mendengarnya. Akar funk dapat ditelusuri
hingga jenis rhythm and blues dari daerah Louisiana pada tahun 1960-an.
Aliran musik ini terkait dekat dengan musik soul serta jenis musik turunan
k. Heavy metal
Heavy metal adalah sebuah aliran musik rock yang berkembang pada 1970-an.
Aliran musik ini mengutamakan gitar yang cukup banyak. Sejarahnya, Nama
Heavy metal digagas oleh Band Hard Rock Tahun 60'an Steppenwolf, dalam
29
lagu mereka yang berjudul 'Born To Be Wild' (ada di baris kedua bait kedua).
"I like smoke and lightning Heavy metal thunder Racin' with the wind And the
feelin' that I'm under". Tapi istilah itu belum dipakai secara tepat sampai pada
tahun 1970, ketika Black Sabbath merilis album debut album mereka yang
berjudul ' Black Sabbath'. Dari tahun 1960-an atau bisa disebut Blues Rock
seperti Led Zeppelin, AC/DC Classic metal dan disekitar 60an sampai 70'an
atau disebut Classic Rock seperti Black Sabbath, Blue Oyster Cult, Deep
Heavy Metal awal 70'an digawangi oleh band-band seperti Led Zepplin, Black
Sabbath, dan Deep Purple, Heavy Metal pada era tersebut masih dipengaruhi
oleh elemen Blues yang kental. Judas Priest mengembangkan genre ini dengan
menghilangkan unsur blues dan lebih mengandalkan distorsi, beat yang lebih
cepat, dan harmoni. Pada akhir 70'an munculah New Wave oF British Heavy
l. Hip Hop
Hip Hop adalah bentuk ekspresi musik dan subkultur artistik yang berasal dari
York City, khususnya dalam Bronx. Istilah ini sering merujuk pada pinggul
hop, yang terdiri dari puisi yang diucapkan - bukan sung - lebih baik berperan
rekaman asli atau dicampur dengan sampel suara asli baru dari drum mesin,
30
seluruh dunia yang terdiri, DJing, tari hip hop, dan seni grafiti - yang dikenal
Pihak Blok DJ Kool Herc di 1520 Sedgwick Avenue, di mana Herc akan
mencampur sampel dari catatan yang ada dengan teriakan sendiri kepada
orang banyak dan penari, umumnya dianggap tempat kelahiran hip hop. Kool
Herc dikreditkan sebagai 'ayah' dari bentuk seni. DJ Afrika Bambaataa Bangsa
Zulu hip-hop kolektif diuraikan empat pilar budaya hip hop. MCing, DJing, B-
boying dan menulis grafiti Sejak kemunculannya pada Bronx Selatan, budaya
hip hop telah menyebar ke kedua komunitas perkotaan dan pinggiran kota di
seluruh dunia. musik Hip hop pertama kali muncul dengan Kool Herc dan
disc jockey kontemporer dan penurut membuat ketukan ritmis dengan istirahat
perulangan (porsi kecil lagu menekankan perkusif sebuah pola) pada dua
turntable, lebih sering disebut sebagai sampling. Ini kemudian disertai dengan
"rap", gaya berirama nyanyian atau puisi disajikan dalam 16 bar atau tindakan
frame waktu, dan beatboxing, teknik vokal terutama digunakan untuk meniru
elemen perkusif musik dan efek teknis berbagai hip hop DJ. Sebuah bentuk
asli dari gaya menari dan tertentu dari gaun muncul di kalangan penggemar
dari musik baru. Elemen-elemen ini mengalami perbaikan yang cukup besar
m. Dangdut
Dangdut merupakan salah satu dari genre seni musik yang berkembang di
Indonesia. Bentuk musik ini berakar dari musik Melayu pada tahun 1940-an.
unsur musik India (terutama dari penggunaan tabla) dan Arab (pada cengkok
penggunaan gitar listrik dan juga bentuk pemasarannya. Sejak tahun 1970-an
musik lain, mulai dari keroncong, langgam, degung, gambus, rock, pop,
tabla (dalam dunia dangdut disebut gendang saja) musik India. Putu Wijaya
awalnya menyebut dalam majalah Tempo edisi 27 Mei 1972 bahwa lagu
Boneka dari India adalah campuran lagu Melayu, irama padang pasir, dan
saja, dan oleh majalah tersebut digunakan untuk menyebut bentuk lagu
Menurut Andaryani (2011), Dangdut merupakan salah satu dari genre seni musik
yang berkembang di Indonesia. Bentuk musik ini berakar dari musik Melayu pada
pengaruh unsur-unsur musik India (terutama dari penggunaan tabla) dan Arab
(pada cengkok dan harmonisasi). Perubahan arus politik Indonesia di akhir tahun
1960-an membuka masuknya pengaruh musik barat yang kuat dengan masuknya
penggunaan gitar listrik dan juga bentuk pemasarannya. Sejak tahun 1970-an
Sebagai musik populer, dangdut sangat terbuka terhadap pengaruh bentuk musik
lain, mulai dari keroncong, langgam, degung, gambus, rock, pop, bahkan house
(dalam dunia dangdut disebut gendang saja) yang khas dan didominasi oleh bunyi
dang dan ndut. Nama ini sebetulnya adalah sebutan sinis dalam sebuah artikel
majalah awal 1970-an bagi bentuk musik melayu yang sangat populer di kalangan
Musik dangdut adalah jenis irama musik yang cukup merakyat berpengaruh dalam
musik Indonesia. Ciri khas irama musik ini ditandai oleh permainan gendang
kembar yang menghasilkan bunyi dang dan dut. Pukulan tetap bunyi kendang
rangkap yang memberikan bunyi dang pada hitungan 4 dut pada hitungan 1 dari
birama berikut. Diperkirakan irama musik ini merupakan paduan irama Melayu
Deli, musik kasidah dan irama tabla dari India (Suharto, 1992). Lebih lanjut Pono
Banue (2003), menjelaskan bahwa dangdut adalah cemooh atau kata ejekan bagi
Orkes Melayu dengan gaya Hindustan yang mengikutkan suara tabla (gendang
dikenal sebagai Orkes Melayu gaya baru guna membedakan dengan Orkes
Melayu asli dari pantai timur Sumatra (Deli, Riau, dan sekitarnya di samping
tradisional setempat.
Ciri khas utama musik dangdut yang paling menonjol adalah berupa hentakan-
kendang atau ketipung. Ciri lainnya yaitu pada pembawaan yang selalu
yang selalu diikuti detak gendang. Tema lagu dangdut mengangkat kenyataan
ditutuptutupi sehingga dapat diterima khalayak dan terasa lebih dekat dengan
dengan munculnya seorang penyanyi asal Jakarta bernama Ellia Khadam yang
mengembangkan suatu gaya nyanyian yang “setia” pada produk Orkes Melayu,
dan menciptakan suatu irama dan suara baru (dengan instrumen India, Arab, dan
gendang Indonesia, suling bambu) yang meminjam dari musik dalam film-film
India yang membanjir pada masa itu. Ia (Ellia Khadam) memasukkan suatu
dinamisme dan sensualitas yang unik ke dalam musiknya, dan denyutannya dalam
sebuah lagu hits “boneka dari India” (syairnya ditulis oleh Hussein Bawafie tahun
1956).
Lagu “boneka dari India” yang dipopulerkan oleh Ellia Khadam ini merupakan
tonggak cikal bakal musik dangdut asli Indonesia (Dloyana Kesumah 1995) meski
34
kala itu nuansa unsur India masih sangat mendominasi. Di akhir tahun 1960- an,
Deli dan keroncong tradisional dalam karya mereka. Tahun 1973, Rhoma Irama
dengan kelompok Sonetanya membuat perombakan baik dalam hal syair maupun
instrumen musik dangdut, yaitu berupa paket da‟wah dengan tujuan selain musik
dangdut sebagai pelepas lelah dan hiburan, juga digunakan sebagai media untuk
yang membuat karya musiknya sesuai dengan latar belakang pemusiknya, seperti
Irama yang terus menciptakan karyanya dengan menghadirkan rock dangdut yang
musik dangdut dan semakin menunjukan bahwa musik dangdut adalah musik
Dangdut sangat elastis dalam menghadapi dan mempengaruhi bentuk musik yang
lain. Lagu-lagu barat populer pada tahun 1960-an dan 1970-an banyak yang
arus cara bermusik dangdut. Hal yang sama terjadi pada musik tarling dari
Cirebon sehingga yang masih eksis pada saat ini adalah bentuk campurannya:
tarlingdut. Musik rock, pop, disko, house bersenyawa dengan baik dalam musik
bentuk musik campur sari yang dinamakan congdut, dengan tokohnya Didi
lagu-lagu dari film ala Bollywood dan lagu-lagu latin. Kopi Dangdut, misalnya,
Dalam organ tunggal selalu menampilkan penyanyi wanita yang biasanya disebut
„biduan‟ sebagai pengisi acara. Dalam organ tunggal biasanya biduan tidak harus
dituntut untuk mempunyai suara yang bagus, namun lebih kepada paras yang
cantik, tubuh yang seksi, dan mempunyai goyang tubuh yang menarik perhatian
bagi para penontonnya. Aksi goyangannya itu yang menjadi daya tarik tersendiri
bagi penonton yang turut menyaksikanya. Biduan muncul sebagai salah satu
bagian dari pengisi acara hiburan yang diadakan oleh masyarakat, biasanya
seringkali biduan dihadirkan sebagai salah satu pengisi acara agar dapat
meramaikan suasana. Lagu dangdut yang dibawakan oleh biduan disertai dengan
goyangan yang enerjik dapat membuat para penonton gembira dan ikut terbawa
Rudy MY (2008) yang menjelaskan dalam definisi umum, bahwa penyanyi adalah
orang yang melantunkan lagu atau nyanyian. Namun, pada era sekarang definisi
Dalam paparan diatas dapat diartikan bawwa biduan adalah penyanyi yang
bermain bersama dengan organ tunggal atau orkes melayu. Biasanya biduan tidak
harus dituntut untuk mempunyai suara yang bagus, namun lebih kepada paras
yang cantik, tubuh yang seksi, dan memiliki goyangan yang menarik perhatian
Musik dangdut merupakan musik khas Indonesia yang digandrungi oleh banyak
orang. Namun esensi dari musik dangdut itu kerap tercederai atas tindakan
Tujuannya adalah untuk menarik perhatian dari banyak orang, tak sedikit pula
artis dangdut yang berlebihan hingga berpenampilan sangat seksi. Para biduan itu
bahkan rela menunjukkan lekuk tubuhnya, berpakaian tipis dan ketat yang bikin
gerah penonton.
tuan rumah atau pimpinan kelompok musik. Selain itu, pertimbangan lain
Sampai saat ini jurus jitu memikat pasar selain mengandalkan kualitas bermain
musik para personilnya, penampilan para penyanyi pun menjadi magnet tersendiri.
Tak jarang pertunjukan musik dangdut dengan kualitas suara penyanyinya pas-
pasan, tetapi karena berani bergoyang dan tampil seksi, maka semakin laris
dll. Oleh sebab itu diperlukan pembinaan dan peraturan yang mengikat terhadap
biduan dangdut.
Beragam alasan seseorang dalam menentukan masa depannya untuk lebih baik.
Begitu juga dialami oleh seorang biduan dangdut, terdapat berebagai alasan yang
(artis) sampai hanya ingin menambah pemasukan (keuangan) harian saja. Mereka
memiliki alasan yang berbeda setiap individunya. Oleh sebab itulah motivasi ini
Bayaran mementas (tampil) yang diperoleh para biduan relatif berbeda satu sama
lain. Bayaran ini dipengaruhi oleh kualitas biduan dangdut dalam mengemas
penampilannya. Biduan dituntut memiliki suara dan goyangan yang khas untuk
menarik minat penonton. Semakin dikenal suara dan goyangannya maka akan
membuat biduan semakin terkenal. Oleh sebab itu bayaran sekali mementas
(tampil) akan semakin besar bila penonton merasa senang dengan penampilannya.
38
mementas. Saweran dilakukan oleh penonton kepada biduan dangdut agar bisa
bertambah.
panggung dengan menggunakan organ yakni alat musik besar seperti piano yang
sebuah acara.
music dipanggung yang menampilkan musik hiburan jenis pop dan dangdut.
organ (jenis keyboard yang dapat memprogram dan memainkan ulang aransemen
lagu). Dengan kemampuan organ tersebut dalam merekam secara lengkap seluruh
instrument musik; gendang, gitar, biola, terompet, dan sebagainya. Maka hiburan
organ tunggal dapat tampil dipanggung hanya seorang diri, seorang pemain organ
dan para penyanyi. Organ tunggal bisa disebut sebagai jenis industri yang “padat
modal”
39
Strategi pemasaran adalah logika pemasaran, dan berdasarkan itu, unit bisnis
sebagai dasar tindakan yang mengarah pada kegiatan atau usaha pemasaran, dari
suatu perusahaan, dalam kondisi persaingan dan lingkungan yang selalu berubah
[W]), peluang (opportunities [O]), dan ancaman (threats [T]) perusahaan secara
keseluruhan
keuntungan ;
Strategi pemasaran organ tunggal dibuat dalam rangka menarik penonton dan
hingga pemilihan pemain organ handal dan biduan yang menarik. Oleh sebab itu
strategi pemasaran organ tunggal ini tidak terlepas dari penampilan biduan
dangdut dan penilaian masyarakat yang baik. Maka peneliti tertarik dalam
sosial dan sosiologi dan memiliki seperangkat premis tentang bagaimana seorang
diri individu (self) dan masyarakat (society) didefinisikan melalui interaksi dengan
orang lain dimana komunikasi dan partisipasi memegang peranan yang sangat
Sebagaimana yang telah kita pahami bersama bahwa komunikasi adalah proses
pembentukan makna melalui pesan, baik pesan verbal maupun pesan nonverbal
pemahaman pesan yang diberikan oleh orang lain tidak dapat terjadi kecuali kedua
41
belah pihak atau para partisipan komunikasi dapat memperoleh makna yang sama
Dari ulasan singkat di atas, terlihat bahwa sebagai suatu proses pembentukan
adalah bahwa komunikasi diawali dengan diri (the self) dan komunikasi selalu
melibatkan orang lain misalnya masyarakat (society) dalam konteks luas. Hal
inilah yang coba dijelaskan oleh George Herbert Mead yang dikenal sebagai
muasalnya saat idealisme Jerman atau pre-Sokratik, dan mulai berkembang pada
akhir abad 19 dan awal abad 20 yang ditandai dengan berbagai tulisan dari
beberapa tokoh seperti Charles S. Peirce, William James, dan John Dewey.
sosial oleh para ahli sosiologi seperti Charles H. Cooley, W. I. Thomas, dan
George Herbert Mead. Dari sekian banyak ahli sosiologi yang menerapkan
lainnya tergantung pada makna yang diberikan oleh oleh manusia lainnya.
Komunikasi yang efektif tidak akan terjadi tanpa adanya makna yang
dengan kita.
orang Betawi ketika sedang makan ditawari sayur oleh orang jawa dengan
menyebut “jangan” maka orang Betawi tersebut justru merasa tidak boleh
tentang diri kita yang bersifat psikologi, sosial, dan fisik yang diperoleh
perilaku individu.
peneliti adalah konsep bangunan teori oleh Charles Horton Cooley (1864-
dalam individu senantiasa terjadi suatu proses yang ditandai dengan 3 tahap
terpisah yaitu:
kita.
yang paling awal dan paling lengkap dan juga dalam pengertian bahwa
kelompok ini tidak mengalami perubahan derajat yang sama seperti pada
hubungan yang luas tetapi merupakan sumber yang dari mana struktur iasl
itu muncul.
Biduan dangdut memilki ciri khas yang membedakan dengan penyanyi lainnya
dalam berpentas (tampil) di setiap pertunjukan seni musik dan memiliki motivasi
diri untuk menjadi individu yang lebih baik. Ciri khas biduan dangdut dengan
baik dan penilaian yang buruk. Baik dan buruknya penilaian masyarakat memiliki
pengaruhnya kepada biduan dangdut dan kesenian organ tunggal, baik pengaruh
Biduan Dangdut
Persepsi Masyarakat
Terhadap Biduan Dangdut
merupakan prosedur penelitian yang menghasilkan suatu data berupa kata tertulis
metode penelitian kualitatif adalah sangat dibutuhkannya informasi atau data yang
rinci dan mendalam dalam proses penelitian agar tujuan dari penelitian ini
46
tercapai. Metode kualitatif merupakan metode yang sesuai dengan penelitian yang
diperlukan di dalam suatu penelitian agar dapat menjelaskan sesuatu hal yang
biasa karena pengambilan fokus secara efektif dapat menetapkan kriteria inklusi-
Bandar Lampung.
sesuai peneliti butuhkan. Alasan dalam pemilihan lokasi ini adalah karena terdapat
47
banyak pertunjukan organ tunggal, banyaknya peminat musik organ tunggal dan
adalah orang yang memberikan informasi yang dibutuhkan oleh pihak peneliti.
akan diteliti.
criteria dari informan yang ditunjuk atau dipilih dalam penelitian ini adalah:
1. Masyarakat yang pro dan kontra terhadap Biduan dangdut yang ada di
Dari penelitian ini, informan terdiri dari lima orang yang dirasa peneliti sesuai
dengan kriteria diatas, dan bisa memerikan informasi yang cukup kepada peneliti
Sumber data dalam penelitian ini terdiri dari sumber data primer dan sumber data
1. Data Primer
langsung. Adapun data primer yang didapat dalam penelitian ini yaitu hasil
2. Data Sekunder
terhadap segala sesuatu yang berkaitan dengan penelitian, serta data yang
Metode pengumpulan data yang dilakukan dalam penelitian ini adalah sebagai
berikut:
1. Observasi
adalah perhatian yang terfokus terhadap kejadian, gejala atau sesuatau dengan
2. Wawancara Mendalam
pertemuan dua orang untuk dapat bertukar informasi dan ide malalui tanya
wawancara terstruktur.
wawancara yang telah dibuat peneliti. Hal ini dimaksudkn agar pertanyaan
3. Studi Dokumentasi
data yang telah diperoleh. Penarikan kesimpulan akhir tidak terlepas dari
Gambar 3.
Analisis Data Model Interaktif
Validitas merupakan derajat ketepatan antara data yang terjadi pada obyek
penelitian dengan daya yang dapat dilaporkan oleh peneliti. Sehingga, data yang
valid merupakan data yang tidak berbeda antara data yang dilaporkan oleh peneliti
dengan data yang sesungguhnya terjadi pada objek penelitian. Uji keabsahan data
sumber yaitu dengan mewawancarai lebih dari satu informan yang berasal
dari elemen yang berbeda. Untuk menguji credibility untuk hasil penelitian
yaitu:
a. Triangulasi
b. Kecukupan Referensial
literatur buku, arsip, catatan lapangan, foto dan rekaman yang digunakan
3. Kepastian (Confirmability)
kepastian berarti menguji hasil penelitian yang sudah dilakukan. Apabila hasil
Peneliti ini mendeskripsikan atau memaparkan data yang telah diperoleh, baik
transparan dan mengguraikan secara rinci. Pemaparan ini dirincikan pada bab
dengan penelitian.
IV. GAMBARAN UMUM
Dalam penelitian ini lokasi penelitian berada di kecamatan Langkapura dan lokasi
kelurahan yang dipilih adalah kelurahan Gunung Terang. Keluarahan Gunung Terang
Karang Barat, akan tetapi pada 1 Agustus 2012 diadakannya pemekaran kecamatan
Lokasi penelitian ini berada di kecamatan Langkapura dan lokasi kelurahan yang
dipilih adalah kelurahan Gunung Terang. Jumlah Rukun Tetangga (RT) dan Kepala
Lingkungan di kelurahan Gunung Terang yang dibuat pada tahun 2014 yaitu 27 RT
dan 3 Kepala Lingkungan. Struktur pemerintahan yang dibentuk pada tahun 2014
Gambar 4
LURAH
Tukimo
SEKRETARIS
Hadiri, S.E
Sejak tahun 1989 sampai saat ini telat dijabat oleh kepala kelurahan berturut-turut
antara lain :
Keadaan geografi kelurahan Gunung Terang sebagian besar daerahnya adalah dataran
mempunyai luas 220 Ha dan tinggi rata-rata dari permukaan laut 300 m. Adapun
jarak dari kelurahan Gunung Terang menuju Kecamatan yaitu 2,30 km dan menuju
Menurut data monografi Kelurahan Gunung Terang, kelurahan ini mempunyai batas-
batas wilayah, seperti dijabarkan pada tebel dibwah ini secara terperinci dapat dilihat
sebagai berikut:
57
tahun 2016 adalah sebesar 8602 jiwa. Jika dilihat berdasarkan jenis kelamin,
jumlah penduduk laki-laki sebesar 4328jiwa dan perempuan sebesar 4274 jiwa,
Berdasarkan tabel 3 diatas, hasil dari persentase antara jumlah laki-laki dan
perempuan di kelurahan Gunung Terang tidak begitu jauh, yaitu laki-laki 50,4%
dan perempuan 49,6%. Selisih dari hasil persentase tersebut adalah sebesar 0,8%.
Gunung Terang dalam keadaan seimbang, tetapi jumlah laki-laki lebih banyak
yang beragama Islam ada sebesar 98%, Kristen 0,7%, Katholik 0,5%, Hindu
0,5%, dan Budha 0,3%. Maka dapat disimpulkan bahwa mayoritas penduduk di
kelurahan Gunung Terang banyak yang menganut agama Islam dengan hasil
kelurahan Gunung Terang yang pernah SD tetapi tidak tamat 1239 orang, tamat
SD 1600 orang, tamat SMP 1457 orang, tamat SMA 1507 orang, tamat D-1 28
orang, tamat D-2 149 orang, tamat D-3 228 orang, S-1 397 orang, S-2 44 orang.
Sedangkan penduduk yang belum sekolah ada 1983 orang dan yang sedang
ditabel berikut :
60
Terang yang bekerja sebanyak 1855 orang. Jenis mata pencarian masyarakat di
Gunung Terang yang bekerja sebagai PNS ada 356 orang, TNI/POLRI 111
orang, pedagang keliling 58 orang, tani 321 orang, tukang 170 orang, buruh 635
orang, pensiun PNS/ TNI/ POLRI 166 orang, montir 2 orang, pengusaha kecil
dan menengah 26 orang, dokter swasta 1 orang, bidan swasta 2 orang, dan dosen
swasta 7 orang. Dalam tabel diatas, dapat disimpulkan bahwa mayoritas mata
orang.
Adapun sarana dan prasarana yang ada di kelurahan Gudung Terang dapat dilihat
Berdasarkan tabel diatas sarana dan prasarana yang sudah tersedia di kelurahan
Gunung terang yaitu 3 gedung play group, 4 gedung TK, 3 gedung SD, 1 gedung
lapangan olahraga, dan 24 pos kamling. Sedangkan sarana dan prasarana yang
belum ada atau belum tersedia adalah rumah sakit, poliklinik, puskesmas, gereja,
pura dan vihara. Dalam tabel di atas dapat disimpulkan bahwa sarana dan
6.1 Kesimpulan
dimana merupakan musik asli asal Indonesia agar tetap terjaga di lingkungan
sisi luarnya seperti pakaian yang dikenakan, karena biduan yang dimana
pelecehan seksual.
penonton, jika penonton banyak maka saweran yang didapat semakin banyak,
itu merupakan salah satu cara untuk dapat memperbanyak saweran, yang
83
biduan beraneka ragam dari mulai ingin terkenal, menjadi profesi utama
6.2 Saran
pandang misalkan menilai dengan motivasi mereka menjadi biduan itu untuk
apa, serta menilai karena penampilan mereka yang bagus serta dapat
menghibur penonton. Tidak hanya dalam satu sudut pandang yang dimana
Buku :
Mulyana, Deddy. 2005. Ilmu Komunikasi: Suatu Pengantar. Bandung: PT. Remaja
Rosdakarya
Syani, Abdul. 2002. Sosiologi Skematika Teori dan Terapan. Jakarta: Bumi Aksara
Tim Penyusun. Kamus Besar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa. 2008. Jakarta: PT
Gramedia Pustaka Utama.
Sasrawan, Hedi. 2015. “12 Pengertian Musik Menurut Para Ahli”. Diunduh dari :
http://hedisasrawan.blogspot.co.id/2015/12/12-pengertian-musik-menurut-para-
ahli.html.
Jurnal :