REINKARNASI Dalam Ajaran YESHUA PDF

REINKARNASI
dalam ajaran YESHUA

Uraian Gereja Rasuliah dengan 3 Pilar Iman
Rev. Aldo Tulung Allo, ST, CKC

Yayasan Dharma Peshitta Indonesia, 2017
REINKARNASI DALAM AJARAN YESHUA
Hak cipta @Yayasan Dharma Peshitta Indonesia

Kep Menhukam RI No AHU 0008042-AH.01.01.TAHUN 2015
CETAKAN AGUSTUS 2017
EDITOR:
Rt Rev Ch. Etes Boreel, CKC
Design sampul:
Miryam Jill Cynthia, 8 bulan oleh
Rev Sem Aldo Tulung Allo, ST, CKC
Rev Sem Aldo, ST, CKC website pribadi: www.sayaSEMALDO.com 2

Kita tidak menentukan bagaimana kita dilahirkan,

namun kita punya pilihan bagaimana kita nanti akan mati.
Apakah mati sebagai orang jahat, baik, atau baik sekali,
itu semua tergantung kepada diri kita sendiri sekarang.
Jangan pernah takut melangkah,

Cepat atau lambat, di kehidupan ini atau kelak,
kamu harus menghadapi rasa takutmu.
Kegagalan adalah bagian dari penyempurnaan jiwa.
Melangkahlah bersama Maran.
Rio, buku ini untukmu.

DAFTAR ISI
DAFTAR ISI .................................................................................................................................. 4

PRAKATA .................................................................................................................................... 6
Data di Luar Indonesia............................................................................................................ 6
Data di Indonesia.................................................................................................................... 7
PENDAHULUAN DARI FR JOHN R CUFFE .................................................................................... 9
PENDAHULUAN ........................................................................................................................ 11
Tiga Pilar Iman Kristen Awal ................................................................................................. 11
Kematian yang Tragis dalam Alkitab .................................................................................... 14
Herem ................................................................................................................................... 16
Bom bunuh diri ..................................................................................................................... 17
Banser NU............................................................................................................................. 18
Masa Inkuisisi Gereja............................................................................................................ 19
BAB 1 KEMIRIPAN REINKARNASI DALAM JUDAISM & NASRANI ............................................. 20
Ayat-ayat pada Tanakh ........................................................................................................ 21
Kaballah ................................................................................................................................ 23
Purgatori (api penyucian) ..................................................................................................... 25
BAB 2 RABBI YESHUA MENGAJARKAN REINKARNASI .............................................................. 28
Yohanes Pembaptis adalah reinkarnasi dari Elia ................................................................. 28
Neraka itu tidak kekal........................................................................................................... 30
Para murid Yeshua mengetahui Torah Gilgulim ini ............................................................. 33
BAB 3 TORAH REINKARNASI DALAM SEJARAH GEREJA ........................................................... 35
Pengajaran Reinkarnasi Fr Origen dari Alexandria .............................................................. 35
Konsili politik Konstantinopel II ............................................................................................ 37
Sinode Diamper Th 1599 di India ......................................................................................... 41
Para Pewaris Torah Gilgulim dalam Gereja Rasuliah ........................................................... 42
BAB 4 REINKARNASI PADA PEWAHYUAN SUCI ........................................................................ 45
Peran kenabian Masih Ada di Antara Jemaat ...................................................................... 45
John dan Jessie Ward dan sebagai Nabi Tuhan ................................................................... 47
Universalisme (apocatastasis) ............................................................................................. 53
Hukum Karma ....................................................................................................................... 60
Tingkap-tingkap alam ........................................................................................................... 63
Malaikat Satan bukanlah Malaikat Jatuh ............................................................................. 70
Neraka .................................................................................................................................. 73
Kebangkitan Orang Mati ...................................................................................................... 75
Tidak ada dosa asal-mengupas cerita Adam ........................................................................ 76
Kehendak Bebas ................................................................................................................... 84
Bab 5 FAKTA SAINS REINKARNASI............................................................................................ 87
Gereja sempat menentang Sains ......................................................................................... 87
Wawancara Dr Ian Stevenson .............................................................................................. 88
Tanda lahir dan cacat bawaan ............................................................................................. 93

Xenoglossy ............................................................................................................................ 97
Para ilmuwan pionir ............................................................................................................. 98
ARRR ................................................................................................................................... 101
Riset lain ............................................................................................................................. 103
Reinkarnasi adalah pseudosains? ....................................................................................... 106
Kasus-kasus reinkarnasi ..................................................................................................... 109
Bab 6 TANYA JAWAB .............................................................................................................. 122
Reinkarnasi seputar TANAKH dan Yahudi .......................................................................... 122
Reinkarnasi seputar Kitab-kitab PB .................................................................................... 130
Reinkarnasi dalam sejarah gereja ...................................................................................... 135
Reinkarnasi seputar Pewahyuan Suci atau Kenabian ........................................................ 136
Reinkarnasi seputar sains ................................................................................................... 140
Tanya jawab reinkarnasi lainnya ........................................................................................ 148
LAMPIRAN 1 SEJARAH JEMAAT KRISTEN AWAL SAMPAI GNI ............................................... 157
Penyebaran Gereja Assyria COE ......................................................................................... 157
Keuskupan Gereja Catholic Orthodox The New Age di Australia ....................................... 158
Sahnya Pentahbisan ........................................................................................................... 161
Salinan Mata Rantai Tahbisan Gereja Kristen Antiokia Abad 1 sampai kepada kami ....... 161
LAMPIRAN 2 TIGA PILAR IMAN NASRANI .............................................................................. 168
Pilar Iman: Pewahyuan Suci atau Mistikisme .................................................................... 168
Pilar Iman: Tradisi Suci (Oral Torah) ................................................................................... 172
Pilar Iman: Kitab Suci (Written Torah) ............................................................................... 174
Kesimpulan ......................................................................................................................... 175
LAMPIRAN 3 KEPUTUSAN ANATHEMA FR ORIGEN ............................................................... 176
TENTANG PENULIS ................................................................................................................. 179

PRAKATA
Saya senang bukan kepalang, akhirnya buku ini selesai saya tulis. Yang saya perhatikan tidak
ada buku yang mengulas tentang reinkarnasi di toko-toko buku Kristen. Banyak teman-teman
saya juga merasa tidak cukup happy dengan membaca beberapa artikel yang kami posting di
website gereja kami1 apalagis dari buku-buku yang dijual di Amazon.com. Selagi untuk
membelinya mahal, dan banyak yang tidak cukup baik berbahasa Inggris. Jadi dengan adanya
buku ini, maka paling tidak bisa mengobati rasa penasaran kawan-kawan saya itu.
Data di Luar Indonesia
Ajaran reinkarnasi ini sangat menarik untuk dibahas. Mengapa? Sebab dari berbagai survei
yang ada di berbagai Negara maju, sudah semakin banyak orang dan juga umat Kristen yang
menerima ajaran kuno ini kendati para Rohaniawan mereka menolaknya. Sebagai contoh:
 1/3 umat Kristen di Amerika ternyata meyakini reinkarnasi2. Ini tidak ada hubungannya
dengan gereja kami yang ada di sana karena jumlah jemaatnya terbilang sedikit.
 Di Inggris, 1/3 penduduknya juga meyakini hal ini3.
 Di Yunani, kendati mayoritas penduduknya adalah penganut ajaran Orthodoks Yunani
ternyata 1/3 penduduknya meyakini reinkarnasi seperti yang diungkap oleh Kapa
Rescarch yang kemudian dipubikasikan di Greek Press (Tsiligiani, thn 2005, 36-43)4.
 Di Italia yang mayoritas penduduknya adalah penganut Roma Katolik dan Kristen, 1/3
penduduknya juga meyakininya5. Penduduk Italia padahal hanya 1% penganut Hindu,
selebihnya adalah Roma Katolik dan Kristen. Ini pasti bukan karena penganut Hindu
yang 1% ini yang mempengaruhi selebihnya.
 Di Rusia, angkanya lebih tinggi, yaitu sebesar ¼ penduduknya meyakini transmigrasi
jiwa ini. Ini adalah angka-angka yang cukup mengherankan. Namun inilah faktanya.
Sudah banyak umat Kristen yang menolak ajaran Neraka itu kekal. Tidak sedikit angka
Kristen yang meyakini bahwa hidup itu bisa berulang kali.
 1/3 masyarakat Swedia meyakini reinkarnasi, menurut survei Liselotte Frisk pada tahun
20086.
1
www.nasraniindonesia.org
2
The Pew Forum Survey, 2009
3
Yougove.co.uk, Maret 2016
4
Religion beyond its Private Role in Modern Society, Wim Hofstee, A. van der Kooij, Leiden Boston, 2013, hal 156
5
Merinews, 25 per scet Italians believe in reincarnation and 20 per cent in karma: Study, 31 Maret 2016
6
https://www.thelocal.se/20080716/13070

 35 % Anak muda Roma Katolik di Australia meyakini reinkarnasi. Padahal ini data 10
tahun yang lalu (2007)7, bagaimana lagi dengan kondisi sekarang?
Mengapa angka penganut reinkarnasi ini cukup tinggi di luar Indonesia? Jawabnya adalah
informasi sudah sangat mudah diakses bahkan dengan gratis. Termasuk informasi tentang
adanya banyak bukti sains, kesaksian di youtube, gerakan new age, bahkan beberapa forum8
tentang reinkarnasi juga banyak yang mengikuti. Belum lagi ditambah beberapa universitas
ketermuka mendalami riset Mereka antara lain: Prinston university, standfor universiry,
virginia university, University of Miamy, Universiry Nevada Las Vegas, dan University of
Toronto. Para pelaku riset ini juga lumayan banyak, salah satu yang memiliki nama adalah Dr
Jim Tucker. Hal-hal inilah yang membuat mata orang terbuka dan banyak yang memilih diam-
diam meyakini reinkarnasi.
Data di Indonesia
Lalu bagaimana dengan kondisi di dalam Indonesia? Yang saya ketahui, di Indonesia ini hanya
ada 2 gereja yang mengajarkan reinkarnasi. Hanya 2? Ya demikianlah kenyataannya, GNI kami
dan LCC (Liberal Catholic Church). Dibanding dengan puluhan denom Kristen (mungkin
ratusan), hanya ada 2 saja yang meyakini. LCC pada tahun 2017 ini sudah berusia 100 tahun
melayani di Indonesia, entah mengapa nama gereja ini tidak banyak yang ketahui. Bahkan
teman-teman dari Gereja Rasuliah lain juga baru tahu setelah saya beritahu. Sementara itu, GNI
kami tahun ini baru berulang tahun ke-4. Secara organisasi di Nusantara, memang kami masih
bayi. Untuk mengetahui latarbelakang pelayanan dan ajaran turun-temurun kami, silahkan
membaca informasi pada Lampiran 1. Selain hanya ada 2 komunitas yang mengajarkannya,
di Indonesia tidak ada forum khusus yang membahas ini, tidak ada riset di kampus-kampus
ternama dan tentunya belum ada seorang doktorpun yang menulis hasil penelitiannya di bidang
ini. Dengan alasan itulah, memang wajar saja kalau ajaran reinkarnasi dalam kekristenan tidak
terdengar secara luas.
Penduduk di Indonesia yang percaya pada reinkarnasi ini sebenarnya cukup banyak kalau
melihat keluar Kristen, coba lihat saja kaum Yahudi, lalu umat Buddha, Hindu, Konghucu, dan
Sufi Islam bahkan Kejawen. Mungkin juga beberapa agama lokal lainnya yang turut
meyakininya. Paling tidak, cukup banyak sebenarnya mereka yang meyakini transmigrasi jiwa
ini. Saya sama sekali tidak ingin menggiring opini bahwa banyak itu benar, tidak. Saya hanya
ingin sedikit membuka wawasan bahwa di luar kekristenan, banyak yang mengakuinya.
Jadi, ada perbedaan antara umat Kristen di luar negeri dan di Indonesia. Dan yang membuat
perbedaan itu besar adalah adanya peran media. Medialah yang membuat mereka mudah
menerima informasi bahwa reinkarnasi sudah bukan fenomena lagi, melainkan fakta. Dari
7
Keuskupan Roma Katolik di Australia:
https://www.sydneycatholic.org/people/cardinal_george_pell/homilies/2007/20071111_413.shtml
8
http://reincarnationforum.com/ dan http://www.carolbowman.com/past-life-forum/

Media cetak berupa buku, ada juga informasi riset dari berbagai kampus, lalu kesaksian-
kesaksian reinkarnasi yang diunggah melalui youtube. Ada buku yang berasal dari internal
Kristen dan ada juga dari para Ilmuwan dan dari mereka yang mengalaminya sendiri. Mereka
menerima berbagai informasi itu dengan baik dan cepat. Reinkarnasi itu memang ada, mau
ditolak oleh gereja atau tidak, bukti-buktinya sudah banyak. Lewat peran medialah mata
mereka terbuka lebar dan daya nalarnya berperang sampai mengalahkan keegoan iman mereka.
Semoga kehadiran buku ini juga bisa membuka wawasan saudara-saudara di Indonesia. Pesan
terakhir saya mengutip pesan Mar Paulus di 1 Tes 5:21:
“Ujilah segala sesuatu dan peganglah yang baik”
Pesan itu sejalan dengan pendapat Socrates berikut:

“I cannot teach anybody anything. I can only make them think” (terjemahan: Saya tidak
mampu mengajar siapapun, apapun. Saya hanya bisa membuat orang berpikir).
Saudara dalam Mshikha (Mesias),

Rm Aldo Tulung Allo

PENDAHULUAN DARI FR JOHN R CUFFE
To all my brothers and sisters in Indonesia,

I would like to commend my dear son Father Aldo for writing this book, and commend this
book to you and to any who wish to understand the doctrine of Reincarnation as it forms part
of the Apostolic teachings of Jesus and the Early Church. From a purely historical point of
view there is no doubt that Jesus understood the doctrine of Reincarnation as taught among the
Jews of His day. He also knew more about it than they did and on several occasions in the
gospels He corrected the disciples when they expressed the general Jewish view. I refer
especially to the question of the disciples about the man BORN blind in the beginning of St
John 9.
In this book Father Aldo deals with this and many other aspects of the doctrine of
Reincarnation, and points out that there is no possible way that any human spirit can learn all
the lessons of earth in ONE life. But he also shows us that once we seriously begin to follow
Jesus we can make this earth life our last one.
This is why Jesus came to earth and died for humanity – in order to earn for His followers the
opportunity for forgiveness of sins – something that no other religion offers. Christianity is
unique in this, but it is incomplete without an understanding of Reincarnation. Those who sin
may well be punished in Hell, but no punishment is eternal, for God loves all His children and
we are all children of God. Belief in reincarnation teaches us that ALL will eventually be saved
as the Bible tells us that God wishes
1 Tim 2:3-4 “For this is good and acceptable in the sight of God our Savior, who desire
all men to be saved and to come to knowledge of the truth”.
Eventually we will all get to Heaven and end our need for reincarnation. This book tells us
HOW God has planned for us to do it.
Terjemahan:
Kepada seluruh saudara dan saudariku di Indonesia.
Saya ingin memberikan komentar untuk buku anak saya terkasih Romo Aldo, dan berharap
semoga siapa saja yang membaca buku ini bisa mengerti ajaran Reinkanrasi yang merupakan
bagian dari ajaran para rasul dan Yeshua serta Jemaat Awal. Dari sisi sejarah yang masih lurus,
tidak diragukan lagi bahwa ajaran ini diajarkan di antara orang Yahudi di zaman Yeshua. Dia
juga tahu detail tentang ini seperti yang diungkapkan di beberapa ayat di dalam Injil. Yeshua
juga sempat mengoreksi pernyataan murid-murid-Nya saat mengekspresikan pandangan umum
Yahudi. Saya juga khusus menyoroti pertanyaan para murid tentang seorang yang LAHIR buta
di awal injil Yohanes pasal 9.
Di dalam buku ini Romo Aldo menyinggung banyak aspek dari dokterin Reinkarnasi dan
beberapa hal yang menjelaskan bahwa tidaklah mungkin roh manusia bisa mempelajari semua
pelajaran di alam bumi di dalam hanya satu kesempatn hidup. Justru Yeshua yang bisa
membuat perjalanan hidup ini menjadi berakhir.

Inilah alas an mengapa Yeshua datang ke Bumi untuk mati bagi semua manusia – untuk
memberikan kesempatan bagi pengikut-Nya pengampunan dosa-dosanya- sesuatu yang tidak
disediakan di dalam ajaran agama lainnnya. Kekristenan itu unik dalam hal ini, namun ini
tidaklah lengkap tanpa penjelasan reinkarnasi. Mereka yang masih berdosa memang akan
dihukum di neraka, namun penghukuman itu tidaklah kekal, karena Tuhan mengasihi anak-
anak-Nya dan kita semua adalah anak-anak Alaha. Keyakinan reinkarnasi mengajarkan kita
bahwa SEMUA pada akhirnya akan diselamatkan seperti yang tercatat di dalam Kitab Suci
yang menyatakan kehendak Tuhan berikut:
1 Tim 2:3-4 “Yang baik dan berkenan di mata Alaha penyelamat kita, yang
menginginkan semua diselematkan dan bisa mendapatkan pengetahuan tentang
kebenaran”.
Pada akhirnya kita semua akan naik ke Sorga dan mengakhiri perjalanan Reinkarnasi kita,
Buku ini menjelaskan BAGAIMANA Alaha merencanakannya untuk kita.

PENDAHULUAN
Tiga Pilar Iman Kristen Awal
Ada banyak pihak yang menginginkan saya berdiskusi reinkarnasi hanya dengan memakai
landasan Alkitab9 saja, tidak dengan landasan lainnya. Saat saya tanya mengapa, mereka akan
jawab bahwa Alkitab adalah satu-satunya pedoman dasar untuk menentukan kebenaran. Saya
tidak merasa aneh jika diundang diskusi dan muncul permintaan ini. Tentu saya jelaskan alasan
mengapa saya harus menolak pemikiran seperti ini terutama untuk menelaah topik reinkarnasi
jiwa. Bayangkan kalau 1 ayat saja bisa ditafirkan menjadi 10 arti, lalu digabungkan dengan
ayat lain yang juga memiliki 10 arti, dan semua orang merasa berhak untuk mengartikannya
sendiri-sendiri. Maka sudah pasti, sulit untuk mengambil kesimpulan, terlalu banyak arti dan
pengajaran.
Belum lagi kalau saya tanya, mengapa harus memakai Alkitab 66 kanon saja (Kejadian sampai
Wahyu)? Bukankah ada kitab-kitab lain di abad awal yang dijadikan bahan pengajaran kendati
tidak dikanon banyak gereja? Misalnya Kitab Limudah, Kitab Injil Protevangelion, Surat
Uskup10 Clementinus kepada Uskup Yakobus, Kitab Gembala Hermes, dan lain-lain. Lalu
bukankah gereja-gereja lain juga menuliskan kitab-kitab mereka sendiri? Kemudian yang tidak
kalah penting adalah mengapa harus berpatokan pada Kitab PB Yunani padalah ada kitab
Aramaik Peshitta? Lalu mengapa harus percaya kitab PL dari Masoretik yang ditulis oleh kaum
Yahudi Farisi, bagaimana dengan PL dari Peshitta Aramaik? Apakah itu sudah pasti salah
semua? Kalau jawabannya adalah kita harus percaya Alkitab yang banyak beredar saat ini
sebagai satu-satunya landasan iman hanya karena mayoritas Kristen meyakininya, lalu
mengapa harus percaya pada suara mayoritas Kristen di Indonesia? Bukankah Gereja Rasuliah
9
Alkitab atau Kitab Suci adalah kumpulan kitab yang dipakai dalam pengajaran dan dikategorikan sebagai kanon
oleh para Uskup. Alkitab bukanlah Firman Tuhan sebab Firman Tuhan (Aram: Miltha d’Alaha) itu datang ke
Bumi menjadi manusia, bukan menjadi tumpukan kitab. Jumlah kanon Alkitab itu berbeda-beda sesuai
kebijaksanaan dari masing-masing Uskup.
10
Kata ‘Uskup’ (Mebaqqer/Penilik/Gembala/Imam Besar) terdapat di dalam beberapa ayat kitab PB spt Ef4:11.
Uskup adalah jenjang keimamatan PB yang paling tinggi. Frasa ‘Uskup Agung’ (Srt Clement untuk Uskup Yakobus
1:1) artinya adalah yang dituakan di antara para Uskup. Ini artinya ‘Uskup Agung’ itu tetap setara dengan Uskup
lainnya namun dianggap yang paling dihormati saja seperti Uskup Agung Yakobus paling dihormati di antara
para rasul dan uskup di abad 1 karena beliaulah kepala Soko Guru (Gal2:9) dan Pemimpin Jemaat Pusat di
Yerusalem yag ditunjuk oleh Yeshua. Semua Uskup akan bertanggung jawab pada Sang Imam Besar Agung yaitu
Yeshua (Ibr 4:14). Pelayanan para Imam Besar dibantu oleh Imam/penatua (Kis 11:30), kemudian di bawahnya
lagi ada Diakon (Fil1:1). Saat jemaat bertambah banyak maka ada jenjang keimamatan minor di bawahnya lagi.
Para Uskup di semua Gereja Rasuliah berbeda dengan Gembala di gereja-gereja Protestan serta pecahannya.
Bedanya adalah di dalam ajaran awal, jemaat bukanlah Imamat, sementara Protestan dan pecahannya
mengajarkan jemaat adalah imamat dengan menafsirkan ayat 1 Pet 2:9.

yang menuliskan kitab-kitab itu sekarang ini tidak hanya bersandar pada Alkitab 66 saja?
Mereka juga punya Tradisi yang dipegang. Kalau saya ajukan pertanyaan-pertanyaan ini saja,
mungkin tidak habis waktu seminggu untuk membahasnya. Dead lock.
Ajaran yang mengatakan Alkitab sebagai satu-satunya pedoman pengajaran itu bukanlah
ajaran awal Kekristenan. Itu adalah ajaran abad 16. Ajaran ini populer dengan nama Sola
Scriptura yang dicetuskan oleh ex Imam Gereja Roma Katolik, Martin Luther. Protestan dan
semua aliran pecahannya meyakini ajaran ini. Jadi untuk melengkapi Alkitab, masing-masing
aliran akan membuat suatu Tradisi Baru. Apa contohnya? Masing-masing membuat liturgi
peribadatan baru, masing-masing membuat ritual baptisan baru, membuat ritual pentahbisan
baru, tradisi pemuridan baru, dan lain-lain. Itu semua adalah ajaran modern. Dan buku ini tidak
membahas ajaran tersbut, tidak. Buku ini mengupas ajaran kuno Judaism yang terus diajarkan
para rabbinya, termasuk Yeshua Mshikha, Rabbi Nasrani.
Oleh karena itu, landasan yang saya pakai dalam mencermati ajaran reinkarnasi tentu balik ke
ajaran awal, yaitu dengan memakai 3 Pilar Iman. Ketiga pilar iman itu adalah Kitab Suci,
Tradisi Suci, dan Pewahyuan Suci. Ketiganya saling terkait dan sejajar. Tentu ada baiknya
memahami landasan ini sebelum mencoba mengerti kelanjutan buku ini. Jadi bagi saudara yang
berpikir bahwa buku ini hanya berisi ayat-ayat Alkitab dan penafsirannya, sepertinya saudara
harus gigit jari saat ini.
Untuk mudah mencerna apa itu 3 pilar Iman jemaat awal, saya akan coba jelaskan secara
berurutan. Alaha11 adalah sumber pewahyuan, sumber pengetahuan, sumber semua rahasia
alam-alam semesta. Saat Dia menyampaikan pesan-pesan-Nya kepada manusia maka Dia
membutuhkan juru bicara. Juru bicara-Nya ini kemudian biasa disebut dengan nama Nabi. Jadi
saat Alaha menyampaikan pewahyuan, itulah Pilar Iman I, Pewahyuan Suci. Alaha berbicara,
Nabi mendengar. Di dalam Perjanjian Sinai, ada Nabi Musa dan lainnya. Di dalam PB, Nabi
ini adalah Sang Putra Alaha sendiri, Yeshua. Setelah si Nabi mencerna dengan baik apa yang
dia terima lalu dia sampaikan secara lisan kepada manusia. Penyampaian dalam pengajaran
lisan ini kemudian disebut sebagai Tradisi Suci, inilah Pilar Iman II. Yeshua mengajar,
menyampaikan tradisi ini kepada murid-murid-Nya selama 3,5 th. Semua pengajaran PB ada
dalam bentuk Tradisi dahulu. Tidak semuanya berupa lisan saja, ada yang kemudian dibakukan
ke dalam berbagai ritual. Ritual-ritual penting ini dikelompokkan dan ada 7 ritual penting yang
disepakati jemaat awal dengan nama Qadishotim (Sakramen).
Yeshua mengajar sejak sekitar tahun 26 M sampai 30 M. Selama itu belum ada kitab-kitab PB
di tangan para murid. Dari banyaknya pengajaran lisan di dalam kepala para rasul, kemudian
sedikit demi sedikit dituliskan. Mulai Injil Markus dan Matius yang mulai beredar ada tahun
45 M, lalu Injil Protevangelion di tahun 60 M, lalu surat-surat penggembalaan Mar Paulus
ditulis seiring dengan kitab Didakhe yang berisi banyak pengajaran moralitas muncul sekitar
th 80 M, kemudian Kitab Wahyu oleh Yohanes pada 92 M dan seterusnya. Apa yang ditulis
dari yang lisan atau langsung dari Alaha seperti yang didapatkan oleh Rasul Yohanes kemudian
di Kanon oleh para Uskup. Hasil kanon itulah yang kemudian disebut sebagai Kitab Suci. Tidak
ada keseragaman di antara Gereja-gereja Rasuliah dalam menentukan jumlah kitab kanon
mereka. Namun mayoritas mengakui Alkitab 66 Kejadian sampai Wahyu masuk ke dalam
Kitab Sucinya. Kitab-kitab suci ini adalah Pilar Iman III.
11
Alaha adalah kata dalam bahasa Aramaik untuk ‘Tuhan’ (God, Inggris)

Gb. P1.Tiga Pilar Iman Nasrani
Di atas adalah gambaran tentang urut-urutan 3 Pilar Iman tersebut. Seorang Nabi bisa saja
langsung menulis kitab seperti yang dilakukan oleh Yohanes. Pewahyuan, tradisi, dan
Alkitab adalah satu paket pengajaran yang utuh. Alkitab tidak akan ada tanpa ada tradisi,
tradisi tidak akan ada tanpa ada pewahyuan yang diterima Nabi. Semua saling terkait.
Jadi, pengajaran tentang reinkarnasi tidak bisa lepas dari peran kenabian yg menerima
pewahyuan, tidak bisa lepas dari peran Bapa-bapa gereja yang terus menyampaikan pengajaran
secara lisan, dan juga tidak bisa lepas dari kitab yang jumlahnya sangat banyak itu. Reinkarnasi
ada di dalam Tanakh (kitab-kitab PL) secara tersurat dan tersirat (Pilar Kitab), ada di dalam
Injil dan surat pengambalaan (Pilar Kitab) ada di dalam pengajaran Father12 Origenes dari
Alexandria (Pilar Tradisi), dan ada juga dari pewahyuan yang diterima oleh Nabi-nabi kami di
zaman modern (Pilar Pewahyuan). Semua saling melengkapi, tidak bertabrakan, menjadikan
pengajaran ini menjadi lebih mudah dipahami. Untuk memahami 3 Pilar Iman Nasrani lebih
jauh LAGI, silahkan pelajari Lampiran 2.
Dengan adanya dukungan penuh dari 3 Pilar Iman sebenarnya itu sudah cukup buat kami untuk
meyakini kebenaran ajaran ini, namun ternyata Tuhan ingin bertindak lebih dari apa yang kami
bayangkan. Dia adalah Tuhan yang terus berkarya, Tuhan yang terus menyingkapkan rahasia-
rahasia-Nya kepada siapapun yang memburu kebenaran-Nya. Sejak sebelum turun-Nya Sang
Putra Yeshua ke Bumi. Dia singkapkan pengetahuan ini kepada para Filsuf Yunani seperti
Socrates, Plato, dan Aristoteles. Mereka adalah peletak dasar sains modern. Dari karya-karya
mereka, kemudian muncullah ilmuwan lainnya di abad 20 sampai 21 ini yang melakukan
12
Father adalah sebutan bagi para Imam dan Uskup di dalam Gereja Rasuliah. Kata ‘Father’ sering disingkat
dengan ‘Fr’ atau di dalam bahasa Indonesia Rm (Romo). Sejak abad 1, tradisi penyebutan ini berlaku, terutama
bagi jemaat yang dibaptis oleh seorang Imam, maka jemaat itu akan selalu memanggil si Imam dengan sebutan
Abuna (Aramaik) atau Father (Inggris). Di dalam 1 Kor 4:15 Paulus menyarankan jemaat memanggilnya dengan
sebutan ‘Abuna’: “Sebab sekalipun kamu mempunyai beribu-ribu pendidik dalam Mshikha, kamu tidak
mempunyai banyak Abuna. Karena akulah yang di dalam Mshikha Yeshua telah menjadi Abuna-mu oleh injil
yang kuberitakan.

berbagai riset sehingga bukti-bukti ilmiah reinkarnasi itu menjadi sangat banyak dan tidak bisa
dielakkan. Saya juga akan membahas reinkarnasi dari sisi sains, ini sangat menarik. Saya justru
berterima kasih kepada mereka yang skeptik, karena dari pendapat-pendapat merekalah saya
mengetahui lebih banyak tentang bagaimana di luar sana banyak sekali umat Kristen yang
meyakini hal ini secara diam-diam.
Jadi apakah ajaran reinkarnasi ini cukup bisa dipahami dengan hanya melihat Alkitab?
Jawabnya tidak. Ayat-ayat di dalam Alkitab bisa ditafsirkan sana-sini sehingga diskusi bisa
berujung pada perdebatan yang tidak akan habisnya. Alkitab hanya sebagai salah 1 pilar saja,
kita butuh pilar lain dan alat lain seperti sains untuk memahami ajaran ini dengan sangat baik.
Kematian yang Tragis dalam Alkitab
Untuk memahami betapa pentingnya ajaran reinkarnasi, saya ajak untuk membaca beberapa
ayat di dalam Alkitab (Pilar Kitab Suci) kita. Kita semua tahu bahwa Alaha itu adalah pengasih
dan juga adil. Mari kita pahami lebih jauh sisi keadilan in. Perhatikanlah beberapa ayat berikut
ini:
YHWH13 membunuh anak-anak sulung yang tidak bersalah.

Kel 12:12 “Sebab malam ini Aku akan menjalani tanah Mesir, dan semua anak sulung
dari manusia sampai binatang, akan Kubunuh, dan kepada semua Ilah di Mesir
akan Kujatuhkan hukuman, Akulah YHWH.
Pertanyaannya:
Mengapa hanya untuk mendemonstrasikan kuasa-Nya yang besar, YHWH harus dengan tega
membunuh anak-anak sulung Mesir? Bukankah mereka hanya mengikuti agama orang tua
mereka saja? Mengapa YHWH tidak membunuh si Firaunnya saja? Mengapa harus melibatkan
jiwa anak-anak? Adilkah Tuhan Israel ini?
YHWH membunuh tentara Mesir.

Kel 14:28 Berbaliklah segala air itu, lalu menutupi kereta dan orang berkuda dari
seluruh pasukan Firaun, yang telah menyusul orang Israel itu ke laut, seorangpun
tidak ada yang tertinggal.
Pertanyaannya:
Suatu kerajaan adidaya saat itu, menjadi seorang tentara bukanlah hal yang mudah. Mereka
harus membuktikan diri lebih terampil dalam membela diri dan bangsanya dari orang para
umumnya. Mereka juga bekerja atas dasar perintah atasan, lalu mengapa mereka harus mati
dengan cara ditenggelamkan di air laut seperti ini? Mengapa Tuhan tidak menghentikan kereta
kuda mereka saja dan membiarkan mereka hidup? Apakah karena mereka bukan bangsa Israel
oleh karena itu mereka dibunuh? Apa sebenarnya salah mereka? Adilkah Tuhan Israel ini?
13
YHWH atau YHVH adalah nama kudus Tuhan Israel. Ini adalah satu dari sekian banyak nama Tuhan dalam
ajaran Judaism. Nama YHWH disalin menjadi MRYH di dalam Peshitta Aramaik. Jadi YHWH dibaca oleh pengikut
Yeshua di daerah Mesopotamia di abad 1 menjadi ‘Maryah’ atau ‘Marya’.

YHWH membunuh anak-anak Korah.

Bil 16:31-32 Baru saja dia selesai mengucapkan segala perkataan itu, maka terbelahlah
tanah di bawah mereka, dan Bumi membuka mulutnya lalu menelan mereka dengan
seisi rumahnya dan dengan semua orang yang ada pada Korah dan segala harta milik
mereka.
Pertanyaannya:
Frasa ‘seisi rumahnya’ bisa diartikan termasuk anak-anak dan isteri. Kitab Yahudi biasanya
menyingkat seperti ini. Dalam kasus Korah ini, mengapa YHWH harus membunuh seisi rumah
Korah? Bukankah mereka tidak bersalah? Bukankah arti frasa ‘seisi rumahnya’ ini juga
termasuk anak-anak? Mengapa YHWH harus membunuh anak-anak juga? Apa salah mereka?
Layakkah anak-anak ini dibunuh juga? Kalau mereka tidak bersalah, apakah mereka layak juga
masuk langsung ke Sorga?
YHWH membunuh umat Israel yang bersungut-sungut.

Bil 16:41-48 …bersungut-sungutlah segenap umat Israel kepada Musa dan Harun, kata
mereka “Kamu telah membunuh umat YHWH”. …berfirmanlah YHWH kepada Musa:
“Pergilah dari tengah-tengah umat ini, supaya Kuhancurkan mereka dalam sekejab
mata…ketika ia berdiri di antara orang-orang mati dan yang hidup, berhentilah
tulah itu.
Pertanyaannya:
Bangsa Israel tidak pernah berjalan-jalan jauh ke padang gurun, mereka adalah orang
perkotaan. Saat itu kota yang mereka tinggali sebanding dengan kota Metropolitan sekarang
ini. Lalu kalau mereka bersungut-sungut, mengapa YHWH harus membunuh mereka?
Bukankah Tuhan ingin mengajar mereka dengan Torah-Nya? Bukankah wajar mereka
bersungut-sungut? Mengapa mereka tidak diberi kesempatan lagi? Adilkah Tuhan membunuh
mereka? Apakah adil jika mereka semua harus masuk ke neraka selama-lamanya?
YHWH membunuh Uza yang berniat membantu

Samuel 6:6-7 Ketika mereka sampai ke tempat pengirikan Nakhon, maka Uza
mengulurkan tangannya kepada tabut Alaha itu, lalu memegangnya, karena lembu-
lembu itu tergelincir. Maka bangkitlah murka YHWH terhadap Uza, lalu Alaha
membunuh dia di sana karena keteledorannya itu; ia mati di sana dekat tabut Alaha
itu.
Pertanyaannya:
Ini cerita yang banyak membuat orang berpikir panjang, mengapa Tuhan tega melakukanya?
Apa yang dilakukan Uza adalah hanya semata-mata ingin menolong supaya Tabut Alaha yang
sangat disakralkan oleh Bani Israel itu tidak jatuh ke tanah. Dia tidak punya maksud jahat
apapun. Memang dia bukanlah keturunan Kehat atau Lewi yang berhak untuk menyentuh
Tabut tersebut sesuai perintah YHWH sendiri di Bil 4:15, namun dia hanya berusaha
menolong. Mengapa demi menjaga perintah-Nya, YHWH dengan tega membunuh orang yang
melakukan tindakan baik. Jadi, apakah Uza ini pantas dibakar selama-lamanya di Neraka hanya
karena kesalahan ini? Begitu besarkah kesalahannya sehingga dia harus mendekam di dalam
Neraka tanpa ada peringatan terlebih dahulu? Mengapa dia harus dibunuh langsung sementara

banyak umat Kristen saat ini yang juga melanggar perintah Tuhan berulang-ulang tapi tetap
Tuhan biarkan hidup? Adilkan Tuhan?
YHWH membunuh bayi hasil hubungan gelap antara David dan Batsyeba.
2 Samuel 12:18a Pada hari ke-7 matilah anak itu. Dan pegawai-pegawai David takut
memberitahukan kepadanya.
Pertanyaannya:
Mengapa bayi ini harus mati? Apa salahnya? Bukankah yang harus mati karena berzinah itu
seharusnya Raja David sendiri? Bukankah dalam Hukum Torah itu David yang harusnya
dirajam? Mengapa David itu lalu si anak haram ini yang harus mati? Apakah jiwanya langsung
ke Sorga tanpa melalui pengujian, dia itu taat atau tidak pada perintah YHWH? Adilkah Tuhan
dengan membunuhnya lalu langsung membawanya ke Sorga?
Sepintas kita lihat, YHWH itu adalah Tuhan yang ‘haus darah’. Oleh karena itu tidak heran
kalau ada orang yang berpikir bahwa Tuhan di kitab PL dan kitab PB itu berbeda. Di PL, Tuhan
itu seperti sosok yang tidak sabaran, main hukum sembarangan, sementara di dalam PB
sebaliknya, Tuhan itu panjang sabar dan penuh kasih sayang. Apakah benar bahwa Tuhannya
berbeda? Di manakah keadilan Tuhan itu? Jawabannya untuk ke-6 kasus di atas adalah
reinkarnasi. Semua jiwa yang YHWH bunuh itu bereinkarnasi. Mereka telah hidup dan belajar
dari kehidupan yang dijalani itu, setelahnya mereka akan hidup di masa yang baru dengan
pengalaman yang baru. Semua pengalaman hidup seseorang akan terakumulasi dan dimiliki
saat dia berhak masuk ke Alam Sorgawi.
Herem
Kata ‘Herem’ dalam ajaran Judaism artinya adalah dianggap sebagai sesuatu yang dikhususkan
untuk Tuhan. Hal yang di-herem-kan ini tidak bisa dimiliki oleh manusia. Apa contohnya?
1. Seisi Kota Yeriko kecuali keluarga Rahab, bacalah Yos 6:17.
Dan kota itu dengan segala isinya akan dikhususkan bagi YHWH untuk dimusnahkan,
hanya Rahab, perempuan sundal itu, akan tetap hidup, ia dan semua orang yang
bersama dengannya di dalam rumah itu. Karena ia telah menyembunyikan orang
suruhan yang kita suruh.
2. Raja Ahab membiarkan lolos orang yang dikhususkan bagi Tuhan, baca 1 Raj 20: 42.
Kata nabi itu padanya: “Beginilah Sabda YHWH: Oleh karena engkau telah
membiarkan lolos orang yang dikhususkan bagi-Ku untuk ditumpas, maka
nyawamu adalah ganti nyawanya dan rakyatmu ganti rakyatnya.”
3. Bangsa-bangsa yang dikhususkan bagi Tuhan, bacalah Yes 34:5.

Sebab pedang-Ku yang di langit sudah mengamuk, lihat, ia turun menghakimi Edom,
bangsa yang dikhususkan untuk ditumpas.

Perhatikan apa yang dimaksudkan dengan ‘dikhususkan bagi Tuhan’? Apa yang
dimaksudkan dengan ‘herem’ ini? Maksudnya adalah orang-orang yang ditetapkan untuk
dibunuh! Itu semua dikhususkan bagi Tuhan. Mereka tidak boleh dijadikan budak, tidak boleh
dijadikan istri bagi Jemaah Israel. Wouw…kalau saja orang tidak paham apa itu reinkarnasi,
maka ayat-ayat di atas bisa diartikan Tuhan Israel adalah sosok yang sangat haus darah, tidak
punya belas kasihan dan bertentangan dengan sosok Tuhan yang diperkenalkan di era PB,
Tuhan itu kasih (1 Yoh 4:8) seperti kaum Marsionisme yang sempat muncul di abad 2 M.
Lalu mengapa harus ada yang dijadikan ‘herem’ bagi Tuhan? Itulah rencana Tuhan yang
terbaik yang harus terjadi. Contohnya, di Yos 6:17. Jiwa semua orang yang dikhususkan itu
pastilah tidak akan dipenjara selamanya di dalam neraka. Melainkan Tuhan punya rencana bagi
setiap pribadi itu. Masing-masing akan kembali lagi untuk menjalani petualangannya di Alam
Bumi. Itulah yang terbaik bagi mereka yang ditumpas. Kalau tidak, maka mereka akan
bertambah-tambah dosanya, akan beranak-pinak dan menghasilkan keturunan yang dosanya
bisa jauh lebih besar lagi. Perhatikan konteks waktu dan tempat saat itu. Mereka yang ada di
Kanaan termasuk di Yeriko itu telah sangat berdosa di hadapan Tuhan.
Ul 9:5 Bukan karena jasa-jasamu atau karena kebenaran hatimu engkau masuk
menduduki negeri mereka, tetapi karena kefasikan bangsa-bangsa itulah, YHWH,
Alaha-mu, menghalau mereka dari hadapanmu, dan supaya YHWH menepati janji yang
diikrarkan-Nya dengan sumpah kepada nenek moyangmu, yakni Abraham, Ishak dan
Yakub.
Bacalah lebih jauh tentang penyimpangan seksual yang mereka jalankan di Imamat 20: 1-23.
Andai saja Tuhan membiarkan mereka semua hidup maka Bumi ini akan dipenuhi oleh
manusia-manusia hasil keturunan idiot karena mereka suka bersetubuh dengan sesama, dengan
saudara sedarah, bahkan dengan binatang. Ini sudah merupakan rencana terbaik jika mereka
dikhususkan bagi Tuhan.
Bom bunuh diri
Ini kejadian pada 9 Juli 2017 yang lalu, seorang ibu ditenggarai bagian dari ISIS meledakkan
diri dengan bom bunuh diri yang menewaskan dirinya, 2 tentara Irak dan juga bayi yang
digendongnya. Kita tahu bahwa tindakan si ibunya ini termasuk ke dalam kejahatan dan
layaklah untuk menempuh perjalanan ke alam neraka, namun bagaimana dengan jiwa si bayi?
Apakah jiwa si bayi itu juga harus mengikuti jiwa si ibunya ke naraka hanya karena dilahirkan
dari rahimnya? Apakah Tuhan setega itu? Alam pikiran kita tentu menolak hal ini, namun jika
si bayi harus masuk langsung ke dalam sorga, karena tidak berbuat dosa, apakah ini adil? Jiwa
si bayi bisa masuk Sorga tanpa ada ujian, sementara manusia lainnya bergumumul bertahun-
tahun di Bumi dalam ujian dan membuatnya jatuh bangun dalam dosa. Banyak manusia yang
sebenarnya baik, namun gagal dalam melakukan berbagai kebaikan sehingga saat ditimbang,
maka dosanya lebih banyak dari pahala yang dihasilkan. Ada banyak umat Kristen yang murtad
karena jabatan atau menikah dengan pasangan dari penganut agama lain. Tentunya, tidak
semua apa yang mereka lakukan itu adalah kejahatan, namun tetap saja saat ada ujian iman,
mereka jatuh dan gagal.

Mengapa si bayi yang meledak karena bom itu harus masuk Sorga tanpa mengalami ujian,
sementara banyak manusia karena mengalami kegagalan dalam ujian itu malah masuk ke
Neraka? Bukankah ini bentuk ketidakadilan? Bukankah seharusnya semua manusia itu diuji
dan hasilnya dilihat apakah mereka itu berlaku baik atau jahat sesuai dengan kehendak
bebasnya?
Banser NU
Kita harus mengacungi jempol atas keberanian dan ketulusan saudara Riyanto yang telah
menyelamatkan banyak jiwa umat Kristen dengan membawa bom aktif ke luar gereja dan
akhirnya wafat saat bom tersebut meledak. Riyanto adalah salah satu anggota Banser NU.
Banser atau Badan serba guna ini berdiri mandiri di bawah naungan NU, kelompok Islam
terbesar di Indonesia yang berkomitmen menjaga keberagaman dan Pancasila sebagai sendi-
sendi dasar Negara. Mereka bahu-membahu dengan Polisi menjaga keamanan gereja dari
kelompok Islam Radikal yang mempromosikan agama lewat kekerasan. Pada malam Natal
2015, kejadian yang memprihatinkan ini terjadi.
Gb. P2 Makam sdr Riyanto, sumber: mediaindonesia.com
Baik, coba analisa kemana jiwa saudara yang baik hati ini setelah wafatnya. Bagi banyak aliran
kekristenan yang mengajarkan Yesus adalah satu-satunya jalan ke Sorga, maka tentu saja jiwa
Riyanto yang beragama Islam ini tidak akan masuk Sorga. Jangankan di luar Kristen, ada juga
ajaran Kristen yang meyakini kaum Heretik kendati sesama Kristen juga tidak akan
diselamatkan. Jadi, kendati seorang Muslim yang taat beragama dan berkorban raga demi
keselamatan umat Kristen, tetap saja masuk neraka. Hidup hanya sekali, jika di dunia dia
menolak Yesus sebagai Tuhan maka saat wafat, dia akan masuk neraka.

Tuhan macam apakah yang mengajarkan hal di atas? Kemana rasa iba kita setelah membaca
artikel berita tersebut? Apakah memang Tuhan itu tega dengan saklak menyatakan setelah
kematian, tidak ada kesempatan lagi? Siapa yang tega mengatakan bahwa orang baik yang rela
mati ini masuk neraka? Jawabnya adalah bapa-bapa gereja yang mengatakan: “Heretik tidak
akan selamat”. Bagi mereka anak muda ini tidak akan selamat. Begitu juga bagi Kristen
Modern yang berpegang pada penafsiran “Yesus adalah satu-satunya jalan” artinya jika belum
dibaptis menjadi Kristen, begitu mati maka akan ada di neraka selama-lamanya.
Masa Inkuisisi Gereja
Masa inkuisisi berlangsung sejak abad 13 sampai pertengahan abad 18. Inkuisisi yang
diperkenalkan oleh Paus Gregorius IX pada tahun 1231 telah didesign untuk memerangi
(benar-benar memerangi dalam arti kata harafiah) semua penganut ajaran yg berbeda dengan
Roma Katolik, khususnya kaum Kataris14. Kelompok Dominikan merupakan bagian dari Ordo
Pengkotbah berperan dalam misi Inkuisisi ini. Mereka dikirim ke Perancis dan tempat-tempat
lain di Eropa untuk berperang atas nama Tuhan. Mereka yang ditangkap akan disiksa sampai
mati. Coba bayangkan kalau orang tua kita yang disiksa. Apakah kita akan menjadi pengikut
Yeshua dengan melihat penyiksaan bar-bar kaum Imam ini? Kaum Kataris yang wafat dengan
sebelumnya banyak menolong orang, apakah memang wajar kalau jiwanya digoreng-goreng
selamanya di dalam neraka? Apakah mereka yang sudah beriman Kristen lalu menyiksa
sedemikian parah itu layak masuk ke Sorga? Saya bukanlah orang gila yang berani mengatakan
para penyiksa itu langsung masuk Sorga.
14
Sejarah Gelap Para Paus, Brenda Raplh Lewis, Gramedia, hal 67

BAB 1 KEMIRIPAN REINKARNASI DALAM JUDAISM & NASRANI
Terbentuknya
Agama Judaism
1300 SM saat Nabi Musa
mengeluarkan
Bangsa Israel dari
Mesir.
Jalur Ajaran
Pengajaran Reinkarnasi
Abad 1 M
Farisi Nasrani
Konsili Konstantinopel II
553 M Pengajaran
Pengajaran reinkarnasi sempat
reinkarnasi terus terputus
ada
2017 Gereja-gereja Rasuliah

Yahudi Ortodoks,
Reform, Rekonstruksi, dan Non Rasuliah
Konservatif, dll (Protestan berserta
pecahannya)
Gb 1.1 Mengalirnya ajaran reinkarnasi dalam Judaism ke Farisi dan Nasrani
Perhatikanlah gambar di atas. Saat agama Judaism ini berdiri, ajaran reinkarnasi sudah ada di
zaman itu, sekitar 1300 SM. Ajaran ini tersurat dan tersirat di dalam Kitab-kitab Tanakh.
Tentunya sebelum kitab-kitab itu dituliskan sudah diajarkan dahulu dalam bentuk
tradisi/pengajaran lisan. Di abad 1, mulailah terjadi perpecahan antara kaum Perushim (Farisi)
dengan komunitas bentukan Rabbi Yeshua yang disebut sebagai kaum Nasrani, Kis 24:5.
Telah nyata kepada kami, bahwa orang ini adalah penyakit sampar, seorang yang
menimbulkan kekacauan di antara semua orang Yahudi di seluruh dunia yang beradab,
dan bahwa dia adalah seorang tokoh cabang kaum Nasrani.
Kata ‘dia’ yang dimaksudkan pada ayat di atas adalah Mar Paulus. Dia diketahui oleh orang
pada zamannya adalah salah satu tokoh sekte atau cabang Yahudi baru bernama Nasrani. Jadi
Nasrani di abad 1 itu sejajar dengan Farisi dan sekte lainnya. Nasrani dan Farisi adalah dua
sekte yang dipimpin oleh rabbi (Guru Torah). Karena Nasrani dan Farisi sama-sama sekte
Judaism, maka ajaran reinkarnasi juga mengalir di keduanya.
Kami meyakini penyingkapan yang Tuhan berikan melalui Tanakh saat dituliskan pertama kali
sangatlah minim dibandingkan saat sekarang. Ini artinya Dia menyingkapkannya dengan lebih
dalam kepada para Nabi di dalam gereja-Nya. Dan untuk Jemaah Yahudi Farisi, Dia
menyingkapkannya lebih detail melalui kaum Kabbalah. Oleh karena itu, tidak mengherankan

jika pada kedua agama ini memiliki kemiripan ajaran dalam reinkarnasi ini kendati keduanya
terpisah sejak abad 1 Masehi.
Ayat-ayat pada Tanakh
Di sini kita akan belajar Pilar Iman Kitab Suci. Ada banyak orang yang sudah membaca Alkitab
beberapa kali dari Kejadian sampai Maleaki bahkan sampai wahyu namun mereka tidak pernah
meyangka bahwa sebenarnya ada ajaran reinkarnasi ini. Itu memang tidak terungkap jelas. Apa
yang tercatat atau tersurat sendiri tidak terlalu jelas. Namun demikian, sebagai salah satu
pedoman pengajaran agama Judaism dan Nasrani, ada baiknya kita memperhatikan setiap ayat
di Tanakh yang mengandung Torah15 Reinkarnasi ini.
Reinkarnasi dalam Judaism disebut dengan istilah gilgul hanashamot. Gigul (bentuk
jamaknya: gilgulim) artinya roda atau perputaran, sementara hanashamot artinya adalah jiwa-
jiwa. Jadi dalam ajaran ini, manusia diyakini bisa berulang-ulang mengalami perputaran,
keluar-masuk alam Bumi dengan memakai raga yang berbeda sebagai cangkang jiwanya.
Rabbi Laurence menyatakan dalam video pengajarannya bahwa kita adalah jiwa-jiwa, saat kita
masuk ke dalam Bumi ini, jiwa kita membutuhkan ‘jubah’. Jadi, saat jiwa kita berulang kali
keluar-masuk Bumi, jiwa kita berulang-kali memakai tubuh jasmani yang berbeda.
Gb 1.2 Foto Rabbi Lawrence Hajioff, sumber: Youtube
Sekarang mari kita perhatikan beberap ayat di dalam Tanakh yang menyampaikan pesan-pesan
gilgul ini:
1. Ayub 1:21
Katanya: “Dengan telanjang aku keluar dari kandungan ibuku, dengan telanjang juga
aku AKAN KEMBALI KE DALAMNYA…..
15
Torah artinya adalah pengajaran, banyak disalahpahami dengan mengartikannya ‘Hukum Taurat’.

Artinya: di sini cukup jelas bahwa ada suatu siklus, jiwa itu kembali ke dalam rahim
wanita lagi di kehidupannya yang berikutnya. Biasanya memang akan kembali ke rahim
wanita lainnya.
2. Ayub 33: 29-30

Seungguhnya, semuanya ini dilakukan Elohim16 dua, tiga kali terhadap manusia;
mengembalikan nyawanya dari liang kubur sehingga ia diterangi oleh cahaya hidup.
Artinya: ini menjelaskan bahwa kehidupan manusia bisa berkali-kali.
3. Kejadian 25: 23
Sabda YHWH kepadanya: “Dua bangsa ada di dalam kandunganmu, dan dua suku
bangsa akan berpencar dari dalam rahimmu; suku bangsa yang satu akan lebih kuat dari
yang lain, dan anak yang tua akan menjadi hamba kepada anak yang muda.”
Penjelasannya: mengapa sejak di dalam kandungan Tuhan sudah menentukan masa

depan kehidupan manusia? Bukankah itu tidak adil? Tuhan itu adil, ini bisa terjadi
hanya karena masa depan Yakub dan Esau ditentukan oleh kehidupan mereka sendiri.
Kehidupan sekarang ditentukan kehidupan masa lalu, dan kehidupan masa depan
adalah hasil dari perbuatan manusia di masa sekarang. Jadi mengapa Yakub yang
menjadi pemimpin kaum Esau? Itu karena upah yang diterimanya dari perbuatan masa
lalunya.
4. Maz 51:3
Aku sadari pelanggaranku dan dosaku sebelum kehidupan ini.
Di dalam terjemahan LAI tidak akan sejelas ini. Para pembaca ada baiknya membaca
terjemahan KJV untuk hasil yang lebih baik. Para penerjemah LAI memang bukan
penganut reinkarnasi makanya mereka memilih kata-kata yang malah mengaburkan
ajaran reinkarnasi dari ayat ini.
5. Kej 38: 8
Yehuda berkata kepada Onan: “hampirilah isteri kakakmu, kawinilah dia sebagai ganti
kakakmu dan bangkitkanlah keturunan baginya.
Artinya: Rabbi yahudi meyakini bahwa jiwa si kakak bisa masuk lagi ke dalam Rahim
isteri yang ditinggalkannya. Inilah mengapa pernikahan ipar ini penting di dalam
budaya Judaism.
6. Ul 25:5-10
Apabila orang-orang bersaudara tinggal bersama dan seorang dari mereka mati dengan
tidak meninggalkan anak laki-laki, maka janganlah isteri yang mati itu kawin dengan
16
Elohim adalah kata Ibrani yang artinya adalah Tuhan. Namun dalam ajaran Judaism kata ini merupakan salah
satu nama Tuhan. Mereka mengenal sampai 72 nama bagi sosok sesembahan mereka.

orang di luar lingkungan keluarganya, saudara suaminyalah yang harus menghapiri dia
untuk dijadikan isteri dengan melakukan perkawinan ipar (Yibum). Maka anak sulung
yang akan dilahirkan perempuan itu haruslah dianggap sebagai anak saudara yang
sudah mati itu. Dan di antara orang Israel namanya haruslah disebut: Kamus yang
kasutnya ditanggalkan orang.
Artinya: Ini menjelaskan ayat sebelumnya, yaitu tentang Pernikahan Yibum, atau ipar
ini telah menjadi tradisi sebelum adanya Perjanjian Sinai. Di masa Yehuda (Kej 38:8),
hal ini sudah dilakukan kemudian diteruskan ke masa Musa setelah keluar dari Mesir.
Anak hasil pernikahan Yibum diyakini sebagai reinkarnasi dari suami yang telah wafat
itu.
7. Mal 4:5-6
Sesungguhnya, Aku akan mengutus Nabi Elia kepadamu menjelang datangnya
Hari YHWH yang besar dan dasyat itu. Maka ia akan membuat hati bapa-bapa berbalik
kepada anak-anaknya….
Artinya: Ini adalah nubuatan bahwa YHWH mengutus kembali roh Elia untuk ber-
reinkarnasi kembali ke Bumi. Inilah mengapa semua Yahudi menanti-nantikan
reinkarnasi Elia. Kedatangan Elia ini adalah tanda kehadiran Sang Mshikha.
8. Yes 40:3
Persiapkanlah di padang gurun jalan untuk YHWH, luruskanlah di padang belantara
jalan raya bagi Alaha kita.
Artinya: Ini adalah nubuatan dari Nabi Yesaya yang dipertegas oleh Nabi Maleaki
tentang kedatangan seseorang yang mendahului kedatangan YHWH. Nubuatan ini
digenapi dengan kehadiran Yohanes Pembaptis, baca Mat 3:3. Namun tentunya masih
banyak umat Yahudi yang menolak penggenapan ini dan masih menunggu
pengenapannya sekarang.
9. Peng 1:9
Apa yang pernah ada akan ada lagi, dan apa yang pernah diperbuat akan dibuat lagi,
tidak ada sesuatu yang baru di bawah Matahari.
Artinya: Ada pengulangan kehidupan manusia. Manusia akan melakukan hal yang
sama seperti yang pernah dilakukan di kehidupan lalunya, melakukan kesalahan dan
melakukan kebaikan.
Kaballah
Saya tidak bilang bahwa semua ajaran Kaballah itu saya ketahui. Dan saya juga tidak berani
klaim bahwa semua ajaran Kaballah itu sama dengan ajaran kami. Perlu dipahami bahwa
mereka yang belajar Kaballah secara serius dari seorang rabbi haruslah memenuhi 3 kriteria,
yaitu dia harus seorang Yahudi, berusia minimal 40 tahun, dan sudah menikah. Jadi, saya

bukanlah murid Kaballah, saya hanya belajar sedikit Kaballah dari beberapa buku dan media
online saja seperti Youtube dan website. Hal ini menyebabkan saya tidak akan menulis bagian
ini terlalu mendalam, saya hanya menekankan persamaannya saja. Ajaran Kaballah diturunkan
dari generasi ke generasi secara rahasia di kalangan Yahudi, dan mereka hanya mempelajarinya
di dalam suatu kemunitas khusus17.
Pilar Iman Judaism Nasrani

Kitab (Written Torah) Tanakh (Kejadian-Maleaki) Tanakh dan kitab-kitab PB
Tradisi (Oral Torah) Talmud (Yurusalem dan Tradisi Rasuliah atau Tradisi
Babilonia) Suci.
Pewahyuan Kitab Zohar (Kaballah) Kitab-kitab dari Nabi kami di
abad modern.
Tabel 1.1 Pilar Iman Judaism dan Nasrani
Banyak umat Kristen yang tidak paham pedoman pengajaran Yahudi itu apa saja. Sebenarnya
mirip dengan 3 Pilar Iman Nasrani awal. Umat Yahudi berpegang pada 3 hal ini dalam
pengajaran mereka: Tanakh (Kitab Kejadian sampai Maleaki), Talmud (semua ajaran Lisan
yang mulai dibukukan sejak abad 1 sampai beberapa abad berikutnya), kemudian yang terakhir
adalah Kitab Zohar. Kitab Zohar ditulis dalam bahasa Aramaik di abad 2 oleh Rabbi Shimon
bar Yochai. Menurut tradisi Yahudi, Rabbi Shimon dalam masa penganiayaan Romawi
bersembunyi di gua selama 13 tahun. Dia mempelajari Kitab HaTorah (5 Kitab Musa) dan
mendapatkan penjelasan dari Nabi Eliyahu sehingga bisa menuliskan kitab ini. Kitab tidak
langsung dipublikasikan, baru muncul kemudian di abad 13 di Spanyol, dipublikasikan oleh
penulis berdarah Yahudi, Moses de Leon.
Isi dari kitab ini adalah penjelasan-penjelasan tersirat dari 5 Kitab Musa. Kitab ini menjelaskan
sosok keilahian, struktur alam semesta, menjelaskan dengan rinci apa itu jiwa, penebusan, dan
lainnya. Yang membedakan antara Tanakh-Talmud dengan Zohar adalah Zohar menjelaskan
hal-hal misteri, sementara Tanakh dan Talmud menjelaskan hal-hal lahiriah. Nah, kaum yang
mempelajari Zohar ini dengan baik lalu mengajarkannya disebut sebagai kaum Kaballah. Tidak
semua rabbi Yahudi belajar Kaballah, namun saat mereka tidak tahu arti suatu ayat atau perlu
suatu penjelasan yang dianggap misterius, maka para Rabbi Kaballah inilah yang akan
membantu mereka.
Di dalam pengajaran 3 Pilar Iman Nasrani, Tanakh itu setara dengan Kitab Suci, Talmud itu
setara dengan Tradisi Rasuliah, dan Zohar ini setara dengan Pewahyuan Suci yang diterima
oleh para Nabi kami di zaman modern. Nabi kami menuliskan kitab-kitab atau buku-buku baru
hasil penyingkapan yang Tuhan berikan kepadanya. Sama seperti yang terjadi pada Rabbi
Shimon bar Yochai, hanya saja, bagi kaum Yahudi jawatan Nabi itu tidak diberikan kepada
Rav Shimon, jawatan kenabian berhenti sampai di masa Nabi Maleaki saja bagi mereka. Kalau
menjadi murid Kaballah yang belajar Kitab Zohar dikhususkan bagi umat Yahudi dengan
kriteria tertentu saja, maka kitab-kitab dari Nabi kami sebenarnya juga demikian, khusus untuk
internal. Hal ini dimaksudkan supaya ajarannya terjada murni, bebas dari mereka yang suka
manafsir dengan pikiran-pikirannya sendiri yang terbatas, apalagi yang menolak masih adanya
peran Nabi. Seiring waktu berjalan, Kitab Zohar ini sudah bisa kita dapatkan secara bebas dan
17
Talmud Chacigah 13a. Peshacim 119a. Kemudian Talmud Kedushin 71a. Rambam Hilchot Yesodei HaTorah Bab
2, Halaka 12.

gratis via internet. Isinya penuh misteri dan tanpa bimbingan Rabbi Kaballah mustahil
mengetahui isinya dengan detail, paling-paling hanya kulitnya seperti saya.
Selama seseorang tidak berhasil dalam mencapai tujuan hidupnya, Yang Maha Kudus,
terpujilah Dia, akan mencabutnya dan menanamnya berulang-ulang kali18.
Semua jiwa mengikuti alur transmigrasi jiwa (reinkarnasi); Dan manusia tidak
mengetahui rancangan Yang Mahatinggi berkenaan dengan mereka; Mereka tidak tahu
bagaimana mereka dihakimi, baik sebelum masuk ke dunia ini dan saat mereka
meninggalkannya. Mereka tidak tahu berapa banyak reinkarnasi dan penghakiman
misteri yang harus mereka jalani19.
Di dalam Kitab Zohar inilah tercatat jelas, jauh lebih jelas dari apa yang tercatat di Tanakh
tentang reinkarnasi ini. Di balik banyak kalimat dalam Tanakh, tersirat pengajaran transmigrasi
jiwa ini. Mengamini Tanakh sebagai bagian dari Kitab Suci namun membuang ajaran ini,
sebenarnya sama saja dengan meyakini Injil Kanonik namun membuang ajaran Yeshua itu
Sang Mshikha (Mesias), dengan kata lain, ganjil.
Purgatori (api penyucian)
Banyak orang berpikir bahwa ajaran Purgatori adalah ajaran yang dibuat oleh Gereja Roma
Katolik. Padahal bukan. Purgatori memang tidak dicatat di dalam Alkitab, namun ada di dalam
Tradisi, baik itu di dalam Tradisi Judaism dan juga Kristen awal. Sekali lagi, sumber kedua
ajaran baik Farisi dan Nasrani itu sama, yaitu sama-sama merupakan cabang dari Agama
Yahudi. Jadi kemiripan ini juga lumrah adanya.
Purgatori di dalam Judaism adalah penyempurnaan yang indentik dengan keberadaan neraka
atau Gehenna. Jadi menurut pendangan mereka, neraka itu seperti mesin cuci. Semua jiwa yang
masuk ke dalamnya adalah jiwa-jiwa jahat, dan semua dicuci atau direstorasi supaya kembali
menjadi bersih. Setelah bersih maka mereka akan kembali mengalami reinkanrasi ke Alam
Bumi atau masuk ke Olam Haba. Pandangan tentang api penyucian lebih jelas diungkapkan
dalam pengajaran Rabbi-rabbi Shammai20:
Pada penghakiman terakhir akan ada tiga kelas jiwa: orang benar akan segera dituliskan
untuk kehidupan yang kekal; Orang jahat, untuk Gehenna; Tetapi orang-orang yang
kebajikan dan dosanya berimbang satu sama lain akan pergi ke Gehenna dan
mengambang naik turun sampai mereka bangkit dimurnikan; Karena dari mereka
dikatakan: Aku akan membawa yang ketiga ke dalam api dan menyempurnakannya
seperti perak disempurnakan, dan cobalah mereka seperti emas dicoba; Juga, 'Dia
membawa turun ke dunia orang mati dan bangkit kembali dalam I Sam 2: 6.
18
Zohar I 186b
19
Zohar II 99
20
Tosef., Sanh. xiii. 3; R. H. 16b; Bacher, “Ag. Tan.” i. 18

Berapa lama mereka dimurnikan di Gehenna? Ternyata jawabnya selama 12 bulan21.

Pandangan mereka tersebut didapatkan dari penafsiran ayat Tanakh yang diambil dari ayat Yes
66:23-24. Ini berbeda dari apa yang didapatkan dari Pewahyuan Suci kami, namun tetap
memiliki persamaan bahwa ada masa-masa suatu jiwa mengalami pemurnian dan pemurnian
itujuga terjadi di alam Neraka. Jadi sebenarnya Judaism tidak pernah mengajarkan Neraka itu
kekal.
Saat jiwa-jiwa di murnikan di Gehenna, keluarga yang ditinggalkan akan menaikan doa-doa
bagi mereka yang sedang dimurnikan tersebut selama 11 bulan. Dalam Judaism doa bagi orang
mati ini disebut sebagai Mourner’s Kaddish.
2 Mekabbe XII 44-45 "If he [Judas] had not hoped that they that were slain should have
risen again it had been superfluous and vain to pray for the dead. . . . Whereupon he
made an atonement that they might be delivered from sin";
Terjemahan: Jikalau dia (Yehuda) tidak berharap bahwa mereka yang telah dibunuh
akan dibangkitkan kembali maka sia-sialah semua doa yang dinaikan untuk orang
mati…Kemudian dia membuat suatu penebusan sehingga mereka bisa dibebaskan dari
dosa.
Perlu diperhatikan kendati banyak gereja yang menolak Kitab Makabbe ke dalam kanon
Alkitabnya, namun catatan di dalam kitab ini menunjukkan bahwa Judaism memang
mengajarkan doa-doa seperti ini. Tentu saja di dalam Nasrani atau Gereja-gereja Rasuliah yang
mulai berdiri di abad 1 doa-doa seperti ini juga dinaikan. Doa ini bukan supaya mereka
diselamatkan dan masuk Sorga, namun diyakini bisa didengar mereka yang didoakan sehingga
mereka menyerahkan kehendak bebasnya untuk tunduk pada pemurnian tersebut. Setelah
Protestan lahir dari Rahim Gereja Roma Katolik, jemaatnya memutuskan untuk menolak
Tradisi-tradisi Rasuliah. Sehingga doa-doa seperti ini banyak yang menganggap sebagai sesat.
“
MUTIARA-MUTIARA
KEBENARAN JUGA ADA DI
DALAM AGAMA LAIN.
MAR NICHOLAS
LUMBANTORUAN, 2013
Gb 1.3 Kutipan Pernyataan Mar Nicholas Lumbantoruan, Uskup I GNI
Sebelum wafat pada tanggal 25 Desember 2014 yang lalu, Mar Nicholas berpesan bahwa
kebenaran itu sangatlah luas. Jangan sampai kita berpikir bahwa Tuhan hanya
21
Tosef., Sanh. xiii. 4-5; R. H. 16b

menyampaikannya hanya kepada umat Kristen saja. Tuhan mengasihi semua manusia, semua
ras, bahasa, dan budaya. Dia sudah membagikan banyak rahasia-Nya kepada bangsa-bangsa
kendati itu tidak selalu tercatat di dalam Tanakh dan kitab-kitab PB.

BAB 2 RABBI YESHUA MENGAJARKAN REINKARNASI
Yohanes Pembaptis adalah reinkarnasi dari Elia
Di sini kita akan kembali belajar Pilar Iman Kitab Suci, kali ini dari kitab Injil kanonik sebagai
ayat yg menjelaskan pengenapan ayat di Tanakh. Tidak banyak yang mengetahui bahwa
reinkarnasi Nabi Elia (Eliyahu) itu adalah tanda dari kedatangan Mesias. Semua umat Yahudi
menantikan Mesias sejak sebelum kelahiran Yeshua. Dan sebagai tandanya adalah turunnya
Elia. Perhatikan nubuatannya berikut ini:
Yes 40:3 Ada suara yang berseru-seru: “Persiapkanlah di padang gurun jalan bagi
YHWH, luruskanlah di padang belantara jalan raya bagi Alaha kita!”
Mal 4:5 Sesungguhnya Aku akan mengutus nabi Elia kepadamu menjelang hari
YHWH yang besar dan dasyat itu.
Banyak rohaniawan Kristen modern yang memberikan pendapat pada saya bahwa kedua ayat
di atas itu bukanlah tentang reinkarnasi Elia, itu hanya nubuatan bahwa Tuhan akan mengutus
seseorang dengan kuasa seperti Elia. Itu ajaran yang bias. Reinkarnasi Elia ini ditunggu-tunggu
sebelum kedatangan Yeshua. Semua orang Yahudi menantikan reinkarnasinya. Bahkan sampai
sekarangpun, Yahudi yang mewarisi ajaran Farisi terus menantikannya. Tanpa ada
reinkarnasi dari Elia, maka tidak akan ada Mesias.
Lalu siapa reinkarnasi Elia di Perjanjian Baru ini? Menurut apa yang dikatakan oleh Maran22
Yeshua sendiri adalah Yohanes Pembaptis. Perhatikan beberapa pernyataan-Nya yang tersurat
(bukan tersirat) di bawah ini:
Mat 11:12-14 Sejak tampilnya Yohanes Pembaptis hingga sekarang, Kerajaan Sorga
diserong dan orang yang menyerongnya mencoba menguasainya. Sebab semua nabi
dan kitab Torah bernubuat hingga tampilnya Yohanes. Dan –jika kamu mau
menerimanya-ialah Elia yang akan datang itu.
Mat 17: 11-13 Jawab Yeshua: “Memang Elia akan datang dan memulihkan segala
sesuatu dan Aku berkata kepadamu: Elia sudah datang, namun orang tidak
mengenalnya, dan memperlakukannya menurut kehendak mereka. Demikian juga Anak
Manusia akan menderita oleh mereka. Pada waktu itu mengertilah para murid Yeshua
bahwa Dia berbicara tentang Yohanes Pembaptis.
22
Maran adalah kata Aramaik untuk ‘Adonai’ dalam Ibrani atau ‘Tuan’ dalam bahasa Indonesia. Kata ini bisa
ditujukan kepada manusia, biasanya para Uskup juga disebut Maran (disingkat: Mar). Jika ditujukan kepada
Yeshua, makna kata ini bisa berarti ‘Tuhan’ juga.

Luk 7:27 Karena tentang dia ada tertulis: Lihatlah, Aku memerintahkan utusan-Ku
mendahului Engkau, ia akan mempersiapkan jalan-Mu di hadapan-Mu.
Gb 2.1 Reinkarnasi Nabi Elia
Penulis 4 Injil, Mar Markus, Mar Mattai, Mar Luqas, dan Mar Yukhnan dengan kompak
menyatakan bahwa memang nubuatan Yes 40:3 itu tergenapi dalam diri Yohanes Pembaptis.
Mereka mencatatnya di Mat 3:3, Mar 1:3, Luk 3:4, dan Yoh 1:23. Keempat penulis sampai
menceritakan ini artinya bahwa pesan reinkarnasi Elia ini sangat penting di mata Yahudi. Jadi
apakah Yeshua itu salah menujukkan orang? Apakah Yeshua salah berkata-kata bahwa
Yohanes adalah Elia? Tentu saja tidak. Dia tidak salah. Sama seperti Rabbi Yahudi lainnya,
Maran juga mengajarkan bahwa gilgulim itu ada. Jadi, tanpa reinkarnasi Elia tidak akan ada
kedatangan Mesias. Tanpa reinkarnasi Elia maka tidak aka nada karya salib, tidak akan ada
kematian serta kebangkitan Sang Mesias. Di sinilah kita semua memahami bahwa ajaran
reinkarnasi ini sangat penting.
Perlu dipahami juga bahwa masyarakat Yahudi saat itu memang meyakini reinkarnasi, coba
perhatikan perkataan para murid saat Yeshua bertanya siapakah Diri-Nya itu. Mari cek ayatnya
berikut ini.
Mat 16:13 Setelah Yeshua tiba di daerah Kaisarea Filipi, Dia bertanya kepada para
murid: “Kata orang siapakah Anak Manusia itu?” Jawab mereka: “Ada yang
mengatakan Yohanes Pembaptis, ada juga yang mengatakan Eliyahu, dan ada
pula yang mengatakan Yeremiyah atau salah seorang dari para Nabi.”
Nah sekarang perhatikan nama-nama yang disebut oleh para murid, Elia, Yeremia, dan para
Nabi. Mereka semua itu sudah tidak ada, Elia sudah naik ke langit dan lainnya sudah mati. Ini
artinya adalah mereka meyakini bahwa ada jiwa yang hidup di masa Perjanjian Lama lalu
kembali lagi di masa PB ini. Kendati jawaban mereka itu salah, namun itu menandakan bahwa
ajaran reinkarnasi sudah diterima secara umum.

Neraka itu tidak kekal
Banyak yang menyangka bahwa Tanakh megajarkan bahwa Neraka adalah tempat penyiksaan
kekal. Bahkan Maran Yeshua juga tidak pernah mengajarkannya demikian. Tidak ada
seorangpun Rabbi Yahudi yang meyakini hal ini, demikian juga Rabbi Yeshua. Perhatikan
kutipan perkataan Yeshua berikut ini:
Mat 18:8 (Terjemahan LAI) Jika tanganmu atau kakimu menyesatkan engkau,
penggallah dan buanglah itu, karena lebih baik bagimu masuk ke dalam hidup dengan
tangan kudung atau timpang dari pada dengan utuh kedua tangan dan kedua kakimu
dicampakkan ke dalam api kekal.
݂ܳ ܶ ܰ
Mat 18:8 (Peshitta Syriac) ݂‫ܫܕܝܗ ܶܡ ݂ܳܢܟ݂ ݂ܳܛܒ݂ ܽܗܘ ݂ܳܠܟ‬ ܶ ‫ܫܠ ݂ܳܠܟ݂ ܦ ܽܣ‬
ܺ ‫ܘܩܝܗ ܰܘ‬ ݂ܳ
݂ ‫ܐܘ ܪܓܠܟ݂ ܰܡܟ‬ ܺ ‫ܐܢ ܶܕܝܢ‬
݂‫ܐ ݂ܳܝܕܟ‬ ܶ -
ܰ ݂ܳ ܰ ݂ܳ ܽ ܶ ܶ ܺ ܶ ܶ ܰ ܰ ܺ ‫ܐ‬ ܶ ܰ
ܺ ‫ܪܬܝܢ‬ ݂ܳ ܺ ܰ ݂ܳ ܰ ݂‫ܐܢܬ‬
ܰ ‫ܚܓܝܣ‬ ܰ ‫ܕ ܶܬ ܽܥܘܠ‬
.‫ܠܥܠܡ‬ ‫ܐܘ ܬܪܬܝܢ ܪܓܠܝܢ ܬܦܠ ܒܢܘܪܐ ܕ‬ ‫ܝܕܝܢ‬ ‫ܐܝܬ݂ ܠܟ݂ ܬ‬ ݂ ݂‫ܐܘ ܰܟܕ݂ ܦ ܺܫܝܓ‬
݂‫ܘܠ ܟܕ‬ ܺ ݂‫ܠܚ ܶܝܐ ܰܟܕ‬
Mat 18:8 (Nestle GNT 1904) Εἰ δὲ ἡ χείρ σου ἢ ὁ πούς σου σκανδαλίζει σε, ἔκκοψον
αὐτὸν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ· καλόν σοί ἐστιν εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωὴν κυλλὸν ἢ χωλόν, ἢ
δύο χεῖρας ἢ δύο πόδας ἔχοντα βληθῆναι εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον.
Tidak mungkin meyakini reinkarnasi dan juga neraka itu kekal dalam ``waktu
bersamaan. Mari kita selidiki kata ‘kekal’ dalam naskah aslinya. Kata Yunani αἰώνιος
(baca: Aionos) dan kata Syriac ‫( ܕܠܥܠܡ‬baca: dal’eelam)݂ yang diterjemahkan ke dalam
bahasa Indonesia dengan kata ‘Kekal’ memiliki 3 arti, yaitu kekal, lama, dan dunia.
Perkataan Yeshua yang dituliskan ke dalam Yunani dan Aramaik Syriac ini tidak
seharusnya disalin dengan ‘Kekal’, namun yang paling pas adalah ‘lama’ (Inggris:
lasting).
Lalu mengapa Yeshua memilih memakai kata ‘api’ untuk menggambarkan Neraka itu?
Jawabnya karena Neraka itu tidak ada di Bumi, ada di alam lain dan tidak ada yang bisa
menggambarkannya kecuali Dia yang tahu seluk-beluk alam lain. Dia memilih kata ‘Api’
karena manusia pasti takut pada nyala api, manusia takut terbakar. Yeshua tidak menginginkan
pengikut-Nya ada di dalamnya. Selain itu, kata ‘Neraka’ dalam Aramaik adalah ‘Gehanna’, ini
diketahui secara umum oleh para pendengar-Nya sebagai lembah Anak Hinnom (Ibrani: Gei
ben hinnom), ini adalah lembah tempat para penyembah berhala mengorbankan anak kepada
sesembahan mereka di zaman Raja Yehuda, baca Yer 7:31 dan 19:2-6. Jadi, kata Gehenna dan
api memang identik satu sama lain. Suatu tempat yang memang menyeramkan dan harus
dihindari.
Sementara kata ‘Api’ itu sendiri tidak pernah diartikan seperti api yang sering kita lihat di dapur
untuk memasak. Kata ‘Api’ adalah metafora atau kiasan saja. Yeshua banyak mengajar melalui
perumpamaan atau kiasan. Jadi, frasa ‘api kekal’ untuk menggambarkan Neraka sehingga
banyak umat Kristen sekarang itu adalah tempat penyiksaan selama-lamanya adalah keliru.
Tidak ada satupun rabbi Yahudi yang mengajarkan Neraka itu tempat penyiksaan yang kekal.
Tidak ada api dan juga tidak kekal. Neraka adalah tempat penyempurnaan atau bisa juga
disebut dengan purgatory. Jiwa-jiwa yang masuk ke dalamnya suatu saat akan kembali ke alam
Bumi atau bereinkarnasi. Hal ini akan saya jelaskan lebih detail dalam bab berikutnya tentang
penyingkapan Tuhan kepada Nabi kami.

Gb. 2.2 Neraka tidak kekal
Gereja Assyria COE yang mulai berdiri di abad 1 terus melestarikan pengajaran bahwa Neraka
ini tidaklah kekal, tidak ada penghukuman kekal di sana. Mar Solomon of Akhlat, Uskup
mereka menulis dalam bahasa Syria Sefer Dvor (Kitab Lebah), di dalamnya tercatat
demikian23:
So also the blessed Diodorus, who says in the 'Book of the Dispensation' 'A lasting
reward, which is worthy of the justice of the Giver, is laid up for the good, in return for
their labours; and torment for sinners, but not everlasting, that the immortality which
is prepared for them may not be worthless. They must however be tormented for a short
time, as they deserve, in proportion to the measure of their iniquity and wickedness,
according to the amount of the wickedness of their deeds.
But even thus He does not punish the whole time according to (the length of) the time
of folly, seeing that He requites them far less than they deserve, just as He does the
good beyond the measure and period (of their deserts); for the reward is everlasting.
But if punishment is to be weighed out according to sin, not even so would punishment
be endless. For as regards that which is said in the Gospel, 'These shall go away into
everlasting punishment, but the righteous into life eternal;' this word 'eternal' (le-
`âlam) is not definite…
Terjemahan: Demikian juga Diodorus yang diberkati, yang mengatakan dalam 'Kitab
Dispensasi' 'Hadiah abadi, yang layak mendapat keadilan dari Pemberi, disiapkan demi
kebaikan, sebagai imbalan atas kerja keras mereka; Dan siksaan bagi orang-orang
berdosa, namun tidak kekal, bahwa keabadian yang dipersiapkan untuk mereka
mungkin tidak berharga. Namun mereka harus disiksa untuk waktu yang singkat,
sebagaimana layaknya, sesuai dengan ukuran kejahatan dan kejahatan mereka, sesuai
dengan kejahatan yang mereka lakukan….
23
Sefer Dvor (Kitab Lebah), Pasal LX, Uskup Shalomon, 1222.

Namun demikian Dia tidak menghukum sepanjang waktu menurut (lamanya)

mereka yang bodoh, mengingat bahwa Dia memberi mereka balasan jauh lebih sedikit
dari pada yang seharusnya, sama seperti Dia melakukan yang baik di luar batas dan
periode (dari padang pasir mereka); Karena pahala itu kekal. Tetapi jika hukuman
ditimbang sesuai dengan dosa, hukuman itu tidak akan berakhir sama sekali. Karena
mengenai apa yang dikatakan dalam Injil, 'Ini akan menjadi hukuman yang kekal, tetapi
orang benar menjadi hidup yang kekal;' Kata 'abadi' (le-`âlam) ini tidaklah pasti ...
COE adalah jemaat dengan budaya semitik Aramaik seperti umat Yahudi di abad 1. Dari jemaat
yang berkembang di Mesopotamia inilah kemudian GNI kami mendapatkan berbagai
pengajaran.
Lalu mengapa sekarang ini malah lebih banyak gereja mengajarkan bahwa penghukuman
neraka itu kekal seperti di dalam ajaran Zoroaster? Inilah bias ajaran yang bisa terjadi akibat
kesalahan penafsiran atau mungkin juga memang karena factor masuknya ajaran lain ke dalam
jemaat seperti ajaran Zoroaster tersebut atau mitologi Yunani kuno, ditambah dengan hasil
konsili Kontsntinopel yang penuh kontroversi. Di dalam 2 Pet 2:4 tercatat kata ‘Tartarus’,
demikian bunyi ayatnya:
"For if God did not spare angels when they sinned, but cast them into Tartarus and
committed them to chains of gloomy darkness to be kept until the judgment.
Terjemahan: Sebab jikalau Alaha tidak menyayangkan malaikat-malaikat yang berbuat

dosa tetapi melemparkan mereka ke dalam Tartarus dan dengan demikian
menyerahkannya ke dalam gua-gua yang gelap untuk menyimpan mereka sampai hari
penghakiman.
Gb 2.3 Kata Yunani ‘Tartarus’ dalam Codex Sinaticus. Sumber: www.codexsinaiticus.org
Dari mana asal kata ‘Tartarus’ tersebut? Itu berasal tentunya dari kata Yunani di mana di dalam
mitologi Yunani kuno kata ini bermakna: alam penghukuman yang kekal. Oleh LAI kata ini
disalin menjadi ‘Neraka’. Jadi semua pengikut Yeshua yang memakai naskah-naskah Yunani
bisa terbawa ke dalam pengajaran dari mitologi tersebut. Dan faktanya, memang banyak yang
mewarisi ajaran mitologi itu secara tidak sadar. Di sinilah perlu kita waspadai suatu
pengajaran akan selalu dipengaruhi oleh budaya dan bahasa setempat. Pada saat Yeshua

mengajar dalam budaya dan bahasa Aramaik, ada baiknya kita mempelajari seluk-beluk
budaya dan bahasa yang dipakai-Nya supaya tidak salah paham.
Pengajaran Yeshua sebenarnya sangatlah banyak. Dia mengajar selama kurang lebih 3,5 tahun,
dari th 26 sampai 30 M. Dia sama sekali tidak menulis kitab. Kitab-kitab PB baru dituliskan
kemudian seperti Injil Marqos dan Mattai (Matius) pada tahun 45-50M. Jadi Yeshua mengajar
secara lisan. Dan jika semua ajaran-Nya dicatat maka tidak akan bisa dimuat oleh seluruh kitab.
Perhatikan kesaksian murid-Nya ini:
Yoh 21:25 “Masih banyak lagi hal lainnya yang diperbuat Yeshua namun jikalau
semua dituliskan secara detail maka seluruh dunia ini tidak akan memuat semua kitab
tersebut.”
Jadi ada ajaran Yeshua yang bersifat khusus atau rahasia kepada para murid-Nya yang tidak
dituliskan ke dalam kitab oleh para murid. Dengan kata lain, kitab-kitab injil itu benar-benar
memberikan informasi yang sedikit kepada para pembacanya. Sedikit dan jikalau para murid
lain bingung, maka para Rasullah yang bisa menjelaskannya dengan baik. Semua ada di dalam
memori otak mereka saja. Mereka sampaikan kepada para murid mereka lagi, namun ada yang
dituliskan, dan ada yang tidak. Yang dituliskan lagi, tentu saja tidak bisa memuat semua ajaran
Yeshua selama bertahun-tahun tersebut. Inilah mengapa para Nabi masih hidup di abad 1 dan
Uskup Mar Paulus mendorong setiap komunitas pengikut Yeshua untuk memelihara jawatan
Nabi, Ef 2:20 dan 4:11. Dengan adanya peran kenabian inilah, ajaran-ajaran Yeshua yang tidak
sempat tertulis atau belum Dia singkapkan di abad 1 lalu bisa Dia singkapkan pada waktu-Nya.
Peran kenabian ini akan saya jelaskan lebih detail di bab berikutnya.
Para murid Yeshua mengetahui Torah Gilgulim ini
Tidak dari awal para murid Yeshua meyakini jati diri Sang Rabbi adalah sosok Mesias yang
dinantikan-nantikan kaum Yahudi. Semua perlu waktu, maklum saja mereka menantikan-
nantikan sosok Mesias ini sudah ratusan tahun. Karena itu, saat Yeshua bertanya kepada para
murid-Nya: siapa diri-Nya, maka banyak yang salah jawab, perhatikan kutipan injil Mar
Marqos berikut ini:
Markus 8:27-29 Lalu Yeshua beserta murid-murid-Nya berangkat ke kampung-
kampung di sekitar Kaisarea Filipi. Di tengah jalan Ia bertanya kepada murid-murid-
Nya, kata-Nya: "Kata orang, siapakah Aku ini?" Jawab mereka: "Ada yang
mengatakan: Yohanes Pembaptis, ada juga yang mengatakan: Elia, ada pula yang
mengatakan: seorang dari para nabi." Ia bertanya kepada mereka: "Tetapi apa
katamu, siapakah Aku ini?" Maka jawab Petrus: "Engkau adalah Mesias!"
Perhatikanlah jawaban dari mereka. Nama ‘Elia’ dan ‘seseorang dari para Nabi’ itu artinya
adalah mereka yang sudah tidak ada lagi. Elia sudah naik ke alam lain tanpa mengalami
kematian, lalu Yeremia, Yeshayahu, Maleaki atau nabi-nabi lain sudah wafat. Para murid
bukanlah orang-orang yang terpelajar, mereka adalah orang-orang biasa, mereka menebak
siapa sosok Yeshua ini menurut pandangan mereka kendati itu salah. Dan dari jawaban mereka,
kita mengetahui bahwa mereka menganut ajaran gilgulim ini. Mereka menebak bahwa Yeshua
itu adalah reinkarnasi dari salah satu Nabi terdahulu. Mari kita lihat contoh ayat berikutnya ini:

Yoh 9: 2-3 Para murid-Nya bertanya: “Rabbi, siapakah yang berbuat dosa, orang ini
sendiri atau orang tuanya, sehingga ia dilahirkan buta?” Jawab Yeshua, “Bukan dia
da bukan orang tuanya, namun karena pekerjaan-pekerjaan Alaha harus dinyatakan di
dalam dia.
Pada kasus ini, ada seorang buta sejak lahir lalu para murid bertanya apakah kebutaan itu
merupakan salah si orang buta ini atau orang tuanya. Ini artinya mereka bertanya sebenarnya
ini salah si orang buta di kehidupan sebelumnya atau memang kesalahan orang tuanya. Orang
Yahudi percaya akan hukum sebab akibat atau tabur-tuai. Apa yang dilakukan oleh seseorang,
maka dia akan mendapatkan akibatnya entah di dalam kehidupan ini atau juga dikehidupan
berikutnya. Namun jawab Yeshua kepada mereka, itu bukan salah siapa-siapa, namun ada
rencana Tuhan untuknya. Sebenarnya bisa saja orang buta itu adalah merupakan hasil
kesalahan atau kejahatan yang dia lakukan di kehidupan sebelumnya. Dan kebutaan merupakan
jalan yang harus ditempuh supaya orang itu bisa menghapus dosanya. Namun dalam kasus ini,
kebutaan itu bukanlah karena kesalahan si orang buta tersebut. Semua hal negatif atau
keburukan yang terjadi pada seseorang, itu terjadi memang karena 3 hal, yaitu: 1. Karena
kesalahan kita, 2. Karena itu adalah masa pengujian yang Tuhan izinkan supaya kita
bertumbuh, 3. Kombinasi di antara keduanya. Nah, dari jawaban Yeshua, maka si buta itu
menjadi buta sejak lahir karena alasan nomer 2, yaitu Tuhan izinkan supaya ada yang Tuhan
mau ajar kepada orang ini.
Adanya catatan sejarah ini, maka ini sebenarnya menguatkan tulisan sejarawan Yahudi yang
hidup di abad 1 M, Josephus Flavius yang menyatakan bahwa orang-orang Yahudi di
zamannya memang meyakini Torah Gilgulim. Perhatikan pernyataannya berikut:
“Pengikut Farisi meyakini bahwa jiwa-jiwa memiliki kekuatan abadi di dalamnya dan
bahwa orang saleh memiliki kekuatan untuk bangkit dan hidup kembali: jiwa-jiwa
inilah yang kemudian bisa menghidupkan tubuh manusia.”24
Josephus adalah seorang tentara yang meyakinkan sejawatnya untuk bertempur karena ada
ajaran ini. Dia menulis hal ini kepada para pembacanya:
“Tidakkah kamu ingat bahwa semua Roh yang murni ketika mereka keluar dari
kehidupan ini mendapatkan tempat yang paling suci di surga, dari sana kelak, dalam
revolusi zaman, mereka kembali bisa dikirim kembali ke dalam raga-raga
murni.”25
Pendapat Josephus ditegaskan oleh Rabbi Dovber Pinson dalam karyaya: Reincarnation and
Judaism: The Journey of The Soul. Kendati kitab Zohar yang mengungkapkan dengan jelas
keberadaan ajaran reinkarnasi dari dalam Tanakh baru muncul di abad 2M, Yahudi pada
umumnya meyakini ajaran ini dengan segala keterbatasan mereka memahaminya.
24
Flavius Josephus, Antiquities of the Jews, Buku 18, bab 1, No. 3. 2.
25
Flavius Josephus, Jewish War, Buku 3, Bab 8, No. 5.

BAB 3 TORAH REINKARNASI DALAM SEJARAH GEREJA
Di sini mari kita simak catatan di luar Kitab Suci yang saya anggap sebagai bagian dari Tradisi
Gereja. Ini adalah Pilar Iman Tradisi. Pengajaran Nasrani yang bersumber dari Yeshua,
mengalir kepada para rasul, lalu kepada para penerusnya, yaitu para Imam dan Kepala Imam
(Uskup). Para Imam ini menyebar ke berbagai daerah dalam misi pemuridan. Di daerah-daerah
itu mereka menjadi Gembala atau Uskup. Dan sebagai Uskup mereka mentahbiskan jemaat
memasuki jenjang keimamatan sampai ke jenjang Uskup lagi. Demikiankan dari Uskup ke
Uskup ajaran Yeshua diestafetkan. Mar Yakub, saudara tiri Yeshua memuridkan di Yerusalem,
Mar Kefa (Petrus) memuridkan di Syria Antiokia, Mar Thoma dan Mar Addai memuridkan di
Mesopotamia, kemudian Mar Thoma meneruskan pemuridan ke Kerala India dan mendirikan
gereja di sana, Mar Paulus merintis jemaat di beberapa kota, termasuk Efesus yang dia serahkan
kepada Uskup Mar Timotius pada tahun 65M, Mar Linus murid Paulus menjadi Uskup awal di
Kota Roma, dan lainnya. Mar Marqos murid Mar Kefa memuridkan di Alexandria Mesir. Dari
tangan Mar Marqos inilah kemudian muncul sosok Imam terpelajar, Fr. Origen.
Pengajaran Reinkarnasi Fr Origen dari Alexandria
Origen lahir sekitar tahun 184-185 M di Alexandria Mesir, daerah pusat perdagangan dan
bercampurnya beragam budaya. Ini juga merupakan kelahiran Neoplatonisme dan tempat
kelahiran filsuf ternama Yahudi, Philo. Origen masuk ke sekolah Filsafat terutama filsafat Plato
dan Stoic. Origen juga belajar bahasa Ibrani dan sering berkomunikasi dengan kaum Yahudi
untuk menolong mereka dalam berbagai kesulitan. Dia banyak menulis dan memiliki
perpustakaan di rumahnya. Origen bisa mempelajari Torah Gilgulim, selain dari kaum Yahudi,
dia juga belajar dari filsuf Philo dan Plato di atas.
Akibat penganiayaan oleh Kaisar Romawi Septianus Severius (145-211) Seminari Catechetical
banyak kehilangan pemimpin, hal ini membuat Uskup Demetrius menunjuk Origen sebagai
Kepala Seminari. Inilah yang menyebabkan ajaran reinkarnasi dan filsafatnya banyak
menyebar ke daerah lain, termasuk ke Gereja-gereja Rasuliah lain. Dalam suatu karyanya, De
Principiis, Origen menulis:
“Jiwa itu tidak memiliki awal dan akhir…setiap jiwa…datang ke Bumi dikuatkan
dengan berbagai kemenangan atau diemahkan dengan berbagai kekalahan pada
kehidupan sebelumnya. Ini menempatkan dunia seperti wadah yang ditunjuk untuk
mengangkat atau menurunkan, tergantung dari tindakan di kehidupan lampaunya. Apa
yang dilakukan suatu jiwa sekarang akan menentukan keberadaannya dalam dunia yang
berikutnya…?
Kemudian beliau juga menulis ini:
Every one, therefore, of the souls descending to the earth, is strictly following his
merits, or according to the position which he formerly occupied, is destined to be

returned to this world in a different country or among a different nation, or in a different

sphere of existence on earth, or afflicted with infirmities of another kind, or mayhap to
be the children of religious parents or of parents who are not religious: so that of course
it may sometimes happen that a Hebrew will be born among the Syrians, or an
unfortunate Egyptian may be born in Judaea26.
Terjemahan: Setiap orang, oleh karena itu, jiwa-jiwa yang turun ke bumi, benar-benar
mengikuti kebajikannya, atau sesuai dengan posisi yang sebelumnya dia temui,
ditakdirkan untuk dikembalikan ke dunia ini di negara yang berbeda atau di antara
bangsa yang berbeda, atau dalam suatu lingkungan eksistensi yang berbeda di bumi,
bisa menjadi penderita penyakit lain, atau mungkin menjadi anak-anak dari orang tua
religius atau orang tua yang tidak religius; sehingga tentu saja kadang kala terjadi
bahwa orang Ibrani akan lahir di antara orang-orang Syria, Atau orang Mesir yang
malang bisa lahir di Yudea.
Di dalam Ensiklopedia Catholik dicatat:
It was held, however, in a Platonic form by the Gnostics, and was so taught by Origen
in his great work, Peri archon.
Terjemahan: Ajaran ini dipegang dalam bentuk ajaran Platonik oleh kaum Gnostic, dan
juga diajarkan oleh Origen dalam karya besarnya, Peri archon (De Principii).
Dalam suratnya Fr Origen yang melawan pendapat Celcus dicatat:
As if we were to say that the Platonist, who believes in the immortality of the soul, and
in the doctrine of its metempsychosis, incurs the charge of folly with the Stoics, who
discard this opinion; and with the Peripatetics, who babble about the subtleties of
Plato; and with the Epicureans, who call it superstition to introduce a providence, and
to place a God over all things. Moreover, that it is in agreement with the spirit of
Christianity, of much more importance to give our assent to doctrines upon grounds of
reason and wisdom than on that of faith merely, and that it was only in certain
circumstances that the latter course was desired by Christianity. 27
Terjemahan: Seolah-olah kita mengatakan bahwa Platonis, yang percaya pada

keabadian jiwa, dan doktrin reinkarnasinya, menimbulkan tuduhan kebodohan dengan
Kaum Stoik, yang menolak pendapat ini; Dan dengan Peripatetics, yang mengoceh
tentang seluk beluk Plato; Dan dengan Epicureans, yang menyebutnya takhayul untuk
memperkenalkan sebuah pemeliharaan, dan untuk menempatkan Tuhan atas segala hal.
Terlebih lagi, bahwa hal itu sesuai dengan ajaran Kekristenan, yang jauh lebih
penting untuk memberikan persetujuan kita kepada doktrin berdasarkan alasan dan
kebijaksanaan daripada pada iman semata, dan bahwa hanya dalam keadaan tertentu
saja yang terakhir ini, diinginkan oleh kekristenan.
Fr Jerome menyatakan bahwa Fr Origen memang meyakini reinkarnasi sebagaimana para filsuf
Yunani.
26
De Principiis IV Pasal. 1, bag. 23
27
I Origen contra Celcus Pasal 13

Then, lest he should be held guilty of maintaining with Pythagoras the transmigration
of souls….”28
Terjemahan: Kemudian, dia juga bersalah karena mempertahankan ajaran Pythagoras

yaitu Transmigrasi Jiwa….
Fr. Origen wafat pada tahun 254 M, beliau tidak sempat mengikuti Konsili Nikea 325 dan
konsili-konsili berikutnya. Beberapa konsili tersebut tidak pernah menabrak ajaran Origen
yang memang sangat disegani. Bahkan di pertengahan abad 4, Ks29 Si Buta Didymus, Kepala
Seminari Alexandria di dalam suratnya pada pertengahan abad ke-4 menyatakan Origen
adalah Bapa Gereja Terbesar paska Para Rasul. Ajarannya menyebar ke Gereja Barat
(Roma Katolik) dan Gereja Timur (Gereja Ortodoks Yunani).
Konsili politik Konstantinopel II
Sistem Kepatriakan atau pembagian wilayah berdasarkan kekuasaan gereja muncul sejak abad
4 dan terfomulasi dengan baik di abad 6. Pembagian wilayah ini menyebabkan adanya
penomoran gereja. Gereja yang paling berkuasa adalah Roma Katolik, disusul oleh Byzantium
sebagai Roma kedua, lalu Gereja Syria Antiokia, Gereja Alexandria, terakhir barulah Gereja
Yerusalem. Ini bukanlah ajaran Yeshua, bukan ajaran awal. Yeshua tidak pernah mengajarkan
mana gereja besar, dan mana yang kecil. Semua Uskup adalah pelayan, dan barangsiapa ingin
menjadi yang terbesar, mereka haruslah turun melayani ke bawah, Mat 23:11. Yeshua
mengajarkan semua Uskup itu sejajar, sama-sama pelayan di mata-Nya. Adanya sistem
pemerintahan seperti ini berkat campur tangan kekaisaran, dimulai dari Kaisar Kontantin.
Semua berlomba menjadi yang terbesar dengan mendompleng kekuasaan Kaisar. Jadi
sebenarnya, bisa dibilang yang berkuasa bukanlah Uskup melainkan Kaisar di
belakangnya. Tidak semua Gereja Rasuliah terpengaruh dengan sistem baru ini. Gereja di
Celtik, jemaat Church of the East (COE) di Mesopotamia, dan 7 jemaat Nasrani Mar Thoma
di India ada di luar pengaruh kekaisaran Romawi.
Ada banyak ajaran awal yang muncul akibat campur tangan Kaisar atau budaya pagan Romawi,
contohnya adalah digesernya Shabbat Sabtu menjadi Minggu (Sunday), dihapusnya secara
perlahan Pesakh 14 Nisan menjadi Paskah di hari Minggu, dibangunkan gedung-gedung besar
sebagai tempat peribadatan seperti kuil-kuil Pagan Romawi, dan lainnya. Memang dengan
diterbitkannya Edik Milano pada th 313 M oleh Kaisar Konstantin bisa menghapuskan
penganiyaan pengikut Yeshua, itu baik adanya dan patut disyukuri. Namun harga yang harus
dibayar adalah ajaran semitik Yeshua ini menjadi mulai bergeser.
Sampai di awal abad 6, pengajaran reinkarnasi yang bernuansa Yahudi ini masih dipegang
semua gereja. Sampai muncul Konsili II Konstantinopel th 553M, inilah salah satu penyebab
hilangnya ajaran ini di banyak gereja. Kaisar Justinian mengumpulkan banyak Uskup untuk
mengadakan rapat besar (Konsili) di Konstantinopel. Dalam Catholic Encyclopedia dicatat:
28
Surat Jerome kepada Avitus point 4.
29
Ks adalah singkatan Kodosa (Inggris: The Saint), seorang yang dianggap memiliki kehidupan suci dan menjadi
teladan.

"... konsili dibuka pada tanggal 5 Mei 553, meskipun ada protes dari Paus30 Vigilius,
yang meskipun sudah berada di Konstantinopel, menolak untuk hadir di sana ...
sebelum pembukaan konsili, yang telah ditunda oleh perlawanan dari Paus tersebut,
…para Uskup kemudian menyetujui ke-15 keputusan Anathema yang diajukan oleh
Kaisar…”
Kaisar Justinian dan

Permaisuri Theodore
Fr Origen Peta Konstantinople pada waktu masa Byzantium
Gb 3.1 konsili Konstantinople II thn 553M
Kalau dilihat konsili ini secara detail maka kita akan melihat berbagai kejanggalan, mulai dari
sikap Paus Vigilius, fokus materi yang dibicarakan, penandatanganan hasil Konsili, sampai
kepada putusan Anathema31 pada ajaran Origen, padahal dia sudah wafat 3 ratus tahun
sebelumnya. Sebelumnya, jika ada perselisihan ajaran, maka konsili menghadirkan si
pengajarnya, misalnya ajaran Arianism, Imam Arius hadir di Konsili 325 M Konstantinopel.
30
Paus adalah kepala dari para Uskup. Saat jemaat semakin banyak maka para Uskup akan memiliki Uskup Agung
sebagai kepala mereka. Dan di saat kemudian jumlah jemaat berkembang, maka para Uskup Agung kemudian
memilih seorang kepala lagi di antara mereka yang kemudian disebut sbg ‘Paus’ di Gereja Roma Katolik. Untuk
Gereja Ortodoks, mereka menamakannya ‘Patriakh’. Jadi antara Paus dan Patriakh sebenarnya sejajar, bahkan
seorang Uskup dan Paus/Patriakh itu sebenarnya sejajar di mata Tuhan. Sebab jenjang keimamatan di PB paling
atas adalah Uskup (Kepala Imam). Di atas itu tidak ada pentahbisan lagi.
31
Anathema adalah kata yg muncul di Gal 1:8-9. Ini berasal dari 2 kata Yunani, ‘Ana’ artinya posisi yang bergeser
dan ‘Thema’ artinya terpisah. Ini adalah hukuman paling akhir yang diberikan oleh institusi gereja biasanya kepada
pengajar. Pengajar yang dijatuhi hukuman ini tidak bisa lagi berada dalam pelayanan gereja tersebut, dia harus
melayani di luar. Perihal tahbisan yang dijatuhi hukuman, tetaplah ada. Tahbisan tidak bisa hilang karena adanya
Anathema ini.

Kemudian ajaran Nestorian disidangkan pada Konsili 431 juga dihadiri oleh Uskup Agung
Nestorius. Di dalam persidangan si pengajar akan menjelaskan mengapa dia mengajarkan
ajaran itu secara detail kemudian akan terjadi diskusi di antara 2 belah pihak yang berlawanan.
Nah, konsili ini berbeda, Imam Origen sudah wafat dan tentu tidak bisa mempertahankan
pengajarannya. Siapa yang berani menentangnya kalau dia masih hidup? Bahkan 100 tahun
setelah kematiannya, dia diberi titel “Bapa Gereja Terbesar setelah para Rasul awal”. Saya
membayangkan para uskup penentang itu beragumen di depan meti mati Origen sampai
berbusa-busa, kemudian merasa bangga tidak ada tanggapan dari dalam peti dan merasa
merekalah yang benar. Dead man can’t talk tentu saja.
Konsili ini berbau politik yang sangat kental. Kaisar yang seharusnya tidak mencampuri ajaran
malah yang menyodorkan draft untuk pengucilan ajaran kuno ini. Sangat disayangkan lagi,
yang menyodorkan ke-15 point Anathema adalah Sang Kaisar. Mengapa ini bisa terjadi? Apa
urusannya kaisar dengan pengajaran? Sebenarnya tentu tidak ada. Semua pengajaran itu bisa
muncul, pertama berasal dari Tuhan lalu ke nabi-Nya, kemudian ajaran itu disampaikan ke
jemaat entah melalui si nabi langsung atau melalui para pengajar. Kelima belas point anathema
terhadap Fr Origen secara utuh saya tuliskan di dalam Lampiran 3. Jadi, tidak ada
hubungannya dengan penguasa pemerintahan setempat. Seorang Kaisar saat masuk ke dalam
ruang peribadatan, dia setara dengan jemaat lainnya. Kalau dia belum dibaptis, maka dia masuk
dianggap tamu atau ketekumen. Pemimpin jemaat selalu Uskup. Uskup harus mengajar jemaat
termasuk kaisar atau raja atau presiden atau seorang perdana menteripun harus punya
penundukan diri terhadapnya karena dia adalah Wakil Yeshua di atas Bumi ini. Yeshua adalah
Imam Besar Agung (Ibr 4:14). Posisi-Nya di atas semua Imam Besar atau Uskup. Di bawah
Uskup ada Imam dan Diakon (Aram: Shamasha). Di bawah daikon adalah Tahbisan Minor32,
kemudian yang paling bawah adalah jemaat. Inilah hirarki yang harus dipahami oleh pihak luar
dan juga mestinya dipahami oleh Kaisar Justian. Pihak pemerintah setempat seharusnya hanya
memfasilitasi berlangsungnya suatu rapat besar keagamaan. Kalau di Indonesia, presiden
dengan menteri agama mungkin hanya diundang sebagai pembicara untuk pembukaan saja,
tidak sampai ikut serta dalam diskusi di dalamnya.
Terbacanya nuansa politik yang kental bukan hanya bisa diketahui dari peran sang Kaisar yang
menyetir hasil konsili, bahkan dari peran Theodore sang permaisuri juga nampak. Saya tidak
bermaksud merendahkan sosok Theodore yang dianggap sebagai sosok Kadosa (The Saint)
atau orang suci yang tindakannya perlu diteladani oleh Gereja Orthodox. Ya silahkan saja
meyakini demikian. Kami tidak melihat bahwa dia cukup baik untuk dijadikan teladan,
mengapa?
1. Theodore adalah sosok yang dikenal suka mencampuri masalah gereja dan
menimbulkan perpecahan. Dia bahkan berani melawan kerja keras suaminya yang
mendukung Kekristenan Kalsedon33. Dia mendirikan biara Monophysite di Sykae dan
di sanalah tempat bernaungnya para pemimpin gereja yang meyakini ajaran yang
dilawan gereja pada umumnya.
2. Anthimus adalah Imam yang diangkat menjadi Patriak Konstantonipel oleh karena
pengaruhnya. Kemudian saat sang patriakh diekskomunikasi, dia tinggal di tempat
32
Ini adalah jenjang persiapan seseorang untuk memasuki Jejang Keimamatan Mayor atau keimamatan yang
sesungguhnya. Di dalam GNI, Tahbisan Minor terdapat 6 jenjang, Tahbisan Mayor 3 jenjang, total 9 jenjang setara
dengan 9 jenjang kemalaikatan. Di dalam Gereja Rasuliah lain, biasanya Tahbisan Mayor hanya ada 3, sementara
untuk minor beragam, ada yang hanya 3 atau 4 saja tergantung tradisi masing-masing.
33
Theodora – Byzantine Empress". About.com. Retrieved 11 April 2008.

persembunyian Theodore selama 12 tahun sampai kematiannya. Perhatikan bahwa

pentahbisan seseorang itu tidak akan sah di mata Tuhan jika si pentahbisnya atau ada
jemaat yang keberatan. Seorang raja atau kaisar tidak punya hak apapun untuk
mengarahkan seseorang ditahbiskan. Ini di luar dari otoritasnya.
3. Theodore menginginkan Anathema untuk Paus Agapetus I dari Patriakh Anthimus itu
dicabut. Dia mengirim Belisarius supaya bisa menyingkirkan Paus Siverius yang
menolak permohonannya. Setelah itu terjadi, Paus Vigilius ditahbsikan. Ini adalah
catatan sejarah yang cukup mengerikan.
Catatan sejarah tentang Theodore dan suaminya bisa dibaca dari tulisan sejarawan Procopius
yang hidup di zaman mereka. Dan oleh karena sepak terjang wanita ini yang terlalu jauh dalam
pengajaran, banyak pihak pro reinkarnasi yang mengaitkannya dengan hasil keputusan konsili.
Jangan-jangan karena dia bermain politik, dia tidak menyukai ajaran ini, maka dia berusaha
menghilangkannya. Ini mungkin saja bisa terjadi. Yang jelas, dia punya kuasa saat itu yang
suaminyapun tidak bisa halangi, apalagi para uskup dan imam.
Sekarang mari perhatikan ke-15 point Anathema (Lihat Lampiran 2) terhadap ajaran Origen
ini. Sebenarnya tidak ada yang secara gamblang menentang Reinkarnasi. Tidak ada 1 pun kata
‘Reinkarnasi’ dalam keputusan ini. Inilah mengapa banyak orang beranggapan bahwa secara
resmi Roma Katolik tidak pernah menganathema ajaran ini, tidak pernah34. Dari 15 point
keputusan itu, point nomer satu adalah yang paling mendekati ajaran gilgulim ini.
Pernyataannya adalah sbb:
JIKA ada yang menyatakan adanya eksistensi jiwa sebelum kelahiran yang
menakjubkan, dan menyatakan adanya restorasi yang luar biasa yang mengikutinya:
biarlah dia di-anathema.
Perhatikan penggalan kalimat pertama: “…eksistensi jiwa sebelum kelahiran…” inilah yang
dianggap sebagai jiwa tersebut sudah pernah masuk ke dalam raga manusia sebelumnya,
kemudian jiwa itu masuk lagi ke dalam raga yang baru. Konsili ini mau menegaskan bahwa
semua jiwa itu baru muncul atau baru diciptakan saat terjadinya pembuahan di dalam rahim si
wanita. Kemudian mari perhatikan penggalan kalimat keduanya: “…adanya restorasi…” Jadi,
hasil konsili ini memutuskan bahwa tidak ada restorasi atau pemurnian atau penyempurnaan
jiwa setelah dia reinkarnasi.
Tentu saja, ini bertentangan jelas dengan prinsip-prinsip Torah Gilgulim. Tanakh, Yeshua, dan
Fr Origen mengajarkan bahwa semua roh atau jiwa itu berasa dari Tuhan, merupakan bagian
dari Tuhan sendiri, roh itu ada di dalam kekekalan, ada sejak permulaan dan tiada akhir. Dan
untuk menyatu kembali lagi kepada Tuhan, roh itu akan bereinkarnasi dan disempurnakan. Roh
akan mengalami penyempurnaan dari reinkarnasi demi reinkarnasinya.
Nasi sudah menjadi bubur, semua sudah terlanjur. Konsili sudah berjalan. Ada banyak Gereja
Rasuliah yang menyatakan bahwa hasil Konsili ini pasti keputusan Roh Kudus, silahkan saja.
Itu kami hormati. Posisi kami jelas, kami menolaknya. Ini adalah rapat politik saja bagi kami.
34
Bibliography: Spencer, Frederick A. M. Roman Catholics will also note that no papal encyclical against
reincarnation has been issued.

Sinode Diamper Th 1599 di India
Kita tinggalkan sepenggal sejarah dari gereja-gereja di bawah sistem imperialisme kepatriakan.
Sekarang kita menuju ke asia, tepatnya India. Dari semua Gereja Rasuliah yang muncul di abad
1 M, hanya jemaat di India saja memakai nama ‘Nasrani’ seperti komunitas awal Yeshua.
Mereka menyebut diri sebagai jemaat Mar Thoma Nasrani. Kemudian gereja kami di
Indonesia, mulai pada tahun 2013 berdiri dengan nama Gereja Nasrani Indoesia. Kedua gereja
ini adalah sama-sama suatu Gereja Rasuliah yang awalnya didirikan oleh Mar Thoma (Rasul
Thomas).
Mar Thoma adalah salah satu Rasul awal. Setelah masa Shavuot (Pentakosta) pada tahun 30
M, dia diutus pergi melayani ke Mesopotamia bersama Mar Addai (Thadeus), murid Yeshua
lainnya mendirikan COE. Kemudian Mar Thoma pergi ke Kerala India dan tiba di sana pada
tahun 52 M. Jadi bisa dibilang bahwa Mar Thoma Nasrani adalah Putri Gereja COE. Hubungan
mereka sangat erat di abad-abad awal. Sejak abad 4, COE mengirim banyak Rohaniawan untuk
mengajar dan banyak literatur termasuk liturgi peribadatan. Sekitar tahun 630 Patriak COE,
Mar Isoyabb III membentuk organisasi kejemaatan yang solid di India Kemudian pada abad 8,
Patriakh COE, Mar Timothy I membagi India menjadi suatu Gereja Rasuliah mandiri di bawah
satu Uskup Metropolitan, sejak saat itu jemaat ini benar-benar berdiri mandiri dan terpisah dari
Bunda Gerejanya di Mesopotamia Persia.
Lompat beberapa abad, ke abad 15 tepatnya pada tahun 1498, terjadi perubahan yang sangat
signifikan. Ini adalah tahun masuknya Portugis ke India. Setelah berabad-abad tidak tersentuh
sistem imperialis kepatriakan, pada abad ini, berubah. Ajaran baru Roma Katolik masuk
mendompleng penjajah Portugis. Rapat semua Uskup tidak bisa dihindari, Sinode Diamper
diadakan pada tahun 1599 di bawah kekuasaan Uskup Agung Goa, Aleixo de Menezes
memprakarsai adanya konsili tersebut. Hasilnya? Beberapa literatur berharga syria yang isinya
bertentangan dengan ajaran Roma dibakar habis35. Bahkan Kitab Suci Peshitta COE yang ada
di sana juga diharuskan untuk ditinggalkan36. Intinya adalah pengalihan gereja, dari yang
tadinya berdiri mandiri menjadi masuk ke dalam Roma Katolik, semua harus tunduk pada Paus.
Ini sebenarnya bisa dibilang ‘penjajahan’ dalam hal rohaniah, namun begitulah yang terjadi.
Semua tidak bisa dihindari.
Dari banyaknya perubahan yang ikut berubah juga adalah menghilangnya ajaran reinkarnasi.
Perhatikan petikan hasil konsili tersebut: Session III, Keputusan IV: Meng-anathema 3 hal
kesalahan yang dipegang oleh Kaum Syria
“Sinode telah diinformasikan bahwa umat Kristen di area ini, karena alasan komunikasi
dengan pihak luar, dan hidup di tengah-tengah mereka, telah tertular sebagian ajaran
mereka yang salah…yang pertama adalah adanya Transmigrasi Jiwa-jiwa (reinkarnasi),
di mana setelah kematian jiwa akan berpindah ke tubuh manusia yg baru atau ke dalam
raga binatang”.
35
Tracing the heritage of Syrian Christians, The Hindu, 21 Februari, 2011
36
Van der Ploeg, J. P. L., O.P. The Christians of St. Thomas in South India and their Syriac Manuscripts. Rome and
Bangalore: Center for Indian and Inter-Religious Studies and Dharmaram Publications, 1983.

Sebenarnya ajaran reinkarnasi dalam antara Nasrani dan Hindu itu berbeda, namun konsili ini
menganggapnya sama dan dibuang. Siapa yang berani menentang mereka yang datang
didampingi para penjajah? Coba kalau sekarang terjadinya, tidak akan berani bukan? Ada
pendapat dari seorang professor ilmu agama dari South Dakota State University, yang
mengatakan kendati konsili itu sudah terjadi, masih banyak umat Kristen di India yang masih
menganut ajaran transmigrasi jiwa ini.37
Syukurlah bahwa sistem patriak ini sudah tidak ada lagi sekarang. Memang benar apa kata
Rabbi Gamaliel:
“…jika maksud dan perbuatan mereka berasal dari manusia, tentu akan lenyap” (Kis
5:38).
Dan sekarang di tahun 2017 ini, sistem penjajahan rohani ini sudah tidak ada lagi, lenyap.
Sementara apakah ajaran reinkarnasi itu lenyap? Apakah tangan-tangan manusia berhasil
melenyapkannya dari dalam gereja? Ya tentu tidak.
Para Pewaris Torah Gilgulim dalam Gereja Rasuliah
Kematian para rasul dan Fr Origen tidak membuat ajaran transmigrasi jiwa ini menjadi hilang.
Memang tidak banyak yang masih terus melestarikannya, namun para pelestari ajaran ini bisa
ditemukan juga di sini. Di Indonesia, ada 2 Gereja Rasuliah yang terus mewariskan ajaran ini,
LCC (Liberal Catholic Church) dan GNI kami. LCC adalah sudah berada di Indonesia sejak
100 tahun lalu, terus konsisten dengan pengajaran ini kendati gaungnya tidak banyak terdengar.
Kebetulah sekali GNI kami selain memiliki tahbisan dari Syria Antiokia dan Assyria, kami
juga meneruskan tahbisan dari Old Catholic. LCC ini juga berasal dari Old Catholic tersebut.
Old Catholic sendiri tadinya adalah Gereja Roma Katolik, mereka memisahkan diri dan berdiri
mandiri akibat tidak mengakui ajaran Paus tidak bisa salah yang dihasilkan dalam konsili
th.1870.
Perlu diperhatikan di sini, ada perbedaan antara pemisahan Protestan dengan Roma Katolik
dengan kasus Old Catholic dengan Roma Katolik. Perbedaannya terletak pada tradisi Tahbisan.
Old Catholic dipimpin oleh para Uskup. Uskup-uskup mereka itu sejajar dengan Uskup-uskup
Roma Katolik, bahkan dengan Paus-nya. Sehingga saat mereka berpisah, para Uskup masih
memiliki segala otoritasnya. Jadi Old Catholic yang terpisah dari Roma Katolik ini sama
halnya dengan pemisahan Mar Thoma Nasrani dengan COE. Keduanya berdiri sama sejajar
sebagai suatu Gereja Rasuliah.
Sementara pada kasus Protestan, ini berbeda. Protestan tidak dipimpin oleh Uskup. Pencetus
awalnya adalah Imam Martin Luther dari Roma yang keluar. Imam tidak memiliki otoritas
untuk mentahbiskan jemaat untuk masuk ke dalam jenjang keimamatan. Jadi Protestan tidak
memiliki uskup, mereka yang pintar berkotbah dan mengajarlah yang akan memimpin. Jemaat
di dalam denom ini dianggap juga sebagai imamat. Ini berbeda dengan ajaran awal di mana
jemaat ya jemaat, mereka tunduk pada keimamatan. Dengan penjelasan ini, kita dapati bahwa
37
Christianity, Anna Marie B Bahr, Chelsea House Publisher, Philadelfia, hal 173

GNI dan LCC bukanlah cabang dari Protestan yg muncul di abad 16. Nama Gereja Kesukupan
GNI di Australia adalah The Orthodox Catholic Church of the New Age, di bawah pimpinan
Metropolitan Uskup Agung John R Cuffe. Beliau membawahi beberapa uskup di Australia,
Indonesia, US, dan beberapa Uskup yang
berasal dari Gereja Rasuliah lain di
Camerun dan Congo akan bergabung di
bulan September 2017 ini. Di Indonesia
kami sengaja memakai nama yang berbeda,
yaitu Gereja Nasrani Indonesia sebab nama
‘Catholic’ dan ‘Orthodox’ itu condong ke
Gereja Rasuliah lain yang telah terlebih
dahulu ada di sini.
Gb 3.2 Uskup I GNI dan Uskup Robert,

LCC
Baik, sekarang kembali lagi ke siapa saja

yang masih mewarisi ajaran reinkarnasi ini
di dalam tubuh Gereja Rasuliah. Gereja
AOC (Apostolic Orthodox Church) di
bawah kepemimpinan Patriakh Mar Yusef sekarang masih terus memelihara ajaran ini. Dalam
pandangan Mar Yusef, AOC yang memiliki tahbisan dari Mar Thoma Nasrani ini, kendati
sejarah telah mencatat masuknya Gereja Roma Katolik ke India dan berhasil mengubah banyak
ajaran asli di sana, ada juga yang masih mempertahankan keaslian ajaran Nasrani. Dari
beberapa Uskup pewaris ajaran itulah Mar Yusef di tahbiskan pada 16 Oktober 1994. Selain
AOC, ada juga Nazarani Church di bawah pimpinan Mar Hadrian38 yang mendapatkan
tahbisan dari Uskup Coptic Church of Sudan dan Uskup Etiopian Orthodox Tewahedo Church.
Sekarang ini jumlah jemaatnya sekitar 30 ribu orang tersebar di 4 benua39. Yang unik dari
gereja ini adalah selain mempertahankan liturgi dalam bahasa asli Aramaik, mereka juga
memelihara pengajaran dari Peshitta Aramaik kendati tidak memiliki tahbisan dari COE.
Catholic Apostolic Church of Antioch yang mendapatkan tahbisan dari Old Catholic kemudian
menggabungkan ajarannya dengan tradisi Syriac Antiokia juga meyakini Torah Gilgulim.
Salah satu imam mereka, Mgr. John W. Sweeley adalah penulis buku Reincarnation for
Christian. Buku ini cukup disambut baik oleh berbagai kalangan termasuk dari sesama Gereja
Rasuliah juga.
Selain itu ada juga UGCC (Ukranian Greek Catholic Church) yang meyakini ini. Untuk kasus
ini, ada rekan dari Gereja Ortodoks yang tidak sependapat dengan saya. Pendapatnya itu saya
hormati sebab saya berpegang pada keputusan beberapa patriakh yang memisahkan diri karena
menganggap Cardinal L. Husar telah mengajarkan ajaran reinkarnasi yang ditentang mereka.
Pengumumam tentang Anathema ini dilayangkan di website gereja baru mereka, Ukrainian
Orthodox Greek-Catholic Church40. Pernyataan Card. Husar: “tidak ada seorangpun yang
38
Did Reincarnation Enter Christianity from New Age and Eastern Philosophies or is it an Authentic Christian
Doctrine?
39 http://www.nazarani.org/wk/index.php?title=Nazarani_Church&var=metropolitansbiography
40 http://uogcc.org.ua/en/letters/article/?article=90

berada di Neraka selamanya”41 menjadikan landasan Anathema ini diberikan. Beliau di-
anathema bersama dengan 17 uskup lainnya. Jadi memang para uskup yang menjadi gembala
jemaat itu pasti ikut meyakininya juga. Pernyataan pengucilan ini dilakukan oleh Uskup
Markian OSBM, sekretaris sinode UOGCC pada tanggal 21 Augustus 2009. Ini kejadian
menarik.
Menurut suatu survei banyak Rohaniawan dan jemaat Gereja Anglican juga meyakini
reinkarnasi42. Fr. Geddes Macgregor menulis buku “Reincarnation in Christianity: A New
Vision of the Role of Rebirth in Christian Thought”. Ini suatu buku yang menarik. Di dalam
sejarah Gereja Rasuliah, ada beberapa nama yang bisa saya sebutkan di sini yang juga meyakini
ajaran Gilgulim ini, mereka antara lain:
 Joseph Cardinal Mercier dari Roma. Patriakh dari Apostolic Orthodox Church
(AOC), Mathias Mar Yusef sempat menulis ada seorang mahasiswa mengambil
Master Degree di seminari Roma Katolik yang ikut meyakini reinkarnasi karena
membaca tulisan si Cardinal43. Namun tentunya beliau tidak menyebutkan nama si
mahasiswa.
 Monsignor Uskup Agung L. Pueches Passavalli (1820-1897) juga dari Roma

Katolik. Beliau hidup sampai usia 77 tahun dan tetap berada di gereja yang sama.
Menurutnya memang Gereja Roma Katolik tidak pernah secara sah menyatakan
menolak ajaran ini.
 Edward Dunski seorang rohaniawan Roma Katolik juga kedapatan meyakininya.

Di dalam suratnya di antara sesama rohaniawan dinyatakan demikian sampai
suratnya diedit oleh Attilio Becey and Jozef Komenda kemudian dipublikasikan di
Torino pada th. 1915.
Uskup Robert Amadou dari Syria. Beliau adalah seorang Doktor peneliti Parapsychology.
Uskup Robert Amadau (1924-2006) dari Gereja Syriac ini juga banyak yang meyakini
mengamini reinkarnasi. Beliau penulis buku Le Parapcychologie. Saya belum bisa
memastikannya kebenaran ini 100%.
Menurut Abbot George Burke (Swami Nirmalananda Giri) ada seorang Uskup Agung dari
Gereja Orthodox yang belajar darinya, namun menolak untuk mempublikasikan nama sang
uskup. Ini wajar saja sebab kalau institusinya sampai tahu maka proses Anathema bisa
diarahkan padanya. Kita memang harus menghormati privasi mereka ini. Kelihatannya jumlah
rohaniawan yang mengamini reinkarnasi masih sangat jauh lebih kecil dari mereka yang
menolaknya. Mayoritas belum pasti selalu benar bukan? Memang inilah kenyataannya, saat ini
sudah banyak yang tidak tahu-menahu ajaran awal Yeshua lagi, padahal semua memakai
Tanakh sebagai landasan pengajarannya.
Jadi apakah Torah Transmigrasi jiwa ini hilang dalam jemaat Yeshua? Tidak. Masih ada kami
yang mencoba terus melestarikannya. Oda Alaha!
41 A. Arzhakovskyi: Discussions with His Beatitude L. Husar. On Postconfessional Christianity. First edition, UCU
Lvov, 2006, ISBN 966-8197-10-0, hal.61
42 Paul and Linda Badham, Immortality or Extinction? Edition II, ( London: SPCK, 1984) Hal 117
43
http://www.oocities.org/thomasene_tradition/07Patr_msg.PDF

BAB 4 REINKARNASI PADA PEWAHYUAN SUCI
Peran kenabian Masih Ada di Antara Jemaat
Apa hubungannya antara nabi dan reinkarnasi? Tentu saja ada. Nabi (Ibrani: navi) artinya
adalah penyambung lidah Tuhan, mereka adalah jurubicara Tuhan. Ada banyak rahasia ilahi
yang Tuhan sampaikan kepada mereka seperti yang bisa kita pelajari dari kitab Tanakh. Oleh
karena itu, Tuhan juga bisa menyampaikan rahasia-Nya perihal reinkarnasi kepada nabi-nabi-
Nya.
Di abad 21 ini, kami tidak heran kalau banyak yang merasa bingung mengapa kami masih
meyakini bahwa jawatan Nabi itu masih ada di tengah-tengah jemaat. Banyak yang berpikir
bahwa para nabi itu sudah tidak ada lagi, kalaupun ada itu pasti nabi palsu. Pendapat demikian
itu keliru namun cukup wajar. Mengapa saya bilang ini wajar, sebab memang kebanyakan
gereja juga sudah kehilangan peran kenabian ini di dalam jemaatnya. Seorang Imam Coptik
sempat mengatakan pada saya bahwa Kitab Suci dan Tradisi Suci sudah cukup. Semua rahasia
ilahi sudah dijabarkan di dalamnya dengan lengkap. Saya kurang sependapat dengannya.
Terlalu banyak rahasia ilahi yang belum Tuhan singkapkan, dan kalaupun Dia telah
menyingkapkan banyak hal melalui para nabi kami di zaman modern ini, kami pun tidak
gegabah klaim bahwa semua rahasia-Nya ada pada kami. Kami tidak berani menyampaikan
bahwa rahasia-Nya tentang reinkarnasi ini sudah Dia sampaikan secara menyeluruh kepada
kami. Yang kami pahami, melalui peran kenabian, Tuhan menyingkapkan rahasia ini dengan
cukup jelas dan rinci sehingga kami bisa memahami kitab dan tradisi lebih baik lagi.
Mari kita baca dahulu pesan Maran Yeshua kepada para Rasul. Ini adalah pesan terakhir-Nya,
jadi pasti sangat penting diketahui apa maksud dan maknanya. Perhatikan Mat 28:20
dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu.
Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman."
Perhatikan kata ‘menyertai’ di atas. Seperti apakah makna menyertai ini? Menurut penilaian
kami, menyertai artinya terus memantau, terus menjaga, dan lainnya terutama terus
berkomunikasi. Berkomunikasi itu apa? Berkomunikasi ya berbicara dan mendengar. Tuhan
pasti mendengar doa-doa manusia. Namun masalah apakah kita mendengar Dia berbicara, itu
lain hal. Mereka yang peka akan suara Tuhan atau hal-hal yang berbau mistik, mereka sering
disebut dengan kaum Mistikus. Jika seseorang ditugaskan untuk menyampaikan pesan, maka
dia itulah yang bisa disebut sebagai nabi. Para nabi dan kaum mistikus inilah yang bisa menjadi
jembatan antara Tuhan yang masih terus berbicara dan jemaat yang ingin mendengar dan tahu
rahasia-rahasia Tuhan lainnya.
Seorang pendeta Kristen yang cukup tenar, begitu mengetahui ajaran kami menyatakan bahwa
nabi itu masih ada, dia lalu mengajarkan bahwa nabi-nabi yang ada paska kenaikan Yeshua
adalah nabi palsu. Ini sebenarnya adalah suatu penghinaan, tapi ya apa boleh buat, kami harus
menerimanya dengan lapang dada. Kami pikir dia belum membaca Alkitab dengan cukup

detail. Perhatikan setelah Maran Yeshua naik ke Sorga, masih ada nabi-nabi dari Yerusalem
(Kis 11:27), dari Antiokia (Kis 13:1), bahkan salah satu murid-Nya, Mar Addai dicatat sebagai
seorang nabi. Nama lain dari Addai adalah Thadeus atau Agabus, Kis 11:28 dan 21:10. Apakah
mereka itu semua adalah nabi palsu?
Kis 11:27 Pada waktu itu datanglah beberapa nabi dari Yerusalem ke Antiokhia.
Kis 13:1 Pada waktu itu dalam jemaat di Antiokhia ada beberapa nabi dan pengajar,
yaitu: Barnabas dan Simeon yang disebut Niger, dan Lukius orang Kirene, dan
Menahem yang diasuh bersama dengan raja wilayah Herodes, dan Saulus.
Kis 21:10 Setelah beberapa hari kami tinggal di situ, datanglah dari Yudea seorang
nabi bernama Agabus.
Peran Rasul yang menduduki jabatan Uskup di antara jemaat itu sangat penting. Dan menurut
Mar Paulus, ternyata Rasul dan Nabi adalah sama-sama pondasi bagi adanya kejemaatan
(Ef2:20). Yang namanya pondasi, itu sewajarnya ada 2, lalu kalau yang ada hanya uskup,
kurang nabi, maka artinya pondasinya kurang kuat. Saya tidak mau menuding punya gereja
yang paling kokoh, namun kami hanya berusaha melestarikan apa yang diajarkan di abad 1.
Mar Paulus kemudian menjelaskan lebih jauh bahwa nabi itu termasuk ke dalam jawatan
jemaat, Ef 4:11. Jadi jemaat di Efesus mendapat pesan penting untuk menghormati siapapun
yang menjadi nabi di antara mereka.
Kitab Pewahyuan di abad-abad awal itu sebenarnya bukan hanya Kitab Wahyu yang ditulis
oleh Mar Yukhnan. Dia bertindak sebagai penyampai pesan Tuhan ke 7 jemaat di Asia Minor.
Selain Kitab itu masih ada Kitab Wahyu Mar Kefa, Mar Paulus, dan juga Kitab Gembala
Hermas, namun karena kekurangjelasan waktu penulisan dan isi, maka yang banyak diterima
oleh gereja hanyalah Kitab Wahyu Yohanes. Kitab Wahyu dari Mar Yukhnan pun selama 200
thn awal tidak dianggap sebagai bagian dari kitab pengajaran (written Torah). Yang setara
dengan kitab-kitab Pewahyuan di PB adalah Kitab Henokh. Setali tiga uang dengan Kitab
Wahyu Yohanes, kitab ini juga diragukan. Hanya Gereja Etiopia saja yang memasukkannya ke
dalam kanon, gereja lain tidak. Dan justru Gereja Assyria yang didirikan oleh Nabi Agabus
sendiri yang menolak Kitab Wahyu Yohanes itu menjadi bagian kanon.
Yang menarik di dalam Kitab Limudah (Didakhe) yang merupakan ajaran Yeshua kepada
bangsa-bangsa melalui para rasul adalah di dalamnya tercatat beberapa hal penting tentang para
nabi ini. Perhatikan ayat-ayatnya sbb:
Lim 10: 2 Namun izinkanlah nabi-nabi untuk menerima ucapan syukur/Qurbana
sejauh mereka inginkan.
Lim 11:3 Tapi mengenai para rasul dan para nabi, menurut pengajaran Injil. Biarlah
setiap rasul yang datang kepadamu diterima seperti menerima Maran. Namun
hendaknya dia tidak akan tinggal lebih dari satu hari atau dua hari, jika ada perkara
penting dibutuhkan, tapi jika ia tinggal tiga hari, ia adalah nabi palsu. 4 Dan biarlah
rasul saat berangkat tidak membawa apapun tapi roti cukup hingga tiba pada tempat
persinggahannya, jika ia meminta uang, ia adalah nabi palsu. 5 Dan setiap nabi yang
berbicara dalam roh [bernubuat] janganlah dihakimi; sebab setiap dosa akan diampuni,
tapi dosa ini tidak akan diampuni. 6 Tapi tidak setiap orang yang berbicara dalam
roh adalah seorang nabi, hanya mereka yang memegang ajaran Maran [perilaku
dan sikap]; melalui watak mereka, oleh karena itu, mereka akan dikenali, nabi

palsu dan nabi benar.7 Dan setiap nabi yang meminta dalam roh bahwa suatu meja
perjamuan haruslah dipersiapkan, bukan untuk dimakan sendiri; namun, jika ia lakukan
begitu, ia adalah nabi palsu. 8 Dan setiap nabi yang mengajarkan kebenaran, namun dia
tidak melakukan sesuai apa yang diajarkannya maka ia nabi palsu. 9 Dan setiap nabi
yang diakui dan benar, dan para pelayan dalam wahyu semestawi dari jemaat, tapi ia
yang tidak mengajari orang lain, perkara-perkara yang ia lakukan sendiri, janganlah
kamu menghakiminya. Sebab ada pada Alaha penghakiman tersebut, sebab
demikianlah nabi-nabi zaman dahulu alami.
Lim 13: 1 Tapi tiap nabi yang benar yang ingin tinggal di antaramu adalah layak
mendapatkan penghasilan. Demikian juga, guru adalah sebagai seorang pekerja, pantas
mendapatkan makanannya. 2 Oleh karena itu, kamu harus, mengambil buah sulung dari
setiap hasil perasan anggur dan lantai-pengirikan, anak sapi dan domba, dan
memberikannya kepada nabi-nabi, sebab merekalah imam-imam besarmu. Dan jika
kamu tak punya seorang nabi, berikanlah persembahan itu kepada orang miskin. Jika
kamu membuat adonan roti, ambillah dan berikanlah buah sulung menurut perintah.
Ambil juga uang (perak), kain, dan setiap milikmu, ambillah buah sulung dan juga
engkau bisa mengira-ngira seberapa mau memberikan, dan berilah itu menurut
perintah.
Lim 15:1 Oleh karena itu, pilihlah, bagi kalian sendiri para uskup dan para diakon yang
layak di hadapan Maran, para pria yang lembut hatinya dan tidak tamak, dan benar dan
diakui, sebab mereka melaksanakan bagimu pelayanan para nabi dan guru. Oleh
karena itu, jangan rendahkan mereka, sebab mereka adalah yang terhormat di
antaramu, bersama dengan para guru dan nabi.
Lim 16:3 Sebab pada akhir zaman nabi-nabi palsu dan para penipu [penggoda] akan
bertambah berlipat kali banyaknya, dan domba-domba akan digiring berpaling kepada
serigala-serigala, dan kasih akan berubah menjadi kebencian.
Jadi, nabi itu benar-benar ada. Baik itu yang palsu dan yang benar-benar penyampai pesan
Tuhan. Tuhan tidak bisu, Dia hidup. Dia masih berbicara dengan jemaat-Nya, Dia masih
memegang janji-Nya, yaitu menyertai sampai kepada akhir zaman.
John dan Jessie Ward dan sebagai Nabi Tuhan
Sama seperti pada jemaat awal yang masih memiliki kaum mistikus, di antara jemaat GNI juga
ada. Setiap rohaniawan juga diajarkan untuk menjadi mistikus yang handal. Saat siap
waktunya, dia akan dipakai Tuhan untuk menyatakan pesan-Nya, maka dia bisa disebut sebagai
Nabi Tuhan. Di anatara kaum Mistikus yang ada sekarang yang paling berpengalaman adalah
Uskup Agung John Cuffe. Beliau juga sempat menyampaikan pesan Ilahi kepada jemaat
Indonesia perihal Almarhum Uskup Mar Nicholas, beliau sebenarnya bisa disebut sebagai nabi
kami, namun secara umum kami menyebutnya sebagai pemimpin mistikus saja. Lalu siapa
penerima pewahyuan atau penyingkapan dari Tuhan tentang adanya reinkarnasi ini dalam
gereja kami? Beliau dari Almarhum Uskup Agung John Ward dan istrinya Jessie Ward.

GNI memiliki asal pengajaran dari Syria Antiokia dan Assyria Mesopotamia COE. Di abad 19,
lahirlah John Ward yang mendapatkan tahbisan dari kedua Jemaat Kuno ini. Beliau ditahbisan
menjadi Uskup pada 25 Agustus 1944. Jadi selain menjadi Gembala Jemaat, beliau juga adalah
seorang mistikus bersama istrinya. Dari beliau, muncullah beberapa mistikus lagi yang
melengkapi pengajaran jemaat. Kenabian ini bisa dibilang mengembalikan jawatan kenabian
yang sudah ditinggalkan di banyak Gereja Rasuliah. Sangat disayangkan saat saya banyak
berdiskusi dengan sesama Gereja Rasuliah tentang peran kenabian ini. Mereka meyakini bahwa
Kenabian itu memang ada dalam diri para Uskup, namun nabi tidak perlu ada lagi. Yeshua bagi
mereka adalah satu-satunya Nabi di dalam Perjanjian Baru ini. Padahal dengan sangat jelas
Mar Paulus menjelaskan bahwa Nabi adalah salah satu pondasi jemaat.
Gb 4.1 Uskup Agung John Sebastian Marlowe Ward
Berikut adalah sedikit informasi tentang Uskup John Ward kami:

Lahir : 22 Deseber 1885, Belize, Amerika Tengah.
Wafat : 2 Juli 1949, Limassol Cyprus.
Almamater : University of Cambridge (1908)
Karya-karya JSM Ward

Mar John lahir di Belize, tahun 1908. Beliau lulus dari universitas Cambridge dengan Honours
of History, mengikuti jejak sang ayah, Herber Ward. Mar John adalah seorang penulis yang
produktif dan juga kontroversial. Beliau berkontribusi dan penulisan sejarah Fremansonry dan
komunitas-komunitas rahasia lainnya. Beliau adalah seorang mistikus, seorang Rohaniawan
Gereja yang dianggap sebagai Nabi di zaman modern. Hasil karyanya antara lain:
1. The Entered Apprentice Handbook

2. The Fellow Crafts Handbook
3. The Master Masons Handbook
4. The Higher Degrees Handbook
5. Brasses (Cambridge University Press, 1912)
6. Fairy Tales and Legends of Burma (London: Blackie & Son, 1916)
7. Gone West: Three Narratives of After-Death Experiences Communicated Through the
Mediumship of J. S. M. Ward (London: W. Rider & Son, 1917)

8. A Subaltern in Spirit-Land. Ini adalah kelanjutkan dari buku "Gone West" (London:
W. Rider & Son, 1919. Republished by Kessinger Publishing Company, 2004. ISBN
1-4179-5042-0)
9. Freemasonry and The Ancient Gods (London: Simpkins, Marshall, Hamilton, Kent &
Co, 1921)
10. Textile Fibres and Yarns (London: Ernest Benn Ltd, 1924)
11. An Interpretation Of Our Masonic Symbols (London: A. Lewis, 1924)
12. Who Was Hiram Abiff? (London: Baskerville Press, 1925; reprinted in 1986 by
London: Lewis Masonic, 1986. ISBN 0-85318-148-9. And by Kessinger Publishing
Company, 1990. ISBN 978-0-7661-0451-8).
13. An Explanation of The Royal Arch Degree (London: Baskerville Press, 1925)
14. The Hung Society, or, The Society of Heaven and Earth (with W.G. Stirling). Three
volumes. London: Baskerville Press, 1925-1926.
15. Told Through The Ages: A Series Of Masonic Stories (London: Baskerville Press,
1926)
16. The Moral Teachings of Freemasonry, Incorporating Masonic Proverbs, Poems and
Sayings (London: Baskerville Press, 1926)
17. The Psychic Powers of Christ (London: Williams and Norgate Ltd, 1936)
Setelah Perang Dunia Pertama beliau mengumpulkan koleksi barang-barang antiq dan mulai
pada tahun 1927. Koleksi-koleksinya masih terus dipertahkan sampai sekarang di dalam Abbey
Museum of Art and Archeology di Caboolture, Queensland, Australia. Kemudian beliau
memulai ordo "Confraternity of the Kingdom of Christ” bersama dengan istrinya Jessie Ward.
Berdua memulai gereja di New Barnet di luar London pada tahun 1930.
Gb 4.2 Foto Museum Abbey di Queensland Australia
Kami bersyukur pada Tuhan di tahun 2013 Mar Nicholas mulai berkontak dengan Gereja
Rasuliah yang mewariskan peran jawatan kenabian ini dengan baik. Dari banyaknya
Rohaniawan yang sangat peka di gereja kita, adalah Alm Uskup John Ward dan Jessie Ward
istrinya yang sangat peka di zaman mereka. Mereka adalah sepasang suami istri yang bisa

dibilang adalah nabi kita di era modern ini. John Ward lahir di Inggris pada 22 Desember 1885,
sementara Jessie Page lahir di 10 Maret 1890. Keduanya menikah pada tahun 1927. Sebelum
menikah ada pengalaman spiritual yang membawa keduanya memiliki satu komitmen untuk
menikah. Jiwa mereka di bawa ke Alam Malaikat Tahta (Throne) dalam suatu mimpi. Lalu
mendapatkan pesan ilahi untuk mempersiapkan kedatangan Maran Yeshua untuk kedua
kalinya di alam Bumi. Mereka berdua setuju untuk tugas tersebut. Saat mereka terbangun dari
tidur. Mereka bertemu dan menceritakan mimpi yang sama dan saling melengkapi. Di sinilah
mulainya Visi gereja kita ini, mempersiapkan kedatangan-Nya. Mereka berdua dinilai oleh
Uskup Agung John Cuffe sebagai dua orang Mistikus yang paling handal.
Ada dua buku yang ditulis oleh Uskup John Ward yang sangat laris di Inggris, yaitu ‘Gone
West’ dan ‘A Subalterm in Spirit Lands’. Kedua buku ini menggambarkan pengalaman Uskup
John Ward pada tahun 1915 dan 1916 dalam menjajaki Alam-alam Astral dan Spiritual, lalu
kedua buku tersebut mulai dipublikasikan pada tahun 1917 di Inggris. Tentu kedua buku
tersebut menyinggung tentang reinkarnasi juga. Saking larisnya, royalty kedua buku ini bisa
menghidupkan komunitas gerejanya sampai pada masa kematiannya. Kedua buku ini sekarang
bisa dibeli melalui toko online Amazon.com.
Gb 4.3 Buku “Gone West” karya John Ward
Banyak pihak yang meminta saya untuk share ajaran Uskup John Ward dari materi seminari,
salah satunya adalah buku Gone West di atas. Saya melihat ternyata ada pihak-pihak yang
memiliki kedua buku di atas lalu mempostingnya di dalam website mereka. Hal ini
menyebabkan siapa saja bisa mengunduhnya (download) secara cuma-cuma. Saya sudah
konfirmasi kepada Uskup Agung kami, Fr John Cuffe perihal ini dan menurutnya, hal ini tidak
menjadi masalah. Kedua buku itu adalah benar karya Almarhum Uskup John Ward. Dan untuk
mempermudah para pihak di Indonesia khususnya yang ingin mempelajarinya, dipersilahkan
untuk mengunduhnya kedua buku dalam versi Inggrisnya di website pribadi saya:
www.sayasemaldo.com silahkan mengaksesnya di sana. Di dalam materi seminari kami, kedua
buku dan tulisan Fr JohnWard lainnya juga diajarkan. Uskup John Cuffe adalah orang yang
memberikan komentar atau penjelasan lebih rinci dari apa yang ditulis Fr John Ward. Semoga
Tahun depan Tuhan memberi saya usia panjang untuk menerjemahkannya juga.

Western Orthodox University (WOU)

Uskup Agung John Cuffe kami memiliki hubungan baik dengan Uskup Agung John Kersey
pengelola The Western Orthodox University. Fr John mengirim materi pengajaran kami
terutama buku Gone West kepadanya dan juga kepada Professor Daniel Medina. Hal inilah
yang membuat di dalam website mereka (https://thedegree.org/) tercantum sejarah siapa itu
JSM Ward dan jemaat yang dipimpinnya. Buku Gone West karya Fr John Ward juga bisa
diunggah dari website https://westernorthodoxuniversity.files.wordpress.com yang
tersambung langsung kepada website resmi WOU di atas.
WOU berdiri pada tanggal 1 Agustus 1945, ini adalah sebuah institusi universitas jarak jauh
internasional yang terbuka bagi siapapun, baik pria maupun wanita dari berbagai latarbelakang
iman di seluruh dunia. Kampus ini memiliki pendekatan yang sangat tradisional, sangat
berbeda dengan filosofi pendidikan pada umumnya di zaman ini. Mahasiswanya akan
dibimbing secara satu per satu tanpa ada kursus pra paket dan sebagain besar programnya
terdiri dari pembacaan terpandu dan tugas tertulis yang disesuaikan dengan kebutuhan tujuan,
dan minat si mahasiswa. Mahasiswa berinteraksi dengan mentor mereka secara langsung,
dengan sarana elektronik atau korespondensi. Mentor berasal dari kalangan Universitas
Pendukung, dan juga dari institusi akademis lainnya, serta dari sarjana internasional yang
mapan.
Gb. 4.4 Western Orthodox University, sumber: https://thedegree.org/
Kenabian JSM Ward dan isterinya

John dan Jessie Ward memiliki banyak pengalaman dalam hal roh yang bisa dikelompokkan
ke dalam 3 jenis sbb:
1. Mendapatkan Visi Kenabian (Prophetic Visions),

2. Diangkat ke alam-alam atas, dan
3. Mendapatkan pesan-pesan ilahi saat di Bumi.
Visi Kenabian itu meliputi komunikasi dan tuntunan dari Malaikat Penjaga dan mendapatkan
pesan-pesan tentang hal-hal yang akan datang kehancuran kerajaan Inggris pada tahun 1940
dan 1950-an, telah diketahuinya pada tahun 15 tahun sebelumnya. Kemunculan radikalisme

Islam, konflik Balkan, serangan kimian dan biologi di banyak kota barat dan lain-lain terutama
mendapatkan pesan Kedatangan Yeshua kedua kali dan bisa menentukan parameter apa saja
yang bisa dilakukan untuk mempersiapkan kedatangan-Nya.
Diangkat ke alam-alam atas itu sebenarnya adalah hal yang biasa dialami oleh kaum Msitikus
lainnya. Bahkan kita juga sebagai orang biasa, saat tertidur, jiwa kita berpergian ke Astral
Plane. Saat kita terbagun, yang kita ingat hal-hal pentingnya saja. Kebanyakan akan kita
lupakan. John Ward, tidak hanya sampai ke Astral dan Spiritual Plane, namun menembus
Dinding Berapi dan memasuki alam-alam Sorgawi di atasnya. Terkadang untuk hal ini, jiwanya
dilindungi karena memang terang Dinding Berapi itu sangat menyilaukan dan bisa
membahayakannya. Tidak jarang di saat-saat seperti itu dia sangat perlu didoakan. Biasanya
seorang ‘Psychic’ atau paranormal juga bisa melayang-layang sampai ke Alam Spiritual Plane
jika mereka sangat berpengalaman, namun hanya seorang Mistikus yang bisa menembus
Dinding Berapi. Ini termasuk perbedaan seorang Mistikus dan Psychic.
Mendapatkan pesan-pesan saat di Bumi artinya mereka secara telepati bisa mendengar
pesan-pesan dari Alam-alam atas dan tahu siapa yang membisikkannya kepada mereka. Pesan
ini yang bisa membuat mereka mampu memimpin gereja dan komunitas yang berada di
berbagai masalah. Pesan ini seperti yang Alaha gunakan saat berkontak dengan Elia di 1 Raja
19:12. Ini adalah bisikan-bisikan halus.
Di sini mengapa saya menjabarkan tentang siapa Uskup Agung John Ward terlibih dahulu? Ini
dikarenakan, salah satu cara mengecek mana nabi benar dan yang palsu adalah dengan melihat
buah-buah kehidupannya, Mat 5:16-16. Jadi silahkan perhatikan tindakan, kelakuan, atau
karya-karya si nabi tersebut. Pohon yang baik akan mengeluarkan buah yang baik sebaliknya
bukan? Ada teman dari Gereja Rasuliah juga yang menyodorkan suatu penjelasan tentang
Alam Roh kepada saya yang menurutnya ditulis oleh salah seorang murid Imam yang hidupnya
ada di abad lampau. Saya bukannya langsung menghakimi itu pasti salah, tidak. Saya hanya
ingin mengujinya. Saya ingin tahu siapa si nabi atau si mistikus yang mendapatkan pewahyuan
ini. Kalau orangnya tidak jelas dikeyahui asal-usulnya, apalagi saat saya bertanya detail tentang
tulisannya tidak ada jawaban yang jelas, maka saya berhak untuk bertanda tanya.
1 Tes 5:21 ujilah segala sesuatu dan peganglah yang baik.
Kembali lagi, mengapa Kitab Wahyu Kefa, Paulus, atau Kitab Gembala Hermas tidak masuk
ke dalam kanon Alkitab? Bukankah itu karena penulisnya kurang jelas? Oleh karena itu,
mengetahui degan jelas tahu siapa si penerima pewahyuan adalah hal yang sangat penting
untuk menakar apakah itu benar dari Tuhan atau bukan.
Ada semacam protokol (kendati tidak tertulis) yang kami jadikan acuan untuk menguji
penglihatan, pesan, atau pendengaran pesan dari Alaha dan para Malaikat-Nya. Saya tidak
perlu uraikan di sini, pada intinya kami sangat berhati-hati dalam menguji. Tidak semua pesan
langsung bisa diterima sebagai pewahyuan baru dari Tuhan.
Ada banyak rahasia ilahi yang Tuhan sampaikan kepada mereka berdua. Ajaran reinkarnasi
tentu saja harus didukung oleh ajaran lain misalnya:
1. Universalisme atau semua roh akan diselamatkan pada akhirnya untuk menggenapi
tujuan penciptaan. Reinkarnasi adalah bagian penting dari perjalanan jiwa yang dimulai
dari penciptaan ini.

2. Hukum Karma atau Hukum Tabur-tuai. Tuhan menyingkapkan rahasia tentang

hubungan dosa dan pahala terhadap reinkarnasi kita ke depannya serta manusia sebelum
datangnya Maran Yeshua dahulu di Betlehem.
3. Neraka itu tidak kekal, bukanlah tempat penyiksaan selamanya. Tuhan
menyingkapkan seperti apa itu Neraka dan jenjang alam-alamnya.
4. Iblis itu bukanlah Malaikat Jatuh yang pada akhir hidupnya akan masuk ke dalam
lautan api neraka dan terpisah dari Tuhan. Tuhan menyingkapkan seperti apa itu tugas
dari Iblis sebagai malaikat penting di hadapan-Nya beserta dengan jenjang-jenjang
malaikat lainnya.
5. Alam-alam Sorgawi. Firdaus tidak termasuk alam Sorgawi. Sorga itu juga bukanlah
suatu tempat datar melainkan berupa alam-alam. Tuhan menyingkapkan apa saja
tingkap-tingkap Sorgawi, isinya, dan tugas-tugas roh di dalamnya yang berkaitan
dengan reinkarnasi jiwa-jiwa.
6. Kebangkitan orang mati bukanlah kebangkitan raga jasmani seperti yang diajarkan
oleh banyak gereja.
7. Dosa asal tidak pernah ada di dalam ajaran Judaism dan Nasrani. Banyak gereja yang
mengajarkan bahwa Yeshua harus datang dan disalib untuk menghapus dosa warisan
ini. Manusia hanya menanggung dosanya masing-masing.
8. Kehendak bebas membuat jiwa manusia terbagi dua, kelompok jiwa yang jahat dan
yang baik.
Ke-8 point di atas semua disinggung di dalam Alkitab dan Tradisi, namun tidak mendetail.
Oleh Pewahyuan Suci yang Tuhan berikan kepada nabi kami, kami bisa mengetahuinya lebih
dalam. Dan itu semua akan saya share 1 per 1 dan kaitannya dengan reinkarnasi. Silahkan
simak lebih lanjut penjelasannya di bawah.
Universalisme (apocatastasis)
Seorang reinkarnist sudah pasti adalah universalist, namun tidak sebaliknya. Seorang
universalist belum tentu seorang reinkarnist. Universalisme adalah ajaran yang dipegang oleh
kaum Judaism dan Nasrani awal. Universalisme artinya apa? Artinya adalah semua jiwa itu
suatu saat pasti semua akan selamat sampai ke Sorga. Jadi ajaran ini tidak membenarkan paham
Sorga itu hanya akan diisi pengikut Yeshua (Kristen) saja. Seakan-akan Sorga itu kosong dan
baru terisi setelah zaman Yeshua. Paham ini tidak pernah diajarkan di dalam Tanakh, tidak ada
rabbi Yahudi yang mengklaim bahwa Sorga hanya miliki 1 golongan saja, lainnya ke neraka.
Rabbi Yeshua-pun juga tidak mengajarkan demikian. Sorga adalah milik semua jiwa yang
berhak ke sana. Berhak itu seperti apa? Berhak itu artinya si jiwa tidak lagi melekat suatu dosa.
Dosa-dosanya itu sudah diimpas. Lawan untuk ajaran ini adalah ajaran sebagian saja yang akan
diselamatkan masuk Sorga. Jadi saat manusia tidak memaksimalkan hidupnya yang kira-kira
hanya sekitar 70 th maka dengan menerima Yeshua sebagai Tuhan dan juruselamat, maka
mereka akan masuk ke neraka selamanya.
Naskah Yunani, Kis 3:21: ὃν δεῖ οὐρανὸν μὲν δέξασθαι ἄχρι χρόνων ἀποκαταστάσεως
πάντων ὧν ἐλάλησεν ὁ Θεὸς διὰ στόματος τῶν ἁγίων ἀπ’ αἰῶνος αὐτοῦ προφητῶν.
ܶ ܶ ܰ ݂ܳ ܽ
ܶ ‫ܘܠ ݂ܳܝܐ ܕ ܰܙܒ ܶܢܐ ܕ ܽܟ‬ ܰ ‫ܢܩܒ ܽܠܘܢ‬ ܰ ‫ܕ ܶܠܗ ݂ܳܘ ܶܠ݂ ܰܠ‬
ܰ ‫ܫܡ ݂ܳܝܐ ܰܕ‬
Naskah Peshitta syriak: ‫ܐܝܠܝܢ ܕ ܰܡܠܠ‬ ‫ܠܗܝܢ‬ ‫ܥܕ ݂ܳܡܐ ܠܡ‬
ܰ ݂ܳ ‫ܐ ݂ܳܠ ݂ܳܗܐ ܒ ܽܦ‬
ܺ ‫ܘܡܐ ܰܕ‬
ܶ ‫ܢܒ ܰܝܘܗܝ ܰܩ ܺܕ‬ ܰ
‫ܝܫܐ ܕ ܶܡܢ ݂ܳܥܠܡ‬

Terjemahan New American Standard Bible: whom heaven must receive until the period
of restoration of all things about which God spoke by the mouth of His holy prophets
from ancient time.
Terjemahan King James Bible: Whom the heaven must receive until the times of
restitution of all things, which God hath spoken by the mouth of all his holy prophets
since the world began.
Terjemahan GNI: Mshikha harus tinggal di Sorga sampai pemulihan segala sesuatu,
seperti yang dinubuatkan Alaha melalui para nabi-Nya yang kudus pada zaman dahulu.
Mar Lukas mencatat bahwa memang ada pemulihan untuk segala sesuatu (apokatastasi)
dengan jelas. Ayat ini yang menjadi salah satu alasan bahwa semua jiwa termasuk roh-roh yang
paling jahat sekalipun akan dipulihkan. Roh dan jiwa yang berasal dari Alaha itu bersifat kekal,
keluar dari Sang Sumber kehidupan untuk menjalani rangkaian kehidupan yang membuatnya
menyerap banyak kebijaksanaan. Ada saatnya terjatuh dan tenggelam dalam dosa, namun itu
tidak selamanya. Kesadaran akan kebutuhan bersama Tuhan akan kembali menyeruak dari
dalam diri dan itu yang menentunnya untuk menerima pemulihan yang Tuhan sediakan lewat
berbagai cara.
Ajaran universalisme harus dipahami juga dari tujuan penciptaan yang Tuhan lakukan adalah
supaya semua jiwa yang berasal daripada-Nya itu bisa mengalami berbagai kehidupan sehingga
jiwa itu membawa banyak kebijaksanaannya dan pengalamannya dan memperkaya
keberadaannya saat kembali menyatu dengan Sang Sumber. Itulah tujuan dari penciptaan.
Tuhan tidak pernah mencipta dengan kemungkian jiwa yang berasal dari-Nya menjadi hilang
dan tidak pernah kembali. Sekecil apapun kemungkinan itu tidak pernah ada. Semua akan
kembali, cepat atau lambat itu tergantung dari free will mereka masing-masing. Jiwa-jiwa itu
akan bereinkarnasi untuk mendapatkan segala pengetahuan yang cukup untuk dipakainya di
alam-alam Sorgawi saat dia melayani.
Bapa, Putra, dan Sang Roh Kudus adalah Kesatuan Tuhan (Ibrani: Elohim Ekhad) yang
menjadi sutradara kehidupan ini. Semua penciptaan roh-roh melalui karya Sang Putra sebagai
Sabda Sang Bapa. Sang Putra adalah Yang Sulung (1 Kor 15:23). Sementara semua roh-jiwa
lainnya itu adalah adik-adiknya, yang kemudian bisa dibilang sebagai ‘little Gods’. Kita semua
adalah Tuhan-tuhan kecil yang sedang berkelana dan berjumpa di Alam fisik ini. Saat kita
masuk kea lam ini, kita memakai raga fana yang lambat laun kemampuan kerjanya akan
menurut dan pada akhirnya akan mati. Jiwa dan Roh kita tidak akan pernah mati. Perhatikan
penjelasan dari Maran Yeshua sendiri dalam injil yang ditulis Mar Yukhnan berikut ini:
Yohanes 10:33-38 Jawab orang-orang Yahudi itu: "Bukan karena suatu pekerjaan baik
maka kami mau melempari Engkau, melainkan karena Engkau menghujat Alaha dan
karena Engkau, sekalipun hanya seorang manusia saja, menyamakan diri-Mu dengan
Alaha." Yeshua kepada mereka: "Tidakkah ada tertulis dalam kitab Taurat kamu:
Aku telah berfirman: Kamu adalah Alaha? Jikalau mereka, kepada siapa firman
itu disampaikan, disebut Alaha — sedang Kitab Suci tidak dapat dibatalkan —,
masihkah kamu berkata kepada Dia yang dikuduskan oleh Bapa dan yang telah diutus-
Nya ke dalam dunia: Engkau menghujat Alaha! Karena Aku telah berkata: Aku Anak
Alaha? Jikalau Aku tidak melakukan pekerjaan-pekerjaan Bapa-Ku, janganlah percaya
kepada-Ku,tetapi jikalau Aku melakukannya dan kamu tidak mau percaya kepada-Ku,

percayalah akan pekerjaan-pekerjaan itu, supaya kamu boleh mengetahui dan mengerti,
bahwa Bapa di dalam Aku dan Aku di dalam Bapa."
Perhatikan bahwa Maran Yeshua mengutip dari ayat Mazmur 82:6 yang menyatakan bahwa
kita adalah Alaha (Tuhan dalam bahasa Aramaik)! Jadi, Yeshua adalah Anak Sulung Alaha (1
Kor 15:23) dan kita semua adalah adik-adik-Nya. Jadi kalau Bapa kita adalah Tuhan, maka
roh-roh dalam diri kita juga adalah bagian dari Roh Tuhan yang menjadi sumbernya. Inilah
yang membuat roh manusia itu tidak tercipta saat terjadi pembuahan di dalam rahim, namun
roh itu sudah ada sebelumnya, bahkan jauh sebelumnya. Kita pada mulanya menyatu dengan
Tuhan dan pada akhirnya akan menyatu kembali dengan-Nya.
Apa bedanya Roh Sang Putra Sulung dan roh adik-adik-Nya ini? Roh Yeshua adalah Roh yang
sudah sempurna. Sementara roh-roh adik-Nya ini perlu disempurnakan dalam banyak
perjalanan kehidupan. Bahkan semua roh yang sudah berhasil masuk ke Alam Sorgapun masih
terus disempurnakan. Perhatikan perbedaan penting ini.
Apa inti dari Peribadatan Nasrani? Apakah kotbah yang berapi-api? Tidak. Apakah pujian
penyembahan yang mendalu-dalu? Tidak juga. Apakah inti peribadatan adalah persembahan
uang? Apalagi uang, bukan! Lalu apa inti peribadatan itu? Intinya ada di ritual Perjamuan Suci
(Aram: Qurbana Qadisha). Qurbana adalah ritual jemaat, sebagai mempelai Mshikha itu
menyatu dengan Tubuh dan Darah Yeshua. Menyatu di sini terjadi saat jemaat memakan
Roti dan Anggur yang telah dikonsekrasi oleh Imam. Inilah inti peribadatan. Lainnya hanyalah
penambah. Ritual penyatuan ini begitu sakral sehingga sebelum memasukinya, semua jemaat
harus dibaptis, harus melakukan pengakuan dosa. Artinya? Semua harus melalui pemulihan
dan penyempurnaan jiwa. Jadi penyatuan-penyatuan kecil yang terjadi di Alam Bumi ini akan
membimbing atau menjadi modal semua jemaat untuk menyatu dalam kekekalan dengan Sang
Sumber Roh kembali.
1 Kor 15: 28 namun saat segala sesuatu telah ditaklukkan di bawah kaki Mshikha, maka
Ia sendiri sebagai Anak akan menaklukkan segala sesuatu di bawah-Nya, supaya Alaha
menjadi semua di dalam semua.
Perhatikan juga bahwa Keilahian dari Nasrani merujuk kepada Alaha yang satu (Ekhad)
dengan beberapa aspek yang disebut Tlithayutha atau Tlaqnume. Tuhan itu memiliki Aspek
Bapa, Aspek Bunda (Roh Kudus)44, Aspek Sang Putra Sulung (Sang Sabda yang kemudian
menjadi manusia bernama Yeshua). Kemudian jemaat (Aram: Idtah) adalah mempelai wanita
Sang Putra. Perhatikan kata ‘idtah’ dalam aramaik ini bergender feminime, inilah mengapa
dalam bahasa Inggris kata benda ‘Church’ sering diganti dengan ‘her’. Jemaat adalah
mempelai-Sang Putra Alaha yang adalah Alaha juga. Jika kucing menikah dengan kucing,
kelinci dengan kelinci, maka Alaha akan ‘menikah’ juga dengan Alaha. Roh jemaat yang sudah
disempurnakan nantilah yang akan ‘menikah’ atau menyatu dengan-Nya di dalam kekekalan.
Lalu bersama Sang Putra kita akan menyatu dengan Sang Bapa dan Sang Bunda Roh Kudus.
Merupakan keinginan hati Maran Yeshua sendiri bahwa Dia akan menarik semua orang
kepada-Nya untuk bersatu, perhatikan pernyataan-Nya berikut ini:
44
Kata ‘Roh’ dalam Ibrani adalah ‘Ruakh’, dalam Aramaik ‘Ruakh’ merupakan kata benda bergender Feminime.
Saat Alkitab disalin dalam bahasa Yunani, kata ini bergeser makna. Kata ‘Roh’ dalam PL mengacu kepada
‘Shakinah’ yaitu Hadirat Tuhan yang merupakan aspek wanita dari Tuhan. Elohim (Tuhan) menciptakan manusia
serupa dan segambar dengan-Nya, Kej 1:28. Ini artinya pola ciptaan manusia yang terdiri dari pria dan wanita itu
mencontoh Pola Keilahian, yaitu ada Sang Bapa dan Sang Bunda.

“dan Aku, apabila Aku ditinggikan dari Bumi, Aku akan menarik semua orang datang
kepada-Ku” (Yoh 12:32)
Itulah pernyataan kasih-Nya yang tidak terbatas. Dia mengasihi semua jiwa sebab Tuhan
sendiri adalah kasih. Oleh karena itu Dia merencakan supaya semua diselamatkan, perhatikan
petikan pesan Mar Paulus berikut:
“Itulah yang baik dan berkenan kepada Alaha, juruselamat kita, yang menghendaki
supaya semua orang diselamatkan dan memperoleh pengetahuan akan kebanaran” (1
Tim 2:4).
Bapa-bapa Gereja Universalis

Ajaran Maran Yeshua dan Mar Paulus ini tidak berhenti di abad 1, namun ada terus di abad
kedua. Clementinus dari Alexandria (150-220) dalam tulisannya: Stromata Buku ke-7 Bab 2.
Sang Putra Penguasa dan Penyelamat semuanya. Demikian tertulis:
And, on the other hand, He is in no respect whatever the cause of evil. For all things
are arranged with a view to the salvation of the universe by the Lord of the universe,
both generally and particularly. It is then the function of the righteousness of salvation
to improve everything as far as practicable. For even minor marten are arranged with
a view to the salvation of that which is better, and for an abode suitable for people's
character. Now everything that is virtuous changes for the better; having as the proper
cause of change the free choice of knowledge, which the soul has in its own power. But
necessary corrections, through the goodness of the great overseeing Judge, both by the
attendant angels, and by various acts of anticipative judgment, and by the perfect
judgment, compel egregious sinners to repent.
Terjemahan: Dan, di sisi lain, Dia sama sekali tidak memandang apapun penyebab
kejahatan. Segala sesuatu disusun dengan tujuan untuk keselamatan semesta alam
oleh Tuhan, baik secara umum maupun khususnya. Inilah fungsi dari kebenaran
keselamatan untuk memperbaiki segala hal sejauh mungkin. Untuk hal kecil sekalipun
disusun dengan tujuan untuk keselamatan ke arah yang lebih baik, dan dengan tujuan
sesuai dengan karakter manusia. Sekarang segala sesuatu yang saleh berubah menjadi
lebih baik; segalanya adalah akibat yang tepat dari kehendak bebas buah pengetahuan
yang dimiliki oleh keuatan jiwa. Tetapi perbaikan juga diperlukan, melalui kebaikan
Sang Hakim pengawas yang agung, baik oleh malaikat penjaga, dan oleh berbagai
tindakan penghakiman antisipatif, dan dengan penilaian yang tepat, membuat yang
berdosa menjadi bertobat.
Dari Clementinus di awal abad 2 ke abad 2 akhir sampai abad 3 pertengahan hadir seorang
Imam lain yang menjadi guru dari banyak Bapa Gereja dan Kadosa lainnya, yaitu Fr Origen
dari Alexandria. Beliau dalam tulisannya berikut ini menegaskan ajaran sebelumnya45:
As, therefore, there is a kind of advance in man, so that from being first an animal
being, and not understanding what belongs to the Spirit of God, he reaches by means
of instruction the stage of being made a spiritual being, and of judging all things, while
he himself is judged by no one; so also, with respect to the state of the body, we are to
hold that this very body which now, on account of its service to the soul, is styled an
45
Origen, DE PRINCIPIIS III bab VI.—On the End of the World, bagian 5.

animal body, will, by means of a certain progress, when the soul, united to God, shall
have been made one spirit with Him …
Terjemahan: Dan oleh karena itu, ada semacam kemajuan dalam diri manusia, sehingga
dari semula menjadi makhluk binatang, dan tidak memahami apa yang menjadi milik
Roh Alaha, dia mencapai tahapan itu dengan mengikuti instruksi sampai menjadi
makhluk spiritual, dan untuk menilai segala sesuatu, sementara dia sendiri tidak dinilai
oleh siapapun; Begitu juga, sehubungan dengan keadaan tubuh, kita harus berpegang
bahwa tubuh inilah yang sekarang, karena pelayanannya kepada jiwa, dibentuk seperti
tubuh binatang, dengan melalui berbagai kemajuan, tiba saatnya jiwa, dipersatukan
dengan Tuhan, akan menjadi satu roh dengan Dia...
Kemudian dia menulis lagi berikut46:
…And when this dissolution and rending asunder of soul shall have been tested by the
application of fire, a solidification undoubtedly into a firmer structure will take place,
and a restoration be effected.
Terjemahan: Dan saat terjadinya peleburan dan pengoyakan suatu jiwa yang diuji oleh
api, suatu pembentukan yang lebih kuat sudah pasti terjadi sehingga pemulihan
menjadi effektif.
Pemikiran dan tulisan Fr Origen menjalar ke banyak muridnya, ke para Bapa Gereja, penulis,
dan Theologiawan sampai ke beberapa abad setelahnya dan mencari jalan ke sampai ke abad
sekarang, beberapa di antaranya adalah:
1. Theognostus dan Pierius yang juga sama-sama sempat menjabat Kepala Seminari di
Alexandria. Pierius dikenal juga sebagai ‘Origen Junior’.
2. Ks Didymus Si Buta, dia bahkan berani membela semua tulisan Origen adalah benar-
benar ajaran Ortodoksi. Akibatnya adalah pada Konsili 553 M, dia juga dianathema
bersama dengan Origen dan Evagrius Ponticus. Ks Didymus adalah pengajar Ks
Gregory dari Nazianzen (329-389) dan Rufinus dari Aquileia (345-410).
3. Pamphilius dari Caesarea (240-309) yang ditahbiskan oleh Uskup Agapius dalam
jenjang Imam. Dia membangun kembali seminari pengikut Origen di Caesarea berikut
dengan perpustakaannya meniru seminari Origen di Alexandria. AKhir hidupnya
dihabiskan di dalam penjara mulai November 307 saat dia ditahan, kemudian pada
Februari 310 pada masa Kaisar Roma Mazimus Daia, dia dijatuhi hukuman penggal.
4. Eusebius dari Caesarea sejarawan gereja terbesar adalah salah satu murid Fr
Phamphilius. Bersama dengan sang guru, dia menulis Apology of Origen ke dalam 6
buah buku. Sepertinya hanya 1 buku yang berhasil diselamatkan sampai sekarang dan
sudah diterjemahkan ke dalam bahasa Latin oleh Rufinus. Isi buku tersebut adalah suatu
pembelaan terhadap Origen sebagai seorang penganut Ortodoks.
5. Ks Basil the great dan saudaranya Gregory dari Nyssa,
6. Ks Macrina (330-379) saudara perempuan Ks Basil dan Gregory dari Nyssa yang
adalah seorang biarawati juga penganut Universalist47.
7. Gregory dari Nazianus,
46
Origen, DE PRINCIPIIS II, Bab X.—On the Resurrection, and the Judgment, the Fire of Hell, and Punishments.
Bagian 5
47
J. W. Hanson Universalism: The Prevailing Doctrine of the Christian Church, 1889, halaman 105

8. Evagrius Ponticus, seorang penulis kehidupan spiritual terbesar yang pernah ada.
Data di atas sejalan dengan riset yang dilakukan sejarawan Perancis tentang siapa saja di antara
Bapa Gereja yang menganut Apokatastasis. Berikut adalah pendapat Dr Ilaria Rameli48:
Pendukung utama Bapa Gereja pada teori apokatastasis antara lain: Bardaisan,
Clement, Origin, Didymus, Ks. Anthony, Ks. Pamphilus Martyr, Methodius, Ks.
Macrina, Ks. Gregorius dari Nyssa (dan mungkin dua orang Kapadokia lainnya), Ks.
Evagrius Ponticus, Diodore dari Tarsus, Theodore dari Mopsuestia, Ks. Yohanes dari
Yerusalem, Rufinus, Ks. Jerome dan Ks. Agustinus (setidaknya pada awalnya) ...
Cassian, Ks. Issac dari Niniwe, Ks Yohanes dari Dalyatha, Mzm. Dionysius sang
Areopagite, mungkin juga Ks. Maximus si Pengawas, sampai kepada John si Scot
Eriugena, dan banyak lainnya, mendasarkan doktrin mereka tentang apokatastasis
pertama-tama di dalam Alkitab.
Ada juga para penentang ajaran Origen, namun mereka semua hidup di zaman yang berbeda
dengan Origen sehingga sangatlah tidak adil menentang ajaran orang yang sudah wafat dan
tidak bisa membela ajarannya tersebut.
Universalisme ala Gereja Timur

Sekitar sebulan yang lalu saya sempat bertanya jawab dengan seorang Imam Gereja Ortodoks
Rusia Paroki Jakarta Timur tentang ajaran keselamatan di gereja cabang Byzantium Yunani
ini. Apa yang saya dapati cukup menarik, mengapa? Sebab dalam ajarannya, siapapun yang
masuk ke dalam neraka bisa saja masih diselamatkan oleh Tuhan jika Dia berkenan. Memang
mereka terus meyakini bahwa neraka itu adalah alam penghukuman kekal, namun ada jiwa-
jiwa tertantu yang akan Tuhan pilih dari antaranya untuk diselamatkan. Saya kurang paham
apa kriteria Tuhan menentukan siapa yang diangkut dari neraka ke Sorga dan siapa yang tidak.
Tanya jawab itu berhenti karena kesibukannya.
Belakangan saya membaca tulisan Uskup Kallisto Ware, The Inner Kingdom. Saya perhatikan
ada beberapa buku yang mengulas tulisan beliau dan menyimpulkan bahwa uskup ini adalah
penganut universalis juga seperti buku Introducing Christian Theologies, Volume Two: Voices
from Global Christian karya Victor I. Ezigbo. Namun setelah saya pelajari mendalam,
keadaannya berbeda. Apa yang ditulis oleh Fr. Ware sedikit membingungkan memang kalau
tidak teliti membacanya. Beliau menulis dengan membandingkan tulisan Bapa Gereja COE
Mesopotamia yang memang mendukung Universalisme Origen, kemudian beliau juga
mengulas pandangan para lawannya. Nah, kesimpulan akhirnya adalah Fr. Ware tetap
menyalahkan Origen karena berani memastikan bahwa semua jiwa akan diselamatkan.
Sementara menurutnya yang benar adalah silahkan berharap saja bahwa semua akan
diselamatkan. Begini apa yang dia tuliskan49:
Keyakinan kami adalah kehendak bebas manusia artinya kita tidak penya hak untuk
mengatakan dengan yakin bahwa “semua pasti akan selamat”. Namun keyakinan kami
pada Kasih Tuhan yang membuat kita meyakini untuk mengharap bahwa semua
akan diselamatkan.
48
Ramelli, Christian Doctrine, halaman 11
49
The Inner Kingdom, K Ware, St Vladimir Seminari Press Creswod, New York, hal 215

Saya teringat akan diskusi saya dengan rohaniawan ROCOR yang meyakini bahwa hasil
konsili adalah suara Roh Kudus dan itu tidak mungkin bisa salah. Namun mengapa Uskup
Ware malah terlihat berdoa supaya konsili yang menyatakan Universalisme salah? Supaya
semua orang diselamatkan? Setelah saya renungkan, saya paham sekarang bagaimana
pandangan Gereja Timur ini. Uskup Ware juga bukanlah seorang Mistikus seperti Fr Origen
dan para Uskup kami sekarang sehingga beliau tidak bisa mengetahui lebih jauh hal-hal mistik.
Ini yang membuat perbedaan itu ada dengan jelas. Mungkin mereka memiliki kaum Staretz
yang merupakan kaum Mistik juga, namun belum ada yang menerima penyingkapan rahasia-
rahasia ilahi ini. Dan apa yang mereka yakini ini berdasarkan kehati-hatian menjelaskan ajaran
awal, jadi mereka cukup meyakini semoga semua bisa saja diselamatkan, tapi apakah itu
akan benar-benar terjadi atau tidak, mereka tidak mengetahuinya. Saya sekarang tidak heran
kalau mereka juga berdoa terus bagi jiwa-jiwa yang ada di neraka seperti sorang Staretz ini50.
Dilema yang kami alami bisa dilihat dari tercatatnya diskusi berikut yang direkam oleh
Akrimandrit Sophrony, murid dari Ks Siloun dari Gunung Athos:
Sudah merupakan kebiasaan dari Staretz Silouan untuk berdoa bagi mereka yang
menderita di Neraka dan terpisah dari Tuhan…Dia tidak bisa menahan diri bahwa ada
orang yang tersiksa di “bagian kegelapan” tersebut. Saya ingat suatu diskusi antara dia
dan seorang pertapa, yang menyatakan dengan puas: “Tuhan akan menghukum semua
Atheis. Mereka akan dibakar selamanya di dalam Api.”
Namun demikian, si Staretz mengatakan, “Katakanlah pada saya, jikalah kamu masuk
ke Firdaus, dan melihat ke bawah dan terliat seseorang terbakar dalam api neraka-
apakah kamu merasa bahagia?
“Tidak ada yang bisa membantunya. Itu kan salahnya sendiri.” Si pertapa menimpali.
Staretz menjawabnya dengan kesedihan: “Kasih tidak akan bisa menanggungnya” dia
katakan “Kita harus berdoa untuk semua”.
Di sinilah letak masalah buat kita semua. Ks Silouan menyatakan Kasih yang Ilahi”
Kasih tidak akan bisa menanggungnya”. Sementara si pertapa menekankan
tanggungjawab manusia: “Itu kan kesalahannya sendiri”. Kita diberturkan pada kedua
prinsip ini: Pertama, Tuhan itu kasih. Kedua, manusia itu punya kehendak bebas.
Jauh dalam hati saya berpikir bahwa mereka sebenarnya ingin meyakini Universalisme ini,
bahkan dengan jujur Uskup Russian Orthodox Church, Hilarion Alveyev menuliskan tidak
sedikit Imam Ortodoks yang diam-diam meyakininya51.
Saya merekomendasikan buku khususnya bab Ekskatology dari Ks Isaac ini. Tidak
sedikit Imam Ortodoks yang berbisik pada saya: “Saya diam-diam adalah seorang
Universalist, tolong jangan katakan pada siapapun. Ks Isaac juga meyakinkan
saya.” Ada apa dengan tulisan Ks Isaac itu sebenarnya? Itu karena dia mengetahui daya
kuasa dan Kasih Tuhan yang tanpa syarat. Fr Isaac meyakini bahwa Tuhan pada
akhirnya akan memenangkan hati dan pikiran setiap manusia dan setiap roh jahat.
50
Ibid, hal 194
51
https://afkimel.wordpress.com

Di atas adalah penggalan tulisan Fr Aidan (Alvin) Kimel yang sambil dari website pribadinya.
Beliau adalah seorang Imam menikah di Gereja Timur dengan ritus barat. Buku yang
dibicarakan oleh Fr Hilarion adalah The Spiritual World of Isaac The Syrian (Cistercian
Studies) karyanya sendiri yang sekarang dijual bebas di Amazon.com. Mengapa banyak Imam
Ortodoks yang tidak mau namanya muncul ke public bahwa mereka meyakini Universalis ini?
Ya tentu saja tidak mau sebab akibat yang harus mereka terima adalah hukuman anathema
seperti yang diterima oleh Fr Origen. Suatu dilema memang memendam kebenaran ini di sana.
Namun itulah faktanya. Jadi, mari kita semua mengangkat hati dan berdoa, terutama bagi
saudara-saudara kita yang sudah wafat dan belum menerima injil. Semoga jiwa mereka
berlabuh pada kasih dan karya Salib Yeshua. Semoga banyak dan bahkan semua akan
diselamatkan. Juga berdoa bagi pemurnian semua gereja supaya bertobat dan kembali kepada
ajaran awal.
Hukum Karma
Hukum Karma memiliki nama lainnya yaitu

Hukum Sebab Akibat atau Hukum Retribusi
atau Hukum Tabur-tuai. Dalam kekristenan
biasanya memakai istilah tabur-tuai, kecuali
di Nasrani India yang hidup berdampingan
dengan penganut Hindu, mereka
mempertahankan istilah ‘karma’.
Sebenarnya istilahnya saja berbeda, namun
artinya bisa dibilang sama. Dalam ajaran
tabur tuai ada dosa dan upah/pahala.
Sementara di dalam Hukum Karma, dosa
disebut juga sebagai Karma Buruk,
sementara upah disebut dengan Karma Baik.
Setiap jiwa memiliki Free Will untuk
Gb 4.5 Hukum Karma menghasilkan karma buruk dan baik ini.
Mar Mattai dan Paulus mencatat demikian:

Matius 10:41-42 Barangsiapa menyambut seorang nabi sebagai nabi, ia akan
menerima upah nabi, dan barangsiapa menyambut seorang benar sebagai orang benar,
ia akan menerima upah orang benar.Dan barangsiapa memberi air sejuk secangkir saja
pun kepada salah seorang yang kecil ini, karena ia murid-Ku, Aku berkata kepadamu:
Sesungguhnya ia tidak akan kehilangan upahnya dari padanya."
2Kor 9:6 Camkanlah ini: Orang yang menabur sedikit, akan menuai sedikit juga,
dan orang yang menabur banyak, akan menuai banyak juga.
Gal 6:8 Sebab barangsiapa menabur dalam dagingnya, ia akan menuai kebinasaan dari
dagingnya, tetapi barangsiapa menabur dalam Roh, ia akan menuai hidup yang kekal
dari Roh itu. 9 Janganlah kita jemu-jemu berbuat baik, karena apabila sudah datang
waktunya, kita akan menuai, jika kita tidak menjadi lemah.

Setiap jiwa berasal dari Alaha dan setelah menuruni banyak alam sampai ke Bumi, semua akan
berusaha kembali kepada Alaha dengan membawa semua pengalaman yang dimilikinya.
Kecepatan setiap jiwa untuk kembali itu tidaklah sama. Cepat atau lambatnya jiwa-jiwa itu
menyatu kembali dengan Sang Pencipta dipengaruhi oleh adanya Hukum Karma. Anak saya
Rio bertanya beberapa bulan lalu bagaimana bisa tahu ada hukum Karma. Saya memberinya
contoh, saya minta dia tersenyum kepada adiknya dan kepada kakak sepupunya. Rio
tersenyum, kendati agak dipaksakan. Adiknya heran, tapi kakaknya ikut tersenyum. Lalu saya
memberinya contoh, saya tersenyum setulus yang saya bisa kepada adiknya dan sang kakak.
Keduanya tersenyum balik ke arah saya. Rio mulai memahami. Dari tindakannya maka akan
ada akibat yang terjadi. Senyum yang tulus akan mendapatkan kembali yang tulus, sementara
yang kaku, tidak. Ada aksi dan ada reaksinya, ada kebaikan yang ditabur dan ada kebaikan
yang dituai.
Tindakan positif yang besar akan menghasilkan pahala yang besar, demikian sebaliknya.
Karma baik misalnya jumlahnya 100 akan menjadi 0 (nol) kalau jumlah Karma buruknya
adalah 100 juga. Seratus dikurang seratus sama dengan 0. Jadi janganlah bermain-main,
bersungguhlah dalam berbuat baik kendati tidak ada seorangpun yang mengetahuinya.
Yak 2: 14 Apakah gunanya, saudara-saudaraku, jika seorang mengatakan, bahwa ia
mempunyai iman, padahal ia tidak mempunyai perbuatan? Dapatkah iman itu
menyelamatkan dia? 15 Jika seorang saudara atau saudari tidak mempunyai pakaian
dan kekurangan makanan sehari-hari, 16 dan seorang dari antara kamu berkata:
"Selamat jalan, kenakanlah kain panas dan makanlah sampai kenyang!," tetapi ia tidak
memberikan kepadanya apa yang perlu bagi tubuhnya, apakah gunanya itu? 17
Demikian juga halnya dengan iman: Jika iman itu tidak disertai perbuatan, maka iman
itu pada hakekatnya adalah mati. 18 Tetapi mungkin ada orang berkata: "Padamu ada
iman dan padaku ada perbuatan," aku akan menjawab dia: "Tunjukkanlah kepadaku
imanmu itu tanpa perbuatan, dan aku akan menunjukkan kepadamu imanku dari
perbuatan-perbuatanku."
Waspadalah pada ajaran ‘Hanya Iman’ atau ‘Sola Fide’. Ini adalah ajaran baru di abad 16.
Ajaran kita harus kembali ke abad 1 sebab dari sanalah semua bermula, Perjanjian Baru
bermula. Iman itu harus dibarengi dengan Perbuatan, Iman harus ditunjukkan dengan perbuatan
baik yang menghasilkan Karma Baik. Kita harus memperhatikan Karma Baik yang kita
hasilkan, tidak hanya fokus pada Iman. Perbuatan itu bisa dilihat dari tindakan kita. Orang tidak
melihat iman di dalam diri kita, mereka melihat karya yang kita lakukan, buah-buah kehidupan
kita.
Perhatikan Mar Yakub, kembali menegaskan adanya pengimpasan dosa sbb:

Yak 5: 19 Saudara-saudaraku, jika ada di antara kamu yang menyimpang dari
kebenaran dan ada seorang yang membuat dia berbalik, 20 ketahuilah, bahwa
barangsiapa membuat orang berdosa berbalik dari jalannya yang sesat, ia akan
menyelamatkan jiwa orang itu dari maut dan menutupi banyak dosa.
Tindakan menyelamatkan jiwa orang itulah tindakan yang menghasilkan Karma Baik. Dan
Karma Baik itu mengimpas banyak dosa (Karma Buruk). Ini sejalan dengan perintah Yeshua
di dalam Sefer Limudah berikut:
Lim 4:6 Jika kamu memiliki sesuatu, melalui tanganmu memberilah sebagai ganti
dosa-dosamu.

Di ayat ini, Maran menjelaskan bahwa dengan memberi, maka itu akan menghasilkan Karma
Baik. Karma Baik itulah yang akan mengganti Karma Buruk (dosa-dosa).
Tiga cara mengimpas dosa

Pada umumnya agama-agama mengajarkan pengikutnya untuk berbuat kebaikan. Agama-
agama ini juga mengajarkan Pengorbanan, Penderitaan, dan Pelayanan sebagai 3 cara
mengimpas Karma Buruk. Ini dibenarkan dalam pewahyuan yang diterima oleh Uskup Agung
John Ward. Jadi, tanpa menjadi pengikut Yeshua, seorang manusia bisa saja mengurangi dosa-
dosanya kendati itu sulit. Di dalam ajaran Judaism atau PL, jemaat Israel membawa Kurban
Hewan (Pengorbanan) saat mereka mau menghapus dosa-dosa pribadi mereka. Lalu mereka
menderita (Penderitaan) bahkan tewas saat melanggar perintah Alaha.
Yos 7: 11 Orang Israel telah berbuat dosa, mereka melanggar perjanjian-Ku yang
Kuperintahkan kepada mereka, mereka mengambil sesuatu dari barang-barang yang
dikhususkan itu, mereka mencurinya, mereka menyembunyikannya dan mereka
menaruhnya di antara barang-barangnya. 12 Sebab itu orang Israel tidak dapat bertahan
menghadapi musuhnya. Mereka membelakangi musuhnya, sebab mereka itupun
dikhususkan untuk ditumpas. Aku tidak akan menyertai kamu lagi jika barang-barang
yang dikhususkan itu tidak kamu punahkan dari tengah-tengahmu.
Perhatikan ayat 2 ayat di atas, pelanggaran Israel menyebabkan banyak jiwa wafat dan
keluarganya pasti menderita. Dengan kata lain penderitaan itu adalah sebagai ganti dosa
yang mereka lakukan terhadap Tuhan YHWH.
Suku Lewi adalah suku yang ditetapkan oleh Tuhan untuk menjadi perantara 11 suku Israel
lainnya dan Tuhan. Mereka sejak dari kecil dilatih untuk melayani dan mendedikasikan hidup
mereka di Bait Suci. Dengan demikian, dosa-dosa mereka bisa diganti dengan pelayanan yang
merkea lakukan. Ketiga hal tersebut dilakukan oleh Jemaah Israel supaya mereka bisa menebus
semua kesalahan mereka.
Di zaman modern ini, mereka yang tidak memeluk agama Kristen, banyak yang berhati mulia.
Banyak orang baik di luar gedung-gedung gereja. Kendati mereka menolak untuk menjadi
Kristen, namun kehidupan mereka diisi dengan banyak tindakan baik yang menghasilkan
Karma Baik. Orang Australia terbiasa mendonorkan darah ke Palang Merah untuk kebutuhan
manusia lainnya. Ini adalah contoh Pelayanan dan Pengorbanan. Mereka ada yang lahir dengan
cacat namun hidup mereka bisa menjadi inspirator bagi manusia lainnya, inilah penderitaan
yang mereka jalani untuk menebus Karma buruk masa lalunya. Bagi umat Kristen pada
umumnya yang meyakini neraka kekal, mereka semua itu akan masuk ke neraka karena tidak
menerima Yeshua sebagai Tuhan. Namun bagi kami, tidak. Semua tindakan baik, pasti akan
dicatat, pasti akan menghasilkan Karma Baik. Kebaikan itu akn menutupi segala dosa yang
telah mereka perbuat. Saat mereka wafat, tanpa beriman pada Yeshua, itulah free will mereka
yang harus dihormati. Mungkin saja mereka menolak karena mereka tidak melihat contoh ada
orang Kristen baik di sekeliling mereka. Ya mereka hanya mendengar Injil, tapi tidak ada yang
memperlihat hidup baik. Jadi, kita tidak bisa salahkan mereka bukan? Mereka akan menemui
para Rohaniawan dan Kadosa (The Saint) yang mengajar mereka di alam Astral dan Spirtual.
Orang baik pasti akan menjadi Good Spirit (roh baik) dan mau dengan mudah mendegar
pengajaran para Kadosa. Tidak heran jika dalam kehidupan berikutnya, mereka akan masuk ke
dalam keluarga Kristen yang baik atu bahkan dididik menjadi para Imam Tertahbis. Semua
akan mengalami penyempurnaan.

Hubungan Hukum Karma dan Korban Salib Yeshua

Bagi kita yang sudah ada di dalam Jemaat Maran, sudah tersedia fasilitas untuk mengimpas
dosa-dosa kita yang menumpuk. Fasilitas itu adalah Sakramen-sakramen (Ibrani: Qadishotim).
Ada sakramen Baptis, pengakuan dosa, sampai ke Perjamuan Suci. Semua Sakramen tersebut
terutama sakramen Perjamuan Suci (Kurban Tubuh dan Darah Yeshua) bisa menghasilkan
Karma Baik yang sangat besar sehingga dosa-dosa dari puluhan kehidupan kita di masa lalu
pun bisa dihapuskan secara total. Luar biasa Haleluyah!! Umat Kristen berpikir bahwa
pengorbanan Yeshua itu hanya satu kali, sebenarnya kurang tepat. Yeshua memang menderita
dan wafat disalib sekali. Namun…sebenarnya, Dia berkurban terus untuk kita saat kita masuk
dan menikmati Perjamuan Suci. Itulah bentuk kasih-Nya kepada kita. Dia tidak berhenti
berbuat kebaikan. Dia adalah Tuhan yang terus bekerja. Luar biasa Haleluyah!!
Jadi, kalau jemaat ikut mendonorkan darah, memberikan santunan kepada orang miskin,
menolong tetangga, atau memberi kekuatan kepada mereka yang kehilangan orang yang
dikasihi, itu semua bisa memperbanyak Karma Baik. Semua perbuatan baik itu adalah buah-
buah roh. Berbuahlah yang lebat, biarlah semua orang dari agama apapun mengecap buah-buah
kita.
Lalu apakah jemaat yang rajin beribadah sudah pasti menjadi orang Kudus? Jawabnya: Tidak
juga. Selagi ada di alam Bumi, kita semua berstatus orang-orang berdosa. Perhatikan bahwa
Alam Bumi, Alam Astral, dan Alam Spriritual ini disebut Alam-alam manusia berdosa. Yang
kudus adalah Para Kadosa yang telah naik dari Firdaus ke alam para Kadosa. Mereka dilatih di
sana dan diutus kemudian turun ke alam-alam manusia berdosa untuk memimpin kita yang
masih tertinggal di bawah sini. Oleh karena itulah penting bagi kita semua untuk beribadat dan
menerima Qadishotim.
Tingkap-tingkap alam
Saat suatu jiwa berhak untuk menghentikan reinkarnasinya, maka kehidupan di alam-alam roh
di atas menanti kehadirannya. Dalam penglihatan Mar John Ward, Alam Baka (Sorga)
merupakan bidang yang luas, bertingkap-tingkap, jauh, jauh lebih besar dari seluruh dunia dari
alam semesta fisik ini jika disatukan. Kami percaya bahwa alam ciptaan Tuhan terdiri dari
tingkap-tingkap. Sorga sendiri bukanlah satu tingkap Alam saja, jauh dari pewahyuan yang Dia
berikan kepada Mar John Ward, Tuhan sudah menyingkapkannya kepada penulis awal kitab
Tanakh. Kata ‘Sorga’ dalam bahasa Ibrani adalah ‘Shamayim’ artinya adalah ‘The heights’ atau
tingkap-tingkap alam.
Tingkap alam yang terdekat dengan Alaha adalah Alam Para Malaikat terbesar yang dikenal
sebagai Seraphim, dan dibawah mereka adalah delapan jenjang lainnya dari Para Malaikat,
total 9 jenjang Malaikat setara dengan 9 jenjang keimamatan PB dalam gereja kami. Di bawah
mereka lagi tiga Alam Kadosa. Jadi Alam-alam Sorgawi itu terdiri dari total 12 Alam Mayor
(9 Alam Malaikat dan 3 Alam Kadosa) yang berisi alam-alam minor juga.
Kemudian di bawahnya lagi ada 3 Jagad dari manusia fana, dari atas ke bawah: Alam Roh,
Alam Astral, dan Alam Bumi. Di dalam 3 alam inilah terjadi perputaran jiwa-jiwa yang

bereinkarnasi. Saat raga bumi mati, jiwa dari Alam Bumi, naik ke Alam Astral, lalu setelah
beberapa waktu akan naik ke Alam Roh. Setelah beberapa waktu lamanya akan bereinkarnasi
untuk menebus semua kesalahannya di Bumi lagi melalui Dinding Berapi. Perhatikan tabel di
bawah ini untuk lebih jelasnya, dari bawah ke atas susunannya adalah sebagai berikut:
NAMA TIPE
No DESKRIPSI
ALAM KEBERADAAN
Bumi kita dan semua isi alam semesta
lainnya yang sangat luas. Ini disebut alam
Alam Bumi
1 fisik karena bisa disentuh, dirasakan Manusia
(Alam Fisik)
dengan panca indera fisik manusia.Saat
wafat, raga jasmani ditinggal di alam ini.
Ini adalah tempat tinggal orang yang baru
wafat. Kita hidup di sini saat pertama kali
wafat, sebelum melewati Alam Roh.
Termasuk jiwa dalam binatang dan
Alam Astral
tumbuhan semua akan singgah di alam
2 (Alam semi Manusia
ini. Ini adalah alam penghubung dengan
fisik)
Alam Roh, sifatnya perantara sehingga
disebut alam semi fisik. Roh-jiwa
manusia masih diselimuti oleh Raga
Astralnya.
Ini adalah alam rohaniah di mana terdapat
Firdaus dan Neraka. Firdaus diisi oleh
jiwa-jiwa baik, sebaliknya neraka
Alam Roh
ditempati oleh jiwa-jiwa yang banyak
3 (Spiritual Manusia
melakukan kejahatan saat di bumi. Saat
Plane)
masuk ke alam ini, jiwa dalam keadaan
telanjang atau meninggalkan raga
astralnya di alam astral.
TEMBOK KOBARAN API. Alam-alam diseberang tembok kobaran Api

adalah apa secara umum disebut Sorga. Roh-roh manusia yang tak sempurna
melewati dari Alam Fisik ke alam Astral dan masuk ke Alam Roh, lalu
menembus tembok ini untuk ber-reinkarnasi kembali ke alam bumi.
Alam Kadosa pertama tempat roh manusia

Alam Kadosa
yang tidak perlu reinkarnasi lagi. Para Para Kadosa (The
4 I: Alam
Kadosa mempelajari banyak hal di sini Saints)
Kemuliaan
untuk memulai pelayanannya kemudian.

Alam Kadosa Alam Terberkati (atau Terindah).

Para Kadosa (The
5 II: Alam Pemuridan di sini sudah berjalan dengan
Saints)
Terberkati sangat maju dan efektif.
Alam Kadosa sepenuhnya. Mereka sudah

Alam Kadosa
diutus untuk menolong manusia di alam-
III: Alam Para Kadosa (The
6 alam bawah/manusia. Mereka juga
Orang-orang Saints)
melakukan persiapan bagi jenjang
Kudus
Kemalaikatan mereka di atasnya.
Roh-roh dari sepasang Kadosa harus bergabung untuk membentuk sesosok Malaikat. Sebab
itulah ada istilah “teman sejiwa” (Soulmate).
Alam Malaikat Penjaga sebagai

Alam Malaikat
7 pelindung manusia dan ciptaan lain yang Para Malaikat
Penjaga
lebih rendah.
Alam Penghulu Malaikat (Malaikat

Alam Penghulu Kepala) yang bertugas menuntun dan
8 Para Malaikat
Malaikat memberi bantuan para Malaikat
Pelindung di bawak kuasanya.
Para malaikat yang bertugas mengawasi

dan membantu berbagai institusi
Alam Malaikat
9 pembawa kebaikan bagi kemanusiaan. Para Malaikat
Tahta
Ini termasuk menjaga setiap kehilat
(paroki) dan Gereja induk.
Alam Malaikat Para malaikat yang berkuasa mengawasi

10 Penjaga Bangsa- bangsa-bangsa dan kelompok-kelompok Para Malaikat
bangsa secara nasional.
Alam Malaikat
Para Malaikat yang membimbing ras
11 penjaga ras-ras Para Malaikat
manusia yang berbeda-beda.
manusia

Para Malaikat besar dalam tugas

Alam Malaikat kerohanian dari seluruh dunia. Malaikat
12 Para Malaikat
penentu keputusan ini juga bertugas memutuskan hasil
karma yang diterima oleh manusia.
Enam jenjang malaikat awal bekerja di lingkup tertentu sesuai penugasan mereka. Tiga jajaran
Malaikat tertinggi tidak dibatasi oleh Ruang dan berhak bekerja di seluruh Alam Semesta.
Malaikat yang bertugas menyebarkan
Alam Malaikat
13 Kebajikan-kebajikan atau berbagai Para Malaikat
Virtue
atribut Tuhan ke seluruh Alam Semesta.
Kherubim menunjukkan Kasih Alaha

14 Alam Kherubim Para Malaikat
bagi semua Ciptaan.
Seraphim bertugas untuk

menyebarluaskan pengetahuan Alaha ke
15 Alam Seraphim Para Malaikat
seluruh Ciptaan. Di Alam inilah ada
Tahta Alaha.
Tabel 4.1 Tingkap-tingkap Alam
Kesadaran manusia, baik itu ingatan dan semua kemampuannya masih ada setelah kematian
raga Bumiahnya. Semuanya itu dibawa ke Alam Astral, kemudian pengetahuannya akan
bertambah seiring banyak pengalaman yang dia alami di sana. Yang berbeda hanyalah dia tidak
membawa raga Bumi dan harta bendanya. Lalu pada saatnya tiba, dia akan naik ke Alam Roh,
entah itu ke Firdaus atau Neraka sesuai dengan upahnya. Sebagian besar memorinya akan
menghilang saat dia berpindah dari sana kembali ke Alam Bumi melalui Dinding Berapi.
Banyak jiwa yang sangat ketakutan untuk kembali ke Bumi, dengan mendekati dinding itu,
ketekutannya akan menghilang juga bersama sebagian besar memorinya. Inilah yang
menyebabkan hanya sedikit orang yang masih mengingat masa lalunya saat dilahirkan kembali
di Bumi. Lalu apakah semua kenangan dan skill-nya itu sia-sia saja dikumpulkan? Tidak juga,
skill itu melekat pada jiwanya dan saat disadari kembali maka tinggal dipoles lagi supaya bisa
dikembangkan. Skill yang menjadi bagian masa lalunya ini sering disebut sebagai ‘Talenta’.
Pada saat suatu jiwa tidak perlu reinkarnasi lagi, maka saat dia menembus Dinding Berapi dan
masuk ke Alam Kadosa Awal sebagai bagian Sorgawi yang paling dasar, semua memori dan
skill yang telah dipelajarinya ini akan menyatu kembali ke dalam jiwanya. Jadi semua
pengalaman yang ditempuh, semua kompetensi yang pernah didalami pada puluhan kali
kehidupan tidak akan sia-sia. Pada saatnya itu akan dipakai untuk melayani jiwa-jiwa lain di
Alam Bumi.
Penyingkapan yang Tuhan berikan kepada Fr John Ward sejalan dengan yang pernah Dia
singkapkan kepada Uskup Ignatius di Antiokia di abad 2. Demikian adalah Surat
Pengembalaannya kepada jemaat di Tralles, Asia (Srt Ignatius kepada Tralian pasal 5):
For might not I write to you things more full of mystery? But I fear to do so, lest I should
inflict injury on you who are but babes [in Christ]. Pardon me in this respect, lest, as
not being able to receive their weighty import, ye should be strangled by them. For even
I, though I am bound [for Christ], and am able to understand heavenly things, the
angelic orders, and the different sorts of angels and hosts, the distinctions between

powers and dominions, and the diversities between thrones and authorities, the
mightiness of the Aeons, and the pre-eminence of the cherubim and seraphim, the
sublimity of the spirit, the kingdom of the Lord, and above all, the incomparable majesty
of Almighty God-though I am acquainted with these things, yet am I not therefore by
any means perfect; nor am I such a disciple as Paul or Peter.
Terjemahan: Apakah aku tidak menulis kepadamu hal-hal yang lebih penuh misteri?
Tapi aku takut melakukannya, supaya aku tidak menyakiti dirimu yang kusayang [di
dalam Mshikha]. Maafkan saya dalam hal ini, karena tidak dapat menerima beban berat
mereka, kamu harus dibebankan oleh mereka. Bahkan saya, sekalipun saya terikat
[untuk Mshikha], dan saya dapat memahami hal-hal surgawi, perintah malaikat, dan
jenis malaikat dan penghuni yang berbeda, perbedaan antara kekuasaan dan wilayah,
dan keragaman antara takhta dan penguasa, Kemegahan Aeon, dan keunggulan
kerubim dan serafim, keagungan, kerajaan Tuhan, dan yang terpenting, keagungan
yang tak tertandingi dari Alaha Yang Mahakuasa - meskipun saya memahami hal-hal
ini, namun saya oleh karenanya tidak berarti sempurna; Saya juga bukan murid seperti
Paulus atau Petrus.
Persamaan yang diterima oleh Mistikus bukanlah hal yang mengherankan. Saya meyakini apa
yang ditulis oleh Uskup Ignatius hanya sedikit dari apa yang telah diterimanya. Apalagi kalau
dia menerima penyingkapan ini dari suatu penglihatan. Terkadang apa yang dilihat dalam suatu
mimpi atau visi tidak semua bisa dituangkan ke dalam suatu tulisan. Ada banyak gambaran
yang tidak bisa diuraikan dengan kata-kata. Intinya adalah rahasia Tuhan tentang jenjang
Kemalaikatan ini sudah banyak diketahui jemaat Gereja Rasuliah sejak abad-abad awal.
Kemudian diperdalam dalam ajaran Fr John Ward.
Unsur-unsur manusia
Perlu dipahami terlebih dahulu bahwa manusia termasuk Maran Yeshua sendiri terdiri dari:
1. Raga jasmani, ini yang disebut sebagai ‘kemah’ oleh Mar Paulus (2 Kor 5:1).
2. Raga Astral yang terhubung dengan raga jasmani dengan Benang/rantai Perak.
Peng 12:6 Sebelum rantai perak diputuskan dan pelita emas dipecahkan, sebelum
tempayan dihancurkan dekat mata air dan roda timba di atas sumur.
Gb 4.6 Rantai perak antara Raga Bumi&Astral, sumber: www.esotericjenavi.wordpress.com

3. Roh-jiwa yang berpasangan, saya sederhanakan dengan menyebut pasangan ini sebagai
‘sukma’.
Sukma yang ada di dalam Yeshua dan manusia biasa itu berbeda sebab Dia adalah bagian dari
Sang Sumber Pencipta. Sukma Yeshua adalah bagian dari Sang Bapa dan Sang Bunda Roh
Kudus. Ketiganya adalah Esa atau satu-kesatuan (Ibrani: ekhad). Sementara sukma di dalam
diri semua binatang, tumbuhan, manusia, kadosa, dan malaikat berasal dari Sang Sumber oleh
karya Sang Putra yang disebut sebagai proses penciptaan. Sebenarnya istilah roh-jiwa berbagai
mahluk itu disebut diciptakan itu kurang tepat istilah ‘diciptakan’ itu merujuk dari sesuatu yang
tidak ada menjadi ada. Sementara semua sukma adalah percikan dari Sang Sumber dari
segalanya. Oleh karena itu Sukma Yeshua dan sukma lainnya dibedakan.
Ketika manusia meninggal, Benang Perak selama beberapa jam akan memudar dan sirna. Ini
tandanya sukmanya itu tidak bisa mendiami raga kembali karena sudah berhenti digunakan. Ia
harus meninggalkan raga jasmaninya di alam bumi sebab tubuh jasmani tidak bisa memasuki
Alam Astral.
2 Kor 5:1 Seba kami tahu, jika kemah kediaman kita di Bumi ini dibongkar, Alaha telah
menyediakan….
Tanah akan kembali menjadi tanah, debu akan kembali menjadi debu (Kej 3:19). Ini berlaku
bagi Eliyahu yang tidak wafat namun diangkat hidup-hidup ke langit, dan juga berlaku pada
Maran Yeshua yang menghilang setelah memberikan amanat agung kepada para murid-Nya,
Kis 1:9. Tubuh jasmani Eliyah dan Yeshua mengalami penguraian (dematerialisasi) dan
menyatu ke alam bumi. Dengan kata lain, kita semua sebenarnya adalah roh yang memiliki
jiwa, sukma. Pasangan roh-jiwa kita memerlukan tubuh sementara sebagai kemah. Jadi, di alam
bumi ini sukma kita memakai selimut raga bumi yang sifatnya sementara. Ketampanan dan
kecantikan ‘kemah’ ini hanyalah bersifat sementara dan akan memudar seiring waktu berjalan,
dan sebaliknya biarlah kecantikan dari dalam jiwa (inner beauty) meningkat. Mereka yang
berfokus untuk mempertahankan kecantikan ‘kemah’ selama mungkin adalah mereka yang
belum siap untuk kembali ke rumah asal kita di Sorga, mereka masih terikat dengan alam fisik
Bumi ini.
Mereka yang akan bereinkarnasi lagi

Secara sederhana, semua sukma berasal dari Tuhan, keluar dari Tuhan Sang Sumber. Mereka
menuruni tingkap-tingkap alam sampai menembus Alam Bumi untuk memulai perjalanan
kehidupan mereka dari dunia binatang dan tumbuhan. Perlu ratusan atau ribuan kali reinkarnasi
sampai sukmanya berevolusi menjadi manusia. Di tingkap akhir sebelum menjadi manusia
biasanya sukma mereka mendiami binatang dengan tingkat kepintaran yang tinggi seperti
anjing, kucing, kuda, dan lainnya. Binatang seperti ini bisa dengan baik berkomunikasi dengan
manusia dan menunjukkan perasaan mereka.
Sukma binatang-tumbuhan saat mereka mati, akan berada di Alam Astral untuk beberapa
waktu kemudian langsung turun lagi ke Alam Bumi. Sukma mereka ini adalah cikal-bakal
sukma manusia karena semua mengalami evolusi. Pada saat menjadi manusia, banyak
kejahatan dilakukan oleh jiwa-jiwa yang kurang bijaksana ini karena kurangnya pengalaman
hidup. Oleh karena itu mereka menumpuk banyak karma buruk seiring menimbun banyak skill
di dalam jiwa mereka. Untuk manusia yang belum terbebas dari kuasa dosa, maka akan kembali
reinkarnasi setelah mendiami Alam Astral dan Alam Roh. Setiap kali suatu sukma pergi dari
Firdaus ke Bumi itu seperti kematian seseorang di Bumi, banyak yang bersedih. Sebaliknya

bayi yang datang ke Bumi membawa sukacita keluarganya, demikian juga satu sukma yang
masuk ke alam Firdaus membaca sukacita keluarganya di sana.
Sukma di Alam roh ini dipisahkan antara mereka yang baik ada di dalam Firdaus sementara
mereka yang jahat (Evil spirits) akan mendiami tingkap-tingkap neraka sesuai tingkat
kejahatannya. Baik mereka yang berada di Firdaus dan neraka ini akan mengulangi masa-masa
reinkarnasi ke bumi sampai tidak melekat dosa di dalam jiwa-jiwa mereka. Peran Kadosa
di sini adalah mengajar mereka. Semua sukma di Neraka yang menerima pengajaran dan pesan
Malaikat Penjaganya dan berniat untuk bertobat akan masuk ke Alam Limbo untuk waktu
tertentu lalu akan kembali ke Alam Bumi melalui Dinding Berapi.
Mereka yang tidak perlu reinkarnasi lagi

Sukma mereka yang terbilang tidak perlu reinkarnasi lagi, akan naik ke Alam Astral, lalu akan
mendiami Firdaus di Alam Roh.
Peng 12:7 dan debu akan kembali menjadi tanah seperti semula, dan roh kembali
kepada Alaha yang mengaruniakannya.
Setelah beberapa waktu di Firdaus dia akan melalui Diding Berapi untuk masuk ke alam-alam
Sorgawi. Mereka berhak masuk ke Alam Kadosa I sebab mereka sudah berhasil mengimpas
semua dosanya. Itu bisa dilakukan melalui 3 cara yang sudah dijelaskan di atas. Dari Alam
Kadosa I, mereka sudah tahu siapa belahan sukma (soulmate)-nya masing-masing. Perlu waktu
yang cukup lama supaya mereka bisa bersatu. Seiring penyatuan itu mereka menempuh Alam
Kadosa II dan III. Di alam Kadosa III ini mereka sudah ditugaskan untuk turun dan membantu
sukma manusia yang masih berada di Firdaus atau bahkan sampai ke beberapa tingkap Neraka.
Sampai saatnya tiba, sepasang sukma itu akan menyatu dan membentuk satu sosok
Malaikat Penjaga. Tugas Malaikat awal ini adalah membimbing 1 manusia yang ditunjuk oleh
Tuhan. Jadi setiap manusia memiliki 1 Malaikat Penjaga yang akan terus menginfuskan pesan-
pesan kebaikan supaya manusia itu bertobat. Jika manusia yang dijaga belum sampai memasuki
Alam Kadosa maka tugas si malaikat belum selesai. Manusia yang dijaganya jika harus
menempuh reinkarnasi sampai puluhan kali, maka puluhan kali itu juga dia bertugas untuk
menjaganya.
Malaikat Penjaga yang berhasil membawa sukma manusia menjadi seorang Kadosa,
dinyatakan berhasil dalam tugasnya dan berhak untuk masuk ke Alam Malaikat berikutnya.
Semua jenjang kemalaikatan memiliki tugas spesifik. Dan setelah yang menyelesaikan mereka
akan naik lagi ke Alam atasnya sampai ke level Malaikat Seraphim kemudian akan menyatu
kembali kepada Sang Sumber: Tuhan semesta Alam. Penyatuan ini memerlukan ribuan tahun
atau bahkan lebih, sampai saat ini para nabi kami menyatakan bahwa para rasul awal serta
Bunda Miriam sendiri belum menyatu dengan Alaha.
Penglihatan dan penyingkapan yang Tuhan berikan kepada Uskup John Ward ini sebenarnya
sudah pernah Dia singkap kepada Fr Origen. Namun sayangnya, dalam konsili Konstantinopel
II th 544 M, ajaran tentang jenjang-jenjang malaikat ini dibuang. Konsili tersebut menetapkan
meng-anathema siapapun yang masih terus memegang ajaran ini. Perhatikan kutipan point
kedua dari 15 point pengucilan ajaran Origen berikut:
IF anyone shall say that the creation of all reasonable things includes only intelligences
without bodies and altogether immaterial, having neither number nor name, so that

there is unity between them all by identity of substance, force and energy, and by their
union with and knowledge of God the Word; but that no longer desiring the sight of
God, they gave themselves over to worse things, each one following his own
inclinations, and that they have taken bodies more or less subtile, and have received
names, for among the heavenly Powers there is a difference of names as there is also a
difference of bodies; and thence some became and are called Cherubims, others
Seraphims, and Principalities, and Powers, and Dominations, and Thrones, and
Angels, and as many other heavenly orders as there may be: let him be anathema.
Terjemahan: JIKA ada orang yang mengatakan bahwa penciptaan semua hanya
mencakup kecerdasan tanpa tubuh dan sama sekali tidak berwujud, tidak memiliki
urutan atau nama, sehingga ada kesatuan antara mereka semua dalam suatu substansi,
kekuatan dan energi, Dan oleh persatuan mereka dengan dan pengetahuan tentang
Firman Tuhan; namun tidak lagi menginginkan kehadiran Tuhan, mereka menyerahkan
diri mereka pada hal-hal yang lebih buruk, masing-masing mengikuti
kecenderungannya sendiri, dan bahwa mereka telah mengambil alih tubuh sedikit
banyak subtil, dan telah menerima nama, di antara Kekuatan surgawi ada beberapa
Nama dan juga perbedaan tubuh; karenanya beberapa menjadi Kherubim, yang lain
Seraphim, dan Malaikat penjaga ras-ras manusia, Malaikat penentu keputusan,
Malaikat penjaga bangsa-bangsa, Malaikat tahta, dan para malaikat biasa, biarlah dia
di-anathema.
Tuhan sudah menyingkapkan kebenaran ini, namun ada oknum-oknum yang berusaha
menghapus pengajaran luhur ini. Ternyata Tuhan tidak tinggal diam, Dia adalah Tuhan yang
hidup dan berbicara. Dia memutuskan untuk memilih nabi-Nya lagi di akhir zaman untuk
kembali menyingkapkan tingkap-tingkap ini. Saya pikir ini penting sebab memang inilah
perjalan yang harus semua sukma tempuh suatu saat. Dia menyampaikan jalan pulang kepada
kita semua. Dia menunjukkan dengan gamblang.
Malaikat Satan bukanlah Malaikat Jatuh
Dalam Judaism dan Nasrani, sosok Satan bukanlah sosok Malaikat Jatuh. Satan bukanlah sosok
Malaikat yang memberontak kepada Alaha seperti yang banyak diajarkan oleh gereja-gereja
pada umumnya. Ini harus dipahami sebelum saya menjelaskan lebih jauh. Jadi yang sering
diusir dalam ritual pengusiran bukanlah Si Satan (Iblis) ini, melainkan roh-roh (sukma) jahat.
Sukma ini seperti saya jelaskan di atas, adalah mereka yang suka memberontak terhadap ajaran
Tuhan sehingga melakukan perbuatan kejahatan. Ada banyak karma buruk yang melekat pada
jiwanya. Dan yang menjadi perbedaan sangat mencolok dengan sukma-sukma yang siap ke
Sorga adalah mereka ini begitu terikat dengan pesona Alam Bumi, entah itu kekayaan,
kekuasaan, atau wanita/seksual. Yang mereka ingini adalah kembali ke Bumi dengan
secepatnya tanpa melalui protokol yang telah Tuhan tetapkan yaitu melalui setiap pengajaran
yang Dia sediakan di alam astral dan alam roh. Mereka berlomba ingin merasuki tubuh-tubuh
manusia yang dibiarkan ‘terbuka’. Kejadian tubuh yang kerasukan itu terjadi saat sukma-
sukma jahat ini menyandera si pemilik tubuh jasmani dan berhasil mendiaminya beberapa
waktu.

Pemahaman Satan sebagai Malaikat pemberontak disebabkan penafsiran liar dari ayat-ayat
Tanakh seperti Yes 14:12-15 berikut:
Yes 14:12-15 Wah, engkau sudah jatuh dari langit, hai Bintang Timur, putera Fajar,
engkau sudah dipecahkan dan jatuh ke bumi, hai yang mengalahkan bangsa-bangsa!
Engkau yang tadinya berkata dalam hatimu: Aku hendak naik ke langit, aku hendak
mendirikan takhtaku mengatasi bintang-bintang Alaha, dan aku hendak duduk di atas
bukit pertemuan, jauh di sebelah utara. Aku hendak naik mengatasi ketinggian awan-
awan, hendak menyamai Yang Mahatinggi! Sebaliknya, ke dalam dunia orang mati
engkau diturunkan, ke tempat yang paling dalam di liang kubur.
Nabi Yesayahu tidak pernah bermaksud menggambarkan nats di atas sebagai gambaran dari
Malaikat Satan. Dia sebenarnya menggambarkan sosok Raja Babel. Justru Raja Babel ini
adalah alat yang Alaha pakai sebagai penghukum bagi umat-Nya yang melanggar Perjanjian
Sinai. Mereka menyembah berhala, melanggar perintah-Nya, lalu sebagai akibatnya adalah
mereka dibuang ke Babel. Para Rabbi Yahudi tidak pernah mengajarkan bahwa nats di atas itu
tentang Satan, kami yakin begitu juga dengan Rabbi Yeshua Mshikha, Maran kita.
Baik Judaism dan dalam ajaran Mistika kita, sosok Satan ini adalah sosok Malaikat Penguji
atau The Tester. Semua jiwa untuk mengalami penyempurnaan haruslah diuji. Kalau lulus
dalam ujian maka mereka berhak untuk naik level dalam kehidupan mereka. Untuk tugas mulia
inilah Tuhan memberikan tugas kepada Satan. Ayub diuji oleh Satan (Kitab Ayub), Maran
Yeshua sendiri diuji oleh Satan (Mat 4:1-11), dan di dalam Kitab Wahyu ada peperangan di
dalam Sorga, ini juga menggambarkan bahwa ada ujian di dalam jenjang-jenjang
Kemalaikatan, sehingga terkesan seperti suatu pertempuran. Saat ujian, memang itu adalah
moment pertempuran, kita mau taat pada Tuhan atau kita ikuti saran si Satan ini.
Dalam kacamata Mistikus kami, sosok Satan ini ada di jenjang Malaikat teratas antara
Seraphim paling atas dan Kherubim. Dia ada di bawah 4 Seraphim. Ke-4 Seraphim itu adalah
Malaikat MichaEL (penghakim), Malaikat GabriEL (Kelahiran), Malaikat AzraEL
(Kematian), dan Malaikat RaphaEl (Kehidupan). Di bawah jenjang ini adalah jenjang Great
Seraph, dan Satan ada di level ini. Oleh karena posisinya yang sangat tinggi ini, maka dia
memiliki jajaran malaikat di bawahnya yang mengemban tugas yang sama, yaitu menguji
semua jiwa. Perhatikan kitab Ayub 1: 6. Di sana tercatat bahwa Satan ada di antara para
Malaikat-Nya. Ini begitu gamblang, Tuhan menjelaskan lewat penulis kitab ini. Iblis adalah
salah satu pelayan Tuhan. Dia bukan musuh Tuhan, dia dan para melaikat di bawahnya adalah
para pelayan Tuhan. Tapi saat dia bertugas, dia akan menjadi lawan setiap manusia, kadosa,
dan setiap malaikat yang ingin menyusuri jalan pulang menyatu dengan Tuhan.
Roh-roh jahat
Jiwa-jiwa terbagi 2, yaitu mereka yang baik dan jahat. Yang baik adalah mereka yang mau
mendengar perintah Tuhan lewat berbagai agama yang ada di alam fisik bumi ini, dan ada yang
jahat. Yang jahat adalah mereka yang suka memberontak terhadap aturan yang mengatur
mereka. Jiwa-jiwa ini tidak suka pada penundukan diri, membenci kebaikan, iri hati, dan
berbuat berbagai kejahatan, serta cinta dunia. Di dalam penganut ajaran Kristen ada juga,
kebanyakan adalah mereka yang hanya mengikuti agama orang tuanya saja. Di dalam
kehidupannya, mereka sangat mencintai keduniawian ini. Jiwa-jiwa yang baik akan tertarik
hal-hal Sorgawi, sementara yang jahat tidak tertarik sama sekali, mereka ingin hidup selamanya
di Bumi ini. Mereka ingin berkuasa, memiliki banyak hal, dan umur sepanjang-panjangnya.
Dan di saat mereka mati, mereka tidak bisa menerima kenyataan itu, sehingga jiwa mereka ada

di bibir Alam Astral (Sheol). Bibir Alam Astral ini adalah Alam yang berhimpitan dengan Alam
fisik Bumi sehingga mereka masih bisa memperlihatkan diri mereka kepada orang-orang yang
hidup.
Perhatikan jenjang-jenjang roh jahat yang dikelompokkan oleh para Uskup kita sesuai tingkat
kejahatannya berikut ini:
Gb 4.7 Tingkatan Roh Jahat
1. Earth Boud Spirit (roh yang terikat pada dunia), ada di bibir Alam Astral, biasanya
adalah jiwa-jiwa yang mati akibat bunuh diri atau kecelakaan.
2. Poltergeist, ada di bibir Alam Astral, biasanya adanya benda-benda yang bergerak
itu dilakukan oleh sosok ini. Mereka adalah jiwa-jiwa yang punya keinginan kuat
dan temperamental, tidak selalu jahat.
3. Ghost (hantu), ada di bibir Alam Astral, biasanya tidak membahayakan.
4. Ghoul, ada di Alam Astral dan biasanya sosok inilah yang membuat seseorang
ketergantungan pada sesuatu seperti obat-obatan, rokok, pornografi, narkotik, dll.
5. Thought Form, ada di Alam Astral dan Alam Roh, sosok hasil imajinasi manusia
di Bumi, sering ditemui saat jiwa manusia bermimpi.
6. Evil Spirit, ini adalah sosok yang sering mengganggu dan membuat ketergantungan
juga dan harus diusir ke Level tiga Neraka.
7. Demon, ini adalah sosok berbahaya yang suka merasuki seseorang yang
berhubungan dengan perdukunan atau kuasa kegelapan.
8. Devil, ini adalah sosok yang sangat sangat berbahaya karena usia jiwanya sangat
kuno dan harus diusir ke Alam Neraka paling bawah.
Jadi pahamilah dengan baik, roh-roh jahat itu bukanlah Satan (Iblis). Kita tidak punya hak
untuk mengusir Satan. Tanpa Satan dan malaikat penguji di bawah kendalinya, kita tidak
akan bisa disempurnakan.

Neraka
Kata ‘Neraka’ (Aram: Gehanna, ‫ )ܓ ܗܢ ܐ‬adalah suatu alam sebagai tempat penyempurnaan
jiwa. Begini letak Firdaus, Sorga, Neraka, serta Alam fisik Bumi kita kurang lebihnya.
Perhatikan bahwa Firdaus tidak masuk ke dalam bagian Alam-alam Sorgawi. Firdaus
masih di dalam Alar Roh (Spiritual Plane). Dengan kata lain, si penjahat baik itu tidak langsung
masuk ke dalam Sorga. Jiwanya harus disempurnakan lagi dengan mengalami reinkarnasi. Dia
cukup beruntung sebab di akhir hidupnya itu, Dia bertemu Yeshua. Oleh karena iman
percayanya itu, jiwanya masuk menembus lapisan-lapisan Astral Plane (Ibrani: Sheol) dan
alam-alam Neraka, lalu menuju ke Alam Firdaus. Di sana roh si penjahat ini sudah dinantikan
oleh Yehsua yang sudah terlebih dahulu wafat. Perlu diketahui bahwa si penjahat ini wafat
setelah Yeshua, sekitar jam 4 sore, dia baru mati. Jadi Roh Yeshua sudah menemui roh-roh
yang ada di Firdaus terlebih dahulu, lalu bersama mereka menyambut si penjahat masuk ke
dalamnya dengan sukacita. Masuknya suatu roh ke alam sana, sama saja seperti kelahiran
seorang bayi di alam bumi yang tentu membawa sukacita bagi keluarganya.
Jiwa-jiwa di alam Neraka dan Firdaus dibedakan antara mana jiwa jahat dan mana yang baik.
Jiwa-jiwa itu bisa dibedakan mana baik dan jahat tergantung dari perbuatan baik dan jahat,
tergantung pahala dan dosa, tergantung Karma Baik dan Karma Jahat. Jiwa-jiwa yang baik
akan terpisah dari yang jahat secara natural. Jiwa baik akan berkumpul dengan baik, jahat
dengan jahat, ini sebenarnya sama seperti apa yang terjadi di Alam fisik Bumi, kita punya
kecenderungan berkumpul dengan yang sama dengan jiwa kita. Namun perlu dipahami bahwa
baik itu berbeda dengan sempurna tanpa dosa. Hanya jiwa yang sudah tanpa dosa saja yang
layak menembus Dinding Berapi untuk memasuki alam-alam Sorgawi. Yang belum layak,
sudah pasti akan kembali ke Alam Bumi untuk menempuh perjalanan kehidupan baru, menebus
semua kesalahannya.
Baik, jadi? Apakah jiwa si penjahat itu harus kembali ke Alam Bumi untuk reinkarnasi? Tidak
ada yang mengetahui. Namun yang kami ketahui adalah dia belum menerima Tubuh dan Darah
Yeshua untuk menghapus tuntutan semua dosanya. Dia harus membayar semua dosanya, jadi
yang kami yakini adalah dia kembali lagi ke Bumi. Sampai semua dosanya berhasil dia bayar,
sampai semua Karma Buruknya ada yang membayar dengan lunas, maka dia berhak masuk
Sorga.
Setelah mengantarkan dan berdiam beberapa waktu di Firdaus, lalu kemana Roh Yeshua?
Sekarang mari perhatikan apa yang ditulis Mar Petrus, Uskup Antiokia I:
1 Petrus 3:18-20 Sebab juga Mshikha telah mati sekali untuk segala dosa kita, Ia yang
benar untuk orang-orang yang tidak benar, supaya Ia membawa kita kepada Alaha; Ia,
yang telah dibunuh dalam keadaan-Nya sebagai manusia, tetapi yang telah
dibangkitkan menurut Roh, dan di dalam Roh itu juga Ia pergi memberitakan Injil
kepada roh-roh yang di dalam penjara, yaitu kepada roh-roh mereka yang dahulu
pada waktu Nuh tidak taat kepada Alaha, ketika Alaha tetap menanti dengan sabar
waktu Nuh sedang mempersiapkan bahteranya, di mana hanya sedikit, yaitu delapan
orang, yang diselamatkan oleh air bah itu.

Dinding Berapi
Firdaus
9 Alam Malaikat
Neraka
Alam Astral 3 Alam Kadosa
Alam Fisik Bumi
Alam-alam Sorgawi
Alam Roh (Spiritual Plane)
Gb.4.8 Posisi Alam-alam dari kacamata Mistikus
Perhatikan Tabel 4.2 di bawah. Penggalan kalimat “di dalam Roh” itu artinya adalah Yeshua
dalam keadaan Roh yang telanjang, tidak memakai raga Astral dan raga jasmaniah bumi saat
ada di sana. Ini menepis ajaran yang menganggap daging bisa masuk ke dalam Sorga, itu tidak
benar. Jangankan masuk ke alam Sorgawi, ke Alam Roh saja tidak bisa.
Sementara penggalan kalimat “Ia pergi memberitakan Injil kepada roh-roh yang di dalam
penjara,” artinya adalah: Dia memberitakan kabar baik, kabar keselamatan bagi jiwa-jiwa
yang ada di neraka sana. Mereka kedatangan suatu Roh yang penuh kemuliaan dan membuat
mereka heran dan takjub. Banyak jiwa jahat yang menantikan kabar ini. Kabar bahwa setiap
jiwa bisa menghapus segala dosanya dengan langkah yang mudah, yaitu dengan menerima
Tubuh dan Darah-Nya. Ini adalah pesan yang melegakan bukan hanya bagi mereka yang
dipenjara di alam-alam Neraka, namun bagi kita yang masih tertinggal di alam Bumi ini. Di
dalam alam kegelapan itu, Yeshua berkarya. Ini sudah dinubuatkan di dalam kitab Yeshayahu.
Yes 9:2 Bangsa yang berjalan di dalam kegelapan telah melihat Terang yang besar,
mereka yang diam di dalam Alam Kekelaman.
Kemudian kita bisa membaca tambahan penjelasan dari Mar Paulus untuk mempertegas
kebenaran di atas:
Efesus 4:8-10 Itulah sebabnya kata nas: "Tatkala Ia naik ke tempat tinggi, Ia membawa
tawanan-tawanan; Ia memberikan pemberian-pemberian kepada manusia." Bukankah
"Ia telah naik" berarti, bahwa Ia juga telah turun ke bagian bumi yang paling bawah?
Ia yang telah turun, Ia juga yang telah naik jauh lebih tinggi dari pada semua langit,
untuk memenuhkan segala sesuatu.
Penggalan kalimat “turun ke bagian bumi yang paling bawah” artinya menegaskan bahwa
Roh Yeshua yang penuh kemuliaan masuk ke alam Neraka yang paling dasar. Ini adalah bagian
Neraka yang disesaki oleh jiwa-jiwa yang sangat jahat yang menolak untuk bertobat. Mereka

merasa diri paling benar dan dikuasai oleh pikiran mereka sendiri, menolak semua nasihat dari
luar. Ini adalah gambaran lapisan-lapisan dari Neraka jika kita rinci, semua ada 7 lapisan Alam.
ALAM KE-7 (Alam

Ini adalah lokasi jiwa-jiwa yang ingin
LIMBO
pembelajaran)
dipulihkan yang berasal dari Neraka.
Ini adalah alam bagi mereka yang pura-
ALAM KE-6 (Alam pura percaya dan yang membuat orang
para munafik) percaya bahwa mereka itu hebat dari
sebenarnya.
NERAKA
Ini alam bagi mereka yang dipenuhi
TEMPAT
ALAM KE-5 (Alam keinginan duniawi, keuangan, tahta, dan
JIWA-JIWA
para materialistis) jabatan. Mereka tidak memikirkan
BERDOSA
kebahagiaan orang lain saat ada di dunia.
ALAM- Ini adalah posisi bagi mereka para pencuri,
ALAM Ke-4 (Alam
ALAM dipenuhi hawa nafsu seksual,
para pendosa)
KEGELAPAN keserakahan, egois yang tinggi.
Ini adalah alam untuk mereka yang
ALAM KE-3 (Alam
dikuasai dosa berat seperti kemarahan,
para pendosa
kecemburuan, kesombongan, kejahatan
berat)
NERAKA besar.
TEMPAT ALAM KE-2 (Alam Di sini adalah posisi para dukun, peramal,
ROH-ROH Devils) pemuja Satanis, dan lain-lain.
JAHAT Ini adalah posisi yang paling bawah dari
ALAM KE-1 Neraka yang dipenuhi jiwa-jiwa yang
(Jurang Maut) menolak untuk bertobat dan terikat oleh
pikiran mereka sendiri.
Tabel 4.2 Pembagian Alam-alam Neraka
Dalam pengajaran yang ditulis oleh para Mistika kami, kami bisa mengetahui juga bahwa Para
Kadosa (Inggris: The Saints) yang sudah layak masuk Sorga dan diutus kembali untuk
memberitakan kabar baik, biasanya mereka hanya bisa masuk ke Neraka ALAM ke-3 saja,
mereka tidak bisa menjangkau jiwa-jiwa di alam bawahnya lagi. Jadi, apa yang dilakukan oleh
Yeshua itu luar biasa. Mengapa? Karena Dia adalah Sang Putra, dan karena Dia mengasihi
semua jiwa yang terhilang.
Kebangkitan Orang Mati
Kebangkitan Maran Yeshua memiliki arti penting seperti yang dicatat oleh Mar Paulus di sini:
1 Kor 15:20-23:“Tetapi yang benar ialah, bahwa Mshikha telah dibangkitkan dari antara
orang mati, sebagai yang sulung dari orang-orang yang telah meninggal. Sebab sama
seperti maut datang karena satu orang manusia, demikian juga kebangkitan orang mati
datang karena satu orang manusia. Karena sama seperti semua orang mati dalam
persekutuan dengan Adam, demikian pula semua orang akan dihidupkan kembali

dalam persekutuan dengan Mshikha. Tetapi tiap-tiap orang menurut urutannya:

Mshikha sebagai buah sulung; sesudah itu mereka yang menjadi milik-Nya pada waktu
kedatangan-Nya”
Penggalan kalimat yang menyatakan “semua orang” artinya adalah bukan semua manusia,
namun terbatas pada semua orang yang mau dengen Free will-nya masing-masing menerima
Yeshua sebagai Mshikha dan Juruselamat. Apa yang harus dilakukan oleh orang yang
menerima-Nya tersebut? Mereka akan menyerahkan diri untuk dibaptis oleh para Imam
Tertahbis. Jemaat selalu dipimpin oleh Imam Tertahbis. Mar Paulus adalah Uskup, yang
ditahbiskan (Kis 13:1-3) untuk jemaat Korintus, makanya dia menggembalakan jemaat di kota
ini.
Makna dari “AKAN DIHIDUPKAN KEMBALI” itu artinya adalah Ini bukan kebangkitan
daging, daging kita kalau mati ya mati, akan kembali kepada Bumi (Kej 3:19). Akan Hidup
Kembali adalah lawan dari Mati oleh Dosa, upah dosa adalah maut sehingga manusia yang
dibelenggu oleh dosa akan mengalami kematian daging yang berulang-ulang. Jadi yang
dimaksudkan dengan AKAN DIHIDUPKAN KEMBALI di sini adalah setelah kematian, roh
manusia akan masuk ke dalam Alam Astral, lalu ke Firdaus, kemudian menembus Dinding
Berapi untuk masuk ke dalam Alam Sorgawi. Kita tidak perlu mengalami reinkarnasi dan
kematian daging oleh karena dosa lagi.
Sementara arti dari “dalam persekutuan dengan Mshikha” tentu saja artinya adalah masuk
ke Alam-alam Sorgawi. Perlu dipahami juga bahwa persekutuan dengan Mshikha juga dialami
oleh jemaat Yeshua saat masih hidup di Bumi. Persekutuan dengan Mshikha berarti adalah
Qadishot Perjamuan Suci. Saat jemaat memakan Tubuh dan Darah-Nya, itu artinya adalah
mereka menyatu atau bersekutu dengan Sang Mesias. Dengan kata lain, persekutan saat
melakukan Perjamuan Suci adalah persiapan kita untuk bersekutu dengan Mshikha Yeshua saat
masuk ke Alam-alam Sorgawi. Namun demikian, jemaat yang sudah ada dalam persekutan
dengan Mshikha di Bumi, bukan berarti hidupnya selalu suci, bisa juga dia jatuh ke dalam dosa.
Oleh karena itu, dengan adanya Qadishot Pengakuan Dosa dan Perjamuan Suci ini, dosa selalu
bisa dibersihkan. Jemaat selalu bisa belajar dari kesalahan yang dibuatnya lalu kembali tidak
bernoda.
Saat Yeshua bangkit, itu artinya BUAH SULUNG dipersembahkan kepada Alaha. Yang mati
telah bangkit. Yeshua kembali lagi kepada Sang Bapa. Yeshua adalah YG SULUNG di antara
semua yang beraasal dari Alaha (Yak 1:18). Hal ini menyebabkan kita semua yang adalah
saudara-saudara-Nya, bisa mengikuti jejaknya untuk naik dan bertemu dengan Alaha. Tentu
saja kita harus ‘mati’ dahulu, meninggalkan manusia lama kita, meninggalkan dosa-dosa kita
dan tinggal dalam kehidupan yang baru. Di dalam kehidupan yang baru ini kita berbuah-buah.
Apa artinya berbuah? Berbuat kebaikan tentunya. Dengan demikian kita akan banyak
menimbun Karma Baik (pahala/upah).
Tidak ada dosa asal-mengupas cerita Adam
Judaism dan Nasrani tidak mengajarkan dosa asal.

Ulangan 24:16 Janganlah ayah dihukum mati karena anaknya, janganlah juga anak
dihukum mati karena ayahnya; setiap orang harus dihukum mati karena dosanya
sendiri.
Yehezkiel 18:18-20 Ayahnya, yang melakukan pemerasan, yang merampas sesuatu,

dan yang melakukan hal-hal yang tidak baik di tengah-tengah bangsanya, sungguh, ia
akan mati karena kesalahannya. Tetapi kamu berkata: Mengapa anak tidak turut
menanggung kesalahan ayahnya? — Karena anak itu melakukan keadilan dan
kebenaran, melakukan semua ketetapan-Ku dengan setia, maka ia pasti hidup. Orang
yang berbuat dosa, itu yang harus mati. Anak tidak akan turut menanggung
kesalahan ayahnya dan ayah tidak akan turut menanggung kesalahan anaknya.
Orang benar akan menerima berkat kebenarannya, dan kefasikan orang fasik akan
tertanggung atasnya.
Kekristenan awal, sekali lagi adalah salah satu sekte dari Judaism. Hukum Karma (tabur dan
tuai) adalah bagian dari ajaran keselamatan. Cerita Adam-Hawa dalam Judaism juga kita yakini
sebagai ajaran kita harus bertanggung jawab terhadap apa yang kita lakukan setiap saat.
Apapun yang kita lakukan pasti akan berdampak pada diri kita. Ada tabur-tuai, ada karma yang
harus dibayar di kemudian hari. Kita tidak bisa lari dari karma yang kita hasilkan pada
kehidupan lalu kita. Naiknya Yeshua ke atas salib sebagai Korban Paskah, bukan akibat
kesalahan Adam-Hawa yang diturunkan. Yeshua adalah Anak Domba Paskah. Di dalam
Perjanjian Sinai, semua Jemaah Israel yang berdosa harus menyelesaikan dosa-dosanya sendiri
dengan membawa hewan yang sempurna tanpa cacat cela ke hadapan Imam untuk disembelih.
Dengan penyembelihan tersebut maka dosa-dosanya akan terhapuskan. Ini adalah ritual yang
harus dilakukan setiap Jemaah Israel untuk pemurnian jiwa mereka. Ritual di dalam Perjanjian
Sinai inilah yang digenapi oleh Maran Yeshua di Perjanjian Baru.
Dia datang bukan untuk melakukan Hukum Taurat, melainkan untuk menggenapinya (Mat
5:17). Hukum Taurat di dalam Perjanjian Sinai tersebut hanyalah bayangan saja (Ibrani 10:1)
bukan aslinya. Jadi peran kurban Yeshua adalah untuk menggantikan Anak Domba Paskah
yang harus dibawa ke Imamat untuk disembelih demi dosa-dosa pribadi. Pengorbanan Yeshua
adalah demi dosa si jemaat sendiri, bukan dosanya Adam-Hawa. Misalnya, di dalam kehidupan
kita yang berulang-ulang dosa kita seberat 2 ton, ditambah dosa di kehidupan sekarang seberat
5 kg, maka totalnya 2 ton 5 kg, sederhananya itulah yang dihapus saat kita masuk ke dalam
ritual pengakuan dan pengampunan dosa serta Perjamuan Suci. Ini sejalan dengan ajaran
Judaism itu sendiri, semua dosa harus dibayar, harus! Rabbi dan Uskup Mar Paulus
menegaskannya di dalam surat pengembalaannya berikut ini:
2Kor 9:6 Camkanlah ini: Orang yang menabur sedikit, akan menuai sedikit juga, dan
orang yang menabur banyak, akan menuai banyak juga.
Gal 6:8-9 Sebab barangsiapa menabur dalam dagingnya, ia akan menuai kebinasaan
dari dagingnya, tetapi barangsiapa menabur dalam Roh, ia akan menuai hidup yang
kekal dari Roh itu. Janganlah kita jemu-jemu berbuat baik, karena apabila sudah datang
waktunya, kita akan menuai, jika kita tidak menjadi lemah
Secara tidak kita sadari, ajaran Alaha dalam Judaism dan kekristenan ini sejalan dengan
perundang-undangan yang ada di Negara kita dan dunia ini pada umumnya. Jika seseorang
bersalah, maka anak dan istrinya tidak akan ikut dihukum juga, kecuali kalau mereka
melakukan tindakan kejahatan itu bersama-sama. Seorang ayah yang korupsi, akan dihukum

sesuai UU. Dia tidak bisa diwakili oleh anak atau istrinya. Yang bersalahlah yang harus
dihukum, bukan orang lain.
Apakah Maran Yeshua sebagai manusia juga membawa dosa? Jawabnya tentu tidak. Dia hanya
sekali menjadi manusia yang berasal dari rahim wanita. Dia tidak membawa dosa masa lalu.
Berbeda dengan manusia lainnya, seperti Yohanes pembaptis dan Miriam sekalipun, mereka
dulunya adalah manusia juga. Yohanes pembaptis dulunya adalah Elia (Mat 11:14) dan Miriam
sebelumnya juga manusia dengan nama yang berbeda. Saat mereka masuk kembali ke dalam
dunia fisik ini, mereka memasuki kehidupan terakhir dan saat dengan sempurna menjalani
tugasnya, maka mereka tidak lagi kembali ke Bumi. Jadi, siapapun akan kembali ke Bumi jika
masih ada hutang dosa yang harus dibayarnya. Itulah hukum Karma atau tabur-tuai.
Karena ajaran Dosa Warisan ini banyak menyinggung tentang Adam dan Hawa, maka izinkan
saya menjelaskan siapa sosok Adam dan Hawa dalam pandangan Kitab Suci, Tradisi, dan
terutama dari Pewahyuan Suci. Mengapa saya tulis ‘terutama dari Pewahyuan Suci’? Ini karena
tanpa pewahyuan ilahi yang baru yang diterima oleh Nabi kami, Alm Uskup John Ward. Setiap
ayat Kitab Suci bisa ditafsirkan oleh banyak orang, baik itu tertahbis dan tidak. Bahkan Uskup
juga bisa salah dalam menafsirkan ayat-ayat yang penuh misteri. Tradisi-tradisi yang berupa
tulisan Bapa Gereja juga tidak banyak mengupas hal-hal misteri. Jadi mau tidak mau kita
memerlukan seorang pelihat dan pendengar suara Alaha yang menjelaskan hal ini.
Dari apa yang dilihat dan didengar oleh Uskup John Ward, reinkarnasi itu adalah bagian
penting dalam ajaran Yeshua. Dia melihat apa yang terjadi pada jiwa-jiwa yang wafat, dia
melihat alam-alam selain alam Bumiah ini, lalu bagaimana proses seuatu jiwa itu kembali ke
Alam Bumi demi penyempurnaan jiwanya. Reinkarnasi bertentangan dengan ajaran Dosa
Waris ini. Oleh karena itu, pemaparan tentang kehidupan Adam-Hawa di Kitab Kejadian akan
mengupas ajaran Reinkarnasi ini. Jadi mari kita selidiki 1 per 1 mulai dari Adam.
Adam dan Hawa di Taman Eden

Siapakah sosok Adam ini? Adam bukanlah seorang manusia pria sejarah, dia bukanlah pria
ciptaan pertama. Kami tidak meyakini bahwa Alaha menciptakan manusia pertama bernama
Adam. Adam itu adalah sosok pria dan wanita atau manusia dalam arti yang banyak atau
umum. Terjemahan yang paling mendekati di dalam bahasa Inggris terdapat pada terjemahan
Jerusalem Bible yang menyalinnya dengan frasa ‘Generic Man’ (Indonesia: Manusia biasa).
Coba perhatikan ayat Kejadian 5 berikut ini.
Kejadian 5:1-2 Inilah daftar keturunan Adam. Pada waktu manusia itu diciptakan oleh
Alaha, dibuat-Nyalah dia menurut rupa Alaha; laki-laki dan perempuan diciptakan-
Nya mereka. Ia memberkati mereka dan memberikan nama Adam kepada mereka, pada
waktu mereka diciptakan.
Sosok Adam ini disebut juga sebagai ‘Anak Alaha’ seperti Yeshua dan Melkisedek.
Luk 3:38 “anak Enos, anak Set, Anak Adam, Anak Alaha”.
Kitab Kejadian berisi banyak cerita yang mengandung pesan rahasia yang mendalam. Seperti
cerita Adam ini, Adam bukan hanya menceritakan tentang Anak-anak Alaha pria dan wanita,
namun lebih dalam dari itu Adam menggambarkan keadaan spiritual seseorang. Dalam
kacamata Mistika, sosok Adam ini bukan hanya sosok pria dan wanita nyata saja. Lalu apa?
Adam adalah gambaran ‘roh’ (Spirit) manusia. Jika sosok Adam adalah gambaran roh dari

pria dan wanita, anak-anak Alaha, lalu bagaimana dengan sosok Hawa? Hawa adalah
gambaran dari ‘Jiwa’ (Soul). Hawa diceritakan dibuat dari tulang rusuk dari Adam, ini
artinya Adam dan Hawa adalah gambaran manusia rohaniah, Roh dan Jiwa yang berpasangan-
menyatu.
Tempat Taman Eden sendiri adalah gambaran dari Firdaus (Inggris: Paradise) yang berada di
dalam Alam Roh seperti yang tercatat juga di dalam 2 Kor 12:2-4.
2 Korintus 12:3-4 Aku juga tahu tentang orang itu, — entah di dalam tubuh entah di
luar tubuh, aku tidak tahu, Alaha yang mengetahuinya --ia tiba-tiba diangkat ke
Firdaus dan ia mendengar kata-kata yang tak terkatakan, yang tidak boleh diucapkan
manusia.
Cerita pada Kejadian 2 dan 3 adalah jelas menggambarkan Adam dalam keadaan Spiritual,
sebelum pada akhirnya memasuki kehidupan Alam Bumiah. Konsep Adam dan Hawa sebagai
pria dan wanita pertama yang berada di dalam Alam Bumi sebenarnya adalah ajaran yang baru
dan kemungkikan bermula dari pemikiran Yahudi di masa Alexander The Great, bersamaan
dengan pengaruh ajaran Helenis lainnya. Ada banyak orang Yunani yang masuk Kristen
memeluk keyakinan ini dan ada referensi perihal ini dari tulisan-tulisan kaum Pagan.
Di dalam tradisi yang kita dapatkan dalam tulisan Imam Origen, Mistika yang hidup di abad 3
Masehi, dia menuliskan dalam I Principles 4: 16 berikut.
"Who would be so childish as to think that God was like a human gardener and planted
a paradise in Eden facing the east, and in it made a real visible tree, so that one could
acquire life by eating its fruit with real teeth or, again, could participate in good and
evil by eating what he took from the other tree? And if the text says that God walked in
the garden in the evening, or Adam hid himself under the tree, I cannot think that
anyone would dispute that these things are said in the figurative sense, in an effort to
reveal certain mysteries by means of an apparent historical tale and not by something
that actually took place.”
Terjemahan: “Seperti pemikiran anak-anak jika kita berpikir bahwa Alaha itu seperti
manusia yang berkebun dan menanam di sebuah kebun Eden yang menghadap timur,
dan di dalamnya ada pohon yang terlihat dan barangsiapa yang memakan buahnya
dengan giginya akan tetap hidup atau, lagi, dapat membedakan mana baik dan buruk
dengan memakan buah dari pohon yang lain bukan? Kemudian jika naskah itu menulis
bahwa Alaha berjalan di tengah taman saat sore hari, atau Adam bersembunyi di bawah
pohon. Saya tidak berpikir bahwa ada orang yang bingung dengan kisah alagori ini
untuk mengungkapkan misteri di balik cerita. Ini bukanlah kejadian sejarah yang
benar-benar terjadi.
Father Origen tepat, itu bukanlah cerita sejarah, itu tidak terjadi. Cerita Adam dan Hawa di
Taman Eden sampai dikeluarkannya mereka dari sana hanyalah sebuah Alegori atau
perumpamaan. Alaha tidak berjalan-jalan dan mencari, sebab Dia adalah sosok yang Maha
Tahu. Manusia tidak bisa bersembunyi dari Alaha. Ular tidak bisa berbicara dan menggoda.
Lalu tidak ada Kerubim yang bertugas seperti satpam untuk menjaga tidak ada manusia yang
memakan buah dari pohon yang mareka jaga. Itu semua adalah cerita yang dibuat untuk
menyembunyikan suatu rahasia. Sayangnya banyak umat Kristen yang tidak menyadari hal ini.
Hawa yang berasal dari Adam

Melompat ke cerita Hawa. Hawa artinya adalah ‘pembawa hidup’ atau ‘pembawa kehidupan’.

Kej 2: 21 “kemudian Marya Alaha membuat manusia itu tertidur nyenyak…”
Perhatikan bahwa tidak dicatat kapan si manusia itu bangun dari tidurnya, hanya tercatat dia
tidur. Secara mistik sebenarya ini berarti bahwa Alam nyata itu adalah saat manusia berada di
dalam Firdaus atau Alam Roh, saat keluar dari sana, manusia ada di alam mimpi. Kita semua
yang ada di dalam alam fisik Bumiah ini hanya bagian dari mimpi. Yang nyata adalah saat kita
ada di dalam Alam Roh nantinya. Ini agak membingungkan memang, secara sederhana, ini
menjelaskan bahwa kehidupan yg penting dan harus dituju adalah kehidupan yang non fisik.
Kehidupan di dunia fisik ini hanyalah sementara.
Kej 2:22 “Dan dari rusuk yang diambil Marya Alaha dari manusia itu, dibangun-
Nyalah seorang perempuan…”
Kata ‘rusuk’ ini punya makna yang dalam. Dahulu seseorang bisa membuat perahu, kalau
mereka bisa membengkokkan kayu keras. Kayu yang melengkung itu berbentuk seperti rusuk.
Kayu-kayu itu melindungi isi perahu. Jadi yang ada di bagian depan atau luar itu adalah rusuk
ini (Jiwa), di dalamnya adalah ‘roh’. Dengan adanya Jiwa ini maka Roh itu bisa memasuki
alam-alam lain dan berfungsi dengan baik secara utuh. Mereka tidak terpisahkan. Makanya di
dalam banyak pengajaran kita roh-jiwa ini sering disingkat menjadi ‘jiwa’ saja. Itulah mengapa
Maran Yeshua memakai ayat Kej 2:24 saat mengutuk perpisahan/perceraian pernikahan.
Kej 2:25 “Mereka keduanya telanjang, manusia itu dan isterinya, namun mereka tidak
merasa malu”
Kata ‘telanjang’ ini mengartikan bahwa di Alam Roh atau di Firdaus, manusia itu belum
memiliki raga Astral apalagi raga bumi. Semua masih apa adanya roh-jiwa (suatu sukma).
Cerita si Ular
Siapakah si Ular ini sebenarnya? Ini misteri menarik yang perlu disingkapkan juga.
Kej 3:1 “Adapun Ular adalah yang paling cerdik dari segala binatang di darrat yang
dijadikan Marya Alaha. Ular itu berkata kepada perempuan itu….”
Kata ‘Ular’ dalam bahasa Ibrani adalah ‘nawkhash’ yang berarti mendesis atau membisikan
sesuatu yang mempesona. Itu artinya si Ular adalah sosok penggoda. Akar kata Ibrani untuk
Ular ini bisa berarti ‘Satan’ (Iblis) atau ‘Seraph’.
Potongan kalimat ‘yang paling cerdik dari segala binatang’ itu artinya dia menonjol dari
‘binatang’ atau manusia. Kata ‘binatang’ di sini bisa diartikan sebagai Manusia sebab Manusia
secara biologis itu bisa disebut binatang. Dengan demikian, sosok Ular ini ada di atas Manusia,
atau dia sebenarnya adalah sosok Malaikat Seraph.
Dalam kitab Ayub dijelaskan sosok Satan ini adalah sosok yang ada di hadapan Alaha. Dia
disebut ke dalam ‘Anak-anak Alaha’ (Ayub 1:6). Dalam hal ini dia dipanggil menghadap-Nya.
Kemudian terjadi diskusi di antara dia dan Alaha untuk menguji Ayub. Kitab Ayub lebih tua
dari kitab Kejadian, jadi kitab Ayub ini merupakan kitab misteri juga yang sejalan dengan ayat-
ayat dalam kitab Kejadian. Sosok Ular atau Satan yang menguji Ayub, dia juga yang menguji
Hawa. Sosok Satan ini bukanlah Malaikat jatuh atau pemberontak seperti yang diyakini banyak
gereja. Ajaran Judaism dan mistik kita tidak pernah mengenal istilah ‘Malaikat jatuh’. Satan
adalah pelayan Alaha seperti para Malaikat lainnya, namun karena tugas uniknya ini, dia juga
bisa disebut sebagai ‘musuh manusia’ (Mat 13:39; Kis 13:10).

Perhatikan petikan kalimat “Ular itu berkata kepada perempuan itu….” Satan tidak langsung
menghadapi Adam (roh), namun dia berkontak dengan si rusuk atau bagian luar, yaitu sang
jiwa. Jiwa yang dipenuhi dengan keinginan mengetahui banyak hal, inilah yang diuji. Fungsi
jiwa adalah untuk mencicipi pengalaman. Seperti Alaha mengijinkan Satan menguji Ayub, Dia
juga yang menginjinkannya menguji Hawa.
Kej 3:4 Namun Ular itu berkata kepada perempuan itu: “Sekali-kali kamu tidak akan
mati, namun Alaha mengetahui, bahwa pada waktu kamu memakannya matamu akan
terbuka dan kamu akan menjadi Alaha-Alaha [Gods], tahu yang benar dan yang
salah…”
Potongan kalimat “sekali kali tidak akan mati” menurut Uskup kita lebih baik diterjemahkan
menjadi “tidak akan mati selamanya”. Mengapa demikian? Sebab sejak dahulu kala, manusia
mengetahui bahwa kematian itu tidak berlangsung selamanya. Kematian bersifat seketika,
hanya sebagai jembatan menuju pada kehidupan lainnya. Jadi Satan menguji jiwa untuk
mencari pengetahuan benar atau salah bagi roh. Kemampuan untuk membedakan benar atau
salah adalah kemampuan mendasar manusia.
Satan berkata juga bahwa saat memakan buah pohon tersebut maka jiwa akan bisa
membedakan mana benar dan Adam-Hawa akan menjadi Alaha-Alaha, 2 sosok Ilahi. Di dalam
ayat Maz 82: 6 dinyatakan jelas bahwa kita sosok Ilahi, kita adalah Alaha-Alaha, anak-anak
Alaha yang Maha Tinggi. Maran Yeshua sendiri menyatakan hal yang sama di Yoh 10: 34
“kamu adalah Alaha-Alaha…” Dengan kata lain, dengan mengetahui mana benar dan salah,
maka Manusia adalah Alaha-Alaha kecil. Ini berpulang lagi pada asal-muasal roh, kita semua
adalah roh yang berasal dari Alaha, kita adalah percikan Api Ilahi.
Nah, saat Satan mengetakan kepada Hawa bahwa saat mereka memakan buah itu akan menjadi
Alaha-Alaha, Satan tidak menjelaskan bahwa itu bermaksud sebagai anak-anak Alaha. Satan
sengaja menyembunyikan pemahaman yang utuh. Pemahaman yang benar adalah kendati
Adam-Hawa adalah Alaha-Alaha, mereka bukanlah Sang Alaha, melainkan anak-anak-Nya
saja. Pemahaman ini, tidak penuh diketahui oleh Hawa, jadi saat Hawa menerima pemahaman
ini, maka Adam menerimanya juga seperti yang diinginkan oleh Satan. Mereka terjebak pada
kesalahan mendasar, Manusia tidak akan menjadi Sang Sumber. Akibat kesalahan ini, Adam-
Hawa harus menerima akibat. Apa akibatnya? Mereka harus mengetahui benar dan salah itu
dengan baik dan itu bukan masalah yang sederhanaserta cepat. Untuk mengetahui benar dan
salah, pasangan Roh-jiwa harus mengalami banyak pengalaman. Dari banyak pengalaman
itulah mereka akan menerima banyak pengetahuan dan terlatih untuk mengetahui benar dan
salah.
Mungkin pembaca merasa ooooo itu perkara mudah membedakan mana benar dan salah. Oh
ya? Yeshua sudah mengajarkan jangan membunuh, lalu mengapa sejarah gereja berlumuran
darah? Mengapa ada banyak peperangan kalau dalam sanubari manusia ada bisikan untuk tidak
membunuh dan mengampuni? Ini bukan masalah sederhana. Untuk mengetahui mana benar
dan salah itu perlu banyak pengalaman dan tidak hanya 1 kali kehidupan. Ini perlu pengalaman
berkali-kali, belasan, puluhan, bahkan ratusan kali. Seluruh kehidupan manusia, digunakan
untuk memahami mana yg benar dan salah, lalu memutuskan untuk memilih yg benar kendati
semua orang di sekelilingnya memaksa sebaliknya. Kesalahan memilih akan diulang di
kehidupan yang akan datang, sampai benar-benar bisa membedakan dan melakukan yang

benar. Untuk menempuh kehidupan yang penuh dengan pengalaman ini, roh-jiwa
membutuhkan cangkang atau kemah. Mari kita selidiki ini lebih jauh.
Raga Astral
Ada 2 ‘pakaian’ suatu sukma, raga bumi dan yang tersirat di ayat Kej 3 ini:
Kej 3:7 “Maka terbukalah mata mereka berdua dan mereka tahu, bahwa mereka
telanjang; lalu mereka menyematkan daun pohon ara dan membuat cawat.”
Perhatikan ayat di atas, yang dimaksudkan pakaian pertama yg dipakai roh-jiwa itu ‘daun
pohon ara’, ini berbicara tentang Tubuh Astral. Dalam beberapa materi pengajaran terdahulu,
kita sudah menyinggung bahwa tubuh astral (tubuh emosional) ini adalah selimut yang
menyelimuti roh-jiwa. Jenis ‘pakaian’ ini begitu rapuh dan fana sehingga dilambangkan
dengan kata ‘Dedaunan’. Tubuh Astral dipakai saat manusia bermimpi dan memasuki Alam
Astral. Atau saat Manusia itu wafat, maka roh-jiwanya masuk ke Alam Astral dengan berbalut
Tubuh Astral ini. Cerita tentang pakaian dari dedaunan ini bukan berarti Adam-Hawa dari
Alam Roh Firdaus turun ke Alam Astral, mereka masih ada di Firdaus saat mengenakan
pakaian baru ini. Memakai pakaian ini artinya mereka ada di saat ingin memulai kehidupan yg
baru di Bumi. Kata Dedaunan dalam bahasa Ibrani adalah ‘Aleh’ atau kata ‘Alah’ yang
mengandung arti ‘naik’, ‘meninggalkan’, ‘fajar’, ‘bersinar’, dan ‘bertambah’. Frasa ‘Pohon
ara’ bisa diartikan penderitaan. Jadi ayat di atas menjelaskan keterangan bahwa Adam-Hawa
siap untuk pergi ke Alam lain dalam penderitaan.
Kita lompat saat Alaha berdialog dengan Adam-Hawa.

Kej 3: 11-13 Firman-Nya: “Siapakah yang memberitahumu bahwa engkau telanjang?
Apakah engkau makan dari buah pohon yang Kularang itu? Manusia itu menjawab:
“Perempuan yang Kau tempatkan di sisiku, dialah yang memberi buah pohon tersebut
untuk kumakan. Kemudian berkatalah Marya Alaha kepada si perempuan: “Apa yang
sudah kau perbuat ini?” Jawab si perempuan: “Ular itu yang memperdayaku, maka
kumakan.”
Di 3 ayat atas dijelaskan urut-urutan informasi, semua berasal dari Satan, lalu diterima ke jiwa,
kemudian diterima oleh roh. Ini adalah tentang pengujian. Roh tidak berdusta, dia hanya
menerimanya dari jiwa, dan jiwa juga tidak berdusta, dia menerima dari Satan. Dari luar ke
bagian paling dalam. Dalam pengalaman hidup pertama-tama, kita tidak akan menyadari hal
ini, sampai masa-masa akhir kehidupan di alam bumi, manusia baru bisa menyadari bahwa ini
semua adalah ujian dan Satan tidakah bersalah sebab dia hanya menjalankan tugasnya. Hasil
dari tugas itu adalah Manusia bisa mendapatkan banyak hal yang tidak pernah didapatkan saat
berada di Alam Roh.
Kisah perseteruan Hawa dan Iblis

Mari kita perhatikan ayat selanjutnya yang banyak disAlahartikan sehingga muncul ajaran
Original Sin.
Kej 3:15 “Aku akan mengadakan antara engkau dan perempuan ini, antara
keturunanmu dan keturunannya; keturunannya akan meremukkan kepalamu, dan
engkau akan meremukkan tumitnya.”
Banyak gereja mengartikan bahwa Yeshua adalah keturunan dari Hawa, namun di sini menjadi
janggal sebab yang berseteru adalah masing-masing keturunan. Apakah Ular itu juga punya

keturunan seperti Hawa? Lalu keturunan Ular itu yang melawan Yeshua yg adalah keturunan
Hawa? Tentu bukan seperti itu artinya. Perhatikan penjelasan mistika selanjutnya ini.
Kata ‘meremukkan’ mengandung nilai kebijakan yang cukup dalam. Makna pertama adalah
bahwa hidup itu adalah suatu perjuangan yang berkesinambungan melawan Si Penguji dan
‘keturunannya’ yaitu semua Malaikat di bawah kekuasaannya. Perlu diperhatikan bahwa
Malaikat tidak kawin-mengawin dan melahirkan seperti manusia (Mat 22:30). Peperangan ini
akan terjadi terus antara Malaikat Satan dan semua bawahannya melawan jiwa manusia yang
hidup berulang-ulang. Pada akhirnya si jiwa yang akan menang. Dia akan meremukkan kepada
si Ular dengan kata lain mengalahkan kemampuannya untuk mengelabui. Jiwa manusia lama-
kelamaan akan paham bagaimana cara mengalahkannya. Oleh karena itulah disebut kata
‘keturunan’. Ini artinya adalah ada pengulangan kehidupan. Frasa ‘meremukkan tumit’ itu
artinya adalah mengalahkan kelemahan jiwa yang paling bawah. Jika itu sudah dikalahkan
artinya jiwa itu sudah sempurna.
Makna kedua dari ‘keturunan’ dari Hawa adalah Maran Yeshua sebab Dia dilahirkan oleh
seorang wanita juga. Mshikha mengalahkan Satan dalam banyak kesempatan (Ibrani 4:15).
Lalu Yeshua sendiri diremukkan seperti tercatat pada Yes 53:5. Dan yang dimaksudkan dengan
‘tumit’ adalah bagian hidup-Nya yang paling bawah, yaitu tubuh jasmani-nya. Tubuh itulah
yang disalibkan. Dalam makna kedua ini, Maran Yeshua menggenapi cerita di Kej 3: 15 bukan
dalam arti menghapus Dosa Asal. Kesalahan Adam-Hawa adalah gambaran roh-jiwa yang
salah dan tidak mewariskan kesalahan itu kepada keturunan manusia yg lain. Peperangan yang
terjadi adalah antara jiwa manusia melawan si penguji.
Raga jasmani di Bumi

Saya lompat ke ayat Kej 3:19 tercatat berikut: “…sebab engkau debu dan engkau akan kembali
menjadi debu.” Apa artinya ini? Apa artinya ‘debu’? Kata ini muncul berulang kali di dalam
Tanakh sprt tercatat di dalam Maz 22:15, Pengkotbah 3:20 dan 12:7). Debu adalah simbol dari
material yang tidak berguna. Semua hal duniawi dan yang berarti raga fisik. Semua akan
ditinggalkan atau tidak dibawa ke Alam-alam lain. Saat ini masih banyak gereja yang tidak
menyadari bahwa raga jasmani harus ditinggalkan di alam fisik bumi. Masih ada ajaran
contohnya adalah Bunda Miriam diangkat dengan raga jasmani sampai ke Sorga. Lalu Maran
Yeshua terangkat ke Sorga bersama-sama dengan raga jasmani-Nya. Itu semua keliru. Raga
jasmani akan kembali ke Bumi. Raga jasmani adalah pakaian yang harus ditinggalkan, kemah
yang harus dilepas. Ini sejalan dengan tulisan Mar Paulus untuk jemaat Korintus berikut:
2 Kor 5:1-2 “Karena kamu tahu, bahwa jika kemah tempat kediaman kita di bumi ini
dibongkar, Alaha telah menyediakan suatu tempat kediaman di sorga…Selama kita di
dalam kemah ini, kita mengeluh, karena rindu mengenakan kediaman sorgawi…”
Kapan roh-jiwa itu menerima raga jasmani? Ya setelah dibuang ke Bumi tentunya. Cerita ini
tersirat dalam ayat berikut:
Kej 3:21 “Dan Marya Alaha membuat pakaian dari kulit binatang untuk manusia dan
untuk isterinya, lalu mengenakannya kepada mereka.”
Frasa ‘pakaian kulit binatang’ artinya adalah raga jasmani kita.

Kej 3:23 “Lalu Marya Alaha mengusir dia dari taman Eden supaya ia mengusahakan
tanah dari mana ia diambil”

Perhatikan penggalan kalimat ‘mengusir dia dari taman Eden’ ini artinya Alah mengeluarkan
roh-jiwa itu dari Taman Eden dan Firdaus. Kemana? Ke ‘tanah’ atau ‘alam fisik Bumi’. Bumi
adalah tempat kita sekarang belajar. Ini bukanlah tempat asal kita, hanya persinggahan untuk
belajar mengenal mana benar dan salah, sampai suatu saat kita kembali. Jadi manusia berada
di bumi dengan diselimuti oleh Raga Astral dan Raga Jasmani Bumi.
Kerub penjaga Pohon Kehidupan

Kej 3:22 “Berfirmanlah Marya Alaha: Sesungguhnya manusia itu telah menjadi
seperti salah satu dari Kita, tahu tentang yang baik dan yang jahat; maka sekarang
jangan sampai ia mengulurkan tangannya dan mengambil pula dari buah Pohon
Kehidupan….sehingga ia hidup untuk selama-lamanya.”
Tujuan semua dari karya penciptaan tersirat pada ayat berikut 22 di atas. Kendati di ayat ini
dicatat kata ‘telah’, ini bukan berarti roh-jiwa itu sudah mengalami kepenuhan ilahi. Manusia
baru bisa dikatakan kepenuhan jika mengalami banyak kehidupan sehingga dengan benar-
benar baik membedakan mana yang baik dan yang jahat. Ayat di atas menjelaskan
permulaannya saja. Jadi, tujuan akhir setelah mengalami banyak kehidupan, kita akan kembali
menyatu kepada Alaha Sang Sumber.
Kej 3:24 “Ia menghalau manusia itu dan di sebelah timur Taman Eden ditempatkan-
Nyalah beberapa Kerub dengan pedang menyala-nyala dan menyambar-
nyambar, untuk menjaga jalan ke Pohon Kehidupan.”
Kata ‘Timur’ dalam berbagai ritual kuno berarti kelahiran. Jadi ada kelahiran yang terjadi saat
roh-jiwa itu keluar dari Firdaus dan masuk ke Alam Bumi. Potongan kalimat ‘beberapa Kerub
dengan pedang menyala-nyala dan menyambar-nyambar’ ini dilihat oleh para pelihat kita
menyerupai Dinding Berapi (Fire Wall) yang menjagai semua yang tidak berhak untuk
memasuki Alam-alam Sorgawi. Sudah dijelaskan di atas bahwa Pohon Kehidupan dilarang
untuk dicicipi oleh roh dan jiwa saat mereka melanggar perintah Alaha. Mereka harus
menjalani kehidupannya ke Bumi. Dan saat semua pengalaman membuat mereka bisa
membedakan mana yang benar dan salah dengan cukup maka mereka berhak untuk menikmati
buah pohon tersebut sebagai hadiah (Wahyu 2:7). Saat jiwa itu menikmati kembali maka
artinya dia bisa masuk ke Alam Sorgawi atau istilah yg dibuat oleh penulis kitab Kejadian
adalah ‘hidup selama-lamanya’.
Kehendak Bebas
Di abad 16 sempat muncul ajaran Predistinasi yang berasal dari pemikiran John Calvin. Ajaran
modern ini menekankan bahwa Tuhan dalam pengetahuan-Nya yang luas telah menentukan
siapa saja yang akan diselamatkan dan yang tidak sejak semula. Barangsiapa yang telah
ditentukan untuk tidak selamat, maka akan sia-sia saja dalam segala perbuatan baiknya. Pada
akhirnya, mereka akan tetap terjerumus ke dalam lubang neraka. Sementara yang sudah
ditetapkan untuk selamat sebaliknya, kehendak bebasnya menjadi kurang bermakna, sebab
sejahat-jahatnya dia suatu saat dia akan bertobat dan dipastikan selamat. Keadilan Tuhan bukan
hal yang patut dipertanyakan, sebab Dialah yang membuat semuanya terjadi. Dia menciptakan
dan menentukan siapa yang akan bersama-Nya di Sorga dan siapa yang akan dibuangnya di
Neraka.

Mari kita kembali pada ajaran 3 Pilar Iman. FREE WILL atau Kehendak bebas dimiliki oleh
setiap jiwa, kita semua memiliki kehendak bebas untuk menentukan keputusan dan tindakan
yang kita pilih. Kehendak bebas bersifat terbatas, karena kita bisa menginginkan dan
memutuskan apapun, namun terpenuhi atau tidak, itu belum tentu tercapai. Banyak orang yang
bermimpi punya isteri seorang artis cantik, banyak yang ingin hidup kaya raya, sehat selalu,
dan lain sebagainya. Namun kenyataannya banyak yang gagal memenuhi kehendak bebasnya
tersebut. Kegagalan adalah bagian dari kehidupan manusia. Intinya, kehendak bebas yang
dimiliki semua jiwa pasti terbatas.
Kehendak bebas ini yang membuat waktu tempuh suatu sukma untuk kembali kepada Tuhan
itu berbeda-beda. Ada yang memakai kehendak bebasnya sejalan dengan segala perintah Tuhan
dan ada yang sebaliknya sehingga jiwa-jiwa jahat perlu mendekam di dalam lapisan-lapisan
Astral dan Neraka dalam waktu yang sangat lama. Tuhan sendiri tidak memaksakan kehendak-
Nya kepada manusia. Tuhan sangat menghormatinya. Pada saat manusia mati, yang mati atau
berhenti bekerja adalah raga Bumiahnya. Ini artinya sukmanya tetap hidup dan memulai
perjalanan hidup di alam-alam lain bersama dengan kehendak bebasnya. Kehendak ini tidak
menjadi hilang dan tetap melekat pada jiwanya. Saat si jiwa jahat mendekam dalam neraka
sekalipun, dia tetap menggunakan kehendaknya untuk tetap di sana atau mendengar bisikan
Malaikat Penjaganya lalu bertobat. Kendati dibutuhkan waktu ratusan tahun, ‘pertarungan’
kehendak antara si jiwa dan Malaikatnya akan terus berlangsung. Ini menandakan betapa
mahalnya harga 1 jiwa di mata Tuhan. Mereka harus diselamatkan, tanpa paksaan namun
dengan kelembutan. Sampai pada akhirnya kehendak Tuhan tergenapi.
Apa kehendak Tuhan itu sebenarnya? 1 Tim 2:4

Yang menghendaki supaya semua orang diselamatkan dan memperoleh pengetahuan
dan kebenaran.
Di dalam Peng 12:7 dikatakan bahwa
Dan debu akan kembali menjadi tanah seperti semula, dan roh kembali kepada
Alaha….
Keinginan Tuhan adalah supaya semua manusia diselamatkan kemudian menyatu

kembali dengan Alaha. Itulah takdir semua jiwa, menyatu bersama Sang Sumber Kehidupan
tanpa adanya pemaksaan sedikitpun. Semua jiwa dengan kehendaknya masing-masing akan
menyadari kebutuhan ini lambat-laun. Pada akhirnya ada suatu masa bagi setiap jiwa, rindu
ingin ‘pulang’ dan menyudahi masa-masa keterikatannya dengan Bumi.
Tidak mengherankan kalau sejak abad 1, inti peribadatan adalah Perjamuan Suci bukanlah
kotbah. Perjamuan Suci adalah penyatuan antara Maran Yeshua dan jemaat-Nya di Alam Bumi
ini.
Yoh 6:53, 56 Kata Yeshua kepada mereka: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya
jikalau kamu tidak makan daging Anak Manusia dan minum darah-Nya, kamu tidak
mempunyai hidup di dalam dirimu. Barangsiapa makan daging-Ku, dan minum darah-
Ku, ia tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia.
Ini adalah permulaan penyatuan antara manusia fana dengan Alaha yang kekal. Sebelum masuk
ke dalam Perjamuan Suci semua diundang untuk mengaku dosa, bertobat bila perlu mengambil

waktu untuk memanfaatkan Qadishot (sakramen) Pengakuan Dosa di hadapan Imam. Dengan
demikian, saat jemaat mengambil Tubuh dan Darah yang sakral, semua sudah dibersihkan dari
dosa. Itulah moment berdamai dengan Sang Sumber kesucian. Dengan kehendak bebas, semua
manusia diundang untuk masuk ke dalam peribadatan, masuk ke dalam Pengakuan Dosa,
kemudian masuk ke dalam penyatuan Tubuh dan Darah. Semua berlangsung dengan
menghormati kehendak bebas.
Dan kalau Tuhan sendiri tidak memaksakan kehendak-Nya, maka siapapun juga harus
menghormati kehendak bebas sesamanya termasuk masalah keyakinan. Saat ini jumlah
denominasi kekristenan sudah mencapai angka ribuan. Masing-masing denom merasa
dirinya yang paling benar dan ini wajar. Sejak abad 1 sudah terjadi perpecahan, kaum
Nasrani pecah dari kaum Ebionit, lalu ada juga pengikut Arianisme, Nestorian, sampai ke
Protestan di abad 16. Dalam ajaran Protestan, semua orang diajarkan sebagai Imam sendiri
sehingga masing-masing merasa berhak dengan free will-nya menafsirkan ayat-ayat Kitab
Suci. Hal ini membuat ajaran menjadi sangat beragam lagi. Denom demi denom bermunculan
dalam diri Protestan, yang paling akhir adalah denom Mesianik Kristen yang menjamur di
Indonesia sejak tahun 2002. Semua punya kehendak bebas untuk menentukan ajaran mana
yang dipilih atau bahkan dengan free will bisa membuat suatu ajaran baru. Itu semua Tuhan
izinkan.
Di dalam keyakinan akan reinkarnasi, ribuan denom gereja itu terbelah 2. Ada yang terus
mewariskan ajaran awal Judaism ini, namun ada yang sudah meninggalkannya dan
menganggapnya suatu ajaran sesat. Kendati saat ini bukti-bukti sains menyajikan bahwa
reinkarnasi itu sudah merupakan fakta, ini tidak langsung membuat semua orang meninggalkan
ajaran non reinkarnasinya. Masih banyak yang menolak dan ini harus dihormati sebab memang
tidak bisa dan tidak boleh dipaksakan. Pemaksaan ajaran yang sempat dilakukan oleh gereja di
zaman lalu sudah berhenti dan memang harus dihentikan. Seorang ilmuwan Italia, Giordano
Bruno dibakar hidup-hidup karena memiliki keyakinan bersebrangan dengan Roma Katolik,
salah satunya adalah keyakinan reinkarnasi. Syukurlah masa-masa suram gereja itu sudah
lewat. Sekarang suara-suara ajaran kuno ini bebas tersebar. Tinggal yang menerimanya saja
memilah-milah. Mau percaya atau tidak, itu hak masing-masing.

Bab 5 FAKTA SAINS REINKARNASI
Gb 5.1 Petikan pernyataan Dr Ian Stevenson, sumber:AZ Quotes
Apa hubungan antara sains (ilmu pengetahuan) dan reinkarnasi ini? Hubungannya adalah selain
melalui para nabi, para rabbi, kami meyakini Tuhan telah menyingkapkan ajaran reinkarnasi
ini melalui para ilmuwan. Faktanya adalah tidak semua gereja memiliki nabi atau jemaat yang
peka mendengar suara Tuhan, faktanya juga tidak semua gereja mengetahui sejarah hilangnya
ajaran reinkarnasi dari konsili II Konstantinopel. Dengan demikian banyak orang yang
menolak pemahaman bahwa Yeshua mengajarkan reinkarnasi. Oleh karena itulah peran para
ilmuwan menjadi penting dalam menyingkapkan kebenaran ini.
Gereja sempat menentang Sains
Mari kita pahami bahwa Tanakh dan kitab-kitab PL bukanlah buku sains. Namun menyinggung
sedikit tentang alam semesta, Bumi, bintang, dan lainnya. Tuhan menyingkapkan berbagai
pesan dan ajaran-Nya dan dicatat ke dalam Alkitab, Dia tidak menyampaikan khusus ilmu
pengetahuan. Ilmu pengetahuan dimiliki manusia tanpa harus mereka mempelajari Alkitab.
Perlu dipahami bahwa para penulis Alkitab bukanlah para ilmuwan sehingga tulisan
mereka tidak bisa selalu dijadikan rujukan sains. Artinya bisa saja tulisan mereka
bertentangan dengan sains, misalnya penulis kitab mencatat pada Peng 1:5:
Matahari terbit, matahari terbenam, lalu terburu-buru menuju tempat ia terbit kembali.
Ayat ini terkesan matahari yang mengelilingi planet Bumi kita (geosentris). Frasa ‘matahari
keliling Bumi’ sering kita ucapkan juga namun bukan berarti kita meyakini geosentris. Penulis

kitab pengkotbah di atas hanya menulis sesuai dengan pemahaman di zamannya. Di zamannya
belum ada riset. Riset pertama kali tentang hal ini baru mulai pada abad ke 16 oleh seorang
astronomer dan metematikawan bernama Copernicus. Kemudian di teruskan oleh Galileo
Galilei yang menggunakan perangkat teleskop yang didesign sendiri di abad 17.
Hasil riset Galileo adalah Heliosentris, planet Bumi kita yang mengelilingi Matahari dan itu
bertentangan dengan pandangan gereja. Saat itu, pusat keilmuwan ada pada Gereja Roma
Katolik, mereka mendukung berbagai riset dan menelurkan bahwa rohaniawan sebagai
ilmuwan terkemuka. Sayangnya, hasil riset Galileo ini bertentangan dengan tafsiran mereka.
Mereka berang dan mengucilkan sang ilmuwan. Hukuman pengucilan (ekskomunikasi) adalah
hukuman ringan di zaman itu. Arti dari ekskomunikasi adalah kejemaatan Gagileo dicabut, dia
dianggap sebagai heretik atau pengajar ajaran asing dan dikeluarkan dari gereja.
Kalau Galileo Galilei dikucilkan saja, naas bagi Rohaniawan Roma Katolik ordo Dominikan,
Giordano Bruno yang hidup sebelumnya. Dia yang juga mendukung teori Heliosentris selain
dikucilkan juga mendapat hukuman gantung dan dibakar hidup-hidup. Dia adalah martir dalam
dunia sains. Bagaimana bisa Gereja Roma Katolik melakukan tindakan barbar demikian?
Memang patut disayangkan, namun demikianlah hukum yang berlaku saat itu. Gereja adalah
sumber pengetahuan sains bukan hanya sebagai pengajar Alkitab. Menentang gereja artinya
menentang Tuhan.
Dalam rentang waktu 359 tahun, Gereja Roma Katolik baru mengakui kesalahannya dan
menyatakan riset Galileo Galilei itu ternyata benar, Bumilah yang mengeliling Matahari. Ini
artinya tafsiran gereja tidak selalu benar. Gereja tidak bisa lepas dari kesalahan karena
dipimpin oleh manusia yang terbatas. Jadi, penyingkap kebanaran tentang Heliosentris ini
bukanlah rabbi atau pengajar, bukan pula para nabi, melainkan para ilmuwan. Kita tidak boleh
memandang remeh mereka, karena berkat riset merekalah pradaban manusia ini bisa berubah
ke arah yang lebih baik.
Wawancara Dr Ian Stevenson
Kitab Tanakh yang dijelaskan lebih jauh oleh kitab Zohar telah menjelaskan adanya
reinkarnasi. Kalau ini ditolak karena alasannya umat Kristen menolak kitab Zohar, saya pikir
itu masih masuk akal. Rabbi Yahudi Yeshua juga menjelaskannya, dan inipun ditolak. Ajaran
dari Fr Origen juga ditolak, sehingga pelestari ajaran reinkarnasi menjadi sedikit. Syukurlah
sejak tahun 1960, Dr Ian Stevenson melakukan riset ke berbagai negara tentang reinkarnasi
dan dalam kurun waktu 30-40 tahun, dia berhasil mengumpulkan berbagai buktinya dari
ratusan kasus yang dia temukan. Jadi setelah tahun 2000, publik sudah bisa membaca dengan
bebas hasil riset ini.
Dr Ian Stevenson adalah pria kelahiran Canada, seorang psikiatris dan anggota dari fakultas
psikiatri Universitas Virginia di Amerika (UVA). Dr Stevenson adalah ilmuwan pelopor di
bidang riset reinkarnasi. Penelitiannya dalam waktu 3 dekade membuatnya berkeliling dunia
beberapa kali, sering kali datang ke India dalam rangka diwawancaara Dr Rawat, Direktur
Yayasan Riset Reinkarnasi di Faridabad, India. Dalam bukunya, 20 Kasus Terkait Reinkarnasi,
banyak menyita perhatian ilmuwan lain sehingga risetnya diikuti banyak ilmuwan sekarang ini.
Dr Rawat sempat berpikir bahwa koleganya ini adalah ilmuwan yang pemalu dan tidak suka

publisitas, namun itu semua harus ditepis untuk melaksanakan wawancara tersebut yang mulai
dilakukan pada tahun 1986. Berikut adalah hasil wawancara52 Dr Ian Stevenson yang dilakukan
oleh Dr. K.S.Rawat. Dr Rawat dari India adalah nara sumber dari Forum Pas Life.
R= Dr Rawat dan S=Dr Ian Stevenson
D: Mari kita mulai, sebelumnya selamat untuk anda Dr Stevenson atas riset kasus-kasus
terkait reinkarnasi yang luas dan mendalam. Izinkan saya bertanya dahulu ke hal
pribadi. Apakah alasan yang membawa anda menekuni bidang ini?
S: Ini dimulai dari belakangan ini saya tidak puas dengan teori modern tentang
kehidupan manusia. Maksudnya adalah saya tidak percaya bahwa hanya dengan alas
an genetic turunan dan perngaruh lingkungan yang dapat mempengaruhi jiwa seseorang
seperti yang dilihat oleh para psikiatris umumnya.
R: Apakah anda bisa menjawabkannya lebih dalam sekarang ini?
S: Ya tentu. Saya pikir reinkarnasi adalah alas an ketiga. Ini bukan berarti meniadakan
adanya pengaruh genetic dan lingkungan, namun reinkarnasi bisa menjelaskan lebih
dalam tindakan yang tidak seperti biasanya. Biasanya ini terjadi pada usia dini dan
sering memori ini bertahan sepanjang usianya. Seseorang tidak menurunkannya dari
orang tua atau mencontohnya dari anggota keluarga lainnya. Jadi reinkarnasi adalah
penjelasan yang masuk akal untuk tindakan tersebut.
R: Apakah ini seperti penyakit juga?
S: Ya bisa juga. Pada titik itu, kami memiliki sedikit informasi namun memang benar
ada kemungkinannya juga.
R: Apakah ada hubungannya dengan gangguan seksual?
S: Begini, dalam hal transeksualitas seperti yang banyak orang pikir bahwa mereka
memiliki jenis kelamin yang berbeda. Mereka sering berpakaian seperti berbeda dan
bertindak seakan-akan berjenis kelamin seperti yang ada di dalam pikirannya. Di barat
banyak yang melakukan operasi kelamin sehingga bisa berubah secara tubuh. Kami
menemukan memang kasus-kasus di mana pada kehidupan lamanya mereka ada dengan
jenis kelamin berbeda dengan yang sekarang. Mereka tidak puas dengan jenis kelamin
sekarang ini.
R: ada berapa persen kasus tersebut?
S: Ini berbeda-beda di berbagai Negara. Di Amerika Utara (kasus-kasus suku),

Lebanon, dan Turki. Masyarakat di tempat ini berpikir manusia tidak mungkin berubah
jesni kelaminnya, jadi mereka tidak punya kasus seperti ini sama sekali. Itu contoh
kasus ektrim, dan contoh ekstrim lawannya ada di Thailand di mana ini terjadi 16% dan
di Burma mencapai angka 25%, kemudian India dan banyak Negara lain sekitar 5%.
52
September/October, 1995 issue of Venture Inward Magazine, the magazine of the A.R.E., the Edgar Cayce
research organization.

R: Dengan demikian kita bisa memahami ada perbedaan di antara berbagai budaya pada
kasus-kasus reinkarnasi ini.
S: Ya tepat. Perbedaan jenis kelamin dari satu kehidupan ke dalam kehidupan

berikutnya adalah satu contoh kasus reinkarnasi.
R: Apa contoh kasus lainnya? Pasti ada perbedaan budaya juga.
S: Ye benar. Dalam hal pemberian informasi secara detail ini berbeda. Di India
contohnya, ada 20 sampai 30 kasus anak yang bisa memberikan informasi detail dengan
menyebutkan nama-nama lengkap. Sementara di Sri Langka tidak demikian, mereka
tidak menyebutkan nama lengkap. Ini juga terjadi di Amerika, mereka mirip seperti
kasus di India namun tidak menyebutkan banyak informasi detail lainnya. Di Amerika
sendiri banyak ditemukan kasus-kasus yang tidak terpecahkan. Maksudnya adalah kami
tidak bisa memverifikasi kebenaran cerita mereka, kasus ini mencapai angka 20%.
R: Semuanya, ada berapa banyak kasus yang ada di Virginia University?
S: Semua total 2.500 kasus.
R: Dan berapa banyak yang telah dipelajari sejauh ini?
S: Saya mungkin telah mempelajari, kurang lebih 1/3 dari total. Sebagian tentunya saya
teliti dengan mendalam, sementara 2/3-nya dilakukan oleh rekan dan kolega saya.
R: Lalu apa kesimpulannya sejauh ini?
S: Kesimpulan saya bahwa reinkarnasi bukanlah satu-satunya penjelasan dari

kasus-kasus ini. Namun ini adalah penjelasan terbaik dari kasus-kasus terbaik
yang kami miliki. Maksud saya adalah 20-30% anak-anak berbicara benar apa yang
mereka katakan terhadap orang lain yang tinggal di sekitar rumah mereka yang
sebelumnya belum pernah berkomunikasi. Yang saya maksudkan dengan ‘sekitar’
adalah bukan berarti jarak saja, bisa saja dua keluarga berjarak 10 km dan terpisah
jenjang ekonominya juga.
R: Kemudian apakah anda masih mencari kasus-kasus ideal atau yang sempurna
menceritakan detail reinkarasni ini?
S: Ya tentu, kami mencari kasus yang lebih baik untuk didata namun kasus yang
sempurna mungkin kami tidak akan menemukannya. Yang kami usahakan adalah
bertemu pada suatu kasus sebelum keluarga si anak yang menceritakan dia ada di
tengah keluarga lain sebelumnya itu bertemu dengan keluarga yang dituju. Kami akan
mencari terus contoh kasus reinkarnsi dengan bukti yang lebih kuat.
R: Apakah ada contoh prediksi kepribadian masa lalu?
S: Begini, prediksi kepribadian masa lalu adalah hal yang menarik, namun itu bisa
melemahkan kasus dengan sudah menetapkan harapan pada diri seseorag. Namun itu
bisa menjadi nilai tambah pada banyak kasus juga.
R: Jadi, apakah keluarga si anak tidak mengetahui kepribadian si anak pada masa
lalunya sama sekali?

S: Ya. Ada baiknya si keluarga tidak mengetahuinya dari awal tentang hal ini.
R: Lalu bagaimana tentang kombinasi adanya tanda lahir, adanya ingatan waktu dan
tempat, dan lainnya?
S: Ya, ditambah dengan pernyataan-pernyataan berpola angka.
R: Ini aan membuat kasus itu menjadi semakin kuat membuktikan reinkarnasi?
S: Ya, tentu.
R: Bisakah anda menjelaskan satu kasus reinkarnasi yang paling menarik menurut
anda?
S: Ya, contohnya adalah pada kasus-kasus di mana kami memiliki catatan yang juga
sempat dicatat oleh pihak lain.
R: Seperti kasus Swarnalata?
S: Ya, Swarnalata Mishra, itu satu, lainnya….
R: Jagdish Chandra, Bishan Chand…
S: Ya, itu adalah 2 kasus yang bagus. Ayah Jagdish Chandra adalah seorang pengacara
terlatih dalam menyiapkan bukti-bukti. Dia telah membuat catatan dan telah
memferifikasi pernyataan-pernyataan anaknya. Ini bisa menjadikan kasusnya lemah,
namun itukan kasus anaknya sendiri, dan hasilnya sangat memuaskan. Dan kasus
Bishan Chand. Kasus Kumkum Verma di Bihar juga meruakan kasus yang bagus. Salah
satu bibinya membuat catatan demikian juga. Ada juga kasus di Lebanon, Imad Elawar,
di mana kami mendapatkan catatatn tertulis sebelum melakukan ferifikasi. Kami
memiliki beberapa kasus seperti itu.
R: Apakah ada kasus yang bisa memprediksikan tentang kelahirannya kembali. Apakah
ada kasus semacam itu?
S: Ya, ada kasus semacam ini yang terjadi di Alaska di antara suku Tlingit.
R: Dapatkan anda menjelaskannya lebih jauh?
S: Begini, saya ingat akan kasus seorang pria bisa memprediksikan kepada keponakan
perempuannyanya dia akan datang padanya dan dia menunjukkan dua tanda lahir di
tubuhnya. Ada tanda luka operasi. Satu di hidungnya, dia pernah dioperasi di mata
kanan baginan kanan di atas hidungnya. Satu lagi tanda di punggungnya. Dia
mengatakan kepada keponakannya: “Kamu akan mengenali diriku karena adanya
tanda-tanda ini di tubuhku.” Kemudian dia wafat. Dan setelah 18 bulan kemudian,
keponakannya melahirkan bayi laki-laki dengan tanda lahir yang pesis sama dengan
pamannya. Saya melihat dan foto tanda lahir ini pada tubuh si anak. Saya ingat usianya
8 ata 10 saat pertama kali saya melihatnya. Tanda lahir di punggungnya sangat terlihat
jelas. Ada tanda melingkar seperti luka operasi.
R: Namun bukankah itu menjadi bukit yang lemah karena ada di antara keluarganya
sendiri?

S: Ya memang. Ini jadi kasus yang lemah. Ada kasus-kasus lain juga yang mendapatkan
prediksi kelahiran ini melalui mimpi. Biasanya keluarga menantikan suatu sosok hadir
di dalam mimpi mereka, di kesempatan lain tanda lahir menjadi hal yang tidak biasa.
Namun dengan adanya 2 tanda lahir ini membuat kasus seperti itu bisa menjadi kuat
dan lemah.
R: Dalam kasus tanda lahir, apakah tanda ini bisa ada akibat pemikiran si ibu yang
mengandung si bayi?
S: Ya bisa juga. Si bunda tahu adanya tanda luka pada pamannya yang telah wafat di
Alaska seperti yang saya telah sebutkan tadi. Dia sebenarnya telah melihat luka
tersebut. Pada kasus lain, ibunya pergi dan melihat seseorang mati ditembak. Dia tahu
di mana letak luka tembakan tersebut dan memikirkannya sehingga itu mempengaruhi
embrio si bayi. Namun demikian, kami memiliki sekitar 20 kasus yang pada setiap
kasus kami dengan cermat mewawancarai ayah dan ibu si anak, dan mereka tidak
mengetahui sama sekali tentang kepribadian lama anaknya. Pada beberapa kasus
mereka mengetahui atau mendengar tentang seserorang, namun tidak mengetahui di
mana luka orang tersebut. Jadi, saya pikir pada kasus-kasus tersebut, pikiran ibunya
tidak bisa mempengaruhi si bayi secara langsung.
R: Sebenarnya apakah kegunaan mempelajari kasus-kasus ini, atau sebenarnya apakah

pentingnya riset reinkarnsi bagi dunia sekarang ini?
S: Begini, riset ini bisa berguna dalam beberapa hal. Riset ini bisa memberikan
pencerahan, seperti yang saya katakana sebelumnya, pada kasus-kasus psikologi
tertentu. Saya pikir ada hubungannya antara biologi dan obat-obatan melalui penilitan
tanda lahir dan cacat bawaan. Anak-anak tertentu, seperti yang anda ketahui juga,
mempunyai tanda lahir, atau telinga yang cacat, atau lainnya. Dan sains belum banyak
mengetahui tentang hal-hal ini. Saya pikir reinkarnasi bisa memberikan pencerahan.
Dan tentunya, riset ini bisa menjelaskan pada pertanyaan hidup setelah kematian, arti
kehidupan, dan mengapa saya berada di sini sekarang.
R: Bagaimana tentang pertanyaan-pertanyaan filsafat?
S: Ya, dalam alam pikiran, hubungan pikiran dengan tubuh.
R: Bagaimana tentang hal spiritual dan fisik yang kontroversial?
S: Ya itu juga akan mempengaruhi.
R: Apakah ini bisa dipahami bahwa reinkarnasi dalam dibuktikan sebagai suatu
fakta?
S: Ya, itu benar.
R: Apakah anda berpikir ini juga bisa berdampak pada kehidupan peradaban manusia?
S: Saya memikirkan hal itu memang ... begitu saya bertemu dengan seorang swami
India dari perintah Ramakrishna, dia bertanya kepada saya "Apa yang Anda lakukan di
India?" Saya menjelaskan bahwa saya datang untuk mencari kasus yang bisa menjadi
bukti reinkarnasi. Itu terjadi pada tahun 1961. Saya ingat bahwa setelah saya berbicara,

ada keheningan yang sangat lama. Dia tidak mengatakan apa-apa. Saya juga tidak
mengatakan apa-apa. Dia duduk di sana, swami yang terhormat itu, menatapku.
Akhirnya, dia berkata, "Ya memang benar," yang berarti reinkarnasi, "tapi tidak ada
bedanya, karena kita di India semua percaya pada reinkarnasi dan telah menerimanya
sebagai sebuah fakta, namun hal itu tidak ada bedanya. Kami memiliki banyak penjahat
dan penjahat di India seperti yang Anda miliki di Barat. "
R: Baiklah, saya lebih suka tidak setuju dengan dia karena kami orang India hanya
percaya secara dangkal dalam reinkarnasi. Kami tidak paham secara mendalam,
setidaknya sekarang ini.
S: Ya, saya juga. Saya memikirkan ucapan ini. Saya setuju bahwa banyak orang India
sendiri belum memahami semua implikasi reinkarnasi.
R: Baiklah. Sejauh menyangkut India, apa pendapat Anda tentang potensinya untuk
penelitian reinkarnasi?
S: India mungkin adalah negara terbaik di dunia untuk penelitian reinkarnasi. Kita tahu
bahwa kasus-kasus itu biasa-ditemukan di sini-kita tidak tahu seberapa umum- kita
hanya telah melakukan satu survei secara sistematis. Kita tahu bahwa di manapun kita
melihat, terutama di Utara, kita dapat menemukan kasus reinkarnasi dengan sangat
mudah. Salah satu kesulitannya adalah kurangnya dana dan jumlah orang yang
memenuhi syarat untuk menyelidiki kasus tersebut. Begitu gagasan penelitian
reinkarnasi menyebar dan penyelidikan lebih lanjut dilakukan, India akan menjadi
negara terbaik di dunia yang menjalankannya.
Dalam penjelasan Boob Good, pendiri Science of Reincarnation tentang riset Dr Ian Stevenson
di UVA, dijelaskan bahwa rupanya dari banyak kasus reinkarnasi ini, bisa diketahui bahwa
suatu jiwa bisa berpindah ke raga yang baru baik itu berbeda kelamin, beda suku bangsa, dan
juga perbedaan agama. Kemudian dia menyatakan53:
Seorang anak yang mati dengan cara kekerasan, saat anak itu dilahirkan kembali akan
membawa tanda kekerasan tersebut contohnya seperti tembakan peluru atau tusukan
pisau.
Tanda lahir dan cacat bawaan
Tidak banyak disadari oleh orang bahwa ternyata tanda lahir dan cacat bawaan ada
hubungannya dengan reinkarnasi. Di sini saya akan menguraikan penjelasan lebih jauh tentang
hal ini yang saya ambil dari jurnal Dr Stevenson yang beliau share pada Pertemuan Tahunan
ke-11 Komunitas Eksplorasi Sains di Universitas Princeton, 11 sampai 13 Juni 1992 dengan
Judul: “Tanda Lahir dan Cacat Bawaan Terkait Luka Orang yang telah Wafat”.
53
Penjelasan Boob Good, pendiri Science of Reincarnation, 7 April 2014
https://www.youtube.com/watch?v=CkKGEkr0v1Q&t=17s&list=PLA8BWlQrI_2J8APRRY_Ei3CTPLtD8V_o4&index
=6

Hampir tidak ada yang mengetahui mengapa tanda lahir

bintik hiperpigmentasi (contohnya tahi lalat atau bintik
hitam atau putih) terjadi di lokasi kulit tertentu. Penyebab
sebagian besar cacat lahir juga tidak diketahui. Sekitar 35%
anak-anak yang mengaku mengingat kehidupan
Gb 5.2 bintik hitam pada kulit, sebelumnya memiliki tanda lahir dan / atau cacat lahir yang
sumber: www.bderm.com mereka kaitkan luka pada orang yang kehidupannya diingat
oleh si anak. Ada 210 kasus yang telah diselidiki.
Tanda lahir biasanya adalah bidang kulit yang tidak berbulu dan pucat. Ada beberapa area
pigmentasi kecil atau tidak (macros hypopigmented); yang lain adalah area peningkatan
pigmentasi (nevp hiperpigmentasi). Dewasa ini bintik hitam ‘mengganggu’ ini bisa
dihilangkan dengan teknik laser. Tanda lahir bintik hiperpigmentasi seperti terjadi pada kasus
Pack dan Davis (1956) sebenarnya tidak banyak. Lainnya berupa kerutan dan bekas luka,
kadang-kadang tertekan sedikit di bawah kulit di sekitarnya, area tanpa rambut, area pigmentasi
yang berkurang secara drastis (macros hipopigmentasi), atau noda port-wine (nevipammri).
Gb 5.3 Tanda putih pada remaja Indian, sumber: Tanda Lahir dan Cacat Bawaan Terkait
Luka Orang yang telah Wafat, Dr Stevenson
Pada gambar kiri di atas, seorang remaja Indian memiliki sebuah tanda lahir berupa bintik putih
di dada kanannya. Di saat kecil, dia sempat mengutarakan bahwa dia mengingat seorang pria
bernama Maha Ram yang tewas terbunuh dengan tembakan jarak dekat. Kemudian saat tim
investigasi melakukan konfirmasi pada jenasah Maha Ram, maka terlihat bekas luka tembak
di dadanya spt terlihat pada gambar sketsa otopsi kanan. Dokter India yang membuat laporan
postmortem bersama Stevenson.
Dari riset orang yang memiliki bintik hiperpigmentasi seperti pada kasus Pack dan Davisi
(1956) dari 19 kasus, 15 di antaranya tidak diketahui penyebabnya. kecuali yang terkait dengan
penyakit genetik neurofibromatosis - dan bahkan lebih sedikit lagi diketahui tentang mengapa
tanda lahir terjadi di satu lokasi tubuh dan bukan di tempat lain. Dalam beberapa kasus, faktor
genetik bisa menjadi lokasi bintik ini seperti pada kasus Cockayne (1933), Denaro (1944) dan
Maruri (1961). namun penyebab lokasi tanda lahir terbanyak tetap tidak diketahui. Dalam
rangkaian besar cacat lahir dimana para peneliti telah mencari penyebab yang diketahui, seperti
teratogen kimia (seperti thalidomide), infeksi virus, dan faktor genetik, antara 430/0 (Nelson
dan Holmes, 1989) dan 65 - 70% (Wilson , 1973) kasus akhirnya dimasukkan ke dalam kategori
"penyebab yang tidak diketahui."

Di antara 895 kasus anak-anak yang mengaku ingat kehidupan sebelumnya, memiliki tanda
lahir dan / atau cacat lahir yang dikaitkan dengan kehidupan sebelumnya dilaporkan ada 309
(35%) kasus. Tanda lahir atau cacat lahir anak dikatakan berhubungan dengan luka (biasanya
fatal) atau tanda lain pada orang yang meninggal yang hidupnya diingat anak itu. Dengan
rekan-rekannya Dr Setevenson, telah melakukan penyelidikan terhadap 210 kasus semacam itu
ke sebuah tahap di mana dia dapat melaporkan rincian mereka dalam sebuah buku yang akan
dia terbitkan.
Cacat lahir hampir selalu langka. Dalam kasus di mana orang yang meninggal dan berhasil
diidentifikasi hidupnya yang ternyata jelas sesuai dengan pernyataan anak-anak, sebuah kaitan
yang erat hampir selalu ditemukan antara tanda lahir dan / atau cacat lahir pada anak dan luka
pada orang yang meninggal. Dalam 43 dari 49 kasus di mana dokumen medis biasanya laporan
postmortem bisa diperoleh, itu mengkonfirmasi adanya kaitan antara luka pada orang yang mati
dengan tanda lahir atau bahkan cacat lahir pada tubuh orang yang mengingatnya.
Anak-anak yang mengaku ingat akan kehidupan sebelumnya telah ditemukan di setiap bagian
dunia, namun paling mudah ditemukan di negara-negara Asia Selatan. Biasanya, anak seperti
itu mulai berbicara tentang kehidupan sebelumnya segera setelah ia bisa berbicara. Anak
tersebut biasanya berusia antara dua dan tiga tahun; dan biasanya berhenti melakukannya hal
tersebut antara usia lima dan tujuh tahun. Di antaranya terjadi pada kasus Cook, Pasricha,
Samararatne, Win Maung, dan Stevenson pada tahun 1983. Meskipun beberapa dari anak-anak
hanya membuat pernyataan samar-samar, yang lain memberikan rincian nama dan kejadian
yang memungkinkan identifikasi seseorang yang mati sesuai dengan pernyataan anak-anak
tersebut. Dalam beberapa kasus orang yang diidentifikasi sudah diketahui oleh keluarga si
anak, namun dalam banyak kasus hal ini tidak terjadi. Selain membuat pernyataan yang dapat
diverifikasi tentang orang yang meninggal, banyak anak-anak menunjukkan perilaku (seperti
fobia) yang tidak biasa dalam keluarga mereka namun ditemukan sesuai dengan perilaku yang
ditunjukkan oleh orang yang meninggal yang bersangkutan atau diduga untuknya.
Metode Penelitian
Penyelidikan Dr Stevenson pada kasus-kasus ini, entah tanda lahir atau cacat bawaan,
dilakukan dengan wawancara yang sering diulang dengan subjek dan beberapa nara sumber
lainnya. Wawancara ini dilakukan pad akeluarga si anak dan juga pada keluarga orang yang
telah wafat, artinya kedua belah pihak dikonfirmasi. Dengan pengecualian yang jarang terjadi,
hanya nara sumber pertama yang diwawancarai. Semua catatan tertulis terutama sertifikat
kematian dan laporan postmortem, dicari, dan diperiksa. Dalam kasus di mana nara sumber
mengatakan bahwa kedua keluarga tersebut tidak memiliki kenalan sebelumnya, Dr Stevenson
berusaha keras untuk menyingkirkan semua kemungkinan bahwa beberapa informasi mungkin
telah berjalan normal kepada anak tersebut, wawancara kemudian dilakukan terhadap kenalan
kedua yang mungkin terlupakan dari kedua keluarga tersebut. Dia telah menerbitkan rincian
lengkap tentang metode lainnya para riset 1975 dan 1987.
Dr Stevenson tidak menerima tanda lahir jika yang ditunjukkan meyakinkannya bahwa hal itu
telah diketahui segera setelah kelahiran anak atau paling lama dalam beberapa minggu.
Stevenson bertanya tentang terjadinya tanda kelahiran serupa di anggota keluarga lainnya juga.
Hampir di setiap kasus ini ditolak, namun dalam tujuh kasus, faktor genetik tidak dapat
dikesampingkan. Cacat kelahiran jenis yang dimaksud di sini untuk memastikan bahwa tanda
tersebut bukan berasal dari hubungan biologis dekat orang tua (consanguinity), infeksi virus
pada ibu subjek selama kehamilannya, dan penyebab kimia cacat lahir seperti alkohol.

Hasil Penelitian
Adanya keterkaitan antara Luka kematian dan tanda lahir. Sebuah keterkaitan antara tanda lahir
dan luka dinilai memuaskan atau pass jika tanda lahir dan luka keduanya berada dalam area
seluas 10 sentimeter persegi di lokasi anatomis yang sama. Sebenarnya, banyak tanda lahir dan
luka jauh lebih dekat ke lokasi yang sama dari ini. Dokumen medis, biasanya laporan
postmortem, diperoleh sebanyak 49 kasus. Keterkaitan antara luka dan tanda lahir dinilai
memuaskan atau lebih baik dengan kriteria yang disebutkan terjadi pada 43 kasus (88%) dan
tidak memuaskan hanya terjadi pada 6 kasus.
Proporsi tinggi mencapai 88% dari kesesuaian antara luka dan tanda lahir terjadi pada kasus
dimana Dr Stevenson memperoleh laporan postmortem (atau dokumen konfirmasi lainnya)
yang bisa meningkatkan kepercayaan pada ketepatan ingatan nara sumber mengenai luka pada
orang yang meninggal. Tantangan yang ada di sini adalah nara sumber belum tentu ingat atau
bisa salah memberikan informasi. Dalam empat kasus (mungkin lima) ketergantungan pada
ingatan seorang nara sumber akan mengakibatkan tidak ada keterkatian sama sekali.
Sekarang mari perhatikan tiga Contoh Cacat Kelahiran di bawah ini.
Pada gambar di samping, menunjukkan sisi kanan kepala

anak laki-laki Turki dengan telinga yang berkurang dan
cacat (mikrotia unilateral). Ia juga mengalami
keterbelakangan di sisi kanan wajahnya (hemifacial
microsomia). Dia mengatakan bahwa dia teringat akan
kehidupan seorang pria yang telah ditembak dengan
senapan pada jarak dekat. Pria tersebut terluka parah
kemudian dibawa ke rumah sakit dimana dia meninggal 6
hari kemudian. Luka di otak akibat tembakan yang
menembus sisi kanan tengkorak itu terlihat pada salinan
catatan rumah sakit yang dicek oleh Dr Stevenson.
Gb 5.4 Cacat bawaan di
telinga, sumber: Dr Stevenson
Gambar 5.5 menunjukkan jari-jari hampir tidak ada

secara kongenital di satu sisi (brachydactyly) pada
anak India yang mengatakan bahwa dia ingat
kehidupan anak lain yang telah meletakkan tangan
kanannya ke dalam pisau mesin penggiling pakan
ternak dan kehilangan jarinya. Sebagian besar kasus
brachydactyly hanya melibatkan pemendekan ruas
jari tengah. Dalam kasus ini tidak ada tulang jari
phalangeal sama sekali. Brachydactyly unilateral
seperti ini sangatlah langka, dan Stevenson belum Gb 5.5 Jari-jari yang terpotong sejak
menemukan laporan kasus yang pernah diterbitkan, lahir, sumber: Dr Stevenson
walaupun seorang kolega (ahli bedah plastik) sempat
menunjukkan foto satu kasus yang berada di bawah
asuhannya.

Gb 5.6 Cacat bawaan terpotongnya kaki kanan, sumber: Dr Stevenson
Gambar di atas ini menunjukkan tidak adanya kaki kanan bawah (unilateral hemimelia) pada
seorang gadis Burma atau Myanmar, Asia Tenggara. Dia mengatakan bahwa dia teringat akan
kehidupan seorang gadis yang dilindas kereta. Saksi mata mengatakan bahwa kereta tersebut
memotong kaki kanan gadis itu terlebih dahulu, sebelum kereta tersebut juga melindas banyak
bagasi. Cacat bawaan seperti ini adalah kondisi yang sangat langka, dan Frantz dan O'Rahilly
(1961) menemukannya hanya dalam 12 (4,0%) dari 300 kasus dari semua cacat tulang bawaan
yang mereka periksa. Kendati kita melihanta dengan iba, namun menyelidiki kasus-kasus
seperti ini sangatlah menarik.
Karena sebagian besar (tapi tidak semua) kasus ini ada di antara orang-orang yang percaya
pada reinkarnasi, nara sumber akan menyampaikan ceritanya sesuai keyakinan reinkarnasi
mereka. Oleh karena itu penting bagi ilmuwan untuk memikirkan penjelasan alternatif untuk
setiap kasus yang ditemui. Ilmuwan harus netral dan membaca setiap kasus dengan ojektif,
tidak setiap kasus tanda lahir dan cacat bawaan ini adalah hasil dari reinkarnasi. Kemungkinan
lain selain adanya reinkarnasi, ditemukan kasus-kasus di mana orang tua si anak akan
menjelaskan hal-hal fiksi untuk mengaitkan dengan reinkarnasi seseorang ke dalam raga anak
mereka. Inilah tantangannya.
Di dalam bukunya, Dr Stevenson, Where Reincarnation and Biology Intersect, menjelaskan

lebih jauh dan lebih banyak kasus tentang adanya keterkaitan antara tanda lahir dan cacat
bawaan ini dengan kematian seseorang di waktu lampaunya.
Xenoglossy
Penelitian juga telah menemukan banyak kasus xenoglossy, yaitu kemampuan untuk
memahami dan berbicara bahasa yang belum dipelajari dalam kehidupan saat ini, namun yang
diketahui dipakai pada kehidupan sebelumnya. Ini adalah aspek yang luar biasa dari
penyelidikan dalam hal kemampuan bahasa. Sejauh yang diketahui dari kasus-kasus tersebut,
kemampuan bahasa itu bukanlah sesuatu yang ditransmisikan secara genetis dari orang tuanya.
Ini menarik sekali. Istilah Xenoglossy pertama kali digunakan oleh ahli fisiologi Prancis
Charles Richet (1850-1935) untuk menggambarkan kemampuan seorang wanita dalam studi
kasus yang mampu menulis dalam bahasa Yunani, bahasa yang tidak dia pelajari atau pahami

dalam kehidupannya sekarang. Dr. Ian Stevenson dan rekan-rekannya telah mempelajari
sejumlah kasus sehubungan dengan hal ini.
Dalam penelitan, ada dua jenis xenoglossy, yaitu recitative dan responsive xenoglossy.
Recitative xenoglossy adalah kemampuan untuk membaca kalimat-kalimat bahasa asing,
sementara responsive xenoglossy merupakan kasus-kasus di mana seseorang bisa
berkomunikasi secara interaktif dalam bahasa yang belum dipelajari dalam kehidupan
sekarang. Ini dikupas dalam riset Stevenson, Ian dan Satwant Pasricha, “A Preliminary Report
of an Unusual Case of the Reincarnation Type with Xenoglossy".
Berikut adalah contoh dua buah jurnal kasus xenoglossy yang bisa didapatkan dari media
internet:
1. Stevenson, Ian, “A Preliminary Report of a New Case of Responsive
Xenoglossy.”Journal of the American Society of Psychical Research, Vol. 70, Juli
1976.
2. Stevenson, Ian and Satwant Pasricha, “A Preliminary Report of an Unusual Case
of the Reincarnation Type with Xenoglossy.”Journal of the American Society of
Psychical Research, Vol. 74, Juli 1980.
Para ilmuwan pionir
Sampai buku ini selesai ditulis, tidak ada satupun riset yang telah membuktikan bahwa
reinkarnasi itu adalah hoax. Yang ada adalah sebaliknya. Perhatikan gambar di bawah,
mereka adalah para pionir riset di bidang kejiwaan ini. Apa yang mereka hasilkan merupakan
bukti sains bahwa reinkarnasi itu benar-benar nyata, bukan hanya sekedar teori atau pendapat.
Ada perbedaan informasi antara fenomena reinkarnasi dan Bumi Datar (Flat Earth/FE) yang
sekarang sama-sama banyak beredar di Indonesia. Penganut FE tidak mempunyai para pakar
sains yang mendukung keyakinan mereka, mereka tidak diajarkan dan tidak ada riset di
berbagai kampus, pandangan FE juga tentunya tidak diperkuat oleh adanya jurnal-jurnal
ilmiah. Yang saya ketahui, penganut FE sendiri tidak tahu bahwa keyakinan mereka bukan
hanya tidak didukung oleh seorangpun ilmuwan, namun membentur semua riset yang pernah
ada, salah satunya riset Galileo Galilei. Saya menghargai mereka yang bersikeras meyakini
bahwa Bumi itu datar dan Matahari yang mengelilingi Bumi, namun saya harap mereka juga
sadar bahwa itu adalah hoax, paling tidak ya baru berupa pendapat saja.
Sementara dalam kasus reinkarnasi, kita dapat menemukan nama-nama ilmuwan contohnya
mereka yang tergabung ke dalam ARRR (Association for Regression and Reincarnation
Research), suatu asosiasi international tentang riset khusus di bidang transmigrasi jiwa ini.

Gb 5.7 Para pionir riset reinkanrasi, Sumber: www.arrrglobal.org
Dr. Brian Weiss, M.D. Dia mendapat julukan ‘ ayah dari Pemulihan Kehidupan masa lalu
modern” atau ‘Father of modern Past-Life Regression’. Seorang Psykiatris dari Colombia dan
Yale University. Dalam proses merawat salah satu pasiennya yang bernama Catherine
menggunakan psikoterapi konvensional, Dr. Weiss menemukan kembali masa lalu-regresi
kehidupan. Meskipun awalnya skeptis, dia terus menggunakan regresi masa lalu dalam
perawatannya dan hasilnya menunjukkan hal yang luar biasa. Selama salah satu sesi, pasiennya
mencapai antara kehidupan dan berkomunikasi dengan jiwa ayah dan anak Weiss yang telah
ditinggalkan dan menyampaikan informasi rahasia tentang keluarga Weiss. Akibatnya,
skeptisme berubah menjadi keyakinan yang solid. Dia mempublikasikan pengalamannya
dengan sangat rinci dalam buku pertamanya dan zaman pembuatan 'Many Lives, Many
Masters'. Setelah sukses luar biasa dari buku pertamanya, dia menulis beberapa karya lagi
seperti 'Messages from Masters', 'Through Time into Healing,' Only Love is Real 'dan' Same
Soul, Many Bodies'.
Dr. Ian Stevenson, M.D. Nama ini sudah saya jelaskan di awal. Beliau merupakan salah satu
peneliti terdepan di bidang penelitian reinkarnasi. Dr. Stevenson menulis beberapa buku
tentang masalah ini, termasuk "Dua Puluh Kasus yang Mengarah pada Reinkarnasi", "Kasus
Jenis Reinkarnasi" (empat jilid), "Xenoglossy, dan Tayangan Telepati - Suatu Tinjauan dan
Laporan dari Tiga puluh Lima Kasus Baru". Seorang profesor di Departemen Psikiatri di
University of Virginia, kontribusinya yang luar biasa terhadap penelitian reinkarnasi adalah
dokumentasi teliti tentang lebih dari 2.000 riwayat kasus anak-anak dengan kenangan masa
lalunya masing-masing.
Dr. Michael Newton. Dia adalah Pendiri The Newton Institute (TNI) for Life between
Hypnotherapy. Beliau sempat menjabat sebagai Presiden pertama dari tahun 2002-2005. Dr
Newton menulis beberapa buku hasil risetnya antara lain "Journey of Souls", "Destiny of Souls"
dan "Life Between Lives: Hypnotherapy for Spiritual Regression". Dr. Newton telah muncul di
berbagai acara radio dan televisi dan menjadi pembicara aktif sebelum memutuskan untuk
pensiun. Beliau banyak berbagi penemuan dan keyakinannya tentang kehidupan abadi kita di
dunia roh. Sepanjang masa pensiun, Dr. Newton mencurahkan waktunya pada TNI sebagai
penasehat Dewan dan program pelatihan, sampai kematiannya pada tahun 2016.

Carol Bowman. Beliau telah melakukan beberapa pekerjaan menakjubkan tentang kenangan
hidup masa lalu tentang anak-anak yang terwakili dalam karya-karyanya "Kehidupan Masa
Lalu Anak-Anak: Bagaimana Kenangan Hidup Masa Lalu Mempengaruhi Anak Anda" dan
"Kembali dari Surga: Saudara-saudari terkasih yang bereinkarnasi dalam keluarga Anda".
Carol telah menjadi ahli terapi regresi kehidupan masa lalu untuk orang dewasa selama lebih
dari dua dekade. Carol adalah lulusan Simmons College di Boston. Dia belajar dengan para
perintis di bidang regresi kehidupan masa lalu, dan memegang gelar M.S. Dalam Konseling
dari Universitas Villanova.
Dr. Bruce Goldberg. Seorang Hipnoterapis yang mengkhususkan diri dalam regresi masa lalu
dan kemajuan hidup di masa depan. Buku Dr. Goldberg meliputi "Past Lives, Future Lives"
dan "Dream Your Problems Away". Dr. Bruce Goldberg memegang gelar B.A. Gelar dalam
Biologi dan Kimia. Beliau adalah seorang Doctor Dental Surgery dari University of Maryland
School of Dentistry, dan memiliki gelar Master di bidang Psikologi Konseling. Dia adalah
penulis 21 buku terlaris dan pemenang penghargaan, termasuk “Past Lives, Future Lives” di
atas yang merupakan buku pertama yang pernah ditulis tentang perkembangan hipnoterapi
(membawa pasien ke dalam kehidupan masa depannya).
Roger J. Woolger, PhD. Seorang analis Jungian, terapis Regresi dan seorang dosen. Roger
Woolger, seorang psikoanalis dalam Tradisi Jungian, telah melakukan banyak penelitian dalam
regresi kehidupan masa lalu dan karyanya meliputi "Seluk-beluk Jiwa-jiwa lain" dan
"Menyembuhkan Hidup Masa Lalu Anda". Roger Woolger adalah seorang guru terkenal di
Inggris, yang muncul pada tahun 1966 di serial televisi Channel 4 Transformations dan di
berbagai program televisi lainnya. Pada tahun 1997 dia memberi banyak catatan tentang
Kehadiran Dunia Lain dalam Psikoterapi dan Penyembuhan di Konferensi Beyond the Brain
yang disponsori oleh British Scientific and Medical Network dan Institute for Noetic Sciences
(California) yang diselenggarakan di St. John's Collage, Cambridge University. Seorang
psikoterapis dan guru berbakat, Roger memiliki kemampuan untuk membawa orang melalui
pengalaman transformatif yang mendalam dengan belas kasih yang dalam dan menciptakan
atmosfir yang aman dan terkandung. Sebagai tambahan, dia memiliki kemampuan yang luar
biasa (dan banyak dikomentari) untuk menerangi gambaran spiritual yang lebih luas sampai
mistiskisme barat hingga Shakespeare - mengajar dengan humor melalui puisi, musik, cerita
dan meditasi.
Morris Netherton, PhD. Salah satu pelopor masa lalu-regresi-hidup, bukunya 'Past Lives
Therapy' adalah salah satu buku paling awal tentang masalah ini. Dr Netherton diakui sebagai
terapis pertama yang merawat jiwa dengan cara mengembalikan klien ke kehidupan masa lalu
mereka. Setelah karya terobosannya, Past New Lives Therapy (William Morrow, 1978)
terpapar pada banyak media utama, istilah 'kehidupan lampau'-nya menjadi kata kunci dalam
jutaan bahasa di seluruh dunia. Pemahaman tentang masa lalu dapat menawarkan langkah
pertama menuju ketenangan dari kebingungan yang diakibatkan oleh siklus kematian dan
kelahiran kembali yang sedang berlangsung, demikian pemahamannya.
Edgar Cayce. Dia mungkin bukanlah seorang ilmuwan, melainkan seorang mistikus terkenal
abad ke-20. Dia adalah salah satu mistikus pertama (selain Uskup Agung John Ward) yang
mengeksplorasi dimensi realitas lainnya. Dari tahun 1925 sampai 1944, dia menelaah sekitar
2.500 bacaan. Dia bisa memasuki keadaan transhipnosis dan menggambarkan kehidupan masa
lalu individu secara santai. Cayce lahir di sebuah keluarga Kristen fundamentalis dan awalnya,
dia sendiri sulit menerima apa yang dia katakan selama keadaan trans ini. Kemudian, saat ia

mulai mempercayai ketepatan apa yang dipahami dan apa yang dia baca, dia secara bertahap
memahami dasar-dasar pengajaran reinkarnasi dan karma serta bagaimana mereka membantu
manusia memahami aspek kehidupan yang tampaknya tidak dapat dipahami. Inti dari
pemahaman yang didapatnya ini dapat ditemukan dalam karyanya yang berjudul "Scars of the
Soul". Dalam "Born Again and Again" Cayce mengeksplorasi topik seperti ketakutan
mendalam, penyakit fisik, hambatan mental, bakat, kejuruan, dorongan dan kemampuan
bawaan, kesulitan perkawinan, pelatihan anak, dan lain-lain. Ini apa yang dia sebut sebagai
"Pola karma" yang dihasilkan dari inkarnasi sebelumnya.
ARRR
ARRR atau Asosiasi Riset Pemulihan dan Reinkarnasi adalah suatu asosiasi internasional yang
focus dalam pemulihan diri dan melakukan berbagai riset di area reinkarnasi. Siapapun boleh
mendaftarkan diri pada asosiasi ini dan menerima update riset mereka dari waktu ke waktu.
ARRR dibentuk bertujuan untuk mempermudah interaksi di antara anggotanya dalam
berkontribusi dan terlibat dalam berbagai riset mereka. Dari asosiasi inilah terbit berbagai
berita update tentang berbagai kasus reinkarnasi yang menarik dan ditelaah dari sudut pandang
sains secara mendalam. Selain pengetahuan yang bisa bertambah dengan menjadi membernya,
ada beragam pelatihan pemulihan diri di dalamnya yang bisa disesuaikan dengan budaya dan
ajaran agama kita. Majalah “Eternal Life Times” dikeluarkan asosiasi ini. Saya berdoa semoga
suatu saat bisa melaksanakan seminar bersama mereka di Indonesia.
Mari kita melihat lebih dalam ARRR ini, siapa saja ilmuwan yang mem-back up pelayanan ini
satu persatu. Kita mulai dari Presidennya, Dr. K. Newton, M.D. Beliau adalah pendiri Life
Research Academy.
Dr K Newton, MD adalah seorang dokter medis dengan profesi dan Guru Hi-tech, misinya
untuk melihat semua orang menjadi Guru pencerah dan 'Merohaniahkan Planet Bumi'. Bekerja
menuju Visi itu, dia mengembangkan banyak metode penyembuhan holistik yang berfokus
pada pemahaman tentang kesadaran, pemahaman, dan integrasi batin. Ia membentuk Life
Research Academy pada tahun 2000 dan Life University pada tahun 2010. Langkah penting
lainnya adalah saat ia meluncurkan The Association for Regression and Reinkarnation
Research (ARRR), di antaranya dia menjadi Founder President. Dia diakui sebagai salah satu
Perintis di bidang Regresi Kehidupan Masa Lalu. Dr. Newton adalah orang yang menyediakan
ruang tanpa syarat dan penuh kasih untuk setiap orang yang mencarinya.
Ada beberapa pihak Penasihat dari India di dalam ARRR ini, antara lain:
Dr. Lakshmi G V, M.B.B.S, Vice President, ARRR, pendiri, Life Research Academy. Dia
adalah Seorang dokter medis dan advokat Vegetarian dan Spiritual Parenting yang penuh
gairah, dia telah menjadi pendamping tetap Dr. Newton sejak tahun 1987, dan berbagi
ketertarikannya pada meditasi, regresi Kehidupan Masa Lalu , serta penyembuhan alternatif.
Meena Tiwari, nama ini cukup terkenal di industri media, memiliki Saluran Televisi Televisi
Pragya 24 jam pertama dan satu-satunya yang melayani audiens dari semua kelompok usia dan
di semua segmen kesehatan. Pragya benar-benar merupakan visi Nyonya Meena Tewari dan
hanya satu contoh kemampuannya untuk menggabungkan semuanya dengan banyak rintangan.

Pragya diluncurkan pada tahun 2007 menghirup kesegaran dalam jutaan kehidupan dengan
kehadirannya yang mempelopori dunia kesehatan yang menyeluruh.
Rajashekhar Potluri, B.E. (Hons), seorang Electrical & Electronics Engineering, Secretary,
Co-Founder Life Research Academy. Meskipun seorang insinyur, ia percaya bahwa Ilmu
Spiritual adalah jembatan antara Ilmu Pengetahuan lainnya dan dunia rohaniah manusia.
Dr. Trupti Jayin, seorang psikolog klinis, sebagai Joint Secretary, adalah seorang
Independent Consultant. Dr Jayin adalah seorang Psikolog Klinis, dia memiliki spesialisasi
dalam banyak teknik psikoterapi yang berbeda. Dia bekerja sama dengan banyak LSM dan
Psikiater yang berbeda dan pekerjaan penyembuhannya, melalui Terapi Past Life, beliau telah
dihargai oleh berbagai kalangan medis di India.
Dr. Soumya Rao, MRCPsych, UK, sebagai Joint Secretary. Beliau juga seorang Independent
Consultant. Dia menyelesaikan pelatihan di sekolah kedokteran pada tahun 2000 dari
Universitas Bangalore, dan kemudian bekerja di NIMHANS, Bangalore di pusat kecanduan
untuk penyalahgunaan zat. Inilah batu loncatannya untuk akhirnya melatih psikiatri. Dia secara
mulus mengintegrasikan Psikiatri dengan Regresi Kehidupan Masa Lalu dan bentuk-bentuk
penyembuhan lainnya.
Hitesh Vashisht, sebagai Treasurer, juga seorang Independent Consultant. Seorang

Profesional Manajemen dengan pendidikan dan Penyembuh yang penuh gairah. Bagi Hitesh,
hidup adalah tentang menjadi alami. Sejak kecil, dia selalu menjadi pencari. Menurutnya,
sukacita adalah penting bagi dirinya dan orang lain.
Dr. Beena Rani Goel, MDS, sebagai Founder Member, Chairperson, dan seorang penyembuh
yang bisa dipercaya. Prof. Beena Rani Goel, lahir di Kerala, belajar kedokteran gigi di negara
asalnya dan mulai mengkhususkan diri di bidang Endodontik. Dia mengajar kedokteran gigi di
akademi kedokteran gigi selama sekitar 30 tahun dan merupakan spesialis terkenal dan dikenal
di India dan di luar.
Dr Leena S. Bahrani, M.B, B.S (Bom), M.D. (Psy.), sebagai Founder Member. Dia juga
seorang Independent Consultant. Dr. Leena Bahrani adalah seorang Psikiater & Psikoterapis
Klinik, berlatih di Andheri, Mumbai selama 27 tahun terakhir. Selama 10 tahun terakhir ini,
dia telah mempraktekkan Teknik Meditatif dan Regresi Usia yang berbeda dan selama 5 Tahun
terakhir dia juga pernah berlatih Regresi Masa Lalu dan Pemrograman Linguistik Neuro.
Dr. Jayesh Shah, M.D. Seorang Homoeopathy, sebagai Founder Member. Dia juga
merupakan seorang Independent Consultant. Seorang dokter homoeopati yang terlatih, dia
terkenal secara internasional di komunitas homoeopati karena keterampilan pengajarannya dan
berbagai wawasan kreatif melalui karyanya. Dia telah menulis buku berjudul 'Ke dalam tabel
periodik' di mana dia telah berbagi wawasannya tentang kesadaran dalam kingdom mineral
melalui kasus-kasus besar yang disembuhkan di bawah perawatannya, dengan pasien dari
seluruh dunia. Dia telah berkolaborasi dengan baik dengan Dr. Rajan Sankaran dalam
penelitian klinis dan perkembangan klinis di Homeopati.
Para ilmuwan sebagai Penasehat International ARRR antara lain:

Andy Tomlinson, Psychotherapist dan penulis buku. Andy adalah lulusan psikologi, seorang
psikoterapis, bersertifikat Regression Therapist dan juga bersertifikat Life Between Lives

Therapist. Dia memiliki praktik pribadi yang didedikasikan untuk Terapi Regresi sejak tahun
1996.
Dr. Adrian Finkelstein, seorang penyembuh rohaniah, peneliti, pembicara dan penulis, dia
juga seorang pakar PLR. Adrian adalah lulusan Sekolah Menninger of Psychiatry yang
bergengsi, Dewan Psikiater Bersertifikat, Mantan Profesor Psikiatri di Chicago Medical
School, Universitas Ilmu Kesehatan, Universitas Rush dan Sekolah Kedokteran dan UCLA
(University of California di Los Angeles), dia juga mantan Kepala Rawat Jalan Departemen
Psikiatri di Mount Sinai Medical Center di Chicago, dan pemenang dua penghargaan nasional
dari dua institusi kedokteran nasional terkemuka: Asosiasi Neuropsikiatrik Pusat dan Sekolah
Menninger of Psychiatry, atas penelitiannya yang luar biasa dan inovatif.
Dr. Janet Cunningham, Pelatih terapi regresi, pembicara seminar & konselor spiritual. Dia
adalah pemilik terobosan di area Unconscious®, sebuah praktik pribadi di Edgewood,
Maryland, AS. Dr. Cunningham adalah penulis lebih dari 12 buku dan CD; Karyanya telah
ditulis oleh penulis lain. Beliau adalah presiden Dewan Terapi Regresi Internasional (IBRT);
Mantan ketua Asosiasi Internasional untuk Riset dan Terapi Regresi, Inc (IARRT); Dan
anggota bersertifikat dari EARTh, Asosiasi Bumi untuk Terapi Regresi. Dia bertugas di
Advisory Boards to the Future Life Institute dan AARR Global, Asosiasi untuk Riset Regresi
dan Reinkarnasi.
Riset lain
Ada beberapa nama ilmuwan lain juga melakukan riset serupa. Mereka antara lain: Dr Jim
Tucker penerus Dr Ian Stevenson di Virginia University, Dr Erlendur Haraldsson, professor
psikologi fakultas Iceland University, Robert Almeider, PhD tenaga pengajar dari Pilosophy
Dept Gorgia State University, Hans TenDam, salah seorang direktur International Association
of Regression Research and Therapies in California dan seorang penasihat International Board
of Regression Therapy in New York, Carl Jung, salah satu psikologis modern terbesar saat ini,
Thomas Huxley, seorang ahli Biologi Inggris menulis buku "means of constructing a plausible
vindication of the ways of the cosmos to man."
Menurut studi yang dilakukan oleh Bob Good, seorang pembicara dan penulis buku bertema
reinkarnasi menyatakan bahwa semakin banyak universitas yang melakukan riset di bidang ini
di Amerika. Mereka antara lain adalah Prinston University, Standfor University, Virginian
University tentunya, Miami University, Nevada Las Vegas University, dan University of
Toronto. Kapan universitas di Indonesia mulai mengadakan riset ini? Saya tidak tahu. Saya
sempat berbicara dengan kolega saya dari Departement Psikiatri RSCM perihal reinkarnasi,
dia menyatakan belum ada arah penelitian ke sana di samping itu, banyak memang yang tidak
meyakininya. Saya berpikir, Indonesia dalam dunia pendidikan dan riset atau tehnologi
memang demikian, selalu mengikuti di belakang. Biasanya setelah booming di Amerika dan
Eropa, baru masuk Asia yang dipelopori oleh China dan Jepang. Kemudian barulah ke Asia
Tenggara termasuk Indonesia. Saya berharap ada riset serupa suatu saat di sini.

Gb 5.8 Google search dengan kata kunci: “scientific proof of reincarnation”
Saat kita mencari berita atau artikel tentang bukti sains tentang reinkarnasi, maka akan kita
dapatkan ribuan artikel. Seperti yang saya coba lakukan pada 7 juli 2017, ada sekitar 403 ribu
artikel yang muncul termasuk jurnal-jurnal risetnya. Ini jumlah yang fantastis. Sebagian jurnal-
jurnal tersebut antara lain:
1. Cook, Emily Williams, Satwant Pasricha, Godwin Samararatne, U Win Maung, Ian
Stevenson: Mereview dan menganalisa kasus-kasus reinkanrasi tipe I yang tidak
terpecahkan. Dalam jurnal: Journal of the American Society for Psychical
Research. 77 (1983), S. 45-62. ISSN 0003-1070.
2. Cook, Emily Williams, Satwant Pasricha, Godwin Samararatne, U Win Maung, Ian
Stevenson: Mereview dan menganalisa kasus-kasus reinkanrasi tipe II yang tidak
terpecahkan. Perbandingan fitur dari kasus-kasus yang terpecahkan dan yang tidak,
dalam jurnal: Journal of the American Society for Psychical Research. 77 (1983),
S. 115-135. ISSN 0003-1070.
3. David Barker and Satwant Pasricha. Reincarnation Cases in Fatehabad: A
Systematic Survey of North India Journal of Asian and African Studies, Vol. 14,
No. 3-4, 1979, p. 231.
4. Haraldsson, E (1991). Children Claiming Past-Life Memories: Four Cases in Sri
Lanka. Journal of Scientific Exploration, Vol. 5, N0. 2, pp. 233-261.
5. Haraldsson, E. (1997). A Psychological Comparison Between Ordinary Children
and Those Who Claim Previous Life Memories. Journal of Scientific Exploration,
Vol. 11, No. 3, hal. 323-335.
6. Keil, Jurgen (1991). New Cases in Burma, Thailand and Turkey: A Limited Field
Study Replication of Some Aspects of Ian Stevenson’s Research. Journal of
Scientific Exploration, Vol. 5, No. 1, hal. 27-59.
7. Keil, Jurgen (1996). Cases of the Reincarnation Type: An Evaluation of Some
Indirect Evidence with Examples of “Silent” Cases. Journal of Scientific
Exploration, Vol. 10, No. 4, hal. 467-485.

8. Keil, Jurgen and Ian Stevenson (1999). Do Cases of the Reincarnation Type Show
Similar Features Over Many Years? A Study of Turkish Cases a Generation Apart.
Journal of Scientific Exploration, Vol. 13, No. 2, hal. 189-198.
9. Keil HHJ & Tucker JB. “Children who claim to remember previous lives: Cases
with written records made before the previous personality was identified.” Journal
of Scientific Exploration, 19(1):91-101, 2005.
10. Keil HHJ, Tucker JB. “An unusual birthmark case thought to be linked to a person
who had previously died.”Psychological Reports 87:1067-1074, 2000.
11. Mills, Antonia (1989). A Replication Study: Three Cases of Children in Northern
India Who are SAid to Remember a Previous Life. Journal of Scientific Exploration,
Vol. 3, No. 2, hal 133-184.
12. Mills, Antonia (1990). Moslem Cases of the Reincarnation Type in Northern India:
A Test of the Hypothesis of Imposed Identification Part I: Analysis of 26 Cases.
Journal of Scientific Exploration, Vol. 4, No. 2, hal. 171-188.
13. Pasricha, Satwant (1998). Cases of the Reincarnation Type in Northern India With
Birthmarks and Birth Defects. Journal of Scientific Exploration, Vol. 12, No. 2, hal.
259-293.
14. Pasricha, Satwant (1992). Are Reincarnation Type Cases Shaped by Parental
Guidance? An Empirical Study Concerning the Limits of Parents’ Influence on
Children. Journal of Scientific Exploration, Vol. l6, No. 2, hal. 167-180.
15. Pasricha SK, Keil J, Tucker JB, Stevenson I. “Some bodily malformations attributed
to previous lives.” Journal of Scientific Exploration, 19(3):359-383, 2005.
16. Sharma P & Tucker JB. “Cases of the reincarnation type with memories from the
intermission between lives.” Journal of Near-Death Studies, 23(2):101-118, 2005.
17. Stevenson, Ian (1989). A Case of Severe Birth Defects Possibly Due to Cursing.
Journal of Scientific Exploration, ol. 3, No. 2, hal. 201-212.
18. Stevenson, Ian (1990). Phobias of Children Who Claim to Remember Previous
Lives. Journal of Scientific Exploration, Vol. 4, No. 2, hal. 243-254.
19. Stevenson, Ian (1992). “Birthmarks and Birth Defects Corresponding to Wounds
on Deceased Persons”, paper yang dipresentasikan pada the Eleventh Annual
Meeting of the Society for Scientific Exploration, di Princeton University, 11-13
Juni. Journal of Scientific Exploration, Vol. 7, No. 4, hal. 403-410.
20. Stevenson, Ian, Godwin Samararatne: Three new cases of the reincarnation type in
Sri Lanka with written records made before verification. Dalam jurnal: Journal of
Nervous and Mental Disease. 176 (1988), S. 741. ISSN 0022-3018.
21. Stevenson, Ian, Godwin Samararatne. Three new cases of the reincarnation type in
Sri Lanka with written records made before verification. Dalam jurnal: Journal of
Scientific Exploration. 2 (1988), S. 217-238. ISSN 0892-3310 (Abstract,Portuguese
translation).
22. Stevenson, Ian, Satwant Pasricha, Godwin Samararatne: Deception and self-
deception in cases of the reincarnation type. Seven illustrative cases in Asia. In:
Journal of the American Society for Psychical Research. 82 (1988), S. 1-31. ISSN
0003-1070.
23. Stevenson, Ian, Satwant Pasricha and Nicholas McClean-Rice, A Case of the
Possession Type in India With Evidence of Paranormal Knowledge. Journal of
Scientific Exploration, 3(1):81-101, 1989.
24. Tucker JB & Keil HHJ. “Experimental birthmarks: New cases of an Asian practice.
International Journal of Parapsychology.

Reinkarnasi adalah pseudosains?
Pseudosains (Inggris: pseudoscience) atau ilmu semu adalah sebuah pengetahuan, metodologi,
keyakinan, atau praktik yang diklaim sebagai ilmiah tetapi tidak mengikuti metode ilmiah.
Ilmu semu mungkin kelihatan ilmiah, tetapi tidak memenuhi persyaratan metode ilmiah yang
dapat diuji dan seringkali berbenturan dengan kesepakatan/konsensus ilmiah yang umum.
Istilah pseudoscience muncul pertama kali pada tahun 1843 yang merupakan kombinasi dari
akar Bahasa Yunani pseudo, yang berarti palsu atau semu, serta Bahasa Latin scientia, yang
berarti pengetahuan atau bidang pengetahuan. Istilah tersebut memiliki konotasi negatif, karena
dipakai untuk menunjukkan bahwa subjek yang mendapat label semacam itu digambarkan
sebagai suatu yang tidak akurat atau tidak bisa dipercaya sebagai bagian dari ilmu pengetahuan.
Oleh karena itu, para pembela serta yang mempraktikkan pseudosains biasanya menolak dan
mencoba mengklasifikasinya.
Sebelum tahun 1843, kategori suatu bidang itu dikatakan sains atau tidak, ada di tangan gereja
terutama Gereja Roma Katolik. Namun ini tentunya tidak objektif, semua riset yang menentang
ajaran gereja tua ini pasti akan dihadang untuk berkembang, bahkan jiwa ilmuwannya bisa
terancam seperti yang saya sudah jelaskan di atas. Kelompok ilmuwan yang melakukan
kategori topik-topik apa yang bisa disebut sebagai sains dan bukan akan membuat kalangan
publik bisa merasa lebih netral dalam menentukan sikap. Salah satu kelompok itu adalah CSI
(Committee for Skeptikal Inquiry)54 yang dikepalai oleh Barry Karr sekarang ini. Dengan
adanya komunitas ini, publik akan bisa dengan baik memilah mana yang merupakan fakta dan
mana yang bukan. Mengapa? Karena semua klaim itu harus dibuktikan dengan metode
ilmiah.
Bidang atau apa saja yang sekarang ini disebut sebagai Pseudosains? Mereka anatara lain:
Astrology, Creation science, Baraminology, Biblical scientific foreknowledge, Catastrophic
plate tectonics, Flood geology, Hydroplate theory, Soft-sediment deformation, Intelligent
Design, Banana fallacy, Irreducible complexity, Modern geocentrism, Crop circles, Dogon
people and Sirius B, Erich von Däniken's proposal of ancient astronauts, Full moon lunacy,
Non-materialist neuroscience, tetang aktifitas Paranormal (Channeling, Dowsing, Electronic
voice phenomenon, Extra-sensory perception seperti telepathy, clairvoyance, precognition,
psychic abilities, and remote viewing; Levitation, Materialization, Numerology,
Psychokinesis, Spiritualism, Perpetual motion, Free energy, Torsion field, Hyperdimensional
physics, Ufology (semua hal tentang UFO), Face on Mars, Alien abductions, Close encounters,
Aromatherapy, Applied Kinesiology, Aura Analysis, Chelation therapy, cleanse, Colonic
hydrotherapy, Color therapy, Ear candling, Faith healing, Folk remedies, Hair Analysis,
Herbalism, Homeopathy, Laetrile, Magnetic therapy, New German Medicine Q-Ray,
Reflexology, Reiki, Rolfing, Therapeutic touch, Pseudovitamins, Wave genetics, Halqeh
Mysticism, 2012 apocalypse, Anthroposophy, Attachment therapy Ball lightning The Bermuda
Triangle, Biorhythms, Dianetics, Dietary supplements, Herbal supplements, Vitamin
supplements, Orthomolecular medicine, Earth changes, Earthquake prediction; Elves, fairies,
gnomes, and pixies; Faster-than-light travel; Feng shui; Food woo; Handwriting
analysis/graphology Laundry balls Meditation; Metagenetics; Mobile phone radiation and
health; Neoshamanism; Out-of-body experiences; Parapsychology; Phrenology; Polygraph/Lie
54
http://www.csicop.org/about/about_csi

detection; Prophecy (nubuatan); Pseudoarcheology, reinkarnasi, Kain kafan dari Turin,

Subliminal perception; Synchronicity; Technical analysis; Theosophy; Therianthropy;
Otherkin; Tutankhamun's curse; dan William Strauss and Neil Howe.
Ada beberapa hal yang kita anggap itu adalah suatu fakta atau kebenaran, namun ternyata bisa
dikatakan bukan bagian dari Ilmu Pengetahuan di antara topik di atas, antara lain:
1. Creation science, ini adalah kisah penciptaan di Kejadian pasal 1 yang banyak orang
pikir itu sejalan dengan sains, ini belum bisa dibuktikan secara riset. Kejadian pasal 1
ini penuh dengan misteri. Jadi cerita ini baru sebagai keyakinan saja.
2. Ufology atau semua hal yang berkenaan dengan UFO, ini belum ada bukti sainsnya.
Hanya ada cerita, video, kesaksian yang belum dibuat ke dalam jurnal-jurnal ilmiah.
3. Feng shui banyak diyakini oleh keturunan Tionghoa dalam membangun rumah dan
banayk arsitek. Ini tidak bisa dimasukkan ke dalam sains, baru merupakan keyakinan
juga.
4. Polygraph/Lie detection atau alat pendeteksi kebohongan, ini sering kita tonton di
berbagai film ternyata hasilnya tidak bisa dianggap suatu kebenaran karena tidak ada
riset yang meyakinkan pemakaian alat ini bisa membuktikan seseorang itu benar-benar
jujur atau tidak.
5. Shroud of Turin atau kain kafan Turin yang diyakini banyak umat Kristen sebagai
penunjuk bahwa wajah yang terbentuk dari kain tersebut adalah wajah dari Yeshua. Itu
hanya dugaan atau asumsi. Pada tahun 1988, ilmuwan telah melakukan pengujian
carbon 14 untuk menentukan usia dari kain kafan tersebut. Ternyata kain itu baru ada
antara tahun 1260 dan 1390. Riset ini menunjukkan bahwa asumsi bahwa kain kafan
Yeshua telah ditemukan adalah hoax.
6. Reinkarnasi, ini yang akan kita bahas selanjutnya.
Tujuan saya memaparkan topik-topik yang dianggap sebagai pseudosains adalah sebagai
penjelasan yang adil bahwa ternyata masih ada ilmuwan yang memasukkan topik reinkarnasi
ini ke luar sains. Dengan kata lain, riset dan berbagai jurnal dari reinkarnasi ini belum bisa
diterima oleh semua ilmuwan. Lalu apakah dengan dimasukkannya topik reinkarnasi ini ke
dalam pseudosains maka segala riset yang memakan jutaan dolar dan waktu puluhan tahun itu
sia-sia? Ternyata tidak juga. Saya sempat menghubungi Barry Kar dan menanyakan bahwa
apakah ada riset yang membuktikan bahwa reinkarnasi itu adalah hoax, ternyata dia tidak
menjawabnya atau sebenarnya tidak ada. Jadi pemikiran bahwa reinkarnasi adalah
pseudosains itulah yang ternyata hoax. Saya berharap bahwa ada peneliti yang bisa
membuktikan reinkarnasi itu tidak ada. Seperti pada kasus Kain Kafan Turin, ada penelitian
yang berujung pada kesimpulan kain tersebut adalah hoax. Dalam kasus reinkarnasi, sama
sekali tidak ada riset yang menyimpulkan proses tranmigrasi jiwa ini adalah hoax. Semua riset
yang ada atau paling tidak yang saya ketahui, semua berdasarkan metode ilmiah yang jelas.
Perlu diperhatikan asumsi bahwa reinkarnasi itu bukan sains itu karena dahulunya tidak ada
riset yang dilakukan dengan metode ilmiah, namun kenyataan sekarang berbagai riset itu sudah
berjalan dan akan terus berjalan. Metode ilmiah yang pada umumnya dipakai meliputi:
observasi, hipotesa, prediksi, penelitian, lalu akhirnya adalah kesimpulan riset. Demikianlah
riset reinkarnasi itu dilakukan. Riset ini tidak hanya dijalankan oleh 1 orang, ada banyak saat
ini, tidak dilakukan dalam waktu singkat untuk menarik kesimpulan, namun sampai tahunan
bahkan Dr Ian Stevenson butuh waktu sampai 40 tahun.

Pengelompokkan pseudosains ini sangatlah berguna supaya kalangan public tidak rancu untuk
membadakan mana hoax dan mana yang bukan. Namun publik juga harus mewaspadai bahwa
ada kalanya, suatu topik dikatakan sebagai pseudosains itu karena belum ada riset yang
membuktikan kebenaran suatu topik, contohnya adalah topik meteorit. Meteorit adalah batu-
batu luar angkasa yang meluncur ke alam Bumi. Biasanya mereka hancur dikikis oleh lapisan
atmosfer di atas bumi sebagai perisai, namun ada kalanya ada bebatuan yang sangat besar, dan
setelah dikikis tetap menyisakan suatu volume dan akhirnya mendarat ke Bumi. Bebatuan ini
ditemukan diberbagai lokasi salah satunya di Meksiko ini pada tahun 1969.
Gb. 5.8 Metorit, Sumber: http://geology.com
Semenjak ditemukan berbagai batu dari luar angkasa ini oleh para ilmuwan, maka
pupuslah asumsi bahwa Meteorit adalah suatu pseudosains. Berapa lama diperlukan oleh
ilmuwan untuk memahami bahwa ini adalah bagian dari sains? Kurang lebih seratus tahun.
Sekarang, di semua Sekolah Dasar di Indonesia, sudah mengajarkan hal ini. Pseudosains pasti
tidak diajarkan. Jadi, selain Heliosentris (gerak Bumi mengelilingi Matahari) yang sempat
dipikir adalah hoax oleh gereja di abad 17. Meteorit juga sempat diyakini sebagai berita hoax.
Dengan bantuan ilmuwan yang melakukan berbagai riset, maka terbitlah kesimpulan:
Heliosentris dan meteorit itu adalah fakta sains, benar-benar ada.
Lalu bagaimana dengan reinkarnasi ini? Sudah banyak gereja yang menolak semua riset ini
selama berabad-abad. Komunitas CSI juga belum mengakuinya, perlu waktu sampai berapa
lama lagi? Ini yang kita tidak tahu. Yang kita ketahui adalah dahulu belum ada riset yang
membuktikan reinarkasi itu ada, dahulu belum ada berbagai jurnal ilmiah tentang reinkarnasi
ini, dahulu belum ada kampus-kampus yang berani membuka diri untuk mempelajari dan
mengajar reinkarnasi, sekarang sudah ada. Ini semua tentang riset. Tanpa riset dari Galileo
Galilei, manusia akan terus berpikir bahwa Matahari mengeliling Bumi. Tanpa riset dari
ilmuwan tentang Meteorit dan maka manusia tidak akan tahu bahwa ada bebatuan yang

berhamburan jatuh ke arah kita dari luar angakasa. Jadi riset ini penting demi kemajuan
peradaban manusia.
Bukan tidak mungkin topik-topik lain yang di kategorikan pseudosains di atas, suatu saat
menjadi kebenaran kalau ada riset. Demikian juga, hal-hal yang dianggap sains oleh umum,
ternyata dengan adanya berbagai riset, itu akan dibuktikan sebagai hoax. Dahulu saya sempat
yakin bahwa Kain Kafan Turin itu adalah kain kafan pembungkus tubuh Yeshua, eh ternyata
bukan. Inilah gunanya penelitian.
Perhatikan bukan hanya jemaat Kristen dan Roma Katolik saja yang banyak berbalik dan
meyakini reinkarnasi karena berbagai bukti sains ini, dosen dari Georgia State University,
Robert Almeider juga berpikir demikian. Dia sempat meyakini bahwa reinkarnasi adalah hoax
atau pseudosains. Namun setelah dia melakukan riset pribadi, dia menemukan kesimpulan
bahwa reinkarnasi ini adalah bagian dari sains. Kesaksiannya yang menarik ini dia sampaikan
di Youtube55.
Kasus-kasus reinkarnasi
Dari ratusan, mungkin saat ini sudah ribuan kasus terkait reinkarnasi, saya hanya akan
menyajikan 2 kasus besar saja dalam buku ini. Kasus I datang dari Amerika, tentang reinkarnasi
seorang pilot pesawat pada perang dunia II, James Leininger. Kasus ini sudah dituliskan ke
dalam artikel dan diterjemakan ke dalam sekitar sembilan bahasa. James dan kedua orang
tuanya sudah sering diundang ke stasiun TV untuk menceritakan kasus ini. Jadi di Amerika,
pada umumnya orang sudah mengetahui cerita ini.
Kasus II datang dari belahan bumi Asia, tepatnya di India. Tidak kalah besar, kasus yang terjadi
pada Shanti Devi ini mendapat perhatian dari Perdana Menteri India, Mahatma Gandhi yang
secara khusus menyiapkan tim investigasi untuk mengkonfirmasi pernyataan-pernyataan Devi.
Kalau kita datang ke India, saya yakin mayoritas orang akan mengetahui kasus wanita ini.
Kisah James Leininger

Orangtua biasanya sangat memperhatikan saat anak-anak mereka mengalami mimpi buruk.
Orang tua menghibur anak-anak mereka untuk menghilangkan ketakutan mereka, anak-anak
kemudian kembali menutup mata dan tertidur kembali. Keadaan menjadi kembali normal, dan
si anak tidak bermimpi buruk lagi.
James Leininger, di Lafayette, mulai bermimpi buruk diusianya yang ke-6. Orang tuanya,
Bruce dan Andrea Leininger, kerap merasa terganggu. Mimpi buruk tersebut datang sebanyak
empat kali seminggu. James dengan keras menendang dan menjerit dengan kakinya terangkat
ke udara. Sepertinya dia bertengkar dengan seseorang atau merasa sedang dikuburkan di dalam
kotak. Dia mencoba keluar. Satu-satunya cara dia bisa lolos dari mimpi buruk adalah karena
orang tuanya membuatnya terjaga. Mimpi buruk itu benar-benar di luar kendali.
55
https://www.youtube.com/watch?v=hZhMDU9GcVg&list=PLBDj1A_AOq8vbH7UcRvg3qSc4TURzDX2M

James Leininger telah terpesona dengan pesawat terbang sejak usianya belum mencapai 2
tahun. James, pada usia 6, merasa menikmati berada di dalam kokpit pesawat. Kisah kematian
tragis James Huston Jr., selama Perang Dunia II diingat secara rinci oleh James Leininger
muda. Dia juga membuat gambar keadaan sekitar tahun 1944, tahun sebelum dia ditembak
jatuh. Itulah yang diucapkan James saat mimpi buruknya terjadi dan ini yang membuat ibunya
ketakutan. "Dia akan berkata, 'Kecelakaan pesawat terbang terbakar, aku tidak bisa keluar,'"
kata Andrea.
Gb 5.9 Foto James Leininger (kanan) dan James Huston (kiri)
Bruce dan Andrea mulai mengumpulkan berbagai informasi yang bisa menjadi pemicu mimpi
buruk James. Pasangan berpendidikan, Bruce dan Andrea ini selalu mencoba dengan gigih
mencegah kekerasan dapat dilihat oleh James. Jadi mereka mulai menganalisa dalam
percakapan makan malam mereka, apa yang James tonton di televisi, dan hal-hal lain yang bisa
mempengaruhinya. Bruce dan Andrea tidak terlibat dalam penerbangan, dan anak laki-laki
mereka yang berusia 2 tahun ini belum bisa membaca. Harus ada penjelasan logis mengapa
James berkata-kata tentang kecelakaan yang dialami seseorang. Terlintas dalam pikiran Bruce
bahwa ritual mengusir roh jahat mungkin diperlukan jika mimpi buruk itu tidak berakhir.
Kemudian ibu Andrea, Barbara Scoggin, menyarankan sebuah penjelasan yang sepertinya
merupakan jawaban yang tepat: James mungkin mengalami kenangan masa lalu.
Setelah membaca buku tentang seorang konselor bernama Carol Bowman dari Pennsylvania,
ibu Scoggin menjelaskan bahwa Ibu Bowman adalah seorang ahli tentang fenomena anak kecil
yang serupa dengan apa yang dialami James. Bowman juga telah menulis sebuah buku: Masa
Lalu Anak-anak: Bagaimana Kehidupan Masa Lalu Mempengaruhi Anak Anda. Andrea segera

menelponnya. Kemudian setelah beberapa kali berdiskusi dengan Bowman, Andrea

mengambil nasehatnya dan mulai berbicara dengan James tentang mimpi buruknya tepat
setelah kejadian itu terjadi. Akibatnya, kata Andrea, mimpi buruk itu menurun drastis.
"Saat kita bermimpi, pikiran sadar kita tidak menyaring materi seperti saat kita berada
dalam keadaan terjaga, materi yang tidak disadari, termasuk kenangan hidup masa lalu,
muncul," Carol Bowman.
Sebenarnya tidak biasa bagi anak-anak untuk memimpikan kehidupan mereka sebelumnya.
Kita cenderung memperhatikan mimpi buruk, karena mengganggu tidur dan seringkali
merupakan cerita dramatis dan realistis, seperti dalam kasus James. Mereka sering berulang.
Pada tingkat tertentu, mereka mencari resolusi untuk kenangan yang mengganggu ini. Ketika
Andrea mengakui apa yang James ingat dalam mimpinya -pesawatnya menabrak- ini
membantu dia bisa melalui trauma. Tapi efek sampingnya, yang diharapkan Bowman, adalah
pernyataan James tentang pesawat yang menabrak dan orang yang tidak bisa keluar menjadi
lebih terperinci, dan lebih nyata baginya.
Bruce dan Andrea Leininger berpose untuk berpotret dengan putra mereka, James. Orang tua
itu mengatakan bahwa mereka percaya bahwa putra mereka telah tersentuh oleh semangat pilot
Perang Dunia II bernama James Huston Jr. Pada suatu siang hari, James mulai dengan sadar
menyebutkan bagaimana "pesawatnya" kandas ke air karena Jepang menembak pesawatnya
jatuh. Dia bahkan mulai lebih spesifik dengan menyebut pesawat terbang itu dan nama kapal
induk yang ditempatkan di dekat Jepang selama Perang Dunia II. Rincian yang menakutkan
dan spesifik membuat Bruce melakukan pencarian penelitian dengan bantuan Andrea untuk
menyangkal semua fakta cerita James. Melalui banyak penelitian mereka, yang mencakup
hampir lima tahun dengan ribuan dokumen yang telah diklasifikasi, wawancara pribadi dari
nara sumber militer, Bruce dan Andrea Leininger mengatakan bahwa mereka sekarang
akhirnya yakin akan satu hal: Anak mereka terkait dengan seorang pilot Angkatan Laut Perang
Dunia II Dengan nama James M. Huston Jr., yang meninggal pada tahun 1945.
Bruce dan Andrea mengatakan bahwa mereka mulai melihat tanda-tanda yang terkait dengan
putra mereka saat James berumur 20 bulan. Saat pindah dari Richardson, Texas, ke Lafayette
pada bulan Februari 2000, Bruce membawa James ke Cavanaugh Flight Museum di Addison,
Texas. Andrea mengatakan pesawat selalu menjadi impiannya. Dia menghabiskan berjam-jam
bermain dengan pesawat mainan dan dia akan berteriak saat melihat pesawat yang sebenarnya
di udara. Ketika dia mencoba membawa James menjauh dari pameran itu, setelah berada di
sana selama hampir tiga jam, James membuat keributan dan mulai menangis. Seperti anak kecil
pada umumnya yang menangis untuk mendapatkan sesuatu. Untuk memuaskan rasa ingin tahu
dan untuk menenangkannya, Bruce membelikannya rekaman demonstrasi Angkatan Laut Blue
Angels di museum. Sejak saat itu James sangat sering memainkannya.
Leininger menandatangani gambarnya "James 3" sebelum ayahnya mengetahui tentang James
Huston Jr. Pada bulan April 2000, setelah menetap di rumah baru mereka di Lafayette, mimpi
buruk James dimulai lagi. Bruce dan Andrea pada awalnya menghubungkan mimpi buruk anak
mereka dengan keberadaan di rumah baru tersebut. Tapi ketika mimpi-mimpi itu tidak berhenti,
minat orang tuanya untuk pergi ke tingkat yang baru dalam penyelidikan dimulai.
Sementara itu, perabotan rumah rusak akibat koleksi pesawat terbang James. James biasa
menabrakkan pesawat mainannya ke meja dan kursi, Andrea teringat ia tertawa saat ia
menemukan banyak torehan di meja ruang tamu. Meja itu berfungsi sebagai jalur pendaratan

untuk pesawatnya. Menerjang menjadi obsesi bagi James bahwa setiap kali seseorang
menyebutkan terbang, James akan berkata, "Kecelakaan, pesawat terbakar," kata Andrea.Tapi
tetap saja, Bruce dan Andrea mengakui, tindakan ini serupa dengan tindakan anak-anak yang
tumbuh dewasa -yaitu sampai James benar-benar spesifik menceritakan dengan rincian
kecelakaan mautnya. Dari bulan Juli sampai September 2000, James mulai mengatakan kepada
orang tuanya bahwa pesawat dalam mimpi buruknya ditembak jatuh oleh orang Jepang setelah
kapal tersebut lepas landas dari kapal di atas air. Ketika James ditanya apakah dia tahu siapa
pilotnya, dia hanya menjawab "James". Andrea bertanya pada James jenis pesawat terbang apa
yang dia terbang dalam mimpinya, dan dia bilang itu adalah "Corsair". Kemudian, setelah
berulang kali mencoba untuk mendapatkan lebih banyak informasi setelah mimpi buruk itu,
Bruce dan Andrea mendapat kata "Natoma". Dengan keinginan untuk mencoba dan memahami
semuanya, Bruce melakukan pencarian Internet untuk kata Natoma. Hasilnya: ada kapal induk
dengan nama A.S.S. Natoma Bay, yang ditempatkan di Samudera Pasifik selama Perang Dunia
II. Bruce berpikir bahwa itu kebetulan saja.
James Huston Jr., seorang pilot tempur Perang Dunia II, saat ia muncul pada 7 Februari 1945,
sekitar satu bulan sebelum ia terbunuh dalam aksi. Pada bulan Oktober tahun 2000, potongan
teka-teki lainnya tampak jelas. Setelah mimpi buruk lainnya, James memberi nama tuanya
kepada orang tua Jack Larsen, dan dia mengatakan bahwa itu adalah Larsen yang terbang
bersama James. Bulan berikutnya, James mengucapkan satu informasi lagi, yang membuat
ayahnya yang sudah skeptis bertambah penasaran. Bruce membolak-balik sebuah buku, Battle
For Iwo Jima, Derrick Wright, yang baru saja dia dapatkan dari klub buku sejarah. Sementara
Bruce memeriksa buku itu, James melompat ke pangkuannya untuk menonton film kartun.
Sambil menunggu kartun datang, James melihat buku itu bersama ayahnya. Tiba-tiba, James
menunjuk sebuah peta Iwo Jima dekat Chichi Jima dan berkata, "Ayah, di situlah pesawat saya
ditembak jatuh." Bruce mengatakan bahwa dia hampir terjatuh karena kaget. Beberapa minggu
kemudian, setelah beberapa kali melakukan pencarian di Internet, Bruce menemukan sebuah
situs web yang merujuk ke Natoma Bay Association. Dia menghubungi seorang Leo Pyatt,
yang kemudian mengatakan bahwa dia adalah seorang radiolog di sebuah pesawat tempur
Avenger dengan skuadron VC-81.
Bruce tidak bisa menahan pertanyaan. Dia bertanya pada Pyatt apakah ada Corsair yang
diterbangkan ke Teluk Natoma. Pyatt mengatakan tidak ada -hanya Avengers dan Wildcats.
Bruce kemudian bertanya apakah dia telah menerbangkan misi di dekat Iwo Jima, dan Pyatt
mengatakan bahwa dia telah menjadi bagian dari 36 misi di sana. Akhirnya muncul pertanyaan
sebenarnya, tentang keberadaan Jack Larsen. Pyatt mengatakan bahwa dia mengenal Larsen,
tapi dia tidak pernah tahu apa yang terjadi padanya. Setelah menyadari begitu banyak rincian
dari seorang anak laki-laki berusia 2 tahun yang entah bagaimana menjadi realistis, Bruce
menjadi seorang pria yang mencoba untuk menyangkal semua "kebetulan" ini. Dia mulai
melacak catatan militer dari seluruh penjuru negeri. Tujuan utamanya adalah untuk membantah
"kebetulan" ini.
Bruce tidak dapat menemukan apa pun di Jack Larsen -di mana saja- dalam catatan militer. Dia
mencari setiap daftar yang bisa dia temukan dari Arsip Nasional A.S. tentang orang-orang yang
meninggal yang ditempatkan di Teluk Natoma dan semua pembawa selama Perang Dunia II.
Ada beberapa Larsens dan Larsons yang telah meninggal, tapi tidak ada Jack Larsen dari
Natoma Bay. Dia mencari lebih dari satu tahun, tidak ada penunjuk apa-apa untuk itu. Dia
hampir menyerah.

Masalahnya adalah Bruce sedang mencari orang mati. Setelah menghadiri Reuni Natoma Bay
Association pada bulan September tahun 2002, Bruce mengetahui bahwa Jack Larsen masih
hidup dan sehat di Springdale, Ark. Tapi reuni itu menggali sesuatu yang jauh lebih penting
bagi mimpi buruknya yang membingungkan. Setelah berbicara dengan veteran dari pembawa
dan keluarga mereka, tidak pernah menyebutkan motivasi perilaku anaknya yang tidak dapat
dijelaskan, Bruce mengetahui ada 21 orang yang hilang dari Teluk Natoma.
James Huston Jr. adalah seorang pilot pesawat tempur di Teater Pasifik selama Perang Dunia
II. Dalam suatu foto, Huston berpose dengan pesawat Corsair - jenis pesawat yang sama
dengan yang disebutkan James Leininger saat mimpi buruknya paling awal. A.S.S. Natoma
Bay adalah kapal pembawa Huston terbang selama lima bulan sebelum dia ditembak jatuh.
Pengangkut tersebut kehilangan 21 pria di Pasifik. Salah satu dari mereka adalah Letnan James
McCready Huston Jr dari skuadron tempur VC-81, yang ditembak jatuh pada usia 21 tahun
dalam sebuah misi pemogokan khusus terhadap pengiriman di Futami Ko Harbor di Chichi
Jima, sesuai dengan tindakan pesawat yang dideklasifikasi Laporan. Huston telah mengajukan
diri untuk misi tersebut, misi terakhir yang akan dia tampung sebelum kembali ke Amerika
Serikat. Dia adalah satu-satunya pilot dari Teluk Natoma yang ditembak jatuh di Chichi Jima.
Nama itu semakin menonjol di benak Bruce karena Leiningers memperhatikan bahwa James
telah menandatangani namanya sebagai "James 3" di gambar krayonnya dari pesawat Perang
Dunia II. Dia bahkan mengatakan bahwa dia "James 3" -berbulan-bulan sebelum reuni-
menyiratkan bahwa mungkin karena Huston dinamai sesuai nama ayahnya, James Leininger
adalah yang ketiga. Pada titik ini, Bruce mengatakan bahwa ia menjadi frustrasi karena
pencariannya untuk membantah kemungkinan bahwa anaknya mengalami kehidupan lampau
menuju ke arah yang salah. "Yang dia inginkan hanyalah pertempuran pesawat, dan dia tahu
jenis pesawatnya. Maksud saya, dia malah menarik matahari merah untuk orang Jepang," kata
Bruce. "Tapi setelah dia menggambar 'James 3' untuk pertama kalinya, saya bertanya
kepadanya mengapa dia melakukan itu. James berkata, 'Saya yang ketiga, saya James 3.' Dia
telah memanggil dirinya sendiri sejak dia berusia 3 tahun, saya pikir dia sedang berjuang
dengan sesuatu yang tidak terselesaikan.
Dia bertekad untuk mengisi potongan-potongan teka-teki yang hilang, Bruce mengunjungi
Larsen di Arkansas pada bulan September tahun 2002 dan bertanya kepadanya tentang Huston.
Larsen mengatakan bahwa dia tidak dapat mengingat apa yang terjadi pada Huston, namun dia
yakin pesawatnya telah terkena tembakan anti-pesawat pada tanggal 3 Maret 1945 - pada hari
Huston gagal untuk kembali dari misinya dan kemudian dianggap hilang dalam misi. Larsen
adalah wingman Huston selama perjalanan sehari ke Chichi Jima. Namun, Bruce masih
berharap bahwa semua pembicaraan tentang roh ini salah. Setelah dengan penuh semangat
memeriksa catatan tindakan pesawat skuadron, dia mengetahui bahwa Huston ditembak jatuh
di pesawat tempur FM2 Wildcat -bukan Corsair- dan tidak ada seorang pun di reuni yang
menyebutkan sesuatu tentang Corsair yang lepas landas dari Teluk Natoma. Bruce mengatakan
ketidaktepatan ini membuatnya berharap semua ini hanya serangkaian kejadian kebetulan.
Hanya untuk memastikan, Bruce mencoba menemukan anggota keluarga Huston. Pada bulan
Februari 2003 dia melakukan kontak dengan Anne Huston Barron, saudara perempuan Huston,
yang sekarang tinggal di Los Gatos, California. Melalui beberapa percakapan telepon,
Leiningers dan Bu Barron menjadi teman, dan dia setuju untuk mengirim foto Bruce dari
kakaknya selama pelayanan militer. Paket foto tiba pada bulan Februari dan Maret 2003. Dalam
salah satu paket itu ada foto Huston yang berdiri di depan pesawat tempur Corsair -jenis

pesawat yang sama yang telah disebutkan James berkali-kali. Menurut Bruce, wawancara
dengan prajurit masa lalu dan menguraikan catatan militer A.S., sebelum Huston bergabung
dengan Natoma Bay dan VC-81, dia adalah bagian dari skuadron satuan elit,
Tes skuadron elit-menerbangkan Corsair untuk penggunaan carrier, dan hanya 20 pilot yang
dipilih untuk tugas ini. Namun, skuadron VF-301 dibubarkan setelah delapan bulan dan Huston
kemudian dipindahkan ke VC-81 pada 8 Oktober 1944. Ketika dia mengetahui hal ini, kata
Bruce, semua skeptisismenya lenyap. "Saya tidak punya jawaban untuk ini, jadi saya juga tidak
bisa menjelaskannya," kata Bruce. "Melalui semuanya, harus ada unsur iman, tetap saja
kebetulan bermimpi begini, tapi ada faktor aneh yang harus Anda hitung. Petir bisa menyerang
sekali, tapi saat menyerang delapan atau sembilan kali, Anda tidak bisa mengatakan itu
kebetulan. " Bruce tidak memberi tahu Nona Barron tentang kisah supernatural anaknya sampai
pada saat jatuh pada bulan Oktober tahun 2003. Ketika akhirnya dia memberitahunya tentang
kemungkinan saudara laki-lakinya menjadi bagian dari James, dia mengatakan bahwa dia
tertegun pada awalnya dan telah membiarkan semuanya tenggelam. Kemudian pada tanggal 15
Oktober 2003, Bruce dan Andrea menerima sepucuk surat darinya, bersama dengan beberapa
milik pribadi Huston, yang tidak hanya mengatakan bahwa dia merasa James seharusnya
memiliki barang-barangnya, tapi dia benar-benar percaya pada cerita itu. "Anak ini tidak dapat
mengetahui hal-hal yang dia lakukan -dia tidak bisa- jadi saya yakin dia adalah bagian dari
saudara laki-laki saya," kata Barron. "Inilah hal-hal yang Anda baca, pasti ada alasan untuk itu,
tapi saya tidak tahu apa itu, fenomena yang tidak saya mengerti, semuanya terjadi hampir 60
tahun yang lalu". Meskipun tidak mengetahui alasan kebetulan ini, Barron yakin bahwa James
Leininger terkait dengan saudaranya yang hilang. Dia sekarang memanggil anak laki-laki
berusia 6 tahun itu "James 3". Sampai suatu saat, dia menunjuk pada Nona Barron, yang berusia
86 tahun, sebagai saudara perempuannya. Seperti Bruce akan menemukan lebih banyak
informasi tentang Huston, tanpa memberitahu James tentang semua itu, keluarga Leininger
akan lebih memperhatikan tindakan anak mereka. James memiliki tiga G.I. Joe boneka dan
menamakan mereka Leon, Walter dan Billie - nama tiga pilot yang kebetulan bertugas bersama
Huston. Menurut catatan Armada Pasifik A. L. Leon Stevens Conner, Ensign Walter John
Devlin dan Ensign Billie Rufus Peeler termasuk di antara 21 korban jiwa dari Teluk Natoma.
Mereka juga anggota skuadron udara VC-81 dengan Huston. Ketika ditanya mengapa dia
menamai boneka itu seperti yang dia lakukan, Bruce mengatakan bahwa James menjawab,
"Karena mereka menyapaku saat saya pergi ke surga.”
James juga menjelaskan kepada ayahnya bagaimana Corsair sering memiliki ban rata dan akan
selalu cenderung membelok ke kiri. Setelah memeriksa dengan sejarawan militer di Lone Star
Flight Museum di Galveston, Texas, pernyataan tersebut telah diverifikasi. Andrea ingat
pertama kali dia memasak meatloaf untuk James, yang tidak pernah dia makan sebelumnya.
Setelah Andrea mengatakan kepadanya bahwa mereka sedang makan daging cincang untuk
makan malam, James mengatakan bahwa dia belum pernah makan daging karena dia berada di
Teluk Natoma. Jadi, Bruce dan Andrea menghubungi beberapa veteran dari kapal induk, dan
mereka mengetahui bahwa meatloaf adalah makanan biasa bagi kru saat itu.
Setelah menemukan bahwa Corsair itu nyata, ada satu detail penting dari mimpi James yang
perlu dijelaskan: bagaimana pesawat ditembak jatuh. Setelah gelombang mimpi buruk lainnya,
Bruce dan Andrea ingat bagaimana James mengatakan pesawatnya tertembak di mesin, dan dia
akan berulang kali memeriksa dan memastikan alat pemadam kebakaran tersedia dan ditandai
kemanapun mereka pergi. Namun, tidak ada sayap sayap Huston - Jack Larsen, Bob Greenwalt
atau William Mathson Jr. - dari skuadron VC-81 melihat pesawatnya ditembak jatuh pada

tanggal 3 Maret 1945, kebanyakan karena pesawatnya adalah yang terakhir terbang menurut
catatan harian perang Intelijen VC-81. Greenwalt, yang juga bertugas dengan Huston sebagai
‘Iblis’, mengatakan ketika skuadron menyadari bahwa pesawat Huston sudah tidak ada lagi di
udara, pesawat mereka melakukan pencarian kedua untuk mencari puing-puing. Mereka tidak
menemukan apa-apa. Tanpa saksi mata, para Leiningers hanya bisa "percaya" bahwa Huston
telah ditembak jatuh di dekat Futami Ko Harbor di Chichi Jima.
Seperti suatu keberuntungan, pada bulan Juni 2003, veteran lain membantu Bruce dengan
penelitiannya. Sebuah posting internet yang ditinggalkannya di situs Natoma Bay Association
hampir setahun yang lalu menarik perhatian seorang veteran bernama Jack Durham. Durham
berubah menjadi anggota skuad pembom torpedo-bomber medium VC-83 dari A.S.S. Teluk
Sargent yang telah berjalan paralel dengan skuadron Huston pada hari ia ditembak jatuh.
Menurut A.S.S. Laporan tindakan pesawat Teluk Natoma, skuadron VC-81 menutupi TBM
selama pemogokan Futami Ko Harbor. Tanpa ragu, Durham mengatakan, dia melihat pesawat
Huston ditembak jatuh oleh tembakan anti-pesawat terbang- sebuah fakta yang dikonfirmasi
oleh laporan tindakan pesawat VC-83. Dengan menarik lebih banyak catatan tentang skuad
pembom dan membaca buku harian perang militer mereka, Bruce kemudian menghubungi
anggota kru VC-83 lainnya -John Richardson, Bob Skelton dan Ralph Clarbour- dan mereka
semua memastikan bahwa tidak hanya pesawat Huston yang ditembak jatuh, tapi juga itu
tabrakan mesin, menyebabkan ledakan di bagian depan pesawat. Kemudian menabrak Futami
Ko Harbor, tempat yang sama dengan yang ditunjukkan James dalam bukunya.
Setiap detail mimpi James telah diverifikasi, baik melalui laporan saksi mata, wawancara
pribadi atau catatan militer. Bruce dan Andrea mengatakan bahwa mereka benar-benar yakin
bahwa Huston telah menyentuh James. Mereka tidak tahu mengapa dan bagaimana tepatnya.
"Jika seorang jiwa bereinkarnasi karena misi yang belum selesai, atau meninggal
secara traumatis, kenangan ini lebih mungkin terbawa ke kehidupan lain," kata
Bowman.
Dalam kasus James, dia meninggal karena kematian yang traumatis saat masih muda. Masih
banyak emosi dan energi yang mungkin mendorong kenangan ini ke depan. Seperti yang saya
saksikan, sebuah bagian dari kesadaran James Huston selamat dari kematian dan merupakan
bagian dari Kesadaran jiwa James Leininger. Inkarnasi saat ini mengandung aspek kepribadian
dan pengalaman James Huston. "

“
"Ketika seorang anak berbicara tentang kenangan hidup masa lalu,
efeknya bergejolak jauh. Di tengah [gejolak itu] adalah anak, yang
disembuhkan dan diubah secara langsung. Orang tua yang berdiri di
dekat diguncang oleh kebenaran pengalaman tersebut- sebuah
kebenaran yang cukup kuat untuk melepaskan Keyakinan yang sangat
mengakar.
- laporan tentang memori kehidupan masa lalu anak dapat mendorong
jiwa menuju pemahaman baru. Kenangan masa lalu anak-anak memiliki
kekuatan untuk mengubah kehidupan. "
- Carol Bowman, penulis Children's Past Lives
Gb. 5.10 Kutipan pernyataan Carol Bowman
James terus mengingat kenangan hidupnya masa lalu, bahkan sampai hari ini. Tapi Bowman
mengatakan bahwa anak-anak biasanya kehilangan kemampuan mereka untuk mengingat
kenangan masa lalu sepanjang umur 7. Dengan berlalunya waktu, apa yang bisa menjadi bagian
akhir dari teka-teki ini adalah lokasi kecelakaan itu sendiri, dan jika kokpit macet, itu akan
menjelaskan mimpi buruk pertama. Namun karena peraturan militer A.S. mengenai pesawat
yang jatuh di perairan asing, Bruce mengatakan bahwa menyelam di lokasi tersebut dengan
menggunakan sisa-sisa pilot yang ada akan dilarang.
Demikianlah kisah dua orang James di Amerika, kebetulan mereka dilahirkan di negara yang
sama. Di sana kisah ini banyak diketahui orang karena cukup menyentuh perasaan dan juga
rasa penasaran. Tidak aneh kalau orang Kristen yang meyakini reinkarnasi di sana mencapai
angka ¼ dari jemaat yang eksis. Mari kita beralih ke cerita lain, kali ini terjadi di Asia, tepatnya
di negara India.
Kisah Shanti Devi (diceritakan oleh Dr. K.S. Rawat)

Shanti Devi adalah salah satu kasus terbaik kenangan hidup masa lalu anak-anak yang pernah
dicatat. Ini diselidiki oleh sebuah komite warga terkemuka yang ditunjuk oleh Mahatma
Gandhi, yang menemani Shanti Devi ke desa kenangan masa lalunya dan mencatat apa yang
mereka saksikan. Artikel ini dicetak ulang dengan izin dari majalah Venture Inward edisi
Maret/April 1997, majalah A.R.E., (organisasi riset Edgar Cayce). Buku itu ditulis oleh Dr.
K.S.Rawat, seorang peneliti bersama dengan Stevenson yang berdomisili di India. Dr. Rawat
sering menjadi kontributor Forum Kehidupan Masa Lalu.

Orang-orang mendengar banyak kasus

reinkarnasi akhir-akhir ini, namun di awal
usia 30an, informasi tentang seorang
gadis yang lahir di daerah yang mengaku
ingat kehidupan lampau, dianggap
sebagai berita bagus. Cerita gadis ini pada
awalnya hanya diketahui oleh masyarakat
setempat, namun secara bertahap berita
tentang dia menyebar ke seluruh penjuru
negeri dan akhirnya ke seluruh dunia.
Adalah wajar bahwa dunia harus
bertanya-tanya tentang keaslian ceritanya.
Shanti Devi, lahir tahun 1926, menjadi

subyek spekulasi sepanjang hidupnya.
Pada tahun 1985, ada pertanyaan bahkan
yang diajukan tentang eksistensinya
dalam sebuah isu khusus tentang
reinkarnasi dalam jurnal bahasa Inggris
mingguan terkemuka di India.
Gb 5.11. Foto Shanti Devi
Apa yang membuat Dr Rawat cemas adalah jika ada orang yang menimbulkan keraguan tanpa
melakukan penelitian yang benar. Pada bulan Februari 1986, Dr Rawat pergi ke Delhi untuk
bertemu dengan Ian Stevenson, pakar penelitian reinkarnasi terkemuka dari Universitas
Virginia. Stevenson telah menyelidiki kasusnya, jadi Dr Rawat menunjukkan artikelnya
kepadanya. Beberapa hari kemudian Dr Rawat bertemu dengan Shanti Devi dan menghabiskan
waktu sekitar satu jam setengah dengannya. Kemudian, mewawancarai banyak orang yang
berhubungan dengan kasus ini di Delhi, Mathura, dan Jaipurand, termasuk kerabat Shanti Devi
dalam kehidupan ini dan dari kehidupan masa lalunya seperti Lugdi Bai. Beliau juga
memeriksa buku dan artikel yang diterbitkan tentang Shanti Devi dari waktu ke waktu, selain
beberapa laporan yang disiapkan oleh para ilmuwan terkemuka. Mungkin ini merupakan kasus
reinkarnasi yang paling terkenal.
Pada tanggal 18 Januari 1902, Chaturbhuj, seorang penduduk Mathura, diberkati dengan
kelahiran seorang anak perempuan, yang diberi nama Lugdi. Ketika Lugdi mencapai usia 10
tahun, dia menikah dengan Kedarnath Chaube, pemilik toko di wilayah yang sama. Itu adalah
pernikahan kedua bagi Kedarnath, karena istrinya sebelumnya telah meninggal dunia.
Kedarnath Chaube memiliki toko kain di Mathura dan juga toko cabang di Hardwar. Lugdi
sangat religius dan pernah ke beberapa tempat ziarah di usia yang sangat muda. Sementara
dalam satu ziarah, dia terluka di kakinya dimana dia harus dirawat, keduanya di Mathura dan
kemudian di Agra.
Saat Lugdi hamil untuk pertama kalinya, anaknya lahir mati setelah operasi sesar. Untuk
kehamilan keduanya, suami yang khawatir membawanya ke rumah sakit pemerintah di Agra,
di mana seorang anak laki-laki lahir, lagi melalui bedah caesar pada tanggal 25 September
1925. Sembilan hari kemudian, bagaimanapun, pada tanggal 4 Oktober, kondisi Lugdi

memburuk dan dia meninggal. Satu tahun sepuluh bulan dan tujuh hari setelah kematian Lugdi,
pada tanggal 11 Desember 1926, Babu Rang Bahadur Mathur dari Chirawala Mohulla, sebuah
wilayah kecil di Delhi, diberkati dengan seorang anak perempuan, yang mereka beri nama
Shanti Devi. Dia sama seperti gadis lain kecuali bahwa sampai usia empat tahun dia tidak
banyak bicara. Tapi saat dia mulai mengatakan, dia adalah seorang gadis yang berbeda-dia
berbicara tentang "suami" dan "anak-anaknya".
Dia mengatakan bahwa suaminya berada di Mathura dimana dia memiliki sebuah toko kain
dan mereka memiliki seorang anak laki-laki. Dia menyebut dirinya Chaubine (istri Chaube).
Orang tua menganggapnya sebagai fantasi anak dan tidak memperhatikannya. Namun, mereka
khawatir, saat dia berulang kali mengutarakannya dan, lama-kelamaan, Devi menceritakan
sejumlah insiden yang berhubungan dengan hidupnya di Mathura bersama suaminya. Kadang-
kadang saat makan, dia berkata, "Di rumah saya di Mathura, saya menyantap berbagai jenis
permen". Kadang ketika ibunya membalutnya, dia akan menceritakan jenis pakaian apa yang
biasa dia pakai. Dia menyebutkan tiga ciri khas tentang suaminya: dia adil, memiliki kutil besar
di pipi kirinya, dan memakai kacamata baca. Dia juga menyebutkan bahwa toko suaminya
terletak di depan kuil Dwarkadhish.
Pada saat Shanti Devi berusia enam tahun, dan orang tuanya bingung dan khawatir dengan
pernyataan seperti itu. Gadis itu bahkan memberi penjelasan rinci tentang kematiannya setelah
melahirkan. Mereka berkonsultasi dengan dokter keluarga mereka, yang takjub bagaimana
seorang gadis kecil menceritakan banyak rincian prosedur bedah yang rumit. Misteri itu terus
berlanjut. Seiring bertambahnya usia gadis itu, dia terus meminta orang tuanya untuk dibawa
ke Mathura. Dia, bagaimanapun, tidak pernah menyebutkan nama suaminya sampai usia
delapan atau sembilan tahun. Sudah menjadi kebiasaan di India bahwa istri tidak mengucapkan
nama suami mereka. Bahkan saat ditanya secara khusus, dia akan tersipu dan mengatakan
bahwa dia akan mengenalinya, jika dibawa ke sana, tapi tidak mau menyebutkan namanya.
Suatu hari, Babu Bishanchand, seorang guru di Sekolah Tinggi Ramjas Daryaganj di Delhi,
mengatakan kepada Shanti Devi bahwa jika dia memberi tahu dia nama suaminya, dia akan
membawanya ke Mathura. Terpikat dengan tawaran ini, dia membisikkan namanya di telinga
Pandit Kedarnath Chaube. Bishanchand kemudian mengatakan kepadanya bahwa dia akan
mengatur perjalanan ke Mathura setelah mendapat pertanyaan. Dia menulis surat kepada Pandit
Kedarnath Chaube, merinci semua pernyataan yang dibuat oleh Shanti Devi, dan memintanya
untuk mengunjungi Delhi. Kedarnath menjawab mengkonfirmasikan sebagian besar
pernyataannya dan menyarankan agar salah satu kerabatnya, Pandit Kanjimal, yang tinggal di
Delhi, diizinkan untuk bertemu dengan gadis ini.
Pertemuan dengan Kanjimal diatur, di mana Shanti Devi mengenalinya sebagai sepupu
suaminya. Dia memberikan beberapa rincian tentang rumahnya di Mathura dan
memberitahukan kepadanya tentang lokasi di mana dia telah menguburkan sejumlah uang.
Ketika ditanya apakah dia bisa pergi sendiri dari stasiun kereta api ke rumahnya di Mathura,
dia menjawab dengan tegas, jika mereka membawanya ke sana. Kanjimal sangat terkesan
sehingga dia pergi ke Mathura untuk membujuk Kedarnath untuk mengunjungi Delhi.
Kedarnath datang ke Delhi pada tanggal 12 November 1935, dengan putra Lugdi Navneet Lal
dan istrinya yang sekarang. Mereka pergi ke rumah Rang Bahadur keesokan harinya. Untuk
sengaja menyesatkan Shanti Devi, Kanjimal mengenalkan Kedarnath sebagai kakak laki-laki
yang terakhir. Shanti Devi tersipu dan berdiri di satu sisi. Seseorang bertanya mengapa
wajahnya memerah di depan kakak laki-laki suaminya. Shanti berkata dengan suara tegas,
"Tidak, dia bukan saudara suamiku. Dia adalah suamiku sendiri. "Lalu dia menghubungi

ibunya," Bukankah saya sudah mengatakan bahwa dia adil dan dia memiliki kutil di pipi kiri
di dekat telinganya? "
Dia kemudian meminta ibunya menyiapkan makanan untuk para tamu. Ketika sang ibu
bertanya apa yang harus dia siapkan, dia mengatakan bahwa dia menyukai parathas kentang
dan labu labu. Kedarnath tercengang karena ini adalah makanan kesukaannya. Kemudian
Kedarnath bertanya apakah dia bisa memberi tahu mereka sesuatu yang tidak biasa untuk
membuktikan imannya padanya. Shanti sangat terharu melihat Navneet, anak laki-laki di
kehidupan sebelumnya. Air mata mengalir di matanya saat dia memeluknya. Dia meminta
ibunya untuk membawa semua mainannya dan memberikannya ke Navneet. Tapi dia terlalu
bersemangat untuk menunggu ibunya bertindak dan berlari untuk membawanya sendiri.
Kedarnath bertanya kepadanya bagaimana dia mengenali Navneet sebagai anaknya, ketika dia
pernah melihatnya sekali seperti bayi sebelum dia meninggal. Shanti menjelaskan bahwa
anaknya adalah bagian dari jiwanya dan jiwanya dapat dengan mudah mengenali fakta ini.
Setelah makan malam, Shanti bertanya kepada Kedarnath, "Kenapa kamu menikahinya?"
Mengacu pada istrinya yang sekarang. "Seandainya kita tidak memutuskan bahwa kamu tidak
akan menikah lagi?" Kedarnath tidak menjawab. Selama tinggal di Delhi, Kedarnath
menemukan perilaku Shanti Devi yang mirip dengan Lugdi dalam banyak hal. Sebelum pamit
pada malam hari, dia meminta untuk diizinkan untuk berbicara dengan dia sendiri dan
kemudian mengatakan bahwa dia yakin sepenuhnya bahwa Shanti Devi adalah istrinya Lugdi
Bai karena ada banyak hal yang dia sebutkan yang tidak seorang pun kecuali Lugdi tahu.
Shanti Devi menjadi kesal sebelum Kedarnath kembali ke Mathura pada tanggal 15 November.
Dia memohon agar diizinkan pergi ke Mathura bersama dia tapi orang tuanya menolaknya.
Ceritanya menyebar ke seluruh penjuru negeri melalui media dan banyak tokoh intelektual
tertarik padanya. Ketika Mahatma Gandhi mendengarnya, dia memanggil Shanti Devi,
berbicara dengannya, dan kemudian memintanya untuk tinggal di asramanya. (Ketika Dr
Rawat mewawancarai Shanti Devi pada tahun 1986, dia masih ingat kejadian itu.) Gandhi
menunjuk sebuah komite yang terdiri dari 15 tokoh terkemuka, termasuk anggota parlemen,
pemimpin nasional, dan anggota dari media, untuk mempelajari kasus tersebut. Panitia
membujuk orang tuanya untuk mengizinkannya menemani mereka ke Mathura. Mereka
berangkat dengan kereta api bersama Shanti Devi pada tanggal 24 November 1935. Laporan
panitia menjelaskan beberapa hal yang terjadi:
"Ketika kereta mendekati Mathura, Shanti menjadi sangat gembira dan berkomentar
bahwa saat mereka tiba di Mathura, pintu kuil Dwarkadhish akan ditutup. Bahasanya
lokalnya adalah, 'Mandir ke pat band ho jayenge'. Kejadian pertama yang menarik
perhatian kami saat mencapai Mathura adalah ketika masih ada di kereta. Gadis itu
berada di pelukan L. Deshbandhu. Seorang pria mugkin sudah berjalan 15 langkah, dia
mengenakan pakaian khas Mathura, yang belum pernah Shanti lihat sebelumnya,
datang di depannya, bersama dengan kerumunan kecil orang, lalu berhenti sejenak.
Shanti ditanya apakah dia bisa mengenali pria tersebut. Kehadirannya membuat Shanti
bereaksi begitu cepat sehingga dia langsung turun dari pangkuan dan menyentuh kaki
orang asing itu dengan sangat hormat dan terdiam. Saat bertanya, dia berbisik di telinga
L. Deshbandhu bahwa orang itu adalah 'Jeth' (kakak suaminya). Semua ini begitu
spontan dan alami sehingga membuat semua orang tercengang karena terkejut. Pria itu
adalah Babu Ram Chaubey, yang benar-benar kakak laki-laki Kedarnath Chaubey".

Anggota komite membawanya ke dalam sebuah tonga, menginstruksikan pengemudi untuk

mengikuti arahannya. Dalam perjalanan dia menggambarkan perubahan yang telah terjadi
sejak zamannya, yang semuanya benar. Dia mengenali beberapa titik penting yang telah dia
sebutkan sebelumnya tanpa pernah berada di sana. Saat mereka mendekati rumah itu, dia turun
dari tonga dan melihat orang tua di kerumunan. Dia segera membungkuk kepadanya dan
mengatakan kepada orang lain bahwa dia adalah mertuanya, dan memang benar begitu. Ketika
sampai di depan rumahnya, dia masuk tanpa ragu dan bisa menemukan kamar tidurnya. Dia
juga mengenali banyak barang miliknya. Dia diuji dengan ditanya di mana "jajroo" (toilet)
berada, dan dia mengatakan di mana tempatnya. Dia ditanya apa yang dimaksud dengan
"katora". Dia benar mengatakan bahwa itu berarti paratha (sejenis panekuk goreng). Kedua
kata itu lazim hanya di Chaubes Mathura dan tidak ada orang luar yang biasanya
mengetahuinya.
Shanti kemudian meminta untuk dibawa ke rumahnya yang lain dimana dia tinggal bersama
Kedarnath selama beberapa tahun. Dia membimbing sopirnya tanpa kesulitan. Salah satu
anggota komite, Pandit Neki Ram Sharma, bertanya kepadanya tentang sumur yang dia
bicarakan di Delhi. Dia berlari ke suatu arah. Namun, dia tidak menemukan sumur di sana, dia
bingung. Bahkan kemudian dia berkata dengan keyakinan bahwa ada sumur di sana. Kedarnath
mengeluarkan batu-batu di tempat itu dan, ternyata benar, mereka menemukan sumur.
Sedangkan uang yang terkubur, Shanti Devi membawa rombongannya ke lantai dua dan
menunjukkan tempat di mana mereka menemukan pot bunga tapi tidak ada uang. Gadis itu,
bersikeras bahwa uang itu ada di sana. Kedarnath kemudian mengakui bahwa dia telah
mengeluarkan uang itu setelah kematiannya.
Ketika dia dibawa ke rumah orang tuanya, di mana pada awalnya dia mengidentifikasi bibinya
sebagai ibunya, tapi segera mengoreksi kesalahannya, dia pergi untuk duduk di pangkuannya.
Dia juga mengenal ayahnya. Ibu dan anak perempuannya menangis secara terbuka pada
pertemuan mereka. Itu adalah adegan yang memindahkan semua orang ke sana. Shanti Devi
kemudian dibawa ke kuil Dwarkadhish dan ke tempat lain yang telah dia bicarakan sebelumnya
dan hampir semua pernyataannya diverifikasi benar.
Publikasi laporan panitia itu menarik perhatian dunia. Banyak tokoh terpelajar, termasuk
rohaniawan penting, para psikolog, dan filsuf datang untuk mempelajari kasus ini, beberapa di
antaranya mendukung dan beberapa kritikus mencoba membuktikannya sebagai tipuan. Dr
Rawat bertemu dengan Shanti Devi, pertama pada bulan Februari 1986 dan kemudian pada
bulan Desember 1987, dan mewawancarai dia secara rinci tentang kenangan masa lalu dan
kenangannya di Mathura. Beliau juga mewawancarai adiknya, Viresh Narain Mathur, yang
menemaninya ke Mathura pada kunjungan pertamanya. Lalu dia pergi ke Mathura dan meminta
kerabatnya untuk menjelaskan kapan Shanti Devi pertama kali mengunjungi mereka pada usia
sembilan tahun. Rawat juga menginterogasi seorang teman dekat Kedarnath yang memberi
beberapa informasi eksplisit tentang bagaimana Kedarnath menjadi yakin bahwa Shanti
sebenarnya adalah istrinya di kehidupan masa lalunya.
Kakak Lugdi mengatakan kepada Dr Rawat bahwa Shanti Devi, setelah melihat beberapa
wanita di sana, teringat teman lamanya dan bertanya tentang mereka. Demikian pula, saudara
perempuan Lugdi memberi tahunya bahwa Shanti Devi memberi tahu sejumlah wanita tentang
Lugdi yang meminjamkan uang kepada mereka, ternyata itu benar. Reaksi emosional Shanti
terhadap kerabat dari kehidupan sebelumnya sangat penting. Cara dia menangis saat bertemu
dengan orang tua dari kehidupan masa lalunya sangat natural. Komite tersebut menyebutkan

dalam laporan mereka bahwa merupakan sebuah berkah bahwa kehidupan masa lalu itu bisa
dilupakan. Karena mereka merasa bahwa dengan membawa Shanti Devi ke Mathura bertemu
dengan sanak familinya, dan harus secara paksa memisahkannya dari orang tua yang dia miliki
di kehidupan ini.
Selama penyelidikannya, Dr Rawat, memdapati seorang teman Kedarnath, Pandit Ramnath

Chaube, 72 tahun, bercerita tentang peristiwa yang sangat signifikan, yang dia konfirmasikan
dari sumber lain. Ketika Kedarnath berada di Delhi untuk bertemu dengan Shanti Devi, dia
tinggal di tempat Pandit Ramnath Chaube selama satu malam. Semua orang sudah pergi tidur,
dan hanya Kedarnath, isterinya, anaknya Navneet, dan Shanti berada di ruangan itu; Navneet
sudah tertidur lelap. Kedarnath bertanya kepada Shanti bahwa saat dia menderita radang sendi
dan tidak bisa bangun, saat dia hamil. Dia menggambarkan keseluruhan proses persetubuhan
dengan dia. Ketika saya menceritakan kejadian ini kepada Shanti Devi saat wawancara dengan
dia, dia berkata, "Ya, itulah yang benar-benar meyakinkannya".
Kasus Shanti Devi juga penting untuk fakta bahwa ini adalah salah satu kasus yang paling
banyak diteliti, yang dipelajari oleh ratusan peneliti, kritikus, ilmuwan, rohaniwan, dan tokoh
masyarakat terkemuka dari seluruh penjuru India dan luar negeri dari pertengahan tahun
1930an. Seorang kritikus, Sture Lonnerstrand, ketika dia mendengar kasus ini, datang jauh-
jauh dari Swedia untuk mengungkapkan "kepalsuan" ini, seperti yang dia kira, tapi setelah
penyelidikan tertulis, "Ini adalah satu-satunya kasus reinkarnasi yang teruji dan terbukti
sepenuhnya… ". Dr Rawat menutup kisah tentang Shanti Devi dengan pernyataan Dr. Ian
Stevenson, yang memimpin riset reinkarnasi ini: "Saya juga mewawancarai Shanti Devi,
ayahnya, dan saksi-saksi penting lainnya, termasuk Kedarnath, suami tersebut mengklaim
dalam kehidupan sebelumnya. Penelitian ini menunjukkan bahwa dia membuat setidaknya 24
pernyataan tentang kenangannya yang sesuai dengan fakta yang diverifikasi. "
Gb 5.5 Kutipan pernyataan Henry Ford, sumber AZ Quotes

Bab 6 TANYA JAWAB
Saya berdiskusi dengan cukup banyak orang yang skeptik atau berpikiran langsung bahwa
reinkarnasi sudah pasti salah, sesat, atau bukan bagian dari sains. Saya sengaja banyak
bertanya-jawab dengan mereka supaya saya sendiri bisa belajar dari berbagai pertanyaannya
dan jikalau saya memang tidak bisa menjawabnya maka saya bertanya kepada Uskup Agung.
Terutama tentang hal-hal mistik yang bukan bagian dari kompetensi saya.
Hal unik yang saya dapati saat berdiskusi adalah saya tidak hanya mendapati mereka yang tidak
percaya, ternyata ada juga umat Kristen di Indonesia yang diam-diam meyakini ajaran ini.
Mungkin suatu saat saya akan buat survei khusus, pasti menarik. Keyakinan saya banyak orang
Indonesia yang meyakini hal ini di luar sana, mungkin karena mereka belajar ajaran Judaism,
Buddha, Hindu, Konghucu, ajaran Kejawen, atau agama-agama suku yang juga mengajarkan
transmigrasi jiwa ini. Hipotesa awal saya, 20% masyarakat Indonesia meyakini ini.
Dari kurun waktu kurang lebih setahun, saya bisa mengoleksikan pertanyaan-pertanyaan
mereka. Lalu saya tulis di sini. Selain berguna sebagai penjelasan mereka yang awam, ini juga
berguna untuk internal jemaat Nasrani Indonesia. Saya kelompokkan mereka supaya bisa
dengan mudah memahaminya. Saya tidak klaim bahwa semua pertanyaan tentang reinkarnasi
itu ada di dalam bab ini, saya juga tidak berani klaim bahwa semua jawaban saya akan berhasil
membawa semua orang yang tidak yakin menjadi yakin. Saya hanya berharap banyak orang
bisa menarik manfaatnya. Menolak dan menerima atau menerima utuh atau sebagian itu
terpulang kepada masing-masing orang. Kita harus menghargai semua perbedaan pandangan.
Satu yang pasti, reinkarnasi adalah suatu fakta. Jadi, apapun pendapat orang yang menolaknya,
silahkan saja. Itu semua tidak bisa mengubah fakta yang sudah ada. Orang boleh bilang bahwa
Matahari itu tidak ada, bulan itu tidak ada, planet yang lebih besar dari Matahari itu tidak ada,
ya silahkan saja. Namun faktanya, itu semua ada, sama seperti reinkarnasi ini, benar-benar
nyata.
Reinkarnasi seputar TANAKH dan Yahudi
1. Bukankah reinkarnasi itu adalah ajaran kaum Farisi yang ditentang oleh Yesus?
Bukankah kita sama-sama tahu bahwa ajaran Yesus itu bertentangan dengan ajaran
Farisi?
Jawab:
Reinkarnasi adalah ajaran yang terkandung di dalam Tanakh. Kaum Farisi dan Esseni
(keturunan Imam Besar Zadokh) juga meyakininya. Jadi bukan hanya kaum Farisi yang
menganut keyakinan ini. Di dalam setiap injil dan semua kitab PB tidak pernah kita
temui catatan bahwa Yeshua menentang ajaran reinkarnasi ini. Dia justru
menegaskannya dengan menyatakan dengan berani bahwa Elia sudah bereinkarnasi ke
dalam raga Yohanes Pembaptis, Mat 11:14.

Ajaran Yeshua memang banyak yang bertentangan dengan ajaran Farisi, ini adalah
pengetahuan yang sudah umum. Namun apakah semua ajaran Farisi itu ditolak oleh
Maran Yeshua? Ternyata tidak. Ajaran apa yang tidak diubah oleh Yeshua? Sebagai
contoh:
a. Keilahian Alaha yang satu. Farisi dan Yeshua sama-sama mengajar sosok Alaha
yang satu, tidak tiga atau banyak.
b. Alaha itu bersemayam di Sorga. Yeshua menegaskannya dengan mengajarkan Doa
Bapa Kami yang di dalamnya menyatakan hal demikian.
c. Peran Malaikat itu ada. Baik Yeshua dan para Rabbi Yahudi meyakini adanya sosok
Malaikat juga.
d. Alam Neraka itu ada.
e. Dan lain-lain.
Jadi, bukan berarti apa yang diajaran Rabbi Farisi semua ditentang oleh Yeshua.
Yeshua datang supaya Torah Musa (Hukum Taurat) itu digenapi. Seperti apa
penggenapan yang dilakukan oleh Yeshua? Contohnya adalah sbb:
a. Musa mengajarkan kurban hewan, ini digenapi dengan kurban manusia, diri-Nya
sendiri.
b. Musa mengajarkan Imamat Lewi-Harun, ini digenapi dengan membuat keimamatan
Baru, yaitu Keimamatan Melkisedek lalu Dia sebagai Imam Besar Agung dan para
rasul sebagai para Imam Besar (Uskup) di bawah-Nya.
c. Musa mengajarkan pusat peribadatan itu di Kemah Suci, ini digenapi saat Yeshua
bangkit dan menjadi bait suci rohaniah jemaat. Inilah alasan mengapa dalam
peribadatan jemaat awal, selalu dibangun Mezbah di depan jemaat. Mezbah adalah
replika dari bait suci tersebut.
d. Dan lain-lain.
Ajaran reinkarnasi ada di dalam Perjanjian Sinai (PL) dan ada terus di dalam Perjanjian
Baru. Kalau di dalam PL, dosa manusia dihapus dengan melakukan potong kurban
terus-menerus di Bait Suci, di dalam PB, jemaat Yeshua mengikuti Perjamuan Suci
(Kurban Yeshua) supaya kami bisa menerima pengampunan segala dosa. Dengan
melakukan kurban ini, maka dosa-dosa akan terampuni dan saat wafat nanti kita tidak
perlu reinkarnasi kembali. Sederhananya demikian.
2. Mengapa kami harus mengikuti ajaran yang mencomot-comot ajaran reinkarnasi dari
Yahudi ini?
Jawab:
Ini pertanyaan yang cukup unik buat saya. Pertama, Yeshua itu rabbi Yahudi bukan
Uskup Yunani, dan bukan pula Nabi Islam, jadi jelas saja pengajaran-Nya itu bernuansa
Yahudi. Rabbi itu kan artinya guru agama Yahudi.
Kedua, semua Bapa Gereja kompak untuk memasukkan Kitab Tanakh (PL) ke dalam
kanon kitab suci Kristen mereka. Ini artinya yang dicomot dari ajaran Yahudi itu bukan
sedikit, melainkan banyak sekali. Intinya, ajaran Yeshua adalah ajaran Yahudi.
Pemahaman yang berlainan atau yang berpikir bahwa ajaran Kristen itu bukan ajaran
Yahudi dimulai di abad-abad awal yang disebabkan benturan antara pengikut Yeshua
dari beragam bangsa dengan pengikut Yahudi Farisi. Setelah Yeshua dibunuh oleh
keputusan Sanhendrin Yahudi, Uskup I Yerusalem, Mar Yakub HaTzadiq juga dibunuh
pada tahun 62 M. Ini yang menimbulkan sakit hati para bapa gereja yang kemudian

mencetuskan pernyataan-pernyataan Anti Semitik. Di lain pihak, kaum Yahudi

khususnya penganut Farisi sangat jengkel dengan adanya Yeshua dan pengikut-Nya.
Adanya Doa Birkat Haminim (doa kutuk) dalam doa harian mereka itu sebenarnya
khusus ditujukan bagi penganut ajaran Yeshua. Jadi ada perang dingin antara kedua
ajaran ini, Farisi dan Nasrani sejak awal. Akibatnya? Banyak umat Kristen yang tidak
sadar bahwa Rahim Kekristenan adalah agama Judaism.
3. Mengapa tidak ada 1 pun kata ‘Reinkarnasi’ di dalam Alkitab?

Jawab:
Kata ‘Trinitas’ juga tidak ada. Ini bukan berarti bahwa ajaran tersebut tidak dijelaskan.
Alkitab hanya saah 1 Pilar Iman Nasrani, silahkan pelajarilah 2 lainnya untuk
mengetahui ajaran ini lebih jauh.
4. Saya tidak melihat adanya ajaran reinkarnasi di dalam ayat Ayub 1:21. Apa benar ada
di sana? Sepertinya penafsiran ayatnya sangat dipaksakan.
Jawab:
Ada, hanya banyak orang yang tidak menyadarinya saat membaca. Perhatikan ayat
Ayub 1:21a saja, demikian bunyinya versi LAI:
Katanya: “Dengan telanjang aku keluar dari kandungan ibuku, dengan telanjang
juga aku akan kembali ke dalamnya…”
Perhatikan penggalan kalimat “aku akan kembali ke dalamnya” ini artinya adalah
manusia yang telah wafat bisa kembali ke dalam rahim suatu wanita, tidak perlu wanita
yang sama. Ini jelas-jelas tercatat atau tersurat bukan lagi tersirat.
Perhatikan bahwa Kitab Ayub adalah kita yang paling tua dari antara kitab Kristen dari
Kejadian sampai Wahyu. Kitab Ayub lebih tua dari 5 Kitab Mosha (Musa).
Sebelum ada kitab-kitab Tanakh lainnya,
Sebelum Maran Yeshua lahir,
Sebelum ada Jemaat Kristen,
Sebelum ada Gereja saudara dan saya,
Sebelum ada kitab-kitab PB, arti ayat tersebut memang demikian seperti yang saya
tuliskan. Kitab Ayub sebenarnya bukanlah kitab Kristen, Kristen yang mengkanonnya,
ini adalah kitab Yahudi. Dan Umat Yahudi sebelum dan setelah ada kekristenan sudah
meyakini adanya reinkarnasi ini dari ayat ini.
5. Mengapa di ayat Ayub 7:9 dinyatakan bahwa orang mati tidak akan kembali?
Jawab:
Coba kita baca ayat 10-nya. Di sana dinyatakan orang yang mati tidak akan kembali ke
rumahnya lagi. Itu sudah biasa. Jiwa yang kembali reinkarnasi bisa juga masuk ke
dalam bangsa yg berbeda, suku yang berbeda, kota yang berbeda, atau penganut agama
yang berbeda juga. Perhatikan petikan tulisan dari Fr Origen berikut ini:

Gb. 6.1. Pengajaran Fr Origen
Pernyataan dari Imam Alexandria di atas juga sejalan dengan penjelasan dari Rabbi-
rabbi Yahudi dan juga dari pendapat Uskup Agung John Ward, mistikus kami. Fr John
Ward menyatakan lebih jauh bahwa biasanya, Malaikat Penjaga jiwa akan
mengarahkan jiwa yang dijaganya itu untuk memasuki kehidupan yang mirip dengan
kehidupan lamanya, biasanya di dalam keluarga yang sama namun tidak selalu.
Mengapa biasanya sama? Sebab Alaha akan mengarahkan jiwa ini untuk bisa mengatasi
kegagalan yang pernah dia hadapi sebelumnya. Di dalam kehidupan yang baru itu, si
jiwa akan membawa postensi kemampuan dari kehidupan lamanya, yang sering disebut
talenta. Jadi, dia tidak perlu belajar dari nol lagi untuk memenuhi panggilan hidupnya,
untuk mengatasi kegagalan yang pernah dia alami. Di dalam kehidupan yang baru itulah
dia akan menjadi lebih bijak dan berhasil mengatasinya.
6. Mengapa terjemahan LAI untuk ayat Maz 51:3 tidak menjelaskan adanya reinkarnasi?
Jawab:
Salah terjemahan yang diakibatkan si penerjemah mencoba memasuki tafsirannya
sendiri sehingga makna asli dari ayat itu menjadi hilang.
Maz 51:3 terjemahan LAI: “Sebab aku sendiri sadar akan pelanggaranku, aku
senantiasa bergumul dengan dosaku”.
Perhatikan perbedaannya dengan terjemahan saya sbb:

Gb 6.2 Ayat Maz 51:3, Sumber: http://biblehub.com
Perhatikan dahulu analisa kata di ayat Maz 51:3 di atas. Terjemahan saya adalah
“Atas semua kesalahan dan semua dosaku di waktu lalu”.
Ada rekan saya dari Gereja Kristen Modern mengartikan “Atas semua kesalahan dan
semua dosa di hadapanku”. Menurut saya, bagaimana bisa meminta ampun atas
kesalahan yang akan datang? Dosa harus dilakukan dahulu baru disesali, manusia
tidaklah diajarkan menyesali dosa yang akan dia lakukan di waktu yang akan datang.
7. Koq tidak ada gereja yang mengajarkan bahwa ajaran Yahudi atau Kitab PL
mengajarkan reinkarnasi?
Jawab:
Saya yakin itu disebabkan banyak yang tidak menyadarinya. Dengan adanya informasi
ini, saya harap banyak yang terbuka dan bersedia menguji kebenaran ini.
8. Ayat-ayat yang diambil oleh penulis dari Tanakh yang menjelaskan reinkarnasi itu
salah karena diambil di luar konteksnya.
Tanggapan:
Adanya perbedaan penafsiran ayat-ayat Alkitab adalah hal yang wajar. Oleh karena
itulah Nasrani tidak hanya melandaskan pengajarannya pada Kitab Suci, namun ada 2
pilar iman lain, yaitu Tradisi Suci dan juga Pewahyuan Suci. Di dalam topik
transmigrasi jiwa ini, ke-3 Pilar Iman itu menyediakan penjelasannya, ditambah lagi
dari bukti-bukti sains. Jadi tidak hanya berlandaskan Alkitab. Saudara-saudara Kristen
yang hanya menekankan kebenaran pada Alkitab itu baru mulai ada sejak abad 16.
Ajaran mereka tentu saja berbeda dengan ajaran kami dan perbedaan itu haruslah
dihormati.
9. Bukankah roh akan kembali kepada Tuhan seperti yang tercatat di dalam Peng 12:7?
Jawab:
Ya, namun dengan melalui masa-masa penyempurnaan. Ketidakberhasilan suatu jiwa
menggenapi rencana Tuhan dalam hidupnya, akan bisa dia genapi di kehidupan
berikutnya. Kitab Pengkotbah adalah bagian dari kitab Yahudi, jadi tidak mungkin ada
kitab yang mengajarkan non reinkarnasi sementara secara keseluruhan Torah gilgul ini
diyakini oleh umat Yahudi.

10. Mengapa tidak semua Yahudi meyakini hal ini? Mengapa kaum Saduki tidak
meyakininya? Jangan-jangan kaum ini yang benar dan Yesus sejalan dengan keyakinan
mereka.
Jawab:
Kaum Saduki (Zadokith) adalah kaum keturunan Imam Lewi. Namun mereka bukanlah
keturunan Imam Besar Zadokh yang asli. Kedudukan keimamatan di Bait Suci II bisa
mereka dapatkan dengan menyingkirkan kaum Esseni sebagai keturunan Zadokh asli
itu semata-mata karena faktor politik. Mereka diangkat sepihak oleh pemerintahan
Hasmonean di sekitar abad 2SM. Masuknya unsur politik inilah yang membuat mereka
juga terkamiri oleh ajaran Helemism yang sangat dihindari oleh para Rabbi Yahudi
sekte Farisi (Perushim). Jadi, itulah perbedaan Saduki dengan sekte Yahudi lainnya,
politik. Kaum Esseni dan Perushim sendiri mendukung adanya ajaran Reinkarnasi
sebagai bagian dari ajaran YHWH baik itu tertulis dalam written Torah dan lisan dalam
oral Torah. Dan karena Yeshua adalah seorang Rabbi Yahudi, jadi tentu saja Dia
meyakini hal ini.
Pada kenyataannya sekarang memang ada Yahudi yang tidak meyakini hal ini, sama
seperti umat Kristen, tidak semua meyakini bahwa Yesus adalah Tuhan. Ada
sekelompok Yahudi yang menolak ajaran reinkarnasi, dalam suatu situs Yahudi,
mereka disebut sebagai Thinkers. Kemudian saya juga melihat ada kemungkinan
komunitas Messianic Judaism juga menolak hal ini, saya belum pernah mendapatkan
jawaban yang meyakinkan dari mereka.
11. Dalam suatu website Judaism dicatat bahwa ajaran reinkarnasi dalam Judaism ini baru
muncul di abad pertengahan, sebelumnya tidak ada. Apakah ini benar?
Jawab:
Saya meragukan tulisan tersebut sebab sejarawan Yahudi yang hidup di abad 1 sendiri,
Josephus Flavius yang menyatakan bahwa ajaran ini sudah dipeluk oleh umat Yahudi
di abad awal. Perhatikan catatan sejarahnya di bawah ini:
“The Pharisees believe that souls have an immortal vigour in them and that the
virtuous shall have power to revive and live again: on account of which
doctrines they are able greatly to persuade the body of people.”56
Terjemahan: “Orang-orang Farisi percaya bahwa jiwa memiliki kekuatan abadi

di dalamnya dan bahwa orang saleh akan memiliki kekuatan untuk
menghidupkan kembali dan hidup kembali: ajaran mereka inilah yang dengan
kuat meyakinkan banyak orang”.
Josephus sebagai seorang tentara sempat menyatakan kepada koleganya untuk

bertempur dan sekaligus mengerti bahwa ada ajaran reinkarnasi. Dia menyatakan
bahwa:
56
Flavius Josephus, Antiquities of the Jews, Book 18, Bab 1, No. 3

“Do ye not remember that all pure Spirits when they depart out of this life obtain
a most holy place in heaven, from whence, in the revolutions of ages, they are
again sent into pure bodies.”57
Terjemahan: “Tidakkah kamu ingat bahwa semua roh-roh yang suci ketika
mereka keluar dari kehidupan ini mendapatkan tempat yang paling suci di surga,
dan dari sana, dalam revolusi zaman, mereka akan kembali dikirim ke dalam
tubuh murni”.
Tulisan sejarawan Josephus ini dianggap banyak kalangan vaild termasuk oleh kaum
Yahudi tentunya. Jadi pendapat bahwa kaum Yahudi baru meyakini adanya reinkarnasi
di abad-abad pertengahan itu adalah hal yang kurang akurat. Salah satu Rabbi yang
meneguhkan bahwa Josephus Flavius mencatat orang Yahudi meyakini reinkarnasi di
abad 1 adalah Rabbi DovBer Pinson bukunya: Reincarnation and Judaism: The Journey
of the Soul, halaman 17:
Josephus, (sejarawan Yahudi yang terkenal, 37-93 M), menulis bahwa banyak
rohaniawan Yahudi menerima konsep reinkarnasi.
12. Mengapa para Rabbi Yahudi Messianik tidak mengajarkan hal ini?
Jawab:
Saya sendiri kurang paham mengapa mereka tidak mengajarkannya. Saya perkirakan
karena komunitas ini adalah hasil dari penginjilan saudara-saudara Kristen modern
yang sudah tidak meyakini reinkarnasi, jadi komunitas Messianic juga terpengaruh
mereka. Jadi kalau mereka belum meyakini hal ini, saya pikir ini hanyalah masalah
waktu saja, cepat atau lambat mereka akan percaya.
Pemegang ajaran Yahudi Farisi di abad 1 memang ada di dalam beberapa sekte saat ini,
namun yang berusaha benar-benar mempertahankan pengajaran awal sebagaimana
dahulu adanya adalah sekte Yahudi Ortodoks, oleh karena itulah mereka terus
memelihara ajaran ini. Jadi kalau kita mau membandingkan antara sekte Yahudi, mana
yang benar-benar mengajarkan ajaran awal, saya memilih untuk mempelajari ajaran
ortodoksnya bukan pecahannya.
NASRANI FARISI
Yahudi Orthodox,
Gereja-gereja Reform, Yahudi Messianik
Rasuliah Reconstruksi,
Konservatif, dll
Gb. 6.3 Asal-usul komunitas Messianic Judaism Modern
57
Flavius Josephus, Jewish War, Book 3, Bab 8, No. 5.

13. Mengapa Elia yang sudah ada di Sorga (2Raj 2:1; 11) bisa kembali bereinkarnasi
menjadi Yohanes? Bukankah dalam pengajaran Uskup John Ward mereka yang sudah
di Sorga tidak akan reinkarnasi lagi ke alam Bumi?
Jawab:
Penulis kitab Raja-raja itu bukanlah penulis injil yang mencatat adanya Firdaus. Penulis
kitab Raja-raja juga bukanlah Uskup John, ini sosok yang berbeda yang mencoba
memetakan alam-alam di atas bumi dengan pandangannya masing-masing. Bagi si
penulis kitab Raja-raja, Firdaus itu masuk ke dalam Alam Sorga, atau jika tidak ada di
dalam Alam Sheol maka ada di dalam Sorga. Itu harus kita hormati. Sementara Fr John
menjelaskan bahwa Firdaus itu masih di bawah Alam Sorgawi. Jadi menurut Uskup
John, Elia masih ada di Firdaus, mungkin sampai sekitar 800 th untuk menunggu
kedatangannya kembali ke Alam Bumi. Setelah masa itu berlalu, dia dibimbing oleh
Malaikat Penjaganya untuk masuk ke rahim wanita bernama Elisheva (Luk 1:13).
Bunda ini melahirkan Yukhnan (Yohanes si Pembaptis).
14. Kalau Judaism dan Nasrani mengajarkan bahwa manusia itu hanya menanggung
dosanya masing-masing, tidak ada Dosa Asal, lalu mengapa ada ayat yang menjelaskan
bahwa Tuhan membalaskan kesalahan seseorang kepada keturunan yang ketiga dan
yang keempat?
Jawab:
Kel 34:7 “….yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya dan
cucunya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat.”
Yeh 18:20 “Orang yang berdosa itu yang harus mati. Anak tidak akan turut
menanggung kesalahan ayahnya dan ayah tidak akan turut menanggung
kesalahan anaknya….”
Memang tampaknya kedua ayat ini bertentangan. Dalam pandangan kami, kesalahan
manusia memang tidak akan diestafetkan kepada orang lain atau anaknya. Yang
bersalahlah yang harus mendapat akibat dari kesalahannya, orang lain mungkin terkena
dampaknya namun tidak ikut dihukum. Saat Mosha mengatakan bahwa Tuhan
membalas kesalahan bapa kepada anak cucu, kepada keturunan ketiga dan keempat,
saya teringat akan penjelasan Uskup John Cuffe yang menceritakan bahwa biasanya
seseorang bereinkarnasi di dalam garis keturunannya sendiri, seperti yang dialami oleh
Uskup John. Di kehidupan lamanya dia adalah adik ayahnya atau pamannya sendiri.
Jadi si ayah kehilangan adik yang disayanginya. Beberapa waktu kemudian roh si adik
masuk ke dalam Rahim isterinya dan lahirnya Fr John.
Ini menegaskan kisah Pernikahan Yibum atau ipar di dalam Yahudi. Jika seorang suami
wafat tanpa anak, maka isterinya bisa dinikahi oleh adiknya. Hal ini supaya roh suami
bisa kembali lagi ke anak dan meneruskan namanya. Kendati pernikahan ini tidak
dilakukan lagi pada masyarakat Yahudi modern, inilah yang mereka yakini.
Reinkarnasi biasanya dialami digaris keturunan sendiri. Mengapa? Ini adalah upaya
Tuhan untuk mendorong manusia mengatasi dosa atau kesalahan yang sama di
kehidupan lamanya. Sama seperti seorang mahasiswa, jika tidak lulus maka dia akan
mengulanginya sampai dia lulus. Tuhan menuntun supaya manusia bisa mengatasi
semua kesulitannya.
Nah, kembali ke ayat Keluaran 34:7 yang mencatat bahwa Tuhan itu menghukum
keturunan akibat kesalahan si ayah, itu menjelaskan bahwa si ayah itu yang kembali

lagi ke Alam Bumi untuk menebus kesalahannya. Si ayah yang telah melakukan dosa,
akan menerima akibat dosanya di kehidupannya yang akan datang. Dia akan lahir di
garis keturunannya sendiri untuk memperbaiki apa yang telah dia perbuat.
Jadi kedua ayat di atas tidaklah bertentangan. Tuhan itu adil.
Reinkarnasi seputar Kitab-kitab PB
15. Apakah Yesus juga mengalami reinkarnasi?

Jawab:
Tidak. Kendati kami meyakini bahwa Yeshua adalah YHWH yang sempat mengambil
wujud Imam Besar Melkisedek di Perjanjian Lama, kami meyakini bahwa Dia ber-
inkarnasi saja saat menjadi bayi dari rahim Miriam.
16. Bukankah Elia itu tidak mati? Mengapa dia bisa reinkarnasi?
Jawab:
Untuk bereinkarnasi, jiwa harus terlepas benar-benar dari raga buminya. Raga Bumi
tidak bisa ikut ke Alam Astral. Jadi apa yang dialami oleh Elia saat diangkat ke Firdaus
adalah tidak dengan membawa raga dagingnya ke sana. Melainkan raga bumiahnya
mengalami dematerialisasi (mengurai dan menghilang). Jadi, jiwanya langsung ke
Firdaus dan pada waktunya kembali lagi ke Bumi. Dia tidak perlu mengalami kematian
untuk masuk ke alam Firdaus.
17. Tubuh Elia itu mengurai atau mengalami dematerialisasi, lalu kemanakah raga
jasmaninya ini berada?
Jawab:
Terurai di Alam Fisik Bumi. Raga jasmani hanya dimiliki jiwa di Bumi sebagai
kemahnya, raga ini tidak diperlukan dan tidak bisa memasuki Alam Astral dan alam-
alam lainnya di atas Bumi.
18. Mengapa Yohanes pembaptis bilang bahwa dia bukanlah Elia (Yoh 1:21)?
Jawab:
Kesalahan mengungkap jati diri masa lalu seperti pada kasus Yohanes ini adalah hal
yang wajar. Memang biasanya anak di usia 5 th ke atas akan kehilangan memori masa
lalunya, apalagi kalau dia sudah mulai banyak belajar di usia yang masih sangat muda.
Ini adalah hasil penelitan Dr Ian Stevenson. Yukhnan/Yohanes saat mengatakan bahwa
dia bukanlah reinkarnasi Elia, itu saat dia berusia 30 tahun, sekali lagi ini adalah kasus
yang wajar.
19. Mengapa tertulis Yesus bertemu Elia dan Musa? Mengapa bukan Yohanes dan Musa?
Jawab:
Roh Elia adalah roh Yohanes pembaptis, ya sama saja.
20. Bukankah Yeshua mengajarkan bahwa dalam Yoh 3:5 dan 9 bahwa Dia menolak
reinkarnasi?
Jawab:

Yohn 3:5,9 terjemahan LAI :Jawab Yesus: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika
seorang tidak dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan
Allah. Nikodemus menjawab, katanya: "Bagaimanakah mungkin hal itu terjadi?
Kami memiliki tafsiran berbeda, makna frasa “dilahirkan dari air dan Roh” buat kami
adalah Qadishotim mikveh (Baptis) air dan Roh Kudus. Qadishotim adalah ritual-ritual
yang akhirnya dibakukan oleh Yeshua dan para Rasul. Nah, berbagai ritual ini ada di
dalam Tradisi Rasuliah atau Tradisi Suci yang sudah tidak ada lagi di dalam gereja
penganut Sola Scriptura (hanya Alkitab tanpa Tradisi Rasuliah).
Yeshua adalah rabbi Yahudi. Semua rabbi mengajarkan Reinkarnasi, ini adalah
pengajaran dasar tentang keselamatan. Yeshua itu Rabbi Yahudi bukan Pendeta, bukan
Imam Yunani, bukan Uskup Koptik, dan lain sebagainya. Dia adalah Rabbi Yahudi dan
Imam Besar Agung semua Imam di Gereja Rasuliah.
Nats Alkitab Yoh 3:1-21 tidak ada hubungannya dengan ajaran Reinkarnasi. Nats itu
berbicara tentang Kelahiran Kembali dalam arti memasuki kehidupan baru di dalam
Perjanjian Baru. Cara memasukinya adalah dengan dilahirkan dari AIR dan ROH, ini
berbicara tentang Qadishotim (sakramen) Baptisan Air dan Baptisan Roh Kudus.
Baptisan adalah pintu masuk ke kehidupan di Perjanjian Baru. Dan yang namanya
hidup baru, maka biasanya ada nama baru. Secara tradisi, Imam Tertahbis yang
membaptisnya akan memberikan nama baru dan dia dianggap sebagai Bapa bagi yang
dibaptis, Di dalam tradisi kami di Indonesia, Imam pembaptis dipanggil ‘Romo’.
21. Bukankah di dalam cerita Lazarus itu digambarkan bahwa siksaan api neraka itu ada?
Dan manusia tidak bisa bertobat setelah mengalami kematian?
Jawab:
Lukas 16:21-27 dan ingin menghilangkan laparnya dengan apa yang jatuh dari
meja orang kaya itu. Malahan anjing-anjing datang dan menjilat boroknya.
Kemudian matilah orang miskin itu, lalu dibawa oleh malaikat-malaikat ke
pangkuan Abraham. Orang kaya itu juga mati, lalu dikubur. Dan sementara ia
menderita sengsara di alam maut ia memandang ke atas, dan dari jauh dilihatnya
Abraham, dan Lazarus duduk di pangkuannya. Lalu ia berseru, katanya: Bapa
Abraham, kasihanilah aku. Suruhlah Lazarus, supaya ia mencelupkan ujung
jarinya ke dalam air dan menyejukkan lidahku, sebab aku sangat kesakitan
dalam nyala api ini. Tetapi Abraham berkata: Anak, ingatlah, bahwa engkau
telah menerima segala yang baik sewaktu hidupmu, sedangkan Lazarus segala
yang buruk. Sekarang ia mendapat hiburan dan engkau sangat menderita. Selain
dari pada itu di antara kami dan engkau terbentang jurang yang tak
terseberangi, supaya mereka yang mau pergi dari sini kepadamu ataupun
mereka yang mau datang dari situ kepada kami tidak dapat menyeberang. Kata
orang itu: Kalau demikian, aku minta kepadamu, bapa, supaya engkau
menyuruh dia ke rumah ayahku,
Di dalam ayat di atas dicatat bahwa si orang kaya ada di dalam nyala api atau berada di
salah satu alam neraka. Namun demikian itu menurut kami frasa ‘nyala api’ hanya
merupakan kiasan, tidak akan ada manusia yang berbincang-bincang kalau sedang
dalam keadaan terbakar. Neraka dalam ajaran Judaism dan penglihatan para nabi kami,
bukanlah tempat semacam oven raksasa tempat penyiksaan. Frasa ‘nyala api’

maksudnya adalah penderitaan. Jiwa yang ada di sana sebenarnya menderita karena
jauh dari Kasih Tuhan. Tuhan menginginkan semua jiwa masuk ke dalam Firdaus, oleh
karena itulah Neraka harus dijauhi sehingga ajaran seperti ini muncul.
Di ayat di atas tercatat bahwa “ada jurang yang tidak terseberangi”, ini maksudnya
memang dari Neraka ke Firdaus itu ada batasan yang tidak bisa ditempuh oleh jiwa-
jiwa jahat yang ada di neraka. Dalam penglihatan Uskup John Ward, ada alam pemisah
yaitu Alam Limbo juga di antaranya di mana semua jiwa jahat yang memutuskan untuk
bertobat, akan dipimpin masuk ke sana untuk mengalami masa bimbingan, lalu pada
saatnya dari Limbo akan kembali menuju Alam Bumi langsung ke Dinding Berani,
melewati Firdaus tanpa masuk ke dalamnya. Jadi jiwa-jiwa jahat tidak akan bisa
menyeberang ke Alam Firdaus tempat sosok Lazarus berada.
Nats di atas, tidak menjelaskan bahwa neraka itu ada selama-lamanya. Menurut
pengajaran John Ward, jiwa-jiwa bisa membutuhkan waktu ratusan tahun untuk
bertobat dan memasuki alam Limbo. Dari sana kelak akan menuju Alam Bumi untuk
menebus semua kesalahan yang telah diperbuatnya di waktu lampau.
22. Ada tercatat bahwa Yesus adalah jalan satu-satunya kepada Bapa (Yoh 14:6), lalu
mengapa Nasrani mengajarkan bahwa tanpa menjadi Kristen seseorang bisa masuk ke
Sorga?
Jawab:
Yeshua memang jalan ke Sorga karena Dialah Sang Putra yang menciptakan semua
Alam dan isinya. Jadi mau tidak mau semua jiwa harus menapaki jalan ke Sorga dengan
melalui alam-alam yang telah dibuat-Nya. Tanpa ada Dia, mustahil ada alam-alam
menuju kepada Bapa sehingga manusia mustahil bisa mencapai-Nya.
Ada kasus-kasus di mana seseorang tanpa menjadi Kristen bisa masuk ke Sorga,
misalnya begini:
a. Ada banyak orang yang hidup baik lalu mati sebelum kedatangan Maran Yeshua
2000 tahun yang lalu. Tentu saja manusia sangat sulit mengimpas semua dosanya
dengan kebaikan, namun itu bukanlah hal yang mustahil. Sebelum hadirnya Yeshua
ke Bumi, ada banyak orang baik yang masuk Sorga lalu menjadi kadosa dan para
Malaikat. Jika kita lihat ada banyak catatan tentang Malaikat di Tanakh, itulah
mereka yang berhasil masuk ke Sorga sebelum ada penyaliban di Golgota.
b. Ada anak kecil dari keluarga non Kristen yang mati saat di usia dini. Kehadirannya
di keluarga itu adalah upaya membayar kebaikan kepada ayah dan ibunya atas
pertolongan yang pernah mereka lakukan di kehidupan lamanya. Lalu dengan
kematian itu, dia bisa mengimpas semuanya.
c. Seorang rohaniawan gereja yang belum benar-benar menguduskan diri. Dengan
kata lain, dia masih menyimpan dosa dan tidak diutarakannya, dosa ini tidak bisa
diampuni karena tidak pernah diutarakan dalam Ritual Pengakuan dan
Pengampunan Dosa. Jadi dosa inilah yang harus dia bayar dengan menempuh satu
kali kehidupan. Saat masih bayi di keluarga non Kristen, dia terkena virus lalu mati.
Dia harus mati sekali lagi untuk dosa itu, lalu tanpa dosa dia bisa masuk ke Alam
Astral, lalu menembus ke Firdaus, kemudian naik ke Sorga.
d. Ada seorang biksu yang terus-menerus mematikan kedagingan, berpuasa, berbuat
kebaikan setiap hari. Ini dia lakukan dari 1 kehidupan sampai pada kehidupannya
terakhir di alam Bumi. Sampai akhirnya semua dosanya diimpas oleh semua

perbuatan baiknya di atas. Saat wafat, dia ke Astral, ke Firdaus lalu masuk ke Alam
Kadosa, alam dasar dari Sorgawi.
Jadi janganlah kita menjadi sombong dengan berpikir bahwa Sorga itu khusus untuk
orang Kristen saja, lainnya pasti masuk ke Neraka kendati melakukan banyak kebaikan.
Apalagi berpikir, menjadi umat Kristen tidak perlu memikirkan perbuatan baik, yang
penting percaya saja lalu masuk Sorga. Atau yang lebih bias lagi adalah ajaran sekali
percaya maka apapun yang dia lakukan tidak akan mengubah hasil akhirnya, dia pasti
selamat.
Perhatikan dengan baik, agama itu ada untuk menuntun manusia supaya menjadi
pribadi yang lebih baik dari dirinya yang kemarin. Manusia diajar untuk bertobat
melakukan kejahatan lalu mulai berbuat kebaikan. Tanpa perbuatan maka iman itu mati
(Yak 2:17).
23. Mengapa Nasrani dan Judaism mengajarkan bahwa Neraka adalah tempat Purgatori?
Bukankah Purgatori adalah ajaran Roma Katolik?
Jawab:
Purgatori dalam Judaism dan Nasrani cukup berbeda dengan ajaran di dalam Roma
Katolik. Roma Katolik secara institusi tidak mengajarkan reinkarnasi, namun setiap
manusia yang wafat akan mengalami penyempurnaan.
24. Bukankah dalam Ibrani 9:27 dicatat bahwa manusia mati satu kali saja?
Jawab:
Ibrani 9:27 “Dan sama seperti manusia ditetapkan untuk mati hanya satu kali
saja, dan sesuadh itu dihakimi”.
Ya memang demikian adanya. Ayat itu benar dalam arti seperti ini, Elia hidup hanya
sekali, lalu dihakimi. Kemudian setelah dia reinkarnasi, dia tidak menjadi Elia
lagi melainkan menjadi Yohanes pembaptis, ini adalah 2 pribadi yang berbeda.
Saya adalah Aldo, di kehidupan lama saya mungkin saja saya ini Bruce atau lainnya.
Coba perhatikan ayat Maz 51:3 (KJV) tercatat demikian:
I acknowledge my transgressions; and MY SIN IS EVER BEFORE ME.
Terjemahan "ever before me" paling tepat adalah DI KEHIDUPAN SEBELUM INI.
Sekali lagi, di sana tercatat ‘before me’, jadi sebelum ‘me’ ada pribadi lain yang
berdosa. Jadi di kehidupan lama saya, saya bukanlah Aldo. Itu adalah pribada yang
berbeda, kehidupan yang berbeda. Manusia memang hanya hidup sekali-sekali.
Di dalam riset Dr Ian Stevenson dan Dr Jim Tucker, mereka menemukan bahwa
semakin anak-anak diajarkan untuk mengingat banyak hal di usia dini, maka mereka
dengan cepat akan melupakan kehidupan masa lalu mereka. Biasanya adalah anak-anak
di usia 5 tahun ke atas sudah kehilangan memori masa lalunya dengan sempurna. Oleh
karena itu penelitian reinkarnasi ini terfokus pada usia anak balita.
25. Di dalam ayat 1 Kor 13:8 dikatakan bahwa Nubuatan akan berhenti, jadi bukankah ini
artinya setelah kitab Wahyu tidak ada lagi Nabi?
Jawab:

Kami menghormati tafsiran ini, namun demikian kami memiliki penafsiran atau
pengajaran yang berbeda. Kalau memang benar, Mar Paulus menyatakan kepada
jemaat Korintus bahwa setelah ditulisnya Kitab Wahyu di sekitar tahun 92 M, sudah
tidak ada lagi nubuatan (orang sekuler biasanya menyebut ini dengan istilah ‘ramalan’),
maka yang tidak ada adalah pesan-pesan Ilahi yang bersifat yang akan terjadi di masa
yang akan datang. Itulah nubuatan. Sementara peran nabi itu bukan hanya sebagai
penyampai nubuatan namun juga pesan Tuhan lainnya seperti teguran, peneguhan,
jawaban Tuhan atas doa-doa umat-Nya, mendapatkan penyingkapan rahasia-rahasia
ilahi, dan lain-lain. Nabi itu adalah penyampai pesan Ilahi yang bentuknya beraneka
ragam, bukan hanya nubuatan.
Dalam ajaran kami, ayat di 1 Kor 13: 8 di atas, sama sekali tidak menunjukkan waktu
yang pas. Jadi ini tidak berkaitan selesainya penulisan kitab Wahyu oleh Mar Yukhnan.
Kapan nubuatan akan berakhir jadinya? Bagi kami ya nanti kalau Tuhan sudah tidak
ingin menyampaikan pesan-pesan ‘ramalan’ lagi. Namun selagi Tuhan memang mau,
ya siapakah kita yang bisa membatasi Tuhan?
Pada kenyataannya, kaum Staretz dari Byzantium bisa mendapatkan pewahyuan-

pewahyuan, para Bapa Gurun di Coptik juga demikian, semuanya ada setelah masa
penulisan kitab Wahyu sama seperti para Nabi kami. Berhentinya kitab Wahyu, bukan
berarti Tuhan berhenti berbicara. Dia bukan Tuhan yang bisu.
26. Bukankah di Why 20:14 ditulis bahwa ada ‘lautan api’ sebagai kematian kedua?
Bukankah ini akhir dari jiwa yang berdosa itu sehingga tidak bisa reinkarnasi lagi?
Jawab:
Why 20:14:Lalu maut dan kerajaan maut itu dilemparkanlah ke dalam lautan
api. Itulah kematian yang kedua: Lautan api.
Why 21:8 Namun orang-orang penakut, mereka yang tidak percaya, mereka
yang keji, para pembunuh, mereka yang sundal, tukang sihir, para penyembah
berhala, akan mendapatkan bagian mereka di dalam lautan yang menyala-
nyala oleh api dan belerang; inilah kematian yang kedua.
Ayat di atas diyakini sebagai hukuman terakhir bagi semua orang jahat, termasuk
pengajar dan para nabi palsunya. Jiwa mereka akan diceburkan ke dalam api dalam
waktu yang tidak terbatas. Ini akan membuat jiwa-jiwa manusia yang baik terbebas dari
mereka untuk selama-lamanya. Apakah memang demikian? Ternyata keyakinan ini
juga sulit dipertahankan jika mau membaca beberapa ayat setelahnya. Perhatikanlah
pasal berikutnya, ayat di Why 22:15. Sebelum penutup Kitab Wahyu tersebut, di sana
dicatat demikian:
Namun anjing-anjing dan tukang sihir, para pesundal, para pembunuh,
penyembah berhala, dan setiap orang yang mencintai dusta dan yang
melakukannya, tinggal di luar.
Tinggal di luar mana? Di luar Kota yang dicatat di Why 22:2 sebelumnya. Jadi jiwa-
jiwa yang jahat itu masih ada, tidak dibuang selama-lamanya di dalam lautan api
bukan? Inilah mengapa kitab Wahyu ini sulit dipahami sehingga selama dua ratus tahun
tidak dimasukkan ke dalam kanon Alkitab oleh banyak gereja. Kitab ini penuh dengan
misteri karena ditulis oleh seorang mistikus, Mar Yukhnan. Inilah mengapa jemaat

Rasul Thadeus (COE) dan Rasul Thomas (Nasrani Kerala) tidak memasukkan ke dalam
kanon kitab suci mereka. Inilah mengapa kitab ini hampir dibuang, karena itu
ditempatkan pada posisi kitab yang paling akhir. Jadi untuk memahami tulisan
mistikus, ada baiknya kita juga mempelajari arahan dari mistikus lainnya yang peka
akan suara Tuhan.
Dalam kacamata mistikus kami, adanya catatan tentang lautan api, itu menggambarkan
akhir dari kehidupan ras manusia di Alam fisik Bumi. Perhatikan bahwa tujuan akhir
dari penciptaan adalah kembalinya semua roh-jiwa kepada Sang Sumber. Mereka yang
masih ada di Alam Bumi akan masuk ke Alam Astral, dan yang di Alam Astral juga
akan bergegas naik ke Alam Roh. Bumi suatu saat tidak akan ada lagi. Kota yang
tercatat di dalam Why 22:2 itu bukan turun di Alam fisik Bumi melainkan akan ada di
Alam Roh, tepatnya di Alam Firdaus. Setelah Alam Bumi menghilang, maka kemudian
Alam Astral yang menghilang, kemudian bagian tengah Alam Roh sehingga
menyisakan roh-roh di dalam Neraka dan Firdaus. Ayat di dalam Why 22:15 yang
menjelaskan adanya jiwa-jiwa jahat di luar kota, itu artinya adalah jiwa-jiwa itu
ada di dalam Neraka yang tidak bisa masuk ke dalam kota yang ada di Firdaus.
Sampai kapan? Mar Yukhnan tidak mencatatnya, beliau juga tidak mencatat akhir dari
proses kehidupan ini.
Namun Tuhan menyampaikannya kepada Alm. Uskup John kami, yaitu, semua jiwa
jahat pada akhirnya mau tidak mau akan bertobat. Semua butuh waktu, dan mereka
cukup mendapatkannya saat mendekam di Alam-alam neraka. Saat mereka bertobat
pada waktunya, mereka akan dipulihkan. Pada akhirnya semua jiwa akan memperoleh
berbagai pengalaman hidup dan menaiki alam-alam Sorgawi. Di setiap alam
Sorgawipun masih akan terus disempurnakan, mereka terus diuji oleh para malaikat
bawahan Iblis. Sampai suatu saat akan kembali menyatu dengan Sang Sumber, yaitu
Tuhan Sang Sumber Roh. Proses setiap jiwa untuk kembali itu yang tidak bersamaan,
semua tergantung dari kehendak bebas masing-masing.
Reinkarnasi dalam sejarah gereja
27. Mengapa keuskupan GNI di Australia yang bernama Orthodox Catholic Church of the
New Age itu memiliki pengajaran yang berbeda dengan Gereja Orthodox lainnya yang
menolak ajaran Reinkarnasi?
Jawab:
Nama ‘Orthodox’ (dan juga Catholic) itu tidaklah dipaten oleh institusi manapun. Pihak
Byzantium Yunani juga tidak pernah mematenkan nama ini untuk khusus menjadi
istilah milik mereka. Oleh karena itulah gereja yang menggunakan nama ‘Orthodox’
ini boleh memakainya tanpa izin siapapun. Keuskupan GNI di Australia tidak memiliki
hubungan tahbisan dengan gereja Yunani tersebut. Kami memiliki asal-usul tahbisan
dari Syria, Assyria, dan Old Catholic. Jadi adalah wajar jika antara kami dan gereja
Yunani itu memiliki perbedaan ajaran.
28. Mengapa sekarang ini lebih banyak Gereja Rasuliah yang menolak ajaran reinkarnasi
ini?
Jawab:

Pertama, banyak tidak menandakan pasti benar. Kedua, semua pasti ada alasannya,
salah satu alasan banyak gereja yang tidak lagi mengajarkan hal ini adalah hasil Konsili
II Konstantinople th 553 M. Kami menghormati mereka yang meyakini bahwa hasil
konsili tersebut merupakan suara Tuhan yang pasti benar. Bagi kami, nuansa politik
dalam konsili tersebut sangat kental sehingga keputusannya tidak mewakili suara
Tuhan.
Saat ini banyak rohaniawan yang diam-diam mengakui ajaran Gilgulim ini. Hanya saja
kebanyakan dari mereka yang diam menunggu pemimpin mereka untuk meyakininya
terlebih dahulu, jika ketahuan maka karir pelayanan mereka bisa sirna atau mereka bisa
terancam di ekskomunikasi. Sejarah akan terulang kembali, perlu 300 tahun lebih
supaya gereja bisa menerima ajaran Heliosentris dari Galileo Galilei. Dan ternyata tidak
semua gereja sekarang yang meyakininya, masih ada yang tetap ngotot mengajarkan
bahwa Mataharilah yang mengelilingi Bumi. Ini sama sekali tidak bisa dipaksakan,
demikian juga untuk kasus Reinkarnasi yang dipelopori Dr Ian Stevenson, mungkin
bisa menelan waktu 100 tahun untuk diakui mayoritas gereja.
Reinkarnasi seputar Pewahyuan Suci atau Kenabian
29. Semestinya pengajaran hanya berlandaskan pada Alkitab, pandangan lain yang berasal
dari para Nabi ini tidak Alkitabiah.
Tanggapan:
Ada banyak ajaran Yeshua yang tidak tercatat di dalam Injil kanonik. Dia mengajar
siang-malam kepada para murid-Nya selama 3,5 tahun, tentu itu semua tidak bisa
dicatatkan ke dalam kitab-kitab. Hal ini disadari oleh Mar Yukhnan dalam injilnya, Yoh
21:25
“Masih banyak hal lain yang dilakukan oleh Yeshua, namun jika semua harus
dituliskan 1 per 1 maka dunia inipun tidak akan bisa memuat semua kitab itu”.
Karena itulah memang ada lebih banyak ajaran Yeshua yang tidak alkitabiah atau tidak
ada di dalam Alkitab. Jadi, selain di dalam Alkitab, ada di mana lagi ajaran Yeshua?
Ada di dalam Tradisi dan menghilang. Nah yang menghilang karena tidak direkam
itulah yang Tuhan bisa singkapkan lagi kepada para Nabi-Nya di akhir zaman ini.
Untuk itulah peran kenabian tidak bisa menghilang dari antara jemaat. Tuhan masih
bisa berbicara dan para Nabilah yg bertugas untuk mendengar dan mencatatkannya
kembali.
30. Mengapa kami harus menerima pewahyuan dari John dan Jessie Ward? Bagaimana
kalau kami menolaknya karena kami tidak mengetahui mereka?
Jawab:
Tidak ada paksaan untuk menerima pewahyuan dari nabi-nabi gereja kami. Sama
seperti Kitab Pewahyuan di abad-abad awal seperti Kitab Wahyu Yohanes juga tidak
diterima oleh semua gereja, salah satu jemaat rasuliah yang menolaknya adalah COE.
Kemudian Kitab Gembala Hermas yang di abad 2 dimasukkan ke dalam kanon oleh Fr
Origen di Alexandria, namun tidak semua memasukkannya, bahkan sekarang kitab ini
hampir tidak pernah dibaca oleh umat Kristen. Mengapa beberapa kitab pewahyuan

dahulu tidak dikanon? Itu karena penulisnya kurang bisa ditelusuri, kendati namanya
Kitab Wahyu Kefa dan Paulus, kedua kitab wahyu inipun tidak diketahui siapa
penulisnya jadi, sama sekali tidak dipakai gereja dalam materi pengajaran sejak awal.
Jadi sekali lagi, tidak ada pemaksaan. Kalau ada yang tidak mengenal siapa John dan
Jessie Ward, lalu menolak pengajaran mereka, itu juga wajar. Kita harus mengetahui
siapa si nabi dan juga buah-buahnya untuk mengetahui apa mereka nabi asli atau palsu.
Oleh karena itulah dalam buku ini disampaikan dengan jelas siapa mereka, siapa
komunitas mereka, dan apa hasil karyanya. Jejak hidup mereka terekam di dalam
banyak buku yang ditulis dan sekarang bisa didapatkan dengan bebas di toko buku
online.
31. Kalau memang reinkarnasi itu ada, mengapa jumlah manusia menjadi lebih banyak dari
waktu ke waktu?
Jawab:
Karena roh-roh manusia itu masih terus keluar dari dalam diri Alaha sampai sekarang.
Pertanyaan ini datang dari pihak yang benar-benar mengesampingkan peran pelihat,
alias hanya melihat tanda-tanda fisik di alam bumi. Padahal untuk mengetahui
reinkarnasi, maka seharusnya kita punya ‘alat’ lain untuk mengetahui hal-hal mistis.
Inilah gunanya di dalam jemaat awal ada jawatan kenabian. Merekalah yang melihat
dan memberi penjelasan kepada jemaat bahkan kepada Uskup.
32. Apakah setiap orang mengalami reinkarnasi?

Jawab:
Ya, kecuali Maran Yeshua Mshikha. Dia sudah ada sebelum dilahirkan oleh Bunda
Miriam. Namun keberadaan-Nya dahulu berwujud beraneka macam seperti Semak-
belukar terbakar yang tidak hangus, Tiang awan dan Tiang Api, Malaikat Alaha, dan
juga sebagai Imam Besar Melkisedek. Semuanya tidak berwujud manusia biasa yang
dilahirkan oleh seorang wanita. Jadi saat Dia mengambil rupa seorang hamba 2000 th
yang lalu, Dia mengalami inkarnasi saja.
33. Bukankah para Nabi itu sudah tidak ada lagi setelah Yesus naik ke Sorga?
Jawab:
Ya, itu adalah ajaran gereja-gereja yang sudah tidak lagi mewarisi ajaran Jemaat
Perdana. Coba perhatikan 1 per 1 ayat pada gambar di bawah ini, pelajari dengan
seksama secara perlahan.

34. Kalau memang para Nabi itu ada, coba sebutkan minimal 21 nabi dari abad 1 sampai 4.
Jawab:
Saya kurang paham apakah Gereja Syria Antiokia masih memiliki jawatan kenabian
(Ef 4:11) ini atau tidak. Demikian juga pada jemaat Chruch of the East (CEO). Yang
saya tahu adalah pendiri dari COE adalah Nabi Agabus atau Thaedeus, salah satu dari
murid awal Yeshua. Kemudian Mar Kefa (Petrus) juga adalah nabi karena
mendapatkan pesan penginjilan kepada non Yahudi (Kis 10:13-28), disinyalir Mar Kefa
juga menulis Kitab Wahyu namun tidak dikanon oleh Gereja-gereja. Kemudian ada
Mar Yukhnan (Yohanes) yang menulis kitab Wahyu di Pulau Patmos. Mar Paulus juga
sempat mendapatkan penglihatan tentang tingkapan Sorga (2 Kor 12:2), kemudian Mar
Ignatius, Uskup penerus Mar Kefa di Antiokia juga mendapatkan berbagai
penyingkapan tentang jenjang kemalaikatan (baca Srt Ignatius kepada jemaat Trallian),
kemudian tentu saja ada Fr Origen yang mendapatkan peyingkapan tentang jiwa.
Saya yakin masih ada lagi lainnya namun peran kenabian sudah tidak lagi menjadi
bagian penting dalam kehidupan berjemaat dewasa ini. Bahkan banyak gereja yang
meyakini bahwa kitab Wahyu adalah kitab pewahyuan paling akhir, setelah itu Tuhan
sudah berhenti bicara. Itu tidak benar. Gereja kami memiliki tahbisan dari Syria dan
COE, kedua rantai tahbisan ini menyatu di abad 20 pada keuskupan kami bersama
tahbisan dari Old Catholic. Dan sejak itulah kami memiliki Nabi baru di akhir zaman
ini yaitu Alm. Uskup Agung John Ward beserta istrinya. Jadi kami tidak bisa mencatat
nama-nama Nabi dari abad ke abad.
Perbedaan jawatan kenabian dengan Uskup (gembala) adalah Uskup perlu

mendapatkan tahbisan sehingga dari abad 1 sampai 21 pasti ada rantai tahbisan yang
tidak terputus. Sementara jawatan kenabian, tidak diperlukan adanya pentahbisan,
siapapun Alaha bisa tunjuk sebagai penyambung lidah-Nya, baik itu jemaat atau non
jemaat sekalipun.

35. Mengapa kaum Starets (kaum mistikus dalam gereja Ortodoks) tidak pernah
mendapatkan pewahyuan dari Tuhan tentang reinkarnasi? Padahal kaum ini sudah ada
sejak abad 4.
Jawab:
Saya pribadi kurang mengetahui hal ini, namun yang saya pahami adalah rahasia ilahi
itu sangat banyak. Jika memang Tuhan belum menyingkapkannya sampai sekarang
kepada mereka, itu bukan berarti bahwa reinkarnasi itu tidak ada. Dan apakah semua
Staretz sudah menyampaikan pendapat mereka tentang hal ini? Mari tunggu 1 atau 2
dekade lagi. Mari beri mereka waktu, mari beri ruang bagi mereka. Mari berdoa supaya
mereka berani menyatakan apa keyakinan mereka tanpa takut mendapatkan hukuman
anathema.
36. Mengapa ada beberapa kesaksian yang juga dituliskan ke dalam buku menyatakan
bahwa mereka melihat Neraka itu ada api dan bersifat kekal? Jadi siapa yang salah
melihat? Bagaimana cara mengetahui pelihat yang benar?
Jawab:
Nah, sekarang anda dihadapkan pada 2 pilihan, memang benar apa yang tertulis bahwa
akan ada Nabi Palsu dan Nabi Benar. Pilihan itu ada di tangan anda, bukan saya yang
menentukan. Saya sudah membaca juga beberapa buku tersebut, saya tidak mau
mengulasnya di sini karena akan terlalu panjang. Silahkan anda renungkan sendiri saja.
Mintalah pimpinan Tuhan untuk mengkajinya. Baca tulisan mereka, lalu silahkan baca
buku ini lagi. Bandingkanlah lalu pilihlah.
37. Bagaimana cara menguji perkataan Nabi itu benar atau tidak? Jangan-jangan apa yang
dikatakannya itu salah sehingga jemaatnya juga salah.
Jawab:
Sebenarnya tidak ada SOP (Standard of Procedure) yang ditetapkan secara tertulis
untuk membedakannya. Namun berdasarkan pengalaman kami, mungkin langkah-
langkah ini bisa membantu:
Menentukan dahulu apa si penyampai pesan itu adalah Nabi atau bukan, demikian cara
yang biasa kami gunakan:
a. Dari buahnya atau apa yang dia hasilkan di dalam hidupnya, itu menentukan apakah
orang itu layak dipakai Tuhan atau tidak, bacalah Mat 7:16.
b. Dari motivasinya kita juga bisa mengetahui apakah seseorang itu adalah Nabi benar
atau Nabi Palsu. Di dalam catatan Kitab Limudah ini sudah dijelaskan. Mereka yang
punya motivasi salah, salah satunya motivasi menerima kekayaan dari apa yang
disampaikannya, itu adalah penunjuk dia bukanlah Nabi Tuhan. Menguji motivasi
ini sebenarnya sulit karena ini berkenaan dengan isi hati seseorang. Jadi kita harus
perhatikan tindakannya, motif itu bisa terlihat dari tindakannya.
Lim 11: 7 Dan setiap nabi yang meminta dalam roh bahwa suatu meja
perjamuan haruslah dipersiapkan, bukan untuk dimakan sendiri; namun, jika ia
lakukan begitu, ia adalah nabi palsu. 8 Dan setiap nabi yang mengajarkan
kebenaran, namun dia tidak melakukan sesuai apa yang diajarkannya maka ia
nabi palsu. 9 Dan setiap nabi yang diakui dan benar, dan para pelayan dalam
wahyu semestawi dari jemaat, tapi ia yang tidak mengajari orang lain, perkara-
perkara yang ia lakukan sendiri, janganlah kamu menghakiminya. Sebab ada
pada Alaha penghakiman tersebut, sebab demikianlah nabi-nabi zaman dahulu
alami.

c. Apakah berbenturan dengan 3 Pilar Iman yang kita sudah yakini. Misalnya, Tuhan
sudah mengajar kita mengasihi musuh, lalu Kaisar Konstantine bersaksi bahwa
Tuhan memintanya untuk berperang dengan menggunakan perisai dengan Tanda
Salib kemenangan. Itu harus dihindari, karena tidak mungkin benar. Tuhan adalah
Tuhan yang kasih, tidak akan memerintahkan untuk membunuh orang di masa
Perjanjian Baru ini. Sayang banyak umat Kristen yang mengidolakan Konstantine
tidak bisa menyadari hal ini. Berperang adalah urusan politik atau bernegara,
janganlah dihubung-hubungkan dengan ajaran Yeshua.
d. Hal yang paling simpel untuk mengetahui bahwa seseorang itu nabi palsu atau benar
adalah dengan bertanya kepada Nabi kita yang sudah ada. Yang menjadi kendala
adalah kalau ternyata di antara jemaat kita tidak ada seorang pun yang menjadi
mistikus atau Nabi ini.
Jika seseorang itu memang benar pernah menjadi penyampai Sabda Tuhan sebelumnya,
itu belum tentu juga setelahnya apa yang disampaikan tidak perlu diuji. Bahkan Uskup
Agung kami juga akan menguji dirinya sendiri untuk mengetahui apa yang diterimanya
itu dari Tuhan atau bukan. Kami biasanya melakukan langkah-langkah sbb:
a. Mengecek kondisi pikiran dan jiwanya saat dia menerima Sabda Tuhan. Jikalau dia
sedang dalam masa penyembuhan dengan meminum obat-obatan dari dokter, ada
kemungkinan pesannya itu datang dari halusinasi. Jikalah dia sedang dalam tekanan
masalah hidup yang bisa membuatnya stress, itu perlu diwaspadai juga.
b. Jika pesan yang dia sampaikan itu ternyata terbentur dengan kenyataan, itu juga
harus ditolak sebagai pesan Ilahi, dan jika ini berulang kita bisa mewaspadainya
sebagai seorang Nabi Palsu.
Janganlah sampai kita berpikir bahwa Tuhan hanya memakai manusia beragama
Kristen yang dijadikan Nabi-Nya. Para nabi di kitab PL, tidak ada yang beragama
Kristen. Kisah kedatangan Bayi Yeshua dapat diketahui oleh orang-orang Majusi yang
merupakan para pemimpin agama Zoroaster. Jadi Tuhan bebas sesuai kehendak-Nya
memilih manusia untuk menjadi penyampai Sabda-Nya.
38. Bukankah Nabi itu harus: tunduk pada Tradisi Rasuliah? Jadi kalau tradisi gereja
menyatakan reinkarnasi itu tidak ada, ya tidak mungkin ada Nabi yang menyatakan ada.
Bukankah Tradisi itu asalnya dari ilham Roh Kudus?
Jawab:
Pewahyuan suci yang diterima oleh Nabi memang harus diuji dengan melihat Tradisi
(dan kitab suci) yang ada. Namun yang menjadi masalah adalah Gereja Rasuliah yg
memelihara tradisi ini terbagi dua, ada yang meyakini bahwa para rasul mewarisi tradisi
menolak dan ada yang meyakini dari tradisi ada keyakinan tentang reinkarnasi ini. GNI
kami meyakini bahwa tradisi rasuliah juga tidak menolak ajaran reinkarnasi ini sebab
memang pada kenyataannya, ajaran ini baru ditolak gereja secara umum pada konsili II
Konstantinople thn 553M.
Reinkarnasi seputar sains
39. Sains yang mana yang membuat orang percaya Reinkarnasi? Bukankah banyak orang
Kristen menjadi Ahteis karena sains?

Jawab:
Ada banyak bidang sains, filsafat, psikiatri, dan psikoligi adalah bidang-bidang yang
berkenaan dengan riset reinkarnasi ini. Sains dan ajaran Yeshua tidak pernah
bertentangan, namun jika memang ada orang-orang Kristen yang murtad karena sains
dan menjadi Ahteis, itu adalah keputusan pribadi yang harus kita hormati.
Yang saya ketahui dari abad ke abad ada banyak ilmuwan Kristen yang berkarya di
bidang masing-masing demi kemujuan peradaban kita ini. Siapa di antara mereka?
Perhatikan nama-nama ini, mereka hidup sebelum abad 18. Hildegard of Bingen (1098
– 1179), Robert Grosseteste (1175–1253), Albertus Magnus (1193–1280), Nicole
Oresme (1323–1382), Nicholas of Cusa (1401–1464), Otto Brunfels (1488–
1534),William Turner (1508–1568), Ignazio Danti (1536–1586), Francis Bacon (1561–
1626), Galileo Galilei (1564 –1642), Laurentius Gothus (1565–1646), Pierre Gassendi
(1592–1655), Anton Maria of Rheita (1597–1660), Blaise Pascal (1623–1662), Nicolas
Steno (1638–1686), Isaac Barrow (1630–1677), Juan Lobkowitz (1606–1682), Seth
Ward (1617–1689), Isaac Newton (1643-1727), dan Johannes Kepler (1571-1630).
Beberapa nama ini juga adalah Imam-imam tertahbis dari Gereja Rasuliah.
40. Bukankah dari dulu Alkitab dan Sains itu tidak sejalan, jadi mengapa harus percaya
bukti reinkarnasi dari sains?
Jawab:
Alkitab dan sains itu sejalan. Torah dan sains itu sejalan. Ini pendapat kami.
41. Kasus Galileo Galilei tidaklah sama dengan kasus Ian Stevenson, reinkarnasi itu
hanyalah teori matematik yang dipaksakan sejalan dengan isi Alkitab.
Jawab:
Saya pikir ini adalah pendapat orang yang belum matang berpikir atau tidak berpikir
dengan jernih. Orang seperti ini sudah banyak saya jumpai dalam diskusi, dan yang
menarik dari mereka adalah mereka ingin terkesan terpelajar padahal penyataan mereka
menyatakan sebaliknya. Orang ini adalah korban dari pengajaran yang sejak kecil
masuk ke dalam telinga sehingga penuh sudah dengan berbagai bantahan yang tidak
masuk akal. Mencoba memasukkan kebenaran di dalam kepala orang demikian, adalah
hal yang sangat sulit dan terkesan mustahil. Memang ajaran Yeshua tidak boleh
dipaksakan oleh siapapun kepada siapapun.
42. Mengapa ajaran reinkarnasi ini tidak pernah saya dengar sebelumnya? Padahal rumah
saya dekat dengan kampus terkenal di Jogyakarta. Jadi artinya ajaran ini tidak banyak
diterima oleh orang pada umumnya dan sesat.
Jawab:
Mungkin itu karena anda kurang banyak membaca data survei. Beberapa data yang bisa
diperhatikan contohnya adalah:
a. Survei di Italy, Negara mayoritas Roma Katolik dengan hanya populasi Hindu 1%.
Ternyata sebesar 1/4 penduduknya meyakini reinkarnasi58.
b. Survei di Inggris, juga merupakan Negara Kristen, sebanyak ¼ penduduknya juga
meyakini transmigrasi jiwa ini59.
58
Merinews, 25 per scet Italians believe in reincarnation and 20 per cent in karma: Study, 31 Maret 2016
59
Yougove.co.uk, Maret 2016

c. Survei di Amerika Serikat, 24% umat Kristennya sendiri meyakini reinkarnasi60,

padahal cabang kami di sana hanya ada di 1 kota dan itupun tidak memiliki jemaat
yang banyak.
d. Survei di Australia, sebanyak 27% penduduk Australia meyakini reinkarnasi61.
Jadi dari data-data di atas, itu menunjukkan bahwa sekalipun para Imam dan Uskup
tidak mengajar atau bahkan menolak reinkarnasi, pemikiran jemaatnya tidak bisa
dibendung. Fakta-fakta reinkarnasi ada di sekeliling mereka seiring mudahnya
informasi didapatkan karena peran penting media. Di samping itu, di USA, adalah pusat
penelitian reinkarnasi yang dilakukan oleh berbagai ahli jiwa.
Kalau di Indonesia belum banyak orang yang mengadopsi ajaran ini, itu karena
langkanya informasi tentang transmigrasi jiwa ini. Buku-buku Kristen di berbagai toko
buku tidak ada yang mengulas hal ini sama sekali. Mungkin buku ini juga tidak bisa
masuk ke toko buku karena dianggap sesat dan berdampak memecah-belah. Semoga
saja tidak.
43. Kalau ternyata reinkarnasi itu bisa dibuktikan secara sains, lalu apa bukti sains mujizad
air menjadi anggur?
Jawab:
Belum ada buktinya.
Perlu dipahami bahwa sains itu berkembang dari waktu ke waktu. Dulu manusia tidak
tahu bahwa Bumi mengeliling Matahari, sekarang bisa tahu karena Galileo Galilei
melakukan riset dan membuktikannya. Manusia juga tidak semuanya langsung yakin
hasil riset tersebut, semua butuh waktu. Demikian juga dengan berbagai temuan ilmiah
lainya, yang dahulu tidak tahu dan tidak bisa menjadi tahu dan bisa.
Kembali ke mujizad air menjadi anggur, ini bagaimana mungkin dijelaskan oleh sains?
Saat ini tidak bisa dijelaskan, namun bukan berarti 1 dekade lagi hal itu mustahil. Sains
itu tidak pernah bertentangan dengan Torah. Sains dan Torah berjalan beriringan.
Masih banyak rahasia-rahasia alam ini yang akan Alaha singkapkan kepada mereka
yang mau bertekun pada disiplin ilmunya masing-masing. Tuhanlah pencipta
segalanya, termasuk sains. Kalau penyingkapan tentang diri-Nya saja Dia lakukan
secara bertahap, apalagi dengan sains.
44. Ajaran reinkarnasi itu hanya bualan saja, sama sekali tidak masuk ke dalam logika.
Jawab:
Bagaimana mungkin bisa dikatakan tidak masuk logika? Justru sangat masuk akal
karena ajaran ini bukan hanya berlandaskan keyakinan atau penafsiran seperti adanya
Sorga dan Neraka. Ada atau tidak adanya Alkitab yang menulisnya, ajaran ini tetap
akan ada sebab sains sudah membuktikannya. Sudah ada ribuan kasus terpecahkan dari
berbagai riset yang ada. Di mana letak tidak masuk akalnya sekarang?
45. Mengapa riset yang ada ribuan tahun setelah Yesus dijadikan pedoman? Itu kan pasti
keliru.
Jawab:
60
The Pew Forum Survey, 2009
61
Build My Church, 1999

Kita harus sadari bahwa sains juga bisa menolong rohaniawan dalam memahami kitab
suci. Bukti-bukti sains tidak muncul tiba-tiba, yang bisa muncul seketika adalah
beragam hipotesa. Perlu waktu, tenaga, dan dana untuk melakukan suatu riset sampai
akhirnya manusia bisa mendapatkan suatu kebenaran. Pada dahulu kala, manusia tidak
tahu bahwa Bumi itu bulat, banyak yang mengamini bahwa planet kita ini berbentuk
persegi empat karena ada tercatat ‘ujung-ujung Bumi’ (Yes 41:9). Lalu baru di abad
modern ini, di mana satelit diproduksi, kita baru bisa melihat dengan jelas bentuk planet
yang selama ini kita diami. Bahkan sekarang ada website dari beberapa Negara yang
menayangkan perputaran Bumi itu secara real-time atau secara langsung.
Jadi, riset-riset yang dilakukan di saat zaman sudah berkembang pesat mengapa harus
ditakuti? Janganlah kita berpikir terbelakang. Mari hadapilah faktanya bahwa memang
dengan adanya beragam bukti dari berbagai negara ini menunjukkan kesalahan dalam
tafsiran gereja lagi. Gereja adalah manusianya, dan selagi dalam rupa manusia maka
sudah pasti bisa salah. Oleh karena itu, sewajarnyalah jika kita mau mengakui
kelemahan kita dan menerima kenyataan, ya reinkarnasi itu benar-benar ada.
46. Jika ada mahasiswa Psikologi yang ingin membuat skripsi tentang reinkarnasi pasti
ditolak oleh semua dosen. Itu membuktikan bahwa reinkarnasi ini bukan bagian dari
sains.
Jawab:
Pengajuan topik reinkarnasi oleh mahasiswa Pshikology dalam penyusunan skripsi
bukan karena masalah pemahaman bahwa reinkarnasi adalah pseudosains (bukan
bagian dari ilmu pengetahuan) atau bukan, melainkan hanya karena tidak ada seorang
dosenpun yang menyelami atau mendalami materi ini. Jika tidak ada dosen yang
sanggup membimbingnya, maka topik ini pastilah akan diminta diganti. Kecuali kalau
Fakultas Psikologi Universitas Virginia dari USA membuka kerjasana dengan kampus-
kampus di Indonesia, maka dipastikan suatu saat ada penulisan skripsi dan jurnal
tentang hal ini.
47. Reinkarnasi kan hanya teori saja seperti Teori Darwin.

Jawab:
Silahkan pelajari kembali apa perbedaan ‘teori’ dan ‘bukti riset’.
48. Reinkarnasi itu masuk ke dalam ketegori Pseudosains, atau bukan ilmu pengetahuan.
Jawab:
Tidak semua ilmuwan yang memasukkan disiplin ilmu yang fokus pada reinkarnasi ini
ke dalam pseudosains, hanya kalangan tertentu saja yang tidak melakukan riset yang
sama. Dengan kata lain, mereka hanya beragumentasi untuk membantah hasil riset.
Mari perhatikan kasus Meteorit. Mengapa riset tentang Meteorit juga sempat
dikategorikan ke dalam pseudosains? Apakah sekarang juga Meteorit itu dianggap
sebagai hoax? Tentu tidak. Di saat disiplin ilmu antariksa berkembang pesat, maka
semua sekolah menyajikan data bahwa meteorit itu ada dan bisa dipelajari lebih jauh.
Butuh waktu 100 tahun supaya semua orang bisa memahami bidang ini bukanlah
pseudosains. Lalu butuh waktu berapa lama untuk riset reinkarnasi ini supaya bisa
dianggap keluar dari kandang pseudosains itu? Entahlah, yang jelas bukti-bukti sains
sudah sangat banyak dan media social terus menyebarkannya. Beberapa peneliti terus
mengkaji bidang ini dan menulis buku-buku hasil riset mereka. Berbagai jurnal ilmiah

juga tentu bertambah banyak. Barang siapa yang berniat membantahnya, dipersilahkan
membuat riset tersendiri.
49. Menurut saya jika memang reinkarnasi itu sudah ada buktinya, bukankah harus ada
hubungan antara kondisi tubuh, otak, saraf, dan kejiwaan? Bagaimana itu semua bisa
terhubung?
Jawab:
Kondisi otak, saraf itu kan masuk ke dalam kondisi tubuh seseorang. Reinkarnasi yang
sejauh saya sudah pelajari, ini berhubungan dengan keadaan jiwa seseorang yang
pernah hidup di masa lalu. Artinya dia sudah pernah mengalami kehidupan dan
kematian sebagai orang lain. Pada saat seseorang mati, semua fungsi organ tubuhnya
mati, jantungnya berhenti berdetak sehingga secara medis dikatakan telah wafat. Jiwa
orang itu yang telah memasuki fisik lain, bisa membawa serpihan memori-memori
kehidupan lamanya. Dari pernyataan-pernyataannya yg menjelaskan serpihan-serpihan
itulah bisa diuji secara ilmiah.
50. Ada orang yang mengaku sudah pernah melakukan riset tentang parapsychology
namun tidak menemukan kesimpulan dari reinkarnasi. Mengapa ini bisa terjadi?
Jawab:
Kalau memang ada riset dari orang Indonesia yang berhasil membuktikan secara ilmiah
bahwa reinkarnasi itu telah ada, itu artinya dia adalah orang Indonesia dan ilmuwan
pertama di dunia ini yang telah berhasil membuktikannya, kenyataannya…tidak
pernah ada.
51. Bagaimana kalau ada seorang Theolog terkenal membantah bukti reinkarnasi yang
dilakukan oleh para pakar kejiwaan ini seperti Dr Ian Stevenson? Apakah bantahan
mereka itu valid?
Jawab:
Tidak sama sekali. Kompetensi seorang Theolog bukanlah di bidang kejiwaan kendati
bidang ini mereka hadapai dalam pekerjaan mereka. Asumsi atau bahkan hasil riset
hanya bisa dibantah dengan adanya riset yang lebih mendalam.Seperti contohnya, di
Sekolah Dasar sampai SMP saya diajarkan bahwa Pluto adalah suatu planet di dalam
gugusan tata surya kita. Itu dulu merupakan suatu fakta yang diakui pubik, namun
sekarang ini sudah tidak lagi. Hasil riset terkini menunjukkan bahwa Pluto bukanlah
planet seperti Bumi. Jadi pakailah riset terkini untuk sadaran keyakinan.
Demikian juga dengan pendapat para Theolog yang mengatakan bahwa bukti
reinkarnasi itu tidak valid, itu sah-sah saja. Semua boleh membantah validitas riset Ian
Stevenson dkk, namun satu hal yang pasti, suara Theolog itu hanya asumsi saja.
Seorang Professor Electrical Engineering tidak akan menanggapi sejuta asumsi dari
seorang koki terkenal yang mengemukakan pendapatnya tentang kondisi kabel
tengangan tinggi pada suku di bawah 0 derajad celcius misalnya. Mengapa? Ya karena
Electrical bukanlah kompetensi si koki. Jadi mari kita menyadari kompetensi masing-
masing. Kita dipersilahkan untuk tidak setuju, namun hendaknya kita jangan
membantah apapun yang bukan bidang kita. Belajar saja untuk menambah wawasan,
itu saran saya.
52. Saya pikir hasil riset reinkarnasi Ian Stevenson sudah dipatahkan dengan hanya
mengutip ayat Ibrani 9:27.

Jawab:
Ayat Ibrani 9:27 punya 2 tafsiran, ada yg pro dan kontra reinkarnasi. Jadi, kalau ada
yang memakai ayat tersebut untuk membantah ajaran reinkarnasi dari Yeshua ya
silahkan saja. Namun janganlah sekali-kali membuat pernyataan dengan mengutip 1
ayat Alkitab, lalu bisa mematahkan kesimpulan riset 40 (empat puluh) tahun Dr Ian
Stevenson. Empat puluh tahun bukan waktu yang singkat bukan? Waktu selama itu
bukan hanya dia pakai untuk baca-baca literatur. Dia habiskan waktu itu travelling ke
berbagai Negara dan berbagai daerah di dalamnya. Selama 40 thn dia sudah banyak
mengorbankan dana dan tenaga belum lagi pasti ada banyak risiko yang dihadapi. Kalau
ada yang mau mematahkan hasil riset tersebut, ada baiknya lakukanlah riset pribadi.
Tekunilah dengan metodologi yang baik lalu uji dan buatlah jurnal ilmiah. Sebelum itu
terjadi, apapun yang diucapkan untuk mematahkan keberadaan reinkarnasi bukanlah
kesimpulan, itu hanya hipotesa saja.
53. Bagaimana kalau ternyata pernyataan-pernyataan yang diucapkan anak-anak hasil riset
reinkarnasi itu berasal dari bisikan-bisikan Iblis?
Jawab:
Itu baru asumsi saja, belum bisa dibuktikan.
54. Mengapa harus memakai sains untuk mengetahui bahwa ajaran ini benar-benar ada?
Mengapa tidak hanya pakai Alkitab? Bukankah Alkitab itu adalah satu-satunya
pedoman kebenaran bagi pengikut Yesus?
Jawab:
Alkitab sebagai satu-satunya pedoman kebenaran itu baru diyakini oleh Gereja Modern
yang baru muncul di abad 16. Gereja ini berciri mengajarkan Sola Scriptura (hanya
Alkitab). Sedangkan bagi Jemaat Perdana yang berdiri sejak abad 1 Masehi, minimal
ada 2 pedoman pengajaran, yaitu Tradisi Suci dan Kitab Suci. Pilar iman lainnya, yang
kami lestarikan sampai abad 21 ini adalah Pewahyuan Suci. Jadi, untuk mengetahui
apakah ajaran reinkarnasi ini benar-benar diajarkan Yeshua atau tidak, maka kami
melihatnya dari 3 Pilar Iman ini. Dan uniknya adalah, selain datang dari 3 Pilar di atas,
ternyata keberadaan ajaran reinkarnasi ini juga diperteguh dengan padangan para filsuf
Yunani, dari ajaran Judaism sebagai Rahim kekristenan, terakhir dipertegas dengan
adanya banyak bukti sains.
Jadi, tafsiran ayat-ayat Alkitab saja tidak cukup kuat untuk meyakinkan kami (saya)
untuk mengamini ajaran ini. Oleh karena itulah buku ini menjabarkan setiap pilar dan
lainnya sehingga pembaca bisa punya gambaran yang lengkap dan jelas.
55. Pasti ada hasil riset yang membuktikan bahwa reinkarnasi ini adalah hoax.
Jawab:
Sejauh ini belum ada. Coba anda cek via google dengan kata kunci “scientific proof
against reincarnation”. Apa yang akan ada dapatkan di sana? Sama sekali tidak ada
riset. Yang akan muncul adalah berbagai link atau website yang menjelaskan argument-
argumen apa saja yang berusaha menjelaskan bahwa reinkarnasi itu tidak ada. Jadi, itu
bukanlah hasil riset, melainkan hanya teori, hanya argument saja.

Gb 6.4 Mencari riset yang menolak reinkarnasi via google
56. Apakah benar tidak ada seorang ilmuwanpun yang berhasil melakukan riset untuk
membantah reinkarnasi ini?
Jawab:
Sejauh yang saya ketahui tidak ada, sempat ada seorang professor yang skeptik.
Kemudian dia membeli buku Dr Ian Stevenson, membaca, dan merenungkannya.
Akhirnya dia malah percaya. Mungkin ada ilmuwan lainnya yang saya tidak ketahui.
Gb 6.5 Pernyataan Robert Almeider, PhD tentang reinkarnasi

Saya punya teman seorang dosen di Departement Spikiatri Universitas Indonesia, di

Salemba Jakarta, dia tidak bisa membantah reinkarnasi. Namun karena dia tidak
melakukan riset di bidang ini, dia hanya berpendapat tidak meyakininya. Sekali lagi,
dia tidak bisa membantahnya. Apapun keyakinannya tidak bisa mengubah fakta bahwa
reinkarnasi itu ada.
57. Kalau memang GNI klaim bahwa reinkarnasi itu nyata, tolong tunjukkan pada saya
supaya juga bisa merasakannya.
Jawab:
Kenyataan bahwa reinkarnasi itu benar-benar ada sama sekali tidak bergantung pada
apa yang bapak atau kita rasakan. Sains telah membuktikan bahwa planet Jupiter
memiliki puluhan satelit, apakah itu bisa kita rasakan? Jupiter punya 1 atau puluhan
sama-sama tidak kita rasakan. Jadi janganlah bersandar pada perasaan dalam melihat
fakta sains.
58. Bukankah pro reinkarnasi itu meyakini adanya reinkarnasi hanya dari hasil riset yg bisa
salah dan benar? Jadi belum tentu benar kan?
Jawab:
Anda harus bedakan mana TEORI dan mana FAKTA. Teori atau hipotesa awal itulah
yang bisa salah dan benar, sementara hasil riset apalagi dilakukan dalam kurun waktu
puluhan tahun dan dilakukan terpisah dengan beberapa orang, hasilnya adalah FAKTA:
Scientific Proof.
59. Mengapa saya tidak bisa diyakinkan dengan semua bukti reinkarnasi yang telah ada?
Jawab:
Itu wajar saja.
Jangankan tentang reinkarnasi, tentang bentuk Bumi saja masih ada yang meyakini
Bumi itu datar. Dan uniknya, ada 1 Gereja Kristen Mesianik yang ikut-ikutan. Apa
kurang banyak bukti bahwa Bumi itu bulat? Bahkan sekarang ini kita bisa mengetahui
dengan jelas dari beberapa satelit Negara maju secara real time perputaran dan bentuk
Bumi melalui internet. Semua orang bisa akses dengan bebas dan melihat dengan
kepala sendiri.
Jadi kesimpuannya adalah kendati dalam buku ini sudah dijelaskan panjang lebar bukti-
bukti sains, pasti masih akan tetap ada yang akan menolaknya. Sekali lagi itu adalah
wajar. Berbeda itu adalah biasa. Yakinilah apa yang ingin anda yakini sekalipun itu
bertentangan dengan bukti-bukti sains.
60. GNI meyakini reinkarnasi karena ada beberapa jurnal ilmiah yang diposting di website
http://www.psychicscience.org/papreinc.aspx sementara di dalamnya ada juga jurnal
tentang UFO atau Allien. Apakah GNI juga mengajarkan adanya UFO?
Jawab:
Yang kami soroti bukanlah website tersebut sebenarnya, melainkan jurnal ilmiahnya.
Dan saya sudah cek ternyata di sana tidak ada jurnal tentang UFO. Jurnal reinkarnasi
selain ada di dalam web tersebut ada juga di dalam website lain seperti website
Universitas Chicago dan Universiitas Virginia misalnya. Jurnal ilmiah tentang
reinkarnasi tidak sembarangan bisa dibuat. Ini melibatkan adanya dosen pembimbing
yang memahami materi tersebut.

61. Kalau memang reinkarnasi itu ada, siapakah Romo Aldo di kehidupan sebelumnya?
Jawab:
Entah, saya tidak tahu. Menurut penelitian, anak di atas 5 tahun akan sulit
mempertahankan memori kehidupan lamanya. Sama seperti kita yang dewasa,
mengingat menu makanan kita minggu lalu saja sudah lupa, apalagi kehidupan lama.
Sementara penurut para Nabi kami, Tuhan memang sengaja membuat memori manusia
itu terbatas, terutama saat jiwa dari Alam Roh ingin kembali ke Alam Bumi, mereka
dipenuhi rasa ketakutan karena di Alam Bumi inilah mereka harus membayar semua
kejahatan yang mereka lakukan di kehidupan yang lampau. Karena itulah saat suatu
jiwa mendekati dan menembus Dinding Berapi maka dia akan kehilangan rasa takut
tersebut dan di saat yang sama akan kehilangan banyak memori. Di antara jemaat kami,
baru 1 orang yang saya tahu mengetahui kehidupan lamanya, yaitu Uskup John Cuffe
kami sendiri. Itu selain karena beliau adalah seorang mistikus, sewaktu kecil orang
tuanya juga mengetahui hal ini, mereka juga adalah mistikus kami.
Tanya jawab reinkarnasi lainnya
62. Ajaran reinkarnasi nanti malah mengajarkan orang untuk tidak bertobat karena memang
akan selalu ada kehidupan baru di depannya nanti.
Jawab:
Itu pemikiran mereka yang tidak bertanggung jawab. Reinkarnasi erat kaitannya dengan
Hukum Tabur Tuai atau Hukum Karma. Mereka yang bertindak jahat lalu mati di
kehidupannya, maka akan menanggung dosanya itu di kehidupannya yang baru nanti.
Begitulah tabur tuai, tidak boleh sembarangan bertindak, semua ada sebab dan
akibatnya.
63. Ajaran reinkarnasi ini benar-benar tidak Alkitabiah.

Jawab:
Kita harus sadari bersama bahwa Tanakh (Kitab-kitab PL) itu sudah ada sebelum
munculnya kekristenan dalam sejarah. Dan di dalam Tanakh sudah diajarkan tentang
transmigrasi jiwa ini. Yang menjadi masalah adalah penafsiran Alkitab Tanakh ini
antara pro reinkarnasi dan pihak yang kontra reinkarnasi itu berbeda.
Bagi kami yang pro, kami berpikir seperti kaum Judaism berpikir. Tanakh tadinya
bukanlah kitab-kitab Kristen, atau tidak ditujukan bagi umat Kristen. Umat Kristen
mengadopsinya sejak pengkanonan Alkitab. Jadi, sebelum dikanon atau diakui sebagai
bagian dari Alkitab, kitab Tanakh ini sudah mengajarkan reinkarnasi. Oleh karena
itulah semua Rabbi meyakini dan mengajarkannya, termasuk Maran Yeshua kita. Jadi,
bagaimana mungkin bisa dibilang ini tidak Alkitabiah? Ya jelas saja ini Alkitabiah, ini
tersurat dan tersirat jelas.
64. Mengapa gereja yang meyakini reinkarnasi hanya sedikit jumlahnya?

Jawab:
Ini bukanlah masalah sedikit atau banyak. Suara mayoritas belum tentu menentukan
kebenaran. Ini adalah masalah jemaat mana yang masih terus melestarikan ajaran kuno
dan mana yang sudah bias. Kita yang hidup di zaman modern di abad 21 ini hendaknya

waspada, banyak yang harus kita pelajari untuk mengetahui mengapa ajaran penting ini
bisa hilang dari mimbar-mimbar gereja.
65. Kalau reinkarnasi itu ada artinya pengorbanan Yesus itu percuma bukan?
Jawab:
Justru pengorbanan Maran Yeshua itu berguna untuk memutus rantai reinkarnasi
manusia. Jalan lain selain dengan menerima-Nya adalah dengan berbuat kebaikan
sebanyak dengan kejahatan yang telah dilakukan, dan ini sangatlah sulit.
66. Sebenarnya apa tujuan dari reinkarnasi?

Jawab:
Pemulihan jiwa. Kedatangan Yeshua juga dengan maksud yang sama, supaya manusia
bisa mendapatkan pemulihan jiwa antara sesama dan terhadap Tuhan.
67. Mengapa Kristen di Indonesia tidak pernah mendapatkan pengajaran reinkarnasi dari
mimbar-mimbar gereja?
Jawab:
Di Indonesia hanya ada 2 gereja ditambah komunitas-komunitas Yahudi yang
mengajarkannya. Dua gereja Kristen ini adalah GNI (Gereja Nasrani Indonesia) kami
dan LCC (Liberal Catholic Church). Sementara gereja lainnya yang mencapai ratusan
aliran itu sudah tidak mengajarkannya lagi. Bahkan gereja-gereja Rasuliah lain seperti
Roma Katolik, GOI, Gereja Yunani, Coptik sudah tidak mengajarkannya lagi kendati
bukti-bukti sains bertebaran. Saya pribadi berpikir ini hanya masalah waktu saja, suatu
saat mereka akan meyakininya. Paling tidak jemaat-jemaat mereka di luar negeri sudah
banyak yang meyakininya dan menolak ajaran intitusinya.
68. Mengapa harus percaya reinkarnasi? Kan tidak ada Konsili Gereja yang menegaskan
adanya ajaran ini?
Jawab:
Setiap Gereja Rasuliah berhak mengadakan konsili masing-masing. Konsili adalah
rapat besar yang melibatkan semua Uskup. Jadi, tentu saja ada konsili yang menyatakan
keberadaan reinkarnasi, yaitu minimal adalah konsili dalam gereja kami sendiri.
Apakah suatu keharusan orang di luar kami meyakini hasil konsili kami? Ini tidak
keharusan, siapapun berhak menolaknya. Siapapun berhak meyakininya. Sama seperti
hasil konsili politik Konstantinopel, semua berhak memilih mau meyakininya atau
menolaknya seperti kami.
69. Gereja Orthodox dengan jelas menolak ajaran Reinkarnasi, ini tidak ada di dalam
Konsili Ekumenis kami. Jadi, kalau Konsili yang merupakan Suara Roh Kudus tidak
pernah menekankannya, maka ajaran ini otomatis tidak pernah ada bukan?
Jawab:
Ya saya hormati hasil-hasil konsili Gereja Orthodoks. Konsili GO tidak diamini oleh
Gereja Roma Katolik, tidak juga diamini semua oleh COE dan Gereja Rasuliah lainnya.
Semua punya pedoman konsili masing-masing. Hasil konsili suatu gereja tidak
mengikat gereja lain.
Konsili adalah rapat besar, belum tentu hasilnya itu benar. Uskup bisa salah, Patriak
bisa salah, sehingga Konsili yang dihadiri mereka juga bisa salah. Sebagai contoh
adalah Konsili Florence di Italy sebelum jatuhnya Istambul ke tangan Muslim. Ada

Konsili Orthodox di mana hasilnya memutuskan menerima ajaran Filioque. Apakah

konsili ini dianggap benar saat ini? Tidak. Bahkan sejarah ini juga banyak yang tidak
tahu. Itu hanya salah satu contoh saja bagaimana suatu konsili hasilnya harus diuji lagi
atau dievaluasi. Saat inipun sudah banyak Imam yang meyakini ajaran Universal yang
ditolak Konsili Konstantinopel II tersebut secara diam-diam. Jadi, sekali lagi, konsili
boleh ada, namun semua boleh mencerna hasil keputusan manusia tersebut. Itu
bukanlah suara Roh Kudus.
Bagi kami cara menguji apakah ajaran reinkarnasi ini benar atau tidak, salah satunya
adalah melihat sisi SAINS. Sains dan Torah berjalan selalu berdampingan, tidak
bertentangan. Sejak thn 2000, sudah ada ratusan bukti (evidence) tentang adanya
reinkarnasi di dunia manusia. Sekarang jumlah buktinya semakin banyak dan banyak.
Tinggal tunggu waktu saja, gereja akan merevisi ajarannya seperti kasus Galileo
Galilei.
70. Tidak ada Imam dan Uskup Ortodoks yang mengajarkan hal ini, jadi ini pastilah ajaran
sesat.
Jawab:
Saya pikir pemikiran demikian adalah keliru. Ada banyak Uskup dan Imam Ortodoks
yang diam-diam meyakini hal ini, namun memang tidak bisa saya ungkapkan di sini
karena yang menjadi pertaruhannya adalah karir pelayanan mereka. Mereka akan
dianggap sesat oleh institusinya. Coba perhatikan kasus Uskup Agung Liubomyr Huzar
yang di-anathema oleh Gereja Ortodoks Ukraina, kemudian beliau dan para uskup dan
imam di bawahnya dianggap sesat.
Perlu kita semua pahami dengan cermat demikian:

Maran Yeshua bukanlah Imam Ortodoks.
Maran Yeshua bukanlah Uskup Ortodoks.
Maran Yeshua bukanlah Patriak Ortodoks.
Dia adalah Rabbi Yahudi dan setelah bangkit dan naik, Dia adalah Imam Besar Agung
untuk semua Jemaat Rasuliah-Nya. Dan sebagai Rabbi, sama seperti Rabbi Yahudi
lainnya, Dia meyakini dan mengajarkan reinkarnasi. Jadi, apa yang Dia ajarkan tidak
perlu sama dengan para Imam dan Uskup atau Patriak Ortodoks yang muncul
belakangan. Para Uskup dan Imam Gereja Rasuliah dan lainnyalah yang semestinya
mengikuti ajaran Yeshua, tidak dibalik.
71. Apakah ada Uskup dari Gereja Rasuliah lain yang meyakini adanya Reinkarnasi? Lalu
apa pendapat Uskup lain yang menentangnya?
Jawab:
Sejauh pengamatan saya ada banyak, salah satunya adalah Cardinal Liubomyr Huzar62;
(lahir pada 26 February 1933), beliau adalah seorang Emeritus Uskup Agung untuk
Ukranina Gereja Katolik. Tentu saja pengajarannya ditentang oleh mereka yang anti
pengajaran semitik Jemaat Awal. Beliau dianggap sesat.
62
http://uogcc.org.ua/en/

Gb.6.6 Card. L Huzar
Pengajarannya juga didukung oleh para Uskup dan Imam di bawahnya. Tentu saja
banyak jemaat ortodoks juga mempelajari dan meyakininya. Dalam salah satu
pernyataannya, Card. L Huzar berani menyatakan: “Noone will go to hell for ever.”
(terjemahan: tidak ada seorangpun yang akan pergi ke Neraka untuk selamanya).
Seperti penganut Judaism dan juga pro reinkarnasi lain berpendapat bahwa semua roh
suatu saat akan kembali kepada sumbernya, yaitu Alaha sendiri.
72. Apakah tahbisan Uskup yang mengajarkan reinkarnasi ini otomatis menjadi putus atau
hangus?
Jawab:
Tidak. Tahbisan itu bersifat permanen, tidak pernah bisa batal atau sirna hanya karena
menganut suatu ajaran yang dianggap mayoritas sebagai sesat atau bahkan melakukan
suatu dosa besar sekalipun. Tahbisan tetap bersifat permanen. Uskup yang dikeluarkan
(ekskomunikasi) dari institusinya tetaplah seorang Uskup. Dan dia bisa melayani
sebagai Uskup di gereja lainnya. Secara umum, keputusan anathema dikeluarkan oleh
gereja dikarenakan adanya pengajar sesat yang tidak mau mengubah ajarannya setelah
dia ditegur.
73. Semua Uskup termasuk Uskup Agung Liubomyr Huzar yang meyakini reinkarnasi,
sudah dianggap sesat oleh Gereja Ortodoks, kemudian beliau diekskomunikasi atau di
anathema. Ini artinya memang pengajarannya bukanlah ajaran para rasul dan setelah
di-anathema maka beliau bukan lagi seorang Imam di manapun.
Jawab:
Perlu dipahami bahwa sejarah telah mencatat dengan jelas pada 16 Juli tahun 1054
Kardinal Humbert atas nama Paus Leo IX memasuki Katedral Hagia Sofia, menuju ke
Mezbah dan meletakkan perkamen yang mendeklarasikan anathema untuk Patriak
Constantinopel, Michael Cerularius. Kardinal Humbert lalu keluar dan mengebaskan
debu di kakinya. Kejadian ini tercatat di dalam sejarah, pemimpin Gereja Ortodoks
telah di-anathema olehnya.

Lalu apakah dengan adanya kejadian perpecahan besar ini maka tahbisan Patriak
Cerularius menjadi sirna? Tentu saja tidak. Kalau saja sirna, maka beliau sudah tidak
bisa mentahbiskan lagi, sudah tidak bisa melayani lagi, sudah sama kedudukannya
dengan jemaat biasa. Keputusan anathema kepada siapapun tidak akan merusak
tahbisan, sehingga Uskup tetaplah Uskup, Patriakh tetaplah seorang Patriak. anathema
atau pengucilan ini hanya berdampak pada terpisahnya Gereja Barat (Roma Katolik)
dan Gereja Timur (Gereja Ortodoks).
Patriakh Kyrill dari ROCOR sebagai Putri Gereja Byzantium Yunani juga telah di-
anathema oleh Byzantine Catholic Patriarchate63 pada tanggal 30 Mei 2012. Paska
pengucilan ini juga beliau tetaplah menjabat sebagai seorang patriakh yang sah. Kita
harus sadari bahwa keputusan anathema ini tidak bisa membuat Tahbisan menjadi
luntur, maka kita harus pahami bahwa uskup-uskup yang bercerai dengan gereja
asalnya dengan alasan ajaran yang dianggap salah, bisa tetap melayani di gereja lain
yang mau menerima pengajarannya, atau mereka ini bisa self governtment (mandiri)
sebagai Gereja Rasuliah yang baru.
74. Gereja Coptik di pusatnya juga merupakan jemaat semitik, namun mengapa para
Patriak dan Uskup tidak mengajarkan reinkarnasi?
Jawab:
Bagi kami tentu saja sudah bias (bagi mereka kamilah yang bias). Gereja adalah
orangnya, dan semua orang perlu terus disempurnakan. Saya berdoa supaya para Imam
dan gembala di sana ‘melek’ dalam hal ini. Saya berharap muncul nabi-nabi baru di
tengah jemaat atau paling tidak para uskup bisa belajar dari adanya banyak bukti sains
dan uskup-uskup yang sudah meyakini hal ini terlebih dahulu.
75. Mengapa Gereja Coptic sendiri tidak pernah mengajarkan Fr Origen sebagai pengajar
reinkarnasi?
Jawab:
Saya kurang paham mengapa, silahkan bertanya ke imam dan uskup mereka saja. Sudah
merupakan rahasia umum bahwa Imam Origen dari Alexandria ini mengajarkan
reinkarnasi.
76. Bukankah Fr Origen itu terpengaruh dengan Filsuf Yunani Plato sehingga
pengajarannya itu menjadi bias dari ajaran awal Yesus?
Jawab:
Perlu diperhatikan bahwa Yeshua itu sama seperti Rabbi Yahudi lainnya, sama-sama
mengajarkan reinkarnasi. Dia adalah sumber Torah (pengajaran). Plato adalah
termasuk peletak dasar sains modern dengan pemikirannya yang jauh ke depan.
Pengajarannya adalah sains dan itu tidak bertentangan dengan Torah yang diajarkan
baik oleh Mosha, mapun oleh Maran kita Yeshua Mshikha. Sains selalu berjalan
berdampingan dengan Torah, jangan diadu.
Oleh karena itu, apa yang diajarkan di dalam sekolah-sekolah Plato yang berkembang
di abad-abad awal kekristenan tidak boleh dinggap berseberangan dengan ajaran
Yeshua. Justru kita harus belajar dari sejarah, jangan sampai kita memasukkan diri kita
ke zaman Dark Ages yang sudah lama ditinggalkan peradaban manusia. Itu adalah
63
http://uogcc.org.ua/en/letters/article/?article=7223

zaman di mana gereja banyak membunuh ilmuwan karena ketakutan pengajaran gereja
bertentangan dengannya.
77. Tidak ada orang yang mengakui bahwa GNI adalah Gereja Rasuliah. Dan tidak ada 1
pun Gereja Rasuliah yang meyakini hal ini. Jadi apapun yang diajarkan oleh GNI sudah
pastilah salah atau bukan berasal dari ajaran para rasul.
Jawab:
Ini pendapat yang keliru. Keuskupan kami di Australia diakui oleh Roma. Perhatikan
pendapat Gereja Roma Katolik berikut ini:
"The Roman Church recognizes the validity of Old Catholic Orders and other
Sacraments."64
GNI di Indonesia, memiliki silsilah tahbisan berasal dari Old Catholic65, selain dari
Syria dan Assiria COE. Jadi kalau dengan adanya silsilah ini, minimal Gereja Roma
Katoliklah yang meneguhkan keberadaan kami.
Ada banyak rekan-rekan jemaat Gereja Rasuliah yang menuding bahwa GNI bukanlah
Gereja Rasuliah, itu dimulai dari adanya kesadaran ajaran yang kami bawa
bertentangan dengan ajaran mereka. Mereka tidak membuka wawasan dan mau
menerima perbedaan ini, lalu langkah yang mereka ambil adalah memfitnah (menuduh
tanpa bukti). Ini patut disayangkan. Bahkan ada oknum yang memfitnah yang bukan-
bukan kepada Uskup I kami, itu adalah kejadian memalukan hanya karena perbedaan
ajaran. Bukankah sesama Gereja Rasuliah lain juga punya aneka macam perbedaan? Ini
yang mengherankan. Saya tidak mau ambil pusing dengan mereka ini, mereka hanya
jemaat biasa, sebagian bahkan hanya katekumen. Jika memang ingin mendalami bukti
dan penjelasan asal-usul tahbisan kami, maka kami persilahkan para Imam atau Uskup
dari gereja lain untuk menghubungi saya via email, nanti dengan senang hati akan saya
sambungkan ke Uskup Agung kami untuk memberi penjelasan lebih rinci. Kami
terbuka untuk hal ini.
Tentang apakah hanya kami saja, satu-satunya Gereja Rasuliah yang mengajarkan
reinkarnasi, itu keliru besar. Salah satu cabang Gereja Syria, Catholic Apostolic Church
of Antioch-Ritus Malabar mengajarkan hal ini. Bacalah buku salah satu Imam mereka,
Fr John W Sweeley. Lalu LCC (Liberal Catholic Church) juga mengajarkannya. Gereja
LCC sudah berada 100 tahun di Indonesia bahkan. Kemudian, Gereja Anglican, salah
satunya adalah Fr Prof. Geddes Macgregor yang menulis buku ‘Reincarnation for
Christian’. Menurut seorang Imam dari LCC, Fr Abbot George Burke, ada juga imam-
imam Syria dan bahwa seorang Uskup Agung Gereja Ortodoks yang belajar tentang
reinkarnasi darinya. Jadi, bukan hanya kami yang mengajarkan transmigrasi jiwa ini,
masih ada banyak. Sayangnya informasi ini kurang diketahui di Indonesia.
78. Ajaran reinkarnasi ini tidak pernah diajarkan oleh Imam-imam atau Paus-paus Roma
Katolik. Ini bukanlah ajaran yang berasal dari Jemaat Perdana sebab kamilah Bunda
Gereja itu.
Jawab:
64
Catholic Almanac – 1974, Felician A. Roy, OFM, p. 368
65
http://nasraniindonesia.org/siapa-kami/suksesi-rasuli-semikha/gereja-katolik-lama-garis-silsilah-inggris/

Pertama, yang namanya Bunda Gereja/Jemaat secara institusi sudah pasti bukanlah
Roma Katolik. Klaim bahwa Roma Katolik adalah Bunda Jemaat karena banyak yang
tidak tahu sejarah dan tidak teliti membaca Kitab Suci. Jemaat paling awal selalu adalah
Jemaat Yerusalem (Kis 1:8). Semua berasal di Yerusalem, bukan di Antiokia, bukan di
Kerala India, bukan di Mesopotami, apalagi di Roma. Keuskupan di Kota Roma baru
berdiri setelah beberapa tahun adanya Keuskupan Yerusalem yg dipimpin oleh Mar
Yakub HaTzadiq (Yakobus saudara tiri Yeshua), dan Keuskupan Antiokia yang
dipimpin oleh Mar Kefa (Petrus). Setelah Antiokia berdiri, beliau menempuh
perjalanan ke Roma sekitar tahun 65-an. Lalu beliau wafat martir pada thn 67 M
bersama dengan Mar Paulus.
Kedua, di abad-abad awal tentu saja ajaran reinkarnasi ini ada di dalam ajaran Roma
Katolik, sebab Mar Kefa adalah orang Yahudi. Dia adalah 1 dari 3 sokoguru jemaat.
Keyakinan kami para Uskup lain di Roma juga meyakininya sampai abad 6. Di abad 6
bahkan Uskup Viligius masih meyakininya. Di abad 21 ini, bahkan seorang mantan
Jesuit Roma Katolik bukan hanya percaya, namun juga mengajarkan banyak orang
tentang reinkarnasi ini. Silahkan baca bukunya ‘Reincarnation’. Beliau meraih gelar
PhD dari Fordham University.
79. Mengapa ajaran reinkarnasi ini tidak pernah diajarkan di dalam STT?
Jawab:
STT yang didirikan oleh Gereja Protestan dan pecahannya tidak akan mengajarkan hal
ini, sebab rahim mereka yaitu Roma Katolik di abad 16 sudah menerima hasil Konsili
II Konstantinopel thn 553. Jadi apa yang bundanya yakini, demikianlah yang diyakini
putri-putrinya. Di tambah lagi banyak STT yang tidak mengajarkan ajaran Fr Origen
atau konsep universalist yang dianut banyak Bapa Gereja di abad-abad awal. Jadi
memang reinkarnasi tidak akan diajarkan oleh mereka. Kita harus maklumi hal ini.
80. Keuskupan GNI di Australia adalah Gereja aliran New Age Movement, oleh karena itu
mengajarkan reinkarnasi.
Jawab:
Ini tuduhan yang tidak mendasar. Keuskupan kami bernama The Orthodox and
Catholic Church of The New Age, ini bukan berarti kami beraliran New Age. Frasa ‘New
Age’ bagi kami adalah suatu masa di mana Yeshua sudah datang kedua kali di Alam
Bumi ini. Uskup Agung John Ward mendapatkan pesan ilahi sekitar tahun 1930-an
untuk mempersiapkan kedatangan-Nya, jadi dari visi yang Dia sampaikan inilah
institusi kami di Australia diberinama nama demikian. Sementara New Age Movement
adalah gerekan yang baru muncul di tahun 1970-an. Jadi ada selisih waktu 40 tahun.
81. Mengapa ajaran Kristen seperti ini menjadi mirip dengan ajaran Hindu dan Buddha?
Jawab:
Memang mirip! Namun tidaklah sama.
Ada kemiripan antara Judaism, Nasrani, Buddha, Hindu, Agama kuno Mesir, Agama
Kuno Celtic, dan lainnya, yaitu sama-sama meyakini reinkarnasi. Mirip bukan berarti
sama. Uskup I GNI, Mar Nicholas pernah mengajar bahwa banyaknya kemiripan dalam
agama-agama kuno menandakan bahwa ada butir-butir kebenaran yang tersebar dalam
banyak ajaran. Kebenaran mutlak bukan hanya milik Kekristenan.

Justru kekristenan yang sudah terlepas dari akar semitik inilah yang cukup berbeda dan
kita harus sama-sama mengkritisinya dengan berani. Mengapa ajaran luhur yang penuh
kebaikan ini menjadi hilang?
82. Bukankah kalau kita meyakini reinkarnasi itu malah membuat orang jahat menunda
bertobat? Mereka akan berpikir bahwa nanti juga akan ada kesempatan lagi, tidak ada
neraka yang kekal.
Jawab:
Sepintas memang ajaran reinkarnasi akan membuat orang berpikir bahwa tidak apa-apa
berbuat dosa karena masih ada kesempatan. Namun ada yang tidak diketahui dengan
jelas, yaitu apa yang diperbuat/ditaburnya di dalam kehidupan sekarang pasti akan
dituai di dalam kehidupan barunya nanti. Sebagai contoh, seorang pejudi yang parah,
suka memakai uang keluarga bahkan mencuri untuk berjudi, sekarang yang tidak mau
bertobat, di kehidupan baru nantinya bisa saja dia menjadi pengusaha yang gagal total,
sering ditipu, jatuh bangkrut, punya banyak hutang, dan lain-lain. Semua harus dilunasi
di dalam kehidupannya, kalau belum lunas, maka dia harus melunasinya sampai habis
di kehidupannya yang setelahnya lagi.
Jadi bagaimana? Apakah enak berbuat dosa terus-menerus? Ya mana enak, tentu enak
membereskannya semua dalam kehidupan sekarang. Oda Alaha (Puji Tuhan), sekarang
sudah ada jalan keluar, yaitu Korban Yeshua. HaleluYah!
83. Apa yang harus saya lakukan jika saya percaya reinkarnasi, namun Imam dan Uskup
saya tidak meyakininya?
Jawab:
Saya ingin para pembaca memahami bahwa saya tidak bermaksud untuk memprovokasi
siapapun untuk berpindah gereja. Saya sarankan bagi mereka yang selama ini sudah
belajar dari GNI dan meyakini reinkarnasi sebagai ajaran yang berhubungan dengan
pengorbanan Yeshua, maka berdoalah bagi para Uskup saudara. Berdoalah bagai para
pemimpin gereja saudara. Tidak ada gereja yang sempurna, kendati semua klaim yang
paling benar, yang paling lurus, dan yang paling tahu ajaran abad 1. Semua manusia
perlu pemulihan, perlu diberi waktu untuk memahami ajaran reinkarnasi ini. Semoga
buku ini bisa menjadi pemicu rasa ingin tahu mereka.
Di luar Indonesia, pengetahuan tentang reinkarnasi ini benar-benar ada sudah diketahui
secara umum. Para jemaat Kristen banyak yang diam-diam percaya. Bahkan fenomena
ini ada yang terjadi pada keluarga mereka sendiri seperti yang terjadi pada keluarga
Sony Sutton. Mereka adalah jemaat Roma Katolik, mereka tidak keluar dari gereja
mereka yang menolak pengajaran transmigrasi jiwa. Video kesaksian mereka66
diunggah sejak 2016 ke youtube dan membuka wawasan jemaat Kristen lainnya. Sudah
ada lebih dari 4 ribu kali video ini ditonton orang.
84. Romo, bagaimana nasib bayi yang meledak pada kasus bom bunuh diri ini? Ibunya
sengaja meledakkan bom bersama si bayi67.
Jawab:
66
Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=l6hoBGDig5o
67
https://www.merdeka.com/dunia/wanita-ini-ledakkan-bom-bunuh-diri-sambil-gendong-bayinya.

Si bayi tidak bersalah. Bundanya yg berdosa karena mengambil nyawa orang lain
termasuk nyawa dirinya sendiri. Jiwa si bunda tidak akan mendapatkan tempat di alam
astral dan neraka karena memang wafat SEBELUM WAKTU YG DITETAPKAN
TUHAN. Oleh krn itu jiwanya akan terus berada di bibir alam astral yg berhimpitan
dengan alam bumi dalam waktu lama sampai ada Imam yg m

LAMPIRAN 1 SEJARAH JEMAAT KRISTEN AWAL SAMPAI GNI
Dengan otoritas dari Maran Yeshua dan semangat menginjil ke berbagai bangsa, Gereja
Nasrani Indonesia sebenarnya meneruskan usaha penginjilan Church of the East (COE) yang
sempat masuk Nusantara di abad 7 Masehi. COE adalah suatu Gereja Rasuliah yang didirikan
oleh Mar Thoma (Rasul Thomas)-Mar Addai (Thadeus) dan pemilik Peshitta Aramaik. Dari
Palestina, mereka memberitakan Injil ke berbagai daerah sampai akhirnya tiba di India.
Metropolitan dari Seleusia-Ktesiphon memerintah Gereja Persia ini dari sejak zaman awalnya,
dua kota kembar Kerajaan Persia, yang tunduk kepada Patriakh Antiokia dan dari Timur.
Karena mengalami hambatan komunikasi, jurisdiksi Kepatriakhan didelegasikan kepada
Metropolitan yang ditetapkan menjadi ‘Katolikos dari Timur’ dan Patriakh. Dari sana Gereja
Syro-Kaldea (resmi terbentuk Katolikos Timur) pada satu waktu menjadi tubuh terbesar
Mshikaye (Kristen) di dunia. Sempat menempatkan wakilnya, Uskup Mar Aprim pada Konsili
Nikea 325 Masehi di Kontantinopel, kemudian sejak tahun 431 Masehi terpisah dari gereja lain
di daerah Roma (Gereja Roma Katolik) dan Byzantium (Gereja Byzantium Yunani) sampai
sekarang.
Penyebaran Gereja Assyria COE
COE tersebar luas sampai seluruh Persia, Mesopotamia, India dan Cina, Asia Tenggara, Jepang
dan pernah ada di Nusantara berkembang di daerah Barus, Sumatera Utara di abad 7 (tahun
645 Masehi) sampai 8 Masehi68, tapi menjadi semakin berkurang akibat penganiayaan. Cabang
68
Abu Salih The Armenian, The Churches and Monastries of Egypt and Some Neighbouring Countries. Edited by
B.T.E. Evvets (Oxford:At the Clarendon Press, 196), hal.16. Sejarah ini telah tercatat oleh ulama Syaikh Abu Salih
al-Armini dalam bukunya dengan judul FIBA “Tadhakur Akhbar min al-Kana’is wa al-Adyar min Nawabin Mishri
wa al-Iqta’aih” (Daftar berita pada gereja-gereja dan monastries di provinsi-provinsi Mesir dan sekitarnya). Daftar
gereja-gereja dan monastries dari naskah asli dalam bahasa Arab dengan 114 halaman ini berisi berita tentang
707 gereja-gereja dan 181 monastries Kristen yang tersebar di sekitar Mesir, Nubia, Abysina, Afrika Barat, Spanyol,
Arab dan India . Dalam bukunya (Abu Salih), tanah Indonesia masih dimasukkan dalam wilayah India (al-Hindah).
Tentu saja pada waktu-waktu, negara laut terjauh juga disebut Hindia dan Samudra dimasukkan ke Selatan India
sampai ke Timur disebut laut India. Setelah itu Abu Shalih menuliskan tentang gereja-gereja di Kullam (Quilon)
dan gereja-gereja di Fansur (Barus). Jika kita membaca penjelasan Abu Shalih dalam teks bahasa Arab:
“Fansur, fiha ‘iddah Biya’ Jami wa ‘min min Biha sebuah NashaTorah-Nashara, wa Hal fiha kadzalika. Wa
Hiya allatiy yasala minha al-Kafur, Hadza wa al-Sinfu yanbuka min al-khasah. Wa hadzihi al-Madinat Biha
bi’at wahidat ‘ala Ismi mar’at Sittna al-Saydat al-Adzra’ Maryam. (Di Fansur, ada beberapa gereja dan
orang Kristen dan mereka adalah orang kristen dari Nestorian [Suriah Timur] dan jadi ini adalah kondisi
gereja-gereja. Di kota itu ada didirikan gereja dengan nama: Sayidatina Siti Maryam al-Adzra [Bunda
Maria, Perawan Maria yang Murni]).”
Abu Shalih al-Armini yang bekerja pada saat ketiga dari khulafat terakhir/khalifah dari Fatimiyah di Mesir (115-
1171 M) yang menulis buku berdasarkan sumber Arab di luar waktu, seperti: Abu al-Hussain ‘ Ali bin Muhammad
al-Shabushti, Kitab al-Adyar (990 M) dan Abu Ja’far Ath Thabariy, Tarikh ar-Rasul wa al-Muluk (923 M). Di kota-

India tetap dalam persekutuan hingga tahun 1599, ketika para misionaris Gereja Latin memaksa
orang-orang Nasrani India memutus hubungan mereka dengan Keuskupan Seleusia-Ktesifon
dan tunduk kepada Gereja Roma. Sejumlah kelompok dari mereka bergabung dengan
Kepatriakhan Ortodoks Syria-Antiokia pada tahun 1665 dan melembagakan diri sebagai Gereja
Ortodoks Syria Malabar. Selama 250 tahun, terputus dari pusat jurisdiksi bersejarah mereka,
sekelompok sisa yang setia terus bertahan, dan bertahan sampai tahun 1862 jurisdiksi Syro-
Kaldea di India dipulihkan.
Di dalam kekurangan dan masa penganiayaan dari Gereja Rasuliah lain, para missionaris COE
berjalan dengan sandal dan tongkat di tangannya, menggendong keranjang di punggung di
mana mereka letakan naskah-naskah kitab dan salib69. Menyebar tanpa membonceng
armada-armada Kekaisaran untuk menjajah daerah-daerah yang kaya akan rempah-
rempah. Murni dalam misi pemuridan. Di era modern ini, Gereja Assyria berkembang di Iraq,
Iran, Syria, Lebanon, Kuwait, Yunani, Italy, Swedia, Rusia, USA, Canada, dan Australia. Dari
Benua Australia inilah muncul Uskup-uskup yang berdiri mandiri dari COE dan Gereja
Rasuliah lain, bersatu membentuk keuskupan mandiri yang kuat dengan ajaran mistikanya.
Mandiri artinya tidak putus mata rantai tahbisan, melainkan tidak meminta dukungan dana dan
mandiri dalam organisasi. Keuskupan ini bernama Orthodox Catholic Church of the New Age
yang sejak tahun 2014 menaungi Gereja Nasrani Indonesia (GNI) dengan mentahbiskan Mar
Nicholas Lumbantoruan menjadi Uskup untuk wilayah Indonesia.
Keuskupan Gereja Catholic Orthodox The New Age di Australia
GNI juga merupakan cikal-bakal keuskupan mandiri yang hanya berhutang tahbisan karena
semua pelayanan dan pengabaran injil sejak awal tidak bergantung dari keuskupan. Keuskupan
Catholic Orthodox The New Age adalah keuskupan kecil Mandiri yang dipimpin oleh tujuh orang
uskup dan mengangkat satu Uskup Kepala (Uskup Agung). Berbeda dengan kepatriakhan besar
yang memiliki banyak Uskup Agung sehingga di antaranya diangkat menjadi seorang Patriakh.
Keuskupan mandiri artinya tidak mendapatkan dukungan dana dari pusat kepatriakhan besar
manapun, mandiri mengurus rumah tangga dan pemuridannya sendiri. Keuskupan kecil hanya
berhutang tahbisan kepada kepatriakhan besar sehingga keuskupan ini bisa mewarisi tradisi
yang mengalir melalui kepatriakhan tersebut. Dengan memiliki banyak mata rantai tahbisan,
kota pusat pengetahuan Kristen di masa lalu seperti, Nisibis, Harran, Yundi Shapur dan Baghdad, para ulama
Kristen bekerja sama dengan ulama. Pencapaian atas hubungan antara Kristen-Islam itu dalam perkembangan
ilmu di tanah Arab itu terjadi ketika waktu khalifah al-Ma’mun 833 M telah membuka “Bait al-Hikmah” (Rumah
Kebijaksanaan), yang dipimpin oleh dua pendeta Kristen: Yusuf bin ‘Adi dan Hunain bin Ishaq. Sisi Kristen telah
membuka harta karun budaya/Suriah Aram dan telah menerjemahkan Filsafat dan Seni Yunani ke dalam bahasa
Arab. Ada cerita lain Kristen di Indonesia menurut sejarah Indonesia sebelum dan setelah 645 Masehi. Seperti
sebagai Mar Abdhi’sho (Arab: ‘Abdi’ Isa) telah ditahbiskan sebagai Metropolitan Gereja Khaldea (Rules of
Ecclesiastical Judments 1318 Masehi sudah menyebutkan bahwa “Metropolitan Kepulauan Laut … Dabag, Sin dan
Masin” diakui tertulis dalam teologi dan dalam hukum kanonik gereja dalam bahasa Aram/Syriac dan Arab Dabag,.
kadang juga dieja sebagai Dabag dan Jabag itu adalah kata Arab untuk Jawa dan Sumatera pada satu waktu sejak
abad 10 Patriarkh Elias. V di tahun 1503 Masehi telah dikirim 3 Metropolitan di India dan pulau laut antara Dabag,
Sin dan Masin. Mereka adalah Mar Jab ‘Alaha, Mar Ya’qub Denha.
69
By foot to China, Mission of The Church of the East, to 1400, John M L Young, 1984

itu artinya keuskupan ini memiliki kepustakaan tradisi yang kaya dan beragam. Berbeda
dengan kepatriakhan besar, yang hanya mewarisi satu tradisi dari abad 1. Itu karena memang
rantai tahbisannya hanya satu.
Di saat jawatan kenabian sudah banyak ditinggalkan oleh banyak Gereja Rasuliah, peran
mistikis yang cukup tinggi ada di dalam keuskupan Catholic Orthodox Australia ini. Tercatat
beberapa Mistikis sebagai berikut: St Francis dari Assisi. 1181-1226; St Thomas Aquinas 1225-
1274; St Terese of Avila 1515-1582; St Therese dari Liseaux 1873-1897; St Serapha 1886-
1965; dan JSM Ward. Sudah ada sekitar 39 Pakar Mistik yang kesukupan Catholic
Orthodox akui sejak abad 1 hingga tahun 2006. Mereka ini disebut juga Para Nabi yang
meneruskan jawatan kenabian Nasrani awal. Merekalah yang berperan dalam penerimaan
Pewahyuan Baru di era modern ini.
Jemaat Gereja Nasrani Indonesia ini dipimpin pertama kali oleh Uskup Mar Nicholas Hotman
Lumbantoruan. Mar Nicholas H Lumbantoruan memiliki hubungan sejarah dengan Mar Kefa
(Petrus) dan dengan Mar Thoma serta Mar Addai bahkan Mar Yakub yg menjadi Uskup I
Yerusalem. Perhatikan Gambar rantai tahbisan di bawah ini. Penerus Uskup Mar Nicholas akan
ditahbiskan di pertengahan Tahun 2016 ini oleh Uskup Agung John Cuffe kembali. Dari
Gambar di bawah, maka diketahui bahwa para rasul digantikan oleh para Uskup. Lalu para
uskup tersebut digantikan dengan uskup berikutnya. Antara uskup yang satu dan yang lain
terhubung dengan Tahbisan Rasuliah (Semikha HaSliakhanuth). Untuk melihat detail Tahbisan
Rasuliah dari Mar Kefa (Petrus) di Gereja Syria Ortodoks dan Gereja Nestorian bisa dilihat di
website kami berikut ini: www.nasraniindonesia.org. Semua uskup yang hidup sekarang,
memiliki hubungan sejarah dengan para rasul awal.
Selain mendapatkan tahbisan dari Syaria dan Asyria, jemaat Nazarene di Indonesia juga
memiliki hubungan tahbisan dari Gereja Uniat Katolik Armenia, Kaldea, Gereja Katolik Roma
dari jalur Gereja Katolik Lama (Utrecht), dan Anglikan. Tabel suksesi Kepatriakan Antiokia
menunjukkan pengembangan Baratnya. Kepatriakan ini tidak pernah berhenti memilih dan
mengkonsekrasi Patriaknya sendiri dan mempertahankan Suksesi Rasuli tak putus. Keuskupan
ini adalah Gereja non-Yahudi pertama didirikan oleh Shliakh Mar Shimon Kefa (Petrus) tahun
35 Masehi menurut catatan Sejarah Anglo-Saxon, dan pada keuskupan inilah para pengikut
Yeshua Mshikha pertama kali disebut ‘Mshikhaye’ (dalam bahasa Aramaik) atau ‘Kristen’
(dalam bahasa Yunani).

Gb.L1.1 Sebagian Rantai TAHBISAN Nasrani Indonesia

Sahnya Pentahbisan
Biasanya kami menerima komentar-komentar negatif yang berasal dari Gereja Rasuliah Besar
yang merasa dirinya adalah TUAN dan PEMILIK Tahbisan sah. Mereka berpikir jika keluar
dari sistem administrasi dan organisasi mereka, maka otomatis Tahbisan Batal dan Tak Sah.
Kita harus waspada agar jangan jatuh dalam dosa PENGHUJATAN ROH KUDUS tanpa
disadari, sebab yang melahirkan Suksesi Rasuliah adalah sang Roh Kudus yang adalah Alaha
sendiri sebagai Bunda Ilahi, bukan manusia, bukan Patriak, bukan Paus, bukan Uskup. Aliran
‘Lidah-lidah Api’ Roh Kudus dalam prosesi pentahbisan ini tidak pernah diberikan menjadi
properti suatu lembaga gerejawi manapun. Dia bebas berdaulat dan tak bisa dihambat oleh
usaha manusia. Jika seorang uskup ditahbisan secara sah menurut konsensus Rasuli dalam
ritual yang sesuai kaidah awal Rasuliah maka tahbisan itu pastilah SAH di mata Alaha. Ritual
pentahbisan tersebut dirangkai dalam bentuk Form, Matter, Inten yang tepat yakni; dihadiri oleh
Penahbis dan Tertahbis secara fisik, diselenggarakan dalam ibadah Liturgi Ekaristi, tata cara
pentahbisan yang sudah dibakukan, adanya tumpang tangan dan pengurapan, pentahbis utama
dan asisten pentahbis memiliki tahbisan sah, adanya saksi mata, adanya intensi dari orang yang
tertahbis maupun pentahbis, dan diselenggarakan sesuai aturan berlaku. Jika semua itu
terpenuhi maka itu adalah suatu tahbisan yang sah, tidak bisa diragukan kendati tanpa adanya
foto dokumentasi.
Jika ada orang terlalu lancang dan berani berkata bahwa tahbisan salah satu dari mereka
tersebut dibawah ini batal dan kosong maka akan membatalkan seluruh mata rantai sampai
kepada Rasul sendiri dan bahkan keimamatan Melkisedek Yeshua sendiri. Ini resiko besar bagi
siapa saja, entahkah dia Patriak, Uskup, Imam, atau Orang Awam akan menerima kutuk
Ilahi karena berani menyatakan tahbisan itu tidak sah. Hujatan terhadap karya Roh Kudus tidak
bisa dipermainkan. Organisasi lembaga Gereja Roma Katolik yang begitu besar saja dengan
bijaksana mengeluarkan pernyataan mengakui sahnya tahbisan dan semua sakramen dari
Gereja Katolik Lama70 yang memisahkan diri dari keorganisasian Roma Katolik sejak Konsili
I Vatican tahun 1870. Konsili tersebut mengesahkan ajaran Papal infallibility, atau Paus tidak
bisa salah saat mengajar.
Salinan Mata Rantai Tahbisan Gereja Kristen Antiokia Abad 1 sampai

kepada kami
Kami menyediakan salinan garis silsilah lengkap dari Shliakh Simon Mar Kefa (Petrus) di
Antiokia. Kebetulan garis ini bisa juga ditelusuri kembali kepada Alexandria melalui Mar
Theodosius, Patriak Alexandria, yang ada di Konstantinople pada tahun 544 M., bertindak
sebagai pentahbis bagi Sergius, Patriak baru bagi Antiokhia. Garis silsilah Suksesi ini secara
tehnis dikenal sebagai SYRIAN-MALABAR dan juga memiliki hubungan dengan Shliakh Mar
Thoma, yang pertama kali menginjili India pada pertengahan abad pertama Masehi. Sebagai
kelompok minoritas yang sering teraniaya, ‘orang-orang Nasrani Mar Thoma’ sebagaimana
mereka dikenal, berjuang untuk bertahan hingga pada abad ke-17 Masehi banyak dari mereka,
70
Dominius Iesus, Declaration of Congregation for the Doctrine of the Faith, 16 June 2000

menjadi tanpa seorang Uskup yang menempatkan diri mereka sendiri dibawah yurisdiksi dari
Kepatriakan Ortodoks Syria dari Antiokhia pada tahun 1665 M. Dari sejak saat itu mereka
menerima hierarki Uskup-uskup dan menjadi dikenal sebagai Gereja Ortodoks Syria Malabar.
Garis silsilah Antiokhia ini, melalui Gereja Ortodoks Syria (Jakobit) adalah garis silsilah
mayoritas kami, tapi sebagaimana diketahui kami juga memperoleh sejumlah garis silsilah
tambahan melalui berbagai macam Tahbisan-tahbisan kondisional dari Uskup Agung John
Sebastian Marlow Ward pada tahun 1945 dan lain waktu. Kebanyakan tahbisan ini akhirnya
kembali kepada, Antiokhia, Alexandria atau Roma. Daftar-daftar Para Patriak Awal dari
Alexandria dan Roma sudah ada tersedia di internet jika anda membutuhkan hal itu.
Perhatikan sejarah kepemimpin kami dari abad ke abad sebagai berikut:
1 Simon Kefa sang RASUL 35
2 Evodius 44
3 Ignatius I. Martir 68
4 Earon 107
5 Cornelius 137
6 Eados 142
7 Theopliilus 157
8 Maximinus 171
9 Seraphim 179
10 Asclepiades, Martir 189
11 Philip 210
12 Zebinus 219
13 Babylos, Martir 237
14 Fabius 250
15 Demetrius 251
16 Paul I 259
17 Domnus I 270
18 Timotheus 281
19 Cyrilus 291
20 Tyrantus 296
21 Vitalius 301
22 Philogonius 318
23 Eustachius 323
24 Paulinus 338
25 Philabianus 383
26 Evagrius 386
27 Phosphorius 415
28 Alexander 416
29 John I 428
30 Theodotus 431
31 Domnus II 442

32 Maximus 450
33 Accacius 454
34 Martyrius 457
35 Peter II 464
36 Philadius 500
37 Serverius the Great 509
38 Sergius 547
39 Anastasius 560
40 Gregory I 561
41 Paul II. 564
42 Patra 571
43 Domnus IV. 586
44 Julianus 591
45 Athanasius I. 595
46 John II. 636
47 Theodorus I. 649
48 Severus 668
49 Athanasius II 684
50 Julianus II. 687
51 Elias I. 709
52 Athanasius III. 724
53 Evanius I. 740
54 Gervasius I. 759
55 Joseph 790
56 Cyriacus 793
57 Dionysius I. 818
58 John III 847
59 lgnatius II. 877
60 Theodosius 887
61 Dionysius II. 897
62 John IV. 910
63 Basilius 922
64 John V. 936
65 Evanius II. 954
66 Dionysius III 958
67 Abraham I. 962
68 John VI. 965
69 Athanasius IV 987
70 John VII. 1004
71 Dionysius IV. 1032

72 Theodorus II. 1042

73 Athanasius V. 1058
74 John VIII. 1064
75 Basilius II, 1074
76 Abdoone 1076
77 Dionysius V. 1077
78 Evanius III. 1080
79 Dionysius VI 1088
80 Athanasius VI. 1091
81 John IX. 1131
82 Athanasius VII 1139
83 Michael I. The Great 1167
84 Athanasius VIII 1200
85 Michael II 1207
86 John X. 1208
87 Ignatius III. 1223
88 Dionysius III. 1253
89 John XI. 1253
90 Ignatius IV. 1264
91 Philanus 1283
92 Ignatius Baruhid 1293
93 Ignatius Ishmael 1333
94 Ignatius Basilius III. 1366
95 Ignatius Abraham II. 1382
96 Ignatius Basilius IV 1412
97 Ignatius Bahanam I. 1415
98 Ignatius Elijah 1455
99 Ignatius John XII. 1483
100 Ignatius Noah 1492
101 Ignatius Jesus I. 1509
102 Ignatius jacob I. 1510
103 Ignatius David I. 1519
104 Ignatius Abdullah 1520
105 Ignatius Naamathalak 1557
106 Ignatius David II. 1576
107 Ignatius Philathus 1591
108 Ignatius Abdullah II. 1597
109 Ignatius Cadhai 1598
110 Ignatius Simeon 1640
111 Ignatius Jesus II 1653

112 Ignatius A. Messiah I 1661

113 Ignatius Cabeed 1686
114 Ignatius Gervasius II. 1687
115 Ignatius Isaac 1708
116 Ignatius Siccarablak 1722
117 Ignatius Gervasius III. 1746
118 Ignatius Gervasius IV 1768
119 Ignatius Mathias 1781
120 Ignatius Bahanam II. 1810
121 Ignatius Jonas 1817
122 Ignatius Gervasius V. 1818
123 Ignatius Elias II. 1839
124 Ignatius Jacob II. 1847
125 Ignatius Peter III atau IV 1872
PATRIAK KE-125 DI ATAS MENTAHBISKAN

Paul Athanasius pada tahun 1877 dan dia dilantik menjadi Duta besarnya. Dia, sesuai dengan
Surat Keputusan Kepatriakan dari Ignatius Peter III., tertanggal 29 Januari 1889,
mentahbiskan:
Francis Xavier Alvarez pada tanggal 29 Juli 1889, sebagai Uskup Agung Srilanka (Ceylon),
dibantu oleh Paul Mar Evanius dan George Mar Gregorius, Para Uskup Malabar dibawah
Antiokia. Uskup Agung Alvarez sesuai dengan Surat Edaran Ignatius Peter III., tertanggal 29
Desember 1891, mentahbiskan:
Joseph Rene Vilatte pada 29 Mei 1892, Church of Our Lady of Good Death, Colombo,
Ceylon, sebagai Uskup Agung Metropolitan bagi semua mereka umat Katolik Amerika yang
menganut paham iman Ortodoks dari Gereja Tak Terbagi Perdana. Uskup Agung Alvarez
(gelar keuskupan, Julius I.) dibantu oleh Mar Athanasius, Uskup Kottayam, dan Mar
Gregorius, Uskup Niranam. Uskup Vilatte mentahbiskan:
Frederic E. J. Lloyd di Kapel Mar David, 536, jalan Timur ke-36, Chicago, pada 29 Desember
1915. Uskup Agung Vilatte dibantu oleh Uskup Paul Miraglia, dari New York. Uskup Lloyd
dipilih pada tahun 1920 Uskup Agung dan Metropolitan pelanjut suksesi Uskup Agung Vilatte.
Uskup Agung Lloyd mentahbiskan:
John Churchill Sibley pada tanggal 29 September 1929 pada Sinode Umum bersidang di Kota
Chicago dan ia dan Sinode menganugerahkan Uskup Sibley Keuskupan Agung Mulia sebagai
Uskup Agung Metropolitan untuk Kerajaan Inggris. Uskup Agung Lloyd dibantu oleh Uskup
Agung Gregory dari Provinsi Pasifik dan Uskup Daniel, Uskup Francis dan Uskup Axel. Uskup
Agung Churchill Sibley mentahbiskan:
John Sebastian Marlow Ward pada 6 Oktober 1935, di Gereja Biara Mshikha Raja, Park
Road, New Barnet, Herts., dan Komisi melantik dia karena kelayakan sebagai Kanselir/Duta
dari Gereja di Inggris. Uskup Ward memilih Uskup Agung berikutnya seiring dengan wafatnya
Uskup Agung Sibley pada 15 Desember 1938.

Pada 25 Agustus 1945 Uskup Agung Ward berpartisipasi dalam suatu pertukaran tahbisan
dengan sejumlah uskup-uskup lainnya, termasuk Mar Georgius, Dr. Hugh de Willmott
Newman sebelumnya seorang pelanjut silsilah suksesi Irvingite yang mendapatkan tahbisan
konsekrasi valid melalui sejumlah garis silsilah rasuliah yang berbeda. Rinciannya tertera
dibawah ini.
Pada 6 Juni 1946 Uskup Agung Ward mentahbiskan Colin Mackenzie Chamberlain di Gereja
Biara Mshikha Raja, Park Road, New Barnet, Herts., pada 6 Juni 1946 Uskup Agung Ward
dibantu oleh Mar Gregorius, Katolikos dari Barat, dan lima uskup-uskup lainnya. Seiring
wafatnya Uskup Agung Ward pada 2 Juli 1949, Uskup Chamberlain dipilih sebagai
pelanjutnya. Uskup Agung Chamberlain mentahbiskan:
Peter Gilbert Strong di Kapel Biara dekat Limassol, Cyprus, pada 19 Maret 1951, dibantu
oleh Uskup Martin Andrews dari Bournemouth. Pada tahun 1965 Uskup Strong dipilih sebagai
Uskup Agung dalam suksesi untuk Uskup Agung Chamberlain. Uskup Agung Strong
mentahbiskan:
Gb. L1.2 Ritual pentahbisan Uskup Mar Nicholas, Desember 2014
John Reginald Cuffe di Gereja St. Cecelia, D’Aguilar Highway, Moodlu, Queensland,
Australia pada 22 Nopember 1989. Uskup Agung Strong dibantu oleh Uskup Maurice Cuffe
dari Wamuran.
Pada tanggal 6 Desember 2014, Primat Gereja Katolik Ortodoks, Metropolitan Uskup Agung
John R. Cuffe bersama dengan Uskup Brian Baden dan Uskup John Guy mentahbiskan:
Nicholas H.Toruan di Katedral Ks. Cecilia, Moodlu, Queensland. Australia, sebagai Uskup
untuk Gereja Nasrani Indonesia.
Pada tanggal 7 Mei 2016, Primat Gereja Katolik Ortodoks, Metropolitan Uskup Agung John
R. Cuffe bersama dengan Uskup Brian Baden dan Uskup John Guy mentahbiskan: pengganti
Mar Nicholas H.Toruan, Mar Christian Boreel di Katedral St. Cecilia, Moodlu, Queensland,
Australia, sebagai Uskup untuk Gereja Nasrani Indonesia.
Pada tanggal 8 Mei 2016, Uskup Agung John Cuffe an Uskup Christian Boreel mentahbiskan
Shamasha Sem Aldo Tulung Allo menjadi Imam di Katedral Ks. Cecilia, Moodlu, Queensland,
Australia, sebagai Uskup untuk Gereja Nasrani Indonesia.

Gb L1.3 Imam Sem Aldo Tulung di di Katedral Ks. Cecilia, Moodlu, Queensland. Australia

LAMPIRAN 2 TIGA PILAR IMAN NASRANI
Tiga Pilar Iman Nasrani. Terdiri dari:
1. Pewahyuan Suci atau Mistikisme (Kadisha d’Gilyana).

2. Tradisi Suci Lisan (Kadisha Masorah), dan
3. Kitab Suci Tertulis (Kadisha d’Ketava).
Baik Judaism awal dan umat Kristen awal kedua agama ini berpegang pada 3 Pilar Iman.
Ketiganya ini saling menjelaskan dan melengkapi. Ketiga pilar ini tidak bisa saling
berbenturan! Jika bentrok maka sudah pasti ada yang keliru dan tidak bisa dijadikan suatu
kebenaran. Jadi semua yang dipegang oleh jemaat sebagai kebenaran itu berasal dari ke-
3 Pilar Iman ini. Jemaat Nasrani di Indonesia selalu berpegang pada ke-3 pilar ini dalam
menjalankan pemuridan.
Gb L2.1 Tiga Pilar Iman Kristen awal
Pilar Iman: Pewahyuan Suci atau Mistikisme
Apa itu Pewahyuan? Itu adalah penyingkapan rahasian Ilahi yang Tuhan lakukan melalui
orang-orang yang dipilih-Nya. Siapa orang-orang pilihan Tuhan untuk menerima
penyingkapan rahasia ilahi ini? Mereka disebut sebagai Nabi atau Mistikus. Nabi itu menerima
pesan ilahi yang harus disampaikan ke suatu jemaat atau seseorang. Dia bisa dibilang adalah
juru bicara Tuhan. Tidak semua orang itu peka akan alam roh dan hal-hal berbau mistik, jadi
Tuhan akan mengutus juru bicara-Nya untuk menyampaikan pesan kepada mereka yang tidak
peka ini. Kaum Mistika bukan penerima pesan, namun mereka mendapatkan penyingkapan
rahasia-rahasia ilahi yang orang lain tidak ketahui sebelumnya. Bisa jadi kaum Mistika ini
suatu saat bisa menjadi Nabi karena memang mereka cukup peka dan selalu siap untuk
menerima hal-hal mistik. Di dalam Tanakh, seorang mistika dikenal juga dengan sebutan

‘Pelihat’ (2Taw 29:25). Pewahyuan Suci artinya adalah penyingkapan suatu misteri ilahi yang
sudah diuji dan dijadikan bagian dari pengajaran dalam pemuridan. Jadi, pewahyuan suci itu
adalah hasil dari apa yang diterima oleh Nabi atau Mistikus ini.
Simbol Tuhan dalam

Aramaik Kuno
Pe
an
w
yu
ah
ah yu
w
an
Pe
Nabi (mistikus) Nabi (mistikus)
Gb L2.2 Pilar Iman Pewahyuan
Nabi dan Mistikus di dalam Perjanjian Sinai (PL)
Kita semua mengetahui ada banyak Nabi dalam agama Judaism, ini tercatat di dalam Tanakh
(PL). Agama Yahudi ini bisa muncul di dunia berkat adanya sosok Nabi yang menjadi
perantara antara 12 suku Israel dengan Tuhan YHWH. Dia adalah Nabi besar Mosha. Kenabian
tidak memilih gender, ada Nabi wanita dan Nabi pria. Yang tidak diketahui banyak orang
adalah kalau Daniel itu tidak digolongkan sebagai Nabi, namun seorang Mistikus. Dia
bukanlah penyampai pesan Tuhan, melainkan hanya sebagai penerima penyingkapan-
penyingkapan alam roh yang belum diketahui umat manusia di zamannya. Para Nabi diutus
Tuhan untuk menegur raja-raja, bahkan raja legendaris David juga ditegur oleh Nabi Natan
karena kasus perselingkuhan dan pembunuhannya (Mzm 51:1). Para Nabi dan pelihat biasanya
memiliki peran penting dalam Kerajaan Israel yang dipakai Raja sebagai penasihat spiritual
untuk mengambil keputusan-pekutusan penting.
1Taw 25:5 Mereka ini sekalian adalah anak-anak Heman, pelihat raja, menurut
janji Alaha untuk meninggikan tanduk kekuatannya; sebab Alaha telah memberikan
kepada Heman empat belas orang anak laki-laki dan tiga orang anak perempuan.
1Raj 1:34 Imam Zadok dan nabi Natan harus mengurapi dia di sana menjadi raja atas
Israel; kemudian kamu meniup sangkakala dan berseru: Hidup raja Salomo!

Semua dimulai dari Nabi, Nabi Mosha. Perjanjian Sinai (PL) bisa ada karena peran kenabian.
Dan untuk mempertahankannya, juga dibutuhkan para Nabi. Merekalah yang menegur bangsa
Israel dan Yehuda untuk tetap berpegang pada isi perjanjian yang telah nenek moyang mereka
ikat di padang Gurun Sinai. Tuhan terus berbicara dan para nabi yang menjadi jubir-Nya terus
bersuara, kendati banyak yang mengacuhkannya, dianiaya atau bahkan malah banyak yang
dibunuh.
Mat 5:12 Bersukacita dan bergembiralah, karena upahmu besar di sorga, sebab
demikian juga telah dianiaya nabi-nabi yang sebelum kamu."
Mat 23: 29 Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, hai kamu
orang-orang munafik, sebab kamu membangun makam nabi-nabi dan memperindah
tugu orang-orang saleh 30 dan berkata: Jika kami hidup di zaman nenek moyang kita,
tentulah kami tidak ikut dengan mereka dalam pembunuhan nabi-nabi itu. 31 Tetapi
dengan demikian kamu bersaksi terhadap diri kamu sendiri, bahwa kamu adalah
keturunan pembunuh nabi-nabi itu.
Ketikan Israel dan Yehuda benar-benar mengikari isi Perjanjian Sinai, Tuhan juga tidak diam.
Dia mengirim Nabi Yeremia yang mengatakan ada perjanjian pemulihan, yaitu Perjanjian Baru
(PB).
Yer 31:31 Sesungguhnya, akan datang waktunya, demikianlah firman YHWH, Aku
akan mengadakan perjanjian baru dengan kaum Israel dan kaum Yehuda, 32 bukan
seperti perjanjian yang telah Kuadakan dengan nenek moyang mereka pada waktu Aku
memegang tangan mereka untuk membawa mereka keluar dari tanah Mesir; perjanjian-
Ku itu telah mereka ingkari, meskipun Aku menjadi tuan yang berkuasa atas mereka,
demikianlah firman YHWH.
Nabi dan Mistikus di dalam Perjanjian Baru (PB)
Pintu PB dibuka oleh seorang Nabi bernama Mar Yuchnan (Yohanes) pembaptis. Dia yang
menyampaikan pesan bahwa Mesias Israel akan datang. Kemudian Sang Mesias yang juga
seorang Nabi benar-benar datang, Dia adalah Yeshua Mshikha. Yeshua menyingkapkan
banyak rahasia Sorga yang belum pernah diketahui para nabi sebelumnya.
Apakah hanya mereka berdua yang bertindak sebagai Nabi di dalam PB? Tidak. Perhatikan
bahwa peran kenabian ini ada di tengah-tengah jemaat seperti tercatat di dalam kitab berikut
ini:
Kis 11:27 Pada waktu itu datanglah beberapa nabi dari Yerusalem ke Antiokhia.
Kis 13:1 Pada waktu itu dalam jemaat di Antiokhia ada beberapa nabi dan pengajar,
yaitu: Barnabas dan Simeon yang disebut Niger, dan Lukius orang Kirene, dan
Menahem yang diasuh bersama dengan raja wilayah Herodes, dan Saulus.
Lim 10: 2 Namun izinkanlah nabi-nabi untuk menerima ucapan syukur/Qurbana

sejauh mereka inginkan.

Lim 11:3 Tapi mengenai para rasul dan para nabi, menurut pengajaran Injil.
Biarlah setiap rasul yang datang kepadamu diterima seperti menerima Maran.
Itu adalah bukti bahwa Nabi bukan hanya Mar Yuchnan dan Maran Yeshua saja, masih ada
banyak yang tidak dikenal oleh orang banyak. Mereka bukan hanya banyak, peran mereka
sangat fital di dalam jemaat sebab mereka adalah salah satu pondasi berdirinya jemaat yang
kuat. Ini penjelasan Uskup Mar Paulus.
Ef 2: 19 Demikianlah kamu bukan lagi orang asing dan pendatang, melainkan kawan
sewarga dari orang-orang kudus dan anggota-anggota keluarga Alaha, 20 yang
dibangun di atas dasar para rasul dan para nabi, dengan Kristus Yesus sebagai batu
penjuru.
Jawatan kenabian itu harus tetap ada di tengah-tengah jemaat.
Ef 4: 11 Dan Ialah yang memberikan baik rasul-rasul maupun nabi-nabi, baik

pemberita-pemberita Injil maupun gembala-gembala dan pengajar-pengajar,
Baik, itulah peran kenabian di abad 1. Semua gereja yang ada di abad awal adalah Gereja
Rasuliah dan di tengah-tengah mereka ada para Nabi yang terus menjadi jubir Tuhan sewatu-
waktu Dia butuhkan. Tuhan masih terus berbicara, Dia tidak bisu! Dia berjanji untuk menyertai
umat-Nya senantiasa sampai kepada akhir zaman, oleh karena itu, Dia memerlukan teru para
juru bicara di tengah-tengah jemaat. Siapa saja yang menolak peran kenabian ini bukanlah
pewaris murni ajaran PB Maran Yeshua.
Saat ini pada umumnya, Gereja Rasuliah hanya memiliki dua pilar Iman: Kitab Suci dan
Tradisi. Namun demikian pada prakteknya mereka juga meyakini Mistikisme terutama dalam
kehidupan Biara. Gereja Rasuliah selalu membangun biara entah itu biara utnuk kaum pria
ataupun wanitanya. Contoh seorang Hesikastis (mistikus) dari Gereja ortodoks Timur
adalah Gregory Palamas (1296-1359) seorang rahib dari Gunung Athos di Yunani dan
kemudian menjadi Uskup Agung Thessaloniki, dan Serafim dari Sarov (Russian: 1833),
dia dikenal luas sebagai rahib Russia dan mistikus dalam Gereja Ortodoks Russia. Begitu
juga dari Gereja Roma Katolik dikenal beberapa mistikus, Francis dari Assisi (1181-
1226), Thomas Aquinas (1225-1274), seorang rahib Dominican dan imam Katolik, dan
banyak lagi lainnya. Hanya Gereja-gereja ini tidak menjadikan ‘Mistikisme’ sebagai Pilar
Iman, sementara Gereja Nasrani Indonesia berkeyakinan Mistikisme adalah Pilar Iman yang
harus disetarakan dengan Alkitab dan Tradisi. Dua orang mistikus terkenal kami adalah
ArchBishop John Sebastian Marlow Ward (1885-1949) dan Ks. Serapha (1890-1965).
Pada hakikatnya Agama itu seharusnya mengandung dua unsur, yakni Eksoterisme (Bentuk
Luar) dan Isoterisme (Mistik). Agama yang hanya mengandalkan Eksoterisme (Bentuk Luar)
menjadikan agama itu berkarakter ‘Legalistis’ saja yang terdiri dari berbagai ritus, seremonial,
perayaan, tulisan-tulisan dan berbagai aneka tafsir, fatwa, dan rumusan rasional keagamaan
sehingga keagamaan itu sangat menitik beratkan pada ‘Theologumenon’ (pendapat-pendapat
hasil tafsir) seperti halnya Keagamaan Yudaisme Rabinik yang menghasilkan Talmud, dan
begitu juga Gereja-gereja Ortodoks Timur dan Katolik Barat yang banyak hanya menghasilkan
Legalitas dari Konsili-konsili Rasional saja. Agama itu harus mengandung sisi Isoterisme
untuk keseimbangan sehingga tidak mengharapkan tafsir rasional manusia saja, melainkan

menunggu Wahyu-wahyu Ilahi yang disampaikan Alaha, melalui Para Malaikat atau berbagai
nubuatan kenabian, sebagaimana Alkitab katakan:
Amsal 29:19 “Bila tidak ada Wahyu kenabian, umat menjadi liar; sebaliknya ia
yang menjalankan Torah berbahagia.”
Suatu Gereja Rasuliah yang utuh haruslah mempertahankan jawatan kenabian karena memang
jemaat ini sejak awal dibentuk oleh para rasul dan nabi. Itulah Pilar Iman Pewahyuan Suci
kami.
Pilar Iman: Tradisi Suci (Oral Torah)
Pe
an
w
yu
ah
ah
yu
w
an
Pe
Nabi (mistikus) Pelihat (mistikus)
Tradisi Tradisi
Jemaat Jemaat
Gb L2.3 Pilar Iman Pewahyuan dan Tradisi

Tradisi di dalam Perjanjian Sinai (PL)
Tradisi Lisan adalah pengajaran Lisan atau sering disebut sebagai ‘Oral Torah’. Setelah para
nabi dan kaum mistikus menerima penyingkapan dari Alaha, mereka menyampaikannya
kepada jemaat secara LISAN. Ajaran lisan ini kemudian disampaikan terus dari mulut ke
mulut. Dari ayah ke anak, dari Imam ke calon imam, dari Rabi ke Rabi berikutnya. Ajaran lisan
ini bukan hanya berbentuk himbauan lisan, namun juga bisa dalam bentuk berbagai ritual. Oleh
karena itu muncullah berbagai ritual dalam agama Judaism seperti ritual pernikahan, ritual
sunat bayi, ritual pemotongan kurban penghapus dosa, ritual pentahbisan imam, ritual dalam
perayaan-perayaan hari besar Yahudi, dan lain-lain. Dengan melakukan ritual, maka anak-cucu
Israel akan dengan mudah memelihara ajaran kuno mereka. Ritual biasanya njelimet, tidak
sederhana, kaku, penuh aturan. Itu karena banyak pengajaran yang dimasukkan ke dalamnya.
Setiap perkataan dan gerak bisa mengartikan sesuatu, bisa memiliki ajaran yang dalam. Oleh
karena itu yang namanya ritual tidak bisa main-main.
Secara tidak kita sadari, tradisi yang berupa ritual-ritual ini sudah ada di berbagai suku bangsa.
Misalnya di Tanah Batak, ada ritual penguburan mayat, ada ritual pernikahan, ada ritual
pengangkatan seseorang ke dalam marga tertentu. Orang Jawa juga tidak kalah, ada ritual
manten (pernikahan) dari janur kuning, mandi kembang, injak telur, sujud sungkem, dan lain-
lain. Semua penuh makna dan arti. Dari suku-suku lain juga demikian, semua memiliki tradisi
ritual. Itu semua tidak ada kitabnya, tidak perlu dicatat namun dipraktikkan sehingga anak cucu
mereka terlibat dan mencontohnya, kemudian ikut melestarikannya.
Tradisi di dalam Perjanjian Baru (PB)
Kembali ke Tradisi Suci. Tradisi di dalam Perjanjian Sinai (PL) itu berbeda dengan tradisi di
dalam PB. Oleh karena apa? Karena Yeshua tidak hanya melakukan Hukum Taurat namun
juga menggenapinya. Ada banyak perbedaan antara hukum taurat Mosha dan hukum taurat
yang digenapi oleh Yeshua. Cara doanya berbeda, lirturgi ibadatnya berbeda, kiblatnya
berbeda, Imam yang bertugas juga berbeda, kurban yang dibawa berbeda, ritual pemotongan
kurbannya berbeda, mezbahnya berbeda, dan lain-lain. Tidak sama lagi.
Contoh-contoh lain Tradisi Kristen di dalam PB yang tidak dicatat di dalam Alkitab antara
lain: Siddur atau liturgi peribadatan termasuk Siddur Mar Yakub yang dibuat di abad 1,
Pengakuan Iman Rasuliah (Shahadat sefesha), Mata rantai tahbisan dari abad ke abad,
kidungan, perayaan para Kadosa, perayaan Pesakh, perayaan gereja minor lainnya, sejarah
penyebaran gereja di berbagai daerah termasuk sampai ke Indonesia, dan lain-lain. Ada banyak
liturgi peribadatan yang dibuat berdasarkan Siddur kuno Mar Yakub, seperti Siddur Mar
Addai, Siddur John Christotomos, dan lain-lain. Itu semua tidak ada di dalam Alkitab. Jadi
memang pengajaran kami tidak hanya berpedoman di dalam Alkitab saja.
Singkatnya, umat Kristen awal tidak lagi melakukan Tradisi PL, kalaupun jemaat Judeo
Christianity masih melakukannya (misalnya sunat). Mereka melakukan sebagai budaya agama
saja, sudah tidak utuh lagi dan sama sekai tidak menyangkut iman Kristen lagi. Jemaat Judeo
Christianity ini pada akhirnya melebur ke dalam jemaat non yahudi di mana tradisi-tradisi PB
kuat mengakar. Tradisi baru di PB inilah yang terus dilakukan umat percaya sampai ke abad
21 ini.

Sebelum masuk ke dalam Pilar Iman Kitab Suci, silahkan perhatikan gambar Pilar Iman Tradisi
dan Kitab kami di bawah ini:
Gb L2.4 Tradisi Suci dan Kitab Suci sebagai Pilar Iman Nasrani
Pilar Iman: Kitab Suci (Written Torah)
Perhatikan kembali gambar L2.4 di atas sebelah kanan. Kebanyakan Muslim dan umat Kristen
penganut ajaran Sola Scriptura hanya mengetahui bahwa Alkitab itu hanya 66 kitab yang
diperjualbelikan di toko-toko buku. Banyak yang kurang paham tentang kitab-kitab Apokripha
(kitab yang disembunyikan dari umum). Apokripha itu bukannya kitab yang salah, namun
memang otoritasnya dipandang banyak Gereja-gereja rasuliah kurang di banding yang sudah
dikanon. Kanonisasi kitab sendiri di semua Gereja Rasuliah itu berbeda-beda. Ada yang pakai
66 (Protestan dan pecahannya), ada yang pakai 76 (Roma Katolik), ada yang 90-an (Gereja
Etiopia) dan lainnya. Mengapa tidak sama? Ya karena tidak harus sama. Semua uskup berhak
untuk melakukan kanonisasi berdasarkan kebijaksanaannya. Belum lagi kalau Uskup di suatu
Gereja Rasuliah menulis suatu kitab untuk jemaatnya, gereja lain yang tidak tahu menahu tidak
akan memasukkan kitab tersebut ke dalam kanon kitab suci mereka.
Jadi, kitab suci itu ada setelah ada tradisi suci, jangan terbalik. Tradisi itu ada sejak tahun 26
M, sementara kitab-kitab baru ditulis sejak tahun 40-50 M. Kitab suci yang jumlahnya ratusan
itu tidak pernah turun dari langit. Alkitab itu dituliskan, lalu dikanon atau dikelompokkan mana
yang benar, mana yang keliru, mana yang sangat keliru, mana yang campuran benar dan bias.

Makanya ada proses kanonisasi. Perlu dipahami bahwa saat itu tehnologi pencatatan tidak
seperti sekarang. Ada kitab yang benar, namun tidak tersebar merata di abad awal seperti kitab
wahyu, Limudah, Gembala Hermas, dan tulisan Mar Paulus. Bahkan tulisan Uskup Paulus
yang paling banyak dikanon ini baru di abad 7 diterima oleh Gereja Asyrian (Nestorian).
Sebenarnya kitab-kitab mana saja yang isinya menunjukkan kebenaran namun tidak
dimasukkan ke dalam kanon 66 Alkitab Protestan? Sekali lagi, pertanyaan ini menghasilkan
berbagai variasi jawaban karena semua Gereja Rasuliah berhak untuk melakukan kanon
masing-masing secara mandiri. Uskup sebagai pemimpin tertinggi keimamatan bertanggung
jawab dalam pengajaran yang dilimpahkan kepada jemaatnya. Kendati ada beragam perbedaan,
secara umum ada juga kitab-kitab yang dianggap berisi sejarah dan pengajaran yang benar
namun tidak dikanon (Apokripha), antara lain: kitab Limudah, Gembala Hermas, Injil
Protevangelion Mar Yakub, Surat 3 Korintus Mar Paulus, Surat Mar Clement untuk Korintus,
Surat Ignatius ke jemaat Roma, Surat Ignatius ke Policarpus, Surat-surat Lementinus (ini
banyak sekali), Kisah Rasul Mar Thaedeus, Surat Kisah Mar Barnabas (ditulis di abad 1 bukan
oleh Muslim di Spanyol di era modern), Kisah Mar Philipus, Pewahyuan Mar Kefa, Pseudo
Mar Mattai, Kisah Para rasul di Galilea, Didaskalia dan lain-lain.
Secara umum para Uskup akan mengajar dan Alkitab 66 yang dijual di toko buku itu terlalu
minim informasi, karena itu yang mereka lakukan adalah mengambil berbagai informasi dari
kitab-kitab Apokripha di atas, dari berbagai ritus tradisi, dan juga dari kitab-kitab hasil
pewahyuan yang diterima oleh kaum Mistika dan Nabi di era modern. Perhatikan bahwa
jawatan kenabian dan para para pelihat masih ada di antara jemaat Yeshua. Oleh karena itulah
saat Tuhan menyampaikan pesan, maka para Nabi akan menguji dan setelah lolos uji akan
diajarkan dan ditulis ke dalam kitab-kitab baru. Karena adanya orang-orang yang peka akan
alam roh ini, maka jemaat kami akan terus memiliki kitab-kitab yang baru. Nah, masalah gereja
lain mau mengakui kitab-kitab kami ini, itu terserah mereka.
Kesimpulan
Pengajaran yang dianggap suatu kebenaran dalam Gereja Nasrani itu semua berasal dari para
Nabi yang mendapatkan Pewahyuan Suci (Pilar Iman). Lalu setelah menerimanya, mereka
mengajarkannya secara lisan, inilah yang disebut Tradisi (Pilar Iman). Setelah beberapa waktu
kemudian, barulah sebagian tradisi itu dituliskan, inilah yang disebut Kitab-kitab (Pilar Iman).
Jadi semua Pilar Iman Nasrani ada 3, yaitu Pewahyuan Suci, Tradisi Suci, dan Kitab Suci.
Ada kalanya, suatu pengajaran tidak ada di dalam Kitab Suci, namun ada di Tradisi Suci. Ada
juga yang tidak ada di keduanya, maka peran kenabian dan para pelihat harus diaktifkan untuk
mendapatkan pewahyuan baru dari Tuhan. Peran kenabian ini ada sejak agama Judaism berdiri
pada 1500 SM, Nasrani berdiri di abad 1, dan sampai sekarang di abad 21. Tidak pernah
berhenti. Oleh karena Tuhan masih berbicara, dan kami masih bisa mendengar via para nabi,
maka jangan heran kalau pengajaran kami tidak itu dan itu saja. Pewahyuan yg kami terima
semakin deras belakangan ini membuat tradisi lisan kami semakin luas, dan jumlah kitab yang
kami pegang juga bertambah.

LAMPIRAN 3 KEPUTUSAN ANATHEMA FR ORIGEN
THE FIFTH ECUMENICAL COUNCIL

THE SECOND COUNCIL OF CONSTANTINOPLE
A.D. 553
THE ANATHEMAS AGAINST ORIGEN.
I
IF anyone asserts the fabulous pre-existence of souls, and shall assert the monstrous
restoration which follows from it: let him be anathema.
II.
IF anyone shall say that the creation of all reasonable things includes only intelligences (nouj)
without bodies and altogether immaterial, having neither number nor name, so that there is
unity between them all by identity of substance, force and energy, and by their union with and
knowledge of God the Word; but that no longer desiring the sight of God, they gave themselves
over to worse things, each one following his own inclinations, and that they have taken bodies
more or less subtile, and have received names, for among the heavenly Powers there is a
difference of names as there is also a difference of bodies; and thence some became and are
called Cherubims, others Seraphims, and Principalities, and Powers, and Dominations, and
Thrones, and Angels, and as many other heavenly orders as there may be: let him be anathema.
III.
IF anyone shall say that the sun, the moon and the stars are also reasonable beings, and that
they have only become what they are because they turned towards evil: let him be anathema.
IV.
IF anyone shall say that the reasonable creatures in whom the divine love had grown cold have
been hidden in gross bodies such as ours, and have been called men, while those who have
attained the lowest degree of wickedness have shared cold and obscure bodies and are become
and called demons and evil spirits: let him be anathema,.
V.
IF anyone shall say that a psychic (yukikhn) condition has come from an angelic or archangelic
state, and moreover that a demoniac and a human condition has come from a psychic condition,
and that from a human state they may become again angels and demons, and that each order of
heavenly virtues is either all from those below or from those above, or from those above and
below: let him be anathema.
VI.
IF anyone shall say that there is a twofold race of demons, of which the one includes the souls
of men and the other the superior spirits who fell to this, and that of all the number of reasonable
beings there is but one which has remained unshaken in the love and contemplation of God,
and that that spirit is become Christ and the king of all reasonable beings, and that he has
created(1) all the bodies which exist in heaven, on earth, and between heaven and earth; and

that the world which has in itself elements more ancient than itself, and which exists by
themselves, viz.: dryness, damp, heat and cold, and the image (idean) to which it was formed,
was so formed, and that the most holy and consubstantial Trinity did not create the world, but
that it was created by the working intelligence (nouj dhmiourgoj) which is more ancient than
the world, and which communicates to it its being: let him be anathema.
VII.
IF anyone shah say that Christ, of whom it is said that he appeared in the form of God, and that
he was united before all time with God the Word, and humbled himself in these last days even
to humanity, had (according to their expression) pity upon the divers falls which had appeared
in the spirits united in the same unity (of which he himself is part), and that to restore them he
passed through divers classes, had different bodies and different names, became all to all, an
Angel among Angels, a Power among Powers, has clothed I himself in the different classes of
reasonable beings with a form corresponding to that class, and finally has taken flesh and blood
like ours and is become man for men; [if anyone says all this] and does not profess that God
the Word humbled himself and became man: let him be anathema.
VIII.
IF anyone shall not acknowledge that God the Word, of the same substance with the Father and
the Holy Ghost, and who was made flesh and became man, one of the Trinity, is Christ in every
sense of the word, but [shall affirm] that he is so only in an inaccurate manner, and because of
the abasement (kenwsanta), as they call it, of the intelligence (nous); if anyone shall affirm that
this intelligence united (sunhmmenon) to God the Word, is the Christ in the true sense of the
word, while the Logos is only called Christ because of this union with the intelligence, and e
converse that the intelligence is only called God because of the Logos: let him be anathema.
IX.
IF anyone shall say that it was not the Divine Loges made man by taking an animated body
with a yukhlogikh and noera, that he descended into hell and ascended into heaven, but shall
pretend that it is the nouj which has done this, that nouj of which they say (in an impious
fashion) he is Christ properly so called, and that he is become so by the knowledge of the
Monad: let him be anathema.
X
IF anyone shall say that after the resurrection the body of the Lord was ethereal, having the
form of a sphere, and that such shall be the bodies of all after the resurrection; and that after
the Lord himself shall have rejected his true body and after the others who rise shall have
rejected theirs, the nature of their bodies shall be annihilated: let him be anathema.
XI.
IF anyone shall say that the future judgment signifies the destruction of the body and that the
end of the story will be an immaterial fusij, and that thereafter there will no longer be any
matter, but only spirit (nouj) let him be anathema.
XII.
IF anyone shall say that the heavenly Powers and all men and the Devil and evil spirits are
united with the Word of God in all respects, as the nouj which is by them called Christ and
which is in the form of God, and which humbled itself as they say; and [if anyone shall say]
that the Kingdom of Christ shall have an end: let him be anathema.

XIII.
IF anyone shall say that Christ [i.e., the nouj] is in no wise different from other reasonable
beings, neither substantially nor by wisdom nor by his power and might over all things but that
all will be placed at the right hand of God, as well as he that is called by them Christ [the nouj],
as also they were in the reigned pre-existence of all things: let him be anathema.
XIV.
IF anyone shall say that all reasonable beings will one day be united in one, when the
hypostases as well as the numbers and the bodies shall have disappeared, and that the
knowledge of the world to come will carry with it the ruin of the worlds, and the rejection of
bodies as also the abolition of [all] names, and that there shall be finally an identity of the
gnwsij and of the hypostasis; moreover, that in this pretended apokatastasis, spirits only will
continue to exist, as it was in the reigned preexistence: let him be anathema.
XV.
IF anyone shall say that the life of the spirits shall be like to the life which was in the beginning
while as yet the spirits had not come down or fallen, so that the end and the beginning shall be
alike, and that the end shall be the true measure of the beginning: let him be anathema.

TENTANG PENULIS
Nama Lengkap Rev. Sem Aldo Wirawan Tulung Allo, ST, CKC
Tempat Tgl lahir Jakarta, 8 Januari 1979
Status Menikah, 1 istri, 2 Putra, 1 Putri
Pekerjaan Karyawan Swasta, Channel Partner perusaan IT
Imam Gereja Nasrani Indonesia (GNI)
Email aldotulungallo@gmail.com
Website pribadi www.sayaSEMALDO.com
Website gereja www.nasraniindonesia.org
Pendidikan 1998-2001 D3 Politeknik UI
2014-2015 S1 Jayabaya Teknik
2015- sekarang St Basil Australia
Buku Mesianik di Indonesia (2015),
Uraian Sefer Limudah (2016)
Tanya Jawab Iman Nasrani dengan Seorang Muslim (2016)
Materi Dasar Jemaat Nasrani (2017)
Terjemahan Liturgi untuk Rohaniawan Nasrani (2017)

REINKARNASI Dalam Ajaran YESHUA PDF

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

REINKARNASI Dalam Ajaran YESHUA PDF

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

REINKARNASI

dalam ajaran YESHUA

Rev. Aldo Tulung Allo, ST, CKC

Hak cipta @Yayasan Dharma Peshitta Indonesia

CETAKAN AGUSTUS 2017

Rev Sem Aldo, ST, CKC website pribadi: www.sayaSEMALDO.com 2

Kita tidak menentukan bagaimana kita dilahirkan,

Jangan pernah takut melangkah,

Rev Sem Aldo, ST, CKC website pribadi: www.sayaSEMALDO.com 3

DAFTAR ISI .................................................................................................................................. 4

Rev Sem Aldo, ST, CKC website pribadi: www.sayaSEMALDO.com 4

Rev Sem Aldo, ST, CKC website pribadi: www.sayaSEMALDO.com 5

Data di Luar Indonesia

Rev Sem Aldo, ST, CKC website pribadi: www.sayaSEMALDO.com 6

Rev Sem Aldo, ST, CKC website pribadi: www.sayaSEMALDO.com 7

Pesan itu sejalan dengan pendapat Socrates berikut:

Saudara dalam Mshikha (Mesias),

Rev Sem Aldo, ST, CKC website pribadi: www.sayaSEMALDO.com 8

PENDAHULUAN DARI FR JOHN R CUFFE

To all my brothers and sisters in Indonesia,

Rev Sem Aldo, ST, CKC website pribadi: www.sayaSEMALDO.com 9

Rev Sem Aldo, ST, CKC website pribadi: www.sayaSEMALDO.com 10

Tiga Pilar Iman Kristen Awal

Rev Sem Aldo, ST, CKC website pribadi: www.sayaSEMALDO.com 11

Rev Sem Aldo, ST, CKC website pribadi: www.sayaSEMALDO.com 12

Gb. P1.Tiga Pilar Iman Nasrani

Rev Sem Aldo, ST, CKC website pribadi: www.sayaSEMALDO.com 13

Kematian yang Tragis dalam Alkitab

YHWH13 membunuh anak-anak sulung yang tidak bersalah.

YHWH membunuh tentara Mesir.

Rev Sem Aldo, ST, CKC website pribadi: www.sayaSEMALDO.com 14

YHWH membunuh anak-anak Korah.

YHWH membunuh umat Israel yang bersungut-sungut.

YHWH membunuh Uza yang berniat membantu

Rev Sem Aldo, ST, CKC website pribadi: www.sayaSEMALDO.com 15

3. Bangsa-bangsa yang dikhususkan bagi Tuhan, bacalah Yes 34:5.

Rev Sem Aldo, ST, CKC website pribadi: www.sayaSEMALDO.com 16

Bom bunuh diri

Rev Sem Aldo, ST, CKC website pribadi: www.sayaSEMALDO.com 17

Gb. P2 Makam sdr Riyanto, sumber: mediaindonesia.com

Rev Sem Aldo, ST, CKC website pribadi: www.sayaSEMALDO.com 18

Masa Inkuisisi Gereja

Rev Sem Aldo, ST, CKC website pribadi: www.sayaSEMALDO.com 19

BAB 1 KEMIRIPAN REINKARNASI DALAM JUDAISM & NASRANI

2017 Gereja-gereja Rasuliah

Rev Sem Aldo, ST, CKC website pribadi: www.sayaSEMALDO.com 20

Ayat-ayat pada Tanakh

Gb 1.2 Foto Rabbi Lawrence Hajioff, sumber: Youtube

Rev Sem Aldo, ST, CKC website pribadi: www.sayaSEMALDO.com 21

2. Ayub 33: 29-30

Artinya: ini menjelaskan bahwa kehidupan manusia bisa berkali-kali.

Penjelasannya: mengapa sejak di dalam kandungan Tuhan sudah menentukan masa

Rev Sem Aldo, ST, CKC website pribadi: www.sayaSEMALDO.com 22

Rev Sem Aldo, ST, CKC website pribadi: www.sayaSEMALDO.com 23

Pilar Iman Judaism Nasrani

Rev Sem Aldo, ST, CKC website pribadi: www.sayaSEMALDO.com 24

Purgatori (api penyucian)

Rev Sem Aldo, ST, CKC website pribadi: www.sayaSEMALDO.com 25

Berapa lama mereka dimurnikan di Gehenna? Ternyata jawabnya selama 12 bulan21.

Rev Sem Aldo, ST, CKC website pribadi: www.sayaSEMALDO.com 26

Rev Sem Aldo, ST, CKC website pribadi: www.sayaSEMALDO.com 27

BAB 2 RABBI YESHUA MENGAJARKAN REINKARNASI

Yohanes Pembaptis adalah reinkarnasi dari Elia